歷史教學(xué)心得體會及反思如何寫(優(yōu)質(zhì)12篇)

總結(jié)心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。寫心得體會時可以采用列舉法、比較法、分析法等方法，增加論述的全面性和深度。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

歷史教學(xué)心得體會及反思如何寫篇一

孔子是中國古代最偉大的思想家、教育家之一，也是歷史上最有影響力的人物之一。他不僅創(chuàng)立了儒家學(xué)派，更是開啟了中國古代教育的黃金時代?？鬃硬粌H注重人的品德修養(yǎng)，更重視歷史教育的重要性。以下將從不同角度探討孔子如何教學(xué)歷史的心得體會。

首先，孔子強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)德行?？鬃诱J(rèn)為，人的品德修養(yǎng)對個人和社會發(fā)展至關(guān)重要，而歷史是人類社會的鏡子，通過歷史的學(xué)習(xí)，人們可以汲取前人的智慧和教訓(xùn)，培養(yǎng)更好的品德。因此，孔子在教授歷史時，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，讓學(xué)生通過對歷史人物和事件的思考，學(xué)會批判性地思考和判斷，從而不斷提高自身的道德水平。

其次，孔子重視教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和組織?？鬃诱J(rèn)為歷史教育應(yīng)該以正統(tǒng)的傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對古代先賢和經(jīng)典的研究。他強(qiáng)調(diào)通過對經(jīng)典文獻(xiàn)的研讀，了解歷史的來龍去脈，掌握歷史知識的體系，以便更好地教授學(xué)生?？鬃幼⒅貧v史教學(xué)的系統(tǒng)性和連貫性，通過嚴(yán)密的邏輯順序和思維方式，幫助學(xué)生理解歷史的發(fā)展和變遷。

第三，孔子注重真實的歷史材料和案例?？鬃诱J(rèn)為，歷史教育應(yīng)該以真實的歷史事實為依據(jù)，注重事實性的教學(xué)內(nèi)容。他反對虛構(gòu)和夸大歷史事實，強(qiáng)調(diào)通過真實的歷史材料和案例，讓學(xué)生了解歷史真實的面貌。這樣的歷史教育能夠提高學(xué)生的歷史分析能力和思考能力，讓他們更好地理解歷史和今天的聯(lián)系。

第四，孔子強(qiáng)調(diào)思辨和對話?？鬃拥慕虒W(xué)方式是對話式的，他注重和學(xué)生之間的交流和互動，通過與學(xué)生的真誠對話，引導(dǎo)他們思考?xì)v史問題和現(xiàn)實問題?？鬃庸膭顚W(xué)生提出問題，獨立思考，尊重不同觀點，并通過討論和辯論來尋求問題的解答。這種自由的思考和對話環(huán)境，培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新精神，使他們成為獨立思考和行動的歷史學(xué)家。

最后，孔子強(qiáng)調(diào)實踐與實證。孔子認(rèn)為，歷史教育不僅要注重理論分析，更要注重實踐和實證。他鼓勵學(xué)生通過實地考察和實踐活動，感受歷史的韻味，親身體驗歷史的場景和氛圍，加深對歷史的理解和記憶。這種實踐與實證的教學(xué)方式，不僅增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使歷史教育更加生動有趣，激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。

綜上所述，孔子教學(xué)歷史的核心理念是培養(yǎng)學(xué)生的品行和素質(zhì)。他注重教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和組織，強(qiáng)調(diào)真實的歷史材料和案例，鼓勵思辨和對話，提倡實踐與實證。這些教學(xué)原則不僅在古代教育中起到了重要作用，也對今天的教育仍然有著積極的指導(dǎo)意義。因此，我們應(yīng)當(dāng)從孔子的教學(xué)歷史心得中汲取智慧，使歷史教育更加系統(tǒng)化、真實化和有效化。

歷史教學(xué)心得體會及反思如何寫篇二

歷史教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生批判思維和分析問題能力的重要課程。在我擔(dān)任歷史老師的這段時間里，我深刻地意識到歷史教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生記憶歷史事件，更重要的是培養(yǎng)他們的歷史思維和歷史意識。通過生動的教學(xué)方式和豐富的教學(xué)資源，我試圖激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣，并培養(yǎng)他們的歷史思考能力。

第二段：探討歷史教學(xué)中的有效教學(xué)方法和策略。

在歷史教學(xué)中，我嘗試了許多有效的教學(xué)方法和策略。首先，我注重啟發(fā)式教學(xué)。在課堂上，我常常引導(dǎo)學(xué)生通過提問和探究的方式來發(fā)現(xiàn)歷史事件的本質(zhì)和影響，而不是僅僅告訴他們答案。其次，我注重多媒體教學(xué)。通過使用圖片、視頻和音樂等多媒體資源，我可以生動地展示歷史事件和背景，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。此外，我也非常注重實地考察和互動討論，以豐富學(xué)生對歷史的理解和思考。

第三段：分享歷史教學(xué)中的成功經(jīng)驗和學(xué)生的積極反應(yīng)。

在我使用這些教學(xué)方法和策略的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了明顯的提高。他們通過積極參與課堂討論和實地考察，大大豐富了對歷史的理解，同時也培養(yǎng)了他們的批判思維和分析問題的能力。許多學(xué)生告訴我，他們對歷史的興趣得到了極大的提高，并對歷史事件的影響和啟示有了更深入的理解。這些積極的反饋使我更加堅定了繼續(xù)探索和嘗試新的教學(xué)方法的決心。

第四段：反思?xì)v史教學(xué)中存在的不足和問題。

盡管有許多成功的經(jīng)驗和學(xué)生的積極反應(yīng)，但我也要客觀地反思?xì)v史教學(xué)中存在的一些不足和問題。首先，有時我可能過于依賴多媒體資源，而忽視了學(xué)生個體的思考和表達(dá)。其次，時間管理也是我面臨的挑戰(zhàn)之一。歷史課程內(nèi)容繁雜，我需要更好的時間規(guī)劃，確保每個課時都能夠安排得井井有條。最重要的是，我也需要不斷提升自己的專業(yè)知識和教學(xué)技巧，以更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考。

