我們的國(guó)歌黨課心得體會(huì) 我們的國(guó)歌黨課心得體會(huì)怎么寫(xiě)(8篇)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

推薦我們的國(guó)歌黨課心得體會(huì)一

與此同時(shí)，一批批凝聚全國(guó)人民愛(ài)心的物資也在不斷涌入武漢。

盡管武漢實(shí)施了進(jìn)出人員管控，但武漢并不是一座孤城!

向武漢集結(jié)!若有戰(zhàn)!召必回!戰(zhàn)必勝!眾志成城，共克時(shí)艱!

祝愿英雄們一切安好，平安歸來(lái)!

我們與你們同在，與武漢同在!

25日深夜，武漢東湖風(fēng)景區(qū)委書(shū)記黎東輝還在忙著調(diào)度病人轉(zhuǎn)運(yùn)，黎東輝說(shuō)，將全力以赴，確保所有發(fā)熱病人該收治的百分之百收治，該留觀的百分之百留觀，該轉(zhuǎn)診的百分之百轉(zhuǎn)診。

已經(jīng)連續(xù)十幾天奮戰(zhàn)在抗擊疫情一線的安徽省阜南縣人民醫(yī)院呼吸科二病區(qū)主任屈開(kāi)新感慨地說(shuō)，會(huì)議提出的“四個(gè)集中”救治原則，不僅可以使重癥病人得到更科學(xué)有效的治療，挽救更多生命，還可以降低交叉感染的風(fēng)險(xiǎn)。

在武漢救治感染患者的“主戰(zhàn)場(chǎng)”——金銀潭醫(yī)院，前來(lái)馳援的上海市第一人民醫(yī)院呼吸與重癥醫(yī)學(xué)科醫(yī)師組組長(zhǎng)周新，25日深夜確認(rèn)了136名隊(duì)員的防護(hù)工作已經(jīng)落實(shí)到位。中央提出要關(guān)心和保護(hù)好廣大醫(yī)療衛(wèi)生人員，做好防護(hù)設(shè)備配置、防護(hù)措施落實(shí)，這讓我深受鼓舞 。我們一定不負(fù)重托，盡全力救治病人。周新說(shuō)。

曾參加過(guò)抗擊非典戰(zhàn)役的中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院首席研究員仝小林院士，又來(lái)到了武漢防疫一線?！皶?huì)議強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，這將激勵(lì)專家組成員發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)，盡快探索出更加有效的治療方案和藥物，為打贏防疫攻堅(jiān)戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量?！辟谛×终f(shuō)。

河南醫(yī)療隊(duì)馳援武漢，男子哭著大喊“我愛(ài)你”送別妻子，我看到了摘下口罩的真實(shí)模樣，壓痕掩蓋不住你們的美麗!這是一位來(lái)自北京網(wǎng)友的話。

解放軍，最可愛(ài)的人，每次在老百姓危難時(shí)挺身而出，感謝汶川地震時(shí)在我家鄉(xiāng)作出貢獻(xiàn)的解放軍，感謝中國(guó)軍人，你們是老百姓的守護(hù)者!這是一位汶川的網(wǎng)友的留言。

武漢不是孤島!解放軍來(lái)了!迅速投入武漢新型肺炎救治戰(zhàn)役

舍小家，顧大家，醫(yī)護(hù)人員一定會(huì)回來(lái)!武漢一定會(huì)好起來(lái)!向所有的醫(yī)護(hù)人員致敬!

推薦我們的國(guó)歌黨課心得體會(huì)二

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天，我演講的題目是——祖國(guó)在我心中。

每逢周一，當(dāng)莊嚴(yán)的國(guó)歌響起，抬頭仰望那冉冉升起的五星紅旗時(shí)，愛(ài)國(guó)之情便會(huì)在我的胸懷中激蕩。華夏民族世世代代都生活在這方神圣的土地：奔騰的黃河、蜿蜒的長(zhǎng)江、圣潔的雪山、璀璨的寶島、神秘的敦煌、寧?kù)o的西湖、潔白的瓷器、輕柔的絲綢……祖國(guó)在我心中美麗而又富饒!

