戰(zhàn)爭殘酷的心得體會報告 感受戰(zhàn)爭的殘酷(八篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

2022戰(zhàn)爭殘酷的心得體會報告一

2、 師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)

3、 由來征戰(zhàn)地，不見有人還(唐李白)

4、 可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐張藉)

5、 去時三十萬，獨自還長安(唐王昌齡)

6、 皇帝動刀槍，百姓遭了殃

7、 戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開(英國)

8、 叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)

9、 要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)

10、 從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平(富蘭克林)

11、 不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)

12、 兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察.

13、 百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而曲人之兵,善之善者也.

14、 知彼知己,百戰(zhàn)不殆.

15、 攻敵無備,出敵不意.

16、 小敵之堅,大敵之擒.

17、 歸師勿截，圍師必闕，窮寇勿追.

18、 置之死地而后生，置之絕地而后存.

19、 勝負(fù)兵家常事，善用兵者能因敗為成。(三國 諸葛亮)

20、 用兵之道，攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。(三國諸葛亮)

21、 是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。(春秋孫武)

22、 天時不如地利，地利不如人和。(戰(zhàn)國孟子)

23、 勝負(fù)兵家之常，善用兵者能因敗為成。(晉張方)

24、 惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結(jié)束。(希臘柏拉圖)

25、 正義沒有武力是無能;武力沒有正義是暴政。(法國巴斯卡)

26、 兵民是勝利之本。(毛主席)

27、 我一生最大的成功也是最后悔的事，我們一起無數(shù)人經(jīng)過一生的努力，終于為人類打開了地獄之門--遠(yuǎn)程核打擊。馮-布朗

28、 戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查-埃利奧特

29、 戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實現(xiàn)。 克勞塞維茨

30、 紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。毛主席《七律-長征》

31、 敵進(jìn)我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打。(毛主席)

32、 惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結(jié)束。(希臘 柏拉圖)

33、 戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)

34、 戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)

35、 包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

36、 戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)

37、 戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)

38、 戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)

39、 有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)

40、 建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)

41、 一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休金斯米爾)

42、 戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)

2022戰(zhàn)爭殘酷的心得體會報告二

在觀看這集電影之前，對這段歷史也了解一些，當(dāng)時清政府掌權(quán)，北洋水師戰(zhàn)敗后，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。僅此而已，看后，感慨頗多，情緒異常激動，望著屏幕注目良久。

當(dāng)時時代背景就已暗示著中國必然要遭受一場空前的災(zāi)難。第一次工業(yè)革命正在歐洲如火如荼的進(jìn)行著，為了開疆?dāng)U土稱霸世界。英國瘋狂侵占別國，埃及，印度等國家相繼淪為其殖民地，日不落帝國從此在世界上耀武揚威成為霸主。向來以地大物博東方大國自居的清政府依舊固步自封夜郎自大，仍舊目中無人不思進(jìn)取，最后八面受敵面臨滅亡不足為奇。

僅就甲午中日海戰(zhàn)中國站敗做一下分析，其原因有以下三點。

其一，當(dāng)時世界處于文藝復(fù)興時代背景之下，各國為推翻帝國統(tǒng)治建立民主共和之國紛紛爆發(fā)革命，思想得到解放，各種維護(hù)帝國統(tǒng)治的神權(quán)說退出歷史舞臺，民主，科學(xué)被廣泛理解，第一次工業(yè)革命隨之而來，英國也就成為世界霸主。為增加其殖民地，仍舊是封建帝制的大清國就成為其侵略首選。戰(zhàn)爭似乎是早已注定，中國從此淪為半殖民地半封建社會。戰(zhàn)敗后，《南京條約》給全世界一個信號就是地大物博之中國大為有利可圖，中國從此便被那些豺狼虎豹咬住不放四面受敵一致千瘡百孔。清朝政府為維護(hù)其統(tǒng)治地位喪權(quán)辱國，割地賠款，中國大地滿面瘡痍。戰(zhàn)敗后各種不平等條約致使財力空虛，更加無力反抗。這是此次戰(zhàn)爭失敗的客觀原因。

