我們的星球心得體會(huì)及收獲 我們的星球心得體會(huì)及收獲怎么寫(xiě)(六篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)我們的星球心得體會(huì)及收獲一

除此之外，這一天我們還要做豆鼓，到了年底度過(guò)發(fā)酵軟化之后密封，等到過(guò)年蒸菜的時(shí)候，放上一兩勺道菜的旁邊，色香味都俱全，吃起來(lái)鮮美爽口，可以和臭豆腐堪比了。

在我的家鄉(xiāng)，過(guò)年的時(shí)候，家家戶戶都要吃自家做的臘魚(yú)臘肉，還有霉豆腐，豆谷之類(lèi)的，這些農(nóng)家開(kāi)胃菜都是年夜飯桌上必有的。

大人們忙亂，小孩子們歡喜過(guò)年。過(guò)年了，小孩子們可以買(mǎi)各種吃的，玩的，尤其是玩的，過(guò)年了，小孩子們就要纏著大人們?yōu)樗麄冑u(mài)煙花爆竹，好在過(guò)年的時(shí)候大干一場(chǎng)。但大人們就有的忙活了，要大掃除和買(mǎi)年貨……根本閑不下來(lái)。

到了春節(jié)的前一天，我們都會(huì)和媽媽一起休息，因?yàn)闉榱嗽诖汗?jié)更有精力過(guò)年，在春節(jié)的這一天好好放松放松。

到了三十號(hào)早上，大人們?cè)缭缇推饋?lái)做年夜飯菜了，而我們小孩子也要早早的起來(lái)，幫他們把桌子上的東西都準(zhǔn)備好，做好一切準(zhǔn)備。為的是讓他們給紅包的時(shí)候多放一點(diǎn)壓歲錢(qián)。

正月十五，我們就要吃元宵了，這一天，家家戶戶都要用什麼推出面粉，做出正宗的純手工湯圓吃。到了晚上的時(shí)候，我們的孩子都要去猜燈謎了，為的是可以得到一些小獎(jiǎng)品。每到，我們的孩子都會(huì)要去洗劫，這難道不是快樂(lè)又美好的日子嗎？

元宵節(jié)過(guò)了，春節(jié)也就差不多就要結(jié)束了，小孩子們也要準(zhǔn)備開(kāi)學(xué)了，天氣漸漸變暖，大人們也要照常工作了，這就是我們家鄉(xiāng)的特色春節(jié)。哈哈哈，看看我們多么的歡樂(lè)

有關(guān)我們的星球心得體會(huì)及收獲二

女士們、先生們：

你們好!我是七星公園××號(hào)導(dǎo)游員。我代表七星公園向來(lái)參觀游覽的朋友們表示熱烈的歡迎!

你們看，這七個(gè)山頭就像天上的北斗七星，前面有三座山峰，像斗柄，叫“月牙山”;北面有四座山峰;像斗勺，叫“普陀山”。兩山七峰，好像天上的“北斗七星”，合稱“七星山”。七星公園和七星巖也因此而得名。

七星公園是桂林市最大的綜合型公園，總面積137.4公頃。園內(nèi)不僅有秀麗的自然景觀，還有大量令人嘆為觀止的人文景觀，整個(gè)公園匯集了山、水、洞、石、庭院、建筑、文物的精華，是桂林公園的杰作。七星公園內(nèi)有享有盛名的七星巖，有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——桂海碑林博物館。著名的景點(diǎn)有：“北斗七星”、“花橋虹影”、“月牙仙境”、“龍隱奇跡”、“普陀石林”、“棲霞真境”、“壺山赤霞”、“桂海碑林”、“華夏之光”、“盆景藝苑”等。整個(gè)公園環(huán)境優(yōu)美、空曠開(kāi)闊，早在隋唐時(shí)代已成為游覽勝地。鄧小平、郭沫若、克林頓等許多中外名人、政府首腦曾到過(guò)公園內(nèi)參觀游覽。

花橋

前面這座橋是桂林市最古老的建筑之一，叫“花橋”?；蚴冀ㄓ谀纤蔚募挝跄觊g，原名“嘉熙橋”，距今已有700多年的歷史。又因明代改建時(shí)，橋的兩岸，盛開(kāi)鮮花，橋影花姿，整座橋就像建造在花叢中一樣，故名“花橋”。

花橋橫架在小東江與靈劍溪江之上，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次沖毀，又進(jìn)行了無(wú)數(shù)次修復(fù)。自宋朝后，元朝、明朝、清朝都進(jìn)行了修復(fù)或重建，現(xiàn)在的橋是按明朝嘉靖十九年(1540年)的原樣子1965年重建的?；蛴伤畼蚝秃禈蚪M成，水橋四個(gè)大拱，旱橋六拱，全長(zhǎng)130多米。如果站在月牙山望花橋，四個(gè)水拱與水中倒影狀如四輪滿月，人稱“花橋虹影”。

