平等性別文化講座心得體會范本 社會性別文化課程心得體會(8篇)

我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

2022平等性別文化講座心得體會范本一

我向你伸出手，因為我需要你的幫助。我們希望終結(jié)性別不平等——為此，我們需要所有人都參與其中。

這是聯(lián)合國同類運動中的第一項:我們希望努力并激勵盡可能多的男人和男孩倡導性別平等。而且希望這(性別平等)不只是空談，而是確確實實的看得見摸得著。

六個月前，我被任命為聯(lián)合國婦女親善大使。而隨著我談論女權主義越多，我越發(fā)現(xiàn)，“爭取女性權益”太容易被當作是“憎恨男人”的同義詞。如果說有一件事是我確實知道的，那就是，這樣的誤解必須停止。

必須鄭重聲明，女權主義的定義是:“相信男性和女性應該擁有平等權利和機會. 它是性別間政治、經(jīng)濟和社會平等的理論?！?/p>

8歲時，我開始質(zhì)疑某些基于性別的假設。 我不明白，為什么我想在為家長“微博”上演的戲劇里擔任導演，就會被說成“專橫”，而男孩們則不會;

14歲時，我開始被媒體報道的某些元素性別化;

15歲時，我的女性朋友們開始退出各自的運動隊，因為她們不希望顯得“肌肉發(fā)達”;

18歲時，我的男性朋友們無法表達他們的感受。

我認為自己是一名女權主義者，這(身份認定)對我來說并不難. 但我最近的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，女權主義已經(jīng)成為一個不受歡迎的詞。

顯然，我成了那些言辭看起來過于強勢、過于激進、孤立、反男性、不吸引人的女性行列中的一員。

為什么這個詞如此令人不安?

我來自英國，我認為身為女性，我應該和男性同行獲得一樣的報酬.。我認為我應該自己為自己的身體做決定。我認為應該有女性代表我參與政治，以及我的國家的決策制定。我認為在社會上，我應該和男性獲得相同的尊重。但遺憾的是，世界上沒有一個國家能使所有的女性都能獲得上述權利。

世界上沒有一個國家能說，他們已經(jīng)實現(xiàn)了性別平等。

這些權利，我認為是每個人都該享有，然而(事實是)我只是眾多幸運兒中的一個.我的生活是完完全全的特例，因為我的父母沒有因為我生為女兒而減少對我的愛，我的學校沒有因為我是女孩而限制我，我的導師沒有因為我將來可能要生孩子而認為我會走不遠。這些影響了我的人，都是性別平等大使，是他們造就了今天的我。他們也許并不知道，但他們是無心的女權主義者。而我們現(xiàn)在，則需要更多這樣的人。所以，如果你仍然憎恨這個詞——重要的不是這個詞，而是它背后的想法和抱負。因為并不是所有女性都能夠享有我所擁有的權利。事實上，從統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，真的非常少。

1997年，希拉里克林頓在北京做了一個關于女性權益的著名演講。很遺憾，很多她希望改變的事實今天仍存在。

我注意到，聽眾里只有30%是男性。當只有世界上的一半的人參與并融入這場對話時，我們怎么可能做出影響世界的改變?

男人們——我希望利用這個機會正式的邀請你們加入。性別平等也與你們有關。

因為到目前為止，我看到，我父親作為家長所發(fā)揮的作用被社會所低估，雖然作為孩子，我所需要的他的陪伴和我需要母親的一樣多。

我看到，年輕男性因為害怕自己顯得不夠“男子漢大丈夫”，從而在承受心理困擾時窘于尋求幫助——事實上，在英國，自殺已經(jīng)是20 -49歲男性的第一死亡原因，比交通事故、癌癥和冠心病造成的死亡都多。我看到，男人因為對男性成功的扭曲理解而感到脆弱和不安全。性別不平等對男性也沒有好處。