其二，當(dāng)時清朝有慈禧太后垂簾聽政，皇上沒有實權(quán)，對世界局勢毫無了解的她片面認(rèn)為區(qū)區(qū)東方蠻夷小國翻不了什么大浪。還要講什么戰(zhàn)場之禮儀，不能先動手否則就失了禮節(jié)，簡直就是異想天開，天方夜譚?？床磺寰謩莅l(fā)展，片面認(rèn)為購買當(dāng)時最完美的鐵甲艦就能夠震懾他國，從此就能夠高枕無憂逍遙快活。就將用于購買大炮軍艦的錢來修建頤和園慶祝自己六十大壽，以至之后戰(zhàn)爭中北洋艦隊因缺少榴彈和快速艦而處于戰(zhàn)爭下風(fēng)，無論丁汝昌鄧世昌等愛國將領(lǐng)如何眾志成城視死如歸也無法扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，最后北洋水師全軍覆沒，令人扼腕。日方集全國財力用于軍事致使國庫空虛再無金錢購買大炮軍艦迫切需賠款緩解國內(nèi)壓力，日軍將領(lǐng)這樣稱，若集全國的戰(zhàn)艦共同抵抗日艦，日軍必然戰(zhàn)敗。慈溪等執(zhí)政黨膽小如鼠對局勢毫無洞察害怕日方攻打北京，就繳械求和。最后簽訂喪權(quán)辱國對中國造成極大傷害的《馬關(guān)條約》。能夠說，慈溪的錯誤認(rèn)識及個人享樂主義是這場戰(zhàn)爭的直接原因。

其三，就得歸咎于當(dāng)時積久成疾已入沉疴的無能政治以及軍心渙散，一盤散沙的軍隊。除個別愛國將領(lǐng)外，晚清執(zhí)政者不管是自上而下還是自下而上全都無能無能貪圖享樂公報私囊不管百姓死活。全社會烏煙瘴氣各自為己，毫無民族存亡意識。就連國家用于購買軍事武器的錢都被那些蠅營狗茍公報私囊，在甲午海戰(zhàn)激烈廝殺之時某些大臣不是商議國是反在吃喝玩樂花天酒地。那些聽說戰(zhàn)爭不利北洋艦隊兇多吉少之徒不是調(diào)兵遣將增援水師，卻是幸災(zāi)樂禍慌忙逃脫，毫無團(tuán)結(jié)互助一致對外的民族職責(zé)意識。事不關(guān)己高高掛起思想根深蒂固，與其說他們膽小如鼠不如說貪生怕死。政治無能，人心不齊是導(dǎo)致這場戰(zhàn)爭的根本原因。：

雖然當(dāng)時中國科技落后，如果有正確的領(lǐng)導(dǎo)君民上下齊心協(xié)力眾志成城，對付區(qū)區(qū)島國還是綽綽有余的。但無奈各種原因這場戰(zhàn)爭又顯得理所應(yīng)當(dāng)。歷史已成過去，留給后人評說，戰(zhàn)爭的失敗是我們的屈辱，但我們不能遺忘要記住這段歷史并從中學(xué)到東西。

第一中國要長久發(fā)展要有正確的領(lǐng)導(dǎo)，要全面洞察認(rèn)識全球局勢。第二中國要嚴(yán)厲打擊無能官員，嚴(yán)懲不貸。第三要擁有強(qiáng)大的軍事體系，才能不受外國欺負(fù)。落后就要挨打，只有強(qiáng)大起來，中國才能屹立于世界東方民族之林。

2022戰(zhàn)爭殘酷的心得體會報告三

在觀看這集電影之前，對這段歷史也了解一些，當(dāng)時清政府掌權(quán)，北洋水師戰(zhàn)敗后，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。僅此而已，看后，感慨頗多，情緒異常激動，望著屏幕注目良久。

當(dāng)時時代背景就已暗示著中國必然要遭受一場空前的災(zāi)難。第一次工業(yè)革命正在歐洲如火如荼的進(jìn)行著，為了開疆?dāng)U土稱霸世界。英國瘋狂侵占別國，埃及，印度等國家相繼淪為其殖民地，日不落帝國從此在世界上耀武揚威成為霸主。向來以地大物博東方大國自居的清政府依舊固步自封夜郎自大，仍舊目中無人不思進(jìn)取，最終八面受敵面臨滅亡不足為奇。