杜鵑園

我們現(xiàn)在來(lái)到杜鵑園，顧名思義，這個(gè)園是以種植杜鵑為主。共種有青鵑、夏鵑、西洋鵑等多個(gè)品種。每逢花開(kāi)的時(shí)節(jié)，這里繁華似錦，姹紫嫣紅，因來(lái)無(wú)數(shù)游人在此拍照。

杜鵑亭

這座石亭叫杜鵑亭，它古樸、淡雅。它的特點(diǎn)是全部用石頭砌成，最妙的是，站立亭內(nèi)正中說(shuō)話，聲音會(huì)產(chǎn)生共鳴效果。

元風(fēng)洞

這個(gè)洞叫“元風(fēng)洞”，為什么叫“元風(fēng)洞”呢?元風(fēng)就是風(fēng)的源頭的意思。 因?yàn)檫@個(gè)巖洞與七星巖地下河連接，所以“冬暖夏涼”，氣溫終年保持在20℃左右。夏天，人們喜歡在洞口乘涼，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，有如享受空調(diào)一般。

護(hù)碑亭

請(qǐng)看，這里有“逍遙樓”三字榜書(shū)碑。它是唐代書(shū)法家顏真卿的手筆。碑的另一面是宋代李彥弼的《湘南樓記》。因?yàn)楸年庩?yáng)兩面，刻著唐宋兩代名碑，極為少見(jiàn)，是值得保護(hù)的。1974年修亭加以保護(hù)，叫“護(hù)碑亭”。

舊普陀山門(mén)

請(qǐng)看，這里有四個(gè)大字“超塵靜境”。這里原是清代一個(gè)舊寺廟的大門(mén)，“超塵靜境”就是指“超脫凡塵，與世無(wú)爭(zhēng)，進(jìn)入了神仙修煉的境地”。

普陀精舍

這里原是普陀寺的舊址，從唐代開(kāi)始就供奉觀音，因年久失修，早已廢除，1959年重建。精舍后有觀音巖，內(nèi)刻摩訶般若波羅密多心經(jīng)。

普陀石林

普陀山的石頭很漂亮，很有名氣的。相傳，在唐朝的時(shí)候，地方官員選取這里的山石進(jìn)貢朝廷。朝廷接納這塊石頭后，命書(shū)法家歐陽(yáng)詢?cè)谄渖乡澘獭毒懦蓪m醴泉銘》，刻好后，深得唐太宗李世民的喜愛(ài)，視為“瑞石”。后來(lái)李世名派李靖到桂林經(jīng)過(guò)一番考察后，得知這塊石頭產(chǎn)于普陀山的普陀石林。為慶?！叭鹗边M(jìn)宮得寵，在“瑞石”產(chǎn)地建“慶林觀”。據(jù)說(shuō)唐太宗還御書(shū)“慶林觀”三字匾額，使得普陀石林名噪一時(shí)。

玄武洞

我們來(lái)到了玄武巖。元代曾在洞中建“全真觀”，明朝改為“真武閣”。后改為“玄武閣”。

玄武，又名真武、黑帝，是中國(guó)古代神話中居于北方的水神總管，龍王也歸他管。后為道教所信奉，同青龍、白虎、朱雀合稱為“四象”或“四方四神”。

真武神一說(shuō)是由田地神變化而來(lái)的。其形象為男女擁抱相，象征天地精靈，相擁相抱，永不分離。最后龜蛇復(fù)合成為一個(gè)人像，即真武神。將龜蛇分開(kāi)，成為龜蛇二將;當(dāng)龜蛇合起來(lái)，就形成了蛇纏龜?shù)恼嫖湓?。這時(shí)，已從原來(lái)的戀愛(ài)之神，演變?yōu)閼?zhàn)斗之神了。

但在中國(guó)古典名著《四游記》的“北游記”中，玄武卻被描繪成源于玉皇的三魂六魄之一，因玉皇動(dòng)了貪念，自貶一魂到凡間受苦。經(jīng)無(wú)數(shù)次生死、修煉，終于得道成仙，被封至北方任水神總管。龜蛇二將是他收服的第一對(duì)得力助手，協(xié)助他蕩平了人間的妖魔鬼怪，故玄武大帝腳下總塑龜與蛇的形象。后因唐代有唐玄宗，避諱，將玄武改稱真武。

我們現(xiàn)在看到的是明代道人潘常靜出錢(qián)鐫刻的浮雕《龜蛇合一》。高明的石工巧妙地利用了巖石的天然色澤，請(qǐng)看，龜是青灰色的、蛇是淡紅色的，龜蛇相纏，栩栩如生。而圓形窗的巧妙框景，更為鬼蛇合一圖錦上添花。

棲霞寺

始建于唐，高僧鑒真曾到此傳法。元朝改為道教的全真觀，明代易為壽佛庵。清初時(shí)，曾參加過(guò)抗清的渾溶和尚募化四方，歷時(shí)33年，修復(fù)了棲霞寺，并使之成為西南一大名剎。1988年，趙樸初先生致函廣西領(lǐng)導(dǎo)人，陳請(qǐng)重修棲霞寺，工程于20xx年動(dòng)工，20xx年9月28日落成。新寺規(guī)模宏大，占地18000平方米，唐風(fēng)古韻、典雅莊重。