我們并不常談及男人因為性別刻板印象而入獄，不過我可以看到，事情真是這樣。并且當他們自由時，女性的境遇也會自然發(fā)生變化。

如果男性不再為了被認可而變得強勢好斗，女性也不會再感到被迫逆來順受。如果男性不再被迫掌控一切，女性也不會再被迫受掌控。

男人和女人都可以敏感;男人和女人都可以強壯……是時候把性別理解為光譜，而不是南轅北轍的兩派。

如果我們不再把對方定義為自己的對立面，而是把對方定義為我們的一員——我們都會更加自由. 這就是“他為她”運動所倡導的，這就是自由。

我希望男性負起這個責任。這樣他們的女兒、姐妹和母親都能夠擁有免于偏見的自由，同時，他們的兒子也能被允許脆弱和感性——擁有這些他們曾經(jīng)擯棄的特質(zhì)，他們才是更真實和完整的自己。

你可能會想，這個從《哈利波特》里走出的姑娘是誰?她在聯(lián)合國的講臺上做什么?這是一個好問題。相信我，我也問過自己相同的問題。我不知道我是否夠格站在這里。我所知道的是我關心這個問題.我希望它能變好。

同時，因為我目睹過那些事情——并且我又有機會——我感到自己有責任說些什么.英國政治家埃德蒙德?伯克曾說:“惡勢力要想取勝很容易，只要足夠多的、善良的男人和女人們什么都不做就可以了?！?/p>

當我為這次演講感到緊張和疑慮時，我堅定的告訴自己——如果不是我，那又該是誰;如果不是現(xiàn)在，那又該是何時?如果當你面對機會時也有類似的疑慮，希望這些話能對你有所幫助。

因為現(xiàn)實是，如果我們什么也不做，那么女性實現(xiàn)與男性同工同酬需要花上75年，而要我說，這恐怕得花上幾乎一百年。1550萬女孩會在未來16年被迫童婚。同時，按現(xiàn)在的發(fā)展速度，在2086年以前，非洲農(nóng)村都無法實現(xiàn)所有女孩都能接受中等教育。

如果你相信平等，你可能是我前頭說到的那些無心的女權主義者的一員。

為此，我為你鼓掌喝彩。

我們正在努力爭取一個團結(jié)的世界，好消息是，我們已經(jīng)有了一個團結(jié)的運動。它叫做“他為她”。我邀請你站出來，展示自己，暢所欲言，成為一個為女性權益奮斗的男性。以及，問自己:如果不是我，那又該是誰;如果不是現(xiàn)在，那又該是何時!

謝謝。

2022平等性別文化講座心得體會范本二

“質(zhì)量”這個詞相信大家并不陌生，在現(xiàn)今市場競爭激烈的今天，各行各業(yè)都在積極的提升自己產(chǎn)品的品質(zhì)，依照著gb國家標準，不斷的改善、進步。市場是企業(yè)的方向，質(zhì)量是企業(yè)的命根，是啊，質(zhì)量是一個企業(yè)的命，企業(yè)的魂，只有品質(zhì)好，才有市場，才能贏得廣大消費群體的認可。品質(zhì)有改善，企業(yè)才有進步，有發(fā)展。

很榮幸，我成為星瑩家具公司的一員，作為公司品管部一員，我對產(chǎn)品質(zhì)量了解多少？付出多少？下面淺談一下我對提升品質(zhì)的膚淺認識：

一個人無論干哪一行都要有職業(yè)道德，一個產(chǎn)品的好壞也體現(xiàn)著一個人的自身素質(zhì)。干一行就得愛一行，要有愛崗敬業(yè)，以廠似家的心態(tài)。我記得以前看過知名企業(yè)“蒙?！奔瘓F總裁――牛根生說過一句話：“有德有才，破格錄用，有德無才，培養(yǎng)使用，有才無德，挑選使用，無德無才，絕對不用”?？上牍締T工素質(zhì)，對產(chǎn)品品質(zhì)和企業(yè)的命運影響有多大。