僅就甲午中日海戰(zhàn)中國戰(zhàn)敗做一下分析，其原因有以下三點。

其一，當(dāng)時世界處于文藝復(fù)興時代背景之下，各國為推翻帝國統(tǒng)治建立民主共和之國紛紛爆發(fā)革命，思想得到解放，各種維護(hù)帝國統(tǒng)治的神權(quán)說退出歷史舞臺，民主，科學(xué)被廣泛理解，第一次工業(yè)革命隨之而來，英國也就成為世界霸主。為增加其殖民地，仍舊是封建帝制的大清國就成為其侵略首選。鴉片戰(zhàn)爭似乎是早已注定，中國從此淪為半殖民地半封建社會。戰(zhàn)敗后，《南京條約》給全世界一個信號就是地大物博之中國大為有利可圖，中國從此便被那些豺狼虎豹咬住不放四面受敵以致千瘡百孔。清朝政府為維護(hù)其統(tǒng)治地位喪權(quán)辱國，割地賠款，中國大地滿面瘡痍。戰(zhàn)敗后各種不平等條約致使財力空虛，更加無力反抗。這是此次戰(zhàn)爭失敗的客觀原因。

其二，當(dāng)時清朝有慈禧太后垂簾聽政，皇上沒有實權(quán)，對世界局勢毫無了解的她片面認(rèn)為區(qū)區(qū)東方蠻夷小國翻不了什么大浪。還要講什么戰(zhàn)場之禮儀，不能先動手否則就失了禮節(jié)，簡直就是異想天開，天方夜譚。看不清局勢發(fā)展，片面認(rèn)為購買當(dāng)時最完美的鐵甲艦就能夠震懾他國，從此就能夠高枕無憂逍遙快活。就將用于購買大炮軍艦的錢來修建頤和園慶祝自我六十大壽，以至之后戰(zhàn)爭中北洋艦隊因缺少榴彈和快速艦而處于戰(zhàn)爭下風(fēng)，無論丁汝昌鄧世昌等愛國將領(lǐng)如何眾志成城視死如歸也無法扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，最終北洋水師全軍覆沒，令人扼腕。日方集全國財力用于軍事致使國庫空虛再無金錢購買大炮軍艦迫切需賠款緩解國內(nèi)壓力，日軍將領(lǐng)這樣稱：“若集全國的戰(zhàn)艦共同抵抗日艦，日軍必然戰(zhàn)敗”。慈溪等執(zhí)政黨膽小如鼠對局勢毫無洞察害怕日方攻打北京，就繳械求和。最終簽訂喪權(quán)辱國對中國造成極大傷害的《馬關(guān)條約》。能夠說，慈禧的錯誤認(rèn)識及個人享樂主義是這場戰(zhàn)爭的直接原因。

其三，就得歸咎于當(dāng)時積久成疾已入沉疴的腐敗政治以及軍心渙散，一盤散沙的軍隊。除個別愛國將領(lǐng)外，晚清執(zhí)政者不管是自上而下還是自下而上全都腐敗無能貪圖享樂不管百姓死活。全社會烏煙瘴氣各自為己，毫無民族存亡意識。就連國家用于購買軍事武器的錢都被那些蠅營狗茍公報私囊，在甲午海戰(zhàn)激烈廝殺之時某些大臣不是商議國是反在吃喝玩樂花天酒地。那些聽說戰(zhàn)爭不利北洋艦隊兇多吉少之徒不是調(diào)兵遣將增援水師，卻是幸災(zāi)樂禍慌忙逃脫，毫無團(tuán)結(jié)互助一致對外的民族職責(zé)意識。事不關(guān)己高高掛起思想根深蒂固，與其說他們膽小如鼠不如說貪生怕死。政治腐敗，人心不齊是導(dǎo)致這場戰(zhàn)爭的根本原因。

