泰山之旅心得體會(huì)總結(jié) 泰山之旅心得體會(huì)總結(jié)范文(九篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新泰山之旅心得體會(huì)總結(jié)一

來(lái)到龍虎峽，我們首先看到的是峽谷上方這一面面迎風(fēng)招展的彩旗，不過(guò)這是洞內(nèi)鐘乳石的一種，叫石旗，看來(lái)諸位是本次旅游最尊貴的一批游客，不然，這里怎么打出彩旗熱烈歡迎大家呢?它是如何形成的呢?它是含碳酸氫鈣的液體在流動(dòng)時(shí)由于風(fēng)的作用，流動(dòng)具有一定方向性，而形成了石旗。

(玉米王)您看這個(gè)倒垂著的玉米，可夠大的，堪稱(chēng)為玉米王啦!

各位游客朋友請(qǐng)注意，這兒有塊絆腳石，小心別讓它絆著。這個(gè)石筍倒是挺有觀賞價(jià)值，可它長(zhǎng)得不是地方，成了絆腳石。

(蘑菇云)嚯!這個(gè)石筍還真像原子彈爆炸后冒出的蘑菇云。經(jīng)地質(zhì)專(zhuān)家用鈾系法測(cè)定，這朵蘑菇云已經(jīng)冒了十一萬(wàn)年了。嗬!時(shí)間可夠長(zhǎng)的。

(仙狐獻(xiàn)冠)這個(gè)獨(dú)特的石筍取名為仙狐獻(xiàn)冠。你看，這只伶俐可愛(ài)的小狐貍，正鉆出石壁，頭頂高高的金冠，向大家獻(xiàn)媚呢!看誰(shuí)能得到這頂高帽，將來(lái)定會(huì)步步高升。這處鐘乳已經(jīng)生長(zhǎng)13萬(wàn)年了，是何等的珍貴啊!

(東海三仙島)大家可能知道一個(gè)傳說(shuō)，當(dāng)年徐福受秦始皇派遣，帶領(lǐng)童男童女各五百人到東海三仙島尋找采集長(zhǎng)生不老之藥。這三仙島就是蓬萊、方丈和瀛州。而大峽谷的這三仙島是微縮了的。不過(guò)，它也有段動(dòng)人的故事喲。如果大家想聽(tīng)，等下次再來(lái)我給您講。

(珠簾壁合)，您看這珠簾壁合，巧妙借用原來(lái)的成語(yǔ)，再與這鐘乳石的奇妙形態(tài)有機(jī)結(jié)合，收到了借諧音，達(dá)實(shí)意的效果。不過(guò)，要是真能撩起珠簾，進(jìn)到里面，兩邊的石壁合攏起來(lái)，可就變成神仙出不來(lái)了。

(重巖摩天)大家知道，許多峽谷石壁上都有摩崖石刻。這“重巖摩天”四個(gè)粗獷有力的大字就是對(duì)地下大峽谷宏大氣勢(shì)的贊頌之詞。哪位擅長(zhǎng)書(shū)法的游客，如果有興致，也不妨提筆一試。不過(guò)“××到此一游”之類(lèi)的，我們是不歡迎的。

(黑狐峽)這段峽谷看來(lái)常有黑色的狐貍出沒(méi)，不然怎么取名黑狐峽呢?

(通天峽)游客朋友，請(qǐng)往左邊看，這就是通天峽，長(zhǎng)一百零七米。據(jù)說(shuō)，那里面還有天梯呢!哪位勇敢者有機(jī)會(huì)可去一試，說(shuō)不定還能創(chuàng)一項(xiàng)世界吉尼斯紀(jì)錄呢?

