2023年傳統(tǒng)音樂文化的心得體會(huì)精選(精選9篇)

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活過程中的感悟和思考，可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、明確目標(biāo)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來加深自己的認(rèn)識(shí)。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)借鑒。

傳統(tǒng)音樂文化的心得體會(huì)精選篇一

傳統(tǒng)音樂是一個(gè)國(guó)家的文化瑰寶，反映了一個(gè)民族的歷史和文化傳承。古老的樂曲和樂器，如古琴、古箏、二胡等，凝聚著中華民族的智慧和情感。然而，隨著現(xiàn)代文化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)音樂的地位逐漸被忽視，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂的任務(wù)便成為當(dāng)代音樂工作者和音樂愛好者的共同責(zé)任。因此，我決定參加傳統(tǒng)音樂培訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)悠久的傳統(tǒng)音樂文化，進(jìn)一步了解和傳承我國(guó)的音樂傳統(tǒng)。

參加傳統(tǒng)音樂培訓(xùn)的這段時(shí)間，我深受益于老師們的指導(dǎo)和同學(xué)們的交流。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)音樂的基本理論知識(shí)，還了解了樂曲的演奏技巧和音樂表達(dá)的要領(lǐng)。通過與老師和同學(xué)們的互動(dòng)交流，我得以更好地理解和傳達(dá)音樂所傳達(dá)的情感和意境。同時(shí)，培訓(xùn)課程還向我們介紹了一些傳統(tǒng)音樂家和他們的作品，激勵(lì)了我更深入地研究和欣賞傳統(tǒng)音樂的動(dòng)力。

第三段：培訓(xùn)中的困難與挑戰(zhàn)。

在傳統(tǒng)音樂的培訓(xùn)過程中，我也面臨了一些困難和挑戰(zhàn)。首先是樂器的選擇和學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)音樂的樂器通常比較復(fù)雜，需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和琢磨才能掌握其中的技巧。其次是樂曲的學(xué)習(xí)和記憶。傳統(tǒng)音樂的曲目較多，且有著不同的演奏風(fēng)格和表達(dá)方式，對(duì)于初學(xué)者來說，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)和記憶。此外，傳統(tǒng)音樂的表演要求較高，不僅要準(zhǔn)確掌握節(jié)奏和樂調(diào)，還要注重音色和演奏技巧的細(xì)節(jié)，這對(duì)于我來說是個(gè)很大的挑戰(zhàn)。

通過傳統(tǒng)音樂的培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂的獨(dú)特魅力和內(nèi)涵。傳統(tǒng)音樂不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和思想交流的媒介。在音樂中，我們能夠感受到古人的智慧和情感，能夠領(lǐng)略到一種獨(dú)特的審美享受。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂還能夠培養(yǎng)我們的情感和審美能力，讓我們更好地理解和欣賞藝術(shù)的意義和價(jià)值。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂也有助于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國(guó)人的文化自信心，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)到中國(guó)的傳統(tǒng)音樂的魅力。

第五段：對(duì)未來的展望與努力方向。

通過傳統(tǒng)音樂的培訓(xùn)，我對(duì)自己的音樂理解和發(fā)展方向有了更明確的認(rèn)識(shí)。我將繼續(xù)努力研究和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的理論和技巧，提高自己的演奏水平。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)到的傳統(tǒng)音樂知識(shí)和技巧傳播給更多的人，讓更多的人了解和喜愛傳統(tǒng)音樂。我相信，通過我們每個(gè)人的努力，傳統(tǒng)音樂一定能夠得到更好的發(fā)展和傳承，為中華民族的聲音驕傲。

總結(jié)：通過傳統(tǒng)音樂的培訓(xùn)，我深入了解和學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂的魅力和內(nèi)涵，培養(yǎng)了自己的音樂文化素養(yǎng)和情感表達(dá)能力。在未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展中，我將繼續(xù)努力，將傳統(tǒng)音樂的精髓傳承下去，為中華民族的音樂傳統(tǒng)做出自己的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)音樂文化的心得體會(huì)精選篇二