質(zhì)量五步法即是5個why：

1、員工自己是否清楚在本崗位做什么？

2、自己是否知道應該怎么做？

3、自己是否知道做到什么程度才合適，才是合格品？

4、如果不這樣做會給產(chǎn)品帶來什么樣的后果？給我們星瑩帶來什么樣的后果？

5、如果不這樣做自己會承擔什么樣的責任？

我們應遵照公司及客戶的標準作業(yè)指導書、工藝文件要求，加強現(xiàn)場工序管理，嚴謹過程因素控制。

1、遵循“三檢一控”原則，即：首檢、自檢、互檢，自己控制產(chǎn)品的合格率。

2、要有三不作戰(zhàn)的質(zhì)量理念，即不接受不良品，不制造不良品，不流出不良品，樹立上道工序為下道工序服務的思想，把下道工序看成是我們的顧客，做到人人把好質(zhì)量關，顧客滿意我喜歡。

3、在生產(chǎn)過程中發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題應即時向上級報告，即時將不合格品與合格品隔離開，并做好標識，將品質(zhì)問題消亡在盟芽狀態(tài)，確保品質(zhì)零缺點。

我曾看過汪中裘著的《細節(jié)決定成敗》一書，當中見證了世界一些聞名企業(yè)細節(jié)質(zhì)量，使其興衰的實事。就拿我們來說，哈非斯客戶產(chǎn)品前段時間的返工臺面工藝線漏白、表面結(jié)巴處理不平等細節(jié)問題，打回返工，這說明我們工作在細節(jié)上還做得不夠，這要是遇上客戶來驗貨，發(fā)現(xiàn)這些細節(jié)問題，可能就不會這樣簡單了，會給公司帶來損失，影響產(chǎn)品信譽度。

所以各工序，人人都要認真認真，再認真，細致細致，再細致，寧愿事前仔細檢查，不可事后返工。

總之：作為星瑩家具的一員，大家應該團結(jié)一致，圍繞公司的質(zhì)量方針，你思考，我思考，品質(zhì)提升難不倒。

2022平等性別文化講座心得體會范本三

“萬物平等天地新?！边@個社會每一個人都渴望平等。

平等是什么?

老一輩的人只想著抱孫子，如果生下的不是孫子就咒罵兒媳婦肚不爭氣，這全是兒媳的責任嗎?重男輕女就是平等嗎?這對女人、女孩平等嗎?不!絕對不平等!如果全世界的人都只生男孩的話，怎么繁衍后代?女孩乖巧聽話還不知足嗎?女孩也是傳代人!女人也撐半邊天!現(xiàn)在各行各業(yè)的精英都能見到女性的身影!平等是什么?平等就是不歧視女性!平等就是生男生女都一樣。

平等是什么?

在就業(yè)道路上，很多機關、企事業(yè)單位著好好的人才不要，要那些不學無術的富家子女，這種為官員子女量身定制的招聘考試對辛辛苦苦寒窗苦讀的“窮二代”們公平嗎?如果機關、企事業(yè)單位里都只有碌碌無為的“富二代”或“官二代”，那還怎么發(fā)展?讓那些真正有能力有才華的人“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”嗎?平等是什么?平等就是給每一個就業(yè)者公平的機會。

平等是什么?

現(xiàn)在很多家庭都有兩個小孩，但長輩們只疼愛小的，而忽略了大的感受，使其內(nèi)心充滿了嫉妒、仇恨的心理，最終形成報復行為，這些大人有反思過自己的行為嗎?無論大寶貝對還是錯，他們只是一味的偏袒小寶貝，這就是平等嗎?如果這個世界都不分青紅皂白，這個世界會成為一個什么樣子呢?平等是什么?平等就是每一個小孩都是父母的天使，既然做父母的生了兩個小孩，就應該平等對待每一個小孩。

平等是什么?

