我們的星球心得體會(huì)和方法 我們的星球心得體會(huì)800字(7篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

推薦我們的星球心得體會(huì)和方法一

親愛的，20__年的年初，你筆下新一年的目標(biāo)是：1、控制情緒;2、少犯錯(cuò)誤;3、別偷懶。這三條在20__年的目標(biāo)中你一字未改，仍然這樣寫著。不同的是，加了一條——像水一樣存在，像樹一樣成長(zhǎng)。說(shuō)明去年的目標(biāo)沒有達(dá)成，也說(shuō)明追求完美是個(gè)一直趨進(jìn)的過(guò)程，所以，接下來(lái)的時(shí)光里，你更要努力!

沿著記憶的梗，回望來(lái)時(shí)的路，憂郁覆了滿徑。你說(shuō)你害怕向前，可那不是廢話嗎?前行的路上怎會(huì)沒有恐懼?正是因?yàn)榇丝痰目只?，才?huì)有經(jīng)歷過(guò)后無(wú)盡的喜悅!無(wú)論怎樣，生活是向前的，時(shí)代是向前的，要想自己不被這無(wú)情的時(shí)代所拋棄，就必須逼自己一把!因?yàn)樯顝膩?lái)不會(huì)招招手說(shuō)：“小子，過(guò)來(lái)，我們講講道理”它只會(huì)一個(gè)大嘴巴子打在你臉上，然后說(shuō)：“小子，學(xué)著點(diǎn)?！?/p>

逼自己一把，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己究竟是人物還是廢物!逼自己一把，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)事情還可以搞得更砸!逼自己一把，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，失敗到底是不是成功之母!

成長(zhǎng)本就是一筆交易，我們都用樸素的純真和未經(jīng)人事的潔白交換長(zhǎng)大的勇氣。而有些成熟的思想和寶貴的品質(zhì)正來(lái)自于受傷，愿你所受過(guò)的傷，都將成為你耀眼的勛章。

“痛苦的，留下傷疤;幸福的，暖如春花。缺一不可才會(huì)促使你長(zhǎng)大。邁開的步伐，只是為了能成為更好的自己。黑暗中也要發(fā)芽，絕望中也要掙扎，不斷向上爬，只是為了能夠眺望整個(gè)世界的浮華?！?/p>

路在腳下，腳在路上。你要大步向前，無(wú)畏風(fēng)雨。盡管失望，但不絕望。

你懷念的昨天，是再也回不去的從前;你喜歡的未來(lái)，是某一天懷念的現(xiàn)在，所以你要：不念過(guò)去，不畏將來(lái)，活在當(dāng)下。

20__不忘初心，靜待花開。

推薦我們的星球心得體會(huì)和方法二

四川廣漢南興鎮(zhèn)北，古老的馬牧河蜿蜒淌過(guò)，在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個(gè)起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這里就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。

三星堆遺址面積達(dá)12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶然，但對(duì)三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。

1920xx年的一個(gè)春天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁掏水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年，前華西大學(xué)美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對(duì)三星堆進(jìn)行發(fā)掘，其發(fā)掘成果得到當(dāng)時(shí)旅居日本的郭沫若先生的高度評(píng)價(jià)。由此拉開了對(duì)三星堆半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程。

以后40、50、60年代，四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。

1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學(xué)歷史系聯(lián)合對(duì)三星堆遺址進(jìn)行大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，揭露出大片房屋遺址并進(jìn)行了航拍。但真正使三星堆名揚(yáng)四海的則是1986年7～9月兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，兩坑上千件國(guó)寶重器的轟然顯世，震驚了世界。英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》撰文說(shuō)三星堆的發(fā)現(xiàn)“比有名的中國(guó)兵馬俑更要非同凡響?！焙蟛痪?，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化、古城、古國(guó)遺址”。前-長(zhǎng)張愛萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后，更是滿懷熱情地?fù)]筆題下了“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的頌詞。

1989年，四川考古部門對(duì)三星堆進(jìn)行解剖，證明系由人工夯筑而成;1990年，發(fā)掘東城墻局部并獲確認(rèn)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城墻并獲確認(rèn);1994年，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城墻包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過(guò)3平方公里，這樣大的古城在中國(guó)同時(shí)期文化中也是罕見的。

三星堆遺址文化距今4800～2820xx年，延續(xù)時(shí)間近20xx年，即從新石器時(shí)代晚期延續(xù)至商末周初，這把四川的歷史向前推進(jìn)了1000多年，同時(shí)，三星堆文化有著鮮明的地域特色，其陶器以高柄豆、-底罐、鳥頭形把勺為基本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細(xì)頸項(xiàng)，圓平底，很像今天我國(guó)北方地區(qū)用來(lái)燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發(fā)現(xiàn)，頗具特色，一般高三、四十厘米，下部為三只袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認(rèn)為它是用來(lái)溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，尤其是號(hào)稱“邊璋之王”的玉邊璋，其殘長(zhǎng)達(dá)159厘米，厚1.8厘米，寬22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有紋飾，這么大件精美玉器，在國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中僅發(fā)現(xiàn)這一件，但在三星堆的發(fā)掘中，又很少工具類的文物出土，當(dāng)時(shí)也缺乏比玉石更硬的金屬，那么這些玉器是如何加工的呢?

在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計(jì)80多枚象牙，它的來(lái)源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn)，有的認(rèn)為是通過(guò)貿(mào)易而來(lái)，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無(wú)論其來(lái)源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。

三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土?xí)r面部均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環(huán)耳飾，看來(lái)我們的先人很愛美的。除了這些青銅造像外，還有許多用祭祀的尊、等，有形態(tài)各異的各種動(dòng)植物造型，其中被譽(yù)為寫實(shí)主義杰作的青銅雞、有在全國(guó)范圍內(nèi)首次出土的青銅太陽(yáng)形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區(qū)別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長(zhǎng)江上游的一個(gè)古代文明中心，從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。

不僅如此，三星堆文物還填補(bǔ)了中國(guó)考古學(xué)、美學(xué)，歷史學(xué)等諸領(lǐng)域的重要空白。使得世界對(duì)中國(guó)古代文明需重新評(píng)價(jià)，三星堆文物中，高達(dá)3.95米、集“扶?！薄敖尽薄叭裟尽钡榷喾N神樹功能于一身的青銅神樹，其共分三層，有九枝，每個(gè)枝頭上立有一鳥，它不是一般意義上的鳥，而是一種代表太陽(yáng)的神鳥。被譽(yù)為銅像之王的青銅立人像、有面具之王美譽(yù)、作為“縱目”的蜀人先祖蠶叢偶像的青銅縱目面具，長(zhǎng)達(dá)1.42米、作為權(quán)杖法杖的金杖，其器身上刻有精美和神秘的紋飾，兩只相向的鳥，兩背相對(duì)的魚，并在魚的頭部和鳥的頸部壓一只箭狀物，同時(shí)有充滿神秘笑容的人頭像。器身滿飾圖案的玉邊璋以及數(shù)十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像，俱是前所未見的，作為集群展現(xiàn)的稀世之珍，而在青銅器冶鑄方面，范鑄法和分鑄法的使用，以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉，表明在商周時(shí)期，三星堆古蜀國(guó)即已有高度發(fā)達(dá)的青銅文明，有力地駁斥了傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)于中原周邊文化滯后的謬誤。

的確，古史關(guān)于古蜀歷史的記載如鳳毛麟角，楊雄《蜀王本紀(jì)》也只是搜羅了一些關(guān)于古蜀歷史的傳說(shuō)，難以勾勒出古蜀歷史的大體輪廓。對(duì)今天研究三星堆文化及巴蜀文化具有重要參照價(jià)值的《山海經(jīng)》魯迅先生都視之為“蓋古之巫書也”，因而，前人治古蜀歷，大都只能上溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就連年代較為久遠(yuǎn)的唐代大詩(shī)人李白，也只能發(fā)出“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然”的喟嘆。

然而，自古以來(lái)真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f(shuō)，因三星堆而成為信史，史載在蜀地先后稱王的有蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明，三星堆最為繁盛的時(shí)期大抵屬魚鳧王時(shí)期，魚鳧，即俗稱的魚老鴰，三星堆遺址出土有大量的鳥及鳥形器，其喙部多有如魚鷹者，很可能就是魚鳧的象征或其族徽。另外，三星堆除了沒有發(fā)現(xiàn)可識(shí)讀的文字，已建立了城市、產(chǎn)生了高度發(fā)達(dá)的青銅器，并有了大型的宗教祭祀場(chǎng)所，這些都是早期國(guó)家產(chǎn)生的標(biāo)志因素，已有研究成果表明，兩坑本為祭祀的產(chǎn)物，三星堆的三個(gè)土堆亦很可能是人工夯筑的祭壇，三星堆盛行諸神崇拜并以太陽(yáng)神崇拜為主神崇拜，如此大量的充當(dāng)商品流通媒介貨幣的海貝，象征財(cái)富的象牙等等，都表明了在商周時(shí)期，三星堆古蜀國(guó)已具有較為強(qiáng)大的綜合實(shí)力和相對(duì)穩(wěn)定獨(dú)立的政治地位。一句話，古蜀國(guó)的源頭及其中心，因三星堆而得到確證。