(神劍)這把神劍是大峽谷的鎮(zhèn)洞之寶。傳說(shuō)十二峽就是它劈出來(lái)的。它是鎮(zhèn)洞之寶，有了它，我們的旅行就更加安全了。

說(shuō)到這里，有的游客可能要問(wèn)了，這峽谷內(nèi)常年恒溫，在17度左右，而且有水，具備一定濕度，有沒(méi)有動(dòng)物生長(zhǎng)呢?和洞外世界一樣，洞穴里也有形形色色的生物，從肉眼看不見(jiàn)的細(xì)菌，到大型的哺乳動(dòng)物，在世界各地的洞穴里，已經(jīng)相繼發(fā)現(xiàn)。一位叫西納的外國(guó)專(zhuān)家把洞穴生物劃分為三類(lèi)，一類(lèi)是定居洞穴生物，在形態(tài)上和生理上都適于洞穴生活，并能傳種接代。例如洞螈和盲魚(yú)等。另一類(lèi)是喜好洞穴的生物，就是以洞為家，以洞外為活動(dòng)場(chǎng)所，例如蝙蝠、洞穴金絲燕等，就是這類(lèi)動(dòng)物。它們白天呆在洞里，夜間出來(lái)找食吃。第三類(lèi)是暫時(shí)進(jìn)洞的生物，就是因氣候變化或者敵害而暫時(shí)躲藏在洞里的。例如蛙類(lèi)或者某些昆蟲(chóng)，它們一旦情況有變，就又回到洞外。至于我們這溶洞里到底存活著什么生物，我告訴您，這里面有蝙蝠，偶爾還可能見(jiàn)到青蛙。

(漓江山水)游客朋友，你們到過(guò)桂林，游過(guò)漓江嗎?常言道“桂林山水甲天下”。正因如此，這大峽谷里也請(qǐng)來(lái)了一處漓江山水，為我們的“江北第一長(zhǎng)洞”增光添彩。

(仙人橋)游客朋友們，仙人橋到了，請(qǐng)大家慢慢地走過(guò)，體驗(yàn)一下當(dāng)神仙的感覺(jué)。橋面有點(diǎn)滑，可要注意安全喲。

(望海石)您看這望海石，其塊頭之大，真能與海邊的許多望海石一比高低。不過(guò)在洞里都能望到大海，說(shuō)不定這望海石有什么特異功能吧。

(云南石林)哎，你們看，去南石林怎么搬到這里了?其實(shí)也不用大驚小怪，云南昆明世博園里不是也有座山東的泰山嗎?

(九天瀑)現(xiàn)在我們已經(jīng)到了大峽谷十二瀑之一的九天瀑，詩(shī)仙李白為廬山九疊泉瀑布題詩(shī)贊美道：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。站在此地，觀九天瀑飛流直下，如身臨其境，往往禁不往使人引發(fā)許多聯(lián)想和感慨。在此，我也賦拙詩(shī)一首，贊美我們的九天瀑：“霧罩峽谷生紫煙，近觀雨幕掛前川，水花濺起三千尺，恰似山洪落洞天”，怎么樣?獻(xiàn)丑啦!

(一線天)請(qǐng)大家抬頭看看，洞頂上這道長(zhǎng)長(zhǎng)的峽隙，叫一線天，在洞內(nèi)還有多處，這里最為典型。這也是地下大峽谷內(nèi)的一大地貌特征。如果大家在武夷山和泰山見(jiàn)過(guò)陸地上的一線天，在這峽谷中又見(jiàn)了溶洞內(nèi)的一線天，那就該知足了。好，我忽然詩(shī)興大發(fā)，再為一線天作一首獻(xiàn)丑小詩(shī)：“古今中外‘一線天’，只知此景在露天，惟有地下大峽谷，‘一線天’上不見(jiàn)天”。在這里您也肯定會(huì)初步領(lǐng)略到了地下大峽谷的氣勢(shì)和宏偉，這洞頂?shù)牧严锻瑯有纬捎谖鍍|年前的古生代。

(大龍蝦)你們看右邊石壁上那只頭朝上，尾朝下的大龍蝦，個(gè)頭兒倒蠻大的。誰(shuí)有本事把它捉住帶回去，今兒個(gè)大家游覽完大峽谷，餐桌上將會(huì)多了一道上檔次的美味佳肴。

(青龍)大家看這條碩大的青龍，昂首挺身，不知已在此盤(pán)踞多少年了。這預(yù)示著我們將要進(jìn)入青龍峽。

(白虎峽)[李逵打虎]游客朋友請(qǐng)看，這組鐘乳石很像《水滸傳》中李逵打虎的情景，所以人們把這叫做“李逵打虎”。據(jù)書(shū)中說(shuō)，憨直忠厚又孝順的李逵就是我們沂水人，家住百丈村董店?yáng)|，回家接老母上梁山。不料走到沂嶺時(shí)老母被四只老虎所吃。李逵悲憤之極，一氣之下，將四虎全窩殺盡。不過(guò)，現(xiàn)在老虎傷人判不了罪，人殺老虎可要犯法的喲。

(青龍峽)現(xiàn)在我們正走過(guò)青龍峽。

(圣賢宮)各位游客，我們終于無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)地脫離了虎口。俗話說(shuō)“大難之后必有后?！?。今后各位定會(huì)逢兇化吉，一生平安。

現(xiàn)在我們來(lái)到了圣賢宮，大家累了吧?請(qǐng)?jiān)谶@里坐一坐，稍事休息，養(yǎng)精蓄銳，再進(jìn)行我們下一段的旅行。有詩(shī)曰“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。更精彩的景點(diǎn)還在后頭呢?