第五段：展望未來，提出改進(jìn)歷史教學(xué)的建議和期待。

為了提高歷史教學(xué)的效果和質(zhì)量，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)知識，并積極探索適合不同學(xué)生群體的教學(xué)方法和策略。同時，我也希望學(xué)校能給予更多的支持，為歷史教學(xué)提供更好的教學(xué)資源和設(shè)施，以提高歷史教學(xué)的效果和質(zhì)量。最重要的是，我希望學(xué)生們能夠保持對歷史的興趣和熱情，并能將歷史教學(xué)所獲得的思維能力和分析能力應(yīng)用于日常生活中，成為有責(zé)任感和思辨能力的公民。

通過對歷史教學(xué)的心得體會和反思，我意識到優(yōu)質(zhì)的歷史教學(xué)不僅僅是學(xué)生記憶歷史事件，更重要的是培養(yǎng)他們的歷史思維和歷史意識，以提高他們的分析問題和批判思維能力。只有通過不斷的探索和改進(jìn)，我們才能更好地完成歷史教育的使命，培養(yǎng)出擁有歷史眼光和國家意識的優(yōu)秀公民。

歷史教學(xué)心得體會及反思如何寫篇三

歷史教學(xué)一直以來都是學(xué)生們比較討厭的一門學(xué)科，而教師在歷史教學(xué)中也面臨很多挑戰(zhàn)。作為一名歷史教師，我深感歷史教學(xué)的重要性以及如何讓學(xué)生對歷史感興趣的困難。通過多年的歷史教學(xué)實踐，我積累了一些心得體會，并對自己的教學(xué)進(jìn)行了反思，希望能夠不斷提高歷史教學(xué)的質(zhì)量和效果。

首先，歷史教學(xué)要與時俱進(jìn)。歷史是活的，是與時代息息相關(guān)的。為了讓學(xué)生能夠真正理解和認(rèn)識歷史，我經(jīng)常會將歷史事件和當(dāng)下的社會現(xiàn)象進(jìn)行對比分析。例如，在講述二戰(zhàn)的時候，我會引導(dǎo)學(xué)生思考戰(zhàn)爭對各國的影響以及現(xiàn)代世界格局的形成。通過將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，學(xué)生們對歷史的學(xué)習(xí)更有興趣，也更容易理解。

其次，歷史教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。歷史并不是簡單的背誦一些史實和事件，更重要的是學(xué)會運用歷史知識進(jìn)行思考和分析。因此，我在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。我經(jīng)常通過提問的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論。例如，在講述愛因斯坦相對論的時候，我會問學(xué)生“你覺得科學(xué)發(fā)展對人類社會有何影響？”這樣的問題可以激發(fā)學(xué)生的思考，并使他們對歷史的學(xué)習(xí)更有意義。

第三，歷史教學(xué)要注重多媒體輔助。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方式大多是通過講授和書本來進(jìn)行，這樣容易使學(xué)生感到枯燥乏味。而通過多媒體輔助，可以將歷史的內(nèi)容更加生動有趣地呈現(xiàn)給學(xué)生。我在教學(xué)中經(jīng)常使用圖片、視頻和音樂等多媒體素材，來激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。比如，在講述中國古代文化的時候，我會播放相關(guān)的傳統(tǒng)音樂和舞蹈視頻，這樣可以讓學(xué)生感受到古代的魅力，加深他們對歷史的理解。

第四，歷史教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。歷史是一個精彩的故事，而且可以通過不同的角度來解讀和理解。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，我經(jīng)常給學(xué)生提供一些開放性的問題，讓他們自由發(fā)揮。例如，在講述法國大革命的時候，我會讓學(xué)生設(shè)想自己是那個時代的人，他們會做什么，會有什么感受。這樣的討論可以激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力，提高他們對歷史的理解和記憶。

第五，歷史教學(xué)要注重實踐和體驗。歷史是可以觸摸和感受的，通過親身體驗可以更好地理解歷史。因此，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行實地考察和實踐活動。例如，在學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)時，我會帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館和古跡，讓他們親自觸摸歷史的痕跡。通過實踐和體驗，學(xué)生們更容易對歷史產(chǎn)生興趣，并且能夠更加深入地理解歷史。

總結(jié)起來，歷史教學(xué)需要與時俱進(jìn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，使用多媒體輔助，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，并且進(jìn)行實踐和體驗。通過不斷地實踐和反思，我相信歷史教學(xué)會越來越有趣和有效，學(xué)生們也會逐漸對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣，并在其中找到屬于自己的記憶和感悟。

歷史教學(xué)心得體會及反思如何寫篇四

歷史教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識和歷史理解能力的重要途徑。通過歷史教學(xué)，學(xué)生可以了解到過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而更好地理解當(dāng)今社會和未來的發(fā)展趨勢。本文旨在分享我在歷史教學(xué)中的心得體會和反思，以期對其他教師的教學(xué)提供一些借鑒和思考。

第二段：對教學(xué)內(nèi)容的精心設(shè)計。

在歷史教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容的精心設(shè)計是至關(guān)重要的。首先，教師應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實際相結(jié)合，使學(xué)生能夠?qū)v史知識應(yīng)用于實際情境中。其次，教師還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的知識水平和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行合理的分層教學(xué)，讓每個學(xué)生都能夠理解和掌握所學(xué)內(nèi)容。最后，教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和獨立思考能力，讓他們能夠自主地進(jìn)行歷史研究和分析。

第三段：靈活多樣的教學(xué)方法。

在歷史教學(xué)中，靈活多樣的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。例如，引入小組合作學(xué)習(xí)的方式可以讓學(xué)生在合作中相互學(xué)習(xí)和交流，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和思維能力。另外，利用多媒體資源和實地考察等方式也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度?？傊`活多樣的教學(xué)方法能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和主動性。

第四段：注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

歷史素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的重要素質(zhì)，而歷史教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的關(guān)鍵途徑。在歷史教學(xué)中，我始終注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和歷史道德素養(yǎng)。通過課堂討論和論文寫作等方式，我鼓勵學(xué)生形成獨立思考的能力，并培養(yǎng)他們對歷史事實的正確判斷和評價能力。同時，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史情感和歷史責(zé)任感，使他們能夠增強(qiáng)對國家、社會和民族的熱愛和責(zé)任感。

歷史教學(xué)是一項長期而不斷創(chuàng)新的工作。在實際教學(xué)中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)和問題。例如，如何使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中掌握歷史知識，如何更好地與家長和社會進(jìn)行互動合作等。對這些問題，我會不斷地反思和探索，尋找解決之道。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我能夠更好地改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。