傳統(tǒng)音樂作為中華民族獨(dú)特的藝術(shù)形式，歷經(jīng)千余年的發(fā)展和挖掘，以其獨(dú)特的韻律和豐富的情感，深受世人喜愛。作為一名學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的學(xué)員，我在培訓(xùn)過程中不僅對(duì)傳統(tǒng)音樂有了更深入的了解，同時(shí)也收獲了許多心得體會(huì)。下面我將從對(duì)傳統(tǒng)音樂的理解、對(duì)技巧的掌握、對(duì)藝術(shù)的追求、對(duì)自身的提升以及對(duì)傳承的使命五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)和探討。

首先，對(duì)傳統(tǒng)音樂的理解是培訓(xùn)過程中的首要任務(wù)。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多傳統(tǒng)音樂的基本知識(shí)，如音樂的起源、流派和發(fā)展等。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂是一門富含深意和文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式。它融入了中國(guó)的歷史、經(jīng)典、哲學(xué)和民間傳說等元素，通過音樂和歌唱的方式，表達(dá)了中華民族的情感和價(jià)值觀。通過對(duì)傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)，我更加深入地理解了中國(guó)古人的智慧和情感，并且進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂的重要性。

其次，對(duì)技巧的掌握是培訓(xùn)過程中的一項(xiàng)重要任務(wù)。作為一名學(xué)員，我花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)各種技巧和演奏方法。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了琴、笛、鼓等傳統(tǒng)樂器的演奏方法，并進(jìn)行了多次嚴(yán)格的訓(xùn)練。在這個(gè)過程中，我明白了技巧的掌握需要不斷的練習(xí)和堅(jiān)持，只有通過大量的實(shí)踐才能逐漸熟練掌握。此外，通過技巧的學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的演奏需要付出極大的努力和耐心，要達(dá)到高水平的演奏，需要不斷地鉆研和探索。

第三，對(duì)藝術(shù)的追求是培訓(xùn)過程中的一種信念。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的過程中，我深深地感受到了傳統(tǒng)音樂的美和深度。傳統(tǒng)音樂通過其獨(dú)特的旋律和動(dòng)聽的節(jié)奏，使人們陶醉其中，感受到音樂本身傳遞的意境和情感。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何在演奏中表達(dá)自己的情感和意志，如何將自己的內(nèi)心體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為音樂的表達(dá)。通過藝術(shù)的追求，我們將傳統(tǒng)音樂演奏提升到了一種更高的境界，并且在這個(gè)過程中也增進(jìn)了我們對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞。

第四，對(duì)自身的提升是培訓(xùn)過程中的一個(gè)重要目標(biāo)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的過程中，我不僅學(xué)會(huì)了演奏一種樂器，更學(xué)到了如何自信、專注和合作。傳統(tǒng)音樂培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的不僅是個(gè)人的技巧和演奏能力，同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)員的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會(huì)了聆聽和協(xié)作，尊重他人的意見和貢獻(xiàn)。通過參與傳統(tǒng)音樂培訓(xùn)，我不僅提升了自己的音樂水平，也鍛煉了自己的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

最后，對(duì)傳承的使命是培訓(xùn)過程中最重要的一點(diǎn)體會(huì)。作為一名學(xué)員，我始終感到傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展責(zé)任重大。中國(guó)傳統(tǒng)音樂是中華民族的瑰寶，我們每個(gè)人都要肩負(fù)起傳承的使命。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多古代音樂作品和經(jīng)典曲目，并學(xué)會(huì)了如何將其傳承下去。通過傳統(tǒng)音樂培訓(xùn)，我們將繼承和弘揚(yáng)中華民族的藝術(shù)傳統(tǒng)，傳遞給后代，讓更多的人能夠欣賞和理解傳統(tǒng)音樂的美妙之處。

總而言之，傳統(tǒng)音樂的培訓(xùn)給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@和體驗(yàn)。通過對(duì)傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)，我不僅深入了解了傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵和意義，也通過技術(shù)的訓(xùn)練和藝術(shù)的追求提升了自己。同時(shí)，在培訓(xùn)過程中我也明白了傳統(tǒng)音樂的意義和使命，明白了傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和探索，為傳統(tǒng)音樂的傳承做出自己的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)音樂文化的心得體會(huì)精選篇三