(金鐘罩)金鐘罩，您看像不像倒扣著的一只大鐘。

告別了龍虎峽，下面我們馬上就要進(jìn)入雷鳴谷。各位游客請(qǐng)注意，這段溶洞比較長(zhǎng)，峰回路轉(zhuǎn)，曲曲彎彎，而且電閃雷鳴，請(qǐng)注意安全。

(鬼窟)這一組石筍，在昏暗的光線下，看上去影影綽綽地像些魑魅魍魎的鬼怪，讓人覺(jué)得有點(diǎn)恐怖之感。不過(guò)大家不要緊張，前面還有鍘鬼刀鎮(zhèn)著它呢?

(劈靂石)各位請(qǐng)看這處吊巖，我們稱(chēng)它為“劈靂石”，傳說(shuō)很早以前關(guān)老爺在鎮(zhèn)鬼時(shí)一刀劈出來(lái)的，那么現(xiàn)在請(qǐng)大家找一找關(guān)老爺在什么地方呢?

(關(guān)公刀)這處吊巖像嗎?

(魯迅頭像)大家請(qǐng)看這處吊巖像誰(shuí)的頭像，是不是像我國(guó)的文壇巨要魯迅先生，他那別人一格的一撮胡子，反映了他獨(dú)特的個(gè)性。

(清風(fēng)口)大家肯定感覺(jué)到了這陣陣清風(fēng)，定會(huì)使您心曠神怡。

(曲洞)這條全長(zhǎng)二百一十六米的曲洞，彎彎曲曲，寬寬窄窄，上上下下，如鉆海螺，確實(shí)名不虛傳。這是二期工程漂流的必經(jīng)之道。

(留泉)這里一擺溜三眼泉水，叫留泉。為什么叫留泉呢?因?yàn)樗侨f(wàn)物之源，更是地下大峽谷的靈氣所在，我們希望地下大峽谷的水像這噴涌的泉水一樣，常久存在，故名留泉，以示希望。據(jù)測(cè)定，該水含有鈣、美、鍶等礦物質(zhì)，且純凈無(wú)污染，常年飲用可延年益壽。

(月老亭)游客朋友，你看這幾位旁若無(wú)人似的卿卿我我，親親熱熱，談得多熱乎啊!噢，月老亭。怪不得有這么多戀人呢，原來(lái)這里是一處婚姻介紹所啊!

說(shuō)起月老，他乃是神話傳說(shuō)中主管婚姻之神。據(jù)史書(shū)上說(shuō)，唐朝有個(gè)叫李固的人旅游來(lái)到宋城，見(jiàn)一位奇異老人在月光下依著個(gè)口袋檢點(diǎn)書(shū)籍。李固問(wèn)他是什么書(shū)?老人回答說(shuō)，是天下婚姻之書(shū)。李固又問(wèn)袋子里是什么?老人回答說(shuō)是紅繩子，用來(lái)拴系夫妻的。雖仇敵之家，貧*懸隔，天涯從官，吳楚異鄉(xiāng)，此繩一系，終不可越。后來(lái)便稱(chēng)主管婚姻之神為月下老人，簡(jiǎn)稱(chēng)月老，有時(shí)成為媒人的代稱(chēng)。請(qǐng)問(wèn)咱們當(dāng)中有幾位是月老牽線，有幾位是自由戀愛(ài)?

(企鵝沐浴)你們看這幾只大鳥(niǎo)在水中干什么?喲，原來(lái)是企鵝沐浴。

(老壽星)大家請(qǐng)看，這位老壽星至少也有十五萬(wàn)歲了，別看他白發(fā)蒼蒼，卻精神矍鑠，體格健壯。

(天泉瀑)天泉瀑。因天上的仙泉之水灑向人間而得名。據(jù)說(shuō)常喝天泉瀑的水能長(zhǎng)生不老。

(托塔天王)哎，你看托塔天王怎么跑到這兒了!想必是奉玉皇大帝之命，在此守護(hù)仙水宮，這邊有仙女沐浴，謝絕參觀吧!

