人與人互敬協(xié)作心得體會報(bào)告 人與人互敬協(xié)作的例子(八篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

最新人與人互敬協(xié)作心得體會報(bào)告一

五年級時(shí)第一次讀《老人與?！?，并不理會其中滋味。那時(shí)還太小，只覺得這本書難以琢磨，并為許多人熱愛它感到不解。初中期間也曾翻閱過多次，但依然不知其精華所在，只是隱隱約約地覺得劇情有些悲壯。如今，高二結(jié)束了，我再一次取出這本書。六年了，書頁已有些泛黃，藍(lán)色封面上老人的背影依舊瘦直，卻仿佛多了些時(shí)光的味道。

《老人與?！贰@一次，我終于讀懂了。

海明威筆下的圣地亞哥老人每日出海捕魚，但是八十四天毫無收獲，老人卻并不因此而放棄。第八十五天，他充滿自信地駛?cè)肷詈?。一個(gè)人，孤獨(dú)寂寞，只有喃喃自語。喜愛的棒球比賽沒有消息，想念的孩子不在自己身邊，蒼老的手還得緊握住釣繩。累了只能躺在船板上，餓了只能喝水充饑，醒了又得和魚僵持下去。日子一天天地過去，兩個(gè)不屈的靈魂卻一直堅(jiān)持著------最后，老人戰(zhàn)勝了。他戰(zhàn)勝了大魚，戰(zhàn)勝了花皮鯊，戰(zhàn)勝了別人，更戰(zhàn)勝了自己?！耙粋€(gè)人可以被毀滅，但絕不能被打敗！”也許在別人眼中，他是年邁力衰，可他從不承認(rèn)。“人不是為失敗而來的”，只要一息尚存，就得戰(zhàn)斗到底，沒有人能阻斷前方的道路。

而我們，個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，青春年少，怎能不把握這大好年華!讓每日清晨第一縷陽光，成為我們前進(jìn)的伴侶；讓每日夜晚閃爍美麗的星辰，作為我們努力的見證。為釣到更大的魚而努力，即使未來天寒地凍，路遙馬亡！我希望自己能擁有老人一般超越肉體的精神，為靈魂而戰(zhàn)斗；更希望能有“一條大魚”陪我一起披荊斬棘。畢竟，人生需要一個(gè)勁敵。

一個(gè)人戰(zhàn)斗，容易迷失自我?！耙匀藶殓R，可以明得失?！碧热粲幸粋€(gè)對手，相互競爭，相互指引著前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己不要掉以輕心，堅(jiān)持不懈地朝著既定的目標(biāo)奮進(jìn)，定會收獲屬于自己的成功。

塵世不乏有志者，也不乏對手，卻少有純凈的靈魂。

老人經(jīng)常夢見海灘，夢見大山，夢見獅子，夢見異域他鄉(xiāng)——這是多么美好，多么安適的夢境啊！人一生必須得經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，跌跌撞撞地生活一輩子，套在俗世中的人永遠(yuǎn)也停不下奔波的腳步。只有老了，閑了，有空去回憶往昔了，才明白自己其實(shí)什么也沒有，只有沉甸甸的回憶，許是悔恨，許是傷感，許是面對時(shí)間的手足無措。以往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，混在錯(cuò)亂的時(shí)光中，一遍一遍在夢中回放。也許只有這時(shí)，遠(yuǎn)離了塵世，才會恍然大悟，才能找回自己純凈的靈魂。但愿人們能早日醒悟，遠(yuǎn)離戰(zhàn)斗，遠(yuǎn)離競爭，能夠安靜地做自己的夢。

合上書，百感交集。

我花了六年時(shí)間來探尋，終于看清了執(zhí)著的背影。

最新人與人互敬協(xié)作心得體會報(bào)告二

女士，先生們：

大家好!

