進(jìn)入農(nóng)商行的心得體會范文 農(nóng)商行員工工作心得體會(9篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于進(jìn)入農(nóng)商行的心得體會范文一

下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。

神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個xx區(qū)。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?

原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。

走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。

從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶]和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運(yùn)氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。

好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間休息休息。

關(guān)于進(jìn)入農(nóng)商行的心得體會范文二

各位朋友，大家好，今天我們游覽國家4a級旅游區(qū)——神農(nóng)溪。游覽方式是乘坐雙體仿古豪華環(huán)保旅游船，逆神農(nóng)溪上行16.8公里，沿途要經(jīng)過龍昌、鸚鵡、神農(nóng)三個各具特色的自然峽段，可觀賞峽谷風(fēng)光、古棧遺跡、巖棺葬群、土家村落等;船行約40分鐘后可抵達(dá)羅坪游客接待中心，再換乘古老的“碗豆角”扁舟，平湖蕩舟2公里至九孔巖，逆水拉纖2公里至堯家灘，在羅坪接待中心可品嘗土家風(fēng)味餐和欣賞土家歌舞表演，爾后乘環(huán)保船返回，整個游程約42公里，時間4至5小時。

神農(nóng)溪位于湖北省巴東縣境內(nèi)，是長江北岸的一條常流性溪流，發(fā)源于神農(nóng)架南坡，故名神農(nóng)溪。

神農(nóng)溪全長60公里，沿途接納了17條溪澗，相對落差2900余米，在離巫峽口東20xx米處的西壤口注入長江。神農(nóng)溪兩岸絕壁夾峙，山巖多成80度至90度傾斜，直插藍(lán)天，兩岸懸棺，棧道清晰可見，峽谷最窄處不到5米，溪中最陡的猴子灘落差達(dá)3米。溪的上游是神秘莫測的小神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)。

神農(nóng)溪旅游風(fēng)景區(qū)是國家4a級旅游區(qū)，景觀獨(dú)具特色，集長江三峽雄、秀、險于一體?，F(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里，有神農(nóng)峽、綿竹峽(支流)、鸚鵡峽、龍昌峽四個各具特色的自然峽段，其中兩個土家村寨葉子壩和龍船河點(diǎn)綴其間，面積57.5平方公里。區(qū)內(nèi)灌木植被蔥籠，山花馨香四溢，猴群嬉戲，黃羊獐麂出沒，山水藍(lán)天一色，一派山野情趣。沿途有溶洞60余處，險灘、長灘、灣灘、淺灘30余處，歷有“一里三灣，灣灣見灘”之說。溪水深潭碧綠，飛瀑遍布，懸棺、棧道、原始扁舟、古老村落、土家風(fēng)情構(gòu)成了原始、古樸、自然、野趣的景致。在神農(nóng)溪，乘“豌豆舟”木扁舟漂流和乘環(huán)保船觀光游覽，獨(dú)具特色，極富魅力，已成為三峽旅游線上的一顆明珠!

135水位定型，使得神農(nóng)溪風(fēng)景區(qū)線路延長，轉(zhuǎn)型升級，不僅進(jìn)入條件改善，安全系數(shù)增大，形式、內(nèi)容上更加多樣，而且還增添了峽谷平湖的美景。連過去游人罕至的神農(nóng)峽的奇異風(fēng)景——神農(nóng)溫泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)峰等，也呈現(xiàn)在游人面前。

神農(nóng)溪延伸開發(fā)后，由縣政府投資850萬元在溯溪而上16.8公里的羅坪復(fù)建了游客接待中心，較原來的接待中心功能更加齊全，設(shè)備更加完善，是游客休息、就餐、觀看土家歌舞表演的理想場所。

好，我們現(xiàn)在到了西壤口，請大家上環(huán)保船坐好。這西壤口是巫峽的出口，歷為兵家必爭之地。這里有殷、商、戰(zhàn)國、漢等朝代遺留下來的古墓葬群。三國時，劉備曾派張飛鎮(zhèn)守于此。1984年，考古工作者在西壤口李家灣發(fā)現(xiàn)了四座古墓。這里還出土過巴氏矛、巴氏劍、巴氏征、巴人盾等巴人用過的兵器，存有建于明代的“杜甫草堂”遺址。

