道德榮譽(yù)感悟心得體會(huì)精選 關(guān)于道德的心得和感想(8篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022道德榮譽(yù)感悟心得體會(huì)精選一

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

大家下午好!歡迎來(lái)到明珠小學(xué)“道德講堂”。道德講堂，講述身邊好人的道德故事，分享身邊好人的道德感悟。我是主持人曹建芳。

中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道德思想燦爛輝煌，道德是中華瑰寶，是文明之光。我們這所年輕的學(xué)校，從淳樸的校風(fēng)激勵(lì)少年成長(zhǎng)到良好的師德標(biāo)示做人的力量，從道德之光正在明珠奕奕閃亮。

今天的神州大地中國(guó)夢(mèng)高歌起航，做人民滿意的教師是我們每位教師的夢(mèng)想。熱愛(ài)崗位，踏實(shí)工作是教師職業(yè)道德的衡量。今天是明珠小學(xué)道德講堂的第一講，主題是愛(ài)崗敬業(yè)。

【環(huán)節(jié)1】

當(dāng)清晨的第一縷朝暉劃破黎明落在講臺(tái)，當(dāng)傍晚的最后一縷晚霞映紅我們的臉龐，我們年復(fù)一日，腳步匆忙，書聲瑯瑯，三尺講臺(tái)守望。這就是心的呼喚，這就是愛(ài)的奉獻(xiàn)。讓我們唱響這首《愛(ài)的奉獻(xiàn)》。

【環(huán)節(jié)2】

提起最美女教師張麗莉，欽佩感動(dòng)的情緒總是在我們心中激蕩。感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)詞這樣寫道:別哭，孩子，那是你們?nèi)松蠲赖囊徽n。你們的老師，她失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀;她大你們不多，卻讓我們學(xué)會(huì)了許多。都說(shuō)人生沒(méi)有彩排，可即便再面對(duì)那一刻，這也是她不變的選擇。玉壺存冰心，朱筆寫師魂，讓我們一起來(lái)看短片《張麗莉的故事——師魂》。

【環(huán)節(jié)3】

教師個(gè)人的范例，對(duì)于孩子的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。細(xì)膩的手支起課桌，瘦弱的背擋住風(fēng)雨。有了愛(ài)，孩子一天天茁壯起來(lái)。你的心和泥土一樣質(zhì)樸，你灑下辛苦的種子，善良會(huì)生長(zhǎng)成參天大樹。

【環(huán)節(jié)4】

《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》那些積淀著智慧結(jié)晶的言論著作，那些濃縮著豐富感情的詩(shī)詞歌賦，頌揚(yáng)著崇文修德。那就讓我們匯入燦爛文化的長(zhǎng)河中，去感受，去誦讀，去踐行圣賢古書上的教誨。

誦一段經(jīng)典:愛(ài)(《荀子-子道篇第二十九》 仁者自愛(ài))

子路入，子曰:“由!智者若何?仁者若何?”

子路對(duì)曰:“智者使人知己，仁者使人愛(ài)己?！?/p>

子曰:“可謂士矣?！?/p>

子貢入，子曰:“賜!智者若何?仁者若何?”

子貢對(duì)曰:“智者知人，仁者愛(ài)人?！?/p>

子曰:“可謂士君子矣。”

顏淵入，子曰:“回!智者若何?仁者若何?”

顏淵對(duì)曰:“智者自知，仁者自愛(ài)?！?/p>

子曰:“可謂明君子矣。”

1. 主持人誦讀

2. 張京導(dǎo)讀【邊解釋、邊教讀】

3. 大家齊讀

【環(huán)節(jié)5】

唱了一首歌，看了一個(gè)短片，聽(tīng)了一個(gè)故事，誦讀了一段經(jīng)典?，F(xiàn)在，你有什么感觸嗎?

1.評(píng)議身邊好人好事，講述心中感受:

主持人:教師的角色，從古自今有過(guò)很多的經(jīng)典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽(yù)，也有“導(dǎo)師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。為了完成教育使命，我們的教師角色越來(lái)越多，但我們總是用熱忱筑起愛(ài)的城墻。

2.主持人作總結(jié)提煉式點(diǎn)評(píng)。

道德講堂作為一個(gè)崇德?lián)P善的平臺(tái)，每一期的主人公都能帶給我們靈魂的觸動(dòng)。他們大多是生活在我們身邊的平凡人，但是他們卻在平凡的崗位中樹立了不平凡的形象，實(shí)現(xiàn)了人生的自我價(jià)值。