綜上所述，歷史教學(xué)是一項具有重要意義的工作。通過對教學(xué)內(nèi)容的精心設(shè)計、靈活多樣的教學(xué)方法以及注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，我們可以讓學(xué)生更好地理解歷史，感知歷史，并能夠在日常生活中運用歷史知識。同時，我們也需要不斷地反思和探索，在實踐中不斷提高教學(xué)效果，以適應(yīng)時代發(fā)展的需求。希望本文能夠?qū)ζ渌麣v史教師的教學(xué)提供一些啟示和借鑒。

歷史教學(xué)心得體會及反思如何寫篇五

在單元復(fù)習(xí)學(xué)生已掌握基本的歷史知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)行專題復(fù)習(xí)，能夠提高學(xué)生綜合分析、比較問題的能力。這也是中考考察的重點，比如中考試題中的簡答題、問答題主要就是考察學(xué)生這方面的能力。關(guān)于復(fù)習(xí)專題的確立，前面已經(jīng)說過，許多單元就是一個專題，例如中國近代史第一單元“列強(qiáng)的侵略與抗?fàn)帯?、第二單元“近代化的艱難起步”等本身就是一個復(fù)習(xí)專題，在單元復(fù)習(xí)時已經(jīng)復(fù)習(xí)過了。那么除此之外，我們通過對歷史知識橫向聯(lián)系、縱向聯(lián)系、因果聯(lián)系、中外聯(lián)系等全面的、多方位的聯(lián)系，還可以從如下幾個方面確定新的復(fù)習(xí)專題。

（1）將同一種類型的知識進(jìn)行歸納比較。如英法美三大資產(chǎn)階級革命、近代社會兩次思想解放運動：文藝復(fù)興和啟蒙運動、三次科技革命、兩次世界大戰(zhàn)、二戰(zhàn)后歐洲與日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。復(fù)習(xí)時重點是注意引導(dǎo)學(xué)生從哪些方面進(jìn)行比較，并通過對同種類型知識的比較，找出共性的、規(guī)律性的東西，更好的理解歷史現(xiàn)象、感知歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。

（2）將中外歷史上發(fā)生的歷史事件進(jìn)行橫向聯(lián)系比較。可以是同種類型的.，如日本明治維新與中國戊戌變法、西方跨入近代社會門檻與中國近代化的艱難起步等。也可以是同一時間的，如19世紀(jì)60——90年代中外歷史上發(fā)生的重要變革等。通過比較共同之處和不同之處，更好的了解中國在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位。

（3）同一國家和地區(qū)歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系比較。如美國獨立戰(zhàn)爭和美國內(nèi)戰(zhàn)。美國歷史上杰出總統(tǒng)及其事跡等。英國資產(chǎn)階級革命和英國工業(yè)革命、日本明治維新與二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。通過這種縱向聯(lián)系比較，能夠綜合分析、認(rèn)識一個國家經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的歷史。

應(yīng)該指出的是，復(fù)習(xí)專題的確立，不應(yīng)盲目追求大題目、多內(nèi)容，主要應(yīng)以考試要求和課程標(biāo)準(zhǔn)為主，不等超出一定范圍，否則，只會加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，效果也不會好。

歷史教學(xué)心得體會及反思如何寫篇六

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出理念，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，充分展示了中國教育的改革方向和思想航線，為廣大教師進(jìn)行新課程改革實踐提供了思想和理論依據(jù)。在學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，針對在實踐教學(xué)中對新課程改革理論的認(rèn)識，提出以下幾點認(rèn)識。

一、認(rèn)真解讀《課標(biāo)》，增強(qiáng)課程改革意識。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》是對一門課程學(xué)習(xí)的總體要求，反應(yīng)了國家和社會對教育階段一門課程的教育宗旨和要求。因此，反映當(dāng)代世界發(fā)展潮流和中國社會變化與發(fā)展要求的課程目標(biāo)，必須以注重學(xué)生健康個體和綜合能力的全面發(fā)展，提倡創(chuàng)新、積極參加社會實踐為特征，取代以“理解”、“認(rèn)識”為主要特征的傳統(tǒng)課程目標(biāo)。新課程目標(biāo)，在注重基礎(chǔ)性的同時，更注重發(fā)展性和創(chuàng)造性課程目標(biāo)的確立與實施以充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想觀念。有了這個思想觀念，必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的深度指導(dǎo)，而且必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到以學(xué)生發(fā)展為本的最終目的。為此，教師在新課程改革實踐中，應(yīng)辦好應(yīng)演的角色，解放思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)課改新知識，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)課改意識，在行動中支持課程改革。

二、求實開拓，在實踐教學(xué)中努力充當(dāng)促進(jìn)者角色。

課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而它的基本途徑就是課堂教學(xué)。面對新課程，每位教師思想觀應(yīng)有新的轉(zhuǎn)變，在實踐中，每位的思想觀念應(yīng)由重“教”不重“學(xué)”中解脫出來。新課程“綱要”明確要求，教師應(yīng)充當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利和服務(wù)；建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。教師角色的改變，需要教師的膽量和勇氣，只有這樣，新的課程改革才能順利進(jìn)行，徹底實施。

三、創(chuàng)設(shè)教師的工作方式，挖掘課程資源，充實教與學(xué)。

在以往的教學(xué)活動中，教師大多數(shù)是靠自己的力量解決課堂里面的所有問題。而新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人，在更大的空間，用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加緊密地合作?？梢哉f，新課程增強(qiáng)了教育者之間的互動關(guān)系，將引發(fā)教師集體行為的變化，并在一定程度上改變教學(xué)的組織形式和教師的專業(yè)分工。也就是說，新課程提倡注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的發(fā)揮。因此，必須創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師集體教研，互相探究、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，并在教學(xué)實踐中所得的經(jīng)驗在教研中交流、研討，并獲得共識，教師在新課程教學(xué)實踐中才可有高層次的提高。

現(xiàn)代的教學(xué)過程是師生的互動過程。新課程改革，教與學(xué)和互動必須呈現(xiàn)于教師職能的改變，與學(xué)生學(xué)習(xí)角色的根本轉(zhuǎn)變。所謂教師職能的改變，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在奇偶暗示指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。教師應(yīng)關(guān)注個性差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們掌握和運用知識的態(tài)度和能力，是每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

由于教學(xué)不但具有高度的不可預(yù)測性與復(fù)雜性，而且隨著時代的發(fā)展對教育提出越來越高之要求，因此，教師必須隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評估，保持開放的心態(tài)，肯于在實踐中學(xué)習(xí)，對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組，只有這樣，才可能不斷適應(yīng)新的變革。