各位朋友，龍昌峽到了。龍昌峽全長5.7公里，兩岸山峰對峙，灘多水急，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門，平均寬度不足20米，兩岸山巖多里80度至90度，直插藍(lán)天，斜坡直透溪底，以“雄”著稱。

我國唐代詩人杜甫曾乘舟漂流過此峽，并作詩贊曰：

迢迢水出走長蛇，

懷抱江村在野牙，

一葉蘭舟龍洞府，

數(shù)間茅屋野人家。

北宋至和三年，有蔣凱、彭德純、周茂叔乘船漂流過此峽，故歷又稱這峽為“三游洞”。

據(jù)說很久以前龍昌峽峽谷兩岸樹木繁茂，藤蔓植物攀附其上，以致形成遮天蔽日形似洞穴的景觀，有《小方壺齋輿地記勝》記載為證：

此洞非石洞，

乃山水之奇觀也，

一洞十里，

可浮舟往來。

1990年國家旅游局局長劉毅漂流此峽后盛贊：“這才是真正的峽!”

請大家向右上方看，約50米的高處有巖棺一座，它是古代巴人的葬棺。為什么將棺木放在高高的山上呢?這是因?yàn)橥良易宸钚懈咴岬牧?xí)俗，認(rèn)為高葬者至孝。有詩稱贊說：

棺木為何懸此巖，秋風(fēng)凄雨痛人懷;

雪飛巫峽山戴孝，樹動風(fēng)聲松舉哀。

春玉百花呈葬禮，夜間明月照靈臺;

可憐你是誰家子，尸到如今尚未埋?

據(jù)上海復(fù)旦大學(xué)、交通大學(xué)組成的中國巖棺協(xié)會的專家考證，這種巖棺葬是土家族祖先古代巴人的一種葬儀，又名洞葬、拾骨葬、洗骨葬，已有4000多年的歷史。古代巴人死后，將尸體就近掩埋，待過了3~5年或更長時間(最多不超過20xx年)，等到血肉歸于大地后，再起出骸骨，洗凈后放于棺材中，然后在臨江的懸崖峭壁上鑿洞為墓，將棺材置于懸崖絕壁洞內(nèi)。這種葬俗源于巴人“葬至高則孝心至純”的思想。唐人在《朝野金載》中就有記載：“五溪父母死，于村外擱其尸，三年而葬，親戚宴飲歌舞，一月余日盡產(chǎn)為棺，于臨江高山半肋鑿寶以葬之，彌高者以為孝，既后而不再祭祀。”

在神農(nóng)溪的三個峽谷中，發(fā)現(xiàn)懸棺多處，僅龍昌峽東岸的石罅中，就有7座懸棺，兩具外露清晰可見。在峽西石壁上，還有多處古棧道遺跡。巖棺是怎樣放在懸崖峭壁之上，古棧道通向何方，這些依舊是神農(nóng)溪的千古之謎。

在這兩邊的山巖上，生長著極為少見的玄參科多年生草本，名叫“巖白菜”，僅產(chǎn)于巴東神農(nóng)溪，是湖北省稀有植物，也是治療婦科病的良藥，對研究植物分類有一定的醫(yī)學(xué)價值。

大家請注意看，在船的左前方，是神農(nóng)溪上的象鼻山，它長長的鼻子好似正在伸入溪底飲水，碩大的耳朵正在聆聽游人的歡笑，氣勢十分雄偉壯觀!在它的對面，還有一位俊俏的小象在與她竊竊私語，很是親密。

各位注意了，下面馬上要經(jīng)過猴子灘，這里蓄水之前水位落差高達(dá)3米，它是神農(nóng)溪上最陡的一個灘頭，現(xiàn)在蓄水之后已淹沒在水下。過去我們用原始扁舟“豌豆舟”漂流經(jīng)過此灘時，感覺非常驚險刺激，有如海上沖浪一般。前面的那座山巖叫熊貓巖，山上有兩個洞穴，過去洞內(nèi)曾居住過許多猴子，故名猴子洞。

