市民廣場整治視頻心得體會(huì)及收獲 廣場整治方案(九篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

關(guān)于市民廣場整治視頻心得體會(huì)及收獲一

天安門和天安門廣場位于北京市中心，歷史悠久，它建成于明朝永樂十八年即1420_年。天安門是皇城的正門，明代叫“承天門”，取“成天氣暈，受命于天”之意，后來多次被毀又多次重建。直到清初順治年間，順治皇帝下命按照明代的建筑規(guī)制重建承天門并改名為“天安門”。名稱一直沿用至今。天安門廣場在明清時(shí)期為一個(gè)“t”字形的封閉廣場，這里屬于皇宮的前導(dǎo)部分。解放以后，這里經(jīng)過多次的改建與擴(kuò)建，形成了今天的建筑格局。

首先，我給大家介紹一下明清時(shí)期的天安門及周邊建筑。明清時(shí)期的天安門通高33.7米，1970年重修后通高34.7米，占地面積4800平方米。它由城臺(tái)和城樓兩部分組成，城臺(tái)上建有城樓，重檐歇山頂建制，覆蓋黃色琉璃瓦，面闊九間;進(jìn)深五間，體現(xiàn)出皇家的“_”至尊。城臺(tái)開有五個(gè)券門，中間最大，向兩側(cè)遞減。券門南面正對著五座漢白玉三孔石橋，稱“金水橋”。橋下是從西北流向東南方向的水，稱“金水河”;金水橋南北兩側(cè)各有一對石獅，金水橋南側(cè)有一對華表。

天安門城樓的主要用途是什么呢?在明清兩朝這里是舉行頒詔禮的地方。所謂頒詔禮就是皇帝向全國頒布詔書的儀式。凡遇國家大典，如新皇帝登基、冊立皇后、冊立太子、命將出征等，都要在天安門城樓上舉行隆重的頒詔儀式。頒詔禮的大致過程是這樣的：屆時(shí)，皇帝在太和殿將詔書用寶后，內(nèi)閣大學(xué)士從黃案上捧詔書至太和殿前檐下，授予禮部官員，禮部官員將詔書置于云盤內(nèi)，捧出午門放入龍亭。鑾儀衛(wèi)校將龍亭抬往天安門城樓之上交與奉詔官，奉詔官再將詔書交與宣詔官，有宣詔官宣讀詔書，文武百官在金水橋南跪班聆聽。宣詔完畢，宣詔官在將詔書交與奉詔官，奉詔官將詔書從天安門城樓順墻降下，禮部官員用朵云期盼承接，放入龍亭內(nèi)抬往禮部。禮部官員負(fù)責(zé)將詔書譽(yù)寫若干份，分送各省，頒布天下。明代詔書，用的是“龍頭桿”系黃絲繩栓詔書降下，清代時(shí)改用木雕金鳳口銜詔書順墻降下，所以清代的頒詔禮俗稱“金鳳頒詔”。

天安門城樓前有什么設(shè)施呢?在城樓南面有一條河稱“金水河”。它為什么叫金水河呢?因?yàn)槲逍兄形鞣綄俳?，北方屬水，此河從西北流向東南，故稱“金水河”。金水河上有七座漢白玉石橋，中間五座正對著天安門城臺(tái)的五個(gè)券門，中間的橋最寬等級(jí)最高為御路橋，橋欄望柱上雕刻著精美的云龍圖案。它是供帝后專用的;御路橋兩側(cè)為皇族橋，橋身比御路橋略窄，等級(jí)次之，它是供宗室帝王行走的;皇族橋兩側(cè)為品級(jí)橋，橋身比皇族橋略窄，等級(jí)更低，它是供三品以上官員行走的;另外兩座橋分別位于太妙和社稷壇的南大門前稱公生橋，等級(jí)最低，它是供四品以下官員、兵弁、雜役行走?；首鍢?、品級(jí)橋、公升橋望柱均是火焰式。上刻有陰線24條，稱“二十四氣”式。

天安門前有一對雕刻于明永樂年間的漢白玉石獅子，東側(cè)的雄獅是腳踏繡球，雨衣一統(tǒng)寰宇;西側(cè)的都是雌獅腳踩幼獅，寓意子孫綿延。兩對石獅的頭部都面向內(nèi)側(cè)，以示保衛(wèi)御路。石獅為鎮(zhèn)物，一般至于大門前。

天安門城樓前后各有一對立于明代的漢白玉華表，每座華表高約10米，由三部分組成：底部是圍繞有護(hù)欄的八角形臺(tái)座，中間柱身，通體雕有盤龍和云朵，柱頭橫插云板，東部城露盤上有一蹲獸，俗稱“望天吼”。華表通常置于宮殿、陵墓、壇廟前后，也立于橋頭、渡口、關(guān)津等處，起到美化景觀和標(biāo)志作用。華表起源于“表木”立在不同地方有不同的作用和名稱。立在墳?zāi)股竦纼蓚?cè)的稱“墓表”，立在交通要道和驛站作為路標(biāo)使用的為“路標(biāo)”或“恒表”，其中雕刻華麗的便稱為“華表”，另外，也有華表源于誹謗木的說法。

明清時(shí)期的天安門及周邊的建筑我就給大家介紹到這里。下面我在介紹一下明清時(shí)期的天安門廣場。明清時(shí)期的天安門廣場用紅墻圍成“t”字形，北面是承天門，清順治年間改為天安門;東面是長安左門，西面是長安右門，南面是大明門。清朝順治年間改為大清門。長安左門和長安右門之間東西長約370米，南北寬約80米，稱為“天街”，是頒詔禮時(shí)文武百官在此桂婷詔書的地方。

長安左門俗稱“龍門”?？婆e時(shí)代，殿試中選者，在故宮太和殿舉行“金殿傳臚”儀式后，禮部官員把進(jìn)士皇榜張掛于長安左門外臨時(shí)搭建的“龍棚”里，信科進(jìn)士們均由長安左門出皇城依序看榜。榜上提名者猶如鯉魚躍龍門，頓時(shí)身價(jià)百倍，故此門稱“龍門”。另外還有一種說法，東側(cè)五行方位中屬木，主生，四象中東方屬青龍，故此門稱“龍門”。長安左右內(nèi)千步廊拐角處還是吏部、兵部選拔官吏及禮部復(fù)查鄉(xiāng)試、會(huì)試試卷及考生資格的地方。

