對(duì)于西安五一賞月季心得體會(huì)(3篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

對(duì)于西安五一賞月季心得體會(huì)一

西安是首批 中國優(yōu)秀旅游城市。西安的文化遺存具有資源密度大、保存好、級(jí)別高的特點(diǎn)，在中國旅游資源普查的155個(gè)基本類型中，西安旅游資源占據(jù)89個(gè)。西安周圍帝王陵墓有72座，其中有“千古一帝”秦始皇的陵墓，周、秦、漢、唐四大都城遺址，西漢帝王11陵和唐代帝王18陵，大小雁塔、鐘鼓樓、古城墻等古建筑700多處。

西安自然生態(tài)優(yōu)美。位于西安南面的秦嶺被譽(yù)為中國的“中央公園”，是中國地理和氣候的南北分水嶺。20xx年秦嶺終南山成功通過聯(lián)合國教科文組織評(píng)審，成為世界地質(zhì)公園。20xx年舉世矚目的世界園藝博覽會(huì)也將在西安舉辦。

西安境內(nèi)現(xiàn)有兩項(xiàng)六處遺產(chǎn)被列入《 世界遺產(chǎn)名錄》，分別是： 秦始皇陵兵馬俑、 大雁塔、 小雁塔、 唐長安城大明宮遺址、 漢長安城未央宮遺址、 興教寺塔。

佛教于西漢末年傳入長安，已有1900多年的歷史。截至20xx年，西安有佛寺 百余所，僧尼約700人，信教群眾約8萬人。在中國和東南亞影響深遠(yuǎn)的八大宗派中，有六個(gè)宗派的祖庭在西安市(三論宗祖庭 草堂寺、法相宗祖庭大慈恩寺、密宗祖庭 大興善寺、華嚴(yán)宗祖庭華嚴(yán)寺、律宗祖庭凈業(yè)寺、凈土宗祖庭 香積寺)。唐朝時(shí)，日本空海大師來長安學(xué)佛，并學(xué)習(xí)中國文化，被譽(yù)為中日民間交往的友好使者。其他寺院如青龍寺、 興教寺、草堂寺、隋仙游寺、藏傳佛教寺院 廣仁寺等在歷史上都有很大的影響。

道教中國土生土長的宗教，產(chǎn)生 于東漢順帝時(shí)期 ，距今已有1800多年的歷史。全市現(xiàn)有道教宮觀27所，道教職業(yè)人員約200人，信教群眾約5萬人。影響較大的宮觀有周至縣樓觀臺(tái)(是道教的發(fā)源地之一)、西安八仙宮、戶縣重陽宮(該宮是道教全真派的祖庭，是在中國影響較大的全真教派的發(fā)源地，位于戶縣 祖庵鎮(zhèn))，臨潼驪山老母殿，戶縣財(cái)神劉海故里，戶縣鐘馗故里遺址。

基督教從《大秦景教流行中國碑》的記載算起，傳入西安市已有1300多年的歷史?；浇痰拇罅總魅氩⒂休^大發(fā)展主要是在鴉片戰(zhàn)爭以后。西安市現(xiàn)有基督教禮拜堂點(diǎn)138處，教職人員372人，信教群眾8.3萬人。建于唐代的基督教景教大秦寺，位于周至縣終南山下，樓觀臺(tái)西側(cè)，該寺現(xiàn)僅存一古塔，影響較大的基督教堂有 南新街禮拜堂、東新巷禮拜堂等。

西安市現(xiàn)有天主教堂點(diǎn)94處，教職人員297人，信教群眾近6萬人。影響較大的教堂有五星街天主教堂、糖坊街天主教堂、高陵縣 通遠(yuǎn)鎮(zhèn)天主教堂、周至縣天主教總堂、戶縣圍棋寨天主教堂、戶縣北市天主大教堂等，在秦嶺戶縣境內(nèi)還有西北著名天主教朝圣場所-十字山等。

伊斯蘭教于唐永徽二年(公元651年) 傳入西安，有1300多年的歷史。全市現(xiàn)有清真寺21所。影響較大的寺院有 化覺巷清真寺、大學(xué)習(xí)巷清真寺、大皮院清真寺、小皮院清真寺等。

對(duì)于西安五一賞月季心得體會(huì)二

各位游客：

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。

我們先來看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅。看來這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安，歷時(shí)20xx年，行程5萬公里，經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

那么，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家!