駱駝山

眼前看見(jiàn)的這座山，很像一匹伏地的單峰駱駝，叫“駱駝山”。因?yàn)樗趾芟窬茐兀怨糯纸小熬茐厣健?。在自然界中，如此神似和形似的石山不可多?jiàn)，它是大自然造就的杰作，是一件稀世的藝術(shù)珍品。關(guān)于“酒壺山”，還有一段傳說(shuō)故事。

據(jù)記載，明末有一個(gè)書(shū)生叫雷鳴春，此人很有才華，嗜酒如命，人稱雷酒人，所以他擇居在酒壺山下。雷酒人廣植桃樹(shù)于壺山之下，花開(kāi)時(shí)，花海艷若紅霞，享譽(yù)“壺山赤霞“，是桂林續(xù)八景之一。后人在雷酒人死后將他葬在酒壺山下，讓他常年與酒壺相伴，現(xiàn)在山上還刻有“雷酒人之墓”。

駱駝山下草坪，為美國(guó)前總統(tǒng)克林頓訪問(wèn)桂林時(shí)發(fā)表環(huán)保演說(shuō)處舊址。

盆景苑

駱駝山下盆景苑始建于1977年。占地面積約1萬(wàn)平方米。它取江南園林之長(zhǎng)而建成，全國(guó)以曲廊、平橋、曲池、水榭等分隔布局，陳列展出石山盆景、樹(shù)樁盆景。

這個(gè)長(zhǎng)廊里陳列著一座長(zhǎng)達(dá)12米的巨型盆景——《漓江百里圖》。它真實(shí)而形象地再現(xiàn)了疊彩山、伏波山、象鼻山等桂林山水精華，1985年全國(guó)第一次盆景比賽中獲一等獎(jiǎng)。

天然奇石館

天然奇石館設(shè)奇形、奇韻、奇彩、遴珍四個(gè)展廳，匯集了10多個(gè)國(guó)家地區(qū)、全國(guó)20多個(gè)省市所收集的50多個(gè)石種，總計(jì)達(dá)800余件精品。其中有4億年前的震旦角石，3.2億年前的生物礁化石和地質(zhì)年代為古生代寒武紀(jì)時(shí)代極為罕見(jiàn)的含有51只三葉蟲(chóng)的巨形化石，這些都是難得一見(jiàn)的稀世之寶。

增公巖

這個(gè)巖洞實(shí)為七星巖的玉溪洞府，內(nèi)有地下河的清流穿巖而過(guò)，溪水清冽冰冷，人們叫它“冷水巖“。北宋元豐二年(1079年)，曾布率家屬、部下游覽東郊，發(fā)現(xiàn)這個(gè)巖洞，因是曾布率人發(fā)現(xiàn)，這個(gè)巖洞就被命名為“曾公巖”。

洞口宋代以來(lái)石刻10余件，其中含有真武帝第3尊道教造像?？箲?zhàn)時(shí)，在周恩來(lái)關(guān)懷下，江蘇新安小學(xué)學(xué)生組成新安旅行團(tuán)踏遍18個(gè)省事宣傳抗日，1938年抵桂林，為了躲避敵人的轟炸，曾搬到巖洞內(nèi)上課，所以這里的巖壁上還留有“敵人在轟炸，我們?cè)谏险n”、“巖洞就是學(xué)?！钡臉?biāo)語(yǔ)。

動(dòng)物園

這所動(dòng)物園于1960年建成開(kāi)放，雖然規(guī)模不大，但園內(nèi)飼養(yǎng)著很多珍稀動(dòng)物，如“大熊貓、金絲猴、黑葉猴等。此外還有日本贈(zèng)送的斑馬、火烈鳥(niǎo)，總共有60多種動(dòng)物。

伴月亭

這個(gè)亭叫“伴月亭”，它建在月牙山的山道上。亭依月牙山，又與月牙巖相伴。站在亭的觀景臺(tái)上，能望見(jiàn)花橋倒影的月輪，因此取名為“伴月亭”。

小廣寒

半山中的月牙巖，巖中建有兩層小樓，就好像是月亮中的廣寒宮，所以取名為“小廣寒”。樓前掛有王力老先生描繪神州勝景及桂林山水的著名長(zhǎng)聯(lián)。

丹桂巖

據(jù)傳，古時(shí)在這里曾種有丹桂樹(shù)，故稱“丹桂巖”。丹桂巖不是以“丹桂”出名，而是以古人類(lèi)居住而出名。在洞中曾出土了蚌器、骨器和石器等，是新石器時(shí)代洞穴遺址，現(xiàn)在還可以看到螺蚌膠結(jié)層的遺物。

