戰(zhàn)爭殘酷的心得體會及收獲 感受戰(zhàn)爭的殘酷(5篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

推薦戰(zhàn)爭殘酷的心得體會及收獲一

任何一個中國人都明白，此刻的中國已經(jīng)成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會發(fā)展的堅冰已經(jīng)被打破，實現(xiàn)中華民族復興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續(xù)前進的寶貴資源。

近代前的中國以前是大國、強國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國-軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現(xiàn)實，應對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現(xiàn)近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標以前進行了多次嘗試，洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當重要的功績。

列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都能夠看出這種高潮?！?/p>

辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中理解教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創(chuàng)了完全好處上的中國近代民族民主革命。

辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的'時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨人重新思考中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結(jié)在自己的周圍，使之成為中國革命和建設(shè)的主體力量，最后使復興的理想得以實現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的這天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進程”，或者認為革命的設(shè)計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。

其實，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢對辛亥革命時期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權(quán)力的中心而實施“立憲”，而當時的政治環(huán)境也并沒有開明到能夠以和平請愿的手段而推動立憲的時候，他們才選取了被認為是“激進”的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選取?？戳思o錄片，對革命者的選取就會有更清醒的認識。

推薦戰(zhàn)爭殘酷的心得體會及收獲二

何為抗戰(zhàn)精神?習近平總書記在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上指出，抗戰(zhàn)精神表現(xiàn)為那個“一寸山河一寸血、十年青年十萬軍”的血色年代，無數(shù)英雄表現(xiàn)出的天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。今天，我們銘記歷史、緬懷英烈，就是要倡導弘揚這種大無畏的精神，在新的歷史征程上開創(chuàng)未來，實現(xiàn)無數(shù)先賢英烈振興中華的未竟夙愿。

從戰(zhàn)國屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的深情哀嘆，到宋代岳飛“還我河山”的仰天吶喊;從文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的執(zhí)著堅毅，到林則徐“茍利國家生死以、豈因禍福避趨之”的勇猛擔當;從立誓與吉野號同歸于盡的鄧世昌到“獅虎般勇毅、鋼鐵般堅強”的左權(quán)，為國盡忠、獻身國難始終是中華優(yōu)秀兒女的歷史最強音。每一名黨員干部都要自覺秉承這大公無私的愛國主義，增強大局意識，個人服從組織，自覺把自己的分內(nèi)事做好，把無限的熱情投入到全面建成小康社會的攻堅戰(zhàn)中去，為經(jīng)濟社會發(fā)展添磚加瓦、增輝添彩，不遺余力助推中國早日成為富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強國，以高度的物質(zhì)文明、精神文明成果傲立于世界民族之林。

氣節(jié)是一個民族的錚錚“脊梁”，有氣節(jié)則精神強健、內(nèi)力充沛、外敵難欺;無氣節(jié)則立場喪失、游移不定，成為風吹草動的“墻頭草”。當前，中國從曾經(jīng)的“一窮二白”一躍為世界第二大經(jīng)濟體，發(fā)展成就舉世矚目，國際地位空前提升。當沉睡百年的“睡獅”猛然醒來，一些國家眼紅了，心有不甘，極力做出“唱衰”中國之能事;一些國家害怕了，以己之心度人之腹，大肆宣傳“中國威脅論”，唯恐天下不亂。在這樣的形勢下，黨員干部更要以中華好兒女的民族氣節(jié)，不退讓，不懈怠，鳳興夜寐，眾志成城，以經(jīng)濟社會更好更快發(fā)展的成果向敵對勢力“示威”、叫板，以先進的“中國制作”揚我國威，以裁軍三十萬、珍愛和平、永不稱霸的鏗鏘誓言讓無恥的流言噤聲、絕跡。