三星堆文物魅力無(wú)限，內(nèi)涵豐厚，極具吸引力和震撼力，1993年5月，三星堆部分文物首次到瑞士洛桑奧林匹克博物館展出，其后相繼到法國(guó)、英國(guó)、丹麥、日本、美國(guó)等國(guó)展出，所到之處，人頭攢動(dòng)，觀者如潮。因而，我們毋需懷疑，三星堆文物是具有世界影響的文物，屬世界文化遺產(chǎn)范疇。

盡管三星堆尚有許多未解之謎，但伴隨著三星堆文物的影響與日俱增，對(duì)三星堆文化的研究漸成一門顯學(xué)，我們相信隨著對(duì)三星堆不斷的發(fā)掘研究，謎底終有揭開的一天，神秘夢(mèng)幻的三星堆古蜀國(guó)亦終將再現(xiàn)于世人面前，三星堆文物也必將以其無(wú)窮的魅力，閃耀出迷人的光華。

推薦我們的星球心得體會(huì)和方法三

偉大事業(yè)，誕生偉大精神。在這里，鄧稼先、王淦昌、朱光亞等著名科學(xué)家，肩負(fù)著黨和人民的重托，背井離鄉(xiāng)、隱姓埋名，為祖國(guó)的“兩彈一星”事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。在梓潼的23年崢嶸歲月中,完成了22次核試驗(yàn)的實(shí)施、原子彈、氫彈的武器化與定型等國(guó)防科研內(nèi)容，并孕育了“熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”的“兩彈一星”精神。

50多年前，在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)十分薄弱的條件下，廣大科研工作者培育了“熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”的“兩彈一星”精神，創(chuàng)造了成功發(fā)射“兩彈一星”的科技奇跡。站在我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，大力弘揚(yáng)“兩彈一星”精神，有利于激勵(lì)廣大科研工作者保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)和敢闖敢干、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干，創(chuàng)造無(wú)愧于新時(shí)代的輝煌篇章。

大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，始終將國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益作為最高追求

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。錢學(xué)森的“我活著的目的就是要為全體中國(guó)人民服務(wù)”，郭永懷的“我們要成為祖國(guó)力學(xué)事業(yè)的鋪路石子”，王淦昌的“我愿以身許國(guó)”，生動(dòng)詮釋了他們熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。他們正是帶著這種精神投入研發(fā)工作中，創(chuàng)造了中國(guó)科技史上一個(gè)又一個(gè)奇跡。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?！薄皭蹏?guó)，是人世間最深層、最持久的情感。”50多年前，廣大科研工作者之所以能在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)十分薄弱的條件下，培育和發(fā)揚(yáng)了“兩彈一星”精神，就是因?yàn)樗麄兪冀K將國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益作為自己的最高追求，把對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的實(shí)際行動(dòng)之中。

“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利?！睈蹏?guó)主義既是一種真實(shí)的情感，也是一種具體的行動(dòng)。習(xí)近平總書記指出：“只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的?！薄皭蹏?guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家?！币虼?，真正的愛國(guó)者，就是像以“兩彈一星”元?jiǎng)诪榇淼睦弦惠吙茖W(xué)家一樣，總是以實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)和證明自己的愛國(guó)情、報(bào)國(guó)志、強(qiáng)國(guó)行的?！包h的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠廣大人民群眾尤其是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)而不斷鑄就的。”在新時(shí)代大力弘揚(yáng)“兩彈一星”精神，就是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，專心、守職、盡責(zé)，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)新突破，爭(zhēng)創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)造出不負(fù)黨、不負(fù)國(guó)家、不負(fù)人民、不負(fù)歷史的新業(yè)績(jī)。

著力提升自主創(chuàng)新能力，自信自豪地挺起民族脊梁

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。20世紀(jì)50至70年代，在技術(shù)空白、物質(zhì)匱乏、環(huán)境惡劣的條件下，廣大科技工作人員白手起家，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，研制出“兩彈一星”，用汗水和血肉挺起了民族的脊梁，震驚了全世界。

“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！碑?dāng)前，全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾，科技創(chuàng)新正加速推進(jìn)，成為重塑世界格局、創(chuàng)造人類未來(lái)的主導(dǎo)力量。新時(shí)代，我國(guó)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，從“蛟龍”入海、航母入列、北斗組網(wǎng)到高鐵疾馳、超算飛轉(zhuǎn)、5g商用、疫苗研發(fā)等重大創(chuàng)新成果競(jìng)相涌現(xiàn)，但我們?nèi)匀幻媾R很多“卡脖子”的技術(shù)問(wèn)題。骨氣志氣最有價(jià)值。習(xí)近平總書記指出：“不管條件如何變化，自力更生、艱苦奮斗的志氣不能丟?！睆V大科技工作者要正視被封鎖被打壓的現(xiàn)實(shí)，“自力更生、艱苦奮斗”“敢闖敢試、敢為人先”，以“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，以“時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕”的氣魄，用“寬肩膀”“鐵肩膀”的力量挑起歷史重?fù)?dān)，咬定青山不放松，大力提升自主創(chuàng)新能力，盡快突破關(guān)鍵核心技術(shù)，“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”。自主創(chuàng)新最有底氣。習(xí)近平總書記指出，“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來(lái)、買不來(lái)、討不來(lái)的”“中國(guó)要強(qiáng)，中國(guó)人民生活要好，必須有強(qiáng)大科技”。我們要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，以關(guān)鍵核心技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新為突破口，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究投入，重視人才培養(yǎng)，“聚四海之氣、借八方之力”，激發(fā)人民群眾的自主創(chuàng)新活力，努力把創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中?！罢嬲莆崭?jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，從根本上保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防安全和其他安全”，建成實(shí)至名歸的創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)，自信自豪地挺起民族脊梁骨。

全力做到心往一處想、勁往一處使，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力

萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵?！皟蓮椧恍恰钡某晒?，是在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，大力協(xié)同、勇于登攀的結(jié)果。今天，面對(duì)世界百年未有之大變局，繼續(xù)弘揚(yáng)大力協(xié)同、勇于登攀的精神，有利于激發(fā)全國(guó)各族人民攜手繪就共同發(fā)展的美好畫卷。

實(shí)踐表明，人民群眾萬(wàn)眾一心的拼搏進(jìn)取精神是不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的活力源泉。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興正展現(xiàn)出前所未有的光明前景，但社會(huì)矛盾交織疊加的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)也擺在我們面前，我們必須弘揚(yáng)大力協(xié)同、勇于登攀精神，形成勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量。攥指成拳，團(tuán)結(jié)最有力。我們要堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)。全國(guó)疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果就充分證明，只要全國(guó)人民心往一處想、勁往一處使，就會(huì)迸發(fā)出不可戰(zhàn)勝的偉力。

形勢(shì)逼人，挑戰(zhàn)逼人，使命逼人。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前，在單邊主義、保護(hù)主義上升的大背景下，我國(guó)發(fā)展面臨的國(guó)內(nèi)外環(huán)境正發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我們必須肩負(fù)起歷史賦予的重任，把握大勢(shì)、搶占先機(jī)，直面問(wèn)題、迎難而上。2020年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃圓滿收官之年，也是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，我們要繼承和弘揚(yáng)“兩彈一星”精神的寶貴精神財(cái)富，“只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華”，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，讓“兩彈一星”精神在新時(shí)代熠熠生輝。

推薦我們的星球心得體會(huì)和方法四

為弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)進(jìn)校園，豐富未成年人精神文化生活，根據(jù)有關(guān)精神，在我城區(qū)中小學(xué)校廣泛開展“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”主題活動(dòng)?，F(xiàn)就活動(dòng)總結(jié)如下：

學(xué)校通過(guò)收集地方中秋習(xí)俗、經(jīng)典誦讀、動(dòng)手制做、板報(bào)宣傳、中隊(duì)主題會(huì)、中秋慰問(wèn)、品月餅、賞圓月等豐富內(nèi)容的形式多樣活動(dòng)方式，讓學(xué)生更易了解中秋節(jié)的來(lái)歷，了解中秋節(jié)的相關(guān)文化，過(guò)好中秋節(jié)，體會(huì)、感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

1、學(xué)校通過(guò)布置學(xué)生自行了解的方式，讓學(xué)生主動(dòng)去了解中秋節(jié)文化，了解本地中秋節(jié)的特色，為班級(jí)舉行“中秋知識(shí)”主題班會(huì)做準(zhǔn)備。xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展了“習(xí)俗調(diào)查”，“月餅調(diào)查”等活動(dòng)，為在“中秋知識(shí)共享，傳遞中秋思念”主題班隊(duì)會(huì)做準(zhǔn)備，收到較好的成效。

2、進(jìn)行“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”國(guó)旗下講話。xx西路學(xué)校、xx學(xué)校、xx小學(xué)等學(xué)校書記，利用升旗儀式活動(dòng)進(jìn)行主題講話。

3、板報(bào)宣傳，讓學(xué)生多渠道了解中秋傳統(tǒng)文化知識(shí)。xx西路學(xué)校政教處布置各班進(jìn)行班級(jí)黑板報(bào)的制作，要讓學(xué)生們了解節(jié)日的來(lái)由，該校團(tuán)支部還制作了一版專題板報(bào)；石柱嶺小學(xué)大隊(duì)部舉行 “中秋節(jié) 話中秋”為主題的黑板報(bào)活動(dòng)，讓學(xué)生在喜迎中秋的氛圍中進(jìn)一步了解中國(guó)的節(jié)日文化。