學校里有些老師偏愛那些品學兼優(yōu)的學生，對后進生一概不理。老師有沒有想過他們曾經(jīng)都是好孩子，老師越不在乎他們，越不理睬他們，他們可能就越放肆妄為，越變越壞。老師只在乎表現(xiàn)好的同學就是平等嗎?不是的!學校應該讓每個學生都愿意呆在里面，有朋友們、有老師與他們交心平等相處!平等是什么?平等就是沒有優(yōu)等生、差等生之分，平等關愛、耐心對待等每一位學生!

每個人身上都長刺了的話，他們就不能相互取暖了!所以，請脫下你的刺猬服裝，張開雙臂去擁抱這個世界吧!只有這樣，才能共同建設一個平等、有愛的世界!

2022平等性別文化講座心得體會范本四

1、不要和女同事議論一起工作的人。

2、不要煲電話粥影響別人用電話。

3、不要用電腦聊天以為別人不知道。

4、不要對辦公室里同事間習慣省略用語不懂裝懂。

5、不要過分堅持自己的意見，世上沒有什么太絕對的事。

1、接聽電話禮儀禁忌需要注意的是，在商務交往中，不允許接電話時以"喂，喂"或者"你找誰呀"作為"見面禮"。特別是不允許一張嘴就毫不客氣地查一查對方的"戶口"，一個勁兒地問人家"你找誰"，"你是誰"，或者"有什么事兒呀？"

2、萬一對方撥錯了電話或電話串了線，也要保持風度。切勿發(fā)脾氣"耍態(tài)度"。確認對方撥錯了電話，應先自報一下"家門"，然后再告之電話撥錯了。對方如果道了歉，不要忘了以"沒關系"去應對，而不要教訓人家"下次長好眼睛"、"瞧仔細些"。

3、如果有可能，不防問一問對方，是否需要幫助他查一下正確的電話號碼。真的這樣做了，不是"吃飽了撐的"，而是借機宣傳了本單位的以禮待人的良好形象。

4、在通話途中，不要對著話筒打哈欠，或是吃東西。也不要同時與其他人閑聊。不要讓對方由此來感到在受話人的心中無足輕重。

5、結(jié)束通話時，應認真地道別。而且要恭候?qū)Ψ较确畔码娫?，不?越位"搶先。

6、在接電話時，再次要注意給予對方以同等的待遇。堅持不分對象地一視同仁。

7、極其個別的人，長著一對挑肥揀瘦的"勢利眼"。即使是接電話地，也極為庸俗地"因人而宜"、"對象化"的傾向十分明顯。他們在接電話時，一開始總是"拿架子"，"打官腔"。先是愛搭不理地問上幾句"誰呀"、"什么事呀"，然后能推的事情就推，能踢的皮球就踢，"事不關己，高高掛起"。不過他們的"天氣"也不總是永遠這般"陰沉"，一旦聽出來對方是上司、是家人、是朋友，或是自己正在求助的人，立即就會"雨過天晴云散盡"，低聲下氣，細語柔聲，卑躬屈膝，有求必應，不怕旁人說自己是一副奴才腔。這種不能平等待人的做法，既容易得罪人，也會讓旁人看不起。

8、在接待外來的電話時，理當一律給予同等的待遇，不卑不亢。這種公平的態(tài)度，容易為自己贏得朋友。

9、在通話時，接電話在的一方不宜率先提出中止通話的要求。萬一自己正在開會、會客，不宜長談，或另有其他電話掛出來，需要中止通話時，應說明原因，并告之對方："一有空閑，我馬上掛電話給您。"免得讓對方覺得我方厚此薄彼。

10、遇上不識相的人打起電話沒個完，非得讓其"適可而止"不可的話，說得應當委婉、含蓄，不要讓對方難堪。比如，不宜說："你說完了沒有？我還有別的事情呢，"而應當講："好吧，我不再占用您的寶貴時間了"，"真不希望就此道別，不過以后真的希望再有機會與您聯(lián)絡"。