(瑤池仙境)伴隨著悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲聲仙樂(lè)，我們步入了夢(mèng)幻世界般的瑤池仙境、仙水宮。你看這形態(tài)各異，神情怡然的不同人物造型，真可謂眉目傳神，維妙維肖。使人佩服大自然的神奇造化，鬼斧神工。

大家請(qǐng)看，這閃閃發(fā)光的六個(gè)圓圈是六眼仙水泉。

你看這從天而降的神來(lái)之水叫天仙水，為什么叫天仙水?噢，原來(lái)是一位仙女正在這里淋浴呢?你看她，苗條的身材，玉潔的肌膚，長(zhǎng)長(zhǎng)的披肩秀發(fā)被水淋濕以后，絲絲縷縷地垂了下來(lái)，別有一番風(fēng)韻。為防人偷看，躲在假山后面，然而無(wú)奈假山太低，還是被游客一覽無(wú)余地目睹了她這出水芙蓉的芳姿。

(石鴛鴦)這對(duì)石鴛鴦似乎剛從水中出來(lái)，正雙雙整理打濕了的羽毛和翅膀呢!

(仙女神道)各位游客，走進(jìn)這仙女神道，大家有什么感覺(jué)?如果覺(jué)得飄然欲仙，如入仙境，那就真的找到感覺(jué)了。

(水簾洞)這是峽谷內(nèi)的洞中洞之一——水簾洞，孫悟空的故居。哎怎么沒(méi)見(jiàn)猴子猴孫們打鬧嬉戲的身影?也可能是到花果山上摘桃吃去了吧?

(定海神針)這定海神針也就是孫悟空的金箍棒了。只是未見(jiàn)孫大圣的蹤影。莫非遇到麻煩找觀音菩薩去了?

各位游客請(qǐng)向洞頂看，這一個(gè)個(gè)圓形的穹頂，像不像內(nèi)蒙古牧民的蒙古包?既然如此，那么我們現(xiàn)在正行走在內(nèi)蒙古大草原上啰?

(觀音宮、蓮花寶座)看這浮于南海碧波之上的蓮花寶座，眾金剛、眾弟子、眾善男信女正在下面等候參拜呢!可寶座上卻空空如也。南海觀音到哪里去了呢?大家找找看。噢，在這里。

(雄獅宮)看，一頭雄獅占踞了整座宮殿，這獅子也夠大的了。

各位游客，當(dāng)我們還沉浸在流覽瑤池仙境、仙女神道的興致之中時(shí)，不知不覺(jué)又走進(jìn)了獨(dú)具風(fēng)韻的小橋流水景段。

(彩環(huán)隧道)穿越這五彩繽紛的彩環(huán)隧道，猶如鉆進(jìn)了時(shí)空隧道。我們似乎感到這世界太小了，人類(lèi)的生命是那樣的短暫。所以我們要善待他人，善待自己，珍惜生活，奉獻(xiàn)社會(huì)，使自己的人生更加有意義，更加有價(jià)值。

(鶯歌燕舞)你看，只要每個(gè)人都像我剛才說(shuō)的那樣做了，展現(xiàn)在我們眼前的將是燕歌燕舞，彩旗招展，一派太平盛世。

游客朋友，以上我們?cè)趰{谷內(nèi)見(jiàn)到了許多酷似人物的鐘乳石，說(shuō)起溶洞中的人物，我們自然會(huì)聯(lián)想起穴居洞中的猿人。北京周口店龍骨山是著名的北京猿人的故鄉(xiāng)，也是我國(guó)保存最為完好的穴居人遺址。當(dāng)然，在那里還有新洞人、山頂洞人。另外還有安徽和縣龍?zhí)抖窗l(fā)現(xiàn)的和縣猿人?？磥?lái)人類(lèi)祖先最初主要是以洞為家的。

(天鍋)大家看上方這個(gè)寶葫蘆，它金光閃閃，碩大無(wú)比。你們猜這寶葫蘆叫什么?對(duì)了，叫天鍋。它是巖溶作用在頂壁溶蝕的結(jié)果。

(飛天神龜)各位請(qǐng)看這只巨大的神龜正在往天上飛呢?

(小橋流水)游客朋友，我們正在游覽的是小橋流水景段，這里曲徑通幽，寧?kù)o祥和，如同世外桃源。大家漫步在此，是否有一種流連忘返的感覺(jué)呢?