龍隱洞

相傳很久以前，有一條龍隱居在這里。有一年，天下大旱，老龍?jiān)妇聘柿兀让裆诳嚯y之中，破壁而飛。洞頂?shù)氖郏褪钱?dāng)年老龍破壁而飛留下的痕跡。這個(gè)觀景臺(tái)于1963年建造，這個(gè)觀看“神龍”的最佳角度。關(guān)于“神龍”破壁而飛，留下了許多詩(shī)文和傳說(shuō)。洞中近百件石刻，有相當(dāng)一部分與“龍”有關(guān)，如朱晞?lì)?、許季紹、傅恩容等人的石刻。若您一邊欣賞這些詩(shī)文，一邊看神龍遺跡，會(huì)感到神龍?jiān)陲w動(dòng)。

桂海碑林

“桂海碑林”由龍隱洞、龍隱巖及兩個(gè)碑閣組成，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)存摩崖石刻205件，有“壁無(wú)完石”之謂。石刻內(nèi)容涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)等各方面。最著名的有宋代蔡京書(shū)刻的《元祐黨籍》、狄青等平定儂智高叛亂班師桂林所刻的《平蠻三將題名》，顏延之撰、黃庭堅(jiān)書(shū)的《五君詠》及針砭時(shí)弊的梅摯的《龍圖梅公瘴說(shuō)》，其文以嶺南的瘴氣比喻官場(chǎng)的五毒：租賦之瘴、刑獄之瘴、飲食之瘴、貨財(cái)之瘴、幃薄之瘴。

導(dǎo)游員在此一般喜歡選導(dǎo)天碑、“魁星點(diǎn)斗”、“佛”字、“男髭觀音像”、“關(guān)帝詩(shī)竹”等趣碑。

女士們，先生們，七星公園外景導(dǎo)游講解到此結(jié)束，謝謝大家!下面請(qǐng)大家自由參觀游覽。

有關(guān)我們的星球心得體會(huì)及收獲三

2月4日晚，北京20__年冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，絢爛的焰火在國(guó)家體育場(chǎng)鳥(niǎo)巢升空，將北京的夜點(diǎn)亮。焰火帶來(lái)了驚艷的視覺(jué)效果，燃放安全更是首要保障。“為確保焰火燃放期間場(chǎng)館內(nèi)人員及鳥(niǎo)巢附近建筑物安全，我們對(duì)焰火產(chǎn)品的炸開(kāi)面積、升空高度、落火情況均進(jìn)行了嚴(yán)格把關(guān)?！北本┦泄簿种伟补芾砜傟?duì)危管支隊(duì)副中隊(duì)長(zhǎng)宋洋介紹說(shuō)。

為了呈現(xiàn)出開(kāi)幕式上的焰火效果，鳥(niǎo)巢東側(cè)湖景東路南北約500米以及鳥(niǎo)巢頂部鋼梁分別架設(shè)了多處燃放裝置，用于禮花彈及特效焰火的燃放。宋洋告訴記者，開(kāi)幕式焰火燃放區(qū)域與慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年文藝演出時(shí)的燃放區(qū)域基本一致。演出時(shí)，經(jīng)專(zhuān)家論證和現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境評(píng)估研究確定的安全燃放標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)證明經(jīng)受住了考驗(yàn)，因此被沿用至冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行了更安全、更嚴(yán)格的調(diào)整。

“此次燃放仍采用了更適合鳥(niǎo)巢環(huán)境的5號(hào)和6號(hào)禮花彈，既做到安全第一，又保障效果精彩。落火高度要求不能低于80米的離地距離，在此之前火星要完全熄滅。鳥(niǎo)巢頂部裝置的最小發(fā)射仰角保持在40度，個(gè)別產(chǎn)品提高到50度，地面裝置則全部采取90度垂直發(fā)射，以確保落火高度足夠安全?！彼窝蠼榻B，自去年10月底北京冬奧會(huì)焰火保障組成立后，北京警方隨焰火設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)多次前往湖南、河北煙花產(chǎn)地，對(duì)產(chǎn)品的安全性進(jìn)行實(shí)地審查把關(guān)。為確保鳥(niǎo)巢頂部裝置在燃放過(guò)程中的穩(wěn)定性，警方驗(yàn)收時(shí)，還專(zhuān)門(mén)組織專(zhuān)家進(jìn)行了兩輪滿藥量的安全性測(cè)試，以保萬(wàn)無(wú)一失。

燃放期間，鳥(niǎo)巢及周邊180米半徑范圍內(nèi)還采取了一系列安防措施：提前用苫蓋防火布對(duì)周邊建筑的外露設(shè)備進(jìn)行防護(hù)，對(duì)鳥(niǎo)巢頂部約2萬(wàn)平方米的重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行防火苫蓋;消防部門(mén)在陣地周邊配置了足夠的滅火器材和應(yīng)急救援力量;環(huán)衛(wèi)、園林部門(mén)對(duì)陣地周邊的綠化帶及時(shí)開(kāi)展?jié)窕鳂I(yè);公安、武警、街道和志愿者實(shí)施網(wǎng)格化管理，燃放期間對(duì)重點(diǎn)部位進(jìn)行封控，防止人、車(chē)誤入等。