1、中秋節(jié)是人們盼望團(tuán)圓、思念親人這情感的寄托節(jié)日，是一個(gè)以親情為主干線的節(jié)日。石柱嶺小學(xué)通過(guò)給學(xué)生布置“給長(zhǎng)輩一片孝心、給親人一份關(guān)心”的作業(yè)形式，讓學(xué)生給親人送上一份節(jié)日的問(wèn)候。學(xué)生們?cè)诩依镒隽λ芗暗氖隆⒅鲃?dòng)說(shuō)感謝父母的話、練習(xí)給親人發(fā)慰問(wèn)短息、學(xué)習(xí)發(fā)節(jié)日祝賀電子郵件等形式，給家長(zhǎng)帶去了很多驚喜。

2、品月餅、賞圓月，是傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容。部分學(xué)校通過(guò)班會(huì)課，開展師生共享月餅、共談中秋習(xí)俗、共品月餅的香甜等活動(dòng)來(lái)感受中秋節(jié)日的快樂。例：xx小學(xué)：開展“吃月餅，知中秋，話傳統(tǒng)”主題班會(huì)課。白沙小學(xué)開展“品月”中隊(duì)會(huì)，邀請(qǐng)與該校結(jié)對(duì)的區(qū)直機(jī)關(guān)青年志愿者們到會(huì)共慶佳節(jié)。蘇圩中學(xué)是農(nóng)村寄宿制學(xué)校，由于第二天早上7點(diǎn)半按時(shí)上課，所以很多老師都提前回校。為了讓全體的教職工過(guò)一個(gè)喜慶祥和的中秋節(jié)，增加教職工之間的交流，學(xué)?！芭e行中秋之夜茶話會(huì)”在羅校長(zhǎng)的組織下，由學(xué)校工會(huì)安排開展全體教職工的中秋之夜茶話會(huì)。晚上8點(diǎn)鐘，皓月之下的操場(chǎng)上，茶話會(huì)拉開了序幕。教職工歡聚一堂，一邊品月餅賞月，一邊交流中秋話題，在歡快的交談中，達(dá)到拉近了同事間的距離，增進(jìn)了彼此間的感情，更有利于和諧校園創(chuàng)建。xx小學(xué)結(jié)合月亮美麗的傳說(shuō)，舉行“我心中的月亮”繪畫比賽。

3、賞花燈也是中秋節(jié)的一個(gè)內(nèi)容。通過(guò)組織學(xué)生動(dòng)手學(xué)做制花燈的活動(dòng)，讓學(xué)生更有興趣參加花燈的觀賞。xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校組織五六年級(jí)的同學(xué)制作手工花燈，學(xué)生興高采烈，一派節(jié)日的快樂氣氛；xx小學(xué)作品展示在學(xué)校宣傳櫥窗里，成了校園里一道特別的風(fēng)景，不時(shí)引來(lái)學(xué)生和家長(zhǎng)的觀看，也得到城區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的贊賞。

開展經(jīng)典誦讀，感受經(jīng)典文化。部分學(xué)校開展講民俗故事、經(jīng)典誦讀、演小品、唱中秋主題的歌曲等形式來(lái)釋解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。江南路小學(xué)開展“月到中秋分外圓”的詩(shī)歌朗誦與中秋傳說(shuō)、小故事的表演結(jié)合起來(lái)的主題活動(dòng)，大大地激發(fā)了學(xué)生對(duì)中秋節(jié)濃厚的興趣；xx學(xué)校結(jié)合該校園文化建設(shè) “誦讀經(jīng)典，打造書香詩(shī)意校園”的亮點(diǎn)開展“誦古詩(shī)，迎中秋”活動(dòng)，由語(yǔ)文老師帶領(lǐng)學(xué)生把校園詩(shī)書廊上張貼的古詩(shī)詞選出描寫中秋佳節(jié)的古詩(shī)句，進(jìn)行大聲朗誦。xx小學(xué)開展 “經(jīng)典古詩(shī)文”書法比賽，以誦讀古詩(shī)文、書寫規(guī)范字的形式慶祝中秋節(jié)，還從各班選派10名學(xué)生參加校級(jí)統(tǒng)一進(jìn)行的經(jīng)典古詩(shī)文書法比賽；福建路小學(xué)開展誦讀《讀唐詩(shī)》活動(dòng)，選派部分學(xué)生參加9月8日晚南寧市精神文明辦在南寧市民族廣場(chǎng)舉行的“我們的節(jié)日·中秋——團(tuán)圓慶佳節(jié)，經(jīng)典誦明月”晚會(huì)活動(dòng)和9月9日下午參加由南寧市精神文明辦、南寧市教育局聯(lián)合舉辦的“我們的節(jié)日·中秋——中秋誦明月”經(jīng)典誦讀活動(dòng)。

1、城區(qū)教育局在組織廣大未成年人開展“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”主題活動(dòng)的同時(shí)，各校開展慰問(wèn)退休教師活動(dòng)。xx小學(xué)對(duì)該校的16名退休教師逐一走訪慰問(wèn)，給退休教師送去月餅、水果等慰問(wèn)品；新屋小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)們帶著月餅、水果等節(jié)日慰問(wèn)品，向老教師致以節(jié)日的問(wèn)候，與他們聊聊家常，感謝他們?yōu)閷W(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。三十八中冒著暴雨和悶熱的天氣，對(duì)十位退休教師，一家一家地上門進(jìn)行了慰問(wèn)。xx學(xué)校組織學(xué)生給老教師送上一束康乃馨；江南路小學(xué)安排了9月9日一天時(shí)間，對(duì)全體退休教師進(jìn)行集中慰問(wèn)；xx西路學(xué)校、南鄉(xiāng)小學(xué)、樂賢小學(xué)等等也分別對(duì)退休教師進(jìn)行了慰問(wèn)。他們送去的不僅是物質(zhì)上的，更重要的是給他們送去的是黨和政府的關(guān)懷、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、全體教職員工的關(guān)心，使他們?cè)诰裆细惺艿郊w的溫暖，感受到能為教育事業(yè)出力是件光榮的事。

2、城區(qū)政府四大班子及部門領(lǐng)導(dǎo)，在教師節(jié)、中秋節(jié)前夕，慰問(wèn)轄區(qū)三十九所中小學(xué)教師、部分退休教師，給全體教職工送上節(jié)日祝福。

通過(guò)挖掘中秋節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，開展形式多樣的主題教育活動(dòng)，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，而且能大大地激發(fā)學(xué)生們的愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義情感，增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。

推薦我們的星球心得體會(huì)和方法五

女士們、先生們：

你們好!我是七星公園××號(hào)導(dǎo)游員。我代表七星公園向來(lái)參觀游覽的朋友們表示熱烈的歡迎!

你們看，這七個(gè)山頭就像天上的北斗七星，前面有三座山峰，像斗柄，叫“月牙山”;北面有四座山峰;像斗勺，叫“普陀山”。兩山七峰，好像天上的“北斗七星”，合稱“七星山”。七星公園和七星巖也因此而得名。

七星公園是桂林市最大的綜合型公園，總面積137.4公頃。園內(nèi)不僅有秀麗的自然景觀，還有大量令人嘆為觀止的人文景觀，整個(gè)公園匯集了山、水、洞、石、庭院、建筑、文物的精華，是桂林公園的杰作。七星公園內(nèi)有享有盛名的七星巖，有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——桂海碑林博物館。著名的景點(diǎn)有：“北斗七星”、“花橋虹影”、“月牙仙境”、“龍隱奇跡”、“普陀石林”、“棲霞真境”、“壺山赤霞”、“桂海碑林”、“華夏之光”、“盆景藝苑”等。整個(gè)公園環(huán)境優(yōu)美、空曠開闊，早在隋唐時(shí)代已成為游覽勝地。鄧小平、郭沫若、克林頓等許多中外名人、政府首腦曾到過(guò)公園內(nèi)參觀游覽。

花橋

前面這座橋是桂林市最古老的建筑之一，叫“花橋”?；蚴冀ㄓ谀纤蔚募挝跄觊g，原名“嘉熙橋”，距今已有700多年的歷史。又因明代改建時(shí)，橋的兩岸，盛開鮮花，橋影花姿，整座橋就像建造在花叢中一樣，故名“花橋”。

花橋橫架在小東江與靈劍溪江之上，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次沖毀，又進(jìn)行了無(wú)數(shù)次修復(fù)。自宋朝后，元朝、明朝、清朝都進(jìn)行了修復(fù)或重建，現(xiàn)在的橋是按明朝嘉靖十九年(1540年)的原樣子1965年重建的?；蛴伤畼蚝秃禈蚪M成，水橋四個(gè)大拱，旱橋六拱，全長(zhǎng)130多米。如果站在月牙山望花橋，四個(gè)水拱與水中倒影狀如四輪滿月，人稱“花橋虹影”。

杜鵑園

我們現(xiàn)在來(lái)到杜鵑園，顧名思義，這個(gè)園是以種植杜鵑為主。共種有青鵑、夏鵑、西洋鵑等多個(gè)品種。每逢花開的時(shí)節(jié)，這里繁華似錦，姹紫嫣紅，因來(lái)無(wú)數(shù)游人在此拍照。