2022平等性別文化講座心得體會范本五

隨著企業(yè)規(guī)模的不斷壯大，制度化管理將顯得越來越重要。在企業(yè)管理中，制度化管理是最靠得住的，它具有穩(wěn)定性、連續(xù)性。

它不會因企業(yè)領到的變更而變更，也不會因領導的看法和注意力的變化而變化。下面就如何加強制度化管理hr顧問提幾點建議：

1、必須維護公司規(guī)章制度的尊嚴。

公司的規(guī)章制度的公司領導經(jīng)過長期的探索的理論總結(jié)，是任何部門、仍員工必須遵循的行為準則。制度面前人人平等，任何部門任何員工沒有超越公司制度的特權。公司的各級領導(包括在公司任職的公司領導的親戚朋友)必須帶頭遵守和執(zhí)行公司的規(guī)章制度，自覺維護公司制度的尊嚴。那種把領導的個人意志置于公司制度之上，仗權違章、仗勢違章、依仗關系違章的現(xiàn)象，是極不正常的，也是決不允許存在的。

2、必須逐步完善公司的制度體系。

目前，公司的制度體系的框架已經(jīng)初步形成，在公司的發(fā)展中發(fā)揮著重大的作用，但隨著公司規(guī)模的不斷壯大，公司的規(guī)章制度也要逐步更新和完善，使它適應公司不斷發(fā)展壯大的需要，使它更規(guī)范明確，具有普遍的約束力。

3、必須嚴肅規(guī)章，尊章行使。

經(jīng)驗表明，法令行則國治國興，法令馳則國亂國衰。一個企業(yè)也是如此，企業(yè)管理必須制度化、規(guī)范化、程序化，對任何違紀違章的現(xiàn)象，都要按照制度嚴肅處理，決不手軟。任何制度只有落實到日常工作和生活中，不折不扣的執(zhí)行下去才能顯示出制度的作用，否則，再完善的制度也是空的。

4、加強制度的學習。

制度出臺后，要讓全公司的員工都明白制度所規(guī)定的要求和制度與工作的關系，提高大家遵守制度的自覺性。特別是各級領導，更要樹立制度化管理的新觀念，了解制度規(guī)定的辦事原則和程序，增強按制度辦、按程序辦、按原則辦事的思想意識，堅決糾正重權輕制度、以權壓制度的思想和行為。

2022平等性別文化講座心得體會范本六

10、為什么經(jīng)濟發(fā)展、婦女卻身處困境?女性主義政丯治學、經(jīng)濟學、社會學對此進行了專門性探討，并以新的詮釋框架超越了原有理論，主要為三方面：

第一，審視父權制與資本主義的結(jié)合，指出使婦女處于低等位置是資本主義的本質(zhì)需要。美國耶魯大學經(jīng)濟學家海迪·哈特曼認為，父權制與資本主義是既有區(qū)別又互為條件的系統(tǒng)。父權制雖在資本主義之前就早已存在，但作為一種生產(chǎn)關系的功能，卻在隨著經(jīng)濟的變化而變化。西歐資本主義曾在15-18世紀促使更多女性投身社會，減少了對男性的依附。但是，資本主義從其開始就是建立在男人主要、女人次要的等級結(jié)構之上的，不僅沒有脫離父權制，反而與之結(jié)合得更緊了。大量失業(yè)、半失業(yè)狀態(tài)的女工，不僅使資本隨時調(diào)用大批廉價勞力，也有效地制約了男工工資的增長。在歐美市場經(jīng)濟發(fā)展中，男工從開始就對雇傭女工抱著敵意，誤認為女工是實現(xiàn)自己利益的阻礙，更有甚者把女工當作“破壞”罷丯工運動的“工賊”，并常常出現(xiàn)阻止女工從事技術工作的現(xiàn)象。另一名女性主義理論家艾里斯·揚指出，父權制在市場經(jīng)濟中扎根繁衍，實現(xiàn)了從封建父權制向資本主義父權制的轉(zhuǎn)化，為資本獲取高利潤服務;同時，父權制也在市場體制中得到強化。婦女被確定為“次要”勞動力，這是市場制度本質(zhì)所要求的。資本主義曾利用種族來達到這種等級劃分，但隨著種族歧視的清除，性別之差成為持久保持等級劃分的根基。這就是資本主義必定要與父權制結(jié)合、并相互維護的原因。對此，馬克思主義女性主義強調(diào)，在批判資本主義的同時，必須指出父權制在現(xiàn)代市場體制中的轉(zhuǎn)變，否則就不能從根本上揭示市場經(jīng)濟對婦女的壓迫。