那是一個(gè)美麗的地方。清澈的小溪?dú)g快地流淌，茂密的樹林遮住了毒辣的太陽，叫天子忽然從草間直竄向天空……

它叫百花村，是一個(gè)山里的小村莊。村里的經(jīng)濟(jì)不好，但這里的人們活得很開心，因?yàn)樗麄兊募覉@令村民自豪。

致富之風(fēng)掃遍全國，這里的人們也開始想方設(shè)法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。

三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因?yàn)殚_化工廠搬進(jìn)了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的“發(fā)家之路”。

五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子。可是鄰村昔日的青山變成了禿山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環(huán)境壞到不能住再說。

沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。

千千萬萬個(gè)“百花村”的教訓(xùn)使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演!

愿人與自然和諧相處!我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的!

我的演講完畢，謝謝大家!

最新人與人互敬協(xié)作心得體會報(bào)告三

書中的主角桑提亞哥是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自己精煉的語言塑造了這個(gè)形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。

《老人與?！穼懙氖枪虐屠蠞O夫桑提亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚，但這魚實(shí)在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，他殺死那條大魚并把它綁在小船的一邊，但在歸程中卻一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時(shí)大魚只剩魚頭魚尾和一條脊骨。

我很喜歡這本書，喜歡它的語言，內(nèi)容，甚至每一個(gè)句子?？戳撕芏啻蚊靠匆淮挝叶紩胁簧俚氖斋@，“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可能被打敗，”這是我最喜歡著的一句話。每每看到它，我總覺得它給了我無窮的力量。然后，越來越堅(jiān)強(qiáng)。

骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。

“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢面對挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。

在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)?年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的夢中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會老的意志。

人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡。除此之外，沒有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運(yùn)之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚嗎?因此人活著就必須自信，不自信是人消費(fèi)不起的奢侈品。

正因?yàn)樯Ｌ醽喐缬兄^對自信，他對小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。在這里，海明威展現(xiàn)了自信與寬容之間的聯(lián)系。《老人與?！返闹饕敲鑼懝陋?dú)的老漁夫桑提亞哥，在茫茫大海上和大馬林魚和各種鯊魚糾纏、搏斗了三天三夜的經(jīng)歷。通過海明威淋漓盡致的描寫，我們充分感受到了桑提亞哥與命運(yùn)作殊死抗?fàn)幍谋瘔雅c崇高。老人最后拖回家的只是一副十八英尺長的魚的骨架，骨架上唯一完整的是魚頭和漂亮的魚尾巴。

海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度，告訴我們怎么去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。

不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有?！?/p>

一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗

永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。

最新人與人互敬協(xié)作心得體會報(bào)告四

女士，先生們：

大家好!

那是一個(gè)美麗的地方。清澈的小溪?dú)g快地流淌，茂密的樹林遮住了毒辣的太陽，叫天子忽然從草間直竄向天空……

它叫百花村，是一個(gè)山里的小村莊。村里的經(jīng)濟(jì)不好，但這里的人們活得很開心，因?yàn)樗麄兊募覉@令村民自豪。

致富之風(fēng)掃遍全國，這里的人們也開始想方設(shè)法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。

三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因?yàn)殚_化工廠搬進(jìn)了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的“發(fā)家之路”。

五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子?？墒青彺逦羧盏那嗌阶兂闪硕d山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環(huán)境壞到不能住再說。

沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。

千千萬萬個(gè)“百花村”的教訓(xùn)使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演!

愿人與自然和諧相處!我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的!

我的演講完畢，謝謝大家!

最新人與人互敬協(xié)作心得體會報(bào)告五

大家好!

緊緊把握人生，但也不要緊得使自己不能松手。這是人生矛盾的一方面：我們也必須忍受失去，學(xué)會“放得開”。

這一方面最 并不容易學(xué)到，當(dāng)我們年輕時(shí)，認(rèn)為世界是由我們掌握的，只要我們滿腔熱情，全力以赴地去追求，不管什么東西都能夠——不，一定會——得到。但是，隨著人生的發(fā)展，我們不斷地面臨各種現(xiàn)實(shí)，慢慢地、但也肯定地使我們明白了這第二個(gè)方面的真諦。