歷史教學(xué)心得體會及反思如何寫篇七

孔子是我國古代著名的教育家、思想家。他對于教育的貢獻(xiàn)不可忽視，尤其是在教學(xué)方法上?？鬃釉诮淌跉v史方面也有自己的獨到的心得和體會。他的教學(xué)方法能夠引導(dǎo)學(xué)生深入了解歷史，并且通過在實踐中增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。通過對孔子教學(xué)歷史的心得體會的分析，可以看出他在傳授歷史方面的智慧和教育理念，對我們現(xiàn)代教育也有借鑒意義。

首先，孔子注重學(xué)生對歷史事件的思考。他理解歷史不僅僅是簡單的事實陳述，而是要通過思考?xì)v史背后的原因和影響。在孔子的教學(xué)中，他常常引導(dǎo)學(xué)生深思?xì)v史事件的經(jīng)過和原因，并幫助學(xué)生從歷史中找到啟示。例如，在教授《春秋》一書中，孔子鼓勵學(xué)生分析各國之間的同盟和敵對關(guān)系，深入研究政治和軍事策略。這樣的教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考的能力。

其次，孔子注重將歷史融入到生活中。他認(rèn)為歷史不僅僅是教科書上的知識，而是應(yīng)該與學(xué)生的日常生活相結(jié)合。孔子努力創(chuàng)建了一個學(xué)習(xí)和教學(xué)的生活環(huán)境，使學(xué)生能夠身臨其境地了解歷史事件。例如，在教授《春秋》一書時，孔子會組織實地考察，讓學(xué)生親自感受歷史遺址和文化遺產(chǎn)的魅力。通過這樣的方式，孔子不僅提高了學(xué)生對歷史的興趣，同時也增強(qiáng)了學(xué)生對歷史的感知和理解能力。

第三，孔子注重培養(yǎng)學(xué)生的社交技能?？鬃诱J(rèn)為，歷史中的人物和事件反映了人與人之間的相互作用和社會關(guān)系，學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)歷史來理解和改善人際關(guān)系。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，他鼓勵學(xué)生去了解歷史人物的背景和思想，參與歷史角色扮演，模擬歷史事件的發(fā)展過程。通過這樣的互動和合作，學(xué)生將能夠了解不同的人群和文化，培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊精神。

第四，孔子注重實踐。他認(rèn)為，理論知識只有通過實踐才能真正得到應(yīng)用和驗證。因此，他鼓勵學(xué)生通過實地考察、實驗和項目研究等活動來深入了解歷史。例如，當(dāng)孔子教授商代的歷史時，他會組織學(xué)生進(jìn)行考古挖掘，參觀博物館等。這樣的實踐活動不僅能夠讓學(xué)生親身體驗歷史和文化，同時也鍛煉了學(xué)生的動手能力和科學(xué)精神。

最后，孔子注重德育。他認(rèn)為，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在教授歷史的過程中，孔子注重教育學(xué)生應(yīng)該從歷史中汲取教訓(xùn)和道德觀點。他努力將歷史與道德聯(lián)系起來，并將歷史人物塑造為學(xué)生學(xué)習(xí)和仿效的榜樣。通過這樣的教育方式，孔子旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格和良好的行為習(xí)慣。

總之，孔子在教授歷史方面有著豐富的經(jīng)驗和智慧。他注重學(xué)生的思考能力、將歷史融入到生活中、培養(yǎng)學(xué)生的社交技能、實踐和德育。這些教育理念對于我們現(xiàn)代教育也具有借鑒意義。通過借鑒孔子的教學(xué)方法和理念，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力?？鬃拥慕虒W(xué)歷史心得不僅是珍貴的教育遺產(chǎn)，也是我們教育事業(yè)中的寶貴財富。

歷史教學(xué)心得體會及反思如何寫篇八

摘要：培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要教師從四方面做起：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)清內(nèi)涵；轉(zhuǎn)換角色，更新觀念；巧設(shè)疑，多激發(fā)，引導(dǎo)創(chuàng)新；變難而易，由淺入深。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；創(chuàng)造；大膽；興趣。

面對知識競爭的時代，社會需要一些具有創(chuàng)新能力的人才，作為歷史教師的我深感肩上責(zé)任的重大，為了完成這一歷史使命，要求教師必須更新觀念，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新能力。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)清內(nèi)涵。

創(chuàng)造活動是人類社會所具有高尚內(nèi)涵的基本活動，人類社會任何進(jìn)步都根源于創(chuàng)造，因此，培養(yǎng)學(xué)生這一目標(biāo)，教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，把握其內(nèi)涵。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是教師實施創(chuàng)新教育的最終目的，它的教學(xué)原則是開放式、啟發(fā)式，同時重視智力因素和非智力因素的培養(yǎng)，并且教學(xué)內(nèi)容不局限于課本，要聯(lián)系生活，從生活中進(jìn)行知識傳授，思維拓展，學(xué)科滲透等教育。

二、轉(zhuǎn)換角色，更新觀念。

傳統(tǒng)教學(xué)是以知識為本位的，教師醉心于瑣碎歷史知識的灌輸，教學(xué)過程中，總是教師牽著學(xué)生鼻子走，而針對歷史問題學(xué)生不敢談自己的見解和感受，更不用說創(chuàng)新了。要改變這種狀況，就要求教師必須更新觀念，樹立創(chuàng)新施教的思想，把傳統(tǒng)教學(xué)中單純傳授知識的過程，變成在參與中創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

三、巧設(shè)疑，多激發(fā)，引導(dǎo)創(chuàng)新。

疑問是學(xué)習(xí)的需要，思維的開端，創(chuàng)新的基礎(chǔ)；興趣是入門的向?qū)?，?chuàng)造的源泉。而在教學(xué)中，教師往往做不到處處設(shè)疑，環(huán)環(huán)激發(fā)學(xué)生興趣，因此，我在授課時，先讓學(xué)生設(shè)“疑”而后思，采取比賽的形式激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。

四、變難而易，由淺入深。

在歷史教學(xué)中，教師的`引導(dǎo)非常重要，那些學(xué)術(shù)觀點和考古的知識很難讓學(xué)生理解。因此，教師的引導(dǎo)很關(guān)鍵，作為歷史教師我注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如，在講到戊戌變法時，涉及的歷史知識很抽象，學(xué)生分析起來很不容易，而學(xué)生往往又死啃課本，所以在講它的意義和失敗原因時，讓學(xué)生用自己的話說出它的意義，以及為什么失敗。讓學(xué)生大膽去分析，評價戊戌變法，這樣再結(jié)合課本講，學(xué)生就很容易理解了。