杜鵑亭

這座石亭叫杜鵑亭，它古樸、淡雅。它的特點(diǎn)是全部用石頭砌成，最妙的是，站立亭內(nèi)正中說(shuō)話，聲音會(huì)產(chǎn)生共鳴效果。

元風(fēng)洞

這個(gè)洞叫“元風(fēng)洞”，為什么叫“元風(fēng)洞”呢?元風(fēng)就是風(fēng)的源頭的意思。 因?yàn)檫@個(gè)巖洞與七星巖地下河連接，所以“冬暖夏涼”，氣溫終年保持在20℃左右。夏天，人們喜歡在洞口乘涼，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，有如享受空調(diào)一般。

護(hù)碑亭

請(qǐng)看，這里有“逍遙樓”三字榜書碑。它是唐代書法家顏真卿的手筆。碑的另一面是宋代李彥弼的《湘南樓記》。因?yàn)楸年庩?yáng)兩面，刻著唐宋兩代名碑，極為少見，是值得保護(hù)的。1974年修亭加以保護(hù)，叫“護(hù)碑亭”。

舊普陀山門

請(qǐng)看，這里有四個(gè)大字“超塵靜境”。這里原是清代一個(gè)舊寺廟的大門，“超塵靜境”就是指“超脫凡塵，與世無(wú)爭(zhēng)，進(jìn)入了神仙修煉的境地”。

普陀精舍

這里原是普陀寺的舊址，從唐代開始就供奉觀音，因年久失修，早已廢除，1959年重建。精舍后有觀音巖，內(nèi)刻摩訶般若波羅密多心經(jīng)。

普陀石林

普陀山的石頭很漂亮，很有名氣的。相傳，在唐朝的時(shí)候，地方官員選取這里的山石進(jìn)貢朝廷。朝廷接納這塊石頭后，命書法家歐陽(yáng)詢?cè)谄渖乡澘獭毒懦蓪m醴泉銘》，刻好后，深得唐太宗李世民的喜愛，視為“瑞石”。后來(lái)李世名派李靖到桂林經(jīng)過(guò)一番考察后，得知這塊石頭產(chǎn)于普陀山的普陀石林。為慶?！叭鹗边M(jìn)宮得寵，在“瑞石”產(chǎn)地建“慶林觀”。據(jù)說(shuō)唐太宗還御書“慶林觀”三字匾額，使得普陀石林名噪一時(shí)。

玄武洞

我們來(lái)到了玄武巖。元代曾在洞中建“全真觀”，明朝改為“真武閣”。后改為“玄武閣”。

玄武，又名真武、黑帝，是中國(guó)古代神話中居于北方的水神總管，龍王也歸他管。后為道教所信奉，同青龍、白虎、朱雀合稱為“四象”或“四方四神”。

真武神一說(shuō)是由田地神變化而來(lái)的。其形象為男女擁抱相，象征天地精靈，相擁相抱，永不分離。最后龜蛇復(fù)合成為一個(gè)人像，即真武神。將龜蛇分開，成為龜蛇二將;當(dāng)龜蛇合起來(lái)，就形成了蛇纏龜?shù)恼嫖湓?。這時(shí)，已從原來(lái)的戀愛之神，演變?yōu)閼?zhàn)斗之神了。

但在中國(guó)古典名著《四游記》的“北游記”中，玄武卻被描繪成源于玉皇的三魂六魄之一，因玉皇動(dòng)了貪念，自貶一魂到凡間受苦。經(jīng)無(wú)數(shù)次生死、修煉，終于得道成仙，被封至北方任水神總管。龜蛇二將是他收服的第一對(duì)得力助手，協(xié)助他蕩平了人間的妖魔鬼怪，故玄武大帝腳下總塑龜與蛇的形象。后因唐代有唐玄宗，避諱，將玄武改稱真武。

我們現(xiàn)在看到的是明代道人潘常靜出錢鐫刻的浮雕《龜蛇合一》。高明的石工巧妙地利用了巖石的天然色澤，請(qǐng)看，龜是青灰色的、蛇是淡紅色的，龜蛇相纏，栩栩如生。而圓形窗的巧妙框景，更為鬼蛇合一圖錦上添花。

棲霞寺

始建于唐，高僧鑒真曾到此傳法。元朝改為道教的全真觀，明代易為壽佛庵。清初時(shí)，曾參加過(guò)抗清的渾溶和尚募化四方，歷時(shí)33年，修復(fù)了棲霞寺，并使之成為西南一大名剎。1988年，趙樸初先生致函廣西領(lǐng)導(dǎo)人，陳請(qǐng)重修棲霞寺，工程于20xx年動(dòng)工，20xx年9月28日落成。新寺規(guī)模宏大，占地18000平方米，唐風(fēng)古韻、典雅莊重。

駱駝山

眼前看見的這座山，很像一匹伏地的單峰駱駝，叫“駱駝山”。因?yàn)樗趾芟窬茐?，所以古代又叫“酒壺山”。在自然界中，如此神似和形似的石山不可多見，它是大自然造就的杰作，是一件稀世的藝術(shù)珍品。關(guān)于“酒壺山”，還有一段傳說(shuō)故事。

據(jù)記載，明末有一個(gè)書生叫雷鳴春，此人很有才華，嗜酒如命，人稱雷酒人，所以他擇居在酒壺山下。雷酒人廣植桃樹于壺山之下，花開時(shí)，花海艷若紅霞，享譽(yù)“壺山赤霞“，是桂林續(xù)八景之一。后人在雷酒人死后將他葬在酒壺山下，讓他常年與酒壺相伴，現(xiàn)在山上還刻有“雷酒人之墓”。

駱駝山下草坪，為美國(guó)前總統(tǒng)克林頓訪問(wèn)桂林時(shí)發(fā)表環(huán)保演說(shuō)處舊址。

盆景苑

駱駝山下盆景苑始建于1977年。占地面積約1萬(wàn)平方米。它取江南園林之長(zhǎng)而建成，全國(guó)以曲廊、平橋、曲池、水榭等分隔布局，陳列展出石山盆景、樹樁盆景。

這個(gè)長(zhǎng)廊里陳列著一座長(zhǎng)達(dá)12米的巨型盆景——《漓江百里圖》。它真實(shí)而形象地再現(xiàn)了疊彩山、伏波山、象鼻山等桂林山水精華，1985年全國(guó)第一次盆景比賽中獲一等獎(jiǎng)。

天然奇石館

天然奇石館設(shè)奇形、奇韻、奇彩、遴珍四個(gè)展廳，匯集了10多個(gè)國(guó)家地區(qū)、全國(guó)20多個(gè)省市所收集的50多個(gè)石種，總計(jì)達(dá)800余件精品。其中有4億年前的震旦角石，3.2億年前的生物礁化石和地質(zhì)年代為古生代寒武紀(jì)時(shí)代極為罕見的含有51只三葉蟲的巨形化石，這些都是難得一見的稀世之寶。

增公巖

這個(gè)巖洞實(shí)為七星巖的玉溪洞府，內(nèi)有地下河的清流穿巖而過(guò)，溪水清冽冰冷，人們叫它“冷水巖“。北宋元豐二年(1079年)，曾布率家屬、部下游覽東郊，發(fā)現(xiàn)這個(gè)巖洞，因是曾布率人發(fā)現(xiàn)，這個(gè)巖洞就被命名為“曾公巖”。

洞口宋代以來(lái)石刻10余件，其中含有真武帝第3尊道教造像。抗戰(zhàn)時(shí)，在周恩來(lái)關(guān)懷下，江蘇新安小學(xué)學(xué)生組成新安旅行團(tuán)踏遍18個(gè)省事宣傳抗日，1938年抵桂林，為了躲避敵人的轟炸，曾搬到巖洞內(nèi)上課，所以這里的巖壁上還留有“敵人在轟炸，我們?cè)谏险n”、“巖洞就是學(xué)校”的標(biāo)語(yǔ)。

動(dòng)物園

這所動(dòng)物園于1960年建成開放，雖然規(guī)模不大，但園內(nèi)飼養(yǎng)著很多珍稀動(dòng)物，如“大熊貓、金絲猴、黑葉猴等。此外還有日本贈(zèng)送的斑馬、火烈鳥，總共有60多種動(dòng)物。

伴月亭

這個(gè)亭叫“伴月亭”，它建在月牙山的山道上。亭依月牙山，又與月牙巖相伴。站在亭的觀景臺(tái)上，能望見花橋倒影的月輪，因此取名為“伴月亭”。

小廣寒

半山中的月牙巖，巖中建有兩層小樓，就好像是月亮中的廣寒宮，所以取名為“小廣寒”。樓前掛有王力老先生描繪神州勝景及桂林山水的著名長(zhǎng)聯(lián)。

丹桂巖

據(jù)傳，古時(shí)在這里曾種有丹桂樹，故稱“丹桂巖”。丹桂巖不是以“丹桂”出名，而是以古人類居住而出名。在洞中曾出土了蚌器、骨器和石器等，是新石器時(shí)代洞穴遺址，現(xiàn)在還可以看到螺蚌膠結(jié)層的遺物。

