擔當民族復興大任心得體會如何寫(模板19篇)

心得體會是我們對學習和工作生活中所獲得的經驗教訓進行總結和提煉。良好的心得體會應該具備思考深度和個人觀點的獨特性。請大家參考以下心得體會范文，以便更好地理解和掌握寫心得的技巧和方法。

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇一

“江山代有才人出，各領風騷數百年”每一代人都有每一代的使命，每一代都有每一代的熱血與奉獻，每一代人都擔起肩上的重任。我們，新時代的幸運兒，也同樣應擔起時代賦予我們的責任：愛祖國、擔大任、做新人!

在新中國剛成立時，中國的科技水平和技術遠遠落后于其他國家，可是中國有我們的“鐵人”王進喜、“兩彈元勛”鄧稼先、“黨的好干部”焦裕祿以及“黨的好戰(zhàn)士”雷鋒等等，正是有了他們的責任擔當與無私奉獻，我們新中國才會發(fā)展的如此迅速，綜合國力日益增強，讓鄰國、大國都刮目相看!他們都是為了祖國的繁榮富強而努力，他們都是建設時期的“新人”!

進入二十一世紀，我們，新世紀的青少年要如何成為這個時代的“新人”并肩負起復興中華民族的偉大重任呢?我們要成為有責任的時代新人。生活在當今世界的我們，因沒有戰(zhàn)亂紛爭，在父母家人的寵愛中成長，早已忽略了自己的責任甚至于認為自己沒有責任或不知道自己的責任。但我卻想說，生活中的每一件小事都需要我們的責任心：在學校我們身為學生，我們的責任就是好好學習，將來學業(yè)有成，用知識報達祖國;在家庭我們身為子女，我們的責任就是孝敬父母，關愛他人，為營造一個和諧、民主的社會氛圍盡微薄之力;在社會我們就是祖國大家庭中的普通一員，樂于助人，幫扶弱小，互助友愛，對社會負責!

正如梁啟超所說的“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智，則國智;少年富，則國富;少年強，則國強;少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！敝腥A民族的新時代就在于我們少年，我們要努力學習，為將來建設祖國添磚加瓦;我們要健康成長，努力成為一個有用的人，只為將來報效祖國。

做這個時代的新人，讓中華民族傲然屹立于世界的東方!

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇二

丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來一年一度的體育節(jié)和文化節(jié)，為了迎接“雙節(jié)”的到來，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學習方面做到奮發(fā)圖強。同時，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

***總書記在九月十日的全國教育大會上發(fā)表了以“堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”為主題的講話。其中，他強調了要在增強綜合素質上下功夫，教育引導學生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志。要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)。

古今中外，涌現過許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達芬奇，是一位絕無僅有的人文主義畫師，也是一位學識淵博的科學家、生物學家；“時代巨人”愛因斯坦，是提出相對論的科學泰斗，也是熱愛小提琴的猶太少年；民國才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。

但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現。隨著它波及的范圍逐年擴大，所帶來的危害也不容小覷。長此以往，不僅學生的個人前途會受到影響，國家和民族的未來也令人擔憂。為了減少這種“君子不器”的現象，新高考改革正是國家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的體現之一。新高考制度改革堅持“以人為本”的發(fā)展理念,在注重學生全面發(fā)展的同時,更加尊重學生的個性化發(fā)展，為每個學生發(fā)展特長方面提供了可能性,鼓勵了學生能夠更好的了解自己的興趣愛好,取其所長，因材施教，有利于培養(yǎng)出大量的具有個性化的創(chuàng)新型人才，這也剛好迎合了素質教育的倡導,是對核心素養(yǎng)的充分表達。

斗轉星移，歲月流金。2018年，我們學校迎來了她的第115個秋天。百余年沐風櫛雨，喜迎桃李滿天下;數十載篳路藍縷，竟得春暉遍四方。學校創(chuàng)辦至今，培養(yǎng)了三萬多名優(yōu)秀學子。國務院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書記陳明等無產階級革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛(wèi)東等新時期烈士英模，北京奧運冠軍張湘祥，央視節(jié)目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領域的帶頭人，也是全面發(fā)展、不懈追求的一中學子的優(yōu)秀代表。

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇三

　青年興則國家興，青年強則國家強。黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進入新時代，要培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”。***總書記指出：“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F實”。一代人有一代人的際遇與使命，為實現中華民族偉大復興而奮斗是當代青年運動的時代主題，這是對歷史發(fā)展規(guī)律的總結，更應當是當代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔當民族復興大任的時代新人，是我們的高等教育在落實以德樹人根本任務過程必須面對的重大理論和現實課題。培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”時代新人的要求，大學生必須具備責任意識和擔當有為的品質。擔當精神是大學生成長成才的必備素質,但在現實生活中部分大學生缺乏擔當精神，出現了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識和問題導向，要有教育的針對性和實效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的過程中，要切實為時代新人解答“為誰擔當”“為何擔當”以及“如何擔當”的成長困惑。學校教育、家庭教育、社會教育和個人教育都要“整合”參與進來，因為歷史是一種合力，最重要的是看結果，是要拿事實來說話。

什么是擔當?“擔”的本意是用肩挑,有擔負、承擔之意,亦指一個人應擔負的責任;“當”則具有負責、主持、掌管之意。也就是說,“擔當”就是一個人要承擔負責一定的任務和責任，就是要敢于擔重任，有魄力。擔當精神，就是能夠承擔并負起責任，敢于承擔責任的精神。擔當精神內涵豐富，它以道德、責任、情感、知和踐行為核心，是知行統一的價值體系。擔當精神，包括三個層面：擔當的意識，擔當的能力，擔當的勇氣。這三個層面也是踐行擔當精神的需要。

擔當是一種態(tài)度，這是踐行擔當精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔當意識和超越凡俗的品味。因為混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大學生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當有一定的抱負和志向。黑格爾老師有句名言：“人應尊敬他自己,并應自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W生正處于“激情燃燒的歲月”，當積蓄力量，鍛造本領，立志做一個“天將降大任于斯人”的人，即做一個有益于家族、有益于學校、有益于單位、有益于社會、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)洹⒌轮求w美勞全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人，往大了說要做一個世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學生當擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學生當養(yǎng)成“壁立千仞，無欲則剛”豁達堅毅;這需要大學生當擁有“苦心人天不負，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運。大學生不斷拓寬的知識視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔當有為理念的支撐，大學生“驛動的心”當中暗含未來命運的基調與格局的安排。

毛澤東同志說：人總是要有一點精神的。這個精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個精神里面就包括著擔當的品味與意識。人無精神不立，國無精神不強。一個民族要有點精神，否則就會失去脊梁骨，不能自強自立;一個家族要有點精神，否則就會家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個人如果沒有一種昂揚向上的精神，沒有使命般的激情，不思進取，生命就失去了存在的價值和意義。借用當下時尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔當有為的準備，一個人哪有飽滿昂揚的進取和斗爭精神?中國共產黨人的精神導師李大釗先生主張：“鐵肩擔道義，妙手著文章”。一個二十一世紀的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時要具備民族、國家、社會發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀的知識分子應該具備四個方面的素質：即具備一定文學性的語言、歷史性的結論、哲學性的頭腦和對時代把握的敏感性和敏銳性。

孟子認為作為大丈夫處身立世，當行天下之大道?！暗弥?，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無數，哪個男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移。”在今天市場經濟泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓的價值意蘊并不因兩千多年時光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月***總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上強調:“天下為公、擔當道義，是廣大知識分子應有的情懷?！贝髮W生屬于青年中的知識分子，承載著祖國的希望與未來，是建設社會主義的中堅力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”大學生不僅要具備家國情懷和憂患意識，而且要不忘傳統士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！弊鳛樾聲r代的學人不僅要自覺增強政治意識、大局意識、核心意識和大局意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時作為文化人還需有意識培養(yǎng)“高舉遠慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達的境界?！睆亩粚嵨幕孕诺亩?。

青年表征著時代的精神。革命導師馬克思認為，青年的精神就是所處時代的精神：即“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時代聯系在了一起，把青年的進步和發(fā)展同社會的進步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關于青年的觀點，他認為：“真正建立共產主義的任務正是由青年來擔負。”由此可見，在他們眼中，青年身上所要擔當的責任和承擔的任務是有關于社會發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個社會、一個民族要想不斷發(fā)展，不斷進步，就必須把青年一代放在國家發(fā)展的至關重要的位置，就必須從理論和實踐中都要高度重視青年的作用，推動青年事業(yè)的發(fā)展和進步。

人是現實的存在物。馬克思在談人的一般責任時指出：“作為確定的人，現實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著?，F實的人是社會的產物，也是時代的產物。青年當與時代同呼吸共命運。***指出：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐搿⒂斜绢I、有擔當、有作為、有自信必須緊跟時代。***指出：“擔當就是責任?！必熑问菗數膬群?，擔當是責任的外化。沒有責任擔當便無從談起，沒有擔當責任便不能落到實處。***強調：一代人要有一代人的擔當;歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔當。擔當精神指的就是敢于承擔責任的品質，它繼承了中華民族富有責任心的精神基因，延續(xù)了中國共產黨人敢為人先的精神品質，體現了新時代為實現中華民族偉大復興而奮勇進取的精神要求。

黨的十九大報告指出：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。”理想信念對青年不可或缺。因為“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。***在聯合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔當，人類就有希望，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強大力量?！笨梢娒褡搴蛧夷酥琳麄€人類發(fā)展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔當精神的時代青年是最有活力的一代。

青年是時代的弄潮兒。2014年5月4日***在北京大學師生座談會上說：“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時代中得到力量來反饋給時代，青年為祖國的興旺發(fā)達竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優(yōu)質平臺和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動承擔起屬于自己的那份責任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。***認為，青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵和強調：“前進要奮力，干事要努力。當代中國青年要在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?/p>

責任與擔當是青年的必修課。***曾告誡廣大青年大學生：“既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。”擔當責任和履行義務是每一個大學生的必修課，需要擔當精神來指引。擔當精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動承擔起自己的責任和履行自己的義務。青年不要眼高手低，好高騖遠，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進自己欲要實現的理想性目標。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜?！扒嗄暧兄蠛脵C遇，關鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。”“廣大青年要自覺奉獻青春，為全面建成小康社會多作貢獻?！?**對青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領導者和建設者。”擔當精神能促使大學生緊跟國家的新戰(zhàn)略安排，擔當起實現國家富強、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實現新時代中國特色社會主義現代化強國而踏實勤干，在追求理想、開拓未來、服務社會的進程中書寫中華民族偉大復興的新篇章。

大學生應當成為擔當型的干部。擔當是與有為緊密相連，在傳統文化對國人的教育中向來倡導，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠干凈擔當的高素質干部。***總書記對新時代黨的干部提出了“五個敢于”的擔當精神要求：即“必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。”新時代的大學生在學習、生活和工作實踐中，既要勤勉的學習，充實技能，又要在實踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機，在關鍵時刻挺在前面，做中堅分子，發(fā)揮正能量，因為人生正道是滄桑。沒有擔當有為的品質，就難以闖出一條道路來。因為有多大的擔當才能干多大的事業(yè)，盡多大的責任才會有多大的成就。

作者：侯志水，吉林大學馬克思主義學院副教授;李雪，深圳博物館中級館員。

*基金項目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會科學研究規(guī)劃項目：培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人實現途徑研究，項目編號：jjkh20190259sz.吉林省教育科學“十三五”規(guī)劃課題：新時代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項目編號：jh180006。

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇四

摘要：宗教文化熱潮吸引著越來越多的青年學子，沖擊著大學生的精神思想?？疾齑髮W生宗教信仰的現狀，應當在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應對策略：掌握大學生思想動態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律；強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育；普及宗教知識，幫助大學生認清宗教本質；增進大學生心理健康；把握校園文化價值導向，防范、抵制非法宗教活動等，確保大學生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。

關鍵詞：大學生；宗教信仰；現狀；應對策略。

宗教信仰文化熱在青年大學生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價值觀，進而改變著他們的社會行為模式。據不完全統計，十三億中國人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個主要群體———大學生的宗教信仰問題，已經引起教育界的關注。綜合全國各地對當前大學生中宗教信徒所占比例的調查結果，最高的地區(qū)在20%左右，最低也有3%。