【環(huán)節(jié)6】

道德不是約束人行為的法律，而是哺育心靈健康成長(zhǎng)的甘泉。讓愛(ài)崗敬業(yè)成為我們的職業(yè)準(zhǔn)則，讓愛(ài)崗敬業(yè)成為教師夢(mèng)的基石，讓愛(ài)崗敬業(yè)不僅是一個(gè)承諾，更是一個(gè)不斷實(shí)踐、反思的省略號(hào)，帶領(lǐng)我們奔向前方。(許一個(gè)承諾)

【結(jié)束】

著名哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò):“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空?！钡?，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅(jiān)持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的是我們身邊好人的道德故事。真誠(chéng)地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者，以良好的職業(yè)道德成就我們的教師夢(mèng)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)我們的智慧和力量。

2022道德榮譽(yù)感悟心得體會(huì)精選二

我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。這就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。

怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們?cè)撊绾巫鲆粋€(gè)有道德的教師呢?我認(rèn)識(shí)到教師是“人類靈魂的工程師，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的教師。

如何成為師德高尚的老師，如何作一個(gè)有道德的教師呢?

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己的威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：

師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中，只有多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題才會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

三、必須樹立平等對(duì)待觀：

每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把它發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

“一日為師，終身為父是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。

2022道德榮譽(yù)感悟心得體會(huì)精選三

學(xué)校作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的主陣地、主渠道，對(duì)提高未成年人思想道德素質(zhì)負(fù)有重要責(zé)任。長(zhǎng)期以來(lái)，我校一直把做好未成年人思想道德建設(shè)工作作為首要任務(wù)，常抓不懈。特別近兩年我校大力力度開展了“樹遠(yuǎn)大理想，做世紀(jì)新人”、“告別網(wǎng)吧，專心學(xué)習(xí)”、“爭(zhēng)做合格小公民”等系列主題教育活動(dòng)，全面提升了小學(xué)生的思想素質(zhì)和道德情操。深入貫徹落實(shí)了學(xué)生《日常行為規(guī)范》和《守則》，建立了升國(guó)旗制度，重要節(jié)日、紀(jì)念日活動(dòng)制度，定期召開班隊(duì)會(huì)制度等，使學(xué)校德育活動(dòng)經(jīng)?；＞唧w工作如下：

強(qiáng)化班主任和隊(duì)組織的作用，加強(qiáng)了學(xué)校德育工作隊(duì)伍建設(shè)，在教師中大力倡導(dǎo)“學(xué)高為師、身正是范”的追求目標(biāo)，繼續(xù)開展“四評(píng)價(jià)”活動(dòng)和教師遵守職業(yè)道德宣誓活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的師德師風(fēng)。完善《師德考評(píng)實(shí)施細(xì)則》，建立師德考評(píng)檔案，實(shí)行師德“一票否決”制度，要選聘思想素質(zhì)好、責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平高的優(yōu)秀教師從事班主任工作，定期舉辦班主任培訓(xùn)班，不斷提高德育工作者思想道德素質(zhì)和育人能力，建立健全模范班主任、優(yōu)秀德育工作者評(píng)選表彰機(jī)制，宣傳事跡，選樹標(biāo)兵。充分發(fā)揮學(xué)校少先隊(duì)組織的重要作用，通過(guò)開展主題班隊(duì)會(huì)、演講比賽、道德知識(shí)競(jìng)賽、才藝表演等豐富多彩的思想教育和方體活動(dòng)，讓先進(jìn)的思想文化、文明的行為方式走進(jìn)校園，走進(jìn)學(xué)生生活。

把德育工作擺在素質(zhì)教育的重要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，做好德育的學(xué)科滲透，把愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神教育、革命傳統(tǒng)教育、民主法制教育、科學(xué)知識(shí)教育有機(jī)地統(tǒng)一于教學(xué)之中，使德育教育無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。抓好思想品德課的教學(xué)，在全面落實(shí)小學(xué)德育教學(xué)大綱，開齊開全小學(xué)思想品德，思想政治課，配備專職教師的基礎(chǔ)上，采用未成年人喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué)，把傳授知識(shí)與陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。開設(shè)好法制課，使廣大青少年從小學(xué)法、懂法、守法、用法，增強(qiáng)法制觀念，。針對(duì)未成年人生理和心理特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，學(xué)校聘請(qǐng)的法制副校長(zhǎng)和法制宣傳員，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳教育。

在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，對(duì)學(xué)生是規(guī)范基本言行，培養(yǎng)良好習(xí)慣；加強(qiáng)了小學(xué)生常規(guī)行為的養(yǎng)成教育，引導(dǎo)他們從小事、從身邊事做起，自尊、自省、自強(qiáng)、自立，努力養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。重點(diǎn)抓好了小學(xué)生《守則》和《行為規(guī)范》的宣傳教育工作，讓《守則》和《規(guī)范》入腦、入心，人人遵守。