龍隱洞

相傳很久以前，有一條龍隱居在這里。有一年，天下大旱，老龍?jiān)妇聘柿兀让裆诳嚯y之中，破壁而飛。洞頂?shù)氖?，就是?dāng)年老龍破壁而飛留下的痕跡。這個(gè)觀景臺(tái)于1963年建造，這個(gè)觀看“神龍”的最佳角度。關(guān)于“神龍”破壁而飛，留下了許多詩(shī)文和傳說(shuō)。洞中近百件石刻，有相當(dāng)一部分與“龍”有關(guān)，如朱晞?lì)仭⒃S季紹、傅恩容等人的石刻。若您一邊欣賞這些詩(shī)文，一邊看神龍遺跡，會(huì)感到神龍?jiān)陲w動(dòng)。

桂海碑林

“桂海碑林”由龍隱洞、龍隱巖及兩個(gè)碑閣組成，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)存摩崖石刻205件，有“壁無(wú)完石”之謂。石刻內(nèi)容涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)等各方面。最著名的有宋代蔡京書刻的《元祐黨籍》、狄青等平定儂智高叛亂班師桂林所刻的《平蠻三將題名》，顏延之撰、黃庭堅(jiān)書的《五君詠》及針砭時(shí)弊的梅摯的《龍圖梅公瘴說(shuō)》，其文以嶺南的瘴氣比喻官場(chǎng)的五毒：租賦之瘴、刑獄之瘴、飲食之瘴、貨財(cái)之瘴、幃薄之瘴。

導(dǎo)游員在此一般喜歡選導(dǎo)天碑、“魁星點(diǎn)斗”、“佛”字、“男髭觀音像”、“關(guān)帝詩(shī)竹”等趣碑。

女士們，先生們，七星公園外景導(dǎo)游講解到此結(jié)束，謝謝大家!下面請(qǐng)大家自由參觀游覽。

推薦我們的星球心得體會(huì)和方法六

像水一樣流逝的，是時(shí)間。如水的時(shí)間，任性地溜走，不給人后悔的機(jī)會(huì)。

于是，我們只能眼睜睜的看著時(shí)間一分一秒的溜走，卻又，不能做什么。

大概，這就是許多人虛度光陰的重要原因吧!

我想抓住水，可是，水卻早已從指縫間滑過(guò)，只留下水的痕跡;我想抓住時(shí)間，可是，時(shí)間也在不知不覺中溜走，只留下歲月的痕跡。

回想起自我的這十幾年，得到了很多，可失去的，也不少。在學(xué)校，會(huì)對(duì)著自我的課桌發(fā)呆;在家，會(huì)坐在電視機(jī)前消耗時(shí)光。這樣虛度光陰，卻不明白時(shí)間早已在不知不覺中溜走。有時(shí)候一天下來(lái)，都不明白自我到底干了什么。想明白了，自我什么都沒學(xué)到，就爬起來(lái)看一下書，也算是個(gè)自我一個(gè)安慰。

有時(shí)候我在想，人活著到底是為了什么?我覺得，是為了自我心中那個(gè)夢(mèng)。也為了愛。可是，讓時(shí)間像水一樣流失，不僅僅辜負(fù)了自我，也辜負(fù)了所有對(duì)你有期望的人。在此我要向大家闡述，我有個(gè)不良習(xí)慣，當(dāng)不想學(xué)習(xí)或很無(wú)聊的時(shí)候，我就會(huì)搬張椅子，坐在自來(lái)水龍頭前，把開關(guān)擰到最大，靜靜的看著流逝的水發(fā)呆?？磯蛄艘院?，我才會(huì)安靜下來(lái)做事。

因?yàn)?，這樣，我也是在告誡自我，時(shí)間就如流水一樣溜走，無(wú)可挽回，我不能再這樣浪費(fèi)時(shí)間了。于是，我就能安心學(xué)習(xí)了。

我明白這不是個(gè)好習(xí)慣，所以我下決心要改。也要學(xué)會(huì)把握時(shí)間。

時(shí)間是個(gè)任性的精靈，她會(huì)從你眼前跳過(guò)，從你身邊走過(guò)，從你指尖滑過(guò)……想把她留住，她卻不給你留他的機(jī)會(huì)。

我們還能怎樣呢?只能讓自我慢慢地學(xué)會(huì)掌握時(shí)間，不要讓她一次又一次的無(wú)聲息的溜走，卻又不明白該做什么。

分分秒秒，年年月月，流逝的青春，我們難道不應(yīng)當(dāng)珍惜嗎?

不要等到，失去了，才說(shuō)后悔。

像水一樣滑過(guò)的，是時(shí)間。抓不住，改不了。

僅有，珍惜。也只能，珍惜。

因?yàn)榱魇诺那啻?，已無(wú)法挽回。

推薦我們的星球心得體會(huì)和方法七

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到桂林旅游，我是你們的導(dǎo)游。

七星巖因七星山而得名。七星巖早在五六世紀(jì)就有了文字記載，古時(shí)候曾叫棲霞洞、仙李洞、碧虛巖。它原是一段地下河道，后來(lái)地殼變動(dòng)，地下河上升，露出地面成為現(xiàn)在的巖洞，至今已有一百萬(wàn)年以上的歷史。巖洞露出地面后，雨水長(zhǎng)期沿洞頂裂隙不斷滲入，溶解石灰?guī)r，并在洞內(nèi)結(jié)晶，形成許多石鐘乳、石筍、石柱、石幔、流石壩，千資百態(tài)，像一條雄偉壯觀、氣勢(shì)磅礴的地下畫廊，蔚為奇觀。七星巖分上、中、下三層。上層僅存老君臺(tái)等殘存的洞跡，下層是腳下仍在發(fā)育的地下河，現(xiàn)在供我們游覽的是中層。游程814米，最高處27米，最寬處49米，洞內(nèi)溫度常年保持在20℃左右。

七星巖早在1300多年前的隋唐時(shí)代就已成為游覽勝地。近年引進(jìn)了激光、光導(dǎo)、多媒體等多項(xiàng)高新技術(shù)，力求虛實(shí)相間、動(dòng)靜結(jié)合地為人們展現(xiàn)一幅全新的洞內(nèi)奇觀，原本就以“棲霞真境”之稱名列桂林古八景的七星巖，從此更加瑰麗、迷人?，F(xiàn)在我們開始游覽。

第一洞天

請(qǐng)大家往巖壁上看，有四個(gè)大字：“第一洞天”，為什么叫“第一洞天”呢?道教認(rèn)為，神仙住的地方，總是名山洞府，而且斗以“洞天”來(lái)命名，如“十大洞天 ”、“三十六小洞天”?！暗谝欢刺臁本褪钦f(shuō)七星巖是名山洞府中最好的。這四個(gè)字為明代進(jìn)士桂林人張文熙所書。這邊有一塊較大的碑刻，是南宋時(shí)福建莆田人柯夢(mèng)得寫的隸書手筆《迎送神曲》，當(dāng)代文學(xué)家郭沫若在游覽七星巖時(shí)，對(duì)此字評(píng)價(jià)很高。

姜太公釣魚

請(qǐng)大家回頭往右看，這像不像有一位老人在釣魚?據(jù)說(shuō)，他就是赫赫有名的姜太公，傳說(shuō)姜太公的釣鉤是直的，意思是說(shuō)愿者上鉤。那么有愿意上鉤的魚嗎?有，那它在哪兒呢?

鯉魚跳龍門

請(qǐng)看洞頂，一條金色的鯉魚正在激流中奮進(jìn)，向這邊游來(lái)。這是鯉魚的頭部、身部、尾巴，后邊還有飛濺的浪花?？磥?lái)姜太公今天必定會(huì)滿載而歸了。中國(guó)古代有“ 三月渡津門，上則為龍”的說(shuō)法，“津門”就是“龍門”，今天親眼見到“鯉魚跳龍門”的好兆頭，讓我祝大家平步青云，事業(yè)有成!

各位游客，現(xiàn)在我們就要進(jìn)洞游覽了，洞內(nèi)道路曲折，游人較多，請(qǐng)大家跟我走，不要攀爬鐘乳石，不要高聲說(shuō)話，不要吸煙。

北斗七星

現(xiàn)在請(qǐng)大家仰望頭頂，這就是七星巖的最高處，在27米高的洞頂上，照耀著亮麗的北斗氣星，圍繞它的是無(wú)數(shù)顆閃爍不定的小星星，奇光異彩的星群，為我們展現(xiàn)出引人人勝的天穹美景。

老君臺(tái)

請(qǐng)看上面這個(gè)平臺(tái)，相傳，道教的李老君曾到這里修煉，成仙后留下這座平臺(tái)，人們就稱為“老君臺(tái)”、七星巖因此又稱“仙李洞”。明代著名的地理學(xué)家、旅行家徐霞客來(lái)游七星巖時(shí)，就攀洞懸梯，登臺(tái)勘察，在《徐霞客游記》中記下了“老君臺(tái)”，因而廣為流傳。

古榕迎賓

請(qǐng)大家往上看，上面巖頂，是七星巖最高的地方，猶如浩瀚的天空，前面，一座巨大的鐘乳石山，迎面而立，很像一株枝繁葉茂的古榕，這是樹干，這是枝葉。在我們廣西，榕樹是神樹，現(xiàn)在它長(zhǎng)在七星巖的入口附近，是對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈歡迎。萬(wàn)里晴空常侯客，前年古樹喜迎賓。這個(gè)景叫做“古榕迎賓”。

露滴石筍

上邊這三個(gè)石鐘乳，有晶瑩的水珠往下滴，地面上，有三個(gè)與它對(duì)應(yīng)著的石筍，這些所謂石筍很奇怪，真的是自己會(huì)不斷長(zhǎng)高的，為什么呢?因?yàn)閹r體石頭為石灰?guī)r，化學(xué)成分是碳酸鈣，當(dāng)水沿巖石裂縫流過(guò)時(shí)，不斷溶解微量的碳酸鈣，當(dāng)含碳酸根與鈣離子的水溶液沿洞頂?shù)牧芽p往下滴流時(shí)，因二氧化碳溢出，它會(huì)在洞頂上凝結(jié)或滴落下來(lái)沉淀凝固，還原成碳酸鈣。我們把凝結(jié)在洞頂逐漸往下長(zhǎng)的叫石鐘乳，將在洞低凝結(jié)，逐漸往上長(zhǎng)的叫石筍。它們都不停地長(zhǎng)著，不過(guò)長(zhǎng)得很慢。據(jù)研究，根據(jù)不同的條件，每120xx年才長(zhǎng)1~20厘米。它們總有一天會(huì)連接起來(lái)的，你們看，前面那兩對(duì)不是快連接起來(lái)了嗎?

