中國核工業(yè)發(fā)展心得體會和方法 中國核工業(yè)發(fā)展史心得體會(4篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

關(guān)于中國核工業(yè)發(fā)展心得體會和方法一

夢伴隨著我們每一個人。夢是美麗的，是我們每個心中最真實的寫照;夢是我們每個人前行的動力。中國夢，我的夢—教師夢。

清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光照射著我的時候，我迎來了嶄新的一天，在這一天中，我和我的學(xué)生們一起經(jīng)歷吃飯、睡覺、學(xué)習(xí)。日復(fù)一日，不知不覺我已和他們一起走過了365個日日夜夜。在這期間，我抱怨、埋怨過，試圖想要放棄、逃脫過;可就在我真正想要放棄的那一霎那，我才發(fā)現(xiàn)我不能，不能這樣做。在心底的一個聲音告訴我：要堅持，為了夢想，再堅持一天、一個星期、一個月。漸漸地，我意識到了我已經(jīng)放不下了，我深深的愛上了他們，愛上了這個職業(yè)。

我所帶的班級就是一個劇組，我就是導(dǎo)演。我想要導(dǎo)出充滿時代氣息的連續(xù)?。簣F結(jié)、緊張、嚴肅、活潑是它的主調(diào);理解、友愛、開拓、創(chuàng)新是它的主色，愛這個集體和被愛這個集體是它的主要故事。作為導(dǎo)演，我精心設(shè)計著生動的情節(jié)、典型的角色，動人的故事奉獻給63位演員。

想到自己培育的是祖國的花朵，祖國的未來，我怎么能夠放棄，應(yīng)該引以為豪。想到自己要把知識的種子傳播給孩子們，讓他們學(xué)習(xí)到知識，長大后去實現(xiàn)自己的夢想;想到將是用自己的知識灌溉祖國的未來;將是用自己的心血去呵護明天的希望，使他們健康快樂地成長。心中不免泛起幸福的漣漪。

老師就是奉獻的代名詞。作了老師的我才深深體會到了奉獻的快樂?？吹胶⒆觽兡樕涎笠缰腋５男δ?，聽到家長們滿意的答案，我頓時感到自己身上所肩負的責(zé)任，任重而道遠。為了祖國的未來，為了民族的希望，也為了下一代的中國夢，我將貢獻自己的綿薄之力。腳踏實地地編織自己的夢。

初初茅廬的我，講課水平也不高，講課內(nèi)容也沒有激情，也沒有把學(xué)生管理的服服帖帖，但在我的心中懷有一份信仰，一份激情，一份奮斗，這些處處彌漫著中國夢的味道。

花開四季添特色，潮涌九州涌風(fēng)流。為了國家的繁榮昌盛，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。讓我們?nèi)谌雵液兔褡宓膫ゴ笫聵I(yè)，學(xué)會承擔(dān)自己的責(zé)任，在追求理想，為國奉獻中，激揚無悔青春。讓我的青春夢托起中國夢!

關(guān)于中國核工業(yè)發(fā)展心得體會和方法二

各旅游企業(yè)、廣大游客：

20xx年春節(jié)已經(jīng)到來，必將迎來新一輪旅游高峰。希望各旅游企業(yè)、廣大游客恪守文明旅游公約，從我做起，做好中華文明的傳播者，為樹立中國公民良好形象，提高中國文化軟實力做出自己的貢獻。

各旅游企業(yè)要做好從業(yè)人員的培訓(xùn)教育，引導(dǎo)游客文明旅游、安全旅游;旅行社要把好“組團關(guān)”、“落地關(guān)”、“行程關(guān)”，做好行前培訓(xùn)、行中督促、行后總結(jié);導(dǎo)游、領(lǐng)隊要做文明旅游執(zhí)行者、宣傳者、引導(dǎo)者，擔(dān)負起監(jiān)督員、服務(wù)員的職責(zé)，率先垂范，以身作則。

廣大游客要爭做旅游新常態(tài)下文明旅游的傳播者,從自身做起，遵守《中國公民出境旅游文明行為指南》和《中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約》等文明行為規(guī)范，遵守相關(guān)法律法規(guī)，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰，自覺遵守公共秩序和社會公德，愛護環(huán)境，舉止得體，文明出游，爭做文明旅游者。

