當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
對(duì)于古代中日交流心得體會(huì)報(bào)告一
1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》和《天凈沙·秋思》,想象詩中情景,體會(huì)詩人的情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩中的典型意象在詩歌表達(dá)中的作用,并在勾連其他詩歌中加深理解,在情境中提高鑒賞詩歌的能力。
教學(xué)重點(diǎn):
1、引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩中的典型意象在詩歌表達(dá)中的作用。
2、在情境中,提高鑒賞詩歌的能力。
教學(xué)難點(diǎn):
勾連其他詩歌,引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)古詩意象的含義與作用的理解。
本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、活動(dòng)法等教學(xué)方法,此外與直觀形象的多媒體結(jié)合,更能激發(fā)學(xué)生的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、學(xué)生對(duì)古詩的感知是通過朗讀來完成的。
2、自主學(xué)習(xí),將自學(xué)中遇到的問題留下來質(zhì)疑問難,通過生生、師生之間的交流加以解決,教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3、在課文解讀中設(shè)置好問題角度,激發(fā)學(xué)生多向思維。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。
(一)導(dǎo)入新課
導(dǎo)語:同學(xué)們,在我國(guó)古代文學(xué)寶庫中,唐詩、宋詞和元曲是重要的藝術(shù)經(jīng)典。今天我們要一起來學(xué)習(xí)一首唐詩:《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》,一首元曲:《天凈沙·秋思》,并且一起探索這兩首詩歌中的意象。
【設(shè)計(jì)意圖】明確課堂學(xué)習(xí)任務(wù),激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
(二)整體感知
1、作家梁曉聲說:讀書是一種幸福,老師要補(bǔ)充一句:讀詩是一種更大的幸福。老師讀,同學(xué)們認(rèn)真聽,標(biāo)出易讀錯(cuò)的字音,聽清節(jié)奏。
2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由的大聲朗讀詩歌。(仿讀,讀準(zhǔn)字音,重音、節(jié)奏。)
3、指名說說讀詩的感受,并試著讀出自己的感受,師鼓勵(lì)肯定。
【設(shè)計(jì)意圖】營(yíng)造情境和引導(dǎo)整體感知詩歌的內(nèi)容和情感。
(三)學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》,了解“意象”。
1、賞析詩中的意象。
(1)介紹“意象”的概念。
古詩中的意象,可以這樣理解:象:詩中所寫之“景”,所詠之“物”。意:借景所抒之“情”,詠物所言之“志”。意象就是融入了作者情感的景和物。詩人的思想感情,借意象來表達(dá)、傳遞。
(2)介紹本詩寫作背景。
得知好友王昌齡仕途屢遭挫折,被貶龍標(biāo),李白深表同情和關(guān)切,寫詩遙表關(guān)懷,希望帶去一點(diǎn)慰藉,分擔(dān)他的愁苦。李白在詩中選取了哪些景和物呢?(楊花、子規(guī)、明月等)
(3)楊花和子規(guī)是什么?有什么特點(diǎn)?(楊花,柳絮,是漂泊無依的形象。子規(guī)即杜鵑,啼聲哀切,“杜宇聲聲不忍聞”。)
(4)景物紛繁,作者選取它們是隨手拈來還是有意挑選呢?如果你是李白,猜一猜他選這些意象的原因。用“我選這些意象的原因是……”的句式表達(dá)。(一切景語皆情語,詩人特選楊花和子規(guī),不僅因?yàn)樗鼈兡茳c(diǎn)明暮春時(shí)節(jié),還由于它們能烘托凄涼、悲惋的氛圍,以寄寓作者嘆飄零、感離恨的特定情感。)
2、有感情地朗讀,體會(huì)其中的嘆息感傷之情。
3、師生共同總結(jié)詩歌意象的內(nèi)涵和它在詩歌鑒賞中的作用。
(四)學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》