長安油門時(shí)廣場的西側(cè)門，每年八月初，三法司會(huì)同王公大臣在長安右門千步廊拐角處集中會(huì)審未決死囚的案件。屆時(shí)，犯人從長安右門外下車，進(jìn)入長安右門受審，猶如羊入虎口兇多吉少，故此門稱“虎門”。此外，西方在五行中屬金，主殺，四象中西方為白虎，故此門成“虎門”。1953年味了改變北京的交通狀況將長安左門和長安右門拆除。

廣場南面是大明門，建于明初。它由三個(gè)券門組成，紅磚壘砌，上覆黃色琉璃瓦，單眼歇山頂?shù)慕ㄖ?，磚墻兩側(cè)與廣場的紅色圍墻相連。當(dāng)時(shí)這里懸掛著明朝大學(xué)士解縉寫的一副門聯(lián)“日月光天德，山河壯帝居”。清朝順治年間將此門改名為大清門，民國元年改名為中華門。1958年擴(kuò)建天安門廣場時(shí)將此門拆除。

廣場紅墻內(nèi)側(cè)，御路東西兩側(cè)是由南向北各有通脊連檐廊坊110間，到天安門廣場北側(cè)各向東、西折轉(zhuǎn)，各有廊坊34間，因此千步廊共有廊坊288間。御路東側(cè)千步廊外為戶部米倉，御路西側(cè)千步廊為工部木倉。民國初年，千步廊被拆除。

明朝承天門廣場紅墻外東西兩側(cè)基本上按照文東武西的規(guī)制排列著國家中央機(jī)關(guān)。廣場東側(cè)的國家中央機(jī)關(guān)主要有宗人府、兵部、吏部、工部、戶部、鴻臚寺、禮部、欽天監(jiān)、太醫(yī)院。廣場西側(cè)的國家中央機(jī)關(guān)主要有五軍都督府、太常寺、通政使司、錦衣衛(wèi)。

清朝天安門廣場紅墻外東西兩側(cè)的國家中央機(jī)關(guān)基本上承襲明制。廣場東側(cè)增加了翰林院;廣場西側(cè)的設(shè)置有：鑾儀衛(wèi)，清初設(shè)置，清末為避宣統(tǒng)皇帝溥儀的名諱，改“鑾儀衛(wèi)”為“鑾輿衛(wèi)”;都察院，最高行政檢察機(jī)關(guān);刑部，掌管刑法獄訟之事的機(jī)關(guān);大理寺,古代中央司法審判機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)評判各地奏報(bào)的案件。

廣場的最南端是正陽門建筑群。在明清兩代它是北京城內(nèi)的正門。正陽門城樓于大明門之間有一個(gè)小廣場，俗稱“棋盤街”。它是北京內(nèi)城東西城市民來往的重要交通樞紐。由于明清時(shí)期皇城使不準(zhǔn)百姓穿行的，所以這條街道就顯得尤為重要。正陽門的“正陽”兩字取“圣主當(dāng)陽，萬國瞻仰”之意。這組建筑是由城樓、箭樓、甕城組成。城樓高40.36米，三層重檐歇山頂建制，覆蓋綠色琉璃瓦。箭樓上面設(shè)有箭窗94個(gè)，在打仗時(shí)這里可以射殺城外的敵人。城樓和箭樓是當(dāng)時(shí)北京內(nèi)城中最高大的宏偉的建筑。城樓和箭樓圍成的空間稱“甕城”。甕城內(nèi)東側(cè)是觀音廟，明清時(shí)期這兩座廟的香火非常旺盛。甕城前是正陽橋與五牌樓。

明清時(shí)期的天安門及天安門廣場我就給大家介紹到這里。謝謝!

關(guān)于市民廣場整治視頻心得體會(huì)及收獲二

各位游客們，我們現(xiàn)在來到的是世界上最大的城市中心廣場，天安門廣場，面積達(dá)到了44萬平方米，而且北京在世界上的地理位置就是以廣場的經(jīng)緯度(東經(jīng)：116°23′17〃，北緯：39°54′27〃)來確定的。它坐落在北京市中心，一直注視著北京自古至今的歷史變革。在明代，這里曾叫做承天門廣場，出現(xiàn)了t型廣場，當(dāng)然，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。清代的時(shí)候才改為現(xiàn)在的天安門廣場。在辛亥革命以后，天安門廣場成了最好的群眾運(yùn)動(dòng)集結(jié)地，著名的五四運(yùn)動(dòng)，一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)等等就是在這里發(fā)生的。而在這里最著名的事件，相信大家一定知道，那就是在1949.10.1的開國大典，當(dāng)時(shí)這里聚集了30萬人，共同來慶祝新中國的成立。解放以后，將t型廣場拆除，建了人民英雄紀(jì)念碑，人民大會(huì)堂和歷史博物館，革命博物館等大型建筑。而在76年，毛主席去世后，在原來中華門的位置上建立起了毛主席紀(jì)念堂，從而形成了廣場今天的建筑格局。而在國慶50周年的時(shí)候，天安門廣場經(jīng)歷了一系列的整修，使廣場更加美麗壯觀整潔。各位一定很向往我所描述的天安門廣場，沒有關(guān)系，在接下來的游覽過程，我將向大家一一介紹。

明代永樂年間，這里叫做承天門，只是一個(gè)木牌坊，取“承天啟運(yùn)，受命于天”之意?？墒敲鞔臅r(shí)候被燒毀了，后來修建了面闊九間，進(jìn)深五間的城樓，真正體現(xiàn)了帝王的之尊。但是明朝末年，又被毀了。而在清順治年間，重修城樓以后，改名為天安門，將另外的三個(gè)皇城門兒都改名為帶安字的，將故宮三大殿都改名為帶和字的，體現(xiàn)了內(nèi)和外安的美好愿望。這就是我們現(xiàn)在所看的城樓，它由城基、城臺(tái)、城樓三個(gè)部分組成?；菨h白玉須彌座，這是我國古代最高等級(jí)的基座，高1.59米。城臺(tái)高14.6米。而城樓重檐歇山頂，這也是當(dāng)時(shí)殿宇屋頂?shù)淖罡叩燃?jí)。整座建筑高33.7米，在70年重修后，升高了一米。