毛澤東爺爺有詞云：“江山如此多嬌!”我國(guó)有美麗的大好河山：萬(wàn)里長(zhǎng)城是世界上最長(zhǎng)的古代防御工事，全長(zhǎng)6330公里;珠穆朗瑪峰是世界上最高的山峰，高達(dá)8444.43千米;西藏的納木錯(cuò)湖是世界上海拔最高的咸水湖，海拔高達(dá)4718米;雅魯藏布大峽谷是世界上第一大峽谷，深6009米;新疆吐魯番盆地是世界上最低的盆地，海拔低至-155米……

作為四大文明古國(guó)的中國(guó)，唐詩(shī)宋詞元曲是何等魅力：那讀上去韻味十足，朗朗順口的唐詩(shī);那吟上去鏗鏘有力、寓意深長(zhǎng)的宋詞;那唱上去清新婉約、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的元曲，令世界人民陶醉。中國(guó)的文學(xué)巨著更是世界文化史上一顆璀璨的明珠。羅貫中的《三國(guó)演義》記載了一段中國(guó)古代歷史，向我們刻畫(huà)了栩栩如生的人物形象;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)典型的封建家庭，向我們揭露了封建社會(huì)的殘酷;施耐庵的《水滸傳》刻畫(huà)了梁山108位好漢，則告訴我們?nèi)艘姓x感;吳承恩的《西游記》講述了師徒四人西天取經(jīng)的傳奇，以神話的方式教育我們要做一個(gè)機(jī)智勇敢、不畏艱險(xiǎn)的人。

我們中國(guó)不僅有瑰麗的河山，還有燦爛的文化，更有與時(shí)俱進(jìn)的活力!20xx年6月16日，“神舟九號(hào)”在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。20xx年6月29日傍晚，隨著晚霞漸漸的淡去，神舟九號(hào)在太空中遨游了17天，如期回家了。從此，中國(guó)又在世界航天史上，留下了濃墨重彩的一筆。

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!正如梁?jiǎn)⒊壬裕骸肮式袢罩?zé)任，不在他人，而全在少年?！?/p>

同學(xué)們，我們雖年少，但卻是祖國(guó)未來(lái)的希望;同學(xué)們，不能僅僅讓祖國(guó)存在我們心中，我們更應(yīng)為了“中國(guó)夢(mèng)”而努力;為了祖國(guó)的明天更美好，努力學(xué)習(xí)吧，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，在二十一世紀(jì)這個(gè)嶄新的時(shí)代傲然屹立于世界之林!

推薦我們的國(guó)歌黨課心得體會(huì)三

今天，我們?nèi)ナ澜绲膬和瓉?lái)了我們夢(mèng)寐以求的日子。自然我是不會(huì)放過(guò)這么好的一天但學(xué)校竟然不放假，實(shí)在是令人憤憤不已。

不過(guò)我們今天學(xué)校也高了一些有益的活動(dòng)，例如：紅歌比賽，說(shuō)相聲，唱歌......雖然不放假但我們很快樂(lè)，像一群快樂(lè)的樣子自由翱翔。那一天我和我的同班同學(xué)都浸泡在快樂(lè)之中。

我有一個(gè)印象最深的一個(gè)小品，我們記得兩個(gè)同學(xué)講二十年后。

甲：“我的兒子將來(lái)很孝順，是最好的兒子?！?/p>

乙：“我將來(lái)很富有”

甲：“我的兒子每當(dāng)她外婆，吃東西是總是給他唱歌”

乙：“奧，是嗎，都唱什么歌?”

甲：“每次都唱‘吃了我的給我吐出來(lái)，偷了我的給我還回來(lái)’我兒子怎么樣“

乙：“牛，我正在吐血”

推薦我們的國(guó)歌黨課心得體會(huì)四

很喜歡泰戈?duì)柕脑?shī)，他有一句極為經(jīng)典的話：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是你就站在我面前卻不知道我愛(ài)你!我也就有了一個(gè)距離就是肚皮的觀點(diǎn)。

顯然，我的觀點(diǎn)是不全面的。

一個(gè)饅頭于一個(gè)包子的距離是10cm就是10cm不會(huì)變動(dòng)。

對(duì)于兩顆心而言，距離就有了一定不同。心就是靈魂，靈魂并不存在于我們所在的空間和時(shí)間，它可以超于這些，把兩個(gè)相隔千年，天上地下的人連在一起。