總之，中學(xué)素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新教育。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，不但培養(yǎng)思維能力，而且也培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力。學(xué)生不能創(chuàng)新，就無法適應(yīng)未來社會的飛速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

張梅。構(gòu)建高效歷史課堂。新課程學(xué)習(xí)：上，2012（09）。

（作者單位吉林省扶余市陶賴昭一中）。

文檔為doc格式。

歷史教學(xué)心得體會及反思如何寫篇九

教育反思記錄，是一份完美教案不可或缺的重要組成部分，它為教師日后教學(xué)提供了最基本的原始資料，是一筆巨大財富。目前眾多在教學(xué)上取得成功的教師都有寫教學(xué)記錄的習(xí)慣。然而，還有相當(dāng)一部分教師沒有意識到教育反思的重要性，沒有養(yǎng)成寫教學(xué)反思的習(xí)慣，從而失去了第一手感性材料。這是教學(xué)、教研資源的一大浪費。我們應(yīng)認(rèn)識教育反思的重要性，寫好教育反思記錄。

大教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)建議：“每一位教師都來寫教育反思隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價之寶，是你搞教科研的豐富材料及實踐基礎(chǔ)。”教師結(jié)合教育教學(xué)實踐，日月積累地進(jìn)行教育反思，記錄自己的平日所思、所想，這樣做最有實用價值，也是教師最簡樸，有效地繼續(xù)教育、自我教育、自律教育。

教育反思協(xié)作的方式有：一是反思隨筆--一種機(jī)動靈活行之有效的反思方式?？梢栽谡n堂上、課后隨機(jī)摘記，可以是在書中，教案上或自己頭腦中隨時留下痕跡，或?qū)φn上的經(jīng)典點評或一個小小的引導(dǎo)失誤都可以作為反思的內(nèi)容。寫反思隨筆看似事小，貴在堅持，日積月累就會達(dá)到從量變到質(zhì)變的飛躍。二是反思日記--一種自我成長的教育反饋方式。在一天的教學(xué)工作結(jié)束后，要求自己寫下自己的經(jīng)驗、教訓(xùn)或困惑，并階段性地與同行教師共同交流分析成敗得失。三是反思教案--一種有益的思維活動和再學(xué)習(xí)活動方式。教學(xué)反思教案可以進(jìn)一步地激發(fā)自己終身學(xué)習(xí)的自覺沖動。不斷地反思會不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，“教然后而知困”，不斷發(fā)現(xiàn)一個個陌生的自我，從而促使自己拜師求教.書海尋寶。我認(rèn)為反思教案記錄的過程也就是教師人生不斷輝煌的過程。它可以激活教師的教學(xué)智慧.促使教師探索教材內(nèi)容的嶄新表達(dá)方式.構(gòu)建師生互動機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。

“寫”是教師心底的企盼與教育思維的火花碰撞。在我們的教育生活中，到處都是思想的火花：我們可能會遇到這樣或那樣的事件.可能會面對一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生.也可能會面對一些學(xué)業(yè)成績優(yōu)良的學(xué)生;在學(xué)生中.有些人某些課程較好，但其他學(xué)科卻顯得薄弱：有的學(xué)生認(rèn)知與情感發(fā)展不均衡等。我們也會在課內(nèi)外教學(xué)組織中遇到這樣或那樣的一些難題.在與同事和學(xué)校管理者交往中有時會應(yīng)對自如.有時也難免會束手無策。實際上。這些小事都可以在我們用思維去擦亮之后.以案例反思的形式“寫”出來。雖然有時是一點感動，是一絲酸楚，是一陣狂喜，是一片失落，但及時地用筆撿拾起來的卻都是顆顆珍珠。

“寫”是教師走向教育“自由王國”的必經(jīng)途徑。許多教師工作含辛茹苦，辛勤耕耘，但有時事與愿違，教育教學(xué)效果極不佳.其重要原因就是教育思想落后、教育教學(xué)方法固化。因此，一個教師要想在教育教學(xué)中突破陳舊陋習(xí).突破自我.取得富有成效的教學(xué)特色.僅靠埋頭苦干、費時耗力、照本宣科是不行的只有潛心于教育教學(xué)研究，做“科研型”、“學(xué)者型”的教師，讓自我反思成為一種迫切的需要，讓寫作成為一種必需的生活，教師才能達(dá)到一種思想自覺或精神自覺的哲學(xué)境界。

教師不能僅僅是在教著.更不能是在痛苦地教著。也許.我們教師職業(yè)目前還不是我們從事自己理想中的工作.但我們應(yīng)轉(zhuǎn)變態(tài)度，心甘情愿去做，憑借對工作的熱愛去發(fā)掘每個人內(nèi)心蘊(yùn)藏的活力、熱情和巨大的創(chuàng)造力。因此.我們教師快樂原本可以很簡單。它需要的只是我們心態(tài)的轉(zhuǎn)變，保持一顆平常心和進(jìn)取心.快樂就在其中了。而快樂地工作本身，就是對自己最好的獎勵!

現(xiàn)在我終于明白了教師教育工作的真正境界：“我要研”和“我要寫”.與職稱無關(guān).與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，與名聲無關(guān).是自己教育價值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放，可以說思考和寫作成了我平時生活的一種習(xí)慣.投入其中。樂此不疲，樂在其中!課余時間.每天不進(jìn)行教育反思、不上教育網(wǎng)交流就很難受：一寫就快樂.把心里的教育感想、發(fā)現(xiàn)寫出來，一吐為快.心里往往會生發(fā)出難得的輕松之感，是一種難得的教育享受!

因為在寫中保持學(xué)習(xí)永恒的意識。教師的個體發(fā)展首先取決于自身的內(nèi)在需求.知識的更新需要去學(xué)習(xí)。朱永新老師說過，一個教師不在于他教了多少年書.而在于他用心教了多少年書。不重復(fù)自己，不斷探索.不斷創(chuàng)新，不斷挑戰(zhàn)自我，這樣的教師不會停止對生活的撞擊.即使他成不了一位教育家，他也會擁有詩意的教育生活.他的`生命也會更有意義。因此我們教師沒有學(xué)習(xí).一切都成為無源之水、無本之木.做什么不要說創(chuàng)新超越了.可能連最起碼的教書育人的底氣都沒有。學(xué)習(xí)是我們教師潤澤人一生的最積極、最有意義的活動。在新課程的背景下，在這個終身學(xué)習(xí)的時代.學(xué)習(xí)是我們教師的生活，學(xué)習(xí)是我們的教師工作.學(xué)習(xí)是我們的教師責(zé)任。我們?yōu)槿酥畮熣弑仨氿B(yǎng)成時時、事事、處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)交融于工作生活之中.以學(xué)習(xí)的精彩贏得生命的精彩.以學(xué)習(xí)的成功贏得生命的成功!