把美化校園環(huán)境，提升文化品位作為推進(jìn)學(xué)校德育工作的重要途徑，通過(guò)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)環(huán)境育人功能。我校的現(xiàn)代化信息技術(shù)是富有教育內(nèi)涵的校園文化景觀，使學(xué)校的每一處都能洋溢濃厚的人文氣息，使學(xué)生一進(jìn)校園就能受到優(yōu)美環(huán)境的熏陶。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，積極探索班級(jí)文化、走廊文化、板報(bào)文化建設(shè)的新形式、新思路，使校園的每一面墻都能激勵(lì)人向上，每一個(gè)角落都能發(fā)揮育人的功能。開設(shè)好學(xué)校的電腦課，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)校正在建立德育網(wǎng)頁(yè)、開辟德育工作新陣地，使學(xué)生受到正確的引導(dǎo)，遠(yuǎn)離不良誘惑。同時(shí)，通過(guò)在校園板報(bào)畫廊中開辟校內(nèi)新聞、學(xué)生習(xí)作、安全教育、心理健康、法制宣傳等專欄，加強(qiáng)學(xué)生的自身教育、自我管理，營(yíng)造健康、寬松和諧的環(huán)境和氛圍。

充分利用課內(nèi)外教育資源，組織開展未成年人德育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在自覺(jué)參與中思想感情受到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華，在認(rèn)真總結(jié)和借鑒好的經(jīng)驗(yàn)和做法的基礎(chǔ)上，開展了以下活動(dòng)；一是結(jié)合環(huán)保教育，開展“別讓地球母親再哭泣”責(zé)任教育活動(dòng)；二是結(jié)合重大節(jié)日和紀(jì)念日，開展“民族精神代代傳”的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)；三是結(jié)合培養(yǎng)青少年的愛(ài)心和責(zé)任心，開展“手拉手”的愛(ài)心教育活動(dòng)；四是結(jié)合培養(yǎng)小學(xué)生良好的課余生活習(xí)慣，開展“告別網(wǎng)吧、專心學(xué)習(xí)”的行為養(yǎng)成教育；五是結(jié)合普法教育，開展“校園小法庭”情景教育活動(dòng)；六是結(jié)合誠(chéng)信教育，開展“誠(chéng)信在我心中”的體驗(yàn)教育。]

大家都知道，未成年人的問(wèn)題，說(shuō)穿了是成年人的問(wèn)題。每個(gè)家庭都在潛移默化地影響著孩子，每個(gè)孩子的言行舉止也在效仿著家長(zhǎng)，因此，家庭教育絕不可忽視，所以，我們加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，普及家庭教育知識(shí)，推廣家庭教育子女的能力。認(rèn)真研究改進(jìn)家長(zhǎng)會(huì)的內(nèi)容和形式，鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極主動(dòng)地參與到學(xué)校管理、教育教學(xué)、教師評(píng)價(jià)中來(lái)，成為學(xué)校教育的合作伙伴，使家庭教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育緊密聯(lián)系起來(lái)。繼續(xù)開展"萬(wàn)名教師訪萬(wàn)家"活動(dòng)，建立學(xué)校與家庭溝通的橋梁，通過(guò)聯(lián)系電話、聯(lián)系卡、聯(lián)系冊(cè)，及時(shí)互相通報(bào)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、思想情況，取得家長(zhǎng)配合，采取有針對(duì)性的教育措施，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

加強(qiáng)和改進(jìn)未成人思想道德建設(shè)是利在當(dāng)代、功在千秋，責(zé)無(wú)旁貸。在今后的工作中，我們一定開拓創(chuàng)新、扎實(shí)工作，為開創(chuàng)我校未成年人思想道德建設(shè)工作新局面做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2022道德榮譽(yù)感悟心得體會(huì)精選四

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

你聽(tīng)——“中國(guó)人?就是那些隨地吐痰，亂丟垃圾，沒(méi)道德，沒(méi)修養(yǎng)的那些人?”中國(guó)人?就是那些在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩，滿口臟話的那些人?聽(tīng)聽(tīng)這些話吧，不難想象我們現(xiàn)在的中國(guó)人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。中華民族有著五千年的文明，我們的國(guó)家歷來(lái)被稱為禮儀之邦，因此我要說(shuō)，過(guò)去我們是為中華民族之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應(yīng)為中華民族之印象而學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)什么呢?道德。道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧比作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構(gòu)建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。知識(shí)固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。

作為明日國(guó)家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。

那么什么是道德呢?

