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貴州遵義疫情心得體會報告 貴州遵義疫情狀況(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-30 19:17:23 頁碼:11
貴州遵義疫情心得體會報告 貴州遵義疫情狀況(3篇)
2022-12-30 19:17:23    小編:ZTFB

在平日里,心中難免會有一些新的想法,往往會寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。

最新貴州遵義疫情心得體會報告一

肇興侗寨建寨歷史悠久,據民間相傳的族譜記載:在南宋正隆五年,也就是公元1160年間,肇興的先民就在這里建寨定居,距今已有840多年的歷史。 一九九三年,貴州省文化廳命名肇興為鼓樓文化藝術之鄉(xiāng)。

20xx年,肇興侗寨及鼓樓群列入大世界基尼斯記錄。

一九九九年,省政府將肇興列為全省9個重點民族村寨保護之一,20xx—20xx年列為全省十三、二十個重點民族村寨保護之一。

20xx年一月,國務院已批準為國家級重點風景名勝區(qū)。

在20xx年《中國國家地理》主辦的“中國最美的地方”評選活動中,被評為中國最美六大古鎮(zhèn)古村之一。

鼓樓具有歷史悠久、造型美觀、結構獨特、用途多樣等特點,具有十分重要的歷史、科學、藝術價值和民族民俗文物價值。 鼓樓的來源,眾說紛紜。民間傳說三國時,諸葛亮南征,曾扎營侗鄉(xiāng),為方便指揮,在營寨中修筑高亭,內置銅鼓,以鼓聲傳令,遂流傳成為鼓樓。另有一種說法更加神奇,傳說鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡。古代外星人來過侗鄉(xiāng),曾修建火箭和飛碟發(fā)射架。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架,頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型,是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中,就有“那天神仙下界送禮錢”的句子,耐人尋味。

肇興侗寨人居“干欄”樓房,樓下安置石碓,堆放柴草、雜物,飼養(yǎng)牲畜。樓上住人,前半為廊,寬敞明亮,光線充足,為一家休息或手工勞動之所;后半部為內室,其中設有火塘,這是祖宗之位,也是取暖、炊飯的地方,兩側或第三樓上設臥房。一般一家一幢,也有的聚族而居,將同一房族的房子連在一起,廊檐相接,可以互通,喜慶佳節(jié)聚居于此,設宴接待賓客。

肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng),而且是歌舞之鄉(xiāng),寨上有侗歌隊、侗戲

班。每逢節(jié)日或賓客臨門,侗族群眾歡聚于鼓樓、歌坪,舉行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娛活動。歌類尤其出名,有侗族大歌、蟬歌、踩堂歌、攔路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、敘事歌、童聲歌等。侗歌聲調婉轉悠揚,旋律優(yōu)美動聽,尤以多聲部混聲合唱扣人心弦,轟動海內外。每隔一年于中秋節(jié)舉行一次的蘆笙會,主、客竟相吹奏比賽,笙歌陣陣,熱鬧非凡,極為壯觀。

肇興侗寨侗族文化底蘊深厚,侗族風情原始、古樸。佳節(jié)期間,好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動。這是村寨與村寨之間的大型社交活動,甲寨舉寨前往乙寨做客,當客人臨進寨邊時,主寨的姑娘們早已在寨門前擺起了攔路凳,唱起欄路歌??腿寺劯瓒鴮?,一唱一應,幾個回合下來,喝了攔路酒,才肯放客人進寨。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮,敲鑼打鼓將客人迎進寨子的鼓樓內。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上,踩起歌堂,舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典。兩寨的男女青年在寨老的帶領下,擁著“薩壇”繞寨一圈。然后在蘆笙曲中進入歌坪,手拉手圍成男外女內兩圈,邊舞邊唱,是為“哆也”。

夜幕降臨,男女青年們意猶未盡,又集于鼓樓圍坐,火塘燃起旺旺的篝火。人們唱起了大歌,如癡如醉,不知天之將明。

最新貴州遵義疫情心得體會報告二

女士們,先生們,大家好!歡迎大家來到高原明珠-國家重點風景名勝區(qū)紅楓湖觀光旅游。楓是美麗的,楓葉紅的似火,這代表著我們貴州人民的熱情,在我們如火的熱情中觀賞紅楓湖的美景,豈不是人生一快事呢?