因為在寫中保持讀書意識。我們做老師要經(jīng)常閱讀報刊、閱讀網(wǎng)絡(luò)，這樣才能讓你對世界保持一種新鮮感.才能促使你不停地思考，才能使你的觀點不落后于學(xué)生。你也會從這世界的時事、體育、娛樂新聞中找到與學(xué)生交流的話題.從而增加彼此的交融性。讀書.會在無形中提升你的品位.強(qiáng)化你的人格魄力.從而在中影響你的學(xué)生。

教師撰寫教科研論文應(yīng)從寫教學(xué)反思隨筆開始.教學(xué)反思來自日常教學(xué)生活。因為教師教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐.作為認(rèn)識對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié).從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài).使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。如果說備課、上課等基本教學(xué)實踐是原研究的話，那么教學(xué)反思就是次研究。教學(xué)反思是教師努力提升教學(xué)實踐的合理性而使自己成為學(xué)者型的教師的過程。從筆者近幾年教學(xué)反思寫作來看.其實.教學(xué)反思寫作并沒有什么絕竅.我們應(yīng)將教學(xué)反思看作教師工作習(xí)慣。因為教學(xué)前.反思使教學(xué)成為一種自覺的實踐;教學(xué)中，能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行;教學(xué)后，即有批判地在行動結(jié)束后進(jìn)行反思.能使教學(xué)經(jīng)驗理論化在復(fù)雜而鮮活的教學(xué)實踐中。因此一些微觀的、看似無意義卻真實而具體的日常教學(xué)生活.才是我們教師研究的真正視點。下面以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，談?wù)劷處熃虒W(xué)反思寫作來捕捉的“五大”視點。

一是從備課難點中挖掘教學(xué)反思論題。一切有價值的教研論文或總結(jié).都是源于教學(xué)改革和實踐中的問題.撰寫教研論文的過程就是“發(fā)現(xiàn)問題--分析問題--解決問題”的過程.為我們撰寫教育教學(xué)論文和總結(jié)提供了取之不竭、用之不盡的“論題”源泉。備好課是教師教學(xué)基本功之一，如何將學(xué)科知識和教學(xué)規(guī)律綜合而實際運用得好.是每位教師不斷探討的問題。從備課中尋找論題也是教師積累教學(xué)實踐知識和積蓄教研能量.提高課堂教學(xué)效益的最佳途徑。

例如筆者在高三“反函數(shù)”內(nèi)容復(fù)習(xí)備課中.研究近十年高考有關(guān)反函數(shù)的命題類型.總覺得運用教本上介紹的反函數(shù)兩性(定義域與值域的“可逆性”，原函數(shù)與反函數(shù)圖像的“對稱性”)速解有關(guān)高考題具有一定局限性，為此通過深入研究.發(fā)現(xiàn)反函數(shù)的另二性(“一致性”、“交直性”)對高考題速解也具重要作用。像這樣帶著問題意識深入到備課每一個層面中去.細(xì)心觀察，搜集、整理和分析每一教學(xué)現(xiàn)象難點，可供挖掘的論題多得很。

三是從學(xué)生學(xué)情中尋找教學(xué)反思論題。教會學(xué)生學(xué)習(xí)，是當(dāng)代新的教學(xué)觀念。制約學(xué)生學(xué)習(xí)的因素之一就是學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法跟不上.因此說學(xué)法指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的有效的輔助手段.它貫穿于教育教學(xué)過程始終。這當(dāng)中處處都有論題值得研究、探討、挖掘。例如針對部分學(xué)生文化基礎(chǔ)差、乏學(xué)習(xí)主動性，論述如何轉(zhuǎn)變學(xué)生思想、教會學(xué)生學(xué)習(xí)的論題《學(xué)生接受教師信息質(zhì)量不高的原因與對策》;幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)規(guī)律、懂得如何學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”、“會學(xué)”的論題《數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機(jī)的有效激勵》。

四是從立項教科課題中研究提煉教學(xué)反思論題。課題研究是學(xué)校教育科研的重要內(nèi)容.通過對課題的分解研究.可以增強(qiáng)教研動力.促進(jìn)學(xué)習(xí)和思考。特別是結(jié)合課堂教學(xué)的課題研究是提高教育教學(xué)質(zhì)量的一條有效途徑。

五是從教育教學(xué)熱點中聚集教學(xué)反思論題。作為學(xué)校中教育教學(xué)熱點問題.往往是人們熱心關(guān)心的重要問題.也是需要廣大教育工作者共同努力去攻克難點問題，這些熱門話題往往預(yù)示著教育教學(xué)改革走勢，或者顯露出教育教學(xué)潛在危機(jī).如果從中發(fā)現(xiàn)論題更具有新穎性、獨特性、深刻性，研究和反省具有社會現(xiàn)實意義。

例如創(chuàng)新教育是最近幾年教育界關(guān)于素質(zhì)教育討論的熱點，筆者對《中學(xué)數(shù)學(xué)月刊》近兩年文章統(tǒng)計.以“創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”作為標(biāo)題的論文總數(shù)競達(dá)l2篇?？梢姀慕逃虒W(xué)熱點問題中提煉論題是我們教師開展教科研重點。不過這些熱點問題的研究.除了應(yīng)具有過人的發(fā)現(xiàn)能力外，重在深入思考、深度聚焦，換句話說，既要對問題想得深刻、開闊、又要注重激活靈感。只要扣住熱點，積極主動反思、聯(lián)想.思維躍開一剎那.論題提煉就會油然而生。

歷史教學(xué)心得體會及反思如何寫篇十

教育部2003年4月頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，為歷史教學(xué)改革指明了方向，預(yù)示著中學(xué)歷史教學(xué)將發(fā)生多方面的轉(zhuǎn)變。依據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中從行為主義到建構(gòu)主義、從學(xué)科本位到綜合取向、從知識本位到能力本位的三個變化，筆者認(rèn)為必須樹立歷史教學(xué)的新理念，在歷史課堂教學(xué)中應(yīng)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式中主動構(gòu)建綜合能力。現(xiàn)分述如下。