來自對武漢地區(qū)大學生的一項專門調查顯示，對宗教有興趣的大學生占總調查人數的29.3%，30.2%的學生偶爾“進入宗教活動場所”，21.3%的學生“閱讀宗教書籍”，12.8%的學生主動“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學生對宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢。日前引起社會廣泛熱議的北京大學武漢籍數學才子柳智宇出家事件，即是一個注腳。

青年大學生信仰，關系到其個人成長成才的方向，也關系到國家的命運和中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。了解和研究當前大學生宗教信仰的現狀，在深入分析其成因的基礎上，探索合理有效的應對疏導策略，是當前高校思想政治教育所面臨的嚴峻挑戰(zhàn)和必須要完成的艱巨任務之一。

當前，青年大學生宗教信仰的形成，原因復雜且多元，其中，社會環(huán)境、個人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學生在其宗教信仰形成過程中也相應地呈現出了不同的心態(tài)特點。

（一）宗教文化熱的社會環(huán)境與好奇、盲從的信仰心態(tài)。

隨著改革開放的深化發(fā)展，國家政策日益開放開明，我國社會的包容性大大增強，社會環(huán)境越來越寬松，市場上宗教書刊越來越多，反映宗教內容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國宗教作為本國的文化形態(tài)之一，正逐步走向世界，中國宗教的對外交往也已成為民間外交的一個組成部分。諸種情況顯示，在日益開放的多元文化背景下，我國文化界、宗教界迎來了一股宗教文化熱潮。宗教正通過越來越多樣化的途徑對越來越多的青年大學生產生著影響。據武漢地區(qū)的調查顯示，35.5%的大學生稱受到“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學生經常收到宗教宣傳品，28.8%的學生偶然收到。***、伊斯蘭教和佛教等世界主要宗教，通過宗教書刊、宗教電臺、宗教網絡等多種途徑進行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發(fā)展信徒，其中，***的發(fā)展勢頭最快。許多大學生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現形式和內在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過宗教節(jié)日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實實已經走進了青年大學生的現實生活。

在考察青年大學生信仰宗教的主要原因時，有近四成的學生認為是受“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學生認為是受“社會上各種宗教活動的影響”?？梢?，青年大學生理性不足，心智尚未成熟，面對社會轉型、劇變之下的多元價值取向，難辨真?zhèn)?，極易受周圍環(huán)境因素的影響。他們參與宗教節(jié)日活動、出入宗教場所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴重的盲從或趕時髦的心態(tài)，相當多的一部分并非真正研讀過宗教教義經典、真正認同宗教的精神與價值。

（二）尋求精神寄托與心理安慰與實用化、功利化的信仰心態(tài)。

當代青年大學生面臨著巨大的學習壓力、就業(yè)壓力、經濟壓力和人際交往壓力，他們中的極少數人社會主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競爭，缺少自我調適和心理疏導，強烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調研了解到，過半大學生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個主要誘因。

然而，信教大學生對宗教作用的認識十分有限或膚淺，認同宗教中包含真理的只有半數人群，更有過半人群有著宗教與科學精神不相違背的自相矛盾的錯誤認識。而且，大學生信徒對真正的信仰所包含的超越性和奉獻犧牲精神的領悟遠遠不夠；對宗教的教義、教規(guī)及其相應的宗教儀式之間的關系不甚了解；對作為特定意識形式的宗教所具有的表現形式的認識十分模糊。在對信仰的理解上，這些青年大學生并不認為宗教信仰是人類追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當作心理的安慰劑，往往是在發(fā)生問題或產生需求時才投入宗教的懷抱。一些學生認為信教之后，可以參與宗教活動，出入宗教場所，擺脫日常生活的空虛無聊和人際交往的困擾，緩解內心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來認知和信仰宗教，將宗教信仰實用化、功利化，表現出明顯的現世功利意識。

（三）家庭、民族文化傳統影響與被動繼承、非自覺的信仰心態(tài)。

通過訪問調查和直接觀察發(fā)現，多數大學生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動延續(xù)者。信教的大學生中，回族青年幾乎無一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數民族青年均以信仰佛教為主，表現出明顯的民族傳統文化背景和家庭影響的特征。

一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準確的認識和理解之上的理性把握。從這類受家庭、民族文化傳統影響而信教的大學生的信仰心態(tài)來看，由于從小先入為主，家庭環(huán)境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無識，基本上屬于非自覺意識之下的被動繼承，而非出于個體信仰意識覺醒之后的自覺選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關，具有顯著的家族性、民族性特點。

總的來說，多數青年大學生信徒對宗教信仰的認知遠遠不足，對宗教的理想、精神和價值追求的認識十分膚淺，他們情感沖動、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺性、覺悟程度遠遠不夠。因此，對多數青年大學生宗教信徒來說，尚未堅定自己的宗教信仰意志。

作為一種社會意識形態(tài)，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會力量在人們意識中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內在的教義體系，對青年大學生具有一種神秘的吸引力。大學生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內化為自己的思想觀念，而且對待人生和社會的態(tài)度也會慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學生信徒的思想觀念和社會行為。

（一）宗教信仰對信教學生世界觀、人生觀的影響。

宗教以其特定的教義教規(guī)和禮儀方式，把宗教的價值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規(guī)、戒律來規(guī)范教徒的行為。在長期的滲透、潛移默化中，它們會成為教徒自我意識的一部分。在宗教教義教規(guī)的指引下，有些大學生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關愛互助和自身修養(yǎng)的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報、惡有惡報的因果報應論，以及棄惡從善、積德行善、對身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對有些信教學生確實產生了一定的正面影響。

但是，另一方面，正如馬克思所說“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時的心靈安慰，長此以往卻會麻痹青年人的頭腦，使其喪失進取心和拼搏的勇氣。部分大學生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現實之外，對世俗之事漠不關心，把社會進步的希望寄托于宗教的傳播，對社會問題的看法片面、簡單。碰到學業(yè)、就業(yè)、情感等問題或苦惱時，往往缺乏進取心和主觀能動性，而把自己的命運完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結果。他們不同于一般青年學生擁有樂觀進取、積極有為的人生態(tài)度和勇于實踐、樂于奉獻的人生價值觀，而是在虛幻的神靈庇護下，逐漸喪失了進取心和奮斗精神，形成了消極無為、聽天由命的宿命論的人生觀。

（二）宗教信仰對信教學生社會行為的影響。

應該承認，宗教信仰在引導部分大學生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發(fā)揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠實守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無宗教信仰的學生更加勇于承認錯誤、過失，更愿意自我反省，等等。

但另一方面，宗教借助神靈、絕對精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學說。宗教教義中的保守和消極成分也對大學生宗教徒帶來了諸多負面影響，對這部分大學生的健康成長具有極大的危害。有些大學生宗教徒，性格內向孤僻，不積極主動融入環(huán)境，與周圍同學老師溝通互動甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價來維護其所謂個人宗教信仰，還自以為高尚。個別學生以為有宗教信仰就是有個性，就是卓爾不群，藐視周圍非教徒同學，身患疾病不去醫(yī)院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對好心相勸的同學大加嘲諷。他們脫離現實生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現了嚴重的社會適應性障礙。

大學生宗教信仰問題的應對，是一個十分敏感、尖銳而又重大的現實問題，具有相當程度的挑戰(zhàn)性。

它一方面關涉公民權利、個人自由、民族感情，一方面也關系到一代青年大學生的健康成長和社會主義建設事業(yè)的順利進行。面對當前大學生宗教信仰問題，高校不能一概否認、盲目地“堵”，更不能視而不見、放任自流。而應以人為本，落實國家相關法律、政策，在充分尊重大學生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應對，積極引導，加強管理。

（一）深入開展大學生宗教信仰問題研究，掌握其思想動態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律。

高校黨委、院系黨團組織、哲學社會科學教師及輔導員隊伍，要及時了解青年大學生思想動態(tài)，掌握大學生宗教信仰現狀，認真研究大學生宗教信仰生成過程中出現的問題、規(guī)律等理論問題。其中哲學社會科學教師，尤其是思想政治理論課教師是進行宗教理論研究的主要力量，對大學生信仰宗教過程中顯現的許多理論問題應及時給予分析指導，使大學生宗教信仰問題能在科學的理論指導下理性應對。院系黨團組織、輔導員負責對大學生進行經常性的思想政治教育與管理，及時解決學生中出現的宗教問題，將大學生宗教信仰引導工作落到實處，也為大學生宗教信仰問題的理論研究提供素材。如此，高校黨團組織、思想政治工作隊伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學生宗教信仰引導工作的主動性、針對性和實效性，使應對疏導工作更加有的放矢，切中要害。

（二）切實提高大學生思想政治教育效果，強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育。

高校思想政治理論課是大學生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯系實際，要積極改進“思政課”教學的方式方法，切實提高教育的針對性和實效性。加強大學生馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學真理與科學精神真正深入大學生的頭腦，使大學生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質及其與馬克思主義、社會主義的對立。用馬克思主義宗教觀統一大學生黨團員對宗教問題的認識，對非黨團員的學生，則要通過各種適當方式，宣傳無神淪，引導其堅持科學無神論的基本立場。努力在大學生中培養(yǎng)一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發(fā)揮榜樣作用，影響、帶動廣大青年學生。只有擁有了堅實的馬克思主義理論基礎，青年大學生才能提高明辨是非的能力，認清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對宗教文化熱潮和各種意識形態(tài)的宣傳，做出自己的理性判斷。

（三）開展宗教知識普及教育，幫助青年大學生認清宗教產生的根源及本質。

信仰是建立在深刻的理性認識基礎之上的自覺選擇。目前高校中專門介紹宗教知識的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒有。因此，在校大學生無法從校園的主渠道獲得關于宗教的認識，只有從網絡、圖書、宗教宣傳品甚至是道聽途說中得到支離破碎的、片面的、甚至錯誤的宗教知識。高校應利用自身優(yōu)勢，開設關于宗教文化的多種公共選修課或講座，運用馬克思主義立場、觀點、方法，對世界各大宗教的歷史與現狀作概括的介紹與評析，多角度地講解準確的宗教知識，認識宗教產生的根源，講清宗教的本質，使學生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會現象，是對支配人們日常生活的外部力量虛幻的反映，是為社會控制和政治統治服務的。在對宗教科學而理性的認識的基礎上，消除學生對宗教的神秘感和盲目信奉。大學生只有從本質上認識了宗教，才可能在宗教滲透之時不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。

（四）充分發(fā)揮高校心理教育功能，積極增進青年大學生心理健康。

精神迷茫無所依托、心理困擾無處疏泄，是大學生信仰宗教的心理基礎和主要原因。高校要切實關心青年大學生的心理健康。根據大學生心理發(fā)展的特點，有針對性地講授心理健康知識，幫助大學生樹立心理健康意識，增強心理調適和社會適應能力，構建科學的心理健康教育模式。將心理輔導或咨詢活動常規(guī)化，使大學生心理健康教育制度規(guī)范化、教育多樣化、輔導立體化、干預系統化。另外，高校思想政治教育應注重人文關懷，將社會共同理想教育與大學生個人生活理想、職業(yè)理想，與個人生活、思想實際緊密結合起來，正確對待大學生在學習、生活中面臨的問題，及時加以引導和幫助。尤其當大學生遭受挫折時，更要從心靈深處予以關懷，體現集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護和安慰。

（五）把握校園文化的政治方向和價值導向，引導大學生宗教信仰與社會主義相適應，防范、抵制非法宗教活動。

高校可充分利用第一、第二課堂的有效途徑及網絡陣地，加強大學生社會主義核心價值體系宣傳教育，把握好校園文化活動的政治方向和價值導向，營造積極陽光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，依法加強對大學生宗教事務的管理，在充分尊重大學生宗教自由基本權利的基礎上，明確要求大學生宗教徒不得在宗教活動場所以外（尤其是大學校園內）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學校成立宗教團體或組織，不得到未經登記的宗教活動場所參加宗教活動。依法規(guī)范外籍教師和留學生在華在校的宗教活動。同時，在院系黨團組織、“思政課”教師、輔導員與大學生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機制，積極引導大學生宗教信徒，努力使個人宗教信仰與社會主義相適應，并自覺地為此做些工作。

與此同時，高度警惕偽科學、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對勢力打著自由、人權的旗號，利用宗教宣揚西方資產階級意識形態(tài)，沖擊社會主義道德、法治觀念，插手我人民內部矛盾和社會熱點問題等活動。切實加強抵御境外勢力利用宗教進行滲透的工作，對各種勢力利用宗教在大學校園內外進行的違法犯罪活動予以堅決的制止和打擊。

總之，價值多元背景下，青年大學生宗教信仰問題的出現，成因復雜，挑戰(zhàn)巨大，需要高度重視、審慎應對，避免處理不當而產生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領導、思想政治工作者和哲學社會科學教師要努力提高社會主義意識形態(tài)、馬克思主義信仰教育的實際效果，積極宣傳唯物主義、無神論世界觀；高度關注并深入研究大學生宗教信仰問題，增進大學生心理健康；把握好黨和國家的宗教政策，堅決抵制校園非法宗教活動，維護校園健康環(huán)境，堅守住大學生思想政治教育的主陣地，使大學生宗教信仰與社會主義相適應，不至偏離正常的軌道。

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇五

_年彈指一揮間，在碩果累累的金秋我們迎來了中國共產黨的_年華誕。_年風雨，大浪淘沙，中國共產黨實現了從站起來，富起來再到強起來的偉大飛躍，開啟了國家富強，民族振興，人民幸福的新征程。

少年強則國強。作為生長在祖國強盛時期的新青年，是中華民族生生不息的力量源泉，是實現中華民族復興的新力軍，我們要努力成長為擔當民族復興大任的時代新人，為祖國獻一份力量。

首先，我們要明確自己奮斗的方向。我們應當立志愛學習，愛勞動，堅持品德為先，德育體全面發(fā)展。始終牢記習近平總書記的諄諄囑托，刻苦學習，堅定信念，磨練意志，強健體魄。始終謹記。

習近平總書記。

的殷切勉勵——青少年要敢于有夢想，勇于追夢，勤于圓夢!