當前中國改革已經(jīng)進入“深水區(qū)”，政府職能轉(zhuǎn)變、金融體制改革、反腐制度強化……件件都是難啃的硬骨頭。習近平總書記指出，“當前改革需要解決的問題格外艱巨，都是難啃的硬骨頭，這個時候就要一鼓作氣，瞻前顧后、畏葸不前不僅不能前進，而且可能前功盡棄?！焙霌P抗戰(zhàn)精神，就要拿出義無反顧、舍我其誰的英雄氣概，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，以“明知山有虎，偏向虎山行”的銳氣，沖破思想觀念的障礙，突破利益固化的藩籬;以“刮骨療毒”“壯士斷腕”的膽魄，削手中的權(quán)、去自己的利，讓更多的改革成果惠及更多的群眾。孰為英雄?唯英雄能擔當。黨員干部要自覺與庸官、懶官、散官劃清界限，想干事、會干事、干成事，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，及時主動深入重大事故搶險救援、扶貧攻堅等急難險重任務(wù)的第一線、最前沿，變“給我上”為“跟我上”，率先垂范，身先士卒，勇毅果敢排除險情，不遺余力為民護民，危險關(guān)頭站得出來、緊要時刻沖得上去，勇當保衛(wèi)人民群眾生命財產(chǎn)安全的“子弟兵”“護航者”。

在東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會主義事業(yè)遭遇低谷的背景下，敵對勢力或明或暗加緊對我國實施意識形態(tài)滲透、攻占戰(zhàn)略，普世價值、“憲政”等多元思潮競相喧嘩，“解構(gòu)英雄”“躲避崇高”“告別革命”等歷史虛無主義沉渣泛起。對此，每一名黨員都應以強烈的政治責任感和使命感，始終堅信科學社會主義制度的優(yōu)越性、必勝性，自覺抵制意識形態(tài)領(lǐng)域的錯誤認識與消極影響。尤其是對混淆視聽的不和諧聲音要第一時間挺身而出，與此作堅決斗爭，不遺余力維護黨的權(quán)威，始終保持黨性純潔與政治清醒。黨員干部要通過努力學習科學社會主義理論，貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神，增強道路自信、理論自信和制度自信“三個自信”，堅信中國共產(chǎn)黨是實現(xiàn)中華民族偉大復興的核心力量，牢牢筑牢信念根基，站穩(wěn)政治立場，保持政治定力，在大是大非面前毫不動搖，在各種風浪面前穩(wěn)如磐石，是非面前分得清、關(guān)鍵時刻立得定，堅定不移在思想上聽黨話，矢志不移在行動上跟黨走。

推薦戰(zhàn)爭殘酷的心得體會及收獲三

1、將軍在遠處揮動戟，像用血畫畫一樣，那個盔甲下面永遠不低的頭，是所有中國人的希望，像旗幟一樣。他苦笑著。

2、打不死，拖不垮;生就鐵腳板，山川任我行。陳毅元帥有一首詩不錯：斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多，此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。

3、景旗獵人，戰(zhàn)鼓雷鳴，虎狼師兵鋒所指，攻擊無敵，戰(zhàn)無不勝的背水一戰(zhàn)，死地后生。

4、忽然，一聲槍響，打破了和平的寧靜。戰(zhàn)爭開始了，突然天空烏云密布，一聲巨響威脅著柔和的和平之花。鳥兒們被煙花熏了，被無情的子彈打得遍體鱗傷。這時，孩子的哭聲、人們的喊聲和萬靈的叫聲交織在一起。他們渴望和平呀!

5于戰(zhàn)爭，我從未接觸過。因為我一直住在先烈們用血鑄造的和平時代。雖然是這樣，但我稍微知道戰(zhàn)爭存在的意義。戰(zhàn)爭是集體和組織互相使用暴力的行為。是政治集團之間、民族(部落)之間、國家(聯(lián)盟)甚至家庭之間矛盾最高的斗爭表現(xiàn)形式，也是解決糾紛最高、最暴力的手段，通常也是最快、最有效的解決方案。

6、陰謀家后面藏著無數(shù)無辜的尸體，他們站在這座山上俯瞰著被戰(zhàn)火包圍的大地。

7、炮火轟鳴，硝煙彌漫，遮住云日，悲慘的絕地武士反擊，放手

8.希望和失望。世界相反，人們快絕望的時候一個人站起來，他說他可以帶領(lǐng)人們走向自由幸福的道路，他帶領(lǐng)人們回家，帶領(lǐng)人們建設(shè)，但是人們確信他可以帶領(lǐng)人們沒有血淚的生活，終于發(fā)現(xiàn)旁邊的毀滅力量，很快就消滅了他

活。

9、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。

10、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實。

11、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。

12、戰(zhàn)士們一個個沖上去，揮舞著大刀浴血奮戰(zhàn)，一個倒下了，另一個就替上去，一個戰(zhàn)士渾身劃得稀爛，在倒下去的一刻，還高喊口號，悲壯極了!