初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化古董，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天...漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤,君子以厚德載物這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。一葉障目，不見泰山我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止一葉。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問題而無法達(dá)到更髙。

一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎？古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散；我們的心胸會(huì)開闊許多；我們的心境會(huì)開朗許多；我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形？我很期待。

中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；中國(guó)乃至世界的救世之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！

中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！

任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來負(fù)責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。因此，我要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì)，我們就不會(huì)過多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。

我想一個(gè)人如果懂得了這些，那么心胸會(huì)開闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題，我無力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份，我覺得，將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中，或是說站在一個(gè)歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個(gè)人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲，無欲亦無求，那將是怎樣的一個(gè)境界呢?因?yàn)槲覀兊臒o知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。

儒家學(xué)問里有說：修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身——修身養(yǎng)性！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對(duì)于這個(gè)問題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提髙自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢說自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。

傳統(tǒng)音樂文化的心得體會(huì)精選篇四

傳統(tǒng)音樂是中華民族文化的瑰寶，它滲透著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的人文內(nèi)涵。與現(xiàn)代流行音樂相比，傳統(tǒng)音樂更加注重表達(dá)情感和反映國(guó)家和民族的精神風(fēng)貌。當(dāng)我開始接觸傳統(tǒng)音樂時(shí)，我深深被它的古樸和哲理所吸引。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂，我領(lǐng)悟到了人生的真諦，感受到了中華文化的博大精深。

傳統(tǒng)音樂與西方音樂有著明顯的區(qū)別。它更加注重氛圍的營(yíng)造和對(duì)情感的表達(dá)。在傳統(tǒng)音樂的世界里，音符猶如畫筆，刻畫著一幅幅美麗的畫卷。當(dāng)演奏者們彈奏古琴或古箏時(shí)，琴弦所發(fā)出的音響如水流般清澈，令人陶醉。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂也注重音樂的音調(diào)和節(jié)奏的變化，在音樂中表達(dá)出了歷史背景和文化內(nèi)涵。如京劇音樂中的快板和慢板，代表了激烈和柔和兩種不同的情緒。

傳統(tǒng)音樂是中國(guó)文化的重要組成部分，它是中華民族傳統(tǒng)美學(xué)的重要載體。在長(zhǎng)久的歷史沿革中，傳統(tǒng)音樂承載著豐富的民俗風(fēng)情和文化傳統(tǒng)。例如古琴音樂，它雖音調(diào)簡(jiǎn)單，但卻有著深邃的哲學(xué)內(nèi)涵。彈奏古琴時(shí)，演奏者要悠然自若，靜心感受音樂的意境，這是中國(guó)古代儒家思想的體現(xiàn)。傳統(tǒng)音樂的獨(dú)特之處在于它融合了中華民族的智慧和情感，使人們通過音樂的形式更好地感受到中國(guó)文化的博大精深。

在傳統(tǒng)音樂的表演中，樂器扮演著至關(guān)重要的角色。不同的樂器有著不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)方式，如二胡、琵琶、古箏等。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的過程中，我嘗試著學(xué)習(xí)了一些樂器的演奏。通過手指在琴弦上的掃弦或輕撥，我深深感受到了音樂帶來的愉悅和滿足。在演奏過程中，我發(fā)現(xiàn)了樂器背后的文化故事，它們不僅是一種聲音的發(fā)出，更代表著中華民族獨(dú)特的審美觀和思維方式。

盡管現(xiàn)代音樂的發(fā)展已經(jīng)越來越多地關(guān)注商業(yè)利益，但是傳統(tǒng)音樂仍然具有重要的歷史價(jià)值和文化意義。為了讓更多的人了解和喜愛傳統(tǒng)音樂，我們需要加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂的傳承和推廣。通過舉辦音樂會(huì)、文化交流等活動(dòng)，讓更多的人了解和感受傳統(tǒng)音樂的魅力。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂的研究和挖掘，使其在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)出新的生命力。只有通過這些努力，傳統(tǒng)音樂才能真正成為中華民族文化的瑰寶，并且在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)和接觸傳統(tǒng)音樂，我深深感受到了它的魅力和價(jià)值。傳統(tǒng)音樂中蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵，它既是中華民族文化的重要組成部分，也是中華民族智慧和情感的代表。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂也要面臨當(dāng)代社會(huì)的挑戰(zhàn)和問題，通過傳承和推廣傳統(tǒng)音樂，讓更多的人感受到它的美和魅力，使傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