其次，我們要勇于擔當努力奮進。

習近平總書記。

曾說過，“中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年?！鼻啻河袎?，只爭朝夕。我們要跟上時代步伐，主動學習，把對祖國的熱愛，化為學習的動力，好好學習，將來為祖國建設添磚加瓦，為中華民族偉大復興努力奮斗!

最后，我們要認識自己奮斗的價值。我們擁有青春的資本，正值奮斗的時候，絕不能向困難和挫折低頭。青春的我們揮灑汗水和淚水，一定會收獲喜悅和快樂。學黨史，感恩黨，聽黨話，跟黨走，為祖國發(fā)展事業(yè)奉獻自己的微薄之力，點亮屬于自己的青春光環(huán)!

請祖國和人民相信，強國有我!我們必將有擔當，有力量，肩負使命，在黨的帶領下，譜寫我們新時代的輝煌!

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇六

　青年興則國家興，青年強則國家強。黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進入新時代，要培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”。習近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F實”。一代人有一代人的際遇與使命，為實現中華民族偉大復興而奮斗是當代青年運動的時代主題，這是對歷史發(fā)展規(guī)律的總結，更應當是當代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔當民族復興大任的時代新人，是我們的高等教育在落實以德樹人根本任務過程必須面對的重大理論和現實課題。培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”時代新人的要求，大學生必須具備責任意識和擔當有為的品質。擔當精神是大學生成長成才的必備素質,但在現實生活中部分大學生缺乏擔當精神，出現了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識和問題導向，要有教育的針對性和實效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的過程中，要切實為時代新人解答“為誰擔當”“為何擔當”以及“如何擔當”的成長困惑。學校教育、家庭教育、社會教育和個人教育都要“整合”參與進來，因為歷史是一種合力，最重要的是看結果，是要拿事實來說話。

什么是擔當?“擔”的本意是用肩挑,有擔負、承擔之意,亦指一個人應擔負的責任;“當”則具有負責、主持、掌管之意。也就是說,“擔當”就是一個人要承擔負責一定的任務和責任，就是要敢于擔重任，有魄力。擔當精神，就是能夠承擔并負起責任，敢于承擔責任的精神。擔當精神內涵豐富，它以道德、責任、情感、知和踐行為核心，是知行統一的價值體系。擔當精神，包括三個層面：擔當的意識，擔當的能力，擔當的勇氣。這三個層面也是踐行擔當精神的需要。

擔當是一種態(tài)度，這是踐行擔當精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔當意識和超越凡俗的品味。因為混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大學生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當有一定的抱負和志向。黑格爾老師有句名言：“人應尊敬他自己,并應自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W生正處于“激情燃燒的歲月”，當積蓄力量，鍛造本領，立志做一個“天將降大任于斯人”的人，即做一個有益于家族、有益于學校、有益于單位、有益于社會、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人，往大了說要做一個世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學生當擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學生當養(yǎng)成“壁立千仞，無欲則剛”豁達堅毅;這需要大學生當擁有“苦心人天不負，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運。大學生不斷拓寬的知識視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔當有為理念的支撐，大學生“驛動的心”當中暗含未來命運的基調與格局的安排。

毛澤東同志說：人總是要有一點精神的。這個精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個精神里面就包括著擔當的品味與意識。人無精神不立，國無精神不強。一個民族要有點精神，否則就會失去脊梁骨，不能自強自立;一個家族要有點精神，否則就會家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個人如果沒有一種昂揚向上的精神，沒有使命般的激情，不思進取，生命就失去了存在的價值和意義。借用當下時尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔當有為的準備，一個人哪有飽滿昂揚的進取和斗爭精神?中國共產黨人的精神導師李大釗先生主張：“鐵肩擔道義，妙手著文章”。一個二十一世紀的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時要具備民族、國家、社會發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀的知識分子應該具備四個方面的素質：即具備一定文學性的語言、歷史性的結論、哲學性的頭腦和對時代把握的敏感性和敏銳性。

孟子認為作為大丈夫處身立世，當行天下之大道?！暗弥荆c民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫。”世間茫茫人無數，哪個男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移。”在今天市場經濟泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓的價值意蘊并不因兩千多年時光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習近平總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上強調:“天下為公、擔當道義，是廣大知識分子應有的情懷?！贝髮W生屬于青年中的知識分子，承載著祖國的希望與未來，是建設社會主義的中堅力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”大學生不僅要具備家國情懷和憂患意識，而且要不忘傳統士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”作為新時代的學人不僅要自覺增強政治意識、大局意識、核心意識和大局意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時作為文化人還需有意識培養(yǎng)“高舉遠慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達的境界。”從而夯實文化自信的定力。

青年表征著時代的精神。革命導師馬克思認為，青年的精神就是所處時代的精神：即“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時代聯系在了一起，把青年的進步和發(fā)展同社會的進步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關于青年的觀點，他認為：“真正建立共產主義的任務正是由青年來擔負?！庇纱丝梢?，在他們眼中，青年身上所要擔當的責任和承擔的任務是有關于社會發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個社會、一個民族要想不斷發(fā)展，不斷進步，就必須把青年一代放在國家發(fā)展的至關重要的位置，就必須從理論和實踐中都要高度重視青年的作用，推動青年事業(yè)的發(fā)展和進步。

人是現實的存在物。馬克思在談人的一般責任時指出：“作為確定的人，現實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著。現實的人是社會的產物，也是時代的產物。青年當與時代同呼吸共命運。習近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”青年要有理想、有本領、有擔當、有作為、有自信必須緊跟時代。習近平指出：“擔當就是責任?！必熑问菗數膬群?，擔當是責任的外化。沒有責任擔當便無從談起，沒有擔當責任便不能落到實處。習近平強調：一代人要有一代人的擔當;歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔當。擔當精神指的就是敢于承擔責任的品質，它繼承了中華民族富有責任心的精神基因，延續(xù)了中國共產黨人敢為人先的精神品質，體現了新時代為實現中華民族偉大復興而奮勇進取的精神要求。

黨的十九大報告指出：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章?！崩硐胄拍顚η嗄瓴豢苫蛉?。因為“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習近平在聯合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔當，人類就有希望，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強大力量?！笨梢娒褡搴蛧夷酥琳麄€人類發(fā)展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔當精神的時代青年是最有活力的一代。

青年是時代的弄潮兒。2014年5月4日習近平在北京大學師生座談會上說：“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年。”青年在時代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時代中得到力量來反饋給時代，青年為祖國的興旺發(fā)達竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優(yōu)質平臺和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動承擔起屬于自己的那份責任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。習近平認為，青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵和強調：“前進要奮力，干事要努力。當代中國青年要在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?/p>

責任與擔當是青年的必修課。習近平曾告誡廣大青年大學生：“既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任?！睋斬熑魏吐男辛x務是每一個大學生的必修課，需要擔當精神來指引。擔當精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動承擔起自己的責任和履行自己的義務。青年不要眼高手低，好高騖遠，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進自己欲要實現的理想性目標。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。“青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。”“廣大青年要自覺奉獻青春，為全面建成小康社會多作貢獻?！绷暯綄η嗄昙挠韬裢赋觯骸扒嗄曜罡挥谐瘹?，最富有夢想，是未來的領導者和建設者?！睋斁衲艽偈勾髮W生緊跟國家的新戰(zhàn)略安排，擔當起實現國家富強、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實現新時代中國特色社會主義現代化強國而踏實勤干，在追求理想、開拓未來、服務社會的進程中書寫中華民族偉大復興的新篇章。

大學生應當成為擔當型的干部。擔當是與有為緊密相連，在傳統文化對國人的教育中向來倡導，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠干凈擔當的高素質干部。習近平總書記對新時代黨的干部提出了“五個敢于”的擔當精神要求：即“必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。”新時代的大學生在學習、生活和工作實踐中，既要勤勉的學習，充實技能，又要在實踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機，在關鍵時刻挺在前面，做中堅分子，發(fā)揮正能量，因為人生正道是滄桑。沒有擔當有為的品質，就難以闖出一條道路來。因為有多大的擔當才能干多大的事業(yè)，盡多大的責任才會有多大的成就。

作者：侯志水，吉林大學馬克思主義學院副教授;李雪，深圳博物館中級館員。

*基金項目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會科學研究規(guī)劃項目：培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人實現途徑研究，項目編號：jjkh20190259sz.吉林省教育科學“十三五”規(guī)劃課題：新時代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項目編號：jh180006。

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇七

***總書記在紀念五四運動_周年大會上的重要講話中指出，新時代中國青年要擔當時代責任。時代呼喚擔當，民族振興是青年的責任。這一殷殷囑托，是***總書記寄予當代中國青年的深切期望，是對當代中國青年要勇于擔當的明確要求，更是向當代中國青年擔當民族復興大任發(fā)出的新的動員令。

青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進步刻錄著青年的足跡、凝結著青年的奉獻。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個世紀過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復興的光明前景。

祖國呼喚青年擔當，時代賦予青年重任，時代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。在實現中華民族偉大復興的歷史征程上，應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔當精神。

每一代青年都會留下屬于自己的青春印跡和時代答卷。新時代中國青年只有不斷增強責任感，明確自身對于國家和人民的責任，自覺把自身需要與社會需求相統一、把個人前途與國家命運相結合、把個體發(fā)展與民族振興相聯系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔當時代大任，成為中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。

“青年者，國之魂也?！鼻嗄晔切聲r代的生力軍，是民族復興的中堅力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負起時代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時代賦予的偉大責任的思想和行為，都應受到摒棄。在新時代繼承和發(fā)揚好偉大的五四精神，當代青年就要切實擔負起時代賦予的責任和使命，把家國情懷落實到具體行動中，在擔當中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發(fā)展。

有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個時代都會涌現出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時代變遷的歷史大潮中，推動著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運動，就是當時一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場改變中國歷史走向的偉大運動。在此后中國共產黨成立、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等劃時代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險，不怕流血犧牲，為中華民族的獨立和解放事業(yè)奉獻了青春和熱血。

新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻精神投身偉大祖國的各項建設，以時不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進的亮麗風景，讓杰出青年成為驅動時代發(fā)展的強勁動力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺中央。

“士不可以不弘毅，任重而道遠?！眹液兔褡宓奈磥韺儆谇嗄?，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質，是一個國家發(fā)展活力的重要體現，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當代青年只有充分融入新時代，樹立與這個時代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價值，方不辜負美好年華，不辜負這個美好的新時代。今天，五四運動百年之際，站在這一新的歷史起點，新時代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，執(zhí)著追夢，永不低頭，練就過硬本領，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強、自信的時代弄潮兒，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量，如此方能不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托。