這座建筑等級(jí)非常高的城樓，它的作用也同樣非常重要。明清時(shí)候，凡是遇到國家大典，都要在城樓上舉行“金鳳頒詔”的儀式，(就是頒詔時(shí)，在城樓正中堞口設(shè)宣詔臺(tái)。宣詔后，用黃絲線機(jī)上一只木雕金鳳，金鳳口中銜著詔書順墻而下，禮部官員用朵云盤接住，然后放入龍亭，頌到禮部，隨后頒布天下。)而且每當(dāng)皇帝出宮祭祀的時(shí)候，這里是必經(jīng)之路。對于新中國最重要的時(shí)刻也是這里產(chǎn)生的，毛主席就是在天安門城樓上莊嚴(yán)宣告新中國成立，并且親自生氣了新中國第一面五星紅旗。在城樓上掛的毛主席畫像，在每年國慶之前都要更換一次。

在天安門城樓前面的這一條河，被稱為金水河。那這里為什么被稱為金水河呢?因?yàn)檫@條河是從北京的西北方向被引過來的，而在陰陽五行中，西屬金，北屬水，所以這條河命名為金水河，而河上的7座漢白玉橋，就是金水橋。其中最旁邊的這兩座橋叫做公生橋，分別對應(yīng)著太廟和社稷壇，也就是現(xiàn)在的勞動(dòng)人民文化宮和中山公園。而中間的這座是御路橋，是皇帝皇后專用的，它旁邊的兩座是皇族橋，供宗室王公行走，在旁邊的兩座是品級(jí)橋，只有三品以上的官員才可以通過。

在金水橋前面，左右各有一個(gè)石獅子。左邊的是雄師，右邊的是雌獅。我們是如何分出雌雄的呢?因?yàn)樾蹘熌_踩的是繡球，而雌獅則是幼獅?，F(xiàn)在為了保護(hù)文物，這對獅子已經(jīng)被圍欄保護(hù)起來了。在天安門前后各有一對華表，其實(shí)華表的原名叫做誹謗木，是皇帝為了表示自己能夠采納意見和接受意見而設(shè)立的，逐漸演變成了今天的華表。它的頂端的異獸叫做吼，北華表上的叫做望君出，意思是為了讓皇帝出宮體察民情 ，而南端的 則叫望君歸，意思是皇帝不要留戀宮外的花花世界，應(yīng)該及時(shí)回宮處理政務(wù)。

現(xiàn)在請大家向后轉(zhuǎn)，在我們身后，就是天安門廣場。在明清時(shí)候，這里是成t字型的，中間是南北走向的御路，在御路兩側(cè)，建有千步廊，兩邊都有廊房110間，到了長安街南側(cè)，在隨著紅墻向東西兩側(cè)延伸，有廊房34間，所以千步廊共有228間廊房。而在御路的最南端明代時(shí)是大明門，清朝則改為大清門;東西兩側(cè)的門分別是長安左門和長安右門，也分別稱為龍門和虎門，因?yàn)樵诳瓶贾?，黃榜在長安左門公布，考中的進(jìn)士要從這里進(jìn)入皇城，所以稱之為龍門，而虎門的來由則是每年霜降以后，朝廷都要對犯人進(jìn)行審查，而審定的犯人則被帶出長安右門，等于落入虎口，所以稱為虎門。而訂立這些，都是與五行有關(guān)。

在我國古代，有文東武西之說，所以在千步廊東西兩側(cè)就是五府六部的所在地。在廣場東側(cè)，現(xiàn)在的歷史博物館一帶，基本上都是中央文職機(jī)關(guān)，而西側(cè)，也就是人民大會(huì)堂一帶，則是五軍都督府和特務(wù)機(jī)構(gòu)錦衣衛(wèi)。為了方便這些官員進(jìn)入皇城，所以就在龍門虎門外各建了一道南北走向的大門，東公生門和西公生門。

現(xiàn)在我們已經(jīng)看不到那時(shí)候的痕跡了，取而代之的是更有歷史意義和政治特色的現(xiàn)代化建筑。

在廣場西側(cè)，是人民大會(huì)堂。它于1958年10月動(dòng)工，歷時(shí)一年，在59年國慶節(jié)前就完工了，占地面積17.18萬平方米。整座建筑像一個(gè)“山”字，中央最高處是46.5米，是整個(gè)天安門廣場中的最高建筑。大會(huì)堂分為三個(gè)部分：中央是萬人大禮堂，總面積達(dá)36000平方米，有席坐一萬個(gè)，禮堂頂部有巨大的紅五角星，放出70到光芒，整個(gè)穹頂?shù)难b飾布局不僅很壯麗，而且還象征著萬民一心，團(tuán)結(jié)在黨中央周圍;北部是宴會(huì)廳，總面積7000多平方米是我國最大的宴會(huì)廳;南部則是人大辦公樓，這里包括全國37各省市自治區(qū)直轄市特區(qū)格局特色的會(huì)議廳，例如重慶廳，香港廳等等。

在廣場東北部是中國革命博物館，61年7月1日正式對外開放，主要展品是五四以來的革命資料，而周恩來同志紀(jì)念館爺在博物館中，展品內(nèi)容極為豐富。廣場東南部是中國歷史博物館，它的前身是北京歷史博物館，在20xx年改為國立歷史博物館，過了4年，改為中央研究院北平歷史博物館，而在34年4月，這里又改為中央博物館籌備處、北平歷史博物館。它的展品內(nèi)容是從奴隸制社會(huì)夏商周直到清王朝滅亡數(shù)千年歷史的文物，貨幣，圖畫等30多萬件，分朝代展出。

正對著天安門城樓的是人民英雄紀(jì)念碑。根據(jù)49年9月中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的決議，在天安門廣場修建了人民英雄紀(jì)念碑，向全國征集了240多幅設(shè)計(jì)方案，選出了3個(gè)方案，最后決定以梁思成的設(shè)計(jì)方案為主，在綜合其他三個(gè)方案，融為一體。也就是我們今天所看到的紀(jì)念碑。52.8.1正式興建，在58.4建成，5.1隆重揭幕。重達(dá)百噸的碑芯巨石是由青島運(yùn)來北京的，經(jīng)過一系列的加工雕琢后，成品高14.7米，寬2.9米，厚1米，重60噸，碑身有413塊花崗巖組成。而石碑基座是由17000多塊花崗巖和漢白玉組成，面積為3000多平方米。

紀(jì)念碑的正面向著天安門，刻有鎦金板鑲嵌，毛主席親筆書寫的“人民英雄永垂不朽”，背面則是由毛主席起草，周書寫的158字的碑文(三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽，由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽)。碑座四周共有8幅浮雕，高2米，總長40.68米。從東面起，由歷史順序排列，依次是：虎門銷煙，今田起義，武昌運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)，五卅運(yùn)動(dòng)，南昌起義，抗日戰(zhàn)爭，勝利渡江。在勝利渡江的兩旁，還有兩幅裝飾性的圖案，內(nèi)容是：支援前線和歡迎人民解放軍。全部浮雕共有180個(gè)人物。