在我們船的前面，有座高山擋住了去路，受陶淵明的優(yōu)美詩句“車到山前疑無路，柳暗花明又一村”的啟發(fā)，我們叫它“疑無路”。轉(zhuǎn)過前面這道山梁就到了龍船河，那個地方原先建有一幢考究的紅色土家吊腳樓——龍船河餐廳，是我們過去就餐休息的場所，現(xiàn)因被水淹沒而拆遷。

各位嘉賓，我們現(xiàn)在到了鸚鵡峽。鸚鵡峽長7.5公里，以“秀”著稱。鸚鵡峽幽深靈秀，峽谷兩岸原始的臘梅、綿竹、刺梨、水芙蓉和多種野生藥材逢時而開。在這個峽谷中，我們將看到神農(nóng)溪中的溶洞——燕子阡大溶洞，在溶洞中生活著被稱為活化石的海洋珍禽——短嘴金絲燕。

看，我們眼前這個的山峰叫高視巖，海拔1001米，是神農(nóng)溪的峰，它上面有很多洞穴，相傳有巴蠻洞、巴人洞，那是土家先民巴人居住過的洞穴遺址。請大家注意，在這片水域下面，過去有三色泉，泉水分清、深、濁三種顏色十分明顯，從同一個泉眼里流出，順溪漂流百余米不混，被譽(yù)為神農(nóng)溪上的一大奇觀。

在我們船的左邊，有一片美麗的灌木叢，生長的全是綿竹，本地人叫它綿竹山。綿竹是造宣紙的優(yōu)質(zhì)原料，也是熊貓賴以生存的食物。據(jù)考證神農(nóng)溪上游有多處大熊貓的化石，但由于生態(tài)環(huán)境的變化，致使大熊貓在神農(nóng)溪上絕跡。

這些迎面撲來的礁石，船工形象地稱它為“朝我來”。為什么叫“朝我來”呢?原來，神農(nóng)溪上可謂“一里三灣，灣灣見灘”。據(jù)統(tǒng)計，神農(nóng)溪上有大小險灘30余處，原來最險的猴子洞灘落差高達(dá)3米，漂灘是神農(nóng)溪漂流最精彩、最刺激的活動。船似離弦之箭飛馳而下，人坐船上頓生“巴水急如箭，巴船去若飛”之感。溪中礁石林立，的確令人望而生畏?？墒?，就在船與礁石將要接觸的剎那，船工只需用梢輕輕一搬，立即化險為夷，這是船工幾百年來總結(jié)出的闖灘二十字訣：

朝著礁石去，

大吉又大利，

躲著礁石走，

大禍要臨頭。

過去在神農(nóng)巨石上就刻有“朝我來”三個字，這是中國青年電影制片廠在拍攝電影“男人河”時刻下的?，F(xiàn)在已沉沒到水中。要想一睹為快的話，還得潛入水中。

大家注意看，在那山與天接的地方，是不是有一只老虎呼嘯而來?你看它其勢如騰云駕霧，其聲如洪鐘暮鼓，似在高聲長嘯，為游客助興，神形俱備，維妙維肖，我們形象地稱之為“虎嘯巴山”。

前面那個洞叫張家寨洞。相傳古代一姓張的山民曾經(jīng)在這里居住過，故名張家寨洞。它分上、中、下三層，洞洞相通，現(xiàn)在已淹沒了下面的兩個洞，里面有多種生活器皿遺跡可考。外邊有小石干壘的墻壁，亦有泥土堆積的痕跡。對此有兩種說法：一是巴人祖先居住過的洞穴遺址;二是山民躲避散兵游勇的棲身之所，兩種說法兼而有之。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的溶洞就是燕子阡大溶洞。在神農(nóng)溪的峽谷巖壁間，有大小溶洞60余處，尤以燕子阡溶洞最為壯觀。它洞高百余米，寬40余米，深16華里，洞內(nèi)常年棲息著成千上萬的短嘴金絲燕，故名燕子阡。進(jìn)洞約百米，有一片高20余米、寬50余米的巖溶堆積物，狀如升斗，形似山區(qū)水田，故名“千丘田”。地質(zhì)學(xué)上稱碥石壩，蔚為壯觀。