“有了演出的經(jīng)驗(yàn)，我們這次更有把握，燃放安全和燃放效果都要力求最好。”開(kāi)幕式期間，宋洋就守在焰火陣地上。盡管心里有底，但她仍舊緊盯落火情況——火星多長(zhǎng)時(shí)間落下來(lái)?在哪里滅掉?直到最后一場(chǎng)焰火燃放完畢，各個(gè)觀測(cè)點(diǎn)報(bào)告平安，30分鐘靜默期后，專(zhuān)業(yè)人員入場(chǎng)完成啞彈排查，她懸著的一顆心才真正放下來(lái)。

一朵雪花貫穿整個(gè)奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中，從現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)員手持的一朵小雪花到所有的小雪花匯集到一起融合成一個(gè)小雪球，這也象征著奧林匹克大家庭是由每個(gè)代表團(tuán)融合而成。

這次的冰雪五環(huán)看點(diǎn)十足。從一滴水融化從天而降，化為黃河之水，不僅讓人想起了黃河之水天上流這句古老的詩(shī)詞。接著一塊巨大的冰塊從水中緩緩升起，伴隨著過(guò)往冬奧會(huì)舉辦城市的歷史，冰球運(yùn)動(dòng)員與影像冰球的互動(dòng)，整塊冰塊漸漸碎裂，雕刻出一個(gè)“冰雪五球”，寓意打破隔閡、化解矛盾、走近對(duì)方、互相理解。

當(dāng)“蒲公英”的種子悠然飄散，鳥(niǎo)巢中央，一面五星紅旗在12位小朋友手中徐徐展開(kāi)。隨后，他們將國(guó)旗傳遞給176名代表。經(jīng)由一雙雙熾熱的手，鮮艷的國(guó)旗被鄭重地交給國(guó)旗班……

分場(chǎng)導(dǎo)演陶雯婷介紹，這些代表中，既有祁發(fā)寶、景海鵬、郭萬(wàn)剛、許振超、買(mǎi)買(mǎi)提江·吾買(mǎi)爾、盛阿偉6位英模，也有來(lái)自中央民族大學(xué)、代表56個(gè)民族的大學(xué)生，還有醫(yī)務(wù)工作者、人民警察、快遞和外賣(mài)小哥等各行各業(yè)的代表。

“國(guó)旗入場(chǎng)是奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的重要環(huán)節(jié)，它允許舉辦國(guó)去多用一些心思。”總導(dǎo)演張藝謀說(shuō)。20__年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，56個(gè)民族的孩子簇?fù)碇逍羌t旗走進(jìn)鳥(niǎo)巢，“效果很好，這一次怎么辦?我們決定從‘人民性’入手?！痹趶埶囍\看來(lái)，場(chǎng)上的近200位代表是全體中國(guó)人民的縮影，他們站成兩排，彼此間沒(méi)有明顯的分界，英模也在人群中，因?yàn)榇蠹叶际侨嗣竦囊环肿??！叭嗣窈蛧?guó)旗的近距離接觸”這一行為本身沒(méi)有“偉大的表演感”，卻充滿了極致的不可分割的深情，能直抵人心。

有關(guān)我們的星球心得體會(huì)及收獲四

只要你走進(jìn)二(1)班教室，你一定能看見(jiàn)有著一雙大大的眼睛的女孩，那就是我。我叫xx。

我能遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)格要求自己，做到：文明禮貌、遵守紀(jì)律、尊重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、和同學(xué)一起快樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。

試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?

明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

有關(guān)我們的星球心得體會(huì)及收獲五

七星巖位于肇慶城北約3公里處，是個(gè)歷史悠久的風(fēng)景區(qū)，游人到此游覽的歷史可上溯到一千多年前。1982年，取七星巖的“星”和鼎湖山的“湖”，合稱為“星湖風(fēng)景名勝區(qū)”，被國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。

1999年、xx年星湖風(fēng)景名勝區(qū)先后被評(píng)為“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“全國(guó)十大文明風(fēng)景區(qū)示范點(diǎn)”、“國(guó)家4a級(jí)景區(qū)”。

我們面前的這個(gè)湖，是狹義的“星湖”。是當(dāng)?shù)厮赘拍畹摹靶呛薄９艜r(shí)候它叫瀝湖，原來(lái)是西江古河道的余瀝，后來(lái)經(jīng)過(guò)文人墨客的渲染，成了“天上銀河的余瀝”美譽(yù)為“星湖”?！靶呛币幻钜?jiàn)諸文字是在是在明代崇禎年間，距今已有350多年的歷史，星湖由中心湖、波海湖、青蓮湖、東湖(仙女湖)和里湖五個(gè)湖組成?？偯娣e約為6.49萬(wàn)平方米。