各位朋友，現(xiàn)在我順便講一點(diǎn)石灰?guī)r居住區(qū)居民值得注意的保健知識(shí)。當(dāng)我們用熱水瓶盛水，在其底部總會(huì)見到一些呈乳白色的沉淀物，這就是鈣質(zhì)沉積物，如果長(zhǎng)期喝了這部分水，又遇到排泄功能稍差的人很容易得膽結(jié)石、腎結(jié)石病。因此，長(zhǎng)期居住在石灰?guī)r地區(qū)的人，用熱水瓶的，其底部的水(3~5厘米高)不能喝，要倒掉。氣壓水壺最好不要使用，因氣壓水把底部的鈣質(zhì)沉淀物翻上來(lái)，長(zhǎng)期喝此水，易得結(jié)石病。

月宮白兔

這好像一只小白兔，有眼睛、耳朵。大家一定很奇怪，我們看到的明明是一只小黑兔，為什么說(shuō)是一只小白兔呢?1949年前，人們是打著火把進(jìn)來(lái)的，由于大家都想看這只可愛的小白兔，煙熏火照，看的人多了，時(shí)間久了，就變成一只小黑兔了。

廣寒宮

大家還記得“嫦娥奔月”的故事嗎?據(jù)說(shuō)，到了月亮之后，嫦娥住在廣寒宮。請(qǐng)看上面像不像一座美麗、幽靜的宮殿，據(jù)說(shuō)那就是神話中的廣寒宮。宮前有桂花樹，樹下站著一位仙人，她神情恍惚而又哀怨，人們說(shuō)她就是嫦娥。她一直在思念著人間。

天宮古樹

大家站在這個(gè)地方看，前方那一座上下連接的鐘乳石，它和周圍的景構(gòu)成了一顆樹的完整造型。這上面是樹冠、青枝、綠葉、這是樹根。這顆樹屹立在前方，通體洋溢出柔和的光芒，仿佛是天上那顆月宮桂樹的近距離寫真。這個(gè)景叫“天宮古樹”。

白石天篷

請(qǐng)大家往上看，這是七星巖頂最平坦、最潔白的地方，看起來(lái)像人工制作的天花板，其實(shí)它是天然形成的。因?yàn)檫@里的石灰?guī)r成分純凈，古地下河在這一段流得比較平緩，對(duì)洞頂?shù)娜芙廨^均勻，于是就形成了這個(gè)人工制作似的天花板，人們叫它“白石天篷”。我們現(xiàn)在走的是中層和下層結(jié)合比較薄的地方。這里用腳一跺，可以發(fā)出“咚咚”的響聲，叫 “空谷傳聲”。不過(guò)，請(qǐng)不要太使勁兒，以免跺塌了。

邊寨風(fēng)光

現(xiàn)在，我們到了一個(gè)視野開闊的地方，先看上面那個(gè)石柱，像不像生長(zhǎng)在懸崖上的大柏樹?它枝繁葉茂，高聳入云;大柏樹的右邊那個(gè)洞里，還有一只雄鷹，上面是頭，兩邊是翅膀，下邊是尾巴，它正昂頭展翅，向著遙遠(yuǎn)的晴空飛去。右邊石壁上突出的部分又好像是一位邊防軍戰(zhàn)士，他頭戴軍帽，身者披風(fēng)，手中緊握槍桿子，還牽著一只警犬，正守衛(wèi)著祖國(guó)的邊疆。在左邊，一直鳳凰正向著寨子展翅飛翔。夜幕快要降臨，大家請(qǐng)看這邊，黃昏的天空中蝙蝠成群。所以，我們把這片壯觀的景象叫做“邊寨風(fēng)光”。

倒掛蝙蝠

大家看這里有一直倒掛的巨大的蝙蝠，下垂的是頭部，上面是身軀，兩邊是翅膀。傳說(shuō)，這是一直蝙蝠王，每天能吃九萬(wàn)九千九百九十九只蚊子，由于有了它，所以七星巖里，春夏秋冬都沒有蚊子。

獅子回頭望駱駝

看，前面是一頭駱駝，這是它的頭部、駝峰，后面是身部，下面呢，就好像一頭坐在這里回過(guò)頭來(lái)的獅子，有頭、有腳、有背。相傳，它們是一對(duì)好朋友，它們跋山涉水，結(jié)伴而行，來(lái)到七星巖。駱駝身負(fù)重?fù)?dān)，感到任重而道遠(yuǎn)。它們的前方快到一大片高大的密林了，里面有高大的熱帶植物，五彩的藤蔓。獅子前面探路，走一程又回頭望一望駱駝，好像要對(duì)這個(gè)沙漠之舟囑咐些什么。這個(gè)景叫“獅子回頭望駱駝”。

老人看戲

請(qǐng)看，前面好像一個(gè)舞臺(tái)，臺(tái)上正在演戲。演什么戲呢?有人說(shuō)演的是我國(guó)古裝歷史劇《三國(guó)演義》中的劉、關(guān)、張“桃園三結(jié)義”。大家現(xiàn)在往上邊看，這個(gè)石筍像不像一位正在看戲的老人?你看他頭戴氈帽，身穿長(zhǎng)袍，一大把胡須拖在胸前，雙手放在膝蓋上。臺(tái)上的戲演得很精彩，鏗鏘的鑼鼓與悅耳的唱腔使老人臉上露出了笑容，一道亮麗的激光仿佛老人聚精會(huì)神的眼睛，你看他邊看邊用手摸著胡子，好像在說(shuō)：“這個(gè)戲演得好，演得好?！边@個(gè)景叫“老人看戲”。

仙人曬網(wǎng)

下面是地下河的暴露點(diǎn)，旱季水位下降，雨季水位上升，漲落相差兩米左右的地下河有沒有魚呢?相傳，很久很久以前，有為仙人在這里打魚，后來(lái)仙人走了，但漁網(wǎng)還曬在這里，看，這像不像一副被棄置水邊的漁網(wǎng)呢?有首民謠說(shuō)：“仙人撒網(wǎng)，不分春秋;三千年一撒，五千年一收;年代久了，壞了網(wǎng)兜。”

滴水觀音

請(qǐng)大家看由上方，高高的巖石上佇立著一位中國(guó)人都非常熟悉的菩薩——救苦救難的觀世音。她將凈瓶輕輕一撒，為七星巖帶來(lái)潺潺的流水、靈動(dòng)的聲音，她為人間不斷祝福，她通體發(fā)著圣潔的光芒，而她的身后，則是一道神秘的佛光，朋友們，在她面前，我們是不是要燃一炷香，許一個(gè)美好的心愿呢?

五谷豐登

請(qǐng)往前面看，這是一座美麗的鐘乳石山，山上石乳像浮雕，刻工精巧細(xì)致，色彩絢麗奪目，仿佛是由許多谷穗、麥穗、高粱穗和玉米棒堆積起來(lái)的米糧山。你看，這邊還有蓮藕、扁豆、長(zhǎng)豆角，這是倒掛的葫蘆瓜、苦瓜、花生，花生旁邊還有一粒小小的花生米，這里還有南瓜，好像一派五谷豐登的景象，所以取名叫“五谷豐登 ”。

巨石鎮(zhèn)蛇

請(qǐng)看手電照的影子，好像一條大蛇正在山洞。傳說(shuō)，過(guò)去這條蛇經(jīng)常出洞傷人，有一個(gè)大力士為民除害，決心要?dú)⑺肋@條蛇。一天，大力士進(jìn)洞來(lái)了，蛇見了大力士，便兇猛的撲過(guò)來(lái)，大力士機(jī)智勇敢，搬了一塊大石頭把蛇壓住，從此，蛇頭就永遠(yuǎn)這么伸著。因此，這個(gè)景叫“巨石鎮(zhèn)蛇”。

獅子搶黃沙

這塊黃色石筍，閃閃發(fā)光，像流動(dòng)著的黃沙。上面的小石筍像一頭淘氣的小獅子，在流沙上滾爬。這是頭、腳、身子、尾巴。有句順口溜：“獅子搶黃沙，使勁往上爬;只管抬頭看，不顧地下滑。”

三姐歌臺(tái)

這塊高大的石臺(tái)，相傳是廣西歌仙劉三姐在桂林傳歌的地方。劉三姐是一位聰明、伶俐、勇敢的壯族姑娘，她和阿牛哥來(lái)到七星巖，在這里搭起歌抬，唱了三天三夜，方圓百里的父老鄉(xiāng)親都來(lái)到這里聽她唱歌，跟她學(xué)歌，三姐的歌委婉動(dòng)聽，廣為流傳，至今桂林的男女老少都會(huì)唱三姐的歌。大家有沒有聽過(guò)三姐的歌?我給大家唱一段吧!好不好?