一、建構(gòu)主義的歷史教學(xué)建構(gòu)主義作為對傳統(tǒng)認(rèn)識論的一場革命性的挑戰(zhàn)，在知識觀、課程觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、評價觀上都提出了全新的理論。建構(gòu)主義學(xué)和教的基本特征就是：學(xué)習(xí)活動不再是教師向?qū)W生傳授知識，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。知識雖然來自學(xué)習(xí)者個體內(nèi)部通過新舊經(jīng)驗而建構(gòu)，但這種內(nèi)部建構(gòu)不是封閉的，而是在學(xué)習(xí)群體中，通過合作學(xué)習(xí)、對話協(xié)商而完成的。建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)過程具有生成性和建構(gòu)性，教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者已有的知識經(jīng)驗，簡單強(qiáng)硬地對學(xué)習(xí)者實施知識的填灌，而應(yīng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)他們從原有的知識經(jīng)驗中增長新的知識經(jīng)驗。因此，教學(xué)過程中應(yīng)為學(xué)生提供良好的環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)習(xí)同伴的對話、合作、互動，逐步形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義的教學(xué)觀將使歷史教學(xué)面臨四個方面的變化：教學(xué)環(huán)境的簡單化、教學(xué)任務(wù)的低級化向教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜化、教學(xué)任務(wù)的高級化轉(zhuǎn)變；學(xué)生學(xué)習(xí)過程由被動機(jī)械的反應(yīng)過程向自主探究的生成過程轉(zhuǎn)變；教學(xué)的組織形式從“個體學(xué)習(xí)”向“合作學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變；歷史教學(xué)的評價內(nèi)容、方法和功能從單一化向多元化轉(zhuǎn)變。在以多媒體計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊為主要認(rèn)知工具的建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的地位與傳統(tǒng)教學(xué)相比將發(fā)生很大改觀，學(xué)生將成為信息加工的主體，成為意義的建構(gòu)者；教師將從傳統(tǒng)的知識傳授者與灌輸者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能力建構(gòu)的促進(jìn)者、課程的開發(fā)者、群體的協(xié)作者、信息資源的設(shè)計者和查詢者、學(xué)生的學(xué)術(shù)顧問等角色。只有在建構(gòu)主義指導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境，而不是傳統(tǒng)的填鴨式學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生才能在對歷史事件分解的基礎(chǔ)上，聯(lián)系各自的生活實際，用各自不同的表述方式去認(rèn)識歷史事物多重的表面現(xiàn)象。在這種對話、合作、互動的學(xué)習(xí)共同體中，每個成員都共享別人的經(jīng)驗，最終通過不同的視角對歷史事物的認(rèn)識進(jìn)行理論概括，從而形成對事物完整性的認(rèn)識。

二、綜合取向的歷史教學(xué)當(dāng)前學(xué)科的整體性和綜合性的趨勢日益明顯，要使學(xué)生具備綜合知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)，歷史課堂教學(xué)必須體現(xiàn)相互滲透的綜合取向原則。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中注重知識點的挖掘，這種“深挖洞”的教學(xué)方式固然使學(xué)生對歷史事物的認(rèn)識更加透徹深入，但教學(xué)時間是有限的，而人類面臨的問題日益復(fù)雜多樣，我們不可能把有限的時間過多用于”深挖洞”式的教學(xué)。在學(xué)科綜合化趨勢日益明顯的背景下，課程綜合化的改革步伐也加快了，義務(wù)教育階段綜合課程已經(jīng)全面鋪開，“3+綜合”的高考科目改革也有幾年。因而，當(dāng)前歷史課堂教學(xué)不能局限于“深挖洞”式的教學(xué)，應(yīng)更加注重“廣積糧”。綜合取向的歷史教學(xué)要求歷史教師要注意知識間的相互滲透，要善于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性的思維，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注同一事物不同方面的聯(lián)系、不同事物的相互聯(lián)系，從而對事物完整性有一個清晰的概念。

歷史教學(xué)心得體會及反思如何寫篇十一

反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要從以下幾個方面改進(jìn)。

一.高中歷史教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)習(xí)新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動態(tài)。切實轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂。教師只有通過新的課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí),才能理解新課程的性質(zhì)、基本理念、設(shè)計思路、課程目標(biāo)以及新課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)建議和評估建議等，才能更好地把握新教材。因此，我們一定要確立新課程標(biāo)準(zhǔn)的地位，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)指導(dǎo)教學(xué)，全面構(gòu)建高中歷史教學(xué)。高中歷史新課程分為三個必修部分和六個選修部分模塊。新課程教材的幾個模塊涉及領(lǐng)域廣，知識深邃，教師只有不斷地進(jìn)行專業(yè)知識的更新、學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平，才能夠適應(yīng)新課程教學(xué)，教師應(yīng)該與新課程共同成長。

二.高中歷史教師在歷史教學(xué)中要融入新史觀，把握新課標(biāo)，優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)。我們以往使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點。隨著新課程的實施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時俱進(jìn)，也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點——高考命題這個環(huán)節(jié)上，高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來?？v觀近幾年全國各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。新時代要求和高考推動，迫使我們在歷史教學(xué)中要融入新史觀。高中歷史教學(xué)中教師要把握新課標(biāo)的方向，根據(jù)教學(xué)的實際情況，做好學(xué)科知識內(nèi)容的整合。教師在備課時要鉆研教材，研究教材結(jié)構(gòu)及在本專題中甚至在本書中的地位，然后再選擇如何處理教材，對于學(xué)生難以理解的地方我們可以作一下適當(dāng)?shù)恼{(diào)整以優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)。

思維的發(fā)展。當(dāng)然多媒體教學(xué)不是萬能的，目前為止它只是一種輔助教學(xué)的手段，替代不了通過師生交流與溝通而進(jìn)行的知識傳遞與情感交流。因此，歷史教師在使用多媒體輔助教學(xué)時要與常規(guī)的、甚至是傳統(tǒng)的教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來，發(fā)揮各自的優(yōu)勢。