1、學(xué)生自讀詩歌,找到詩中描繪的意象。(先獨(dú)立思考,再小組交流,最后匯報(bào)學(xué)習(xí)成果)
2、本詩一詞一景,把多個(gè)意象直接組合在一起,描繪了一幅怎樣的畫面?(描繪了一幅蕭瑟悲涼的深秋晚景圖)請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)詩中意象的理解,發(fā)揮聯(lián)想和想象,用第一人稱來描述這個(gè)畫面。其他同學(xué)隨他的描述來體悟詩情(表現(xiàn)了漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀與惆悵)
3、有感情地朗讀。
渲染情境:干枯的藤、衰老的樹,樹上棲息著黃昏歸巢的烏鴉。小小的橋、潺潺的流水,近處坐落著幾處人家。古舊的道路、蕭瑟的秋風(fēng),走來一匹疲憊不堪的瘦馬。夕陽已經(jīng)朝西方落下,思家懷鄉(xiāng)的漂泊人還遠(yuǎn)在天涯。
師生共同朗讀《天凈沙·秋思》。(低緩憂傷)
4、當(dāng)堂背誦積累。
古詩不僅要欣賞,更需要積累。請(qǐng)同學(xué)們背誦這兩首古詩。(當(dāng)堂練背,試背。沒背好的課后背誦并默寫)
【設(shè)計(jì)意圖】加深對(duì)詩歌中意象的內(nèi)涵和作用的理解。
(五)拓展積累
你還知道哪些詩歌中的典型意象?舉出具體的詩句為例,分析這種意象寄寓的是作者怎樣的情感。
舉例如明月、蟬、柳、紅豆等。
【設(shè)計(jì)意圖】更進(jìn)一步地加深對(duì)詩歌中意象的內(nèi)涵和作用的理解。
(六)布置作業(yè)
朗讀課本后“積累與拓展”第五題中的詩句,課下搜集整理其他借明月抒發(fā)思鄉(xiāng)懷友之情的詩句,并按照作者的生平經(jīng)歷分類(如遭貶流放、戰(zhàn)亂流離、在外求學(xué)……)。
【設(shè)計(jì)意圖】閱讀積累更多詩歌,并搜集整理中加深對(duì)古詩中意象的含義與作用的理解。
對(duì)于古代中日交流心得體會(huì)報(bào)告二
1提問方式:評(píng)價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩詞,再引用一段古代詩詞評(píng)論家或后世人對(duì)詩詞特點(diǎn)的評(píng)論語,要求你先判斷這個(gè)評(píng)論是否正確,是否合理,然后闡明理由。
2這種題型酷似政史考試中的判斷說理題。其實(shí)這類題型只是前六類題型的變體,沒有直接提出問題,需要學(xué)生自己分析問的是內(nèi)容、主旨,還是表達(dá)技巧,然后結(jié)合問題和詩歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?/p>
3答題思路:
(1)認(rèn)真審題
(2)深入閱讀理解詩詞
(3)結(jié)合詩歌內(nèi)容,結(jié)合評(píng)論答題
4答題注意:緊扣詩文內(nèi)容,點(diǎn)面結(jié)合地分析;闡明理由時(shí),緊扣評(píng)論關(guān)鍵詞
答題示例:
赤壁 杜牧
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
有人曾引“一粒沙里見世界,半瓣花上說人情”來概括這首詩的藝術(shù)特色。你同意這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明
[分析]這是一首典型的詩詞評(píng)價(jià)題型。詩歌本意很明了,但命題者借用西方一句詩來概括其藝術(shù)特色,回答時(shí)思維要稍稍轉(zhuǎn)個(gè)彎。所謂“一粒沙里見世界,半瓣花上說人情”,就是以小見大,管中窺豹的寫法。本文借出土的文物---折戟和吳國(guó)二女——二喬來展現(xiàn)三國(guó)時(shí)期的政治風(fēng)云變幻。
[答案參考]這是一首詠史詩,抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨,可謂大內(nèi)容,大主題,但詩人卻通過“小物”“小事”來表現(xiàn)的。詩由一個(gè)小小的文物“折戟”,聯(lián)想到漢未分裂動(dòng)蕩的年代,想到赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物,可謂說是“一粒沙里見世界”。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來,寫得具體可感,有情味,有風(fēng)韻,可謂’“半瓣花上說人情”。
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
[注]冬至:二十四節(jié)氣之一,唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。(2)作者是怎樣寫“思家”的?