清代陳恭尹寫(xiě)了一首《七星巖提名歌》：“媧皇未補(bǔ)星辰漏，神人驅(qū)石如云走。赭鞭鞭斷云不前，天風(fēng)吹落西江口?！鼻缶摹稄V東新語(yǔ)》也說(shuō)：七星巖“蓋帝車(chē)之精所成”。這就是七星巖得名之由來(lái)。七星巖共七巖，呈兩列長(zhǎng)條狀，南列自西至東為閬風(fēng)、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北邊的阿坡這七座巖。

【天柱巖】 各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入七星巖景區(qū)了。整個(gè)景區(qū)的面積共8.227平方公里，我們今天只能游覽其中的幾個(gè)景點(diǎn)。面前這座山就是天柱巖，高約114米。峰頂上的摘星亭，是七星巖最高的建筑物。

天柱巖有如擎天柱，半山上的天柱閣，曾住過(guò)陳毅和羅瑞卿等黨和領(lǐng)導(dǎo)人，柬埔寨國(guó)家元首西哈努克親王也曾在此就餐。當(dāng)年郭沫若十分欣賞此閣，曾作詩(shī)留記：“七星落地上，天柱立中流。山多紅豆樹(shù)，窗對(duì)白鳧洲。月下開(kāi)菱鏡，云間結(jié)彩樓。勾留過(guò)一宿，燈火是端州。” 我們?cè)诟浇艺?，看誰(shuí)能見(jiàn)到散落在地上的紅豆----相思豆。

【千年詩(shī)廊】 1962年2月，外交部長(zhǎng)陳毅元帥來(lái)游七星巖，曾寫(xiě)下一首古體長(zhǎng)詩(shī)，其中對(duì)石室?guī)r的摩崖石刻有這樣的贊美： “壁上題詞句，千年成詩(shī)廊”。

什么叫“摩崖石刻”?中國(guó)人自古習(xí)慣把可有圖文的方形石板叫做“碑”，圓形的則稱為“碣”;對(duì)于鐫刻在天然巖石上的圖文，則稱為“摩崖石刻”，也簡(jiǎn)稱為“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原來(lái)是為了銘功和記事的，發(fā)展至后來(lái)，也加入了選刻詩(shī)文、佛經(jīng)佛像等內(nèi)容。

七星巖的摩崖石刻主要集中在石室?guī)r的龍巖洞內(nèi)外及蓮花洞。自唐宋以來(lái)，歷代詩(shī)人墨客在此賦詩(shī)題字者，絡(luò)繹不絕，現(xiàn)存有摩崖石刻410余件。這些石刻，有古今體詩(shī)、長(zhǎng)短句、四言韻語(yǔ)、四六駢文、歌行、散文、游記，還有對(duì)聯(lián)、題名、題榜以及經(jīng)文。論字體，篆、隸、真、行、草，樣樣俱全。使人恍如置身于碑刻書(shū)法藝術(shù)的宮殿，瀏覽于詩(shī)文薈萃的長(zhǎng)廊。

在這些石刻中，最有藝術(shù)價(jià)值的，就是我們眼前的這幅李邕的《端州石室記》。像初唐其他散文一樣，這篇文章仍沿襲漢魏六朝賦體駢文的句式，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口?？上в捎谀甏眠h(yuǎn)，有些字已殘缺難辨了。宋朝時(shí)，這里又多了個(gè)馬蹄形的損痕，所以后人稱它為“馬蹄碑”。 這篇《端州石室記》的價(jià)值，在于它是七星巖現(xiàn)存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代開(kāi)元十五年(720xx年)，距今已有1200多年。它的作者文名滿天下!連李白和杜甫都崇拜和頌揚(yáng)他。他書(shū)法藝術(shù)精湛，開(kāi)一代書(shū)風(fēng)，印證了初唐疏朗痩勁書(shū)風(fēng)向盛唐時(shí)期的豐厚磅礴書(shū)法風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

唐代在這里題刻的名人還有稍后的李紳。李紳，他是中唐時(shí)期有名的詩(shī)人。對(duì)于他，大家可能不大熟悉，但他有兩句古風(fēng)，倒是家喻戶曉的—“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！薄按悍N一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者哲學(xué)家周敦頤哲學(xué)家祖無(wú)擇、詩(shī)人郭祥正、明代抗倭名將俞大猷、“永歷三忠”之一的陳子壯等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不勝枚舉了。 所以，xx年“千年詩(shī)廊”被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

【水月宮】 大家都看到了山門(mén)檐下的“水月宮”三個(gè)字吧，宮名為“水月”一說(shuō)巖下本有座觀音堂，供奉著水月觀音;一說(shuō)取“水月雙清”之義。水月宮始建于明嘉靖年間，萬(wàn)歷三年重修擴(kuò)建，后廢，崇禎九年又重建 ，并鑄造銅像。1985年春由國(guó)家撥款重建。