在人生的每個(gè)階段上，我們都要遭受各種親友亡故的不幸，事業(yè)失敗感情失落的痛苦——但也正是在這個(gè)過程中我們得到成長。我們只有在脫離母胎、失去她的庇護(hù)后才開始獨(dú)立生活;我們進(jìn)入各級學(xué)校，繼而告別父母，告別童年的家;我們結(jié)婚生育，繼而送走子女;我們也將繼而經(jīng)受失去父母、愛人的痛苦;我們也將面臨自身體力或快或慢的消退。最 終正如緊握與撒手的比喻那樣：我們自己也會走向不可抗拒的死亡。失去自身，失去我們擁有過的、或夢想過的一切。

但是我們?yōu)槭裁唇邮苓@樣矛盾的人生要求呢?既然美麗轉(zhuǎn)眼就會消逝，為什么我們還要去塑造那些美麗的東西呢?既然我們愛著的人最 終都要失去，為什么我們還要傾心相愛呢?

要回答自己的問題，需要一個(gè)更為廣闊的視角，透過通向永恒的窗口來看待我們的一生。我們會發(fā)現(xiàn)：雖然我們的生命是有限的，但是我們在塵世間所作的一切，會編織成一個(gè)沒有時(shí)間觀念限制的圖案。

人生決不只是一個(gè)靜態(tài)的存在，它是變動(dòng)的、無情的、流逝不息的。父母的生命在我們身上延續(xù)，而我們的生命又將會在我們的子女身上延續(xù)，我們?nèi)祟愃⒌牧?xí)俗制度也會通過一代代延續(xù)下去，而我們的生命就寓于其中，我們創(chuàng)造的美麗的東西不會因?yàn)槲覀兊氖湃ザ龅?。我們的?體會消亡，我們的雙手也會枯萎，但是他們所創(chuàng)造的善與美將與日共存。

因此，生命中的一切，該“握緊”的時(shí)候，請握緊每一分鐘的美麗不放棄;而最 終美麗的生命也必須“放開”的時(shí)候，生命中還有什么不可以放下的呢?一切的累，就隨他去!

告訴自己：不要耗費(fèi)精力和生命去積聚那些只會變成塵土、化作灰燼的東西。追求精神的收獲和靈魂的坦然，生命才具有永存的價(jià)值和意義。

世界很簡單，復(fù)雜的是人;生活很輕松，沉重的是感情。人生坎坷，人人都會經(jīng)歷許多大悲大喜。為名累，為利牽，為許許多多重要的和不重要的得與失，為形形色色愿意和不愿意經(jīng)歷的興和衰，而喜，而憂，而欣喜若狂，而悲極以泣。事實(shí)上活得簡單些、活得樸實(shí)些，精神的坦蕩，比物質(zhì)的豐足更珍貴、更難得。

只有一次的生命是人生最 寶貴的財(cái)富，不論這生命、這人生是多長或者多短，我們都應(yīng)珍視這一次，美麗這一次。隨緣而行給生命一些道白，得意淡然，失意泰然，窮達(dá)皆忘，榮辱不驚，給精神一種絕對的寬松。

一所房屋加上愛心，就成了一個(gè)家;一堆紅磚加上真理，就變成一所學(xué)校;最 簡陋的建筑，只要有宗教就成為一所圣殿;長期的人生努力加上正直，就形成了文明、教養(yǎng);把它們結(jié)合起來加以提高，超越于現(xiàn)存的不完美，再加上對“人類得到拯救”的憧憬，無爭無求。手心里這段生命的故事，不就是一個(gè)閃耀著希望的美麗的人生嗎?

謝謝大家!

老師好，同學(xué)們好，今天我演講的題目是擁有理想，精彩人生。

在如今人心浮動(dòng)、信仰缺失的年代，在拜金主義、金錢至上已經(jīng)成為社會的主流意識的今天，有不少人的價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，不勞而獲，一步登天，一夜成名，一夜暴富已經(jīng)成為許多人的投機(jī)心理?，F(xiàn)在，我一個(gè)學(xué)生怯生生的問一句，人生還需要理想嗎?