13、在這月明風清的日子里，戰(zhàn)爭的炮火響徹云霄。

14、60后的今天，和平，依然脆弱。我們需要記住那段歷史，把血淚化為徹底的反思和行動。我們需要珍惜60年前人類在共同抗擊法西斯的戰(zhàn)爭中所結(jié)成的戰(zhàn)斗友誼、所凝聚的那種精神，把制止戰(zhàn)爭維護和平的力量延續(xù)到今天，延續(xù)到未來。這，才是今天人類共同紀念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利意義之所在。

15、是誰在主宰著這世界，是誰在勾引這游戲，煙花縱然美麗，卻收割了多少傷透的靈魂。我討厭這戰(zhàn)爭的煙火，討厭這收割人命的游戲，人命不是一個數(shù)字，百十千那是本該美麗的多少人生。人人生而平等，誰也沒有抹殺誰的借口，每個人的生命只有一次，每個人都是一段永恒不朽的傳奇，誰也沒有比誰重要。

16、二戰(zhàn)時的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)，經(jīng)歷了驚心動魄的四十九天，最終成為二戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點

17、戰(zhàn)爭的存在雖然會帶來不可磨滅的災難，但同樣，換個角度想想，這時的戰(zhàn)爭只不過是為了下一刻和平而打下基礎(chǔ)罷了……

18、敵軍同仇敵愾地沖來，可敵軍對我方的炸彈猝不及防，最終狼狽而逃。

19、有那么一個偉大的國家叫做美國，有那么一個美妙的夢想叫做自由。那只因為你手里錢比別人多，倉庫的炮彈比別人猛烈。你有著隨心所俗的自由，你有著美麗無比的自由借口，你可以以一種光榮的名義告訴世界，這是我想要的自由。政治是世上最卑鄙的游戲，戰(zhàn)爭是人間最丑陋的煙火。

20、倒在戰(zhàn)爭的血河中的人們，還無法看到希望的曙光就被無情地、無辜地、殘忍地被抹殺了。

21、警察深陷派系沖突武裝人員坐在搶來的警車中在全城巡邏，他們拿著卡拉什尼科夫突擊步槍和火箭筒。還有一些武裝人員在通往城市的道路上設(shè)立了路障，宣傳車大喇叭里不斷廣播要求市民待在家中不要外出的通告。與警察展開激烈交火。雙方動用了迫擊炮、火箭筒和自動步槍。

22、遺忘，幾十年后他們的子孫后代上著歷史課程卻不以為意他們認為那些離他們很遠，歷史只是拿來摻讀的，在后來1世紀過去了，這是的人們徹底遺忘了祖先的叮囑，不可忘記歷史，不可讓歷史重演，同時和平安逸的生活讓人們更加貪婪起來。

23、戰(zhàn)爭是死神的盛宴。

24、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。

25、可憐盧定河邊骨，猶是春閨夢里人。

26、最近幾個月來，伊拉克國內(nèi)安全形勢持續(xù)惡化，暴力事件頻繁發(fā)生。

27、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。

28、血紅的晚霞在漸漸消退，雙方就這樣死死對峙著，既沒有任何一方撤退，也沒有任何一方?jīng)_殺，谷地主戰(zhàn)場上的累累尸體和丟棄的戰(zhàn)車輜重也沒有任何一方爭奪。就象兩只猛虎的凝視對峙，誰也不能先行脫離戰(zhàn)場。

29、敵軍被我們打的張慌失措。

30、這個世界沒有公平道義，這個世界弱肉強食。是誰踩在誰的頭上囂張狂笑，是誰踏過誰的軀殼收割了最后的麥苗，是誰搶走了誰嘴里最后的晚餐。這個世界已瘋狂，人民都在跳舞舉行最后的狂歡。

31、沒有正義的和平就是暴虐。

32、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。

33、滿地的鮮血，染紅了整個大地。

34、每一發(fā)炮彈的落下，會砸碎多少人家，每一顆子彈，也許就有一顆靈魂與這個世界永別?？蓱z無定河邊骨，都是深閨夢中人。每個人來到這個世界，都有生存與呼吸的權(quán)力。每個人都是自己的天使，每個人都是自己生命的主角。為何你要砸碎別人的頭顱，為何你要捏碎別人的喉管，每個人都有選擇的權(quán)力，為何我沒有選擇捏碎你的喉嚨。

