端午節(jié)后工作心得體會和感想(實(shí)用9篇)

通過寫心得體會，能夠更好地反思自己的成長和進(jìn)步。寫心得體會時(shí)，要注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和提出改進(jìn)的對策和建議。讓我們一起來看看下面這些優(yōu)秀的心得體會范文，或許能幫助到你。

端午節(jié)后工作心得體會和感想篇一

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端午，一個(gè)古老的節(jié)日。自戰(zhàn)國時(shí)期以來，一直流傳至今。它有著它獨(dú)特的味道。

了解了端午的來歷，很是痛心，感受到了端午的味道。

屈原，一位愛國志士，忠心侍奉楚王。但卻造小人排擠。結(jié)果被流放，他空有一身抱負(fù)，卻報(bào)國無門。楚國將亡，他為表達(dá)他的愛國之心，以身殉國，投河自盡。原來，端午的背后有著如此令人心酸的故事。我感受到了端午的味道——愛國的味道。

端午，我的叔叔等人都會來爺爺家過，一起吃著飯，我感受到了端午的味道。

解開纏著粽子的線，打開粽葉，把里面的飯團(tuán)沾沾白糖，吃一口甜甜的;家人們團(tuán)聚，大家一起有說有笑，暖暖的。看著久違的家人們的變化，喜喜的;味道很多，用兩個(gè)字概括：幸福。我感受到了端午的味道——幸福的味道。

街上，孩子們帶著他們的五彩線，愜意地走著，十分神氣。這五彩線，讓我回憶起了從前，我每年都會戴。這五彩線是節(jié)日的特色，包含著我們中國華民族的獨(dú)特，流傳了幾千年。賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，吃茶蛋，掛艾葉菖蒲……都有著我們中國的獨(dú)特文化。端午節(jié)本身其實(shí)就是一種文化。如今，端午節(jié)已經(jīng)成功選入了《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》，我感受到了端午的味道——深厚的祖國文化的味道。

生活在21世紀(jì)今天的我們，生活十分多姿多彩，端午的活動(dòng)很多，十分豐富多彩。

有些城市舉行賽龍舟競賽，大家爭先恐后，一起比賽，盡情享受劃船的快樂。早上也有很多人去踏青，感受自然的氣息，在草地上，嗅著泥土的芬芳，和家人一起去野餐!有很多人登山去采艾蒿，品味粽子的味道。孩子們都放假，在一起盡情玩耍，身上掛著香包。到處都是歡聲笑語。我感受到了端午的味道——快樂的味道。

感受端午的味道，是多姿多彩的味道。它是我們民族的節(jié)日。我們應(yīng)該珍惜，重視這個(gè)有著自己獨(dú)特味道的特殊節(jié)日。

端午節(jié)后工作心得體會和感想篇二

家鄉(xiāng)端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族傳統(tǒng)節(jié)日。在戰(zhàn)國時(shí)期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結(jié)果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首方法表達(dá)對他懷念，此日正是農(nóng)歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達(dá)緬懷之情，隨時(shí)間演變，人們將這一天俗稱為“端午節(jié)”，過節(jié)形式也多養(yǎng)起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。

我也特別喜歡家鄉(xiāng)端午節(jié)，雖然沒有電視里看到盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨(dú)愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。

興奮我就是睡不，偷偷起來把花繩與荷包比劃了好幾次，因?yàn)槔牙颜f了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會保佑我們一年平安?！闭媸且粋€(gè)難眠之夜呀!隱隱約約聽見爸爸插楊柳聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊戴荷包啰……以最快、最簡單方式洗刷完畢，在媽媽幫助下認(rèn)真綁上了花繩、戴上了荷包，看手腕、腳腕花花綠綠花繩，是弄胸前各式各樣荷包，我自豪極了，猶如成了最美小公主。帶無比幸福心情，開始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。

說起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包粽子。我便一個(gè)指揮官架勢喊來爸爸，指揮他與媽媽抱起粽子來：首先按比例把昨天購買來糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量白糖、蜂蜜與均勻，接拿來竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好餡子后封起來，爸爸一直做得很好，就是最后封包動(dòng)作出了錯(cuò)，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎繩子要打成活結(jié)，不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會兒包了一大堆，最后就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺自己花繩與荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。