棲息在這里的短嘴金絲燕，方名叫巖燕，體型較小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金屬光澤，它們常年群體棲息于巖穴中，哪怕在一片漆黑深遠(yuǎn)的燕洞里，飛時也不會碰壁，不互相碰撞，能準(zhǔn)確找到自己的巢。每當(dāng)天氣變化或夕陽西照，它們在成群漫谷飛舞，擊波沖天，惹人心醉，給神農(nóng)溪增添了無窮魅力。每當(dāng)冬末春初，燕群飛向溪口淤沙壁上，鑿沙洞為巢，密密麻麻一大片，進(jìn)洞出洞另有一番景象。春水上漲沖刷沙壁，燕群又飛回巖洞筑巢。

各位嘉賓，在龍昌峽、鸚鵡峽和神農(nóng)溪的巖壁上，有斷斷續(xù)續(xù)一排六寸見方深約一尺的方孔，這便是神農(nóng)溪上的又一特色景觀——古棧道遺跡。這里的棧道是單排孔，斷斷續(xù)續(xù)百來個，它充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢?，F(xiàn)在龍昌、鸚鵡兩個峽段的棧道已全部沉入水下。開鑿此棧道，始于何時，用于何事，眾說紛云。古人有“明修棧道，暗渡陳倉”之說。有的說是通往羅坪故州所建，也有的說是夔東十三家的劉體純懇戰(zhàn)神農(nóng)溪上，為引用鹽場河鹽水而鑿，無一定論，對棧道遺跡，郭沫若有詩贊曰：

滔滔溪水萬古流，

巍巍棧道何人修?

古棧雖毀石孔在，

留得偉跡壯神州。

請大家注意，我們現(xiàn)在已過鸚鵡峽，到了葉子壩。

葉子壩，又名落葉潭，因神農(nóng)溪水穿過神農(nóng)峽谷，至此河面陡然變寬，水流變緩，上游漂流的樹葉，多在這里停留而得名。葉子壩是神農(nóng)峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個土家村落，原來這里居住著近百人的土家山民，他們憨厚淳樸，尚義好客，以背薪垂釣為樂;農(nóng)舍土徹瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇?fù)?，山水藍(lán)天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。他們?yōu)榱酥г龒{大壩建設(shè)，放棄了美好的故土，多已遷往荊沙。今天的葉子壩已非夕日的村鄉(xiāng)裊煙，呈現(xiàn)在大家面前的是一幅美不勝收的山水畫廊!

在這葉子壩的左岸，是在1991年，當(dāng)神農(nóng)溪正式批量接待海內(nèi)外游客時，為了祈求龍王菩薩保佑游客一路平安而遷建的龍王廟，并擴(kuò)大了廟的建筑規(guī)模，里面供奉著高達(dá)兩米五的龍王大佛像，左右各有一尊“千里眼”和“順風(fēng)耳”佛像。另在兩側(cè)還有一間供奉著觀世音菩薩，整座廟宇座落在一個神仙福地的山崗上，不僅風(fēng)景秀麗，兩側(cè)還建有為游客供應(yīng)香燭紙帛的商店，敬奉菩薩以求保佑，一路旅途平安。這龍王廟原于清乾隆年間修建在葉子壩渡口上300米半巖上一個巨大的巖洞中。

這條支流就是綿竹峽，原是神農(nóng)溪漂流的起始峽。綿竹峽可航行河段5公里，兩岸景觀奇特，它以“險”著稱。綿竹峽因綿竹生長繁茂而得名，發(fā)源于神農(nóng)架余脈海拔2400米的仙女山，全長17公里，沿途接納了四條溪澗，在這里匯入神農(nóng)溪主流。峽谷蓊郁幽深，兩岸峰巖夾峙，層次分明，絕壁千仞，有土家先民居住過的洞穴遺址;巖壁間的石筍、石幔有的似從天而降，千奇百怪;有的寬達(dá)二、三百米，兩岸山峰依偎，溪流最窄處不及五米，天開一線，灘潭連接，寬窄不一;5公里深邃大峽谷，溪流坡降度達(dá)0.5%;兩岸植被蔥蘢，猴群嬉戲，鳥語花香?！巴攵菇恰北庵垡郎蕉^，這“一里十三灣，灣灣灘連潭”。船尾出灘，船頭又過灘，船行其間，仿佛置身于“世外桃源”的意境之中。綿竹峽漂流，為古老的神農(nóng)溪增添了異彩。