各位游客，您到過(guò)長(zhǎng)江三峽嗎?長(zhǎng)江三峽，氣勢(shì)磅薄，深長(zhǎng)險(xiǎn)峻，景色壯觀，馳名中外。三峽水利樞紐工程建成后，更是一番全新的景致。下面我們將要進(jìn)入的地下三峽景段，濃縮了長(zhǎng)江三峽的精華，而且還有許多與之相媲美的獨(dú)具特色的景觀，讓你大飽眼福。

(地下三峽)這里就是地下三峽。地下三峽包括小夔峽、小巫峽和小西陵峽，氣勢(shì)磅薄，奇幻壯觀，幽深莫測(cè)。大江截流以后，長(zhǎng)江三峽有一截子成了水下三峽。我們的地下三峽正好可以彌補(bǔ)旅游中的這一缺憾。請(qǐng)大家邊走邊仔細(xì)品味和觀賞。

(三峽蜀道)這是三峽蜀道，請(qǐng)各位游客相互照應(yīng)一下。人說(shuō)蜀道難，難于上青天，看來(lái)確實(shí)比較難走，請(qǐng)大家注意安全。

(倒吊和尚石)哎，你們看，怎么有個(gè)和尚倒吊在這里?原來(lái)這里邊有個(gè)典故呢!說(shuō)是宋將孟良為了偷偷運(yùn)回山項(xiàng)望鄉(xiāng)臺(tái)上楊繼業(yè)的尸骨，想趁夜間在石壁上開(kāi)鑿天梯，不料被一個(gè)和尚發(fā)現(xiàn)，那和尚學(xué)雞叫，孟良以為天快亮了，便停止了開(kāi)鑿。孟良知道實(shí)情后，就把和尚倒吊在懸崖上，后來(lái)和尚化為石頭，所以有了孟良梯、倒吊和尚石之說(shuō)。

(天馬行空)請(qǐng)看這里有一匹駿馬在騰空飛奔。你看這是馬頭，這是馬的身軀。我們不妨就叫它天馬行空吧!

(巫山天水瀑)這里是天水瀑景點(diǎn)，瀑布下瀉時(shí)水流是很大的，很容易淋濕衣服。請(qǐng)大家快些走過(guò)。

(巫山石瀑)你看這巨大的巫山石瀑多么壯觀。這是峽谷的又一處石頭形成的瀑布。

(鐵索橋)大家現(xiàn)在走過(guò)的是鐵索橋，請(qǐng)?bào)w驗(yàn)一下紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征飛奪瀘定橋的感覺(jué)。請(qǐng)放心，只要大家穩(wěn)步行走，這上面是十分安全的。

(巫山鎮(zhèn)山石)這是巫山鎮(zhèn)山石。

(重巖疊障巫峽)“重巖疊障巫峽”六個(gè)大字是當(dāng)年古代軍事家諸葛亮到三峽時(shí)所題?，F(xiàn)在大概已經(jīng)淹沒(méi)在江面以下了。所幸的是，大家可以在這里完整地觀賞到。

(巨鯨掠空)這處巖石，它多像一個(gè)巨大的鯨魚(yú)，這是它的頂鲆，這是它的頭部，它的尾還在水里呢!

(小三峽中流砥柱)請(qǐng)大家向前看，這里有塊頂天立地的巨石，那上面的大字明明白白寫(xiě)著：小三峽中流砥柱。莫非黃河三門(mén)峽的中流砥柱飛到這兒來(lái)了?

俗話說(shuō)，上山容易下山難，請(qǐng)各位走得慢一點(diǎn)，注意安全。

(劍門(mén)關(guān))各位游客請(qǐng)回過(guò)頭來(lái)，剛才我們從劍門(mén)關(guān)走過(guò)，請(qǐng)大家仔細(xì)看這飛來(lái)巨石，像不像一把直插大地的利劍呢，這么大的寶劍堪稱(chēng)是世界之最啊!

哎，說(shuō)到世界之最，你們知道世界洞穴之最嗎?在這里我向大家作以簡(jiǎn)要介紹：①地球上最長(zhǎng)的洞穴首推美國(guó)的猛犸洞，全長(zhǎng)556公里;②地球上最深的洞穴，要數(shù)法國(guó)的伯納德洞，深度超過(guò)一千四百米;③而化石品種最齊全的洞穴，全世界要算英倫三島。

各位游客朋友，地下大峽谷的最后一個(gè)景段——九曲十八彎正在拱手歡迎我們呢!請(qǐng)大家一睹這里的無(wú)限風(fēng)光。

九曲十八彎，故名思義，這一景段迂回典折，路途彎彎。

(峽谷石窟)請(qǐng)看這座座石窟，雖然沒(méi)有敦煌莫高窟的高大雄偉，卻也神工天成，蔚為壯觀。

(皺云谷涌)這一片巖石，真有點(diǎn)風(fēng)起云涌的態(tài)勢(shì)。

(十里長(zhǎng)穴長(zhǎng)一鍋)大家請(qǐng)?zhí)ь^向上看，這十里長(zhǎng)穴第一鍋在歡送各位呢?您看它張著大口好像在說(shuō)“朋友再見(jiàn)!歡迎再來(lái)!”