傳統(tǒng)音樂文化的心得體會(huì)精選篇五

近年來，傳統(tǒng)音樂在我國(guó)得到了越來越多的重視和傳承。作為一名傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)者，我通過參加培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積累了一些心得體會(huì)。在這里，我想談?wù)勛约旱母惺芎腕w驗(yàn)。

首先，傳統(tǒng)音樂培訓(xùn)所帶給我最深刻的體會(huì)是對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。傳統(tǒng)音樂是我國(guó)五千年文化的瑰寶，是我國(guó)民族的精神符號(hào)。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂，我不僅學(xué)會(huì)了演奏技巧，更重要的是領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)音樂所蘊(yùn)含的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。每一首傳統(tǒng)音樂作品都承載著歷史的記憶和民族的情感。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅學(xué)會(huì)了如何演奏，還了解到了背后的故事和文化內(nèi)涵。這種熱愛傳統(tǒng)音樂的心情激發(fā)了我更加深入地學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)音樂的決心。

其次，傳統(tǒng)音樂培訓(xùn)讓我感受到了傳統(tǒng)音樂的獨(dú)特魅力。傳統(tǒng)音樂以其獨(dú)特的音色和韻律，給人以美的享受和心靈的療愈。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這種獨(dú)特韻味的音樂越來越著迷。每一次演奏或欣賞傳統(tǒng)音樂，都能夠讓我身心愉悅，迷失其中。傳統(tǒng)音樂有一種獨(dú)特的力量，能夠傳遞情感，喚醒深藏在內(nèi)心的共鳴。這種獨(dú)特魅力是其他形式音樂所不能比擬的，讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的信心。

再次，傳統(tǒng)音樂的培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到了傳承的重要性。作為一種文化符號(hào)，傳統(tǒng)音樂需要不斷被傳承和發(fā)揚(yáng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的過程中，我學(xué)到了不僅僅是技巧的傳授，更多的是傳統(tǒng)音樂的精神和思想。傳統(tǒng)音樂不僅是一門藝術(shù)，更是一種文化傳統(tǒng)和身份認(rèn)同。在我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的同時(shí)，我也感到責(zé)任重大。師傅們不僅教給了我們技藝，更教給了我們要繼承和傳承的使命感。我要不負(fù)眾望，將傳統(tǒng)音樂發(fā)揚(yáng)光大，傳給后代。只有傳承了，才能保護(hù)好傳統(tǒng)音樂。

最后，傳統(tǒng)音樂的培訓(xùn)讓我找到了自己的定位和歸屬感。每個(gè)人都有自己的音樂偏好和喜好，而我發(fā)現(xiàn)我對(duì)傳統(tǒng)音樂特別有鐘情。在學(xué)習(xí)過程中，我意識(shí)到傳統(tǒng)音樂是我音樂人生的定位，而我也愿意為之努力。在傳統(tǒng)音樂的世界，我感覺到了歸屬感和認(rèn)同感。在培訓(xùn)班和同學(xué)們一起奏琴、合奏、表演，我體會(huì)到了音樂帶給我的快樂和滿足感。有了這種認(rèn)同感和定位，我更加有動(dòng)力和決心去學(xué)習(xí)，去與其他傳統(tǒng)音樂愛好者共同探索音樂的奧秘。

總之，參加傳統(tǒng)音樂的培訓(xùn)讓我收獲頗豐。從對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛到對(duì)傳統(tǒng)音樂的獨(dú)特魅力的感受，再到對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任感，最終找到了自己的定位和歸屬感。這些心得體會(huì)將一直伴隨著我在傳統(tǒng)音樂的道路上前行。我將更加努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的音樂水平，為傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)音樂文化的心得體會(huì)精選篇六