第二，剖析女性處于不利位置的原因，指出市場本身絕不會自動改變女性“次要”勞動者的地位。海迪·哈特曼認為，性別分工的實質(zhì)上是一種等級劃分，是社會等級結(jié)構的基礎，結(jié)果是男性居于等級上端并獲利更多。這點在市場體制中沒有絲毫改變。早期的工廠主發(fā)現(xiàn)女工易于管理、易于接受低技術、低報酬的工作。而男人作為傳統(tǒng)上的家庭贍養(yǎng)者，往往期望得到較高的收入，也更重視掌握技藝、成為工匠師傅，還通過行會組織保護自己的利益。所以在多數(shù)行業(yè)中，男人是核心，女人只是輔助工。由于男性在各方面都居于支配地位，因而比女性有更多組織和控制方面的經(jīng)驗，與社會體制及運作之間的配合也更為熟練。歐洲女帽制造行業(yè)有過不少女性高手，卻未出現(xiàn)強大的女帽行會。男工工會則常常拒絕向女性傳授技能，這在美國早期的印刷業(yè)中尤為突出。女性因缺乏技術訓練，不得不從事低技術、低報酬的職業(yè)，走不出分工結(jié)構的底層，與男性的收入的差距也越拉越大。對七個歐洲市場體制國家婦女就業(yè)的研究發(fā)現(xiàn)，女性在2019年正規(guī)就業(yè)的比例、男女收入的差距等與30年前相比，幾乎沒有明顯的提升。據(jù)此，研究者認為，不論市場經(jīng)濟怎樣發(fā)展，都不會自動改變婦女作為“次要”勞動者的地位。這是市場需要的，但絕不是公平的。英國最重要的女性主義思想家朱麗葉·米切爾指出：“歧視存在的基礎是教育，而不是經(jīng)濟?！蓖ね晔紫纫蟮氖峭冉逃?。如果女性能在這方面得到提升，她們的不利位置就可能改變，而這一切必須訴諸社會公正，并有制度的保障。

第三，廣泛地探究婦女受壓迫的機制，從生產(chǎn)、生育、性和兒童的社會化四個方面，揭示這一機制的整體性與綜合性。朱麗葉·米切爾指出，即使在發(fā)達工業(yè)社會婦女勞動亦處于整體經(jīng)濟的邊緣，其境地可與受壓迫的少數(shù)民族相提并論。壓迫婦女不僅來自經(jīng)濟體制，也是更多因素相互作用的結(jié)果。如非洲的一些地區(qū)，男人習慣于游手好閑，婦女則從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動和家務勞動，貧困加劇，生存異常艱難。這說明，并非是體力上的弱勢使婦女被排除在邊緣，而是歷史與文化傳統(tǒng)造成了女性的劣勢，淪為社會、家庭、男人的奴隸——她們生來必須勞動，但勞動價值卻不被肯定，以致她們辛勤的工作不能創(chuàng)造自我解放的前提，反而成為奴役的枷鎖。生育是由女性承擔的“人類自身的生產(chǎn)”，是社會發(fā)展不可或缺的。但即便在當代，這一意義重大的生產(chǎn)主要還是由婦女承擔的“無報酬勞動”。因生育、哺育孩子(即兒童的社會化)要花相當多時間，也成為她們找不到好工作、失去工作的原因。朱麗葉·米切爾認為，這一問題若不解決，“婦女注定要成為社會剝削的對象?！边@位英國思想家還援引恩格斯的觀點來論述不平等性關系對女性的壓迫。恩格斯認為歷史上的單婚制遠未達到最高的和諧，相反“它表現(xiàn)為一種性別對另一種性別的征服。”歐洲曾多次發(fā)生的教派制度化，強調(diào)的都是婦女都要恪守婦道。即使禁欲主義盛行之際，仍有不少一夫多妻現(xiàn)象，而貴族和統(tǒng)治者實際上一直是一夫多妻的。男性擁有這樣的性自丯由，性于是成為損害婦女的“一種剝削形式”。所以，只有同時在生產(chǎn)、生育、性、兒童社會化四方面都得到改變，壓迫婦女的機制才能真正清除。