在人民英雄紀(jì)念碑南邊，就是毛主席紀(jì)念堂。紀(jì)念堂在1976.11.24動(dòng)工興建，僅用了六個(gè)月，就全部建成。于毛主席去世一周年時(shí)正式開放。在紀(jì)念堂北門前有東西兩組泥塑，都以革命史詩為內(nèi)容。主體建筑南門則是以繼承毛主席遺志、各族人民顯示出無比信心為內(nèi)容的。南門外的30面紅旗，代表了我國三十各省市自治區(qū)。紀(jì)念堂的臺(tái)基四周是用來自大渡河畔的棗紅色花崗巖砌起，基石周圍砌進(jìn)了來自珠穆朗瑪峰的石頭和澆灌了中國臺(tái)灣海峽的水。整個(gè)紀(jì)念堂主體建筑由三個(gè)部分組成：一進(jìn)入碑大廳，迎面有三米高的毛主席塑像，這里市舉行紀(jì)念活動(dòng)的地方;從北大廳南側(cè)的金絲楠木大門進(jìn)去，就是瞻仰廳，毛主席的遺體就安放在這里;瞻仰廳的南側(cè)是南大廳，毛主席的《滿江紅》詩詞鐫刻于這里。三個(gè)大廳的東西兩側(cè)，有休息廳和老革命家紀(jì)念室，現(xiàn)在信增了鄧小平和陳云同志的紀(jì)念室。

在毛主席紀(jì)念堂后面，就是內(nèi)城的正門——正陽門。在過去，正陽門就是全國最高的建筑，取意：圣主當(dāng)陽、日至中天，萬國瞻仰的意思?，F(xiàn)在這里是北京所剩的唯一保存完整的城樓和箭樓。

在明清時(shí)代，西城和南城市民來往的交通樞紐是棋盤街，現(xiàn)在位置大概在毛主席紀(jì)念堂和正陽門城樓之間的廣場上。

其實(shí)天安門廣場還有一個(gè)非常著名的景觀，那就是升旗和降旗儀式，每天都會(huì)有數(shù)以萬計(jì)的人來觀看儀式。我國國旗圖案的設(shè)計(jì)者是曾聯(lián)松，第一面國旗制作者是國營永茂實(shí)業(yè)公司的宋樹信，這面特大的國旗長5米多，寬3米多，在開國大典上，毛主席親手升起了這面象征新中國誕生的國旗。

天安門廣場原來的旗桿基座是封閉的，升降旗不方便，而且設(shè)備已經(jīng)陳舊，所以在1991.2.25改建新基座，同時(shí)改建旗桿。新基座平面為三層，第一層是漢白玉制成，四周都有出入通道，第二層是紅褐色花崗巖，象征人民江山萬代紅，第三層是綠化帶，象征社會(huì)主義祖國欣欣向榮，另外，四周是56個(gè)金黃色銅制的隔離墩，象征著56個(gè)民族手拉手、心連心團(tuán)結(jié)在國旗下。

新的旗桿是首鋼制造的無縫鋼管制成，分4節(jié)，重7噸，高32.6米，20xx年不會(huì)銹蝕。

在每旬的第一天或者國家重要慶典，都要舉行節(jié)日升降旗儀式，其他日子也要舉行平時(shí)升降旗儀式。每天升旗的時(shí)間以日出為準(zhǔn)，降旗則是以日落為準(zhǔn)，要奏國歌，節(jié)日的時(shí)候是軍樂隊(duì)現(xiàn)場演奏，而平時(shí)則是放錄音。如果各位有興趣，也可以在方便的情況下來觀看這一重要景觀。

關(guān)于市民廣場整治視頻心得體會(huì)及收獲三

廣大市民朋友們:

你們好!

開展平安建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、貫徹依法治國方略的一項(xiàng)重大決策，是新形勢下加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理的創(chuàng)新舉措，也是維護(hù)廣大人民群眾根本利益的民心工程。

近年來，我市高度重視平安建設(shè)，始終把創(chuàng)建平安和諧新納入全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任，精心組織，狠抓落實(shí)。政法機(jī)關(guān)作為平安建設(shè)的主力軍，始終堅(jiān)持以人民群眾滿意為目標(biāo)，認(rèn)真履行職責(zé)，積極配合協(xié)作，不斷加大打擊違法犯罪、強(qiáng)化社會(huì)管理、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和司法公正等方面的工作力度，全面落實(shí)社會(huì)治安綜合治理的各項(xiàng)措施，為全市社會(huì)政治和治安大局持續(xù)穩(wěn)定做出了積極貢獻(xiàn)。為全市經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步、人民群眾安居樂業(yè)創(chuàng)造了和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

平安建設(shè)只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn),平安水平只有更高沒有最高。全市各級(jí)各部門在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不斷加大平安建設(shè)工作力度，切實(shí)提升平安建設(shè)水平，努力實(shí)現(xiàn)了全市平安建設(shè)“發(fā)案少、秩序好、社會(huì)穩(wěn)定、群眾滿意”的工作目標(biāo)。

“**是我家,平安靠大家”。和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境離不開人民群眾的理解支持和積極參與，殷切希望全市廣大干部群眾多關(guān)心、多支持“平安”建設(shè)，多理解、多參與政法綜治工作，共同營造全社會(huì)合力共創(chuàng)平安的良好氛圍。

個(gè)人和家庭是社會(huì)的細(xì)胞。廣大市民朋友們要踴躍參與“平安”創(chuàng)建活動(dòng)，看好自己的門,管好自己的人，辦好自己的事，自覺做到學(xué)法、懂法、守法、用法,爭當(dāng)“平安家庭”，積小平安為大平安，以小穩(wěn)定促大穩(wěn)定。要積極開展各種形式的群防群治活動(dòng),自覺主動(dòng)地參加義務(wù)巡邏，值好班、站好崗，從源頭上預(yù)防和減少各類可防性案件的發(fā)生。要善于運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，通過合法渠道表達(dá)自己的合理訴求;要大力弘揚(yáng)見義勇為精神, 勇于同一切違法犯罪行為作堅(jiān)決斗爭，主動(dòng)向政法部門檢舉揭發(fā)各類違法犯罪線索，積極扭送各類違法犯罪分子。要充分發(fā)揚(yáng)“和為貴”這一中華民族的傳統(tǒng)美德，互諒互讓，主動(dòng)化解各種鄰里糾紛，努力消除影響社會(huì)穩(wěn)定的各類矛盾，構(gòu)建起“我為人人、人人為我”的和諧人際關(guān)系。

“平安**人人共創(chuàng)，平安大家共享”。讓我們攜起手來，從自身做起，從現(xiàn)在做起，積極主動(dòng)地參與社會(huì)治安綜合治理，把我們的家園建設(shè)的更加平安、更加和諧、更加美好!