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇八

中國共產黨百余年的奮斗歷程，是一部為中國人民、為中華民族無私奉獻、英勇斗爭的恢宏史詩?，F在，黨團結帶領中國人民踏上了全面建設社會主義現代化國家新征程，我們必須更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，大力發(fā)揚擔當和斗爭精神，以無私的品格、無畏的勇氣堅定不移推進中華民族偉大復興的歷史進程。

站穩(wěn)人民立場，永葆無私品格。與人民同呼吸、共命運、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。從“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”的雷鋒，到“為人民而死，雖死猶榮”的焦裕祿，再到寫下“振興中華，乃我輩之責”的黃大年，一代又一代中國共產黨人不忘初心、矢志奮斗，創(chuàng)造出了無愧于人民和時代的業(yè)績，用實踐證明中國共產黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己特殊的利益。黨員干部要始終牢記“我是誰、為了誰、依靠誰”，把個人“小我”融入黨和人民的“大我”之中，堅持權為民所用、利為民所謀，多打“國之大者”的大算盤，少算個人利益得失的小賬，心無旁騖地投身偉大事業(yè)。

錘煉過硬作風，增強斗爭本領。打鐵必須自身硬。黨的十八大以來，我們黨狠抓中央八項規(guī)定精神貫徹落實，糾“四風”、改作風、樹新風，回應了群眾期盼，贏得了黨心民心。這充分說明，唯有持之以恒發(fā)揚黨的光榮傳統和優(yōu)良作風，才能得到人民群眾的支持和擁護，才能把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，才能擁有排除萬難、斗爭到底的無畏勇氣。當前，國際形勢錯綜復雜，國內改革發(fā)展穩(wěn)定任務艱巨繁重，黨員干部要有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，還要具備能擔當、會斗爭的真本領、硬功夫。唯有如此，才能在風高浪急之時無所畏懼、在急難險重任務面前迎難而上，不斷應變局、育新機、開新局，打開事業(yè)發(fā)展新天地。

從大局，站在全局和戰(zhàn)略的高度想問題、辦事情，將個人力量融入集體力量，凝聚起團結奮斗的強大能量。

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇九

20xx年8月21日至22日，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調指出：“宣傳思想工作是做人的工作的，要把培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人作為重要職責。重中之重是要以堅定的理想信念筑牢精神之基，堅定對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的自信?！?/p>

在全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記發(fā)出號召：“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人?！庇纱?，將“育新人”提到了黨和國家的戰(zhàn)略高度。

中華民族偉大復興的中國夢必須有人去奮斗，為此，必須認真貫徹落實以習近平同志為核心的黨中央作出的決策部署，堅持立德樹人、以文化人，建設社會主義精神文明、培育和踐行社會主義核心價值觀，提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，造就一批又一批能夠擔當民族復興大任的時代新人。

時代新人的成長是一個歷史的過程，既需要個人加強自身學習，也需要組織的關懷培養(yǎng)；既需要個人加強自身修養(yǎng)，也需要組織給予指導幫助；既需要個人加強實踐鍛煉，也需要組織搭建平臺。這就是說，要想培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，就必須將鼓勵個人努力與加大培養(yǎng)力度有機結合起來。

一、加強政治引領，鑄造忠誠之心。

中國特色社會主義是黨領導人民經過長期探索取得的根本成就，也只有在黨的領導下才能不斷向前發(fā)展。要從根本上保證中國特色社會主義不變色、不變質，必須毫不動搖地堅持黨的領導。

中國共產黨一經成立，就把實現共產主義作為最高理想和最終目標，義無反顧地肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，團結帶領人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。由我們黨在帶領中華民族不斷走向繁榮富強的偉大飛躍進程中，日益彰顯出中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。這些都說明建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的中國夢，黨是最高政治領導力量。

必須不斷增強對黨的歷史的敬畏，增強對黨的領導的信任，增強對黨的決策的尊崇，確保始終忠誠于黨。作為時代新人，必須始終不忘黨對自己的培養(yǎng)，始終記得自己是在黨旗下成長進步的，自覺在堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導的實際行動中，充分彰顯自身的忠誠品格。這也是時代新人立身做人、干事創(chuàng)業(yè)必須遵循的最大的政治原則和政治操守。

當前，世界正處于大發(fā)展大變革大調整時期。深度參與到全球競爭中的中國，自身改革發(fā)展不僅要面對復雜的基本國情，也受到世界范圍的廣泛影響。在這樣的時代背景下，辦好中國的事情，早日實現中華民族偉大復興，更需要廣大時代新人矢志不渝忠誠于黨，聽黨話、跟黨走。時代新人是新時代中國特色社會主義事業(yè)的生力軍，既與黨和國家前途命運緊密相系，又與全國各族人民根本利益密切相連。在對黨忠誠這個問題上，態(tài)度必須鮮明、立場必須堅定、行動必須自覺。只有心中有黨，才能做到時時處處為黨立言、為黨分憂、為黨建功。

二、加強立場引領，打好人生底色。

不忘初心，方得始終。自成立之日起，我們黨就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，作為自身的初心和使命。雖然在不同歷史時期黨的工作重點和具體任務不斷發(fā)生變化，但全心全意為人民服務始終是黨的根本宗旨和行為準則，人民立場從未改變。

今天，作為執(zhí)政黨，我們黨依然堅定不移地恪守人民立場，積極順應人民對美好生活的向往，緊緊依靠和團結帶領廣大人民群眾，取得了舉世矚目的輝煌成就。但是，如果因為自身的成就而喪失根本政治立場，我們黨也同樣會被人民拋棄。因此，黨時刻警醒自己，“執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾”。培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，必須把夯實始終與人民站在一起的堅定立場作為根本任務。

社會物質財富、精神財富有賴于人民群眾的創(chuàng)造，推動實現社會變革離不開人民群眾這支決定性力量。我們黨對此十分清醒，毫不動搖地堅持“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，在豐富多彩的實踐中形成了黨的群眾路線，并成為黨的優(yōu)良作風得到不斷傳承和發(fā)展。作為擔當民族復興大任的時代新人，要真正在思想上尊重人民群眾，在感情上親近人民群眾，在工作上為了人民群眾，視人民群眾為親人、把人民群眾當主人，把尊重人民主體地位落實到自身一言一行之中。

人民群眾身處經濟社會生活的第一線，時代新人必須到人民群眾中去，把田間地頭、樓道車間當作工作的主陣地。只有如此，才能真正了解人民群眾心聲，以人民群眾訴求為工作目標，以人民群眾智慧為工作思路，以人民群眾力量為工作動力。同時，還要看到，由于所處的環(huán)境不同，認識水平和思想覺悟不同，人民群眾的訴求不可能完全一致。因此，傾聽其呼聲就要既廣泛深入又理性分析，反映其愿望就要既真實準確又科學提煉，關心其疾苦就要既滿腔真情又立足長遠。

人民群眾的支持與擁護，意味著崇高的褒獎，更意味著重大的責任，是實現人生價值的基礎條件。支持可以形成向心力，擁護可以產生凝聚力。為此，必須始終牢記我們要為人民的利益而工作。要堅持以人民群眾為鏡觀照自己，通過人民群眾這面最澄明、最清晰的鏡子看看自己的工作部署、措施、作風、成果，看看“人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應”。只有飽含把人民群眾當親人的真情，肩負人民群眾利益重于泰山的責任，才能堅持把有限的生命投入到無限的為人民服務之中。

三、加強學習引領，淬煉過硬素質。

加強學習，是生活在這個時代的每個人的終生任務。要成為能夠擔當民族復興大任的時代新人，就要有知識危機感和學習緊迫感，自覺把不斷學習新知識、催生新觀念，作為成長成才的基本途徑，堅持在學習中構筑人的精神高度，挖掘人的潛在能力，在學習中讓自己成為最好的自己。

學習的內容要廣泛、深入，首先，就是學習習近平新時代中國特色社會主義思想，并不斷從中汲取科學智慧和理論力量；其次，就是學習自己從事職業(yè)所需要的專業(yè)知識，不斷從中汲取履行職責、干好工作、發(fā)展事業(yè)的職業(yè)智慧和專業(yè)素養(yǎng)；最后，就是學習經濟、政治、文化、法律、科技、管理、歷史、軍事等方面的知識，并把這些知識的學習與提高完成本職工作任務的質量結合起來，不斷提高運用理論解決實際問題的能力。

共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。在學習中，只有汲取先進的、科學的、正確的知識營養(yǎng)，才能不斷提升和完善自身的政治素質和知識結構。除從理論書籍中汲取知識營養(yǎng)外，還要加強對實踐中成功經驗的學習。要深入基層、深入實際學習成功經驗，少走彎路。同時，還要加強對在推動歷史進步過程中形成的各種崇高精神的學習，培養(yǎng)集體主義精神、樂觀主義精神，形成蓬勃向上的團隊作風、腳踏實地的工作作風。

學習的目的，全在于運用。學到了知識，不用或者亂用，都不會成就自己的事業(yè)。學為知，知為用，用促學。要在學習中堅定自己的理想信念，提升自己的思想境界，強化自己的政治覺悟，陶冶自己的生活修養(yǎng)，升華自己的品德情操；自覺把學習成果運用于干事創(chuàng)業(yè)的實際，在學習中調整自己的思維方式，增強把握客觀規(guī)律的能力，校正自己開展工作的思路和方法，加強和推進本職工作向縱深發(fā)展的實踐。

（四）無論個人還是組織，都要認清培訓是最好的福利。

對個人來說，要珍惜組織上提供的每一次培訓機會。對組織來說，要采取有效措施，拓展培訓渠道、創(chuàng)新培訓形式、提供培訓機會。一方面，要自主開展相關培訓活動。比如，就一個時期的重點任務，邀請相關專家、學者作相關理論或學術報告；就事業(yè)發(fā)展涉及的相關領域，定期開展業(yè)務講座；就相關技術或業(yè)務難點，組織開展攻關活動；對有發(fā)展?jié)摿Φ娜藛T，及時安排業(yè)務骨干進行傳幫帶，等等。另一方面，要有計劃、有針對性地選送有關人員外出培訓。主要是根據時代新人自身發(fā)展的需要，確定送其參加何種培訓；根據事業(yè)發(fā)展的需要，選送有關人員參加專門培訓，等等。

四、加強品德引領，涵養(yǎng)人格力量。

真正的時代新人，應有完美的人格。無數事實表明，一個人的人格是否高尚，是其基本素質的反映。依據科學的人格范疇，作為時代新人，不僅要從生命的自身價值和自我完整性出發(fā)來看待人生的意義，而且要從人“為什么活著”的問題來理解人生存的意義。

一個人，如果沒有人格的基礎，政治思想就無處生根、無以為本。培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，必須在“德”上下更大的功夫，促進人格的完美。道德品質高尚的人，不會為權力所驅、為金錢所動、為美色所惑。有了這三條作底子，人們就會集中精力干事創(chuàng)業(yè)。然而，受客觀不良環(huán)境的影響和誘惑，一些意志薄弱者的道德操守或許也會動搖。從這個意義上說，培養(yǎng)和造就時代新人之“德”，不僅僅是要確立良好的道德風尚，更要促進品德修養(yǎng)的穩(wěn)固化。

從思想上培養(yǎng)人，就需要不斷加強思想政治工作。要堅持正面灌輸的原則，引導人們樹立遠大的理想。遠大的理想不是自發(fā)產生的，必須通過長期、大量的理論灌輸。要注意針對教育對象思想變化的特點，探索思想政治工作的有效方式和方法，善于將大道理化為若干小觀點，由小及大，把“大”道理講“小”；善于用教育對象身邊的事實說話，寓理于事，析事明理，把“空”道理講“實”；善于用生動活潑的形式，融知識、趣味、道理于一爐，把“死”道理講“活”，努力提高教育的針對性、思想性和可接受性。

隨著中國特色社會主義事業(yè)的深入發(fā)展，生活中不斷涌現出一些反映時代要求和社會進步的積極因素。這些積極因素是一筆寶貴的資源，不開發(fā)出來，不僅是浪費，甚至還有可能轉化為消極因素。要高度重視這些積極因素對培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人的積極作用。一方面，要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，及時總結推廣新鮮經驗，大力培養(yǎng)和宣傳體現時代精神的先進典型，堅持用典型引路；另一方面，要因勢利導，引導時代新人把心力和體力都聚集到發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)上來。