雖然當(dāng)時中國科技落后，如果有正確的領(lǐng)導(dǎo)君民上下齊心協(xié)力眾志成城，對付區(qū)區(qū)島國還是綽綽有余的。但無奈各種原因這場戰(zhàn)爭又顯得理所應(yīng)當(dāng)。歷史已成過去，留給后人評說，戰(zhàn)爭的失敗是我們的屈辱，但我們不能遺忘要記住這段歷史并從中學(xué)到東西。

第一中國要長久發(fā)展要有正確的領(lǐng)導(dǎo)，要全面洞察認(rèn)識全球局勢。第二中國要嚴(yán)厲打擊腐敗官員，嚴(yán)懲不貸。第三要擁有強(qiáng)大的軍事體系，才能不受外國欺負(fù)。落后就要挨打，僅有強(qiáng)大起來，中國才能屹立于世界東方民族之林。

2022戰(zhàn)爭殘酷的心得體會報告四

戰(zhàn)爭是每個年代都必不可少的，只要有欲在，有貪在，它就必不可少。和平當(dāng)然就不一樣了，迄今為止，幾乎沒有一個完全和平的年代。

國防，這是一個鐵證，防什么？防戰(zhàn)唄！誰能料到哪一天閑著沒事做的時候，會不會有誰惹起點動靜。人們還是喜歡戰(zhàn)爭的，要不怎會有那么多人向國防事業(yè)傾注畢生。

喜歡戰(zhàn)爭，對嘛！一部部戰(zhàn)爭小說嘩嘩上架，一部部戰(zhàn)事影片席卷熒幕，好是威風(fēng)耶開年重磅大戲《集結(jié)號》和《投名狀》竟都與戰(zhàn)有緣，且直使人叫好。

有人說，中國影視弄了這么些年，終歸還是打打殺殺老一套。其實，干嘛不老一套，反正人們喜歡它么。

和諧社會，好像是中國搞出來的，不知道是不是私有，畢竟現(xiàn)在世界的另幾個角落還是能經(jīng)常在槍林彈雨中驚心動魄的。

和平，怎么樣？一般般了！生活如往常，沒刺激的，哪有一槍一劍你打我斗來得精彩，人活者不就圖個精彩嗎？

當(dāng)然，這些都是和平人類所想的，他們不懂得家破人亡，戰(zhàn)火燎原是多恐怖的事情，對！恐怖也是他們所喜歡的，要不都喜歡看恐怖電影、小說呢！這樣說來，我無言以答了。

戰(zhàn)事繼續(xù)發(fā)生，和平繼續(xù)沉寂。

戰(zhàn)事繼續(xù)被追求，和平繼續(xù)被忽略。

和平者尋刺激，亂世人求安定，前者被稱作有個性有追求，后者被稱作“那是應(yīng)該的”。

2022戰(zhàn)爭殘酷的心得體會報告五

最近，有幸拜讀了宋鴻兵的《貨幣戰(zhàn)爭》一書，感受頗為豐富?？傊?，看完這本書我和所有其他的中國人一樣，頓時熱血沸騰，好像這個世界的陰謀畫卷一下子展開在我的眼前，好像我明天就可以看穿這個陰謀的世界。然而，無論怎么說，這本書的確是展現(xiàn)了一個不一樣的世界。

以前也讀過幾本金融史類的書籍，了解到黃金非貨幣化，了解到摩根銀行的崛起，了解到《格拉斯——斯蒂格爾法案》等影響了國際金融世界走向的歷史。但是，這本書卻赤裸裸的把這些歷史背后的故事展現(xiàn)在了我的眼前。這本書講述了，自1694年英格蘭銀行成立以來的300年間，幾乎每一場世界重大變故背后，都能看到國際金融資本勢力的身影。他們通過左右一國的經(jīng)濟(jì)命脈掌握國家的政治命運，通過煽動政治事件、誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，控制著世界財富的流向與分配?？梢哉f，一部世界金融史，就是一部謀求主宰人類財富的陰謀史;一部世界金融史，就是一部羅斯柴爾德家族的陰謀史。