關(guān)于市民廣場整治視頻心得體會(huì)及收獲四

親愛的市民朋友：

我們既是城市文明的受益者，更是文明城市的建設(shè)者。一座整潔宜居的城市，正是因?yàn)閺V大市民的建設(shè)和呵護(hù)才變得更加靚麗動(dòng)人，流光溢彩。作為城市的主人，我們應(yīng)該積極投身到這場文明創(chuàng)建活動(dòng)中去，為讓我們工作生活的城市更加美好，特向廣大市民發(fā)出如下倡議：

文明在心：文明始于心，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，從點(diǎn)滴做起;說好話、行好事、做好人;告別陋習(xí)，走向文明。

文明在口：不語言粗俗，不挑釁他人;不造謠、不信謠、不傳謠;不隨地吐痰;不在公共場所吸煙、大聲喧嘩;節(jié)約糧食、文明用餐;寬容和氣，友善助人。

文明在手：不亂扔果皮、紙屑、煙蒂;不隨地便溺;不亂涂寫、刻畫、張貼、散發(fā)小廣告;不亂搭亂建、占道經(jīng)營;不污損公共設(shè)施，不隨意摘采花木、踩踏草坪;管好寵物，不干擾他人生活。

文明在腳：不亂闖紅燈、翻越護(hù)欄，堅(jiān)持走斑馬線;不亂停車、酒后駕車;排隊(duì)依次上下車，主動(dòng)為老、弱、病、殘、孕、幼乘客讓座。

文明在行：踐行核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)道德模范和先進(jìn)典型;積極參與志愿服務(wù)、慈善捐助、拾金不昧、見義勇為等行動(dòng);在社會(huì)上做一個(gè)好公民，在工作中做一個(gè)好職工，在家庭中做一個(gè)好成員。

親愛的市民朋友們，您的每一份努力，都會(huì)讓我們的城市離文明更進(jìn)一步;您的每一份辛苦，都會(huì)為我們的城市增光添彩;您的每一份熱情，都會(huì)喚起更多人的文明意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。親愛的市民朋友們，讓我們攜起手來，用積極的行動(dòng)和辛勤的付出，把我們的家園建設(shè)的更加美麗、和諧、宜居!

倡議人：___

20__年_月_日

關(guān)于市民廣場整治視頻心得體會(huì)及收獲五

將河流進(jìn)行改造，商業(yè)區(qū)與水體之間的區(qū)域硬質(zhì)與軟質(zhì)結(jié)合設(shè)計(jì)，供給休憩空間，讓人能夠休息停留。東側(cè)的區(qū)域，以樹林和草坪為主，使之成為靜謐的景觀。

該方案水系和綠地的融合度較好，南北地塊的設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一，西北部的水景廣場具有必須的趣味性。不足之處是道路系統(tǒng)凌亂，主干道路不清晰，園區(qū)東側(cè)缺乏硬質(zhì)空間，沒有主要景點(diǎn)，保留建筑周邊環(huán)境設(shè)計(jì)過于簡單，缺乏空間變化，且兩個(gè)圓形的硬質(zhì)廣場銜接生硬，過渡不自然。

景觀結(jié)構(gòu):在南、北兩個(gè)地塊分別設(shè)置中心景觀，北面為濱水廣場，南面為以古建筑為中心的文化區(qū)域。功能分區(qū):設(shè)置濱水中心廣場、健身廣場和臨水休閑中心，滿足市民休閑、健身、游憩的需求。

該方案基本堅(jiān)持原水系形態(tài)，將南、北地塊進(jìn)行了統(tǒng)一設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)清晰，整體性強(qiáng)，古建筑周邊環(huán)境刻畫豐富，路網(wǎng)較清晰。不足之處是缺乏次要道路的設(shè)計(jì)，水系和綠地銜接過于生硬，水岸線缺乏曲折變化，河道上的橋處理不當(dāng)。

關(guān)于市民廣場整治視頻心得體會(huì)及收獲六

1休閑娛樂廣場作用

廣場是外部交往的共享空間，加強(qiáng)了人們的交流與聯(lián)系，它能夠聚集很多市民的大塊空地。

1.1廣場具有共享空間的作用

城市中的廣場不僅僅是空間的載體，并且具有“共享”的特征。中世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的圣馬可廣場（圖3）是威尼斯的市中心，也是文藝復(fù)興時(shí)期廣場的代表作，有人把它稱為“歐洲最秀麗的客廳”。近代著名建筑師薩里寧（elielsarinen）在《城市》（thecity）一書中說“……也許沒有任何地方比圣馬可廣場的造型表現(xiàn)得更好了，它把許多分散的的建筑物組成一個(gè)最壯麗的藝術(shù)總效果……產(chǎn)生了一種建筑藝術(shù)的持久交響樂”，它不但在建筑上集百家所長，并且還是群眾集會(huì)，舉行節(jié)日慶祝的場所，除此之外帶給游覽和散步，完全與城市交通無關(guān)，意大利人喜歡在廣場上與親朋約會(huì)，所以把廣場稱作露天的客廳，這座秀麗的客廳，是共享空間發(fā)展過程中一個(gè)主要的高峰時(shí)期，在這個(gè)共享空間里，人們擴(kuò)大交往，構(gòu)成群體意識(shí)，克服自身的不足。其群體的空間處理和新老建筑相協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)手法對現(xiàn)代建筑是仍有借鑒好處。

1.3休閑娛樂廣場的定位。

高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)禮貌使人類的生活方式更加趨于多元化，迫切需要休息、娛樂等多功能為一體的公共場所?，F(xiàn)代的休閑娛樂廣場就是這樣孕育而生的，它是對建筑內(nèi)部空間的補(bǔ)充，是內(nèi)部空間在室外的外延。休閑娛樂廣場不一樣于其他性質(zhì)的廣場，應(yīng)主要面向游憩活動(dòng)。在紛繁蕪雜的都市中，擁有一個(gè)富有魅力的休閑廣場，其良好的空間效果和綠化設(shè)計(jì)是城市設(shè)計(jì)的重要手段之一。