激光豎琴

為了讓三姐的歌聲不斷，讓三姐的歌聲傳得更遠(yuǎn)，我們?cè)谶@里專門增設(shè)了一架激光豎琴為之伴奏。八條藍(lán)色的光線，其實(shí)就是八根不同音符的琴弦，只要你用手去輕輕撥一下，那些光線就會(huì)彈出美妙的聲音來(lái)。

群龍戲水

請(qǐng)看這個(gè)洞里，下垂的石乳，姿態(tài)各異，像不像空中大大小小的游龍，穿云破霧，嬉戲而下?這下面還有幾條小龍呢，他們昂頭向上、尋親撒嬌。畫龍需要點(diǎn)睛，這些龍個(gè)個(gè)都有閃閃發(fā)光的眼睛，大龍小龍，栩栩如生，看起來(lái)真的像是在那里翻江倒海、戲水揚(yáng)波。這個(gè)景名叫“群龍戲水”。

水簾洞

現(xiàn)在，我們到了一個(gè)特別的地方，什么地方呢?——孫悟空的老家。孫悟空的老家在哪兒呢?大家都知道，在水簾洞?？矗@就是水簾洞。在孫悟空還沒有被壓在五指山下以前，他和猴子猴孫們常到這里來(lái)嬉戲玩耍。累了，就在巖洞里睡覺。你們看，孫悟空還在睡覺呢!夜宿石崖下，朝游巖洞間;山中無(wú)甲子，寒暑不知年。

花果山

那么，還有花果山，在哪兒呢?在這。這座山就叫做“花果山”，山上瑤林仙草不謝，蒼松翠柏常青，這里有各種各樣的南方瓜果：看，這是菠蘿、這是桂林特產(chǎn)長(zhǎng)南瓜、這是個(gè)大冬瓜;上面是一串串的香蕉、芭蕉、這是蟠桃，這是一個(gè)大佛手。還有南方最珍貴的水果荔枝和龍眼，孫悟空他的伙伴們玩在水簾洞，吃在花果山，他們說(shuō)：“花果山上樣樣有，年年都是大豐收。只許著吃，不許帶著走。”

唐僧曬袈裟

上面這個(gè)石乳，像一個(gè)坐著的和尚，人們說(shuō)他是唐僧。唐僧在取經(jīng)途中，常常敵我不分，把妖魔當(dāng)好人，所以吃了不少苦頭。有一次，他又不聽孫悟空的勸告，輕信了白骨精變的美女，被推下了這口八角井。要不是孫悟空及時(shí)趕到，把他救起，早就上了蒸籠，被白骨精吃掉了。但唐僧一身的袈裟早已經(jīng)濕透了，只好把袈裟脫下來(lái)，曬在這里，這是唐僧的袈裟。這個(gè)景叫“唐僧曬袈裟”。

再往這邊看，膽小怕事的豬八戒心有余悸，只敢伸出頭來(lái)探探風(fēng)聲。

云山壁畫

前面的石壁上是一幅很美麗的圖畫，因?yàn)樗钱嬙谠旗F繚繞的深山石壁上，所以叫它“云山壁畫”。右邊畫的是一片汪洋大海，海上有船;左邊有山、有樹、有藤蔓、有河流，還可以看見兩匹馬正在低頭飲水，有小溪，溪上有橋，橋上有行人，還可以看出人人的倒影。真是：

縈回滿地奇花，玉筍龍珠倒掛;

枯藤老樹發(fā)芽，誰(shuí)作云山壁畫?

平背犀牛

大家現(xiàn)在看這一塊巖石,它多像一頭向前望去的犀牛,直指前方的羚角,緊緊繃直的四蹄。其實(shí),這是一塊從洞頂墜下的天然巖石，它朝上的一面，平平整整，像個(gè)棋盤，故又名“棋盤山”。相傳，日華、月華兩位仙人曾在此下過(guò)棋，七星巖內(nèi)的《仙跡記》和洞外的《碧虛銘》，詳細(xì)記載了唐朝臨賀令鄭冠卿在此遇仙的神話傳說(shuō)。

江山多嬌

巖洞在這里又一次豁然開朗，這里最寬處49米，最高處10米，面積達(dá)2800平方米，可容好幾千人。這里的山光水色或金碧輝煌或朦朧奇幻，一片碧蓮玉筍世界，簡(jiǎn)直是整個(gè)桂林巖溶地表風(fēng)光的地下縮影。奇異的景致和它們?cè)谒刂械牡褂敖幌噍x映，真是：“美在景物里，秒在倒影中?！贝蠹以倏催@邊，從這一片宏闊的景象中，我們可以看到氣勢(shì)磅礴的巍巍昆侖;這邊，我們又見茫茫無(wú)際的黃土高坡。這真是“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”。這一片景叫“江山多嬌”。

敦煌飛天

大家再看這里，這塊倒長(zhǎng)的石頭，下面是頭，往上是雙手、身體，仿佛一位從天上飛來(lái)的仙女，衣袂飄飄，身資綽約，惟妙惟肖，人間真是太美了，連天上的仙女也無(wú)比留戀，瞧這塊奇異的石頭，多像“敦煌飛天”。

冰山雪松

這一面的景色多像一片冰雪覆蓋的世界：這里是一座晶瑩剔透的冰山，山上有輕盈美麗的冰花、皎潔如玉的冰塊，我們仿佛看到了一種喜人的異域雪景。而這里，是一顆巨大的松樹，潔白的大雪將青青的松枝覆蓋，雪花的亮麗和松枝的翠綠交相輝映，為大家展現(xiàn)出一幅冰山雪松圖。“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)?！标愐阍獛浀倪@首詩(shī)，大概也在描述這里的美景。

雄獅怒吼

請(qǐng)往后方看，這里有一頭不同尋常的雄獅，它是目前桂林的巖洞中最大的獅子。這是它的頭、眼睛、身體、尾巴。它正張著大嘴吼叫，“雄獅一聲吼，天地為之動(dòng) ”。這只雄獅其實(shí)真的可以吼叫，不信我們可以在這兒跺腳，它會(huì)發(fā)出巨大的吼聲，讓你身臨其境地領(lǐng)略一下森林之王的雄風(fēng)。

鵲橋相會(huì)

這座橋叫鵲橋，這里叫做“鵲橋相會(huì)”。俗話說(shuō)：“有情人終成眷屬?！钡诤棋利惖奶?，就有一對(duì)有情人長(zhǎng)期分居在茫茫銀河兩岸，每年只有七月七日，才有可憐的一次相會(huì)。

大家請(qǐng)看左方遠(yuǎn)處，那就是傳說(shuō)中的牛郎，而回望我們的右上方，很容易就找到織女了。他們正在遙遙相望，在他們之間不斷閃爍的兩道光線，也許是在傳遞他們的心聲吧。而天穹上那兩個(gè)不斷追逐又永不重合的亮點(diǎn)，仿佛寓意他們永遠(yuǎn)都無(wú)法長(zhǎng)相依。因?yàn)?，在這里，有天兵天將在監(jiān)視他們，這些天兵天將很像某些卡通人物。我們所在之處是七星巖內(nèi)最壯麗的景區(qū)之一——時(shí)空隧道，它是由12道不斷旋轉(zhuǎn)的激光束構(gòu)成的一個(gè)圓錐形隧道，置身其間，我們遨游太空之感。遙遠(yuǎn)的星空和古老的巖洞在這里交像輝映，猶如太虛幻境。我們腳下的鵲橋，是傳說(shuō)中牛郎織女相會(huì)的地方，也不知現(xiàn)在我們煞費(fèi)苦心為他們建造的這條時(shí)空隧道，能否使他們渡過(guò)那無(wú)邊的銀河，從此永遠(yuǎn)在一起。

大家再看這邊，天上的牛郎織女傳說(shuō)，被生動(dòng)第演繹在高高噴起的水幕上，深情的音樂中，牛郎和織女踏水而來(lái)，神情歡悅，但可惡的王母娘娘最終又無(wú)情地將他們收到天上。水和愛情都是人生中最柔軟的東西。這段精心制作的音樂和畫面，十分動(dòng)人?！八浑娪啊薄咝菐r內(nèi)令人激動(dòng)又使人惆悵的一個(gè)夢(mèng)幻時(shí)刻。