細(xì)心觀察—下，社會上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動(dòng)，終身奮斗不止，但是只能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動(dòng)力。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責(zé)，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo)。而此處所說的目標(biāo)，就是我們要談?wù)摰睦硐搿?/p>

古人云：“有志者，事竟成?！彼^志，就是指—個(gè)人為自己確立的'“遠(yuǎn)大志向”，確立自己的人生理想。

俄 國的文學(xué)家列夫·托爾斯泰說過：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向;沒有方向，就沒有生活?！庇睦韺W(xué)家和教育學(xué)家佛來明曾說過：“人一旦失去理想，失去了精神上的追求，人類就變得無知，社會也將會變得漆黑一團(tuán)?！蓖瑢W(xué)們，還記得那首詩嗎?

最 后希望大家能確定自己的目標(biāo)，樹立理想，活出一個(gè)精彩的人生!

我的演講完畢，謝謝大家。

最新人與人互敬協(xié)作心得體會報(bào)告六

這個(gè)暑假，在媽媽的推薦下，我閱讀了《老人與?！?，書中的主人翁老漁夫給我留下了深刻的印象。他讓我懂得了，堅(jiān)持才會成功，超越自我就是勝利的道理。

《老人與?！分v述的是一位老人在海上釣魚的經(jīng)歷。老漁夫在圣地亞哥海上連續(xù)八十四天都沒捕到一條魚。第八十五天，他一大清早就把船劃到了很遠(yuǎn)的圣地亞哥海面，出乎意料的捕到一條比他船還大的大槍魚，好景不長，魚的血腥味引來了鯊魚搶食，老人不愿放棄，努力與鯊魚搏斗，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，所有人為他歡呼。

我十分佩服這位老漁夫，因?yàn)樗_始已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難都叫苦連天。我們是祖國的未來，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。

在讀到“大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人 還 風(fēng) 趣 地批評自己的左手‘該工作的時(shí)候卻在休息’”這一段的時(shí)候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些挫折是不可避免的，我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對待，不能坐以待斃。

當(dāng)我讀到“大槍魚開始快速的圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力的向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命”時(shí)，我的心也為之一動(dòng)，老人那種不服輸。堅(jiān)持不懈，明知對手強(qiáng)大，毫不退卻的精神，是多么讓人振奮??！正是由于這種精神，老人才獲得了這場生死較量的勝利，值得我們學(xué)習(xí)！

故事的結(jié)局給予我們的決不是頹喪，而是鼓舞。要勇敢面對現(xiàn)實(shí)，在暴力。失敗前要保持人的尊嚴(yán)和勇氣，不以成敗論英雄，真正的英雄是敢于超越自身力量的那種勝利！

人可以被毀滅，卻不能被打敗！

最新人與人互敬協(xié)作心得體會報(bào)告七

[摘 要]在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，人們逐漸認(rèn)識到個(gè)人素養(yǎng)在一個(gè)人成長成才過程中的重要作用。本文從高校圖書管理員這一工作著手，論述了高校圖書管理員這一群體提高個(gè)人素養(yǎng)的重要意義，并從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)三個(gè)方面分析圖書管理員提升個(gè)人素質(zhì)的途徑，其中也論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提高個(gè)人修養(yǎng)的重要作用。

[關(guān)鍵詞]圖書管理員;個(gè)人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，社會對每位公民在個(gè)人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個(gè)人素養(yǎng)包括個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人素質(zhì)一般是指一個(gè)人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)及其文化素質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)通常指的是一個(gè)人在生活中的言談舉止、行為處事過程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。如果說個(gè)人素質(zhì)是人的最基本配置，那么個(gè)人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要因素。學(xué)校作為個(gè)人素養(yǎng)教育的主要傳授地，自然對作為傳授者的老師的個(gè)人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學(xué)校領(lǐng)域中不直接對學(xué)生授課的教師群體，并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點(diǎn)，但他們在工作中避免不了的要與學(xué)生長期交往和接觸，這對其個(gè)人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有非常重要的意義。

一、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的意義

個(gè)人素養(yǎng)是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠(yuǎn)大的理想信念，具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)知識技能，同時(shí)還具有高尚的個(gè)人修養(yǎng)和良好的個(gè)人素質(zhì)，這為其增添了無限的人格魅力。因此，個(gè)人素養(yǎng)對于提升個(gè)人道德水準(zhǔn)，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個(gè)人素養(yǎng)具有非常重要的意義。