同時，出行期間要注意做好安全工作，注重服務(wù)質(zhì)量，選擇誠信旅游企業(yè)，享受一段愉快的旅行。

參加人群密集型活動，請遵守法律法規(guī)相關(guān)規(guī)定，密切關(guān)注客流量情況，有序觀光，勿擁擠，防止發(fā)生踩踏等安全性事故。要及時關(guān)注旅游目的地氣象、地質(zhì)、社會、治安、衛(wèi)生等信息狀況，提前做好安全防范工作，避免發(fā)生意外事故。外出旅行，要購買旅游意外保險，化解相關(guān)風(fēng)險，保障自身權(quán)益。參與旅游目的地旅游體驗項目，要充分考慮自身的身體健康狀況，選擇證照齊全的經(jīng)營單位，遵照安全注意事項規(guī)范操作，注意相關(guān)說明警示，在專業(yè)工作人員的指導(dǎo)下進行操作

有資質(zhì)的旅行社，關(guān)注其誠信信息。簽訂旅游合同前，要確定合同規(guī)范情況，詳細閱讀合同條款，特別關(guān)注是否有強制購物和另付費項目安排，以及違約責(zé)任約定等。付款后，要求旅行社出具正規(guī)票據(jù)。通過網(wǎng)絡(luò)在線購買旅游產(chǎn)品時，要選擇正規(guī)的在線旅游企業(yè)，注意核查其旅行社業(yè)務(wù)經(jīng)營許可證號等信息，避免登陸假冒網(wǎng)站，權(quán)益受損。

準備外出自駕游的市民、旅游大巴駕駛員在出發(fā)前，要仔細檢查車況，長途旅行前，燃油要加滿，機油、防凍液要充足，燈光要齊全有效，及時對車輛做好保養(yǎng)體檢，防止車輛“帶病”上路。時值冬季，尤其在雨雪天氣時，要充分關(guān)注道路交通安全。旅游者在乘坐旅游大巴時，不要攜帶易燃易爆的危險品上車;要聽從導(dǎo)游或者駕駛員的安全指示，主動系好安全帶。

借此新春佳節(jié)來臨之際，萊西市旅游局向海內(nèi)外游客朋友們拜年，向戰(zhàn)斗在旅游戰(zhàn)線的同志們拜年!祝大家新春快樂，吉祥如意!!!

關(guān)于中國核工業(yè)發(fā)展心得體會和方法三

華夏民族歷史悠久，中國文化博大精深，而我們作為龍的傳人，心中都有一個夢想，而這千千萬萬個夢想?yún)R集起來，就有了一個一脈相承，源遠流長的中國夢。

電視臺有播出這樣一個節(jié)目，這個節(jié)目問了我們一個問題：關(guān)愛，有哪三種關(guān)愛?被采訪的人給出的答案五花八門：有人說，那三種關(guān)愛是關(guān)愛自己、關(guān)愛親人、關(guān)愛動物;有人說，那三種關(guān)愛是關(guān)愛朋友，關(guān)愛平困地區(qū)的人、關(guān)愛自己的身體狀況;還有的人說，這個問題沒有考慮過，不知道怎么回答。我認為有些問題的答案雖然有一定的道理，但所說的關(guān)愛都沒有脫離自己或者親人。后來，終于要揭曉答案了，是關(guān)愛社會，關(guān)愛他人，關(guān)愛大自然。更讓我覺得驚訝的是，記者在采訪那么多人的答案中，只有一位知識淵博的學(xué)者答對了。我想，只有做到這三點，才有更好的能力為國家做出貢獻吧。

為祖國做出貢獻，使祖國更加繁榮昌盛，這應(yīng)該只是中國夢的一小部分，那更多的是什么呢?應(yīng)該是讓人們的生活水平提高，讓每個家庭富裕起來，實行全面發(fā)展，讓人們的生活變得更好，人們生活幸福了，變好了，這就是對祖國最好的回報吧。