（四）尊重人、理解人、關心人、幫助人，是激勵時代新人成長成才的重要情感基礎。

感恩之心，人皆有之。在現實工作和生活中，為遇到困難者辦一件好事、做一件實事，對組織來說，可能是微不足道的小事。但是，對一個具體的人來說，可能解決的就是一個大問題；對于一個家庭來說，可能解決的就是一樁大事。而一句暖心的話，一個充滿善意的笑臉，也會讓人心生感動，起到不可估量的作用。并產生向“善”和向“上”的力量，使時代新人更加熱愛工作，為黨和人民的事業(yè)貢獻力量。

五、加強環(huán)境引領，營造成長生態(tài)。

政治生態(tài)環(huán)境具有豐富的內涵，既能給人以有形的教化，也能給人以無形的感染。有形的教化，把向上的力量賦予人的感觀；無形的感染，讓向上的愿望直抵人的靈魂。因此，對于營造良好政治生態(tài)環(huán)境而言，必須“軟硬兼?zhèn)洹保埂败洯h(huán)境”與“硬環(huán)境”互為表里，相得益彰，協調發(fā)展。

（一）有形的教化，是“硬環(huán)境”

“硬環(huán)境”，指的是按規(guī)定升掛國旗，奏唱國歌，張貼反映健康向上文化的標語、優(yōu)秀人物的畫像，建立和完善歷史陳列室、榮譽室設施，等等。有了這樣的“蘭芷之室”，每個人置身其中，就會感到濃郁的政治氣氛撲面而來，其心靈會得到凈化，情操會得到陶冶，思想會受到啟迪，有助于走出人生誤區(qū)，走好人生之路，從而有效地激發(fā)求知成才和愛崗敬業(yè)熱情，強化榮譽感、自豪感、責任感和使命感，指引人們奮發(fā)有為地為實現民族復興的中國夢擔當盡責。

“硬環(huán)境”，還包括運用制度規(guī)定約束，使人們不敢、不能不顧及道德底線、恪守道德底線，有利于促成人們始終保持良好的精神境界。從國家層面來說，有法律法規(guī)的約束；從行業(yè)層面來說，有行業(yè)行規(guī)約束。對于一個單位、一個部門來說，也應該有本單位、本部門的規(guī)章制度。因此，要高度重視制度規(guī)定在培養(yǎng)和造就時代新人良好品德中的作用。堅持立足于事業(yè)發(fā)展的實際，建立和完善有利于調動人們加強品德修養(yǎng)、立足崗位成才的積極性的制度規(guī)定。要通過積極的研究和探索，把現行制度規(guī)定中的欠妥之處改正過來，把不足的地方完善起來，把沒有的東西建立起來。

（二）無形的感染，是“軟環(huán)境”

“軟環(huán)境”指的是組織的形象和作風?！皾櫸锛殶o聲”的功能和作用是客觀存在的。“川淵深而魚鱉歸之，山林茂而禽獸歸之，刑政平而百姓歸之，禮義備而君子歸之。”如果一個組織特別是組織里的負責人，不能做到身正影正、表里如一，說的和做的不一樣，當面和背后不一樣，臺上和臺下不一樣，對上和對下不一樣，對己和對人不一樣，也難以使人信服嚴重影響人才隊伍的培養(yǎng)。

“軟環(huán)境”，還包括核心價值觀的弘揚。培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，大力弘揚社會主義核心價值觀是其題中應有之義。我們黨倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這“三個倡導”，回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的時代新人的重大問題。國家有了明確的價值目標，社會有了明確的價值取向，公民有了明確的價值追求，就能更好地涵養(yǎng)國家、社會和公民的精神面貌，從而持續(xù)不斷地為時代新人堅定理想信念提供強大的精神動力。

六、加強實踐引領，恪守責任擔當。

（一）要有意識地將一些急、難、險、重的任務交給可以培養(yǎng)和造就的時代新人。

將一些急、難、險、重的任務交給可以培養(yǎng)的人，讓他們在認識和處理實際工作的種種矛盾中，不斷增長才干，鍛煉作風，提高本領。一個人面對要事，能夠不改初衷；面對急事，能夠沉穩(wěn)應對；面對難事，能夠迎難而上；遇到險事，能夠不畏艱險；面對大事，能夠舉重若輕，并做出成績，就說明是能夠擔當民族復興大任的時代新人。反之，就難以培養(yǎng)成時代新人。當然，對于那些愿意擔當重任的人，也不能放手不管，而是要與他們一道分析情況、共同研究解決的辦法，給予持續(xù)不斷的指導和幫助。這樣做的目的，是使廣大時代新人在實踐中既得到鍛煉，又可以不走不必要的彎路。

艱苦環(huán)境，最能檢驗一個人的意志力、適應力和膽識。因此，真正意義上的時代新人，其最明顯的標志，就是其堅強的意志，不管環(huán)境變換到何種地步，他的初衷與希望不會有絲毫的改變，并最終克服障礙，達到預期目的。所以，組織上要有意識、有計劃地把那些可造的時代新人，安排到一些相對艱苦的環(huán)境中，安排到工作第一線去。這也是對時代新人能力素質的一個實際考驗。如果在艱苦的環(huán)境中，能同群眾打成一片，真心實意地為群眾辦事，并通過努力戰(zhàn)勝艱苦環(huán)境，打開工作局面，就說明具有發(fā)展?jié)摿Γ哂信囵B(yǎng)價值。

（三）要有計劃地開展以代職、掛職、見習和崗位互換為主要形式的大跨度換崗和交叉鍛煉。

擔當民族復興大任的時代新人，不僅應有某方面的專長，而且也應有對全局工作的把握力。事實表明，具有豐富經歷的人，比只有一種經歷的人，更容易產生新的思想和獨創(chuàng)的見解。這啟發(fā)我們，一定要有計劃地開展以代職、掛職、見習和崗位互換為主要形式的大跨度換崗和交叉鍛煉。通過各個層面、各個崗位的摔打，讓真正能夠擔當民族復興大任的時代新人，在黨和人民的事業(yè)發(fā)展中汲取各個層面的營養(yǎng)，經受各個崗位的挑戰(zhàn)，從而不斷轉變思想觀念和拓寬工作思路，增強組織協調和處理突發(fā)事件的有效性，提高駕馭全局和宏觀決策的能力和水平。

（四）要在優(yōu)化組織環(huán)境、引入競爭機制、建立保護制度等方面下功夫。

在競爭日益激烈的時代，更多的時代新人是在實踐中磨煉出來、成長起來的。對其進行實踐鍛煉，對于組織來說，需要在優(yōu)化組織環(huán)境、引入競爭機制、建立保護制度等方面下功夫。時代新人成長需要一定的組織環(huán)境，而在方向目標上與時代潮流相一致，是使其成長的外部環(huán)境優(yōu)化的表現。組織上要善于根據時代發(fā)展要求，具體地規(guī)劃組織目標，以此鼓勵人們奮發(fā)努力，使大批時代新人涌現出來。把競爭機制引入到時代新人培養(yǎng)中來，是加速其成長成才的需要。組織上應鼓勵競爭、強化競爭，建立機會均等、優(yōu)勝劣汰的競爭機制，并建立一套完整、配套的人才保護制度。

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇十

現在中國正朝著世界發(fā)展，中國十四億人，也要邁步走向世界。

我們都是黃皮膚黑頭發(fā)的炎黃子孫，是生活在這片黃土地的中國人。隨著時代的推進和潮流的進步，我們這些青少年也要學習新的思想，與祖國的發(fā)展思想靠近。

做好一個新時代的新思想青少年，成為未來祖國的接班人，是我們義不容辭的責任。

而在我國改革開放前，有多少革命先烈為了全國的解放進行了一次次的斗爭。他們不再相信封建社會的迂腐，他們學校改革新思想。他們?yōu)榱俗鎳鴴侇^灑血，只為人民過的幸福安康。

習近平主席說過：“只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。希望你們珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者，努力使自己成為祖國建設的有用之才、棟梁之才，為實現中國夢奉獻智慧和力量?！?/p>

時代的先鋒者，就必須走在時代的前端。那么先鋒者就是我們這些青少年!

從古至今，中國的文化一直在蔓延。漢字和漢語。中國歷史上五千年，它們經歷了風和雨的考驗。而如今經歷考驗的是我們這些未來的接班人，我們這些祖國未來的花朵。

但是作為青少年的我們，不能在原地一直踏步。我們要關注世界的發(fā)展，關注國家動向，學習不同時代的新思想。因為中國日后的繁榮昌盛靠我們這些青少年。

你大可不必想象去享受福氣，每一個人，都有他的價值，而他的價值不是靠享福去揮發(fā)出來的，而是靠實踐和努力。

實踐和努力是我們成為新時代接班人的必要因素。

我忠于自己的國家，熱愛自己的國家。我相信，中國不會落伍在世界的末端，只要我們努力學習，一定會為祖國創(chuàng)造另一幅偉大的宏圖。

這就是中國，我們就是屹立在中國的新思想標桿。

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇十一

新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產黨領導，同人民一道，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

第一，新時代青年要樹立遠大理想。

青年的理想信念關乎國家未來。青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。青年志存高遠，就能激發(fā)奮進潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。新時代青年人生目標會有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現人生價值、升華人生境界。讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！

第二，新時代青年要擔當時代責任。

青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒。青年在成長和奮斗中，會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。要正確對待一時的成敗得失，處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，使順境逆境都成為人生的財富而不是人生的包袱。要知行合一、做實干家，面向實際、深入實踐，嚴謹務實、苦干實干。

第三，新時代青年要勇于砥礪奮斗。

奮斗是青春最亮麗的底色?！白孕湃松倌?，會當水擊三千里?！泵褡鍙团d的使命要靠奮斗來實現，人生理想的風帆要靠奮斗來揚起。沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國特色社會主義新時代的今天，更不會有實現中華民族偉大復興的明天。奮斗不只是響亮的口號，而是要在做好每一件小事、完成每一項任務、履行每一項職責中見精神。奮斗的道路不會一帆風順，往往荊棘叢生、充滿坎坷。強者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒。

第四，新時代青年要練就過硬本領。

青年是苦練本領、增長才干的黃金時期?！扒啻禾摱葻o所成，白首銜悲亦何及?！碑斀駮r代既為青年施展才華、競展風采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質提出了新的更高要求。不論是成就自己的人生理想，還是擔當時代的神圣使命，青年都要珍惜韶華、不負青春，需要像海綿汲水一樣汲取知識，要惜時如金、孜孜不倦，下一番心無旁騖、靜謐自怡的功夫，特別是要克服浮躁之氣，靜下來多讀經典，多知其所以然。努力學習掌握科學知識，提高內在素質，錘煉過硬本領，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇十二

首先，要樹立“鞠躬盡瘁，死而后已”的愛國情懷。熱愛祖國，矢志不渝!

其次，要懂得立身處世，應有仁愛，正義，忠誠，守信的道德品行。正如孟子所說：“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也;公卿大夫，乃人爵也?！蓖瑫r，要做一個“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的有志氣、有作為的人!“欲知平直，則必準繩，欲知方圓，則必規(guī)矩”，又告訴我們紀律與規(guī)則的重要性。所以，我們還要做一個遵紀守法的人。遇到困難，要像歐陽修說的“遇事無難易，而勇于敢為”以決心、勇氣、責任、擔當去克服困難、迎接挑戰(zhàn)。

最后，要做勤奮學習，追求上進的好少年。我們要知道“吾生也有涯，而知也無涯”，不能做井底之蛙。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”表示，要在實踐中掌握書中知識?！安环e跬步，無以至千里，不積小流，無以成江?！庇直砻髁?，學習是一件長期堅持的事，若心浮氣躁，淺嘗輒止是不可能讀好書的。我們在學習上，也要學會合作，“得道者多助，失道者寡助”，這句話體現了“人和”的重要性。我們要打破“一個中國人是一條龍，一群中國人是一條蟲”的說法。

讓我們“學好新思想，做好接班人”!最后，在此歌頌祖國“昔日苦難不再，今日韶華長存，來日繁盛可期”!