古人說:“同船共渡三分緣”,孔子曰“有朋自遠方來,不亦樂乎?”來自五湖四海的朋友們,我們紅楓湖的每一花,每一草,每一樹,每一木,都在向您微笑致意。“山也親來水也親,紅楓湖上迎嘉賓”,不知不覺我們的船已經駛入了如夢似幻的紅楓湖內。

紅楓湖地跨清鎮(zhèn)市和平壩縣,距省城貴陽僅30公里,所以紅楓湖是貴陽各大景點中的天之驕子,是游客心中的寵兒。有人用“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”來形容西湖的清麗與動人,但是大家可否知道紅楓湖的水域面積有57平方公里,而西湖的水域面積僅為5.68平方公里,所以紅楓湖是西湖的十倍還要多一點。

“一夜風雨過,小島影無蹤”這些大大小小,形狀各異的島嶼有178座。以各自卓越的風姿點綴著紅楓湖,仿佛給明朗的鏡子上鑲上了一顆顆水鉆。更奇特的是許多島嶼隨著湖水水位的升降,時隱時現,這情景就毫不夸張的印證了前面的那句詩。

紅楓湖分為北湖,中湖,南湖,后湖四個景區(qū)。它們猶如四大美女一樣各具風韻,每一個都能讓人神魂顛倒。北湖以島多島秀稱著。南湖以洞多洞奇揚名。中湖以水域寬闊,波光瀲滟誘人,后湖以灣多灣美迷人。聞名遐邇的“紅楓四絕”即北湖的島,中湖的水,南湖的洞,后湖的灣。這些特色增添了紅楓湖的獨特魅力,使得紅楓湖水面開闊卻不顯單調,湖灣狹窄卻不顯小氣,既融小巧奇秀,又具曠達豪雄,與“淡妝濃抹總相宜”的西湖相比雖不相同,但也有相似之處。

“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花” 、楓樹是孤寂的,也是充實的快樂的,它飽覽了人們的歡笑與辛酸,秋天的楓樹紅的似火,紅的似霞,紅的如花。待到楓樹的葉子漸漸變黃,枯萎。一陣風吹過,幾片枯黃的葉子飄落下來,落在地上,給大地鋪上金黃的地毯;飄到湖面,驚醒了正躲在荷葉下睡覺的小金鯉。儼然一曲“秋的筠語”所以這紅楓與這美人湖總有千絲萬縷的聯系,于是這座人工湖就取名為“紅楓湖”了。

我們現在的位置是南湖,南湖的面積最大,景點也最多,就像剛才我們說的“南湖以洞多洞奇揚名”。首先映入我們眼簾的就是一組奇異山巖壁石,這是小巧玲瓏而又天然形成的“盆景山”現在大家可以看到湖面逐漸狹窄,這兩邊的巖岸,如同斧削劍斬,有些游人把它呼為“小三峽”:這一片景觀石峰林立,如同倒插的刀劍,給秀美的湖水增添幾分陽剛之氣,人們把它稱之為“小石林”這里的巖石別有風姿,它橫看不成嶺,側看不成峰,它一片又一片的向上堆積,猶如帙卷浩繁的典籍人們把它稱之為“峭壁天書”如果把南湖的景觀比喻成一桌“滿漢全席”的話,那么我們剛剛看到的僅僅是幾碟小菜,真正的大菜是將軍灣一帶若干優(yōu)美的溶洞,這些溶洞個人具特色,互不雷同,要想全部游覽,至少得3天時間。

現在大家看到的就是將軍洞了。紅楓湖建成后湖水滲進洞底,于是形成了水洞。需要乘船游覽,大家可盡情的享受登舟入湖的樂趣。與它隔湖相望的就是打魚洞了,打魚洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨,全寨十多戶人家全是苗族,這里的苗族婦女穿藏青色的對襟上衣和百褶裙,在衣領,衣袖,背部,裙邊點綴著桃花圖案,顯得極其雅致,加上銀耳環(huán),銀項圈,具有強烈的民族特色?,F在我們的船正在向后湖行進,水道越來越窄,眼前有山阻隔,給人“山重水復疑無路”的感覺等船到山前,卻別有洞天,真是“柳暗花明又一村”。后湖灣汊眾多,縱橫交錯,沿岸不僅可以看到田園風情,而且還可以看到若干古戰(zhàn)場遺址,只需聽一聽這些遺址的名稱,就可知道這一帶是古代兵家的必爭之地,小關堡,營盤,石城。明清之際這一帶發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭呢:一是明王朝與水西各族聯軍的戰(zhàn)爭:二是清初吳三桂割據勢力與清軍和地方豪強的戰(zhàn)爭:三是當地人民反抗清王朝的戰(zhàn)爭。