道德有時(shí)是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。

道德有時(shí)是一種感恩，尊敬老師，理解家長(zhǎng)。道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。

隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;愛(ài)護(hù)公物，不故意損壞公共設(shè)施等。

道德有時(shí)是一種修養(yǎng)，講文明，懂禮貌，講誠(chéng)信。道德有時(shí)又是一種約束，用規(guī)范和紀(jì)律約束自己，從而尊重了別人。

十月份以來(lái)我們的身邊就出現(xiàn)了一些有悖于道德要求的行為：

有同學(xué)故意損壞敬學(xué)樓女生廁所的衛(wèi)生提示牌，五樓南側(cè)女廁所的門子遭到故意破壞，教工廁所的放物臺(tái)被踩壞，敬學(xué)樓四、五層南側(cè)的廁所被筷子、塑料袋、方便面桶、礦泉水瓶惡意堵塞，部分特長(zhǎng)生校園內(nèi)肆意騎車，個(gè)別特長(zhǎng)生訓(xùn)練間歇在廁所吸煙，個(gè)別高年級(jí)女生違反學(xué)校規(guī)定和中學(xué)生行為守則私改校服、化妝、染發(fā)、配戴首飾，還有的學(xué)生故意拍掉樓道的安全指示牌，食堂里浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生等等，以上現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明這些同學(xué)的道德意識(shí)很是淡薄，我希望這些同學(xué)能夠迅速的加強(qiáng)自我道德的修養(yǎng)，我也堅(jiān)信這些同學(xué)會(huì)成為有道德高修養(yǎng)的人。

同學(xué)們，八中是我們的八中，八中優(yōu)秀便是我們優(yōu)秀，只要我們大家共同努力，共同抵制這些不道德的行為，那我們的八中就會(huì)是一個(gè)處處充滿正能量的八中，八中的你們將來(lái)肯定會(huì)成為富有人格魅力的國(guó)家的棟梁。

同學(xué)們，道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開出最美的花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵。

“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重，為了國(guó)家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧!

2022道德榮譽(yù)感悟心得體會(huì)精選五

道德赤裸裸

作者：冷冷情

你是雨后含苞怒放的花蕾

為何你還沒(méi)綻放卻枯萎了

是誰(shuí)，是誰(shuí)如此狠心

栽掉你即將奔放的花蕾

我為你惋惜，我為你痛心

是誰(shuí)藐視了你幼小的心靈

你沒(méi)有憤怒，你沒(méi)有抱怨

可你卻無(wú)聲無(wú)息的走了

我為你憤怒，我為世人悲哀

世人的冷漠無(wú)情

卻要用你如花似玉的生命來(lái)詮釋

世間的道德真情變味了

卻要用你來(lái)做調(diào)料變回原味

可你，卻無(wú)怨無(wú)悔獻(xiàn)出你寶貴的生命

你讓感動(dòng)，你讓震撼

世間的道德倫理赤裸裸

等待我們?yōu)樗弦路?/p>

是你用生命為我們?cè)忈?/p>

我愿為你落下兩行熱淚

2022道德榮譽(yù)感悟心得體會(huì)精選六

作為充分體現(xiàn)中國(guó)古代樸素辯證法神韻的《道德經(jīng)》，用不多的字?jǐn)?shù)，闡述了道家對(duì)宇宙本原和基本存在方式，事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律及社會(huì)觀、人生觀的基本思想。雖然文章大部分用近乎詩(shī)體的語(yǔ)言，有些晦澀難懂，但用“博大精深”來(lái)形容它絲毫也不過(guò)分。

我對(duì)《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無(wú)為”，“尊重規(guī)律”。

第一段“道可道，非常道，名可名，非常名?！笔钦f(shuō)作為世界本源的道是可以用語(yǔ)言來(lái)形容的，但并不是永恒的?！懊擅?，非常名?！闭f(shuō)的是可以稱呼的名不是恒常的名?！盁o(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。”是說(shuō)天地剛剛呈現(xiàn)時(shí)是沒(méi)有名的，萬(wàn)事萬(wàn)物逐漸出現(xiàn)時(shí)才有了各自的名（但并不永恒）?！肮食o(wú)欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼?！币馑际侵越?jīng)常在沒(méi)有欲求時(shí)來(lái)探究它的奧妙，有的時(shí)候探究它的倪端?！按藘烧?，同出而異名?！笔钦f(shuō)有和無(wú)這兩方面都同出于道卻有不同的名稱?！巴^之玄”都同樣可以被認(rèn)為深遠(yuǎn)微妙，難以把握?！靶中?，眾妙之門?！边@里指的是這種玄而又玄的道是一切奧妙的門徑。