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇十三

1919年的“五四”運動，是中國現代一件劃時代的大事，它標志著中國工人階級作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺，標志著舊民族主義革命的結束和新民主主義革命的開始，開創(chuàng)了嶄新的歷史局面。

現在距離“五四”運動已經有____個年頭，這個長期的艱巨征程，是以“五四”運動為起到，今天的我們務必牢記。

然而革命遠未結束，這也是我們在今天更有必要紀念“五四”運動的原因?！拔逅摹边\動首先是一個青年運動，熱血青年成為革命的先鋒隊。這些青年學生、知識分子不是兩耳不聞窗外事的書呆子、極利主義者，他們熱愛祖國，以天下為己任，在國家面臨海外列強橫行之際，用青春和熱血開創(chuàng)了嶄新的時代而無愧于自己的人生。今天的我們就是要學習“五四”青年學子的愛國精神，關心國家的前途和命運，以天下為己任，把自己的人生和祖國緊密聯系在一起，而不只是關心個人的狹小天地、貪圖安逸。

做進步的愛國青年就要感受時代的脈搏，就要對當前的中國社會有清醒的認知，今天的青年人存在著一個嚴重的問題——信仰缺失，當然，這不只是青年人自身的問題。但沒有信仰并不妨礙青年人用實際行動愛國。在這次行動中，青年人終于看清了帝國主義的真實嘴臉，借此也有大批青年反思自己已經形成的許多認識，從而真正的認識現實認識歷史，信仰就存在于這種探索中。

進步的青年必有崇高的理想。而這崇高的理想，莫過于建立一個自由平等、公平公正、幸福和諧的社會。這樣的社會與我們現在中國現狀有怎樣的距離?這些需要我們青年人自己來找答案。

紀念“五四”運動，就必須從“五四”運動開始沿著中國革命的足跡走到今天。在這條革命征程中，我們的先輩們?yōu)榱诵闹械墓伯a主義理想，拋頭顱灑熱血，披荊斬棘，歷經千難萬險，留下了寶貴的經驗和教訓，這些經驗和教訓是值得我們青年人去認真吸取的寶貴營養(yǎng)。

我們青年人要有愛國之心，與祖國同呼吸共命運，因為我們是祖國的笑臉!

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇十四

姑蘇城北，陽澄湖畔，春秋時期，吳國大臣伍子胥曾說“相土嘗水，象天法地”“相其他，欲筑城于斯”，由此得名“相城”。2500年來，這片土地風物薈萃，名家輩出。這里不僅孕育了“明四家”之代表人物沈周、文徵明，通俗文學之父馮夢龍等，還織造出紫禁城里的龍袍御衣，煅燒出專供皇家建筑的御窯金磚。蘇州市相城區(qū)御窯小學就位于這片人文底蘊深厚的沃土之上。學校2008年建校，與蘇州御窯金磚博物館比鄰且以“御窯”命名，就已然確立了學校以弘揚中華優(yōu)秀傳統文化為己任，以“精專（金磚）”精神為立?；霓k學追求。

御窯人是這樣立志的，更是這樣行動的。辦學十年來，御窯人在中華優(yōu)秀傳統文化的弘揚與傳承上亮點頻現，尤其是書法教育，更是碩果累累。學校以“寫好字，做好人”為書法進校園、進課程的宗旨，創(chuàng)設墨香氛圍，培訓書法師資，落實書法課程，組織書法活動，孕育書法文化，全員普及書法教育，先后被授予江蘇省硬筆書法教育基地學校、蘇州市首批規(guī)范漢字書寫教育特色學校、蘇州市書法特色學校、江蘇省書法特色學校等榮譽稱號。

思想指明方向，理念指引行動。教育部《關于中小學開展書法教育的意見》中明確指出：通過書法教育對中小學生進行書寫基本技能的培養(yǎng)和書法藝術欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑;是提高學生漢字書寫能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進全面發(fā)展的重要舉措。這段論述告訴我們，書法絕不僅僅是一種書寫技能，書法教育絕不能僅僅著眼于學生書寫能力的提升。御窯小學的領導層深刻地認識到了這一點，清晰地界定了“寫字”與“書法”的界限，科學地厘清了“教學”與“教育”的區(qū)別，于書法進校園之初就旗幟鮮明地提出了學校書法教育的宗旨：“寫好字，做好人”。基于此，學校的書法教育多了習慣培養(yǎng)，多了文化熏陶，也多了藝術審美。書法課堂上，除了科學的講解指導，扎實的書寫訓練，還多了諸如“我來寫福字”“我會寫春聯”“書法年歷”“書法小書簽”“作品欣賞與創(chuàng)作”等書法與生活、書法與審美緊密結合的教學環(huán)節(jié)，也多了如“書法家的故事”“書法名勝探究”“經典碑帖欣賞”等書法與文化、書法與育人互相融合的教學內容。尤為難能可貴的是，學校還關注了“書道”與“養(yǎng)心”這一中國傳統哲學領域的命題，領悟出書道是一種大美，通過“書道”這一具象的大美來涵養(yǎng)生命，造化生命，使人身心健康、人格高尚、精神高貴。就這樣，學校通過書法這一“國粹之核心”統領全校傳統文化的弘揚與傳承，為每一個御窯學子打下扎實的中國文化根基，植入深深的中國文化基因。

深入探尋御窯小學的書法教育之路，你就不難看出其成功的秘訣：全員參與，扎實推進。

就像筆者在《特色學校建設的理性思考與價值追求》一文中所提出的：基礎教育階段的學校，一個社團，一個項目，一群接受專門培訓的學生，取得再大的成績都不能說這個學校已經形成了什么辦學特色。特色學校的建設一定要著眼于全體學生的發(fā)展，而御窯人就是這么做的。他們不僅真正落實了教育部關于書法進課程、進校園的規(guī)定，從三年級開始全面普及軟筆書法教育，配備專職書法教師每班每周上好一節(jié)書法課，而且在別的學校一般只是極少數人參加的書法社團，在御窯小學做到了全員普及：每周兩次，人人參加。這簡單的八個字，背后是所有御窯人的齊心協力，齊抓共管。2018年9月29日中午，御窯小學新一期教師書法培訓班又拉開了序幕。學校聘請書法家進校園，給學校教師指導、講課，督促教師練好書寫技能，提升文化素養(yǎng)。御窯小學支俊華校長曾經自豪地介紹：“學校愛書法、善書法的老師可不僅僅是書法老師，也不僅僅是語文老師、數學老師、體育老師都有書法愛好者，甚至連保安大叔也寫得一手好字！所以，學校才能做到讓每一個學生在上好一節(jié)書法課的基礎上，人人參加書法社團，保證時間，強化練習，人人寫好字，做好人?！敝ｉL有一個形象的比喻，極有道理：書法教師是塔尖專家型，語文教師是塔身助手型，其他教師是塔底大眾型。

御窯小學扎實推進書法教育的經驗和做法還有很多，比如打造墨香校園的環(huán)境，建設金磚水寫書法教室和普通墨寫書法教室，組織開展學生書法考級活動和豐富多彩的書法文化活動，榜樣引領，培育書法教育名師等等。

白倉頡造字始，我們的漢字經歷了龜甲刻寫、金銅澆鑄、竹簡刻寫、毛筆書寫、硬筆書寫、鍵盤輸入一次次劃時代的變革，現在甚至已經有了極為成熟的語音輸入技術。我們不得不承認，漢字書寫的實用功能在日趨弱化，互聯網時代的到來確實為書法藝術的弘揚和傳承帶來了挑戰(zhàn)。但其實每一次的時代革命，既是挑戰(zhàn)，也是機遇，而御窯人就很好地抓住了這一新時代的機遇。

御窯小學所在的相城區(qū)陸慕街道，是明朝永樂皇帝賜名“御窯”的所在地，蘇州市御窯金磚博物館就在附近。學校與金磚博物館創(chuàng)新思路，聯合開發(fā)了金磚書寫板，配置了金磚水寫書法教室，極好地解決了軟筆書法普及教育中都會碰到的學習材料耗費驚人、低中年級學生容易污染環(huán)境等問題，為很多學校普及書法教育打開了思路，提供了樣板。

傳統的書法教學，教師一個人執(zhí)教50個學生，依靠多媒體設備，講解示范還能到位，但及時的評價、點評根本不可能做到。御窯小學引入方正集團開發(fā)的書法教學軟件，配上ap電子平板，學生將自己的書法作業(yè)拍照、上傳，軟件系統自動對照大數據給出評價意見，用紅筆標注出需要改進的地方，極大地提升了書法課堂教學的效率。同時，軟件系統里豐富的書寫示范視頻、書法名人故事還能有效地幫助學生自主學習、自我發(fā)展。

科學的定位，扎實地推進，創(chuàng)新的實踐，使御窯小學這所年輕的學校已然牢牢扎根于傳統文化的沃土，順應時代發(fā)展的潮流，結出書法教育的碩果。2018年9月21日，江蘇省教育學會書法專業(yè)委員會理事長、秘書長（擴大）會議在御窯小學召開。來自省教育學會書專會以及全省各大市教育學會書專會的領導、專家齊聚御窯，對御窯小學的書法教育稱贊有加。

筆者愿意并堅信：御窯小學一定能依托“精專（金磚）”的御窯文化，譜寫出更為瑰麗的書法教育篇章！

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇十五

青春之于人生，意味著理想、朝氣和開拓;青年之于國家，代表著生機、活力和未來。今天，中國特色社會主義進入新時代，偉大的時代讓廣大青年建功立業(yè)的舞臺更廣闊、實現夢想的前景更光明。

青年興則國家興，青年強則國家強?；仡櫸覈詠淼臍v史發(fā)展進程可以發(fā)現，青年始終站在時代前列，在民族復興、振興中華的進程中追求美好夢想、譜寫壯麗詩篇。在革命戰(zhàn)爭年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭取民族獨立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血;在社會主義革命和建設時期，廣大青年保衛(wèi)祖國、建設祖國，忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè);在改革開放新時期，廣大青年積極投身改革大潮，為祖國繁榮富強開拓奮進、銳意創(chuàng)新。歷史和現實告訴我們，青年一代是黨和人民事業(yè)的生力軍，是實現中華民族偉大復興中國夢的強大力量。

善莫大于作忠,新青年們要在政治方向上堅持黨的領導不動搖。堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求，在思想上政治上、行動上做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。全面貫徹落實黨的十九大精神，最根本的就是要高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，強化‘四個意識’、堅定‘四個自信’，堅持不懈地用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、引領發(fā)展。

新青年一代要堅持學習、學習、再學習。新時代青年在工作中要向老一代學習他們寶貴經驗、學習做人、學習做事。新時代青年在工作中要不斷的自我充電，以新的方法、新的媒介、新的環(huán)境學習新的知識，確保在工作中得心應手。新時代青年在工作中要以實踐出新知，實踐是檢驗一切的真理，夢想從學習開始，工作從實踐起步?，F在形勢任務變化很快，面臨的新情況新要求增多，我們要有強烈的本領恐慌感和知識危機感，把學習作為一種工作責任、一種精神追求、一種生活方式，管理好時間是管理好自己的重要能力，在干中學、學中干，保持奮發(fā)有為的精氣神，增強干事創(chuàng)業(yè)的責任心，做知行合一的實干家。

新青年們要堅持創(chuàng)新，努力做活力永駐的源泉，要積極領悟新思想，爭做不悔的踐行者以及不畏的變革者。習總書記在十九大報告中指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！痹谥袊厣鐣髁x新時代，青年干部應當鼓足干勁、力爭上游，爭做時代變革的弄潮兒。

每個時代的青年都有著自己特定的任務和使命。中國特色社會主義進入新時代，這個時代急需一大批有能力、肯實干、會擔當的“新時代青年”。讓我們積極響應習近平總書記的召喚努力做好中國當代青年的楷模：在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦。美哉我青年中國，與天不老;壯哉我中國青年，與國無疆!

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇十六

魯迅說：“一個沒有英雄的民族是可悲的民族，一個有了英雄卻不懂得敬重和愛戴的民族是不可救藥的民族?！?**也說：一個有希望的民族不能沒有英雄?！庇墒怯^之：民族復興，呼喚英雄!

中華大地是中華英雄的血沃之地，中華民族的歷史是中華英雄波瀾壯闊的紀傳體傳奇。每當黑暗來臨之際，總會有英雄挺身而出，他們義無反顧地拆下自己的肋骨當作火把，掏出燃燒的心舉過頭頂，于黑暗中照亮前行的路。屈原縱身一躍，汨羅江流淌的江水從此有了品格;林則徐虎門銷煙，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的浩然文字滾燙了無數仁人志士的胸膛;毛澤東大手一揮，中國人民站了起來;鄧小平畫了一個圈，改革開放富了起來;***的偉大斗爭，人人爭當英雄，共筑中國夢!時空有差異，氣質永不變。他們是中華英雄的杰出代表，從他們身上折射出一個民族的英雄氣質，從他們身上看見一個民族的英雄傳承，從他們身上見證一個民族的英雄復興!