1.2廣場具有加強(qiáng)聯(lián)系的作用

廣場是由建筑圍合而成的公共空間，而這個(gè)公共空間又將周圍的建筑組成一個(gè)有機(jī)的整體。就是這樣的廣場將建筑的外部空間“聯(lián)系”起來，構(gòu)成具有必須連續(xù)性層面。在人類歷史中，原始人類改造自然的潛力低下而選取了群居的生活模式，但群居的住宅卻圍繞中間的空地進(jìn)行環(huán)形布置，這個(gè)空地作為公共的活動(dòng)空間，是原始人用于集會(huì)，慶典、舉行宗教儀式的場所。在陜西臨潼姜寨村落遺址（圖1）和蘇聯(lián)基輔特里波里——新石器時(shí)代村落的復(fù)原圖（圖2）中能夠看到最原始、最古老、最簡單廣場的雛形。

2休閑娛樂廣場的設(shè)計(jì)

休閑娛樂廣場應(yīng)有明確的功能和主題，在這個(gè)基礎(chǔ)上，輔以與之相配合的次要功能。這樣才能主次分明，有必須的文化特色，個(gè)性是不能與其他類型的廣場相混淆。有組織的進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，力求做到整體中求變化，賦予廣場特定的文化內(nèi)涵。

2.1廣場的功能、主題及尺度。

城市的功能和作用有時(shí)能夠按其城市所在的位置和規(guī)劃要求而定，休閑娛樂廣場的性質(zhì)也決定了其廣場的功能特征，必然是以游樂性和趣味性為主。這就要求廣場設(shè)計(jì)體現(xiàn)休閑廣場的固有特征，并且滿足人民群眾對城市空間環(huán)境日益增長的審美要求。

廣場作為城市設(shè)計(jì)的重要部分，是體現(xiàn)城市特色、文化底蘊(yùn)、景觀特色的場所，是一個(gè)城市的象征和標(biāo)志。所以，休閑娛樂廣場應(yīng)具有鮮明的主題和個(gè)性，它是以城市文化為背景，使人們在游憩中了解城市、解讀我們的城市?；蛞援?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、人文氣氛圍活動(dòng)，也能夠透過場地條件、景觀藝術(shù)來塑造自我鮮明的個(gè)性。

廣場是大眾群體聚集的大型場所，所以要有必須的規(guī)模，即超出110米的限度。廣場尺度處理務(wù)必因地制宜，解決好尺度的相對性問題，即廣場與周邊圍合物的尺度匹配關(guān)系。美國建筑師卡米洛·希特（camiliositte）在《城市與廣場》的論述中指出廣場的最小尺度應(yīng)等于它周邊主要建筑的高度，而最大的尺度不應(yīng)超過主要建筑高度的2倍。當(dāng)然，如果廣場周圍的建筑立面處理的比較厚重，并且尺度巨大，也能夠配合一個(gè)尺度較大的廣場。雖然廣場長寬比也屬重要控制要素，但很難準(zhǔn)確的描述。經(jīng)驗(yàn)證明，一般矩形廣場的長寬比不大于3比1。

如果我們用l代表廣場的長度，用w代表廣場的寬度，用h代表周邊圍合物的高度，則能夠得出下頭的一些結(jié)論：

⑴當(dāng)dh《1時(shí)，廣場周圍的建筑顯得比較擁擠，相互干擾，影響廣場的開闊性和交往的公共性。

⑵當(dāng)1《dh《2時(shí)，尺度合宜。

⑶當(dāng)dh》2時(shí)，廣場周圍的建筑顯得過于矮小和分散，起不到聚合與會(huì)集的作用，影響到廣場的封閉性和凝聚力以及廣場的社會(huì)向心空間的作用。

⑷lh《3。

日本著名建筑師蘆原義信將人與人之間的距離的討論，應(yīng)用到外部空間的討論中，以20—25米作為外部空間設(shè)計(jì)的模數(shù)標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)外部空間，而我國古代國建筑的群體組合，也是以“百尺為形”（大約30米）作為外部空間的衡量標(biāo)準(zhǔn)。如果用h代表建筑物的高度，用d表示人與建筑界面的距離。則有下頭的結(jié)論：

⑴當(dāng)dh=1時(shí)，建筑物高度與距離的搭配顯得均勻適宜

⑵當(dāng)dh》1時(shí)，心里感覺有遠(yuǎn)離或疏遠(yuǎn)的傾向.

⑶當(dāng)dh《1時(shí)，心里感覺有貼近或過近的感覺.

⑷當(dāng)dh》4時(shí)，各幢建筑的之間的影響能夠忽略不計(jì).

⑸當(dāng)dh=2時(shí)，能夠看清建筑的整體，內(nèi)聚向心而不至產(chǎn)生離散感.

⑹當(dāng)dh=3時(shí)，能夠看清實(shí)體與建筑的關(guān)系，空間離散，圍合感差.

2.2廣場的組成要素設(shè)計(jì)

休閑娛樂廣場市城市中供人們游玩、休憩以及舉行多種娛樂活動(dòng)的重要場所。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意建筑圍合空間的領(lǐng)域感，是空間形態(tài)豐富中求統(tǒng)一，所以，設(shè)計(jì)時(shí)選取合理的空間形態(tài)。設(shè)置臺(tái)階、座椅等供人休息，設(shè)置雕塑、噴泉、花壇、水池以及有必須文化好處的雕塑小品供人欣賞。平面形式以靈活多樣，有別于其他市政廣場、紀(jì)念廣場、交通廣場、商業(yè)廣場等類型的廣場。

2.2.1廣場的空間形態(tài)

廣場的空間形態(tài)主要表現(xiàn)為平面型和立體型兩種形式。平面型的廣場比較常見。這類廣場在剖面上沒有太多的變化，接近水平地面，并與城市的主要交通干道聯(lián)系。其特點(diǎn)：交通組織方便快捷，造價(jià)低廉，技術(shù)含量低。缺乏層次感和特色景觀環(huán)境。立體型廣場是廣場在垂直維度上的高差與城市道路網(wǎng)格之間所構(gòu)成的立體空間。可分為上升式廣場和下沉式廣場。上升式廣場（如圖5巴西圣保羅市安漢根班廣場）將車行道放在較低層面上，將非機(jī)動(dòng)車和人行道放在地下，實(shí)行人車分流。下沉廣場多具有步行交通功能，并且解決了交通分流問題，而在高差處結(jié)合水體，使空間產(chǎn)生美妙的動(dòng)感。