對(duì)于西安五一賞月季心得體會(huì)三

各位游客大家好:

今天我們將參觀秦始皇兵馬俑博物館,秦兵馬俑位于西安市東35公里處,它于1979年10月1日開始對(duì)外開放的.已有眾多國家的黨政首腦參觀過這個(gè)博物館,更有數(shù)百萬計(jì)的中外游客不遠(yuǎn)千里來參觀過這個(gè)博物館.法國希拉克曾留言說過:"世界上原有八大奇跡,秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)可以說是第八大奇跡了,不看金字塔不算到過埃及;不看秦俑不算真正到過中國",美國前副總統(tǒng)蒙代爾也說:"這是真正的奇跡,全世界人民都應(yīng)該到這里看一看".從這些高度凝練的話語中我們不難看出秦俑的歷史價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值.下面我想把秦始皇這位成就一代偉業(yè)的歷史巨人介紹給諸位,以便使大家能對(duì)秦始皇兵馬俑和與之相關(guān)的歷史有一個(gè)詳盡的了解.

秦始皇是中國歷史上第一位皇帝,姓嬴名政,公元前259年出生于戰(zhàn)國末期趙國都城邯鄲.公元前246年年僅13歲的嬴政繼承了秦國的王位,22歲的秦王嬴政開始自己掌握國家政權(quán),之后三年的時(shí)間里,他消滅了嫪?dú)焙蛥尾豁f兩大敵對(duì)勢(shì)力.并結(jié)束了太后干預(yù)朝政的局面.為統(tǒng)一中國掃清了內(nèi)部障礙.從公元前236年開始,秦王嬴政重用了一批文臣武將,采取了遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略方針,先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六大諸侯國,并于公元前220xx年統(tǒng)一中國.終于建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、專制主義中央集權(quán)制國家——秦帝國。結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來長達(dá)520xx年割據(jù)爭雄,大國爭霸的戰(zhàn)亂局面.終于建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、專制主義中央集權(quán)制國家。

他自稱秦始皇,希望秦國自始能傳至千秋萬代.為了統(tǒng)一政權(quán),建立了一整套自上而下的中央集權(quán)制新制度.1從中央到地方的官吏全由他親自任免.2廢除分封制推行郡縣制.3統(tǒng)一了法律,文字,貨幣,度量衡等.這些措施極大的推動(dòng)了封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展.另外4他還征用勞役廣修馳道,使各地交通便利,以利經(jīng)濟(jì)文化交流.5他將戰(zhàn)國時(shí)秦趙燕三國修筑的長城連在一起后,又加以擴(kuò)展,形成了西起甘肅臨挑東到遼東因石而成的萬里長城!有效的遏制北方游牧民族對(duì)秦朝的騷擾.

中國帝王大多為自己營造巨大而豪華的陵墓。這座原高115米、周長20xx多米的巨大陵丘，雖經(jīng)風(fēng)雨侵濁和人為破壞?，F(xiàn)在仍有76米之高。秦始皇把都城咸陽微縮于自己的陵園內(nèi)，其布局幾乎完全相同，陵園內(nèi)城西北部為獻(xiàn)殿建筑區(qū)，陵東北部洼地是用以祭祀的養(yǎng)魚池，陵園外城西北角是石料加工場，陵西外城之外是一個(gè)大墳場。具史書記載秦朝全國總?cè)丝诩s20xx萬，壯丁不過700萬，而筑陵時(shí)壯丁最多達(dá)70萬，可見工程之浩大。

現(xiàn)在我們面對(duì)的秦俑館1號(hào)坑，坑里就是號(hào)稱“世界八大奇跡”的秦兵馬俑。面對(duì)威武整肅的龐大軍隊(duì)，你們腦子里一定會(huì)閃現(xiàn)許多問題，這些秦俑是怎么發(fā)現(xiàn)的?為什么相貌各異?為什么要制作這些俑?好，現(xiàn)在我就一一回答大家的這些問題。

這些俑是1947年3月西楊村農(nóng)民在打井的過程中發(fā)現(xiàn)的，據(jù)村里的老人講，有一天，住在村里的人在村外空地上打了口井，井水清澈甚是喜人，可是第二天井里的水就不見了，他們中膽大的腰系繩子下去查看，不一會(huì)井里傳來尖叫聲，上面的人趕緊把人拉上來，這人說他看見了一個(gè)站立著身穿鎧甲的怪物，身手要抓他，聽者都非常害怕，想趕快用土填回了那口井，但最終向文物部門報(bào)告。

經(jīng)考古學(xué)家們勘探、鑒定。秦俑館內(nèi)的1、2、3號(hào)坑被確認(rèn)為是秦始皇的陪葬坑。從1974年到1979年，經(jīng)過5年的艱苦努力，在1號(hào)坑遺址上矗立起一座氣勢(shì)宏偉結(jié)構(gòu)科學(xué)的建筑物，這就是1979年10月對(duì)國內(nèi)外開放的秦兵馬俑1號(hào)坑，3號(hào)坑1989年9月27日世界旅游日對(duì)外開放的，在2號(hào)坑的遺址上一座大理石建筑又落成了，它于1994年11月開始接待游客。