中華民族復興，需要英雄?！疤斓赜⑿蹥?，千秋尚凜然”，英雄總是目光如炬，他們有撥開歷史風塵的睫毛，他們有看透歲月篇章的瞳孔;英雄總是敢于擔當，他們眼含淚水愛著這深沉多情的土地，他們用“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著忠誠著自己的祖國和人民;英雄總是植根民眾的土壤，他們把“人民對美好生活的向往”作為自己的奮斗目標。民族復興就是要實現民族幸福，而“幸福都是奮斗出來的”，奮斗的征程不是敲鑼打鼓而是偉大實踐偉大斗爭，實踐需要人民眾志成城也需要英雄垂范引領，斗爭需要人民同仇敵愾也需要英雄運籌帷幄，英雄之花綻放于民眾之土壤，民眾之土壤因英雄之花而榮光;“祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標”!唯此，復興之路上我們才能“不馳于空想、不騖于虛聲”，民族復興指日可待!

人人爭當英雄，復興計日程功?？v使天才，他的第一聲啼哭也絕不是一首好詩;縱使英雄，也絕不會不經一番風徹骨，就可以迎來梅花撲鼻香。貝多芬說：“在全人類之中，凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄!”這些品質非獨英雄專屬，平凡之人亦可有之：張志新“把帶血的頭顱，放在生命的天平上，讓所有茍活者，都失去了——重量”;史鐵生向死而生，“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”的豁達讓他以筆為腿完成了自我救贖的涅槃!霍金用不自由的身體穿越黑洞，打開了我們“仰觀宇宙之大”的新視域……由此可見：英雄是宇宙爆發(fā)的蕓蕓眾生，蕓蕓眾生是等待被喚醒宇宙的英雄。復興之路，呼喚英雄!“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。”“天下興亡，匹夫有責”，復興之路須你我戮力同行，圓夢之舟須你我中流擊水，吾輩當知“匹夫之有重于社稷也”!復興路上沒有袖手旁觀，只有眾志成城;沒有甘于平庸，只有爭當英雄。唯此，我們方無愧于偉大的時代，無愧于復興的征程!

“英雄意味著覺醒，意味著偉大”：覺醒意味著每個中華兒女的復興自覺責任擔當，這在某些國家霸凌主義橫行的語境下尤其具有現實意義;偉大意味著每個炎黃子孫以夢為馬不負韶華，為英雄喝彩，爭做英雄，共圓中國夢，同筑復興路?！安灰獑柲愕膰夷転槟阕鲂┦裁?，而要問你能為你的國家做些什么”，面對時代的追問，我們擲地有聲的唯一回答就是：不忘初心，牢記使命;民族復興，我是英雄!

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇十七

摘要：stem+項目活動強調為幼兒提供融入真實情景的體驗，鼓勵幼兒用科學、技術、工程和數學等領域的知識與技能來解決生活中真實而意義的問題。讓筆者真實地感受到：在stem+項目活動中，教師要學會做好一名支持者，適時回應孩子的真實問題，引導孩子利用多元資源來支持自己的項目，挖掘和培養(yǎng)孩子的科學思維，從而讓孩子真正地成為stem+項目活動的小主人。

關鍵詞：stem+項目活動;分析;思考。

在筆者班級近期開展的“地鐵”項目活動中，我和幼兒從興趣、真實問題出發(fā)，共同尋找身邊可利用的資源，通過幼兒自主探究和實踐來獲得項目成果。在整個項目活動的進程中，幼兒們的綜合素養(yǎng)都得到了提升。

在開展大班主題活動《我們的城市》時，從談話中可以看出孩子們對地鐵有著較多的生活經驗。他們你一言我一句的討論起來，玥玥說：“周末媽媽帶我去乘坐了11號線，地鐵上有可以移動的門，到站了會發(fā)出聲音呢。”娜娜說：“地鐵上有扶手、座位，還有小的電視可以看?！薄笆茄剑罔F真的很大很長呢?！薄澳俏覀円黄鹪O計一輛地鐵吧！”說著，兩人一筆一畫在紙上把想法畫了下來。“我們造一輛很酷的地鐵，怎么樣？”活動結束后，我組織孩子們對此展開了討論，大家認為在地鐵站里有很多設施，而他們最感興趣的就是地鐵，如果班級里能有一輛地鐵就可以解決角色游戲中沒有交通工具的問題了，而且還能體驗一回如何造地鐵的過程，是很不錯一種體驗，于是我們的“地鐵”項目誕生了。

分析與思考：

從觀察中可以看出，幼兒對于“地鐵”項目活動的興趣非常濃厚。幼兒在活動中主動積極的運用工程五步法來解決問題，能夠自信的進行交談，分享生活中的所見所聞，對于自己的設計也很有自己獨到的想法。基于主題開展過程中對幼兒的觀察，筆者將幼兒間生成的問題，在先前的分享交流中進行了梳理，提煉了一些核心問題，與幼兒一同生成了可視問題板。再通過“合作型討論”交流，將現實生活中的個體經驗變?yōu)楣餐涷灒ぐl(fā)大家對“如何造地鐵”的深入思考。

教師需化身支持者，在孩子產生真實問題時，要學會做出適時的回應，啟發(fā)思考，激發(fā)起孩子探究的興趣與潛能，推動項目的生成。那么，在之后的項目推進過程中，孩子們還需要哪些支持呢？我認為在stem+項目活動中，教師要做好各類資源的支持，這都是項目推進過程中必不可少的資源。

“地鐵”項目活動啟動之后，孩子們自由分組，通過合作式討論，制定了可視化計劃。他們有了自己的預想和分工，有的負責收集信息，有的負責收集材料，孩子們樂此不疲。

我：“大家有什么來分享嗎？關于地鐵的信息收集的怎樣了？”

玥玥：“我先來分享！我和爸爸查找資料后發(fā)現造地鐵需要用到大紙箱?！?/p>

庹庹：“嗯嗯，大紙箱可以做大地鐵，周末我正好去坐了地鐵，看到地鐵上有把手，需要用管子來做支撐，這樣會更穩(wěn)！”

娜娜：“媽媽帶我去考察了地鐵站，地鐵里需要有座位的，我還帶來了呢！”說完娜娜拿出自己收集來的一些紙盒。

我微笑的點點頭：“娜娜連座位都想到了呀！你們也快根據自己查到的資料，去生活中找一找，把需要的材料都收集過來吧！”

沒幾天，五花八門的材料放滿了整個材料箱，有各種大小紙箱、各種管子、用剩的紙筒芯和繩子等等，孩子們迫不及待地想要動手操作了。

分析與思考：

幼兒通過搜尋資料信息、實地考察、材料收集、教師協助等各類資源進行自主探究后，孩子們的知識經驗得到了積累，并且其自主收集的材料也為項目提供了物質支持。不光激起了更大的探究興趣，更收獲了自主探究的快樂和成就感，也為項目活動的后期做足了準備。

那么，有了各類資源的支持，做足了前期準備以后，項目實踐一定會順利嗎？我發(fā)現，項目開展得順利與否還取決于孩子自身的綜合素養(yǎng)，具有良好的科學思維是stem+項目活動中所必不可缺的。

材料收集齊全后，孩子們迫不及待的實踐了起來，娜娜拿出之前的設計稿，幾人有商有量，但是由于紙箱太大，固定是個問題，怎么也沒辦法固定好。庹庹撓著腦袋說：“我查到的資料上明說用膠帶可以和紙箱固定的呀，怎么會不行？”娜娜：“我看到徐老師平時會用一把槍的工具來進行固定的。”

雖然沒有很好地固定好，但是并沒有影響他們制作的熱情。在交流分享中，他們興奮地介紹給了同伴。大家說道：“哇，好厲害，好大的地鐵呀?！辟赓庹f道：“我乘的地鐵都能看得到馬路的，你們的窗戶都沒有，什么也看不見，而且也沒有門，乘客怎么上地鐵呀?！薄皩ρ剑覀円鯓映俗@輛地鐵呢，座位、把手都沒有？”“這輛地鐵的外形很有氣勢，但是窗戶沒有，而且沒有門，沒有座位，你們有什么好辦法能解決嗎？”我說道。孩子們七嘴八舌說了起來，“可以用刀挖去一塊空的，就能當窗戶了呀?！薄拔覀兛梢哉埓笕藖韼兔?，他們力氣大”……倆人聽完后若有所思的樣子。

于是在經過討論和商量后，孩子們邀請了幾個媽媽放學后一起來幫忙造地鐵，經過一番努力后，孩子們和媽媽們選用pvc管和麻繩來做固定把手，又用到了膠槍來連接紙箱，將紙箱的前面割了幾個空的大口作為門和窗戶，還制作了門的卡槽，這樣就可以移動開門，隨后還將小的紙盒當作座位，與紙箱內部進行了固定，最終終于把地鐵造好啦！

分析與思考：

從觀察中可以看出，幼兒間的合作分工顯得非常有條理且有一定的連續(xù)性，從合作計劃“造怎樣的地鐵？”，到對于“可視化計劃”圖紙的材料取用，“分工式實施”組合制作地鐵。最后，分享交流中，幼兒興奮的把自己的作品介紹給同伴，大家對于他們的作品有了“綜合性評價”，并進行了點贊和提出意見，孩子們把工程五步法充分融入在了學習過程中。

但在制作的過程中，孩子們由于各種原因導致地鐵制作出現了問題。在老師的鼓勵、家長資源的幫助支持下，孩子們要注意把手的牢固度，紙箱間的連接等，孩子們從中也運用了反思和類比的科學思維，發(fā)現了問題的關鍵，并大膽地表達了自己的想法。最終，小組成員們通過實際探索、操作和創(chuàng)新后驗證了他們的想法并獲得了成功?？梢?，在stem+項目活動教師要關注科學思維的引導與培養(yǎng)，要學會鼓勵幼兒用科學思維自主地去解決項目中所遇到的實際問題。

在此次“地鐵”項目后，筆者發(fā)現開展stem+項目活動需要教師擁有更強大的教育智慧，教師要學會將幼兒推向前，給予幼兒多方面的支持與關注，以下是筆者在此次活動實踐后的一些感悟和跟進措施：

（一）關注幼兒真實問題的回應。

由于stem+項目活動的產生通常來源于幼兒的真實問題，那么教師要學會關注孩子真實問題的回應，從而推動項目的生成。進入大班以后，孩子們對任何事物都有自己的想法和思考，他們的問題可能出現在熱點中，在爭議中或意外中，面對真實問題的產生，筆者認為可以采取“順-引-推”的回應方式。首先我們要學會“順”，即等待與觀察，先給與幼兒自行解決問題的空間;隨后要“引”，把握住幼兒待解決的問題，將個別幼兒產生的問題引發(fā)為集體的問題;最后要“推”，即教師需要將幼兒對問題探究的欲望推向高潮，從而推動項目的生成。

（二）關注多元資源的利用。

鼓勵幼兒在stem+項目活動的前期利用多元資源來支持自己的活動開展。由于stem+項目離不開科學、技術、工程和數學等多領域的知識，要讓幼兒從模糊的想法變成實際的產品，則離不開多元資源的支持。除了上述案例中提到的信息資料、各種材料、家長資源等，其實還可以包含地理環(huán)境資源、社會資源等等。教師需要關注幼兒對多元資源的利用，培養(yǎng)幼兒自主探究的能力，在多元資源的支持下，不斷豐富和提升幼兒的經驗與知識，從而為項目活動的實踐打下夯實的基礎。

（三）關注幼兒科學思維的培養(yǎng)。

在stem+項目活動中需要幼兒不斷的進行提問、計劃、實驗和反思，因此幼兒科學思維的培養(yǎng)是必不可缺的。教師在開展項目活動時，可以借助“工程五步法”即漣漪式提問、合作型討論、可視化計劃、分工制實施、綜合性評價，以此來引導幼兒開展項目活動，讓幼兒在活動的過程中學會發(fā)現問題、分析問題和解決問題，讓幼兒在自主體驗的過程中，積累科學操作經驗，從而挖掘和培養(yǎng)幼兒的科學思維，提高其創(chuàng)新能力、解決問題的能力、分析反思能力等等。