[參考答案]冬至夜深時(shí)分,家人還圍坐在燈前,談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人,(步驟一)作者主要是通過這幅想像的畫面,(步驟二)來表現(xiàn)“思家”的。(步驟三 題目已經(jīng)說明情感)(想像1分,畫面描繪2分)
【總結(jié)】
“高考古代詩歌鑒賞題型設(shè)計(jì)及答題思路解析(7)”一文這里就全部結(jié)束了,希望大家在高三期間好好復(fù)習(xí),為高考做準(zhǔn)備,大家加油。
對(duì)于古代中日交流心得體會(huì)報(bào)告三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位讀者、各位朋友們:
大家好!
很高興參加今天這個(gè)"書香草原、文明安達(dá)——全民閱讀、助力人生系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式",我市舉辦這一活動(dòng)充分體現(xiàn)了有關(guān)部門對(duì)讀書、對(duì)文化建設(shè)的高度重視。
在過去的西班牙,曾有一位名叫__的騎士,在4月23日這天,與惡龍展開了一場(chǎng)殊死搏斗,殺了惡龍救出了被困深山的公主。公主沒有像一般童話故事那樣以身相許,而是贈(zèng)了一本書給__。在公主看來,書比美色更重要,因?yàn)闀侵腔叟c力量的化身。從此以后,西班牙每年的4月23日,女人們會(huì)贈(zèng)一本書給自己的愛人,男士則回贈(zèng)一束玫瑰。直到1995年,這一天被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為"世界讀書日"。
書對(duì)于推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的意義不言而喻,讀書也是衡量一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。作為一種智慧動(dòng)物,人區(qū)別于其它動(dòng)物的不同之處在于,某些動(dòng)物在學(xué)會(huì)了一種基本的生存技能后可受益終身,而人則需要不斷地讀書學(xué)習(xí),甚至要終身學(xué)習(xí),這也正是人類不斷進(jìn)步的基本前提條件。而書籍作為記載和傳承人類文明的工具,在傳承文明過程中不可或缺,無以替代。如果沒有書籍,那么人類說不定現(xiàn)在還在過著茹毛飲血的日子。"書中自有黃金屋,書中自有顏如玉",這句古語中雖有功利色彩,但也揭示了書對(duì)于人類進(jìn)步的重要性。
書,連接古今,貫通中外。書籍是一座智慧的殿堂,一片思想的森林,一片文明的沃野,是人類文明的果實(shí),是貯存知識(shí)的寶庫,是人類進(jìn)步的階梯,是全人類的營(yíng)養(yǎng)品,是我們的良師益友。世上沒有哪一樣?xùn)|西比書更忠實(shí)、更無私、更恒久。它就像母親的乳汁,無私地哺育你。在黑暗中它是燦爛的陽光,在孤寂時(shí)它像美妙的音樂,在干渴時(shí)它給你清涼的泉水,在寒冷時(shí)它給你溫暖的炭火……我覺得用什么美好的詞匯來形容書都不為過。
我昔日的人生也幾乎是與書相伴而度過的。"鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書"。翻開一本好書,聞著淡淡的墨香,我們就可從《論語》中出品味孔子誨人不倦的身影;與李白一起欣賞唐朝的月亮;聽杜甫講述"國(guó)破山河在,城春草木深"的憂國(guó)憂民;體會(huì)辛棄疾的"可憐白發(fā)生"的壯志難酬;憐惜李清照"人比黃花瘦"的多愁善感;可與劉姥姥一起三進(jìn)大觀園,目睹封建家族的興盛與衰敗;隨林沖一起雪夜上梁山,感受綠林好漢的丈義與豪情;看歐也妮坎坷的愛情經(jīng)歷,感慨中世紀(jì)歐洲金錢至上的浮華;從《巴黎圣母院》中感受雨果對(duì)腐朽社會(huì)教會(huì)的憤怒,對(duì)人道主義的向往,感受其中人性的光芒……我雖沒達(dá)到法國(guó)作家福樓拜說的"閱讀是為了活著"的境界,但我常按照魯迅先生的"隨便翻翻"去做。也正是這些年有意無意的翻閱,讓我找到了些許"讀書人不寂寞"的感覺。