1.實(shí)踐意義

個(gè)人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會關(guān)系，也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對著學(xué)校學(xué)生這樣的群體，在工作中會遇到與學(xué)生相關(guān)的一些事情，工作重復(fù)而又繁雜，對待服務(wù)的對象還需要有細(xì)心和耐心，這就需要在工作中將平時(shí)所積累的所有的知識轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)排憂解難的方法，同時(shí)高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)人素養(yǎng)，才會把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的知識再運(yùn)用于實(shí)踐。

2.職業(yè)意義

提高個(gè)人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人職業(yè)追求。每個(gè)人生命的長度都大概相差無幾，人們都想在自己有限的生命里，證明自己的人生價(jià)值，那么這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就要在不斷完善自我、超越自我中實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)為，如果一個(gè)人在離開這個(gè)人世后，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那么這個(gè)人的生命就屬于有價(jià)值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個(gè)人素養(yǎng)。

當(dāng)個(gè)人素養(yǎng)達(dá)到一定的層次時(shí)，人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)知、準(zhǔn)確的定位。作為一名圖書管理員，可以通過對自己的認(rèn)識，充分發(fā)揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個(gè)人的潛能，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來增強(qiáng)個(gè)人的工作能力。同時(shí)，也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間，讓自己在工作中找到奮斗的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品。

二、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書管理員提高個(gè)人素質(zhì)

(1)勞逸結(jié)合，提高身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人體各項(xiàng)器官活動(dòng)的基本情況，是人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在活動(dòng)時(shí)的綜合反映。身體健康是一個(gè)人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質(zhì)過硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會影響一個(gè)人的行動(dòng)，也會影響一個(gè)人的情緒。如果身體素質(zhì)不理想，就會變?yōu)榭沼幸磺槐ж?fù)，卻無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質(zhì)也會影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無法判斷其是否幸福。如果一個(gè)人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質(zhì)保障，但身體狀況卻很差，那么這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個(gè)人都需要注意自己的身體健康狀況。

圖書管理員的工作狀態(tài)是長時(shí)間的坐著面對電腦和書籍，從而導(dǎo)致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應(yīng)該在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài)，勞逸結(jié)合，不長時(shí)間保持同一姿勢。一旦有閑暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。學(xué)校也可適當(dāng)組織一些教師職工的活動(dòng)與比賽，提高教職工的運(yùn)動(dòng)意識，激發(fā)其運(yùn)動(dòng)熱情，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

(2)善于思考，提高心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指人在面對外界的人與事時(shí)所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質(zhì)的狀態(tài)，會直接影響一個(gè)人對生活和工作的態(tài)度。良好的心理素質(zhì)，會促使一個(gè)人笑對人生;極端的心理素質(zhì)，會導(dǎo)致一個(gè)人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內(nèi)的環(huán)境相對來說是安靜的，與人的交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有與書的“交流”多。長時(shí)間的這種工作環(huán)境，有可能導(dǎo)致管理人員不善于與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時(shí)，要善于思考，多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。始終保持開闊的心胸，提高對自己心理沖突和挫折的忍受能力，充分的認(rèn)識自己。同時(shí)也要了解自己的心理變化，并急時(shí)的做出相對應(yīng)的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對工作與生活。

善于思考也是要求人們要擁有遠(yuǎn)大的理想。一個(gè)沒有理想、沒有追求的人生是索然無味的。崇高理想的形成過程中，需要人所具有的文化素質(zhì)作為依托。同時(shí)，還要具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為指引。理想是人們奮斗的目標(biāo)，在向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的過程中，人們需要不斷的完善自我、壯大自我，從而達(dá)到內(nèi)心的強(qiáng)大。每個(gè)成功的人都一定具備良好的心理素質(zhì)，它需要承受各種各樣的問題與壓力，所以二者是在互促中不斷成長。 (3)暢游書海，提高文化素質(zhì)

文化素質(zhì)是指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個(gè)人的文化素質(zhì)會直接體現(xiàn)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中，會影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識是非常有必要的，傳統(tǒng)文化對我們的生活與工作都具有非常重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的各種積極向上的精神，更是推動(dòng)和指導(dǎo)著幾千年來中國文化的發(fā)展，內(nèi)涵豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉淀，經(jīng)過了歷史的層層考驗(yàn)而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶。