綜上所述，女性主義研究在探討女性受壓迫原因的過程中，不僅沿襲馬克思主義基本原理對資本主義進行深入批判，而且產(chǎn)生了具有很高學術價值的理論創(chuàng)新，對于社會、經(jīng)濟、歷史、文化等研究都有推進作用，對于正在走向市場化的中國，也具有理論和實際的意義。

女性特殊的生理現(xiàn)象也決定了女性的耐受力高，生存能力強。比如，女性一月一次的月經(jīng)練就了女性的耐受能力，尤其是在災難中的生存能力。在不吃不喝和失血同樣多的條件下，男性可能先于女性死亡幾天甚至更早，而女性更容易堅持到營救人員的到來，從而成功地從災難中生存下來。

11、女性的壓力與男性相比之下大的多,女性的壓力不僅來自于事業(yè)上的一系列復雜的問題,同時還要承擔家中的家務,孩子的學習,一家的飲食問題.而男性的承受力要高于女性,且要承擔的壓力要小于女性。

另一方面,通過調(diào)查顯示,女性的感覺神經(jīng)要多于男性,因此女性比男性更需要關懷

再一方面,女性不僅要幫助丈夫搞好單位關系,還要搞好婆媳之間超復雜關系,因而女性明顯感到疲憊。

所以女性比男性更需要關懷。

12、許多調(diào)查反映出很多受過高等教育的女性一旦把人生價值的追求轉(zhuǎn)移至家庭之后，常因為無法獲得肯定和心靈滿足而導致憂郁，壓抑等心理狀況，更多的是以離婚收場。

如果，女人選擇不要生養(yǎng)孩子，是否在職場就無所謂的競爭劣勢了?我想，這也不一定。因為，女性在職場上所面對的問題是很復雜的。但是，以目前的情況來說，(女性必須在家中負擔更多家務)未曾生育的女性在某程度上的確可以更加專注地發(fā)展自己的事業(yè)。

2022平等性別文化講座心得體會范本七

每一個人在童年的時候有很多很多的夢想。夢想著在遙遠的天邊，等待我們?nèi)ゲ蓴X。然而，當我們在尋夢的路上往往被阻攔在路上。等到揮別了童年時代，才恍然大悟。

阻攔我們的，正是平時被譽為“辛勤的園丁”、“偉大的蠶”、“默默的紅燭”、“無私的奉獻者”的老師。這樣的說法不是無事扯淡，而是我在離別母校之前，發(fā)自肺腑的聲音!不信請看。

第一幕：“笨蛋!又不及格!”老師在怒吼，大地仿佛都在顫抖;我們聽得心驚肉跳，不禁有了后悔來上學的想法。聽，“我告訴你，等我當上了教授，你就能及格?！蔽衣犃诉@樣的話，心好酸，差生也是有血有肉有感情的人啊，老師怎么能因為他們成績不好而責備呢?接下來的話令我仿佛在寒天中又吃了一塊冰：“因為我當不了教授，所以也教不好你!”我好難過，教書是老師的天職啊，學生成績不好，應該怪老師的教學方法不好，是老師的失職，怎么能硬生生往學生頭上扣“笨蛋”的帽子呢?再說了，他們這些學習比較吃力的同學已經(jīng)很努力了，應該給予鼓勵才對，老師卻還在罵他們。