端午節(jié)后工作心得體會和感想篇三

端午節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有2000多年的歷史了。每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱瑞陽節(jié)、重五節(jié)。據(jù)說端午節(jié)的由來和屈原有關(guān)。

屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他深受信任，可是遭到了小人的的陷害，被楚懷王趕出都城，流放到異地他鄉(xiāng)。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略，心痛不已，在農(nóng)歷的五月五日，抱起石頭，跳進(jìn)了泊羅江。

傳說屈原死后，楚國百姓悲痛欲絕。紛紛來到泊羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著船在江上來回尋找，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫(yī)師還拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望蛟龍水獸喝了以后暈倒，就不會去傷害屈原的身體。后來人們怕蛟龍把飯團(tuán)吃掉，就用楝樹葉包上飯，外面纏上彩線，變成粽子丟進(jìn)江里。

從此，每年的5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。

今天，我早早的起了床，奶奶就叫我吃早餐了，早餐有粽子、大蒜、雞蛋······聽奶奶說中午還有一頓豐盛的酒宴。哦，原來今天是一年一度的端午節(jié)。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)的節(jié)日，始于春秋時(shí)期，至今已有2000多年的歷史。他為了紀(jì)念我國春秋時(shí)期楚國的一位愛國詩人屈原。那是正是七雄爭霸的時(shí)候，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職被趕出都城，流放到沅湘流域。后來秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。人們用粽子和賽龍舟來紀(jì)念這位偉大的愛國主義詩人。

我要向這位偉大的愛國詩人學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)將來報(bào)效祖國。

端午節(jié)后工作心得體會和感想篇四

我呆呆的趴在窗戶旁，傻傻的看著一眨一眨的星星。心想：明天就是端午節(jié)了，可我們卻要在學(xué)校里上課。想起明天別的同學(xué)與自己的親人一起出去玩，心理很不是滋味。

到了學(xué)校，看見同學(xué)們圍成一圈，一臉不高興的樣子，由于我的好奇心，我決定去看看，原來他們是在說學(xué)校不放假的事情。雖然我昨晚還在抱怨著，可我卻說：“不要難過了，我們都來了，再說也不可能改變了，倒不如快快樂樂的把這一天過了，順其自然呢?”

放學(xué)后，我二話沒說，拿起雨傘就跑。由于下著雨，再加上我急著回家，所以我騎得很快。在途中，我看著別人帶的香囊，各式各樣，正看得津津有味，一下子騎進(jìn)一個(gè)小溝里，我的腳立即踩進(jìn)去，半個(gè)腿都濕了?？赡苁怯捎谖业囊恍亩迷斐傻陌?

剛走到門口，就有一股濃濃的粽子的味道撲鼻而來，看見門口插著艾葉。然后，我打開門，呈現(xiàn)在眼前的是一桌子的美味佳肴。于是，我趕緊把濕透了的衣服換了，開始吃飯。

我先拿了一個(gè)粽子，解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,散發(fā)著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,棒極了!最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的粽子，一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。

下午到了學(xué)校，我和同學(xué)們都不在像早上一樣，已經(jīng)把不放假的煩惱全都拋在腦后了。

雖然我們不放假，雖然我今天的遭遇很不好，但至少我很開心。這個(gè)端午節(jié)，是我過的最不尋常的一次。

端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日，對于熱愛生活的人們來說，它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過許多美麗而動(dòng)人的端午，但20_年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)美麗燦爛的日子!