這一段作為《道德經(jīng)》的起始，詳細(xì)闡述了老此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)對(duì)規(guī)律的理解。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。而道家思想對(duì)規(guī)律的最根本的見(jiàn)解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！睂?duì)待規(guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種非常樸素的辯證思想。全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計(jì)劃、有科學(xué)根據(jù)的，它不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國(guó)的范圍。

老此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)認(rèn)為堅(jiān)持按規(guī)律辦事，一切都會(huì)順利，而違背規(guī)律會(huì)得到大自然的懲罰。在第三十九章中，他是這樣闡述的：“昔之得一者”古來(lái)大凡按規(guī)律辦事的人，“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以天下正?！边@句話承接上句舉了很多例此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)證明尊重規(guī)律的好處。上天尊重規(guī)律可以清澈，大地尊重規(guī)律可以安寧，神靈尊重規(guī)律可以帶來(lái)安寧，河流尊重規(guī)律可以水滿，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物尊重規(guī)律就可以生生不息，君侯大王尊重規(guī)律就可以得到天下?！捌渲轮蓖贫灾?。“天無(wú)以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐發(fā)；神無(wú)以靈，將恐歇；谷無(wú)以盈，將恐竭；萬(wàn)物無(wú)以生，將恐滅；侯王無(wú)以正，將恐蹶。”說(shuō)的是天空不清澈就可能會(huì)爆裂，大地不安寧就可能會(huì)塌陷，神明不顯靈就可能會(huì)消失，河流沒(méi)有水就可能枯竭，萬(wàn)事萬(wàn)物不能生長(zhǎng)就可能滅亡，君王不能統(tǒng)治天下就可能顛覆?！肮寿F以賤為本，高以下為基。”所以富貴以窮賤作為根本，高貴以低下作為基礎(chǔ)?！笆且院钔踝灾^孤、寡、不x，此非以賤為本邪非乎？”這局是舉例說(shuō)明上面一句，意思是所以說(shuō)侯王都用孤、寡、不x這類貶義詞自稱。這難道不是以賤為根本嗎？難道不是嗎？“故致數(shù)輿與輿。世故不欲如玉，如石?！边@是對(duì)上面的申論與例證的總結(jié)，說(shuō)的是所以最高的榮譽(yù)就是沒(méi)有榮譽(yù)，于是不要要求像美玉那樣美麗，像石頭那樣堅(jiān)硬。

由此可見(jiàn)，以老此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)位代表人物的道家學(xué)派對(duì)規(guī)律是十分尊重的，這在幾千年前的中國(guó)是很難能可貴的，這種辯證法雖然很不健全，但卻具有非常強(qiáng)的科學(xué)性，這對(duì)現(xiàn)在我們的唯物論十分有幫助，為后來(lái)人們對(duì)唯物論的更深一步的研究奠定了一個(gè)十分堅(jiān)實(shí)且廣泛的基礎(chǔ)。而且，從這一段中，我們也可以體會(huì)到老此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)對(duì)無(wú)為的崇拜。

在現(xiàn)實(shí)和一些文藝作品中，我們常常會(huì)看到云游四方的道人，他們虛幻而飄渺，空靈且高傲。從他們身上我們看到的是飄逸，感受到的都是那種無(wú)為。

老此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)說(shuō)：“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜，不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨；常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫知者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不智?！彼哉f(shuō)圣人的治理方法是讓人謙虛，讓人博學(xué)，減弱人的志向，增強(qiáng)人的體魄，讓百姓沒(méi)有知識(shí)和欲望，所以智者也不敢滋事妄為，以自然無(wú)為的態(tài)度治理天下便沒(méi)有做不好的事。

2022道德榮譽(yù)感悟心得體會(huì)精選七

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天來(lái)到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)，我的心里特別高興。因?yàn)椋谶@里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。

道德是什么呢?是文明?是誠(chéng)信?是感恩?還是責(zé)任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬(wàn)丈高樓。

道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車，是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門，是道德使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛，讓我們的道路暢通無(wú)阻

道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂(lè)而幸福。

校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙?，說(shuō)我是個(gè)孝順的孩子;鄰里之間，我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛(ài)心一句句表?yè)P(yáng)，讓我感受到了講道德的快樂(lè)，讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。

道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。

2022道德榮譽(yù)感悟心得體會(huì)精選八

所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。

我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。

一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽(tīng)到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假幣;去超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算??

“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇??難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。

“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!