35、全世界的良心都在此刻浮現(xiàn)，總會有那么一種公理存在人間，揮舞起你的雙手，把愛傳遞到全世界。我們的世界不要戰(zhàn)爭的煙火，我們需要的是幸福的生活。全世界有良知的人民，抬起你的雙腳，狠狠的踩滅這丑陋的煙火，這該死的煙火。

36、槍是殺人的兇器，槍法是殺人的伎倆，戰(zhàn)爭就是對生命的踐踏，無論用多么美麗的詞語來修飾，也逃不過這個現(xiàn)實。

37、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束。

38、六十年前，蘇聯(lián)，斯大林格勒，前線，一輛又一輛的卡車載著剛從訓練營里出來的新兵，軍官在車上喊著：“我們不需要活著的逃兵!”話音剛落，就有一枚彈片擊穿他的頭顱。新兵們被趕下車，有的人拿到槍支，有的人則只拿著子彈，擴音器里不斷地重復一句話：“沒有拿到槍的，跟在有槍的后面，有槍的同志犧牲了，沒有槍的同志就拿起他的槍，繼續(xù)沖鋒……”

39、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品。

40、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。

41、戰(zhàn)爭，從來都不會使正常而富有正義的人們感到舒心愉悅，只會使他們在驚心動魄之余承受著巨大的苦難。

42、中國抗日官兵在國際反法西斯戰(zhàn)線的配合下,與侵華日軍展開了驚心動魄的生死搏斗.

43、戰(zhàn)士們攻城時，那驚心動魄的場面在腦?；厥?。

44、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的，這些問題只有鐵和血才能解決。

45、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望。

46、在抗日戰(zhàn)爭中，有多少民族英雄壯烈犧牲，雖然他們已經(jīng)死了，但他們那英勇頑強，不怕犧牲的精神將會成為永久的豐碑，永垂不朽!

47、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。

48、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的。

49、戰(zhàn)爭會給人們帶來無盡的災難和痛苦;古往今來歷史長河中，都是百姓們在那里無辜受難，都是戰(zhàn)士們在那里浴血奮殺，他們之中不乏有餓死的、戰(zhàn)死的人們……戰(zhàn)場上沒一處有一丁點的和平，殺戮，生者還沒來得及為死去的人傷心，還沒接受親人的逝去就被敵人的劍斬斷了頭顱?？傻筋^來戰(zhàn)士們的拼死拼殺，只不過是政治家們玩的一場游戲罷了，只不過是有權(quán)勢的人在爭奪更多的利益罷了，只不過是野心家為了自己的欲望罷了……他們對那些無辜的人造成了多大的傷害，他們曾想過沒有，不，他們從沒想過，否則又怎么會進行更殘暴的屠害呢?那些人們又有何辜?戰(zhàn)爭是可怕的，是血腥的，根本沒有一點人情味，只有無情的嗜血的殺戮。

50、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。

推薦戰(zhàn)爭殘酷的心得體會及收獲四

這天最后拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：

首先我認為《戰(zhàn)爭與和平》超過了我原來讀過的所有的小說，甚至包括我比較喜愛的《紅樓夢》、《三國演義》、《百年孤獨》、《瓦爾登湖》……這本書好就在它的任何一個人物刻畫、景物描述、戰(zhàn)爭場面描述、心理活動描述、人物對話描述等等，及至每一個段落、句子甚至標點都是那么恰到好處，完美無瑕。

這本書描述得很真實，以幾次真正的戰(zhàn)爭為背景，里面有真實的人物：拿破侖、亞力山大、庫圖索夫等，它的真實還體此刻，每一個人物的描摹都不是一出場就完美無缺的，他們都有一個成長和成熟的過程：