我們現(xiàn)在還是_學(xué)生，該怎么做呢?我們可以做的，就是將自己的學(xué)習(xí)成績提高，鍛煉好身體，長大后為祖國做出貢獻，使我們的祖國更加強大，更加繁榮昌盛，使中國夢更加美麗。

我們不要光在嘴上說，更要有實際行動，如果光說不做，那只是紙上談兵，那些只是在安全之地講戰(zhàn)術(shù)，而不去戰(zhàn)場上拼殺的人，是不能體會到戰(zhàn)場上的險惡，與勝利之后真正的喜悅的，讓我們行動起來，讓中國夢不再幻想在我們的.腦海之中，就像為了國家的長久治安而默默無聞堅守在邊疆的中國軍人，就像為了國家的科技進步而刻苦鉆研堅守在實驗室的科學(xué)家們，還有許許多多的中華兒女，他們都在為國家的繁榮昌盛做貢獻，那么中國夢由幻想變成現(xiàn)實指日可待。

因為有這些人的堅持與努力，我們離中國夢越來越近，相信吧，中國夢已經(jīng)快變成現(xiàn)實，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將中國夢變得更加美麗!

關(guān)于中國核工業(yè)發(fā)展心得體會和方法四

戶籍制度是一種人口管理制度，它的起源可以追溯到商代。在殷墟出土的甲骨文里，商代人將這種管理方式稱之為“登人”。

商代屬于奴隸制社會，在當(dāng)時的貴族奴隸主眼中，人口和牛羊之類的財產(chǎn)并無多大區(qū)別，牛羊需要登記，那么人口登記自然也是順理成章的事情。身為奴隸主私有財產(chǎn)的奴隸，當(dāng)然是不可能有遷徙的自由，如果私自逃離戶籍所在地，則會遭到嚴酷的懲罰，有時候甚至?xí)惶幩馈?/p>

春秋戰(zhàn)國時期，周王室衰微，許多小國對領(lǐng)地居民的控制也力有不逮，于是諸子百家的士人們得以周游列國，宣傳各自的學(xué)說，以博取各國君主的重視。

自由的人口流動為自由的思想創(chuàng)造了土壤，因此，在那個百家爭鳴的時代里，華夏迎來了思想史上的第一個高峰期。

戰(zhàn)國末年，秦王嬴政時代，因為韓國水工鄭國的間諜事件被發(fā)覺，秦國的宗室們對秦國境內(nèi)的客卿非常不信任，于是鼓動秦王驅(qū)逐客卿，楚國人李斯也在被逐之列。李斯寫了一篇《諫逐客書》，論述秦穆公以來“以客致強”的事實。

在文末，李斯寫道：

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多;士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

李斯認為，人口流動帶來人才流動，各國英才入秦是秦國能強盛的根本。如果因為地域籍貫的不同，而驅(qū)逐人才，那么秦國就危險了。

秦王嬴政認為李斯說的很對，他是一個有雄心壯志的人，豈能讓人才流入他國呢?于是嬴政馬上做了一件事：立刻廢除了驅(qū)逐客卿的命令;而孝公時，已讓商鞅趕緊對秦國境內(nèi)的人口進行登記。

商鞅變法，將秦國人口按五戶為一伍、十戶為一什的辦法編制起來，每伍戶之中，選一人為伍長，每什戶之中選一人為什長，平時為民，戰(zhàn)時為兵。為了保障編戶制度的約束力，秦法實行連坐，一人犯罪，其余人都要受株連，戰(zhàn)時若有一人逃亡，其余人都要被誅殺。

秦國廣納賢才，同時又在內(nèi)部推行嚴酷的國家軍事主義制度，致使秦軍戰(zhàn)力爆表，終于以偏隅之地，異軍突起，橫掃六合，混一宇內(nèi)。

秦統(tǒng)一之后，推行郡縣制，然而郡縣制只是國家機器的框架，真正到政策的具體執(zhí)行層面時，郡縣一級是遠遠不夠細化的，于是在編戶制度的基礎(chǔ)上又延伸出了鄉(xiāng)亭制，即每鄉(xiāng)設(shè)“三老”(鄉(xiāng)村元老院)，十里為一亭，每亭設(shè)亭長。亭長對方圓十里之內(nèi)的居民進行戶口管理，并維護基層社會治安，同時負責(zé)朝廷賦稅、徭役的征收和攤派。漢高祖劉邦就是亭長出身，只是他不是一個稱職的亭長，他的日常除了賭錢，就是在村口酒館里喝酒吹牛聊閑天。