第二幕：“過來，過來!”老師又在指揮我們排練六一兒童節(jié)那天的演出了。說實在的，我真是討厭死了這“文藝匯演”，演員演得也不好，讓我們在太陽底下坐一上午，老師卻在陰涼地歇著，這是兒童節(jié)還是教師節(jié)啊?!有演出的時間，我還不如多學點知識呢，再加上排練的時間，看99本書都綽綽有余。

第三幕：“說!為什么要違反學校規(guī)定?”老師又在不分青紅皂白地罵人了，那個本來有理的同學被罵得哭起來，只因為犯了錯的學生是老師最寵愛的人。我不禁為那個“啞巴吃黃連有苦說不出”的同學抱不平。在開學典禮上，老師們一起“發(fā)誓”要待人平等，實質(zhì)上呢?我想老師心中那桿“秤”也許是“黑秤”吧。

許多許多的不滿，我一時間想起好多好多。正是這樣微不足道的小事扼殺著我們的想像力、情商和智商，同時在幼小心靈中，對幼年這可怕的印象也是不可磨滅的。

都說老師無私奉獻，但大家有沒有想過在“奉獻”的背后是那份豐厚的薪水呢?有沒有想過在那張?zhí)锰谜哪樅竺媸悄谴瞬黄降鹊男?

面對“平等”這個詞，我心里好酸楚…

2022平等性別文化講座心得體會范本八

在現(xiàn)今的社會中，存在許多不同階層的人。有的人，每天大魚大肉，吃喝玩樂，過度地去花費。有的只三餐溫飽，生活一般而已。有的甚至連基本生活也不能解決。

有錢的富人，大多數(shù)看不起窮苦人，認定窮苦人生活無能，是一個社會廢物。自己卻至高無上，永遠不會與窮苦人的生活圈子扯上任何關系。

我不認同以上的說法。人人平等，天生我材必有用，沒有人出生就注定是不成材，注定是廢物。而富人是靠著自己雙手和智慧創(chuàng)造事業(yè)，通過艱苦工作而獲得金錢，那才是真真正正的富人，并不是靠著上一代親戚留下的金錢成為富人。窮苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。

小學時候的我，家庭條件比一般家庭好，而我是獨生子，父母自然對我呵護備至。當時的我，非常愛向人炫耀一些高貴的東西，父母給我的日常零用錢十分多，超出了一個小學生日常生活的所需的花費，當時，許多同學都想“巴結(jié)”我，希望從我身上占到便宜。我卻沒有理會，反正覺得錢有的是，每當他人奉承我，我都有滿足感，經(jīng)常用錢去吩咐他人辦事，毫不理會他人感覺，我只當他們是些“酒肉”朋友罷了。大家交往，沒有拿出真誠，維持這種“友誼”靠的只有金錢!

但偏偏班上有一個家境較困難的人卻不來巴結(jié)我。我當時卻要看清楚他是否真的“自命清高”。一次，我裝腔作勢地走到他面前，手上拿著幾十塊錢要他給我去小賣部買點東西，剩下的錢是他的。一般同學聽見這句話，會毫不猶豫地去給我“辦事”。惟獨這個“窮光蛋”沒有。他用力地撥開我的手，冷冷地說：“錢，雖然人人喜歡，但卻不是萬能的?！?/p>

就因這件淡而無味的一句話，讓我思想發(fā)生了重大改變?；叵胱约涸鯓佑缅X去侮辱他人，自己十分后悔。的確，窮人不比富人差，他成績、紀律比我好，連勞動也不例外。雖然我有錢，但錢不是自己的，是父母用血汗換回來的，父母才是真正的富人，自己只是個揮霍無度的人。

此后，我改變了窮與富的價值觀，放下成見去結(jié)交朋友知己，放下目中無人的態(tài)度，正確地去認識自己和別人。生活會更加開心，因為得到的永遠是錢買不到的，意義遠遠比錢大得多的平等的友誼。