我相信，無論你的年齡，你的職業(yè)，看完這本書，你一定對這個叫做羅斯柴爾德的家族印象深刻。正如前面講述的，這本書可以說重點講述了這個“恐怖”的家族是如何從德國起家，隨后掌控英國經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而將觸角伸至美國，然后一統(tǒng)世界經(jīng)濟(jì)。不知道，你是否聽干過這樣一句話，“世界百分之七十智慧在中國人的腦袋里，世界百分之七十的財富在猶太人的口袋里。”反正這本書正好印證了這么一句猶太人的俗語。

想一想看，原來我們的生活是這么的無聊。我們的大腦在做著化學(xué)反應(yīng)，我們的財富永遠(yuǎn)都不在我們的口袋。哲學(xué)家問我們來這個世界做什么，這本書讓我么一下已明白了，原來我們只是在別人鋪好的軌道上按部就班的行走。這世界就是一場陰謀!這樣的結(jié)論讓我們這些平民百姓怎能不激動，怎能不亢奮，生活已經(jīng)很無聊了，這不是雪上加霜嗎!于是，年輕人開始奮起反擊，人們紛紛拜讀這本揭露一切的書籍。然而，興奮過后，我們用理性來考量一下，世界真的是如此嗎?

《讀者》曾經(jīng)刊登過這么一篇文章，大概講述了一個記者在拜讀過《貨幣戰(zhàn)爭》后前往歐洲的羅斯柴爾德銀行，進(jìn)行了一次小小的專訪。最后的結(jié)果讓人大失所望——這不過是一家措施機(jī)遇的頹廢了的曾經(jīng)的王者。這是，很多人都開始反駁。有人說這不過是一個小記者的調(diào)查，事情的真相怎沒可能是如此的呢?真相要是這么輕易就可以被記者了解到，那還有什么陰謀可言呢?話是如此，但事實卻不一定如此。我不認(rèn)為這個世界沒有陰謀，不認(rèn)為羅斯柴爾德家族就真的沒有控制政治，我只是認(rèn)為這個陰謀這是眾多陰謀中的一個。

按照書中所述，羅斯柴爾德銀行擁有一筆威廉國王的巨額存款，作者認(rèn)為，按照一般利率，這筆錢為羅斯柴爾德帶來的財富早已超過了比爾蓋茨的幾萬倍。但是，作者忘記了，從羅斯柴爾德家族誕生到現(xiàn)在，經(jīng)歷了如此多的金融危機(jī)。更重要的是，在杠桿率如此高的今天，羅斯柴爾德的幾次操作失誤早已會致使財富損失過半。所以，他今天仍舊可以生存，已經(jīng)實屬不易了，如果還讓它去控制美聯(lián)儲這樣的龐然大物，這的確強(qiáng)人所難了。想想看，巴林銀行這個巨頭是如何倒下的，一切就簡單多了。在這個世界上，尤其是金錢的世界里，沒有錢，就想控制別人，無論如何都是辦不到的。如果可以，股份制公司就沒有存在的必要了，不知各位讀者如何看待。

在宋鴻兵之前，其實就已經(jīng)有很多陰謀論廣為人知了。而陰謀論通常是指對歷史或當(dāng)代事件作出特別解釋的說法。此類特別解釋不同于一般廣為接受的解釋，將事件解釋為個人或是團(tuán)體秘密策劃的結(jié)果。而且此類特別解釋中特別激進(jìn)者還會進(jìn)一步駁斥那些廣為接受的解釋，認(rèn)為那些是陰謀策劃者的掩飾。我們所熟知的陰謀論還有諸如林肯遇刺、共濟(jì)會、羅斯維爾等等，在他們誕生的時候，也都曾激起了一陣狂烈的海嘯。但畢竟他們都只是猜測，時間久了，也只有少數(shù)人還會記得它們。