所以說(shuō)，除卻少數(shù)“無(wú)魂游者”，人與人的距離是可以一分為二的。

而這兩個(gè)距離那個(gè)才是“正主”，卻是因人而異的。有的人，就喜歡摟著全然不了解自己的姑娘到天亮;而有的人，就更喜歡在月下想起那遠(yuǎn)在天涯的她。

本來(lái)，我也會(huì)因距離的疏遠(yuǎn)而與他人淡漠，可是在與自己的親人、兄弟、摯友相隔千里后。才覺(jué)得我的目光所及，有時(shí)成了一種表象。

再后來(lái)，一些曾經(jīng)的摯人，在一個(gè)又一個(gè)岔口，走向了另一頭。我揮手想要叫住他們，卻發(fā)現(xiàn)我的喉嚨已哽噎。路與路之間愈來(lái)愈遠(yuǎn)，在聲竭力盡之后，我只好回頭走向我的下一個(gè)岔口。我覺(jué)的我們遠(yuǎn)了……

正當(dāng)我已不憚以遺忘為代價(jià)繼續(xù)前行時(shí)，我聽(tīng)到了遠(yuǎn)方的呼喊。我又感覺(jué)到了你，我的摯人。

你我相隔千里，我還可以嗅到你的呼吸;你我天各一方，我還是看到你的身影。在我滑倒是，還是有你的攙扶;在我迷路時(shí)，還是有你的手杖。

對(duì)于我們的距離，究竟該做何評(píng)價(jià)。我只要說(shuō)：

在人生的路上，在靈魂的路途，有你相伴，相伴到老，不孤獨(dú)，足矣!

推薦我們的國(guó)歌黨課心得體會(huì)五

教材簡(jiǎn)說(shuō)：

課文通過(guò)描寫(xiě)西南邊疆的一所民族小學(xué)，反映了孩子們幸福的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)了祖國(guó)各民族之間的友愛(ài)和團(tuán)結(jié)。課文層次清楚。先寫(xiě)上學(xué)的路上和來(lái)到學(xué)校時(shí)的情景;再寫(xiě)課上和課下，最后以自豪贊美的感情點(diǎn)題。編排本篇課文的意圖是，通過(guò)學(xué)習(xí)本篇課文，學(xué)生要能體會(huì)到學(xué)校生活的美好與幸福;并感受到我國(guó)各民族之間的團(tuán)結(jié)和友愛(ài)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)認(rèn)4個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)13個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“坪壩、穿戴、打扮、歡唱、招呼、飄揚(yáng)、蝴蝶、好奇、孔雀舞、游戲、招引、熱鬧、古老、銅鐘、粗壯、鳳尾竹、潔白、搖晃”等詞語(yǔ)。

2、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。

3、了解民族小學(xué)學(xué)生幸福的學(xué)習(xí)生活，體會(huì)課文表達(dá)的自豪豪和贊美之情，并受到民族團(tuán)結(jié)的教育。

4、抄寫(xiě)描寫(xiě)窗外安靜的句子，初步體會(huì)這些句子的含義。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的整體把握和對(duì)重點(diǎn)詞句的理解，了解我國(guó)各民族兒童的友愛(ài)團(tuán)結(jié)及他們幸福的學(xué)習(xí)生活，體會(huì)貫穿全文的自豪、贊美之情。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)描寫(xiě)窗外的安靜和小動(dòng)物湊熱鬧的句子的表達(dá)效果。

教學(xué)準(zhǔn)備：

《愛(ài)我中華》歌曲的cd片;傣族、景頗族、阿昌族、納西族、白族、漢族等各民族的圖片;生字詞語(yǔ)卡片。

(課前布置學(xué)生搜集有關(guān)少數(shù)民族的資料。)

教學(xué)時(shí)間：

2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入

1、播放《愛(ài)我中華》歌曲的cd片，說(shuō)說(shuō)片中哪些少數(shù)民族你認(rèn)識(shí)。

2、教師相機(jī)拿出傣族、景頗族、阿昌族、納西族、白族、漢族等各民族的圖片及出示相關(guān)詞語(yǔ)：傣族、景頗族、阿昌族、納西族、白族、漢族;認(rèn)識(shí)生字“傣”。