漢隨秦制，秦漢以降乃至魏晉，除非是遇到長期亂世，實在沒有辦法進行戶籍編制，否則人口登記都是國家的基礎(chǔ)工作之一。盡管進入了封建社會，人與人之間的依附關(guān)系不像奴隸社會那么明顯，但在統(tǒng)治者眼里，人民依然是國家財產(chǎn)，財產(chǎn)必須登記，嚴防資產(chǎn)流失。

“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣?！边@是寫在教科書里的圣人語錄，它就是整個中國古代史里的天條。

自西晉八王之亂以后，戶籍制度曾有那么一段時期瀕臨瓦解，這主要是長達四百年的亂世戰(zhàn)爭所致。人口的不斷遷徙與流亡，政權(quán)的不斷更迭，都讓戶籍制度一度幾乎斷絕，但當(dāng)政權(quán)稍稍穩(wěn)定的時期，統(tǒng)治者都會抓緊時間修補戶籍登記本。比如，在中國北方出現(xiàn)了北魏孝文帝的改革，重建戶籍制度就是其中一條重要內(nèi)容;而在中國南方，南齊蕭氏在其短暫的二十多年時光里，一直把戶籍修訂工作當(dāng)作國策來抓，并讓太子主抓這項重點工作。

在更晚一點的隋唐時代里，國家實行三長制。即每五里為一保，設(shè)保長(俗稱“地?！?;五保為一閭，設(shè)閭正;四閭為一族，設(shè)族長。地保必須熟知自己轄區(qū)的各種家長里短，一旦地方上有事，地保就是一部活百科全書。

北宋王安石變法時設(shè)保甲制，每十家為一保，選一人為保長;五十家為一大保，選一人為大保長;每十大保為一都保，選一威望高的人為都保正，保正又分正副職?！端疂G傳》里，晁蓋被稱為“晁保正”，說明他也是當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳，某種程度上來說，他就是大宋朝的執(zhí)政基石。

明清時期，戶籍管理更是成熟。戶籍管理又分為“黃冊”和“魚鱗冊”，黃冊以登記人口為主，魚鱗冊以登記土地為主，兩冊一對照，一戶人家究竟該交多少錢糧稅賦，該服多少徭役人工，都是一目了然的。晚清時期，黃冊和魚鱗冊幾乎都是由各地方衙門里的行房書吏們世代把持，傳子不傳婿，是當(dāng)?shù)乩魡T們的傳家之寶。因為必須有這東西在手，才能收得了各種租稅，所以任憑換了哪一任官老爺來，都炒不掉這些書吏。

那么，為什么歷朝歷代都要把戶籍政策作為國策來抓呢?

其實原因也很簡單。古代的中國一直是農(nóng)耕社會，農(nóng)業(yè)是國家的第一大產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)稅是財政第一大稅種，而稅收直接關(guān)系著政權(quán)的生死存亡。農(nóng)業(yè)稅的根基有兩條：一個是農(nóng)業(yè)人口的多寡，一個是征稅土地的產(chǎn)能，因此人口管理與土地管理一樣，都是農(nóng)耕社會里的基本國策。如果土地和農(nóng)民都越來越多，那么國家財政的興盛指日可待，而如果越來越多的農(nóng)民變成經(jīng)常遷徙的流民，則意味著國勢衰微，亡國之日可期。

至于重農(nóng)抑商，更是題中應(yīng)有之意，因為商業(yè)稅在中國古代稅收體系里占比微乎其微，有它不多，沒它不少，而農(nóng)業(yè)稅則不同，它是國家經(jīng)濟的命脈所在。

為了讓帝王們的子孫們能夠千秋萬代仙福永享，帝國必須用國家機器的強制力量，來保證農(nóng)民們世世代代地在那塊土地上做工蟻，因此，幾千年來無論時代風(fēng)云如何變幻，無論政權(quán)如何更迭，帝國的戶籍制度都是一如既往地堅不可摧。