英國(guó)思想家培根說:"讀書在于造就完全的人格。"世界上一些優(yōu)秀的民族均有愛讀書的優(yōu)良傳統(tǒng)。_人酷愛讀書是舉世聞名的,在莫斯科的地鐵上,隨時(shí)可見人們?cè)趯P呐踝x。前不久在apec上,普京送給了我們的_一部手機(jī),據(jù)說這部手機(jī)并非有多高的科技含量,只是這個(gè)手機(jī)是兩面屏幕,一個(gè)屏幕是正常的彩屏,另一個(gè)屏幕是水墨一樣的屏幕,實(shí)際上這個(gè)墨跡屏幕是用來讀書的。只有愛讀書的國(guó)度才可能把一個(gè)手機(jī)跟閱讀和使用緊密結(jié)合在一起。日本人愛讀書也是舉世公認(rèn)的,在日本的電車、巴士上,無論是衣冠楚楚的上班族還是身穿校服的學(xué)子,差不多都在專心看書。猶太人更愛讀書。在每一個(gè)猶太人家里,當(dāng)小孩子稍微懂事時(shí),母親就會(huì)翻開《圣經(jīng)》,滴一點(diǎn)蜂蜜在上面,然后叫小孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這個(gè)儀式的用意不言而喻:書本是甜的。猶太人的墓地里常常放有書本,這種做法的象征意義是:生命有結(jié)束的時(shí)候,求知卻永無止境。正是從這些蘸著《圣經(jīng)》上的蜂蜜開始讀書的孩子中誕生了馬克思、愛因斯坦、門德爾松、弗洛伊德;正是從這些舔著嘴唇,嗅著書香的孩子中走出了多位諾貝爾獎(jiǎng)得主。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),自古有崇尚讀書的傳統(tǒng)。古代有許多刻苦讀書的感人故事,如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺骨、匡衡鑿壁偷光、車胤囊螢、孫康映雪、范仲淹斷齏畫粥、歐陽修的"三上"讀書,等等。
圣賢由學(xué)而成,道德由學(xué)而進(jìn),才能由學(xué)而長(zhǎng)。一個(gè)人只有抱有一種視讀書如生命的堅(jiān)定信念,保持不斷思考的無限熱情,才會(huì)去理解人文的真正含義,才會(huì)去追求自由、民主、平等、博愛、正義、人道等等這些人類的普世價(jià)值與理想。我們應(yīng)學(xué)做勇敢的騎士__,去扼制功利的心魔,重燃淡去的書香。與書籍結(jié)伴,與智慧結(jié)緣,與知識(shí)同在。
需要指出的是,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的惠施曾以"學(xué)富五車"作為著作豐厚的象征。那時(shí)候他的車上裝的是竹簡(jiǎn)書。進(jìn)入紙質(zhì)書時(shí)代,人們以"著作等身"形容著作之多。如今到了電子書時(shí)代,"學(xué)富五車"的說法早己過時(shí),讀書不單一是紙質(zhì)書,電子書現(xiàn)在和未來也一定是一種重要的閱讀方式,我個(gè)人曾花費(fèi)數(shù)個(gè)月時(shí)間下載電子書數(shù)萬本,近100個(gè)g,建立了一個(gè)電子圖書館。這里的書終其一生也不可能讀完,但我卻為有了一個(gè)個(gè)人電子圖書館而欣喜。
在這里,我還要代表廣大讀者感謝今天這一活動(dòng)的主辦方,你們重視安達(dá)人民的文化生活需求,讓我們看到了安達(dá)文化美好的今天和燦爛的明天。作為今天到來的讀者,讀書不僅是我們個(gè)人的事業(yè),我們還肩負(fù)著引領(lǐng)讀書風(fēng)尚,打造書香草原、文明安達(dá)的使命。我借此機(jī)會(huì)還要向廣大讀者呼吁:讓我們把4?23世界讀書日,作為全民讀書活動(dòng)的一次新的耕耘與播種。熱愛讀書,不僅在"世界讀書日",更應(yīng)該在我們生活中的每一天!從今天起,我們?nèi)粘I钜蝗杖偷娘嬍持?,一定要再加一餐:文化餐、精神餐。讓我們一起讀書吧,使我們的生命之花常開,使我們的生命之樹常綠!
謝謝大家!
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