3、順勢(shì)切入：

清晨，這些來(lái)自不同民族的小朋友，早早地起了床，迎著朝陽(yáng)，踩著露珠，蹦蹦跳跳，高高興興地朝同一個(gè)地方走去，他們要去哪呀?(我們的民族小學(xué))對(duì)，那可是一個(gè)充滿歡笑，美麗而可愛(ài)的地方，今天咱們一起去走一走，看一看，保證你們?nèi)チ司蜕岵坏秒x開(kāi)。(板書(shū)課題)

二、初讀課文，趣味識(shí)字

1、自學(xué)課文：

劃——要求輕聲讀課文，劃出不認(rèn)識(shí)的生字。

標(biāo)——表出自然段的序號(hào)。

讀——不認(rèn)識(shí)的生字借助拼音讀一讀，也可請(qǐng)教同桌。

薦——小組內(nèi)組長(zhǎng)組織讀課文，互相正音，推薦一位組員。

2、交流反饋：

⑴出示生字：

①推薦組員互相比賽讀生字，其余學(xué)生做評(píng)委。

②說(shuō)說(shuō)如何記住這些生字。

⑵認(rèn)讀新詞：

①自由準(zhǔn)備后同桌互讀。

②開(kāi)火車讀。

③男女生比賽讀。

④在文中用自己喜歡的顏色把新詞圈出，站起來(lái)大聲讀一讀。

⑶做游戲鞏固字詞：

①“貼字”游戲：教師出示圖片，請(qǐng)小朋友根據(jù)圖片找到和圖片有關(guān)的生詞。

(例：傣族姑娘的圖片下就可以貼“傣族”“孔雀舞”)

②玩找字游戲：

抽出生字，教師讀生字小朋友找到相應(yīng)的卡片貼在黑板上。

⑷試讀課文：

①指名讀課文，正音。

②用一句話說(shuō)說(shuō)民族小學(xué)給你留下了什么深刻的印象?你喜歡這所學(xué)校嗎?

三、指導(dǎo)寫(xiě)字

1、指名讀生字，說(shuō)說(shuō)哪些字比較難寫(xiě)。

2、教師著重指導(dǎo)“戴、舞、雀”。

3、學(xué)生練寫(xiě)。教師巡回指導(dǎo)。

第二課時(shí)

一、整體感知

1、默讀課文，看看課文主要講了什么內(nèi)容?

2、學(xué)生自由讀文后交流匯報(bào)。

二、細(xì)讀感悟

1、讀讀說(shuō)說(shuō)，學(xué)習(xí)第一自然段：

自讀感悟。請(qǐng)同學(xué)們輕聲讀第一自然段，邊讀邊根據(jù)下列提示展開(kāi)想象，讀后交流描述:早晨，同學(xué)們來(lái)上學(xué)了，我好象看到了什么樣的情景?

學(xué)生讀后交流描述。

⑴那鮮艷的民族服裝，把學(xué)校打扮得更加絢麗多彩。

可以展示學(xué)生課前收集的少數(shù)民族的服裝，來(lái)理解“鮮艷”。

⑵同學(xué)們向在校園里歡唱的小鳥(niǎo)打招呼，向敬愛(ài)的`老師問(wèn)好，向高高飄揚(yáng)的國(guó)旗敬禮。

同學(xué)們會(huì)跟小鳥(niǎo)說(shuō)什么?

跟老師說(shuō)些什么呢?

見(jiàn)到國(guó)旗同學(xué)們會(huì)想些什么?

⑶早晨，從山坡上，……還有漢族。

你仿佛看到小朋友是怎樣上學(xué)的?用“有的……有的……還有的……”交流。

⑷你上學(xué)的第一天是怎么想的?

學(xué)生暢所欲言。

⑸是啊!開(kāi)學(xué)了，又可以見(jiàn)到朝夕相處的老師同學(xué)，又可以在美麗的學(xué)校學(xué)習(xí)新本領(lǐng)，是多么激動(dòng)高興事啊!你能用這樣的心情讀讀這段話嗎?

學(xué)生自讀自練，指名交流。

2、讀讀說(shuō)說(shuō)，學(xué)習(xí)第二、三自然段：

師：請(qǐng)大家自己輕聲讀二、三自然段，請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出描寫(xiě)民族小學(xué)的孩子們是怎樣上課的句子?