當(dāng)我們邁著矯健的步伐，興致勃勃登上層層臺(tái)階的時(shí)候，不知不覺(jué)就要來(lái)到峽谷出口了。在此我祝各位步步高升。同時(shí)祝愿大家旅途愉快，萬(wàn)事如意!謝謝!

最新泰山之旅心得體會(huì)總結(jié)二

各位女士、各位先生：

首先，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山，古稱(chēng)岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”。泰山素以壯美著稱(chēng)，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車(chē)輪光，隨天行無(wú)蹤。”的絕句尤為人愛(ài)，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒(méi)，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽(yáng)光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽(yáng)西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán)，由白變黃，越來(lái)越大，天空如緞似錦，待到夕陽(yáng)沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來(lái)，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺(jué)?！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽(yáng)慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣，成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán)，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤(pán)”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q(chēng)“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門(mén)外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來(lái)，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周?chē)纬蓛?nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹(shù)木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。

$$孔林導(dǎo)游詞 ·山東曲阜導(dǎo)游詞 ·青島導(dǎo)游詞 ·山東泰山導(dǎo)游詞

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期，泰山周?chē)呀?jīng)有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首。

最新泰山之旅心得體會(huì)總結(jié)三

各位女士、各位先生：

首先，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山，古稱(chēng)岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的620xx年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”。泰山素以壯美著稱(chēng)，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車(chē)輪光，隨天行無(wú)蹤?！钡慕^句尤為人愛(ài)，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒(méi)，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽(yáng)光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽(yáng)西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán)，由白變黃，越來(lái)越大，天空如緞似錦，待到夕陽(yáng)沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來(lái)，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺(jué)?！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽(yáng)慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣，成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán)，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤(pán)”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q(chēng)“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門(mén)外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來(lái)，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周?chē)纬蓛?nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹(shù)木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期，泰山周?chē)呀?jīng)有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首。

泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里，盤(pán)臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報(bào)任少卿書(shū)中就寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載，秦漢時(shí)，民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地，代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤(pán)古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

東方是太陽(yáng)出升的地方，古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開(kāi)始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái)，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書(shū)，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書(shū)體眾彩紛呈，書(shū)意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車(chē)站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開(kāi)始，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門(mén)起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤(pán)道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi)，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。再通過(guò)三里一旗桿，五里一牌坊，一天門(mén)、二天門(mén)(中天門(mén))、三天門(mén)(南天門(mén))，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢(shì)，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開(kāi)放。前奏長(zhǎng)，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來(lái)說(shuō)，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門(mén)驟然開(kāi)闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門(mén)戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開(kāi)敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫(huà)、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫(huà)卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類(lèi)的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。原來(lái)的東路已毀，原來(lái)的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車(chē)站下火車(chē)后，可先游岱廟，然后從岱廟后門(mén)至岱宗坊，步行經(jīng)中天門(mén)到南天門(mén)，或步行至中天門(mén)后轉(zhuǎn)乘索道到南天門(mén)，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來(lái)的西路)，從泰安火車(chē)站下車(chē)后，可乘游覽汽車(chē)沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門(mén)，然后從中天門(mén)乘索道或步行到南天門(mén)，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車(chē)站乘游覽汽車(chē)至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說(shuō)：百聞不如一見(jiàn)，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。

最新泰山之旅心得體會(huì)總結(jié)四

各位女士、各位先生：大家好！

首先，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山，古稱(chēng)岱宗，位于山東省東部，華北大平原東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。她就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

泰山美景中最為令人嘆為觀止的要數(shù)泰山日出了。

自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車(chē)輪光，隨天行無(wú)蹤?！庇葹槿藧?ài)，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒(méi)，微暈稍露，稍頃，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽(yáng)光的照耀下，組成一幅幅綺麗多姿的圖案，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景，它地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來(lái)，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周?chē)纬蓛?nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。

泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺(jué)上顯得格外高大;所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，于是，地處東方的泰山--便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”了。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山也成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。而且她也吸引了眾多的文化名人，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文，留下了豐富的文化精品。像孔子、李白、杜甫、郭沫若等都都留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。

各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說(shuō)：百聞不如一見(jiàn)，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。

最新泰山之旅心得體會(huì)總結(jié)五

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”，也稱(chēng)中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。

朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén)，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周?chē)駲陂涵h(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周?chē)┮曰乩?，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi)；后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界！

南天門(mén)到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門(mén)，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱(chēng)“望府山”。

出南天門(mén)院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門(mén)，正殿，配殿，3座神門(mén)，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱(chēng)“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤(pán)道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂——玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處；就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家！

最新泰山之旅心得體會(huì)總結(jié)六

大家好，我是本次泰山之旅的導(dǎo)游牛哥，歡迎大家的到來(lái)。

泰山位于山東省泰安市，歷來(lái)皇帝祭祖之地，也是我國(guó)五岳之首。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泰山一片翠綠，象披上了綠紗。

走近去，首先來(lái)到岱廟，這里是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。其中天貺殿有岱廟主體建筑，它與北京故宮太和殿、曲阜孔廟的大成殿，并稱(chēng)為中國(guó)古代三大宮殿式建筑。

出了岱廟的厚載門(mén)，前行不遠(yuǎn)就到了岱宗坊，這里是泰山御道的起點(diǎn)。

過(guò)了王母池、斗母宮、壺天閣等眾多建筑，就來(lái)到中天門(mén)。這個(gè)標(biāo)志性建筑就像中轉(zhuǎn)站，可以供游客們休息。

繼續(xù)向前，過(guò)了十八盤(pán)，就是開(kāi)仙坊。從這里可以看到南天門(mén)。傳說(shuō)豬八戒下凡間就是從這里掉下來(lái)的。

來(lái)到天街，看那云霧環(huán)繞的山峰，會(huì)有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感。

走完天街，就離岱頂——玉皇頂不遠(yuǎn)了，玉皇頂上有一座廟，廟里有刻著1545米的碑，這里是泰山最高的地方了。

登山泰山，不僅是自然之美的享受，也是一種文化美的體驗(yàn)。

最新泰山之旅心得體會(huì)總結(jié)七

“安全”，我不明白大家是怎樣理解這個(gè)詞的涵義的，但我明白安全對(duì)于一個(gè)電力工作者來(lái)說(shuō)是多么的重要。電力安全涉及到各行各業(yè)千家萬(wàn)戶，安全工作千萬(wàn)不要掉以輕心，它不僅僅關(guān)系到我們個(gè)人的安全，也關(guān)系到他人的安全。

為了確保用電安全，為了規(guī)范電力市場(chǎng)，我們電力職工付出的多，得到的少，如果再不注意安全，不把安全時(shí)時(shí)刻刻記在心頭，那么我們職工的生命就會(huì)受到威脅。因?yàn)榇蠹叶济靼住八馃o(wú)情”，但如果對(duì)安全麻痹大意，電就像一個(gè)殺手。

我更想說(shuō)的是，工作在生產(chǎn)一線的工人職責(zé)重大，我們每一個(gè)人都關(guān)系著一個(gè)家庭的幸福，我們的安全，牽系著母親的心，牽系著兒女的心，更是維系著幸福家庭的紐帶!

我真心期望，每一位電力工人在工作的時(shí)候，千萬(wàn)要當(dāng)心，為了自己，為了家庭，為了孩子，保護(hù)好自己，杜絕一切悲劇發(fā)生。工作前必須要進(jìn)行“三措一點(diǎn)”分析，千萬(wàn)不要違章作業(yè)，真正的做到：“高高興興上班去，安安全全回家來(lái)”，因?yàn)榘踩氊?zé)重于泰山。

六月，是全國(guó)的安全生產(chǎn)活動(dòng)月，可見(jiàn)安全的重要性。安全生產(chǎn)工作是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要工作。我們要大力倡導(dǎo)安全文化，提高全員安全防范意識(shí)，加強(qiáng)安全生產(chǎn)宣傳教育工作，營(yíng)造良好的安全生產(chǎn)環(huán)境氛圍，從樹(shù)立“以人為本”的安全理念出發(fā)，利用廣播、電視、等新聞媒體，宣傳安全生產(chǎn)法律、法規(guī)和電力知識(shí)，達(dá)到啟發(fā)人、教育人、提高人、約束人和激勵(lì)人的目的，進(jìn)而提高全員安全生產(chǎn)防范意識(shí)。

“人人事事保安全”即要求全體員工在生活、學(xué)習(xí)、工作中重視安全，做到“不傷害他人，不傷害自己，不被別人行政人員之家版權(quán)所有傷害”，也要求每一個(gè)電力員工提高安全防范意識(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行安全生產(chǎn)法律、法規(guī)，確保電力設(shè)備和電力職工的安全，還要準(zhǔn)確地把握電力安全生產(chǎn)管理工作中的輕重緩急。