水月宮占地6000平方米，紅墻黃瓦，采用了中國(guó)傳統(tǒng)沿中軸線布局的院落式格局。大殿里特設(shè)供奉“摩利支天”。所謂“天”，實(shí)際上是神的異名，佛教說(shuō)共有20天，他們本是印度神話中懲惡護(hù)善的20位天神，佛教沿用其說(shuō)，把他們作為護(hù)持佛法的神。我國(guó)許多寺廟的大殿內(nèi)兩側(cè)都有二十諸天神像，但不專(zhuān)祀，這里作為主神而專(zhuān)祀，在國(guó)內(nèi)是罕見(jiàn)的。

摩利支是梵文的音譯，意譯為“陽(yáng)焰”、“威光”。據(jù)《摩利支天經(jīng)》說(shuō)，她常常行走在日神之前，但有隱形法，使日神看不見(jiàn)她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝兩廣總督熊文燦設(shè)殿專(zhuān)門(mén)祭祀她。據(jù)說(shuō)就因?yàn)樗汕矁蓮V總兵鄭芝龍(鄭成功之父)在征剿劉香的海戰(zhàn)中，得到摩利支天現(xiàn)形助戰(zhàn)而大獲全勝之故。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)摩利支天銅像，是1986年重鑄的，高5米，重6噸。他旁邊兩位是仙女。是改革開(kāi)放的春風(fēng)，使摩利支天支菩薩得以重鑄金身。

【閬風(fēng)巖、玉屏巖】 我們面前的石山東西相連，氣勢(shì)雄渾，并列如屏，古時(shí)合稱為“屏風(fēng)巖”。明朝開(kāi)辟這巖時(shí)，人們將東、西峰分開(kāi)，東峰稱“閬風(fēng)巖”， 古書(shū)云：“高門(mén)為閬，閬風(fēng)乃昆侖山極頂之門(mén)戶”;西峰稱“玉屏巖”。陳毅元帥形容“玉屏如鐵墻”。 早在明萬(wàn)歷年間這里就修了蹬道，清乾隆年間又再次重修，所以沿途可見(jiàn)明、清的摩崖石刻。 好了，都上來(lái)了吧，這座亭名為“十友亭”，從這里俯瞰平湖幽堤、村落城郭，一覽無(wú)遺。請(qǐng)過(guò)來(lái)看看這幅石刻，它叫“狀元碑”。詩(shī)是清代詩(shī)人、書(shū)法家黃培芳作的，字是清代廣東三大狀元之一的林召棠寫(xiě)的。待會(huì)我們還可以看到清初詩(shī)壇著名的“嶺南三大家”-----順德陳恭尹、南海梁佩蘭、番禺屈大均的題名石刻。 各位游客，參觀了三仙觀，過(guò)了扶嘯臺(tái)、環(huán)翠臺(tái)，我們終于來(lái)到玉皇殿了。它始建于明萬(wàn)歷四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建筑物磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，檐下的斗拱鋪?zhàn)鞣倍喽揖?xì)。瞧，這就是“蓮花托”，這就是“燕尾昂”。支撐殿頂?shù)乃母鹕局皟筛@刻云龍，鱗甲畢具，形若飛動(dòng)。

各位游客，現(xiàn)在我們往西走，經(jīng)過(guò)玉屏峰的小石林、叮咚井、一線天、雙珠徑，到馬鞍亭下山。

【阿坡巖】 我們現(xiàn)在抬頭看見(jiàn)的這座石山，就是阿婆巖，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的轉(zhuǎn)音。 相傳古時(shí)有一仙女，在這里教打漁為生的鄉(xiāng)民種植水漲禾高的大禾，使四鄉(xiāng)獲得魚(yú)稻雙豐收。她老了，鄉(xiāng)民便稱她為“禾后”、“禾婆”。至今在巖山東北麓還有明代刻的“禾后巖”三個(gè)大字。 阿婆巖下周?chē)氖谏希椴籍?dāng)代名人的摩崖石刻，很有書(shū)法價(jià)值。 巖下這個(gè)水洞，全長(zhǎng)300多米，是七星巖“八洞”中最長(zhǎng)的一個(gè)水洞。這里屬于冷洞型的腳洞，夏天進(jìn)去，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，令人暑氣全消，如果乘船進(jìn)洞探勝，里面的鐘乳石千姿百態(tài)，為七星諸洞之冠。

【濕地公園】 各位游客，我們眼前這片湖面是東湖的一部分，因禾花仙女的傳說(shuō)而稱仙女湖。它是星湖濕地公園的核心，面積約2平方公里，水深平均達(dá)2米，是最能體現(xiàn)濕地環(huán)境的游覽區(qū)?，F(xiàn)在請(qǐng)各位上船游瀏覽。 濕地公園你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?濕地是指天然或人工的、長(zhǎng)久或暫時(shí)的沼澤地、泥炭地或水域地帶，靜止或流動(dòng)的或?yàn)榈?、咸水、咸淡水的水體，還包括低潮時(shí)水深不超過(guò)6米的海域。濕地被譽(yù)為“生命的搖籃”、“地球之腎”。它是鳥(niǎo)類(lèi)、爬行類(lèi)、哺乳類(lèi)動(dòng)物的樂(lè)園，是物種的基因庫(kù)，它與森林、海洋并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)。