石林幽靜

前面洞崖平臺(tái)上，眾多的小石筍、石柱、石鐘乳在藍(lán)色、淺藍(lán)色的背景光襯托下，猶如一片茂密、幽靜的小石林，令人若有所思。

女媧補(bǔ)天

請(qǐng)觀賞這個(gè)叫“女媧補(bǔ)天”的景。這是不周山，這是天柱。傳說(shuō)，很久很久以前，有兩個(gè)神打仗，一個(gè)是水神共工，一個(gè)是火神祝融。有一次，共工打了敗仗，一怒之下，用頭撞倒不周山，撞斷了天柱，天塌了一個(gè)大窟窿。女媧不辭辛勞，選天下最美的石頭，把石頭煉得和天一樣蔚藍(lán)，用來(lái)補(bǔ)天。這里，就是女媧住的地方，這是鎮(zhèn)殿的武士、看門的雄獅，那今天女媧去哪里了呢?我們來(lái)看這邊，哦，原來(lái)女媧正在這兒忙著呢，大家看，這塊石頭多像站立著的女媧，而她的旁邊，就是她用來(lái)補(bǔ)天的五色石了;瞧這塊石頭，上面顏色較暗，下面色澤斑斕，似乎還在火中燒煉。

大小珍珠幔

這個(gè)景，五光十色，璀璨奪目，好像是用一串串明亮的珍珠綴成的幔帳;在這個(gè)大幔帳旁邊，還有一個(gè)傘形的小幔帳，而它們身后這紅色的背景光，正像珠寶店櫥窗里的天鵝絨，將這些珍寶一一襯托。這塊突起的巖石，很像兩頭獅子。你擁我擠的往上爬。左邊的那頭力氣大些，把右邊這頭擠到邊上來(lái)了，它們?nèi)ジ墒裁茨?原來(lái)它們爭(zhēng)先恐后是為了看七星巖的熊貓。你們看，那熊貓正悠閑自得地玩著一只皮球。

葉公好龍

這個(gè)景叫“葉公好龍”。古時(shí)候有個(gè)人叫葉公，他非常喜歡龍，座位上刻的是龍，穿的衣服上畫的是龍，這里還有他精心雕琢的一條龍，葉公對(duì)龍真是喜歡得入了迷。住在龍隱巖和龍隱洞的兩條真龍聽說(shuō)了，就想和他交個(gè)朋友，于是破壁而飛來(lái)到七星巖，這就是那兩條龍。誰(shuí)知，葉公見了竟嚇得魂不附體，往后便倒?？?直到現(xiàn)在他的身子還沒有站直。

毛毛月

請(qǐng)大家往上看，這很像天上的毛毛月，這一圈是月暈。民間諺語(yǔ)說(shuō)：“月亮起毛毛，草飛樹也搖”，“月亮起圓圈，出門帶雨傘”。就是說(shuō)有月暈就要刮風(fēng)下雨，不過(guò)大家沒帶雨傘也不用擔(dān)心，洞內(nèi)剛好可以躲雨。

奇象異洞

大家看，緊貼崖壁的是不是一頭大象?這是頭、身體、象鼻子。這塊巖石不僅酷似大象，簡(jiǎn)直是著名的象鼻山的縮影。奇特的是，它的象鼻子里還有一個(gè)小洞，小洞里還有個(gè)大洞，真是洞內(nèi)洞，洞外洞，大洞套小洞，洞中還有洞。所以這個(gè)景叫“奇象異洞”。

萬(wàn)里長(zhǎng)城

這里的景致是巖洞內(nèi)巖溶地形的一種，叫做流石壩。洞頂含碳酸根與鈣離子的溶液滴在水中，再向四周散開，然后沉淀結(jié)晶漸漸形成流石壩這種地貌。大家看，這些彎彎曲曲的流石壩，是不是很像從高空鳥瞰的八達(dá)嶺萬(wàn)里長(zhǎng)城?

雙蛇入洞

請(qǐng)大家順著手電筒的光往前看，有兩條蛇正爭(zhēng)著游入巖洞，蛇的樣子很逼真。這兩條蛇的形狀其實(shí)也是與流石壩的形成有關(guān)，兩處流石壩的邊緣一起匯入了洞中，于是就形成了這幅奇特的情景。

孔雀開屏

這組天然形成的石鐘乳，形似一只開屏的孔雀，從它腹部升起的淡光映照出它的斑斕五色、生輝錦羽?？兹甘遣惠p易開屏的，它今天似乎是因?yàn)榇蠹业牡絹?lái)而特別高興。這真是：“山水有情皆好客，巖洞無(wú)處不迎賓?！?/p>

梯田風(fēng)光

這里是一處“流石壩”地貌較為發(fā)達(dá)的景致。由于坡形地勢(shì)，流石壩形成一層層氣勢(shì)壯觀的石梯田，田里面還有水。順便說(shuō)一句，距桂林100公里的龍勝縣，就有著天下一絕的龍脊梯田風(fēng)光，大家如有時(shí)間，很值得去看一看。

祝壽蟠桃

這個(gè)景好像一份祝壽禮品，一個(gè)古樸雅致的紅砂陶盤，盛著一只大蟠桃，因此叫“祝壽蟠桃”。其實(shí)，這里是一個(gè)正在成長(zhǎng)的石筍，它上方還有水在往下滴，它以后還會(huì)長(zhǎng)成更大的“蟠桃”。桃，在我國(guó)民間傳統(tǒng)上是作為長(zhǎng)壽、喜慶的象征。

七星巖就要游覽完了，讓我們借這一景物向貴賓表示良好的祝愿，祝大家身體健康、旅途愉快。歡迎大家有機(jī)會(huì)再來(lái)參觀!

七星巖又叫棲霞洞、碧虛巖，在普陀山西側(cè)山腰。這里原來(lái)是一段地下河道，后來(lái)地殼運(yùn)動(dòng)，河道上升，露出地面，成為巖洞，今已有一百多萬(wàn)年的歷史。在漫長(zhǎng)的歲月里，雨水沿洞頂不斷滲入，溶解石灰石，并在洞內(nèi)結(jié)晶，于是形成了千姿百態(tài)，玉雪晶瑩的石鐘乳、石柱、石筍、石幔。

該景區(qū)由散落在廣闊湖區(qū)的七巖、八洞、五湖、六崗組成，以山奇水秀、湖山相映、洞穴幽奇見勝。景區(qū)內(nèi)七座挺拔秀麗的石灰?guī)r山峰布列如北斗七星，故名七星巖。它分南北兩列，南列由東而西為閻風(fēng)巖、玉屏巖、石室宕、天柱巖、仙掌巖等，唯阿坡巖獨(dú)峙北部。兩列之間有一土山，山上西有波海樓，東有星湖旅行社。石室?guī)r早在幾百年前就以風(fēng)景幽奇而聞名全國(guó)，是星湖游覽中心，為七星巖景區(qū)名勝古跡較集中之處。巖頂名嵩臺(tái)，相傳是天帝宴請(qǐng)百神之所。巖下有一特大的石室洞，洞口高僅2米余，洞內(nèi)穹窿寬廣，頂高達(dá)30余米，石乳、石柱、石幔遍布其間。洞中有地下河，泛舟邀游可覽漩礬臺(tái)、黑巖、鹿洞、光巖等景。石室洞內(nèi)最著名的還是石刻，洞口有唐李邑匿所書的《端州石室記》碑刻。洞內(nèi)摩崖石刻林立，計(jì)有270余處，上自唐宋，下至明清，多出自名家之手，有“千年詩(shī)廊”之稱。石室洞右側(cè)有水月宮，它始建于明朝，1957年重修，依山傍水，紅墻綠瓦，與巖前五龍亭、飛龍橋遙相輝映。石室?guī)r上的攬?jiān)峦ず退聦m倒映入湖，其景甚妙，被稱為，“水月巖云”。湖區(qū)北部的阿坡巖東麓下有雙源洞，長(zhǎng)270多米，內(nèi)有兩源合一的地下河，曲折幽深，奇巖怪石瑰麗奇特，游人可乘小艇入洞游覽。在星湖南部有星湖游樂園，占地20多萬(wàn)平方米，是現(xiàn)代游樂設(shè)施與中國(guó)園林融為一體的大型游樂園。

七星巖分上、中、下三層。上層僅存老君臺(tái)等殘存的洞跡，下層是腳下仍在發(fā)育的地下河，現(xiàn)在供我們游覽的是中層。游程814米，最高處27米，最寬處49米，洞內(nèi)溫度常年保持在20℃左右。有老人看戲.五谷豐登.古榕迎賓、白兔守門、仙人曬網(wǎng)，巨石鎮(zhèn)蛇、九龍戲水、銀河鵲橋等多達(dá)35處景觀，景觀瑰麗奇絕、妙趣橫生，栩栩如生。比喻為神仙洞府，第一洞天。

明代進(jìn)士桂林人張文熙在七星巖入口題詞“第一洞天”，意思是說(shuō)七星巖是名山洞府中最好的。1963年-游完七星巖后，作詩(shī)寫道：海洋沖刷山穿洞，石乳冰凝玉塑山。幽窟千年共避難，今游人樂舜堯天。1963年郭沫若游完七星巖后，寫了一首詞于七星巖后洞口。

更有古人賦文云：萬(wàn)象森羅，舞臺(tái)上群仙奔逸。與蘆笛，懸殊大小，難分甲乙。地上洞天今有二，天星墜地居然七。廿四年，舊地又重游，驚變質(zhì)。乾坤改，太陽(yáng)出。群鬼遁，陰霾閟。問(wèn)誰(shuí)疑躍進(jìn)歌聲非實(shí)?電線穿崖光燦爛，云梯緣壁途安謐?？醇t燈天半照天門，何洋溢!