“百善孝為先”因?yàn)槭歉镜牡览?，根本的人倫，根本的共識(shí)，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們?cè)撊绾稳バ行ⅰ耙皇丘B(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。

首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。

今天，很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時(shí)代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的'不幸。當(dāng)然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖牵行┤嗽谶@個(gè)層面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。

傳統(tǒng)音樂文化的心得體會(huì)精選篇七

傳統(tǒng)音樂是一種承載著歷史文化傳承和民族情感的藝術(shù)形式，近年來，隨著現(xiàn)代音樂的興起，許多人對(duì)傳統(tǒng)音樂逐漸失去了興趣和了解。然而，通過近期參與傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我重新發(fā)現(xiàn)了其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我在接觸傳統(tǒng)音樂中得到的心得體會(huì)。

首先，傳統(tǒng)音樂是文化傳承的重要方式。通過傳統(tǒng)音樂，我們可以了解到一種民族的歷史背景和文化表達(dá)。例如，中國(guó)古代的古琴音樂被譽(yù)為中國(guó)五千年文化的瑰寶，它代表了古代中國(guó)人的智慧和情感。學(xué)習(xí)古琴，不僅僅是學(xué)習(xí)一種音樂演奏技巧，更是對(duì)中國(guó)古代文化的一種認(rèn)同和傳承。通過掌握古琴的技藝，我不僅可以演奏出美妙的音樂，還可以深入了解古人的思想和情感，這是一種無法用其他形式替代的體驗(yàn)。

其次，傳統(tǒng)音樂可以帶給人們內(nèi)心的平靜和放松。在這個(gè)喧囂和快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常感到壓力重重。而傳統(tǒng)音樂的獨(dú)特節(jié)奏和旋律，可以撫慰人們的心靈，帶給人們一種寧?kù)o和安詳?shù)母杏X。例如，古典音樂中的巴赫鋼琴曲可以讓人們沉浸其中，忘卻外界煩憂。在學(xué)習(xí)彈奏這些古典樂曲的過程中，我感受到了音樂的神奇力量，它可以讓我暫時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)的束縛，沉浸在美妙的音符之中，讓我的心靈得到片刻的寧?kù)o。

另外，傳統(tǒng)音樂是人們情感表達(dá)的重要方式。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的情感和感受，而傳統(tǒng)音樂可以幫助人們將這些情感表達(dá)出來。無論是悲傷還是快樂，傳統(tǒng)音樂都能夠傳遞出相應(yīng)的情感。例如，蘇格蘭民歌中的哀思和憂傷，通過歌聲和樂器的演奏，可以讓人們切身感受到蘇格蘭人民的痛苦和堅(jiān)韌。在我的學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會(huì)了通過音樂來表達(dá)自己的情感，讓音樂成為了我情緒的一種宣泄和發(fā)泄方式。

此外，傳統(tǒng)音樂還可以幫助人們培養(yǎng)耐心和專注力。傳統(tǒng)音樂的演奏需要彈奏者的較長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和反復(fù)演奏，這需要彈奏者具備足夠的耐心和專注力。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)每次專心致志地彈奏一曲后，我的專注力和耐心都得到了提升。我學(xué)會(huì)了面對(duì)困難，堅(jiān)持下去，直到完美地演奏出一首曲子。這種專注力和耐心不僅在音樂中有用，在日常生活中也能夠發(fā)揮重要作用。

綜上所述，傳統(tǒng)音樂是一門獨(dú)特價(jià)值的藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)音樂，我不僅重新發(fā)現(xiàn)了其文化傳承的重要性，還感受到了它帶給我的內(nèi)心平靜和放松，以及情感表達(dá)和耐心培養(yǎng)方面的價(jià)值。因此，我強(qiáng)烈推薦大家去了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)音樂，它會(huì)帶給你新的體驗(yàn)和理解，讓你重新發(fā)現(xiàn)音樂的魅力。