立體型廣場的特點(diǎn)圍喧鬧的城市帶給了一個(gè)安靜、圍合并集具歸屬感的安全空間，點(diǎn)線面結(jié)合使空間層次更為豐富。

2.2.2廣場的色彩與燈光處理

色彩是表現(xiàn)休閑娛樂廣場氣氛和空間性格的重要手段。其色調(diào)富有生機(jī)，鋪地小品的色彩與主體建筑要取得和諧統(tǒng)一的效果。避免色彩雜亂無章，加強(qiáng)廣場的藝術(shù)性和品位。小品、雕塑的色彩宜鮮亮，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如查爾斯·摩爾設(shè)計(jì)的美國新奧爾良意大利廣場（圖9），其鋪地采用黑白相間的地面色彩設(shè)計(jì)，再加上園中不規(guī)則的噴泉，給人以賞心悅目的、心曠神怡的感覺，到達(dá)了既和諧統(tǒng)一，又富于變化的目的。

休閑娛樂廣場往往在夜間的使用頻率較高，需要?jiǎng)?chuàng)造良好的夜間形象，所以，燈光設(shè)計(jì)尤為重要。中心區(qū)域照明能夠亮一些，休閑區(qū)的照度一般即可。廣場照明的燈具可分為三種：第一種，高桿燈，用于主要的活動(dòng)空間；第二種，庭院燈，用于休閑區(qū)域；第三種，草地?zé)?，用于園林綠地照明，創(chuàng)造特殊意境，常常布置在草地當(dāng)中，創(chuàng)造繁星點(diǎn)點(diǎn)、絢麗迷人的景觀效果。

2.2.3廣場的地面處理

合理地選取鋪裝材料和鋪圖案。加強(qiáng)廣場的圖底關(guān)系，給人以尺度感。透過鋪裝圖案將地面的行人、綠化、小品等聯(lián)系起來，使廣場更加有機(jī)。同時(shí)利用鋪裝材料限定空間，增加空間的可識(shí)別性，強(qiáng)化和襯托廣場的主題。如磯崎新設(shè)計(jì)的筑波中心廣場，引用了地面圖案，但建筑與鋪地持續(xù)相同的肌理。

2.2.4廣場綠化、水體與小品的處理。

廣場綠化能夠使空間具有尺度感和方位感。樹木本身還具有指引方向、遮陽、凈化空氣等多重功效。綠化也能夠作為重要的景觀設(shè)計(jì)要素，合理配置，對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)男逌p，既能夠體現(xiàn)樹木的陰柔之美，又能夠體現(xiàn)其秩序性。根據(jù)不一樣地區(qū)的地域條件，如氣候、土壤等選取適宜的植物花卉品種并與其觀賞周期相配合，這樣能夠在不一樣的季節(jié)欣賞到不一樣的景致，譜寫出城市廣場中絢麗多彩的交響樂。

水體是廣場空間中人們重點(diǎn)觀賞的對象，它可分為靜態(tài)的水體和動(dòng)態(tài)的水體。靜態(tài)水體的水面產(chǎn)生倒影，使空間顯得寧致深遠(yuǎn)。而動(dòng)態(tài)的水體，如噴泉、瀑布、跌水、導(dǎo)水墻等可在視覺上持續(xù)空間的連續(xù)性，同時(shí)也能夠分割空間，豐富廣場的空間層次，活躍廣場的氣氛。

廣場小品，如現(xiàn)代化的通信設(shè)施、雕塑、座椅、飲水器、垃圾筒、時(shí)鐘、街燈、指示牌、花壇、廊架、應(yīng)與總體的空間環(huán)境相協(xié)調(diào)；在選題，造型方面納入廣場的總體規(guī)劃作為衡量標(biāo)準(zhǔn)；小品應(yīng)以趣味性見常，宜精不宜多，講求得體點(diǎn)題，并不是新奇與怪異。

3結(jié)語

（略）

關(guān)于市民廣場整治視頻心得體會(huì)及收獲七

20xx年我社區(qū)在街道教育中心的領(lǐng)導(dǎo)下積極開展本年度工作，圍繞社區(qū)黨委和居委會(huì)的中心工作，以提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng)為目的，結(jié)合社區(qū)實(shí)際情況，充分發(fā)揮文明市民學(xué)校作為社會(huì)主義思想道德教育主陣地的作用，促進(jìn)中心物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提高我社區(qū)居民綜合素質(zhì)。為此，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，本年度做好如下工作計(jì)劃：

一、 指導(dǎo)思想

以黨的精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“以人為本、立足社區(qū)、服務(wù)市民”的原則，依托文明市民學(xué)校，以市情和形勢任務(wù)為重點(diǎn)，從精神文明建設(shè)的總體出發(fā),以思想道德教育為核心,全面系統(tǒng)地對社區(qū)的居民進(jìn)行政策、法律法規(guī)、社會(huì)公德、家庭美德、科學(xué)知識(shí)、文明健康的生活方式的教育,幫助他們樹立正確的政治信念和人生觀、價(jià)值觀。提高市民的整體素質(zhì)，教育引導(dǎo)社區(qū)廣大市民進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚力量、鼓舞干勁，調(diào)動(dòng)全民參與建設(shè)社區(qū)的熱情，推動(dòng)街道各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

二、 主要目標(biāo)

以學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為主線，緊緊圍繞建設(shè)和諧社區(qū)，通過市民學(xué)校的宣傳、教育、培訓(xùn)，不斷提高市民素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，推動(dòng)街道精神、物質(zhì)文明建設(shè)不斷向前發(fā)展，更好地為社區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

三、 教學(xué)內(nèi)容

市民學(xué)校以素質(zhì)教育為根本，以提高全民素質(zhì)為目標(biāo)，對居民進(jìn)行形式多樣全方面的培訓(xùn)。引導(dǎo)他們建立健康、科學(xué)、文明的生活方式，不斷提高生活水平和生活質(zhì)量,對職工進(jìn)行下崗再就業(yè)培訓(xùn)，引導(dǎo)他們愛崗敬業(yè)。同時(shí)針對廣大市民的需求，創(chuàng)新教學(xué)形式，豐富教學(xué)內(nèi)容，開展愛國主義教育，政策法規(guī)教育，文明禮儀教育，公共衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)教育，計(jì)劃生育宣傳教育，交通安全教育，科普知識(shí)教育和計(jì)算機(jī)培訓(xùn)等。