師：文中沒(méi)有具體去描寫(xiě)，那么大家想象一下民族小學(xué)的孩子們是怎樣上課的?

生：(大膽想象)。

生甲：認(rèn)真聽(tīng)講，不被外界環(huán)境干擾。

生乙：積極開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽回答老師的，小手舉得高高的。

生丙：讀書(shū)聲音響亮，抑揚(yáng)頓挫。

生丁：上課遇到不懂的問(wèn)題及時(shí)向老師請(qǐng)教。

⑴這時(shí)候，窗外十分安靜，樹(shù)枝……好象都在聽(tīng)同學(xué)們讀課文。……是那樣好奇地聽(tīng)著同學(xué)們讀課文。

從哪些地方可以看出窗外很安靜?這些小動(dòng)物為什么會(huì)如此安靜?

用“因?yàn)椤浴钡木涫秸f(shuō)一說(shuō)。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)上課時(shí)民族小學(xué)的同學(xué)們非常專心聽(tīng)講。

師：這時(shí)，如果我們就是窗外的蝴蝶、小猴、小鳥(niǎo)、樹(shù)枝，我們會(huì)怎樣想呢?

生甲：如果我是一只小鳥(niǎo)，我會(huì)停止唱歌，去聽(tīng)他們讀書(shū)。

生乙：如果我是一只小猴，我會(huì)為他們感到高興、自豪。

生丙：如果我是一棵樹(shù)枝，我會(huì)停止擺動(dòng)，靜聽(tīng)他們讀書(shū)。

師：同學(xué)們，談得真好，下面請(qǐng)你們把自己的那種感受讀出來(lái)好嗎?

生用自己喜歡的方式試讀課文。

3、讀讀說(shuō)說(shuō)，學(xué)習(xí)第四段：

⑴說(shuō)說(shuō)句中省略號(hào)的意思，你還仿佛看到了什么?也可以看出小作者對(duì)學(xué)校的什么樣的感情?

⑵帶著這種喜愛(ài)之情讀讀這段話。

三、誦讀比賽

1、課文寫(xiě)得那么美你喜歡哪一部分?小組內(nèi)有感情地讀一讀。

2、代表挑戰(zhàn)讀課文，評(píng)出小小朗誦家。

3、把喜歡的部分背下來(lái)。

四、綜合性學(xué)習(xí)：我們的課余生活

以小組為單位整理，可以用文字?jǐn)⑹?，可以?huà)畫(huà)，也可以設(shè)計(jì)表格。

五、拓展活動(dòng)

民族小學(xué)的許多學(xué)生都很想和大都市的小朋友交個(gè)筆友，他們很想知道你們是否喜歡他們熱愛(ài)的民族小學(xué)，也很想了解你們的生活。請(qǐng)小朋友們給他們寫(xiě)封信，這樣他們就可以通過(guò)你們獲得更多的信息了。學(xué)生寫(xiě)信在學(xué)習(xí)園地里展示。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

我們的民族小學(xué)

上學(xué)校課上、課下贊學(xué)校

穿戴不同：絢麗多彩學(xué)習(xí)、讀課文這就是……

語(yǔ)言不同：成好朋友那聲音真好聽(tīng)!

教學(xué)反思：

1、學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。在教學(xué)過(guò)程中，我把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要去學(xué)習(xí)，自主討論，自己感悟，不壓制學(xué)生的思想，給學(xué)生心靈放飛的權(quán)利，培養(yǎng)了學(xué)生的悟性、靈性。

2、在學(xué)習(xí)文章的過(guò)程中，課文沒(méi)有寫(xiě)孩子們是怎樣上課的，于是我讓學(xué)生自己來(lái)說(shuō)說(shuō)他們上課的情景。學(xué)生們各抒己見(jiàn)，打開(kāi)了學(xué)生的思維，給了學(xué)生想象的空間。

3、我還把知識(shí)延伸到課外，在立足于課內(nèi)，打好語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，把語(yǔ)文知識(shí)聯(lián)系到學(xué)生的生活實(shí)際中。這樣主動(dòng)、自主的學(xué)習(xí)，給了孩子們一片開(kāi)放的園地，讓學(xué)生用自己的話來(lái)講，講自己喜歡的，不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。也使得課堂上的知識(shí)進(jìn)一不得到了升華。