回到現(xiàn)實，我們的生活絕不可能只是別人的陰謀。在每個人都生活里，每個人都是他們自己的主角。而我們的金融市場也是一樣。比起很多年前，當(dāng)今的金融市場，尤其是國際金融市場，早已發(fā)生了巨大的變化。以前，我們只能把錢用來買股票，我們只能從銀行借來貸款，一切的風(fēng)險都只能任由其暴露給對手。而現(xiàn)在，我們擁有了歐洲貨幣市場，我們擁有了掉期交易，有了股票期權(quán)交易，這一切都讓我們擁有量數(shù)不清的投資方式，數(shù)不清的借款方式，數(shù)不清的規(guī)避方式。比如，在以前，一個公司向擁有一筆在未來一個月要是用的外匯，他就真的只能提前一個月到銀行借一筆錢，兌換外匯，這里面存在著恐怖的風(fēng)險。但現(xiàn)在，他可以采取貨幣互換的方式，通過銀行，和所需外匯國家的另一家有著反向交易需求的企業(yè)，進(jìn)行貨幣互換，然后以最低的風(fēng)險，以最佳的利率拿到所需的款項。正如我們所知，我們的金融世界豐富多彩，可以說是我們?nèi)祟愖顮N爛的思想之花之一。而這一切，真的可以被某一個人所謀劃嗎?如果是，上帝也無奈了。

最后，我還是想說明一下，《貨幣戰(zhàn)爭》這本書雖然以陰謀論的形式展現(xiàn)了一個偏激的畫面，但是這本書里還是有很多引人深思的故事。比如，索羅斯做空南亞金融市場，導(dǎo)致了日本、南亞諸國一蹶不振。作者也在書中告誡我們，中國正在一個高速發(fā)展的階段，索羅斯對待南亞的手段，斯羅索也可以同樣運用于中國，讓我們的經(jīng)濟(jì)砰然著陸。所以，書中種.種的警示，也是需要被我們認(rèn)真對待的。

我們的生活不是陰謀，美麗的金融世界也不是一本厚厚的策劃。

2022戰(zhàn)爭殘酷的心得體會報告六

1、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）

2、得道多助，失道寡助

3、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）

4、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）

5、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）

6、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）

7、沒有正義的和平就是暴虐（英國）

8、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）

9、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）

10、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）

11、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）

12、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）

13、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）

14、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）

15、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）

16、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）

17、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）

18、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）

2022戰(zhàn)爭殘酷的心得體會報告七

《戰(zhàn)爭與和平》中已顯現(xiàn)出現(xiàn)代主義的一些特征。一個重大事件(如：戰(zhàn)爭)看似是精心安排并依從于人的意志而發(fā)展，這是事物的表層;內(nèi)層的世界，是由不確定的、偶然的、多元的等因素綜合有機(jī)作用后發(fā)展到如今的狀況，這種狀況或許暗合人的意志，于是人們用各種理性理論觀點闡釋計劃方案的科學(xué)完美性;或許異于人的意志，于是人們把計劃方案的科學(xué)與否歸因于個人的歪曲不遵從既定的路線圖。

在第一部第四節(jié)，以蜜蜂為例，表征了對某特定對象理解的多元性，從每個個體出發(fā)而理解的意義都不相同，而非傳統(tǒng)意義上的統(tǒng)一含義。正如作品中所言：“人類在揭示這些目的的智慧發(fā)展得越高，最終目的的不可理解也就越加明顯?！?/p>

整部小說，書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭與和平的大背影中，其中主要以安德烈博爾孔斯基、皮埃爾別祖霍夫和娜塔莎羅斯托夫的人性變化為主要脈絡(luò)。人性或靈魂不是一成不變的，而是在復(fù)雜多樣的形態(tài)不斷運動變化著。這種變化源于外在環(huán)境以及內(nèi)心活動雙重因素的化合。