四.高中歷史教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和質(zhì)疑精神。長期以來，我國的基礎(chǔ)教育一直是為“應(yīng)試”服務(wù)的，始終以高考為目標(biāo)。在高考指揮棒的指揮之下，歷史這門學(xué)科長期成為單純的復(fù)述性的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點，教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。很多歷史教師仍是傳統(tǒng)的以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)不夠，很大程度上是教師的“一言堂”。很多歷史教師依然是以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)為主。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會科學(xué)理念、人文精神和質(zhì)疑精神，這一點與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。新課程背景下的歷史課堂教學(xué)在形式上應(yīng)該是靈活多樣的，教師的教學(xué)行為應(yīng)該發(fā)生根本性的變革，由過去的以教師的教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生的學(xué)為中心；由過去的從教師的權(quán)威性教授轉(zhuǎn)向師生平等的對話，建立平等和諧的新型師生關(guān)系；由過去注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過程。教師在歷史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富具體的史實過程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。歷史教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度，在歷史教學(xué)中要由“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭?，引?dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。

真正弄明白了反思的含義，才能進(jìn)行認(rèn)真、深刻的反思，只有有價值的反思，才能促進(jìn)教育教學(xué)效率的提高，才能促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，才能推進(jìn)課改向縱深發(fā)展。反思可以促進(jìn)歷史教師的專業(yè)成長，反思可以提升教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平，反思可以.增強(qiáng)教師參與教科研的積極性和自信心。作為積極投身于高中歷史教育課程改革的教師，就要善于自覺運用“教學(xué)反思”，盡管長期不懈的堅持的確很苦很累，但天長日久這些苦和累就會化作生命的芬芳，永遠(yuǎn)滋潤和飄香。有經(jīng)驗的歷史老師往往不會忽略一些看似意外的教學(xué)片斷，也不會隨著一節(jié)課的結(jié)束而結(jié)束自己的思考，更多的是通過多節(jié)次的課堂教學(xué)，不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，永遠(yuǎn)把更好預(yù)設(shè)在下一節(jié)。歷史教學(xué)的最高境界應(yīng)是將歷史教學(xué)上升到藝術(shù)層次演繹出來，教學(xué)設(shè)計過程是歷史教學(xué)藝術(shù)生成的重要過程，教學(xué)反思才能使歷史教師的專業(yè)水平在成長的道路上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

歷史教學(xué)心得體會及反思如何寫篇十二

在進(jìn)行教學(xué)反思方面，我總結(jié)了以下幾個方面來幫助我們進(jìn)行有效的教學(xué)反思：

而且對教材的深度挖掘不夠，課前準(zhǔn)備不足導(dǎo)致課堂效率低下，教學(xué)手段落后，受自身理論水平和專業(yè)知識的局限，沒有按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會新教材的編寫意圖，沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法上課，這種教學(xué)方法不能適應(yīng)新教材的要求，不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

教學(xué)中，多是傳統(tǒng)教法，熱衷于填鴨式、滿堂灌、唱“獨角戲”。自始至終一個勁地講，一人說給大家聽，猶恐講不明白。語言繁雜、枯燥無味。造成學(xué)生不知如何學(xué)習(xí)的被動局面，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，機(jī)械地記單詞、背語法規(guī)則。課堂上被動的吸收，學(xué)生的思路不能與教師同步，沒有培養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏行之有效的學(xué)習(xí)方法。

英語是一門工具性極強(qiáng)的課程，學(xué)習(xí)英語就是為了培養(yǎng)和提高語言交流能力，為了更好地講給別人聽，更好地聽別人說話；為了更好地寫文章給別人看，更好地看別人的文章。不能“蹲”在學(xué)生感興趣的高度，選擇貼近學(xué)生實際生活的話題，來激活學(xué)生已有的知識，培養(yǎng)學(xué)生的語言技能。上完一節(jié)課，有的學(xué)生腦海里不僅毫無積累，甚至連原有的知識都派不上用場。

通過聽魯教授的這幾節(jié)課，我決定嘗試改變我的教學(xué)方法和教學(xué)態(tài)度，我要讓學(xué)生喜歡上我的課，我要贏得孩子的心，讓大部分的學(xué)生都喜歡我，讓他們覺得上英語課是一種享受，而不是一種負(fù)擔(dān)。那么我一定得做到以下幾點：

1、認(rèn)真鉆研，吃透教材，對教材內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)篩選。由于本學(xué)校的學(xué)生大都來 自農(nóng)村，外面的世界接觸少，知識面較窄,同時大多是寄宿生，查閱方法也有限，所以我們要根據(jù)新課改的要求結(jié)合本學(xué)校學(xué)生的實際情況對單元內(nèi)容進(jìn)行篩選,特別是有選擇進(jìn)行口語、聽力部分的訓(xùn)練。

2、盡量用英語授課，對于不懂的地方會再次用中文說明，要求并鼓勵學(xué)生用英語思考問題、回答問題。為了培養(yǎng)學(xué)生用英語進(jìn)行思維的能力，避免“中國式英語”。讓學(xué)生背誦課文中的.精彩句子或書面表達(dá)的范文，培養(yǎng)學(xué)生使用地道英語進(jìn)行表達(dá)的能力。

3、通過扎實掌握單詞、短語等英語基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生的知識運用能力和表達(dá)能力。

4、創(chuàng)造寬松、和諧的氣氛，面向全體學(xué)生，滿足不同的需求，建立良好的師生關(guān)系。課堂上設(shè)置學(xué)生感興趣的話題讓他們討論。鼓勵學(xué)生大膽地說英語，并對他們在學(xué)習(xí)過程中犯的錯誤采取寬容的態(tài)度。經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程中的不足,并加以改正，并讓學(xué)生以不署名的方式給我的教學(xué)提意見，經(jīng)常深入學(xué)生中詢問他們的聽課效果，學(xué)習(xí)情況，以改進(jìn)自己的教學(xué)方法，最大限度的提高教學(xué)質(zhì)量。

5、在上完每一節(jié)課后，都及時地對這節(jié)課的得失進(jìn)行充分分析，認(rèn)真地反思與總結(jié)，認(rèn)真評估自己的教與研的能力，重新審視和完整教案，揚(yáng)長避短，精益求精，形成新的“二度”教案。從課堂上來，到課堂上去，讓我們的后續(xù)教學(xué)更有針對性，效果更理想有人說：“優(yōu)秀的教師是善于反思的。”雖然我不夠優(yōu)秀，但反思會使我做得更好。讓我們在不斷積累、不斷探索、不斷評估、不斷研究中不斷提升自己的專業(yè)水平，真正成為深受學(xué)生歡迎和愛戴的“研究型”的英語教師。