看了南湖的溶洞,后湖的汊灣和古戰(zhàn)場遺址我們的游船駛向了以島多島秀著稱的北湖看這里大大小小的島嶼像兩串翠綠的珍珠。旁邊是民族村中的侗寨了,這一片湖區(qū)叫做侗苗沖,包括侗,苗,布依三個寨子集中體現了貴州侗,苗,布依等民族的文化歷史,生活習慣和建筑風格的特點。

“世人爭說西湖好,曲檻弓橋匠意多,我愛紅楓無斧鑿,碧波千頃擁青螺。到了這里我們紅楓湖之行就告一段落了,您是否還在為那明凈的湖水,優(yōu)美的島嶼,婀娜的汊灣而流連忘返呢?沒關系紅楓湖歡迎您下次再來,爽爽的貴陽在等著你,多彩貴州在等著你。

最新貴州遵義疫情心得體會報告三

歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節(jié)之鄉(xiāng)”的貴州黔東南,我是大家今天的導游—張琴,“張揚個性,如鼓似琴”,大家可以直接叫我張導,現在我們開始走進國家級4a級旅游景區(qū)——西江苗寨。

苗家招待客人以酒為重,苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多,唯有此處最特別,只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完,所以我們酒量略差的朋友,只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。

西江苗寨位于雷山縣東北面,距縣城37公里,距州府凱里39公里。寨內有1288戶人家,居民近6000人,為全國最大最典型的苗寨,因此被稱為“千戶苗寨”,西江是苗語“雞講”漢譯而來,意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化,原始的自然生態(tài)。

西江千戶苗寨坐落在河谷,源于雷公坪的白水河,穿寨而過。這是苗家的風雨橋,出于改善村寨風水條件和方便居民生活,多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋,以關風蓄氣和擋風遮雨。

這里的建筑以木質吊腳樓為主,為穿斗式歇山頂結構,層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層,底層用于存放生產工具,圈養(yǎng)牲畜和家禽;第二層用作客廳,堂屋,臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側建有一個很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”,主要用于觀景、乘涼,有這樣的說法,“美人靠上靠美人,不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。

西江苗寨最不缺的就是節(jié)日,其中“過苗年”,“牯臟節(jié)”尤為隆重?!伴L桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式,也是苗家最隆重的待客禮儀,家家戶戶都會搬出桌子板凳,像接龍似的一長條,排上數百米,桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴,一會大家就能親身體驗了?!瓣襞K節(jié)”是苗族最大的祭祀活動,一般是七年一小祭,十三年一大祭,屆時要殺一頭牯子牛,著盛裝,跳蘆笙舞等,并邀親朋好友共聚一堂,以增進感情,家庭和睦。

苗族是一個“以歌養(yǎng)心,以舞養(yǎng)身,以酒養(yǎng)神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場,也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈,集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈,那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌,其音調高昂,氣勢雄渾,是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝,苗族還是一個熱情好客的民族。

各位游客朋友,我們現在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字,是文學大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發(fā)題寫的。這條街叫“游方街”,大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農閑時節(jié)晚上8—9點,這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙,他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。

歷史上,西江實行自主管理內部事務。清政府在苗疆實行“改土歸流”后,西江苗寨接受了中央政府的管轄,一些自然領袖已基本不存在了,但負責主持祭祀活動的牯藏頭和負責安排農業(yè)生產的活路頭仍得以世襲保留。

在觀景臺上觀望整個西江苗寨,像一個巨型的牛角,又像一只臥著的玉兔。

苗族服飾多種多樣,色彩艷麗,素有“無字之史書”,“繡在衣服上的歷史”之美譽。

現在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館,其占地面積3000多平方米,是一座集學術研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內設有服飾、醫(yī)藥、歷史和生活等11個展館,館內收藏文物300多件,大家可以慢慢參觀。

各位游客朋友,品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒,踏著苗族的飛歌,西江苗寨之旅就到此結束了,謝謝大家的支持與配合,苗寨故事多,充滿喜和樂,人生境界真善美,這里都包括,歡迎大家下次再來苗寨做客!

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