濕地這個(gè)概念早在1956年由美國(guó)政府提出，1971年由美國(guó)等36國(guó)在伊朗小鎮(zhèn)拉姆薩爾共簽訂了《濕地公約》。1994年我國(guó)開(kāi)始全面履行《濕地公約》。xx年12月12日，我國(guó)首家濕地公園----肇慶星湖濕地公園正式被確認(rèn)。

大家請(qǐng)往兩旁看，招鳥(niǎo)島、月亮島等20多個(gè)小島浮現(xiàn)湖面之上，前方的島上就是南中國(guó)第一大的丹頂鶴園了。目前全世界大約有只丹頂鶴，中國(guó)約有1000多只，這個(gè)園內(nèi)有50只，這在中國(guó)排第四位。丹頂鶴被譽(yù)為“濕地之神”，成語(yǔ)“童顏鶴發(fā)”“松鶴延年”的“鶴”都意味著長(zhǎng)壽。園中還有火烈鳥(niǎo)、白鸛、蓑羽鶴、白枕鶴和冠鶴等共幾百只珍稀禽鳥(niǎo)，這是一個(gè)極具特色的、充滿歡樂(lè)和詩(shī)意的天地。

各位游客，1961年葉劍英元帥曾以詩(shī)句對(duì)七星巖景色作了最精確的概括：“借得西湖水一環(huán)，更移陽(yáng)朔七堆山。堤邊天上絲絲柳，畫(huà)幅長(zhǎng)留天地間?！苯裉煳覀冇斡[的地方也算多了，但這只是七星巖景區(qū)的一部分。其實(shí)，七星巖景區(qū)包括“五湖六崗七巖八洞”、“二十景”，還有些景點(diǎn)我們還未涉足呢!

今天的行程到此結(jié)束了，這里還有許多景點(diǎn)等待大家再次光臨!

有關(guān)我們的星球心得體會(huì)及收獲六

二十年后的我，已不再是懵懂無(wú)知的初中生了。而是一位__市貿(mào)易企業(yè)赫赫有名的總經(jīng)理了。

一天，我正在家中休假，愜意地享受陽(yáng)光浴時(shí)，突然，我的掌上電腦收到了一條簡(jiǎn)訊，是岑伊敏發(fā)來(lái)的：“嗨，桌！蘇老大讓我們?cè)趪?guó)慶休假期間在中學(xué)舉辦個(gè)老同學(xué)聚會(huì)，一定要準(zhǔn)時(shí)參加喔，不見(jiàn)不散??！”

于是，我開(kāi)著老同學(xué)史宇生發(fā)明的太陽(yáng)能光速海陸空三用汽車(chē)，來(lái)到了目的地——樟木頭中學(xué)。踏著昔日一起走過(guò)的小路，聽(tīng)著初中時(shí)代我們認(rèn)為十分“變態(tài)”的上課鈴，仿佛又回到了從前。

懷著忐忑而又激動(dòng)的心，我走到了熟悉的初112班的門(mén)口，看見(jiàn)了許多成熟的而又熟悉的面孔。他們正在熱火朝天的交談著呢！

在交談的過(guò)程中，我了解到大家都為自己謀取到好的前程。有的同學(xué)都已經(jīng)結(jié)婚生子了呢：我的死黨岑伊敏現(xiàn)在已經(jīng)成為了世界聞名的沙畫(huà)家，她用她那高超的技術(shù)抨擊著人們的心扉；羅玲惠也成為了大公無(wú)私的律師，她用她那巧舌如簧的嘴巴為人民伸張正義

受到人們的尊敬；黃沛榕成為了家喻戶曉的喜劇演員，為每一個(gè)人帶來(lái)了歡樂(lè)；當(dāng)年胖的像個(gè)企鵝的蔡宗霖現(xiàn)在已經(jīng)是滿身腹肌的健身教練了；蔡紋琦已經(jīng)是有名的室內(nèi)裝潢師了；謝轢馨已經(jīng)是一位環(huán)游全球的旅游家了呢……還有很多的同學(xué)都發(fā)生了翻天覆地的變化呢！

這時(shí)老大推開(kāi)了門(mén)走了進(jìn)來(lái)，他的衣著打扮還是千年不變：紅t恤配著牛仔褲，給人帶來(lái)親切的感覺(jué)，梳得發(fā)亮的頭發(fā)，以及那掛在臉上燦爛的笑容。

大家暢談了一陣，總覺(jué)得快樂(lè)的時(shí)間總是太短暫了，不知不覺(jué)就到了散會(huì)的時(shí)間了。老大與大家約定在二十年后再歡聚。不知那時(shí)的我們會(huì)是怎樣的呢？