安全生產(chǎn)管理者也應(yīng)把“安全重于泰山”時(shí)時(shí)刻刻放在心上，樹(shù)立“居安思?！钡膽n患意識(shí)，把安全提到講政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍”。近年來(lái)，電力安全生產(chǎn)雖然慢慢步入良性循環(huán)軌道。但安全生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)提醒我們，安全生產(chǎn)管理工作還有許多的不足和漏洞，我們每一個(gè)電力職工都不能高枕無(wú)憂，必須要不斷地加以改善。

最新泰山之旅心得體會(huì)總結(jié)八

尊敬的各位游客：

我們將要游覽的景點(diǎn)是泰山。泰山，是中國(guó)五岳之首，古稱(chēng)“岱宗”，位于山東省中部，海拔1545米，東威滄海，西鎮(zhèn)大河，山勢(shì)挺拔，奇峰突兀，是我國(guó)第一個(gè)被聯(lián)合國(guó)教科文組織載人《自然與文化遺產(chǎn)》名錄的單位。游覽時(shí)請(qǐng)大家注意安全，自覺(jué)保持它的清潔。

我們首先來(lái)到的是登泰山的起點(diǎn)—岱宗坊。岱宗坊是一座流傳有許多美麗神話的四柱三間式古代牌樓，圓形的脊獸和微微翹起的檐角，增加了坊的流動(dòng)與飄逸，造型粗獷、簡(jiǎn)潔，額題篆書(shū)“岱宗坊”三個(gè)金色大字。

岱宗坊是泰山的山門(mén)，一天門(mén)則是天梯的開(kāi)始。沿登山公路直上到登山盤(pán)道，就是紅門(mén)宮。登上臺(tái)階映入眼簾的是四座石坊，前后相連，故有“小坊群”之稱(chēng)。第一座牌坊為“一天門(mén)坊”;其后緊連著就是“孔子登臨處”石坊，此處古藤掩映，典雅端莊。泰山經(jīng)石峪石刻，其中鐫刻的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的部分經(jīng)文，是現(xiàn)存摩崖石刻中規(guī)模空前的巨制。

我們現(xiàn)在來(lái)到了位于泰山中、西兩路交匯處的中天門(mén)，也叫二天門(mén)，為泰山主峰屏障。登上此處，仰觀岱頂，蓮花峰前危崖萬(wàn)仞，云煙橫鎖;南天門(mén)形如天闕，門(mén)下天梯倒掛，似一條白色彩帶。俯視腳下，中溪山水曲折蜿蜒，奔流而下。中天門(mén)石坊旁有巨石仆臥如虎，因名伏虎石，石壁上有大篆“虎”字，古樸雄健。接著來(lái)到位于中天門(mén)上的云步橋，因石橋飛架在云霧繚繞的斷崖之上，人行至此如在云中漫步，故名。云橋高懸如虹，百丈崖瀑布似白練傾瀉而下，是為“云橋飛瀑”，乃泰山十大自然景觀之一。

我們就要登泰山的十八盤(pán)。泰山有3個(gè)十八盤(pán)之說(shuō)，自開(kāi)山至龍門(mén)為“慢十八”，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”，又至南天門(mén)為“緊十八”，共計(jì)1630余階?！熬o十八”西崖有巨巖懸空，側(cè)影佛頭側(cè)枕，高鼻禿頂，慈顏微笑，名迎客佛。

登上山頂，我們將來(lái)到坐落在登山盤(pán)道的盡處的南天門(mén)，又名三天門(mén)，門(mén)分兩層，下為拱形門(mén)洞，上為閣樓，名摩云閣。此處兩峰雄峙東西，天門(mén)扼隘口而立，險(xiǎn)中出奇，氣度非凡。

進(jìn)了南天門(mén)再上兩層臺(tái)階就是天街，在長(zhǎng)約千米的天街上布滿了賓館、飯店、商鋪，自古以來(lái)就似懸在天上的一條街市。

泰山歷史悠久，文物眾多，雄偉、奇特、古老、秀麗，我說(shuō)也說(shuō)不盡，請(qǐng)你們慢慢游賞吧!

最新泰山之旅心得體會(huì)總結(jié)九

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、 北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過(guò)云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(20xx年前)，泰山是其中第三個(gè)命名的。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來(lái)，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。

現(xiàn)在，為了看到日出，人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米，可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén)，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。

登上了南天門(mén)，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。

如果留完影的話，請(qǐng)跟我下山。

游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!