在教學(xué)中創(chuàng)造性地使用教材，對(duì)教材進(jìn)行開(kāi)發(fā)，變封閉為開(kāi)放，教學(xué)活動(dòng)猶如放飛快樂(lè)的翅膀，讓學(xué)生的閱讀快樂(lè)從課本飛向想象的空間，從課堂飛向課外，多形式和多渠道，高效地發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)文能力，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)與生活的有效結(jié)合。

推薦我們的國(guó)歌黨課心得體會(huì)六

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

你們好!

中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，1937年7月7日日本帝國(guó)主義以士兵失蹤為借口，發(fā)動(dòng)了震驚中外的盧溝橋事變，從此，中國(guó)人民走上了艱難的抗戰(zhàn)征程;中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記一個(gè)又一個(gè)不平等的條約，使中國(guó)從一個(gè)泱泱大國(guó)變成了一只任人宰割的肥羊。中國(guó)人民不會(huì)忘記，八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫。中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，有多少志士任人，多少革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無(wú)所畏懼的氣概，以頑強(qiáng)不屈的精神和眾志成城的力量戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義。

滄海桑田，風(fēng)雨坎坷，偉大的祖國(guó)歷盡磨難。我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命，我們不甘心落后于前人，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先行者留給我們不怕困難，開(kāi)括前進(jìn)的大無(wú)畏精神。

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史與未來(lái)，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。祖國(guó)的領(lǐng)土不能丟，不能被分裂侵占。

歷史的書(shū)面仍在不倦地翻動(dòng)，復(fù)興中華民族的歷史呼吁在古老版圖上回蕩不息，那雄渾的聲音使每顆灼熱的心為之震撼。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆!用我們的青春和熱血譜寫(xiě)出前不負(fù)于古人，后無(wú)愧于千秋萬(wàn)代的歷史新篇章!

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人——他們是中國(guó)的脊梁。一切探索救國(guó)救民的先輩們是中國(guó)的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國(guó)的脊梁，而我們，必將成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁，就是因?yàn)橛羞@么多的脊梁，中國(guó)才會(huì)有振興的一日。因?yàn)?，祖?guó)在我心中!

謝謝大家!

推薦我們的國(guó)歌黨課心得體會(huì)七

1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章所表現(xiàn)的內(nèi)容，。能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項(xiàng)，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何異于……”幾個(gè)句式的特點(diǎn)。

2 、能力目標(biāo)：熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。

3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)了解孟子的仁政思想。

多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。

課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

繼續(xù)按照文言文的教法進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)，讓學(xué)生在教師的統(tǒng)一模式下學(xué)習(xí)課文，繼而很好地把握課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

同學(xué)們，我們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)孟子的文章《得道多助 失道寡助》，其中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，在今天仍然有很強(qiáng)的生命力。“得道多助”“失道寡助”還分別成為成語(yǔ)沿用至今。之所以會(huì)這樣，說(shuō)明孟子的仁政思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí)，而且對(duì)后世影響極大。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》，從中可以再進(jìn)一步理解他的仁政思想。

學(xué)生可結(jié)合注釋①及課文后關(guān)于孟子的介紹來(lái)了解。

教師適當(dāng)補(bǔ)充：

孟子繼承了孔子的學(xué)說(shuō)，主張效法先王，推行仁政，宣揚(yáng)性善，反對(duì)功利，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，這些在當(dāng)時(shí)列國(guó)紛爭(zhēng)的形勢(shì)下，被認(rèn)為是脫離實(shí)際的空論。但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有進(jìn)步意義。

1、二遍。

第一遍學(xué)生聽(tīng)，要求認(rèn)真聽(tīng)，同時(shí)認(rèn)真看課文，注意一些字詞的讀音和寫(xiě)法。

第二遍，學(xué)生跟著錄音輕讀。

2、學(xué)生各自朗讀課文。

3、教師出示投影內(nèi)容，檢查學(xué)生掌握字詞的情況，做到字字落實(shí)。

投影 （略）

4、學(xué)生各自朗讀課文。

5、抽3、4名同學(xué)朗讀，以此檢查朗讀情況，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。

6、男女同學(xué)比賽朗讀。

7、全班同學(xué)齊讀。

1、提問(wèn)：這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對(duì)話，這次對(duì)話是圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)討論的？