各位朋友請(qǐng)看1號(hào)坑?xùn)|西長230米，南北寬62米，面積14260平方米，這是一個(gè)由步兵、車兵組成的長方形軍陣。按已出土的陶俑、陶馬的排列密度推算，1號(hào)坑可出土6000多件兵馬俑，俑坑最東端站力的三排武士是軍陣的前鋒，由204名免冠束發(fā)、身穿戰(zhàn)袍的弓努手組成，南北兩側(cè)分別向南北的武士，組成軍陣的側(cè)翼。俑坑的尾端還有一列面西的武士，組成軍陣的后衛(wèi)。中間38路向東的縱隊(duì)是秦軍的主體，由身批鎧甲的步兵護(hù)衛(wèi)著45輛戰(zhàn)車組成，他們手握兵器威風(fēng)凜凜、嚴(yán)陣以待。

2號(hào)坑面積6000平方米，可出土陶制兵馬俑1300多件，木制戰(zhàn)車89輛，是一個(gè)由車兵、步兵、騎兵、努兵聯(lián)合組成的曲尺形軍陣，努兵位于整個(gè)軍陣的東部前沿，駟馬戰(zhàn)車方陣在軍陣南端，中部為戰(zhàn)車和徒兵俑，北部是戰(zhàn)車和騎兵，二號(hào)俑坑中四個(gè)方陣有機(jī)組合成一個(gè)大型軍陣，這就是兵書上所說的“方、圓、曲、直、銳”五種陣中的曲型陣。

現(xiàn)在我們來到了3號(hào)坑，它的面積最小只有520平方米，共出土陶俑108件，1輛四乘戰(zhàn)車，坑內(nèi)的武士是圍繞四周墻壁兩兩相對(duì)排列，手捏儀衛(wèi)兵器銅殳，大多數(shù)考古專家從這個(gè)坑里武士俑的排列方式和手中握的兵器，以及它距秦陵的位置來看，3號(hào)坑是整個(gè)軍陣的指揮部，這些俑相貌各異，有的沉穩(wěn)剛健，有的英勇果敢，有的慈善含笑，可謂徐徐如生精神各異!因?yàn)樗歉鶕?jù)秦始皇御林軍中的將士制作的。因此在八千“地下御林軍”中是絕對(duì)找不出兩個(gè)相貌和體形完全一樣的俑的。他們各個(gè)氣度不凡，最重的有300多斤，輕的也有100斤，身高從1.7~1.9米。如果大家仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)他們哪些是陜西人，哪些是四川人，哪些來自甘肅東部，這從他們的胡須梳理方式和長相可以看出。

大家現(xiàn)在看到的這輛青銅車馬，前面的叫高車后面的叫安車。它們制作精美裝飾華麗，以黑色為主調(diào)，剛發(fā)現(xiàn)時(shí)，這兩稱車馬破損嚴(yán)重，尤其是供奉秦始皇靈魂稱坐的安車，已破碎成1500多片，經(jīng)考古工作者修復(fù)后，現(xiàn)在看上去完好如初，兩稱車的車馬人都是仿制真車真馬真人，按比例縮小二分之一制成的。

僅安車上金銀飾制就達(dá)1720件重達(dá)7公斤，兩乘銅車馬采用了鑄造、鑲嵌、焊接、鉚接、子母扣連接等十幾種工藝。銅車馬上使用最廣泛的連接方法是子母扣連接，也就是我們今天所使用坦克手鏈的連接方法，像馬籠頭就是由一節(jié)金管，一節(jié)銀管，采用子母扣榫卯連接而成，裝飾的纓絡(luò)采用青銅拔絲法，青銅絲的直徑只有0.1~0.5mm，更精湛的是車上的蓬蓋，它是橢圓形的，面積2.3平方米，出土?xí)r已碎成199塊，專家們?cè)谛迯?fù)時(shí)發(fā)現(xiàn)，蓬蓋上沒有焊縫，也沒有煅打的痕跡，說明是一次鑄造而成，而且澆鑄的相當(dāng)均勻，最薄的地方為1mm最后的地方也僅有4mm，它是迄今為止考古世上發(fā)現(xiàn)的體形最大結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，架構(gòu)關(guān)系最完整的一組典型的古代單轅雙軛車，被譽(yù)為“青銅之冠”。銅車馬不僅給人藝術(shù)享受，更重要的是他們具有重要的歷史和科學(xué)價(jià)值。

英雄一世創(chuàng)立無數(shù)偉績的秦始皇——嬴政，早已去世20xx多年，但是他的偉績，以及現(xiàn)存的兵馬俑留給人們的思考是什么呢?或者說，我們能從上述的事績中吸取些什么呢?我想，敢創(chuàng)歷史先河，為國家統(tǒng)一不懼死亡的但是和勇氣是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿的，一代偉人嬴政掃六國而擋天下的非凡氣度和魄力仍失為我們今天克服前進(jìn)路上障礙的巨大動(dòng)力。一個(gè)民族一個(gè)國家想要富強(qiáng)沒有這種氣魄怎么行!