端午節(jié)后工作心得體會和感想篇五

5月22日13:30，“緬懷屈原精神，弘揚(yáng)民族氣節(jié)”——學(xué)院20__年學(xué)生端午節(jié)活動(dòng)于成功舉辦?，F(xiàn)就活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：

活動(dòng)伊始，教授為本次活動(dòng)致辭，他提到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，最重要的就是要繼承中華精神和中華氣節(jié)。當(dāng)代大學(xué)生要做有氣節(jié)、有精神、有文化的新一代的知識分子。接下來，焦艷副校長宣布活動(dòng)開始，焦艷副校長在開場中說道：“這棟大樓是我們學(xué)院入駐中華文化國際研修園所修建的樓，能在中華文化國際研修園擁有一棟研究樓的__高校是很少的,這棟研究樓以后會承接我們學(xué)校各文科類學(xué)院有關(guān)傳統(tǒng)文化傳承的各類活動(dòng)?！睋?jù)悉學(xué)院是學(xué)院首個(gè)獲得來這里舉辦學(xué)生活動(dòng)資格的學(xué)院。接著，是節(jié)目表演時(shí)間。第一個(gè)朗誦節(jié)目《屈原祭》由學(xué)院老師代表與學(xué)生代表共同表演，最后一句“嗚呼哀哉，尚饗。”后全場寂靜，為這位偉大的愛國詩人默哀。令人眼前一亮的是舞蹈《禮儀之邦》，一襲紅色漢服學(xué)院的女生們用舞蹈的方式為大家展示了中華的禮儀文化。

最后引起全場注目的節(jié)目是古箏獨(dú)奏《漁舟唱晚》，一曲畢后，應(yīng)全場觀眾要求又加彈了一曲，表演者方得下舞臺。最后，趙教授為本次活動(dòng)作總結(jié)。到此，本次活動(dòng)順利結(jié)束。

端午節(jié)后工作心得體會和感想篇六

前兩天在學(xué)校，和老師、同學(xué)們提前過了一個(gè)獨(dú)一無二的端午節(jié)。大家每一個(gè)同學(xué)都帶了粽子，大伙一塊推薦，非常高興。粽子各不相同，什么味道的都有，有蜜棗味的、山藥味的、板栗味的、肉粽子、紫薯味，還有水果味的等等，香味撲鼻而來，非常是誘惑!

今天，我還在家過了端午節(jié)。大家一家相聚在奶奶家，一塊包粽子、做糖包、包菜角、做油條……我參與了包菜角，做糖包的工作。剛開始，我包的菜角非常歪，裝的餡兒還少，還有裂開的，母親還做了特制的補(bǔ)丁給補(bǔ)上了。大家有說有笑，可有意思了!

下午，我還去了科技館參加了端午節(jié)活動(dòng)，由于我搶答問題正確，獲得了手工制作香囊diy的活動(dòng)名額?，F(xiàn)場給大家發(fā)了一個(gè)三角形的硬紙片，讓大家自己往上面畫自己喜歡的作品，我畫了愛心、茶杯、鮮花等，然后主持人發(fā)給大家膠條，把硬紙片的幾條邊相互都粘在一塊，形成了一個(gè)立體的'三角形。最后由下而上串過一根五彩絲線，最下面有個(gè)線墜子，好看的五彩香包就做好了。大家還一塊合了影留念，非常高興!

今年我的端午節(jié)真是豐富多彩!有趣極了!

端午節(jié)后工作心得體會和感想篇七

端午節(jié)是我們傳統(tǒng)的節(jié)日，關(guān)于端午節(jié)，你有怎樣的感想呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)感想相關(guān)資料，歡迎閱讀。

昨夜子規(guī)聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。

《離騷》一曲哀民生，誰人誦之不含悲。

屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國破民苦而無力回天，痛不欲生，投了汨羅江。

"長太息以掩啼兮，哀民生之多艱."人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報(bào)國志而無法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。

人民為紀(jì)念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節(jié)。

兩千多年過去了，如今的農(nóng)民，不僅免去了農(nóng)業(yè)稅，還有了糧食補(bǔ)帖.從農(nóng)民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國昌盛，一定會重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮，興民生之多光."。

每到端午節(jié)，偉大的詩人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。

昨夜子規(guī)聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。

《離騷》一曲哀民生，誰人誦之不含悲。

屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國破民苦而無力回天，痛不欲生，投了汨羅江。

"長太息以掩啼兮，哀民生之多艱."人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報(bào)國志而無法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。