四、工作要求

1、市民學(xué)校要制定具體的教學(xué)安排，精心組織，確保人員、時(shí)間、內(nèi)容和效果的落實(shí)。并根據(jù)形勢、任務(wù)和創(chuàng)建要求及時(shí)調(diào)整內(nèi)容安排，并按照要求建立文明市民學(xué)校學(xué)習(xí)筆記。

2、各社區(qū)要進(jìn)一步完善市民學(xué)校組織機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，健全以社區(qū)書記為校長、社區(qū)有關(guān)人員和社會(huì)志愿者為成員的市民學(xué)校管理委員會(huì)，明確分工、各司其職。

3、各社區(qū)市民學(xué)校要結(jié)合工作實(shí)際，制定符合本社區(qū)居民特點(diǎn)、切實(shí)可行的培訓(xùn)計(jì)劃，按照市民學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)開設(shè)好相關(guān)課程，既要注重理論學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的結(jié)合，又要重視宣傳教育與道德實(shí)踐的結(jié)合，切實(shí)提高教育的實(shí)效性。

新的一年里，我們將在精神的指引下，把社區(qū)的市民學(xué)校工作搞得更加有聲有色，讓的居民加入學(xué)校工作中來，形成人人學(xué)知識(shí)、信科學(xué)的新局面。

關(guān)于市民廣場整治視頻心得體會(huì)及收獲八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《創(chuàng)建文明城市 我們在行動(dòng)》。

文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。當(dāng)那一面象征著文明的紅旗傳遞到我們手中時(shí)，我們的肩上也多了一份責(zé)任，創(chuàng)建省級(jí)文明城市，我們義不容辭。

曾記得，第一天上學(xué)，和藹可親的老師對我們說的第一句話就是要做一名文明的小學(xué)生?！拔拿鳌笔鞘裁茨?當(dāng)時(shí)的我，并不完全明白。我按照老師說的去做，上課認(rèn)真聽講，下課和同學(xué)們愉快游戲，放學(xué)后，我把自己目力所及的紙屑撿的一干二凈……老師撫摸著我的頭說：“銘雨真是一個(gè)講文明的好孩子!”老師的笑，在我的眼前照出了一條通往文明的道路。

而后的日子里，我漸漸的長大了，我明白了文明就是在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，于是，我學(xué)會(huì)了謙恭禮讓、樂觀豁達(dá)。20__年3月4日，我們?nèi)嗤瑢W(xué)代表師范附小參加了在新世紀(jì)廣場舉行的“爭創(chuàng)文明城市，志愿者在行動(dòng)”的主題活動(dòng)啟動(dòng)儀式，我代表少先隊(duì)作了發(fā)言，并跟著宣誓員一起宣誓﹕“我愿意成為一名光榮的志愿者。我承諾﹕盡己所能，不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為建設(shè)團(tuán)結(jié)互助、平等友愛，共同前進(jìn)的美好社會(huì)貢獻(xiàn)力量?！边@次活動(dòng)讓在場的每一個(gè)人都受益匪淺，明白了什么是文明，應(yīng)該怎樣做文明市民，文明市民應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)……我深刻的感受到要用實(shí)際行動(dòng)來創(chuàng)建文明城市。

作為小學(xué)生，我覺得文明就在我們身邊，有時(shí)候，離我們只不過是10公分的距離，也許只是幾十厘米的寬度，可能只是一張紙的厚度，近得觸手可及。多一個(gè)手勢，對別人來說，就是多一份體諒;多一點(diǎn)耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛;多一點(diǎn)點(diǎn)分享，對別人來說，就是多份溫暖。

我們班級(jí)之間開展了“共建文明校園”隊(duì)會(huì)活動(dòng)，利用手抄報(bào)、黑板報(bào)、國旗下講話等多種形式表彰校園文明行為，開展了“講文明，促成長”的主題班會(huì)，見到同學(xué)我報(bào)以甜美的微笑，見到老師鞠躬問侯，見到年邁的老人起身讓座，見到需要幫助的同學(xué)伸出援助之手。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓文明這朵花點(diǎn)綴城市，讓文明成為我們的指路燈，為我們照亮前方，以自己的言行影響身邊的人，從我做起、從身邊做起、從現(xiàn)在做起，讓我們攜起手來，共創(chuàng)一座文明城市，共享文明新風(fēng)，我們時(shí)刻準(zhǔn)備著。

我的演講完畢，謝謝大家!

關(guān)于市民廣場整治視頻心得體會(huì)及收獲九

為了鞏固成果，保持市民喧囂的學(xué)習(xí)常態(tài)，進(jìn)一步提升城市形象、文明程度、幸福指數(shù)、和諧水平，進(jìn)一步提高市民的道德觀、思想素質(zhì)和文明水準(zhǔn)，充分大會(huì)市民文明，學(xué)校作為社會(huì)主義思想道德教育的主要主要陣地的作用，促進(jìn)中心物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，現(xiàn)將20xx年市民學(xué)校工作安排如下：

一、 指導(dǎo)思想

以鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀為總攬，以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持改造的過程靠群眾參與，改造的實(shí)效由群眾來檢測，改建的成果由群眾共享，通過道德的實(shí)現(xiàn)來增強(qiáng)市民的認(rèn)同感、安全感、歸屬感和自豪感，提高市民思想道德素質(zhì)，強(qiáng)化市民文明言行禮儀的養(yǎng)成和良好的社會(huì)風(fēng)尚。

二、 教學(xué)形式

內(nèi)容豐富、寓教于樂、生動(dòng)活潑、學(xué)以致用為教學(xué)宗旨，拓展教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)質(zhì)量，采取專家授課，觀看愛國主義教育影片，舉辦各類專題講座，舉行座談會(huì)，答題考試和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，讓居民在思想道德和文明素質(zhì)方面有所收獲和提高。

三、 要求

1、 制定市民學(xué)校教學(xué)安排，確保人員、時(shí)間、內(nèi)容和效果的落實(shí)。

2、 每季度增加一個(gè)下午為市民學(xué)校學(xué)習(xí)日，課時(shí)不少于1小時(shí)，根據(jù)形勢、任務(wù)和建設(shè)要求及時(shí)調(diào)整內(nèi)同。

3、 要求學(xué)員做好學(xué)習(xí)筆記，以鞏固學(xué)習(xí)效果，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所用。