彼埃爾一出場是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會上，當時在場的“上流社會”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說明彼埃爾是一個真誠的、不流于世俗的人。安德來公爵就很欣賞他這一點，并主動結(jié)交這個人。當彼埃爾突然繼承父親的巨大財產(chǎn)后，成為別素號夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他立刻成為莫斯科整個上流社會倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長都盼望能把女兒嫁給他，他說出的每一句話都會受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實啊!這與我們?nèi)缃裰袊鐣闹髁魉枷攵嗝床恢\而合啊!……彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個階層的人所理解并喜愛：他的錢袋永遠是空的，正因它對所有的人開放;宴會中的女生們歡迎他，正因他從來不只對某一個人獻殷勤;仆人們高興彼埃爾回來，正因他們知道，他在家的時候，尼考拉伯爵便不每一天到農(nóng)場上去，便更愉快、更和諧，還正因在節(jié)日，他們都能夠得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來，正因沒有一個人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導他們過共同生活，只有他一個人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說，他們能夠隨著這個曲子跳一切可能的舞。并且他確實帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來，正因彼埃爾叔叔(他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛的對象;客人們歡迎彼埃爾，正因他這個人總是能夠使任何團體富有生氣并且能夠團結(jié)大家……

瑪麗亞公爵小姐，她雖然長得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一向都深愛著對自己嚴歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會;她一向精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時都不允許自己在行為甚至在思想上對侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf的”人不是正因美才可愛，而是正因可愛才美，“瑪麗亞就是那個最美的女生!我最喜愛這個人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個人物都是純粹的完美無瑕的。尤其我最喜愛的場景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會面當作一種奇遇，一個沒有保護的不勝悲傷的姑娘，獨自遭受到粗野暴動農(nóng)民的橫行!多么個性的命運把她帶到我這來了她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“關(guān)于愛情的名言。

瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對她的那種崇高的道德世界感到驚異!

娜塔莎，作者對這個人物的描述跨躍很大：從一個天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女生的修飾等等，整個小說中人物娜塔莎的變化是最大的。對老伯爵夫人的老年之后的描述是我十分喜愛的，奈何拙筆不能表達深意，準備全部作摘抄以享之。

當然還有安德來公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來之筆!托翁在描述環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭”他對死亡和擔架的恐懼、對太陽和生命的愛惜，寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測的：感謝上帝……”太讓人感動了!

托翁的比喻也是信手拈來：“他和道黑圖羅夫一樣是一個不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒有發(fā)出任何聲響，卻是機器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……

經(jīng)過一個半月的《戰(zhàn)爭與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對這本書，我真是有些愛不釋手。讀過一遍后，又詳細讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識中競有些不愿回到現(xiàn)實生活中來了!

在此，我期望喜愛讀書的人千萬莫錯過這本好書，不讀《戰(zhàn)爭與和平》，枉稱讀書人!

推薦戰(zhàn)爭殘酷的心得體會及收獲五

尊敬的老師、親愛的同學們:

大家好!

和平，我們渴望，我們渴望和平鴿在沒有炮火的、湛藍的、清澈的藍天展翅飛舞。戰(zhàn)爭，我們需要“不僅為自己的國家，士兵們在那場戰(zhàn)爭中犧牲，——也為全世界的人們能安然的步入夢鄉(xiāng)”。責任，我們擔負，只有有了自己的責任，才能有保家衛(wèi)國的信念，才能有拿起武器保護國家的勇氣和意志，才能取得戰(zhàn)爭的勝利換來我們渴望的和平!

今天我演講的題目便是《和平、戰(zhàn)爭、責任》。

顧炎武說 ：“國家興亡，匹夫有責”，阿來說：“自由的第一個意義就是負擔自己的責任”。

最小的“超級大國”——以色列。他曾經(jīng)的拉賓——為了承擔自己的責任——為自己的國家恢復和平，從自己浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場中脫身而出，尋找和平的出路，為自己的國家奠定長久的和平，為了自己的責任，他能將自己未穿防彈衣的胸膛暴露在一把兩國簽訂協(xié)議的會議上，背棄戎馬干戈。

反觀我們中國?；馃龍A明園的悲痛經(jīng)歷人在眼前，是這件是發(fā)生的原因又是什么呢?是增格林沁等人對英法使者的大肆折磨，是39個使者只剩19折磨的個不成人樣的幸存;是清政府的腐敗無能，是咸豐皇帝的一昧推卸責任。君視民為草芥，民視軍為仇敵，使國家落后。俗話說“落后就要挨打”

顧炎武說 ：“國家興亡，匹夫有責”，阿來說：“自由的第一個意義就是負擔自己的責任”。

因此，我們雖渴望和平，但也需要戰(zhàn)爭，更要負擔起自己的責任!

演講完畢，謝謝大家。