人民為紀(jì)念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節(jié)。

兩千多年過去了，如今的農(nóng)民，不僅免去了農(nóng)業(yè)稅，還有了糧食補(bǔ)帖.從農(nóng)民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國昌盛，一定會重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮，興民生之多光."。

每到端午節(jié)，偉大的詩人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。

古往今來，關(guān)于“端午”的傳說很多。我翻了一下書，大約有紀(jì)念伍子胥的，有紀(jì)念屈原的，有紀(jì)念孝女曹娥的，有紀(jì)念女詩人秋瑾的，但主要還是紀(jì)念屈原的。

屈原何許人也?屈平(約前340年-約前278年)，字原，通常稱為屈原;羋姓屈氏。戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。在屈原努力下，楚國國力大大增強(qiáng)。后來，屈原因政治斗爭，屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知的最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)，代表作品有《離騷》、《九歌》等。

端午節(jié)紀(jì)念屈原的的傳說，最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》和北周宗懔的《荊楚歲時(shí)記》。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)?，馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體，百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋他的尸體。他投江時(shí)，正是農(nóng)歷5月5日，其后人們每年都在這一天煮粽子來紀(jì)念他，這就有了端午的來歷。關(guān)于這一傳說，可以用唐代文秀的《端午》詩為證，詩云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?/p>

其實(shí)，無論抱負(fù)，無論秉性，無論才華，無論修為，屈大夫都是我們所追尋的目標(biāo)。因仰慕屈原，今年4月份，我與幾個(gè)朋友游覽三峽，到了屈原的故里秭歸，探訪了屈原的遺跡，傾聽了屈原的傳說，加入了紀(jì)念屈原的龍舟競渡，感受了紀(jì)念屈原的民俗歌舞。身臨其境，才感覺“神矣絕矣，嘆為觀止矣”。

又逢端午，吃著粽子，想著屈原，寫下這些文字。

端午節(jié)后工作心得體會和感想篇八

涉水吟天問，角黍慰靈均。一年一度的端午節(jié)已經(jīng)來臨。

在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，以歷史人物為主題的節(jié)日不多，除了以介子推為主題的寒食節(jié)之外，端午節(jié)或許是其中“知名度”的一個(gè)節(jié)日了。我們都知道，從文化學(xué)的意義上講，傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是特定經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展的結(jié)果，是人類社會活動(dòng)在文化風(fēng)俗層面的深層映射。無論是紀(jì)念介子推的寒食節(jié)，還是紀(jì)念屈原的端午節(jié)，都寄托著人們對直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在傳統(tǒng)社會的家國框架下，對于直行懿德之士的厚重情感，在廟堂的大傳統(tǒng)和江湖的小傳統(tǒng)這兩種文化生發(fā)環(huán)境互相摩蕩的作用力下，逐漸凝聚成社會生活中的一個(gè)個(gè)精神文化坐標(biāo)。

端午節(jié)無疑就是這樣的精神文化坐標(biāo)。為民眾所熟知的端午節(jié)應(yīng)季食品粽子，以及彰顯體育精神和文化符號的龍舟競賽，固然是端午節(jié)作為精神文化符號的不可或缺的外在物質(zhì)形式，但我們只有將這種外在物質(zhì)形式與其內(nèi)在精神文化內(nèi)核相融合，才能從更宏闊層面上統(tǒng)觀作為傳統(tǒng)節(jié)日文化的端午節(jié)之全貌。

我們都知道，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而形成，龍舟與粽子也是我們表達(dá)對屈原“亦余心之所善兮，雖九死猶未悔”之愛國操守的樸素情感寄托。屈原所在的社會環(huán)境，他對故土故國的深厚感情，對自己愛國為民政治主張無法得到重視的精神熬煎，他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨羅江，顯然充滿著傳統(tǒng)士人在逼仄環(huán)境中的苦痛熬煎。傳統(tǒng)士人出于悲天憫人的愛國主義情懷，雖然與其所在時(shí)代的褊狹逼仄發(fā)生苦痛沖突，但這種選賢任能、修明法度政治主張所蘊(yùn)藏的愛國情懷，以及“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”背后的民本思想，即便經(jīng)歷了幾千年的歲月洗禮，仍然散發(fā)著耀眼光芒。