傳統(tǒng)音樂文化的心得體會(huì)精選篇八

我的第一個(gè)如夢(mèng)初醒就是對(duì)孝、忠、禮的重新概念：

很多人都說孝那誰不知道??？以前呢，我也是覺得我非常懂孝，就覺得自己挺孝順父母的，有時(shí)發(fā)工資了給爸媽打點(diǎn)錢，有時(shí)他們需要什么東西的時(shí)候，網(wǎng)上給他們一買郵回去，或者回去的時(shí)候買點(diǎn)吃的、用的，從小到大也非常聽我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去干的活也都會(huì)去做，而且我這個(gè)人不抽煙，不酗酒，不賭錢，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習(xí)，我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后，我覺得我就是老師口中所說的那個(gè)妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳；想起了我高中的時(shí)候，在學(xué)校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲；想起了我大學(xué)時(shí)拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我媽每一次嘮叨的時(shí)候，我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深，皮膚也不再像以前一樣那么好；我爸的腰不知何時(shí)已經(jīng)直不起來了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認(rèn)，但是我卻不得不承認(rèn)：他們真的老了。

1、孝就是愛惜自己。

古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時(shí)候，經(jīng)常喜歡下河洗澡，因?yàn)榘部岛犹貏e多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時(shí)才帶上我，有一次我就偷偷去了，結(jié)果第二天著涼生病了，起都起不來，整個(gè)身體都是軟的，難受的我直哭，那時(shí)我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說：難受也沒辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛護(hù)自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔(dān)心，這就是不孝。

2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。

養(yǎng)父母之身就要關(guān)心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時(shí)時(shí)刻刻去關(guān)懷爸爸媽媽的身體，年紀(jì)大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們?nèi)メt(yī)院檢查一次身體，抽時(shí)間應(yīng)該去研究一些正確的養(yǎng)生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心，就是要時(shí)時(shí)能夠關(guān)注到爸爸媽媽的心情，主動(dòng)陪爸爸媽媽吃頓飯，做點(diǎn)家務(wù)事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢？就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因?yàn)樵诎职謰寢尩难壑校麄円簧畲蟮某删途褪强匆娫蹅冇谐鱿?，這就是養(yǎng)父母之志。所以，我們?cè)谄髽I(yè)一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。

有人說，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，再去孝順父母，其實(shí)不然。在我上大學(xué)時(shí)，我加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，有一次我們社團(tuán)組織去敬老院看望孤寡老人，那時(shí)候因?yàn)槲覀兩鐖F(tuán)經(jīng)費(fèi)不怎么多，就買了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開始我以為那些都是無人贍養(yǎng)的老人，去了之在和老人交談過程中，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們大部分都是有兒女，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯。臨走時(shí)，那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧，這個(gè)在我xx空間都有照片。所以說其實(shí)孝是隨時(shí)隨地存在著的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個(gè)問寒問暖的電話，不見得贈(zèng)與爸爸媽媽錢財(cái)萬貫就是孝順，也不見得給他們買一個(gè)幾十塊錢的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說亂花錢，其實(shí)他們心里是特別的高興，最重要的是我們?cè)谛袆?dòng)，爸爸媽媽年紀(jì)越來越大，也越來越嘮叨，但是我們千萬不要嫌他們煩躁，陪他們說說話，聊家長(zhǎng)里短，他們會(huì)感覺到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，換你歲月長(zhǎng)留”，不所以留下人生的遺憾就是最大的孝。

有人說，你說的第二點(diǎn)和第三點(diǎn)就是自相矛盾，既說是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母，又說是孝不能等，要多陪陪他們。其實(shí)這兩者一點(diǎn)也不沖突，為什么這么說呢，古話說“物極必反”，而且咱們中國(guó)的“陰陽五行說”里也特別講究的就是兩個(gè)字—平衡，這個(gè)平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽東升西落也是道，火車脫離軌道就會(huì)車毀人亡，飛機(jī)脫離軌道就會(huì)迷失方向……道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個(gè)度，所以說盡孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢？孝道分為大、中、小三類，小孝養(yǎng)之父母，中孝報(bào)效國(guó)家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會(huì)有禮，這才是所謂真正的孝道。