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇十八

青年興則國家興，青年強則國家強。黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進入新時代，要培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”。習近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F實”。一代人有一代人的際遇與使命，為實現中華民族偉大復興而奮斗是當代青年運動的時代主題，這是對歷史發(fā)展規(guī)律的總結，更應當是當代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔當民族復興大任的時代新人，是我們的高等教育在落實以德樹人根本任務過程必須面對的重大理論和現實課題。培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”時代新人的要求，大學生必須具備責任意識和擔當有為的品質。擔當精神是大學生成長成才的必備素質,但在現實生活中部分大學生缺乏擔當精神，出現了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識和問題導向，要有教育的針對性和實效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的過程中，要切實為時代新人解答“為誰擔當”“為何擔當”以及“如何擔當”的成長困惑。學校教育、家庭教育、社會教育和個人教育都要“整合”參與進來，因為歷史是一種合力，最重要的是看結果，是要拿事實來說話。

什么是擔當?“擔”的本意是用肩挑,有擔負、承擔之意,亦指一個人應擔負的責任;“當”則具有負責、主持、掌管之意。也就是說,“擔當”就是一個人要承擔負責一定的任務和責任，就是要敢于擔重任，有魄力。擔當精神，就是能夠承擔并負起責任，敢于承擔責任的精神。擔當精神內涵豐富，它以道德、責任、情感、知和踐行為核心，是知行統一的價值體系。擔當精神，包括三個層面：擔當的意識，擔當的能力，擔當的勇氣。這三個層面也是踐行擔當精神的需要。

擔當是一種態(tài)度，這是踐行擔當精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這里面就包含深刻的擔當意識和超越凡俗的品味。因為混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大學生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當有一定的抱負和志向。黑格爾老師有句名言：“人應尊敬他自己,并應自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W生正處于“激情燃燒的歲月”，當積蓄力量，鍛造本領，立志做一個“天將降大任于斯人”的人，即做一個有益于家族、有益于學校、有益于單位、有益于社會、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)洹⒌轮求w美勞全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人，往大了說要做一個世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學生當擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學生當養(yǎng)成“壁立千仞，無欲則剛”豁達堅毅;這需要大學生當擁有“苦心人天不負，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運。大學生不斷拓寬的知識視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔當有為理念的支撐，大學生“驛動的心”當中暗含未來命運的基調與格局的安排。

毛澤東同志說：人總是要有一點精神的。這個精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個精神里面就包括著擔當的品味與意識。人無精神不立，國無精神不強。一個民族要有點精神，否則就會失去脊梁骨，不能自強自立;一個家族要有點精神，否則就會家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個人如果沒有一種昂揚向上的精神，沒有使命般的激情，不思進取，生命就失去了存在的價值和意義。借用當下時尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔當有為的準備，一個人哪有飽滿昂揚的進取和斗爭精神?中國共產黨人的精神導師李大釗先生主張：“鐵肩擔道義，妙手著文章”。一個二十一世紀的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時要具備民族、國家、社會發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀的知識分子應該具備四個方面的素質：即具備一定文學性的語言、歷史性的結論、哲學性的頭腦和對時代把握的敏感性和敏銳性。

孟子認為作為大丈夫處身立世，當行天下之大道。“得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無數，哪個男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌鼋洕簽E、拜金主義盛行、“兩面人”風光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓的價值意蘊并不因兩千多年時光的流失而“黯然銷魂”。20xx年4月習近平總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上強調:“天下為公、擔當道義，是廣大知識分子應有的情懷?！贝髮W生屬于青年中的知識分子，承載著祖國的希望與未來，是建設社會主義的中堅力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！贝髮W生不僅要具備家國情懷和憂患意識，而且要不忘傳統士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！弊鳛樾聲r代的學人不僅要自覺增強政治意識、大局意識、核心意識和大局意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時作為文化人還需有意識培養(yǎng)“高舉遠慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達的境界?！睆亩粚嵨幕孕诺亩?。

青年表征著時代的精神。革命導師馬克思認為，青年的精神就是所處時代的精神：即“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青春代表的性格。”這就將青年和時代聯系在了一起，把青年的進步和發(fā)展同社會的進步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關于青年的觀點，他認為：“真正建立共產主義的任務正是由青年來擔負?！庇纱丝梢?，在他們眼中，青年身上所要擔當的責任和承擔的任務是有關于社會發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個社會、一個民族要想不斷發(fā)展，不斷進步，就必須把青年一代放在國家發(fā)展的至關重要的位置，就必須從理論和實踐中都要高度重視青年的作用，推動青年事業(yè)的發(fā)展和進步。

人是現實的存在物。馬克思在談人的一般責任時指出：“作為確定的人，現實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。”通俗地講就是：人不是為了吃大米而活著?，F實的人是社會的產物，也是時代的產物。青年當與時代同呼吸共命運。習近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”青年要有理想、有本領、有擔當、有作為、有自信必須緊跟時代。習近平指出：“擔當就是責任?！必熑问菗數膬群?，擔當是責任的外化。沒有責任擔當便無從談起，沒有擔當責任便不能落到實處。習近平強調：一代人要有一代人的擔當;歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔當。擔當精神指的就是敢于承擔責任的品質，它繼承了中華民族富有責任心的精神基因，延續(xù)了中國共產黨人敢為人先的精神品質，體現了新時代為實現中華民族偉大復興而奮勇進取的精神要求。

黨的十九大報告指出：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章?！崩硐胄拍顚η嗄瓴豢苫蛉薄Ｒ驗椤坝辛藞远ǖ睦硐胄拍?，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習近平在聯合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔當，人類就有希望，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強大力量?！笨梢娒褡搴蛧夷酥琳麄€人類發(fā)展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔當精神的時代青年是最有活力的一代。

青年是時代的弄潮兒。20xx年5月4日習近平在北京大學師生座談會上說：“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時代中得到力量來反饋給時代，青年為祖國的興旺發(fā)達竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優(yōu)質平臺和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動承擔起屬于自己的那份責任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。習近平認為，青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵和強調：“前進要奮力，干事要努力。當代中國青年要在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章。”

責任與擔當是青年的必修課。習近平曾告誡廣大青年大學生：“既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任?！睋斬熑魏吐男辛x務是每一個大學生的必修課，需要擔當精神來指引。擔當精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動承擔起自己的責任和履行自己的義務。青年不要眼高手低，好高騖遠，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進自己欲要實現的理想性目標。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜?！扒嗄暧兄蠛脵C遇，關鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺奉獻青春，為全面建成小康社會多作貢獻。”習近平對青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領導者和建設者。”擔當精神能促使大學生緊跟國家的新戰(zhàn)略安排，擔當起實現國家富強、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實現新時代中國特色社會主義現代化強國而踏實勤干，在追求理想、開拓未來、服務社會的進程中書寫中華民族偉大復興的新篇章。

大學生應當成為擔當型的干部。擔當是與有為緊密相連，在傳統文化對國人的教育中向來倡導，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠干凈擔當的高素質干部。習近平總書記對新時代黨的干部提出了“五個敢于”的擔當精神要求：即“必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭?！毙聲r代的大學生在學習、生活和工作實踐中，既要勤勉的學習，充實技能，又要在實踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機，在關鍵時刻挺在前面，做中堅分子，發(fā)揮正能量，因為人生正道是滄桑。沒有擔當有為的品質，就難以闖出一條道路來。因為有多大的擔當才能干多大的事業(yè)，盡多大的責任才會有多大的成就。

擔當民族復興大任心得體會如何寫篇十九

中國夢的實現依靠人民的力量。實現中國夢必須凝聚中國力量，中國力量就是人民的力量。中國夢是億萬人民的夢，沒有全社會的共同參與、各階層的同心同德，任何夢想都是不能實現的。實現中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。中國力量來自中國特色社會主義事業(yè)各個領域、各條戰(zhàn)線、各行各業(yè)的共同力量。此外，廣大青少年是祖國的未來、民族的希望，要志存高遠，增長知識，錘煉意志，讓青春在時代進步中煥發(fā)出絢麗的光彩，為中國夢續(xù)寫輝煌。13億中國人緊密團結，萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大。全國各族人民心中有夢、腳下有路，腳踏實地、埋頭苦干，心往一處想、勁往一處使，就能夠用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

中國夢的實現有賴于黨的領導。中國共產黨是實現中國夢的核心力量，中國夢能否實現，人民夢能否圓滿，關鍵在黨，在黨能不能肩負起歷史重任、經受住時代考驗。黨必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終把人民放在心中最高的位置，不斷為人民造福，中國夢、人民夢才能夢想成真。***同志擔任國家**，深感使命光榮，責任重大，莊嚴宣示要忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務，為國盡力，自覺接受人民監(jiān)督，決不辜負人民的信任和重托。全體共產黨員特別是黨的領導干部，都要堅定理想信念，弘揚黨的光榮傳統和優(yōu)良作風，隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應人民期待，永葆共產黨人政治本色，帶領人民為實現中國夢而奮斗。我們黨員干部隊伍的主流始終是好的。人民為中國夢、幸福夢而不懈奮斗，建立在對國家命運、民族未來充滿信心，對黨和政府充分信賴的基礎上。

這就是說為什么中國夢歸根到底是人民的夢。當代青年承擔歷史的重任，是社會上富有朝氣、充滿生命力的群體。良好的形象不僅是青年成才的一個重要方面，也是社會對青年的要求。同學們要適應時代要求，自覺地塑造積極健康向上的嶄新形象。

理想遠大，熱愛祖國。當代青年應當樹立為振興中華而勇于奉獻的形象，把自己的崇高理想具體落實到建設中國特色社會主義事業(yè)上來，始終以國家富強和人民幸福為己任。同學們生逢報效祖國和人民的極好歷史機遇，理應樹立起“舍我其誰”的豪情壯志和堅定信念，把為振興中華作貢獻作為自己不懈奮斗的目標！

追求真理、善于創(chuàng)新。當代青年應當發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最多創(chuàng)造活力的諸多優(yōu)勢，堅持追求真理的精神，不斷夯實科學文化知識基礎，掌握善于創(chuàng)新的技能，努力提高持續(xù)創(chuàng)新能力，使自己成為祖國和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質人才。要善于從馬克思主義理論中汲取營養(yǎng)，樹立科學的世界觀，把握正確的方法論，努力做科學探索和創(chuàng)新的先鋒。

德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。當代青年要掌握扎實的專業(yè)基礎知識和最前沿的科學文化知識，以造福國家人民。沒有堅實的科學知識，就不能發(fā)展經濟，更談不上建設社會主義現代化。同時，要堅持以德為先，德才兼?zhèn)?。中目前社會上出現的社會腐敗和高科技犯罪等現象，為人們敲響了正確把握德才關系的警鐘。對當代青年來說，“德”絕不是可有可無的。德才兼?zhèn)涫呛饬壳嗄耆姘l(fā)展的一個重要標準。

視野開闊、胸懷寬廣。當代青年應當學會以開闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國，觀察日新月異的世界；用寬廣的胸襟向歷史學習，向人民群眾學習。新時代的青年，要把個人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中，在維護和實現國家與人民利益的過程創(chuàng)造個人的輝煌人生。知行統一、腳踏實地。當代青年要努力將書本知識和實際行動密切聯系起來，塑造“知行統一、腳踏實地”的良好形象?！爸薪y一”式和道德人格緊密結合在一起的。一個人能否做到言行一致，是他能否在立身處世等方面取得成功的重要條件。在任何人的相處中，既要重視言，更要重視行。要看他能否做到言行一致。同學們在日常的學習和生活中，要時時提醒自己，比如應該做的事情，認識到了，但是是否做到了；應該改正的錯誤，認識到了，但是否改正了。一個青年如果能夠從身邊的事情做起，做到言行一致，老老實實做人，踏踏實實做事，他的道德人格必然會不斷完善。

這是一個夢想綻放的時代，每個人都是夢想家。中國夢，從我的夢開始。我的夢，就是中國夢。當我的夢實現之時，中國的夢也就會實現。這時，我們民族可以無晦澀地立在人類面前，我們的祖國也會最美的裝飾起來，與世界平等的攜手。

我的夢，我的中國夢。我的心，我的中國心。為了國家的繁榮富強，為了實現中華民族的偉大復興。就讓我們融入國家和民族的偉大事業(yè)。學會承擔起我們的責任，在追求理想中，為國奮斗中，激揚無悔走過青春！