某種意義上說，文化發(fā)展類似大浪淘沙，是一種揚(yáng)棄的過程。反映在傳統(tǒng)節(jié)日方面，有的節(jié)日幾近湮滅了(比如今天我們基本上不過“寒食節(jié)”了)，有的則在歲月洗禮中嬗變，吸收了時(shí)代因素后變得光怪陸離，比如過度注重物質(zhì)形式，以及商業(yè)化的過度侵蝕，這些無疑對傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的文化內(nèi)核和民俗精神是一種挑戰(zhàn)。

在新的歷史條件下，如何正確對待傳統(tǒng)節(jié)日，把現(xiàn)代文明因子與傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)核進(jìn)行無縫對接、有機(jī)融合，不僅關(guān)乎傳統(tǒng)節(jié)日的繼承，更關(guān)乎現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄發(fā)展。應(yīng)該說，物質(zhì)形式是表面的，精神內(nèi)核才是傳統(tǒng)節(jié)日的靈魂。拿端午節(jié)來說，賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒固然是我們對端午節(jié)文化記憶的一種外在物質(zhì)呈現(xiàn)，但重新發(fā)掘這個(gè)節(jié)日所蘊(yùn)含的愛國精神和民本思想，審視其所發(fā)生的特定社會文化環(huán)境，重新考量其所蘊(yùn)藏的精神文化內(nèi)核，放置在當(dāng)今社會發(fā)展、公共治理和現(xiàn)代文明的時(shí)代序列中，讓其煥發(fā)出新的生命力，這無疑是包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日無法回避的境遇。畢竟，汲取傳統(tǒng)文化精華與發(fā)展現(xiàn)代文明精神，都是促進(jìn)文化大繁榮大發(fā)展的題中之意。

端午節(jié)后工作心得體會和感想篇九

五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋！隨著小朋友的歌謠，一年一度的端午節(jié)又來了！

說起端午節(jié)，還有一個(gè)感人的故事呢。從前，楚國有位大臣，名叫屈原，當(dāng)時(shí)楚國危機(jī)重重，因?yàn)榍幌蚴艹男湃?，所以他每天晚上都為楚王出謀策劃。有一天，一群小人在楚國面前告了一狀，楚王信以真，把屈原趕出了楚國，后來楚國滅亡了，屈原傷心欲絕，跳汨羅江自盡了。大家得知這個(gè)消息后，紛紛前來捕撈屈原的尸體，可是一無所獲，人們怕魚兒吃掉屈原的尸體，就往河里扔粽子，從此便有了端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。

奶奶每到端午節(jié)都會包很多粽子。包粽子真是太有意思了！她先拿起兩張大大的粽葉，卷起來變成了一個(gè)漏斗的樣子，接著把米放進(jìn)去，然后加入餡料，有香菇，肉，紅棗等等，再用葉子把它們包起來，最后用繩子緊緊地綁起來，一個(gè)圓圓鼓鼓的粽子就包好啦！我最愛的是是紅棗粽，每當(dāng)奶奶把煮好的粽子端出來時(shí)，我都迫不及待地沖上去，拿起熱乎乎的粽子，吃起來。啊！可真香呀！

端午節(jié)不僅可以吃到美味的粽子，還能看到龍舟比賽呢！每次我都跟家人來到江邊，只見兩岸人山人海，彩旗飄揚(yáng)。隨著“砰！”的一聲響，比賽就正式開始了，一條條龍舟猶如離弦的箭，龍舟上的運(yùn)動(dòng)員用力的劃動(dòng)著雙槳！一條條龍舟你追我趕，緊跟其后，“加油！加油！人們的吶喊助威聲，“咚咚”的擊鼓聲，好一副氣派的景象?。?/p>

飄香的粽子，精彩的龍舟比賽，這就是我們傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)！我愛端午節(jié)，更愛我們博大精深的傳統(tǒng)文化！