古時(shí)讀書，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當(dāng)今社會，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學(xué)識和見世面的同時(shí)，使其更好的融入人群、融入社會。圖書管理員屬于知識分子群體，因此，對他們的文化素質(zhì)水平要求相對來說較高。在工作中，只有自己的文化水平達(dá)到一定的高度，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書為伴，應(yīng)該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨游，提高自己的文化素質(zhì)。

2.高校圖書管理員提高個(gè)人修養(yǎng)

(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮

中國被譽(yù)為“禮儀之邦”，“禮”貫穿于中華民族的整個(gè)文明史。“禮”的出現(xiàn)，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一個(gè)人生活在社會中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過程中，應(yīng)該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認(rèn)為尊重他人是最基本的準(zhǔn)則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，如果不能保證這個(gè)前提，那么繼續(xù)相交將毫無意義。其次，交流對象對于自己所表現(xiàn)的行動(dòng)要做出適當(dāng)?shù)姆从常抖Y記?曲禮上》中記載：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也?！比伺c人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進(jìn)的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個(gè)人的成敗。高校圖書管理員面對學(xué)生這一群體，就要求圖書管理員要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境做適當(dāng)?shù)氖虑?，工作中要合體，對學(xué)生這一群體要尊重和愛護(hù)，具有親和力，讓學(xué)生體會到管理員的內(nèi)在個(gè)人素養(yǎng)。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時(shí)刻用“禮”來要求自己，提高自己的個(gè)人素養(yǎng)，例如閱讀有關(guān)書籍、觀看有關(guān)視頻、傾聽學(xué)識淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓(xùn)班等，在開會時(shí)手機(jī)應(yīng)靜音，否則當(dāng)有電話或短信提醒時(shí)，會影響會議進(jìn)度;去高檔西餐廳吃飯時(shí)需身著正裝，否則被視為對他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過各種各樣的方式來提高自己對“禮”的認(rèn)知，這是在社會生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。

(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有圣人的品德高尚、無私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子，君子是古人對一人品格的最高評價(jià)，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神，內(nèi)在的道德修養(yǎng)對于一個(gè)人的成功來說是一種軟實(shí)力的體現(xiàn)，在無形之中將人分為了三六九等。古往今來，無論古代君王，亦或公司老板，用人都是以德為先，無德無才者、德不配才者皆不可任用。

思想道德修養(yǎng)對一個(gè)人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來評價(jià)一個(gè)人的品行，無德之人，人人得以遠(yuǎn)之。道德修養(yǎng)對于圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強(qiáng)思想道德理論的學(xué)習(xí)，用心理解、靈活運(yùn)用所學(xué)知識，分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的各類問題;參加單位和社會組織的道德實(shí)踐講座，參與生活實(shí)踐。良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成離不開實(shí)踐教育和啟發(fā)，重在實(shí)踐，在實(shí)踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。

綜上所述，可知一個(gè)人的個(gè)人素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方，還應(yīng)該注意內(nèi)在的修養(yǎng)，內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會使人變的與眾不同。高素質(zhì)人才的素養(yǎng)就是通過許許多多生活中的細(xì)枝末節(jié)體現(xiàn)出來的。我們所學(xué)的知識、所了解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應(yīng)該利用自己有利的客觀條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)汲取更多的、全方位的優(yōu)秀知識，實(shí)現(xiàn)思想上的升華，使自己無論是在家庭生活、社會交往還是在工作中都能夠成為一個(gè)具有較高素養(yǎng)的人才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀(jì)高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實(shí)踐，20xx，(6).

〔2〕蔣秋紅.關(guān)于圖書管理員工作的思考〔j〕.科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，20xx，(6).

〔3〕孟復(fù).當(dāng)代高校圖書管理員素質(zhì)提升的路徑探析〔j〕.農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊，20xx，(6).

〔4〕張倩.信息時(shí)代如何提高圖書管理員的素質(zhì)和技能〔j〕.河南圖書館學(xué)刊，20xx，(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內(nèi)蒙古圖書館工作，20xx，(1).