明確：“民不加多?！?/p>

2、提問(wèn)：在提出“民不加多”疑問(wèn)前，梁惠王先是自詡曰“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！睘槭裁凑f(shuō)是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？

明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然?！?/p>

3、提問(wèn)：通過(guò)和鄰國(guó)相比，梁惠王感覺(jué)如何？

明確：“察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者?！?/p>

4、提問(wèn)：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問(wèn)？

明確：“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

5、教師作朗讀提示：要把“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”中“自詡”的口氣讀出來(lái)；“河?xùn)|兇亦然”中“亦”要重讀，起強(qiáng)調(diào)作用；最后“何也？”要讀得稍重一些，疑問(wèn)語(yǔ)氣加強(qiáng)。

教師范讀本段，學(xué)生朗讀并背誦。

6、教師對(duì)背景點(diǎn)撥提示：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，為外爭(zhēng)城奪地，相互攻伐；對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個(gè)十分突出的問(wèn)題。爭(zhēng)奪人力，成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會(huì)提出“民不加多”的疑問(wèn)了。

7、提問(wèn)：孟子對(duì)梁惠王這個(gè)疑問(wèn)是如何分析的？

明確：他充分利用梁惠王想爭(zhēng)奪人力的心理來(lái)宣傳“仁政”思想。

8、提問(wèn)：孟子是怎樣說(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)并無(wú)本質(zhì)區(qū)別的？

明確：孟子不直接回答“民不加多”的問(wèn)題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?/p>

曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！?/p>

9、提問(wèn)：對(duì)“五十步笑百步”喻義如何理解？

（因 “五十步笑百步”的喻義理解是本文的教學(xué)難點(diǎn)，所以，應(yīng)采取學(xué)生廣泛討論、相互交流的方法，教師稍作點(diǎn)撥分析）

（按學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，選一名代表發(fā)言。各組同學(xué)可隨時(shí)發(fā)表不同意見(jiàn)）

明確：孟子通過(guò)設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對(duì)方在不知不覺(jué)中說(shuō)出：“不可，直不百步耳，是亦走也?！边@正好走進(jìn)“圈套”，所以，孟子說(shuō)：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王認(rèn)為自己對(duì)待百姓的政策比鄰國(guó)都好，但孟子卻指出，魏國(guó)的政策雖好一些，但與鄰國(guó)相比，不過(guò)是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，說(shuō)明梁惠王比別的國(guó)王好不了多少。

教師作朗讀提示：孟子設(shè)喻一段朗讀時(shí)要慢一些，語(yǔ)氣應(yīng)平緩。當(dāng)梁惠王進(jìn)了圈套后，孟子曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！?這句話語(yǔ)氣應(yīng)稍急促，加重“望、多”的朗讀語(yǔ)氣。

9、教師范讀本段，學(xué)生朗讀、背誦。

10、問(wèn)題的原因找到之后，文章自然而然過(guò)渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。

11、提問(wèn)：他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個(gè)方面？

（學(xué)生看課文，思考）

明確：兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

12、提問(wèn)：怎樣才能做到“王道之始”？

要求學(xué)生找出并畫(huà)出三組排比句。

明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”

13、提問(wèn)：當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么？

要求學(xué)生找出并畫(huà)出排比句，各自朗讀，合書(shū)回答。

明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！?/p>

其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。

14、提問(wèn)：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？

明確：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”

這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。

15、提問(wèn)：這一段用什么方法進(jìn)行說(shuō)理？

明確：？ “狗彘食人食 ” 與？?？ “ 涂有餓莩歸罪于年成不好 ”？ 對(duì)比？ ，“ 涂有餓莩？ ”？?？? 比喻？?？ “ 刺人而殺之歸罪于武器 ”。如果我們有了合理的措施、合理的態(tài)度，那么正如最后一句所說(shuō)：“斯天下之民至焉?！?/p>

16、教師作朗讀提示：第三部分的排比、對(duì)偶句式較多，因此，要把孟子散文的氣勢(shì)磅礴、感情激越、銳不可當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)讀出來(lái)。且注意最后一段中“是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？”的反問(wèn)語(yǔ)氣一定要讀出來(lái)。