傳統(tǒng)音樂文化的心得體會(huì)精選篇九

對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們需要好好繼承和發(fā)揚(yáng)，這是我國(guó)先輩留給我們的精神財(cái)富，我們要將它引進(jìn)校園中，讓學(xué)生好好學(xué)習(xí)和繼承，你從中學(xué)到了什么？下面給大家?guī)淼氖莾?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會(huì)，大家一起來看看。

xx鎮(zhèn)中心校非常鼓勵(lì)教師外出學(xué)習(xí)，注重教師專業(yè)成長(zhǎng)。初冬時(shí)節(jié)，中心校領(lǐng)導(dǎo)組織我和xxx校長(zhǎng)一起奔赴山東參加“第四屆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的考察交流活動(dòng)。11月17日五點(diǎn)多起床，一路欣賞初冬時(shí)節(jié)車窗外的美景，一路奔波六個(gè)小時(shí)，終于到達(dá)目的地，路途雖遠(yuǎn)，興趣卻濃。為時(shí)三天的活動(dòng)我們共參觀了三所小學(xué)，聆聽了四場(chǎng)報(bào)告，欣賞了兩節(jié)寫字課和一節(jié)傳統(tǒng)文化快樂入門課，以及傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果展示、展演。此行時(shí)時(shí)處處都讓我為之感動(dòng)，感動(dòng)于一群有共同目標(biāo)的追夢(mèng)人的堅(jiān)持，感動(dòng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在先祖圣賢的誕生地得以傳承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。

下了公共汽車，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一頓午飯后，我們就隨著考察團(tuán)步入了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)，這是一所占地僅有十九畝始建于20xx年的一所小學(xué)，從外面看，不覺得他有特殊之處，但是當(dāng)我踏入校園的一剎那，便被那規(guī)劃有序、布滿傳統(tǒng)文化的一面面墻壁、一道道走廊、甚至每一個(gè)角落所吸引，目之所及，經(jīng)典無處不在。因?yàn)閷W(xué)校面積不大，每一面墻壁、每一道走廊都被充分利用，孔子學(xué)堂、六藝長(zhǎng)廊、校園圖書館就布置于走廊處，既充分利用了空間，又讓每一位到此者仿佛置身于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。講解老師告訴我們，這所小學(xué)的辦學(xué)理念是以“仁愛”為核心，建立班級(jí)、課堂兩個(gè)陣地，建立一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)校，課堂上探索“學(xué)思行”的模式，德育上開展“少年君子”行動(dòng)，根據(jù)年段特點(diǎn)，一個(gè)年級(jí)一個(gè)主題，衣冠整潔、文明禮貌、孝親敬老等。離開這所小學(xué)前聽了xxx校長(zhǎng)的一段發(fā)自肺腑的`教育追求，他說，中國(guó)教育就要培養(yǎng)中國(guó)人，要教育出有中國(guó)心、民族魂、文化根、創(chuàng)造力的中華學(xué)子，要讓傳統(tǒng)文化教育走向育人、走向生活、走向現(xiàn)代、走向大眾，既要學(xué)進(jìn)去又要走出來，要讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)校的底色、本色，用經(jīng)典滋潤(rùn)孩子的成長(zhǎng)。最后，他還不忘推薦經(jīng)典——半部論語治天下，一句子曰益終生。

第二天，我們來到了濟(jì)南明睿小學(xué)，這是一所剛剛建校四年的新辦小學(xué)，校園文化按照“整體規(guī)劃、分步實(shí)施”的思想逐步完善，教學(xué)樓共分四層，一層一個(gè)主題：明德、明學(xué)、睿思、睿行，整個(gè)校園文化既有底色又有特色，第一層走廊文化是漢字的文明發(fā)展史，第二層走廊是經(jīng)典語錄及經(jīng)典推薦……參觀的第三所小學(xué)是濟(jì)南市中心小學(xué)，每個(gè)學(xué)校都有傳統(tǒng)文化的底色也都有自己的特色，這所小學(xué)從校園生活的點(diǎn)滴小事做起，教育學(xué)生從小會(huì)聽、會(huì)走、會(huì)說、會(huì)思。