最新人與人互敬協(xié)作心得體會報(bào)告八

我很榮幸能聽曾老師執(zhí)教的《老人與海鷗》，這篇課文展現(xiàn)給我們是一個(gè)人與動(dòng)物之間的感人故事，一幅人與自然和諧共存的動(dòng)人畫面，更是一段真摯的情感。聽了這節(jié)課后，我更是深深地領(lǐng)略到執(zhí)教老師語文教學(xué)的魅力。在曾老師的課堂中我感受到她對本課教學(xué)的處理：以“情”為線索，以“讀”為主，讓學(xué)生在自主探究與對話升華中，抓重點(diǎn)詞句，品重點(diǎn)文段，充分感受老人對海鷗的親人般的深情，感悟和諧之美。

一、圍繞目標(biāo)，取舍內(nèi)容

文中那位超然的老人、那群極富靈性的海鷗、那份如親情般的人與動(dòng)物的和諧與愛，是動(dòng)人的，但在教學(xué)中，曾老師大膽取舍內(nèi)容，圍繞海鷗送老人的情景，聚焦文本，表達(dá)感情。由淺入深，突出重點(diǎn)。

二、注重生存，順學(xué)而導(dǎo)

曾老師讓學(xué)生在自主探究與對話中抓重點(diǎn)詞句，品重點(diǎn)文段，充分感受老人對海鷗的親人般的深情，感悟和諧之美。這樣提示學(xué)法，讓學(xué)生先學(xué)后教，在重難點(diǎn)中層層突破。這樣讓學(xué)生的學(xué)習(xí)扎實(shí)有效，比如課堂中“瞻仰”“撲”讓學(xué)生抓住關(guān)鍵字體會情感，體會用詞的準(zhǔn)確性。

三、練，悟人鷗情

在這節(jié)課的教學(xué)中。曾老師很注重扎實(shí)訓(xùn)練，培養(yǎng)良好習(xí)慣。這一點(diǎn)對語文課很重要。

一練，對課文內(nèi)容的整體把握，就是在學(xué)生了解課文“說什么”的過程，這是對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練的第一步。在本課的教學(xué)中，曾老師在初讀環(huán)節(jié)就讓學(xué)生整體把握內(nèi)容的語言訓(xùn)練——概括出課文中的兩件事。在小學(xué)高段，我覺得這樣的訓(xùn)練有助于提高學(xué)生對文本整體感悟的能力。

二練，“不動(dòng)筆墨不讀書”。在瀏覽課文海鷗送老人時(shí)，曾老師讓學(xué)生用橫線畫出在老人放遺像的地方發(fā)生的意想不到的事。這種讓學(xué)生養(yǎng)成批注的習(xí)慣是一種常用的很好的讀書方法。

著名語文教育家葉圣陶說：“語言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說的，是得到一種知識；就運(yùn)用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。”語文無處不在，語文習(xí)慣的培養(yǎng)也是無處不在的，曾老師正是很重視這一點(diǎn)讓學(xué)生在閱讀的時(shí)候把讀書感想隨手批寫在書中的空白地方，以幫助理解，深入思考，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，三言兩語，心有所思。

三練，利用文本的空白點(diǎn)，進(jìn)行有效拓展。

老師在教完老人與海鷗之間相處的快樂時(shí)光后，讓學(xué)生進(jìn)行小練筆：讓學(xué)生瀏覽新聞，補(bǔ)充完小狗在地震錢如何救助主人的情景，自主寫作，相互交流，增強(qiáng)寫作意識。同樣引入類似文體，進(jìn)一步鞏固動(dòng)物與人類的美好情感，萌生動(dòng)物是人類的好朋友，保護(hù)動(dòng)物的意識。

曾老師的課雖然結(jié)束了，但我在想本堂課的詞語教學(xué)是否可以不僅從文字中體會情感，抓住標(biāo)點(diǎn)符號也是體會情感的重要體現(xiàn)，在課文第十七和十八自然段之間的省略號，可以讓學(xué)生展開想象，明確標(biāo)點(diǎn)符號也是可以表達(dá)情意的。也許我的想法很粗淺，總的來說曾老師的課是值得我學(xué)習(xí)的！