教師范讀、學(xué)生朗讀并背誦。（教師帶領(lǐng)學(xué)生以排偶句為重點(diǎn)，集體背誦。）

1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

民不加多的疑問(wèn)；民不加多的原因；民加多的措施

（結(jié)構(gòu)）

2、善用比喻（比喻有關(guān)的部分）

3、氣勢(shì)充沛（排比句式）

學(xué)生齊讀（齊背）課文。

課文所講的“王道之成”的道理，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)行仁政是統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認(rèn)為，國(guó)"國(guó)君如能實(shí)行仁政，減稅寬刑，不濫殺無(wú)辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下歸心。這就是說(shuō)真正能夠愛(ài)人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的。不是嗎？

附作業(yè)：用課文原話回答以下問(wèn)題，目的幫助學(xué)生理清思路。

①孟子是怎樣說(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之收”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別的？

明確：？ 孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳．是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”

②孟子認(rèn)為只有實(shí)行“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。他的“仁政”的具體內(nèi)容是什么？

明確：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)人山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉也。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

③孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？

明確： 狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸胺俏乙?，兵也”？

（1）本文中心內(nèi)容是什么？

明確： 本文記載了孟子和梁惠王的一次對(duì)話，圍繞“民不加多”的問(wèn)題展開(kāi)討論，闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容，并在一定程度上揭露了新會(huì)的不平等。

（2）試概括本文的結(jié)構(gòu)

明確：？ 全文共分三部分

第一部分（第1段）梁惠王“察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者”但“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多”。據(jù)此提出疑問(wèn)。

第二部分（“孟子對(duì)曰”至“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”）孟子用設(shè)喻的方法，分析“民不加多”的原因。

第三部分（“不違農(nóng)時(shí)”至最后）闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施。

綜至全篇，段落分明，層次井然，三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”“斯天下之民至焉”，做為每一部分的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，既標(biāo)明三個(gè)部分的聯(lián)系，又將每段議論的要點(diǎn)點(diǎn)明，成為不可分割的整體。

寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓?duì)孟子仁政思想的理解。

寡人之于國(guó)也

《孟子》

第一部分（第1段）梁惠王“察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者”但“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多”。據(jù)此提出疑問(wèn)。

第二部分（“孟子對(duì)曰”至“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”）孟子用設(shè)喻的方法，分析“民不加多”的原因。

第三部分（“不違農(nóng)時(shí)”至最后）闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施。

推薦我們的國(guó)歌黨課心得體會(huì)八

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我為你們演講的是《祖國(guó)在我心中》。在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國(guó)童年的靈性;在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，讀祖國(guó)青春豪放;在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國(guó)壯年的成熟……

掀開(kāi)那發(fā)黃的歷史，我也曾看到中國(guó)也曾無(wú)比的軟弱。1840年開(kāi)始的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，本來(lái)是有可能勝利的，但是清政府卻向侵略者妥協(xié)退讓，簽訂了《南京條約》、《天津條約》和《北京條約》這三個(gè)不平等的條約，使圓明園被燒;寶物被奪;割讓香港，以及拱手送出巨額“賠款”。1894年甲午海戰(zhàn)爆發(fā)，劉公島失守，北洋水師全軍覆沒(méi)，中國(guó)被迫簽訂了《馬關(guān)條約》。在八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，又簽下了《辛丑條約》……

在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但是我們的祖國(guó)沒(méi)有沉沒(méi)，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開(kāi)始規(guī)劃治國(guó)方略;毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!

魯迅先生窮其一生智慧，“我以我血薦軒轅”喚醒了刀俎上的中國(guó)人，我們的前輩樹(shù)立“為中華之崛起而讀書(shū)”的理想，以天下安危為已任，前仆后繼，建立了新中國(guó)。

作為新時(shí)代的青年人，我們?cè)跄芊湃巫粤?，荒毀一生置民族大業(yè)于不顧?否則，枉為炎黃子孫!

梁?jiǎn)⒊哒斑h(yuǎn)矚地指出：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界!

努力吧!奮斗吧!中國(guó)青少年們，為我們民族的復(fù)興添磚加瓦!

謝謝大家!