如果從因果論來分析四大家族命運，博爾孔斯基老公爵脾氣很臭以及個人修養(yǎng)的不足，從而致使兒子和兒媳婦雙雙早逝，當(dāng)然難能可貴的是兒子死前靈魂得到凈化歸于寧靜;老公爵的女兒瑪利亞是這個家庭最幸福的一位，天隨人愿地嫁給了羅斯托夫。皮埃爾別祖霍夫是一位從內(nèi)心放低身段，鄙視貴族虛偽社會的貴族。他的靈魂一直在懺悔、反思、凈化，他的親赴前線、被俘等遭遇，使他的心靈更加純潔。因此，他如愿以償?shù)乇Ｓ辛藨?zhàn)后的家業(yè)并娶上了娜塔莎。羅斯托夫老伯爵為人行善，有同情心又有點軟弱，雖然待他病逝后，家產(chǎn)盡失且欠下重債，但其兒子尼古拉羅斯托夫重操家業(yè)，娶了家資豐厚的瑪利亞公爵小姐。這個家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美滿，老伯爵夫人也安享晚年，但讓我遺憾的是彼佳羅斯托夫的早逝，痛心于他那年輕的生命和執(zhí)著勇敢精神的殞滅。尼古拉享有了彼佳的善果，虛偽而投機(jī)參軍的尼古拉從未真正意義上為了衛(wèi)國戰(zhàn)爭奉獻(xiàn)自己，而彼佳做到了，但事與愿違。最厭惡庫拉金家族，瓦西里庫拉金勢利、虛偽、自私自利，所以他的這個因讓他后代吃了這個果——阿納托利被截肢，另一兒子戰(zhàn)死，海倫不守婦道，終而早逝。

最后皮埃爾與娜塔莎、尼古拉與瑪利亞分別成立幸福美滿的婚姻家庭。安德烈的兒子尼古卡尼，作者以該視角來評價皮埃爾和尼古拉二者，前者善良聰明又思想，后者與之相比就相形見絀。

人物角色中，男主角皮埃爾和女主角索尼婭為我最愛。前者是一個一直走在靈魂救贖道路上的良心者，他所追求的內(nèi)心寧靜自由以及靈魂洗禮凈化救贖是我所尊愛，也暗合了我的追求，我原諒他在愛情上對海倫的失責(zé)，那是時勢所迫而又左右助推的結(jié)果，無自我主張的皮埃爾被綁架上一段眾人所認(rèn)為的婚姻，因此他的不成熟使他為這段不能幸福的婚姻買單。人性方面，他善良、正義、有責(zé)任心、同情心等。后者索尼婭讓我找到自己的影子，她對尼古拉羅斯托夫一直不離不棄，同時她的包容、擔(dān)當(dāng)、賢惠、溫順讓我感動和欣賞不已。娜塔莎，我只能對她盡可能的理解，談不上喜歡不喜歡，因為她未曾真正走到我的心，未曾引起我的共鳴，未曾讓我感動。

《戰(zhàn)爭與和平》中，皮埃爾自從和妻子吵散以及與妻子情夫決斗，內(nèi)心經(jīng)過強(qiáng)烈地思想斗爭，以及入同濟(jì)會，他的心靈開始走上救贖悔過覺悟的道路。安德烈公爵自喪妻，以及在皮埃爾的勸說以及自己對生命中種種細(xì)膩情感的反思，他也走上了心靈救贖的道路。羅斯托夫自從與情敵賭牌后，面對家人給予他四萬盧布償還欠款，父母的愛以及自己內(nèi)心的內(nèi)疚自責(zé)也讓羅斯托夫走上懺悔心靈救贖的道路?！稄?fù)活》中的聶赫留朵夫也是走上心靈救贖道路的人。托爾斯泰的作品很多人物角色是經(jīng)過奢華榮光的生活愜意后開始放縱自己，最后因此而造成諸多矛盾和惡劣后果，正式后來對這種后果的反思和內(nèi)心煎熬，開始走上心靈救贖的道路，托爾斯泰在現(xiàn)實生活定然也是這樣一個人。生活中，當(dāng)一些讓我們快樂放縱的心靈受到自己釀下苦果的撞擊后，才會覺醒幡然醒悟。

2022戰(zhàn)爭殘酷的心得體會報告八

作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，我最近拜讀了宋鴻兵老師所著的《貨幣戰(zhàn)爭》。合上書頁以后，我不由得感慨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史之長，以及世界經(jīng)濟(jì)體系之深闊。