如果說校園的文化建設(shè)是他的外在形象，那么教學(xué)理念、校本課程就是他的靈魂。此行，我還有幸欣賞了兩節(jié)生字教學(xué)課。

第一節(jié)識(shí)字課是xxx老師的《生字教學(xué)新法——生字開花》，丁老師的識(shí)字教學(xué)新法共有七個(gè)欄目:。

一、生字認(rèn)讀求本源；

二、生字巧記小秘密；

三、正確規(guī)范慢書寫；

四、生字開花朵朵艷；

五、生字檢測(cè)我能行；

六、開花結(jié)果我來摘；

七、生字活用練思維。

丁老師的課例是部編版教材小學(xué)一年級(jí)上冊(cè)識(shí)字8《小書包》，本課要求學(xué)生掌握三個(gè)生字“草、書、本”。教學(xué)時(shí)，丁老師先課件出示三個(gè)漢字的本源及演變，使學(xué)生不光認(rèn)識(shí)了漢字還了解了相關(guān)的傳統(tǒng)文化；然后各用一句話“傳說很早以前，天上有十個(gè)太陽（日）?！薄笆艘槐緯??！薄皺M折，橫折鉤，中間一長(zhǎng)豎，快點(diǎn)把書讀”幫孩子快樂識(shí)字；第三個(gè)環(huán)節(jié)是規(guī)范書寫，她用的是田圓格的書寫法，指導(dǎo)孩子在田園格規(guī)范書寫每一個(gè)筆畫；第四個(gè)環(huán)節(jié)是生字開花，就是口頭組詞，首先老師給了幾個(gè)范例，然后學(xué)生組詞pk，從孩子們組的詞語中可以看出，剛剛進(jìn)入小學(xué)三個(gè)月的孩子有了那么多的詞匯積累，包括詞語、成語、經(jīng)典語錄、俗語等，同時(shí)也說明這種識(shí)字教學(xué)法有值得借鑒之處；第五個(gè)環(huán)節(jié)是生字檢測(cè)，有了前面扎實(shí)的學(xué)習(xí)，檢測(cè)更是不在話下；第六個(gè)環(huán)節(jié)是開花結(jié)果，就是讓學(xué)生選一個(gè)生字說一句話，孩子們說的語句完整、生動(dòng)，可見語言表達(dá)能力得到了正確的訓(xùn)練；第七個(gè)環(huán)節(jié)是生字活用，就是在第六環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上增加難度，用上三個(gè)字說一句話，的確訓(xùn)練了孩子的思維?？傊@節(jié)課用了短短的三十分鐘，孩子的學(xué)習(xí)卻收獲良多。

另一節(jié)識(shí)字課是在濟(jì)南的育秀小學(xué)學(xué)習(xí)的，整節(jié)課的環(huán)節(jié)有，聽讀課文音頻，跟老師讀，學(xué)生自讀，小老師領(lǐng)讀，賽讀，打節(jié)奏讀，然后是生字學(xué)習(xí)，生字學(xué)習(xí)的過程中融入了游戲，讓孩子在玩中學(xué)，比如，我說你找，擺字卡，打撲克，真正做到了寓教于樂。

作為一名一年級(jí)語文教師，在今后的識(shí)字教學(xué)中我會(huì)借鑒運(yùn)用，使生字教學(xué)充滿樂趣，使學(xué)生的語言表達(dá)得到培養(yǎng)，使學(xué)生的思維能力得到訓(xùn)練。

有了扎實(shí)的學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果的展示、展演更是讓臺(tái)下的老師掌聲不斷，四年級(jí)的的孩子75首古詩(shī)文各種形式的展示表現(xiàn)了他們豐厚的經(jīng)典積累。

最后，讓我以xxx校長(zhǎng)的話作為本文的結(jié)束語吧，中國(guó)教育就要培養(yǎng)中國(guó)人，要教育出有中國(guó)心、民族魂、文化根、創(chuàng)造力的中華學(xué)子，要讓傳統(tǒng)文化教育走向育人、走向生活、走向現(xiàn)代、走向大眾，既要學(xué)進(jìn)去又要走出來，要讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)校的底色、本色，用經(jīng)典滋潤(rùn)孩子的成長(zhǎng)。