書中可謂是展現(xiàn)了一幅世界最大的陰謀論畫卷，讀完這本書讓我仿若看穿了世界陰謀。一部世界金融史，就是一部謀求主宰人類財富的陰謀史。雖然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國與國之間的交易，本就是一場博弈，充滿了陰謀，“兵者，詭道也”。但我并不相信我們自己的生活是別人蓄意謀劃的。

在歷史的發(fā)展中，對錢的源來可謂是眾說紛紜，有的學(xué)者認(rèn)為錢是由交易產(chǎn)生的，也有的學(xué)者認(rèn)為錢是由宗教或婚喪嫁娶產(chǎn)生的。而我認(rèn)為錢是由交易產(chǎn)生的，交易這項經(jīng)濟(jì)活動可能比我們?nèi)祟惖奈拿鳉v史更為悠久，所以對貨幣的深入理解能幫助我們更好的學(xué)習(xí)金融。

在書中，宋鴻兵老師認(rèn)為，貨幣的職能是經(jīng)濟(jì)活動的單位度量衡，換句話說就是，你每付出一個單位的勞動力，最后產(chǎn)出的那個量度需要的高度，就像是千克、米、秒這樣恒定的、不會由于時間或者空間而變化的一種單位。

由此便又引出了書中的另一個觀點——黃金才是財富的最終代表，應(yīng)該恢復(fù)金本位制。因為在歷朝歷代中，唯有黃金白銀是一直受到大家所認(rèn)可的，也不會由于時間或者空間的原因而改變其價值。在古時中國便是典型的銀本位國家，而西方國家諸多則是金本位國家。馬克思就曾經(jīng)說過“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”，之所以黃金、白銀這些貴金屬能夠成為大家都承認(rèn)的流通貨幣，便是由于貨幣本身就是一種用于財富窖藏的一種單位，而黃金和白銀這種貴金屬，是一種幾乎永恒不變的載體，所以自然而然的就成為了流動性最高的資產(chǎn)。

雖然現(xiàn)在這個世界想要恢復(fù)成為金本位制體系幾乎是不可能實現(xiàn)的，但是現(xiàn)在的美元也一樣起到了黃金的作用，雖然不及黃金穩(wěn)定。美元能夠承擔(dān)起世界儲備的這個位置，宋鴻兵老師認(rèn)為是由于美國擁有著世界上最大的市場，這也是取得貨幣霸權(quán)的必備條件，而想要發(fā)展國家的經(jīng)濟(jì)，最根本的一點就是發(fā)展社會生產(chǎn)力，唯有社會生產(chǎn)率的上升，才能長期的維持經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

宋鴻兵老師舉例，為什么在北京、上海等一線城市放假比內(nèi)地要高很多，因為在北京和上海這些地方生產(chǎn)率相對較高，他們擁有著更多的儲蓄，而房產(chǎn)就是屬于一種財富窖藏的替代品，因為當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)率的提高，使得大家的財富窖藏提高，也就使得周圍的地價得到了升值，從而導(dǎo)致了房價的上升。在現(xiàn)在的媒體中有許多觀點認(rèn)為，可以通過刺激消費來促使經(jīng)濟(jì)的增長，但是真正經(jīng)濟(jì)的增長是由于生產(chǎn)率的提高，如果沒有生產(chǎn)率本身的提高，一切的經(jīng)濟(jì)增長也就是不切實際的。刺激生產(chǎn)力的提高，降低生產(chǎn)成本，出現(xiàn)更多的發(fā)明創(chuàng)造，出現(xiàn)更多的供應(yīng)，當(dāng)這些更多的商品或服務(wù)出現(xiàn)在市場上，便會刺激其他方面的這種相應(yīng)的生產(chǎn)，這種產(chǎn)品與產(chǎn)品、服務(wù)于服務(wù)之間的交換，才是消費，只有經(jīng)濟(jì)的增長才能促使消費的增長。

所以想要使得經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就必須要發(fā)展社會的生產(chǎn)率，提高生產(chǎn)的效率，降低生產(chǎn)的成本，這也將會成為我作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生的一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，未來輝煌的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，不應(yīng)該由商業(yè)巨頭們來陰謀策劃，而該由我們的努力所譜寫。