各位朋友，在神農(nóng)溪上游的深山峽谷中，常有猴群出沒，除了獼猴群外，還有國家一類保護(hù)動物——金絲猴，它們經(jīng)常早晚嬉戲于溪邊，覓食飲水，構(gòu)成神農(nóng)溪上一道獨(dú)特的景觀!大家在欣賞兩岸美景時，不時會看到有猴群出沒。

我們現(xiàn)在到了神農(nóng)峽，因峽中有一山峰酷似中華民族的祖先神農(nóng)氏而得名。它以“奇”著稱，此峽上起小神農(nóng)架石柱河，下至葉子壩，全長約25公里。神農(nóng)峽逆流而上的主要景點(diǎn)有神農(nóng)峰、九孔巖、魚泉瀑布、神農(nóng)溫泉等等。

現(xiàn)在到了神農(nóng)溪游客接待中心，在這里，我們要換乘古老的“豌豆角”扁舟，平湖蕩舟2公里至九孔巖，逆水拉纖至堯家灘，再返回接待中心就餐，休息和觀賞土家歌舞表演。

下面我先給大家介紹一下神農(nóng)溪扁舟和神農(nóng)溪纖夫。

神農(nóng)溪扁舟是我國現(xiàn)有最古老的水上運(yùn)載工具，又叫“豌豆舟”、“神駁子”、“柳葉舟”和“蘭舟”，船體多采用堅硬耐磨而又富有韌性的花櫟木制成，船長13米，寬1.8米，高0.7米，兩頭尖，底平，前有長梢形似“關(guān)刀”，用以撥水引路，后有長櫓，用以端正航向，配以撐竿、爪鉤和橈，載重25噸，吃水一尺左右，由六名船工駕駛。

神農(nóng)溪纖夫是神農(nóng)溪上的又一道靚麗的風(fēng)景線，原始、野趣、純樸、憨厚。過去由于神農(nóng)溪的水不太深，都只有一尺左右，下水要纖夫倒拉纖來限制速度，叫“倒?fàn)颗！?上水全靠纖夫合力拉纖而上，號子聲聲，空谷回蕩，別有一番情趣。神農(nóng)溪纖夫常年拉纖，所以他們除冬天穿上衣外，其他時間幾乎全是裸體，因?yàn)榇┭澴釉谒镆追恋K操作，就是穿短褲，被水浸濕后易會很快擦傷皮膚，故只能裸體。雖然裸體不雅，但他們的心靈卻很美，不管是大姑娘、小媳婦，趕船過河都是他們裸體背著接上船，送上岸，而毫無邪念。

大家請看，峽中有一山峰，高約200米，叫神農(nóng)峰。你看它炯炯有神地目視著遠(yuǎn)方，面部慈祥而又微露剛毅，那雙眼似乎蘊(yùn)含著無窮的智慧和力量，是不是酷似人們想像中的中華民族的祖先神農(nóng)氏?在它的旁邊約100多米處的山崖上有一“玉柱擎天”，高約10米，傳說那是神農(nóng)先帝的杵藥桿。

現(xiàn)在我們到了九孔巖。據(jù)《巴東縣地名志》載：“因山巖下有九個巖洞，呈紅色，故又名九紅巖”。據(jù)專家們考證，九孔巖，為遠(yuǎn)古巖壁鑿穴墓葬群洞穴遺址，洞穴人可出入，孔成方型，長、寬、高二、三米不等。在神農(nóng)溪上，無論是巖棺、石罅類巖棺、巖壁鑿穴墓，均有一個共同的特點(diǎn)：土家先民對老人死，有高葬者至孝的習(xí)俗。這種不同的葬俗告訴我們，歷的土家先民——巴人，是一個勇于開拓、勇于創(chuàng)造的民族，他們憑著自己的智慧，創(chuàng)造了這些驚人的奇跡和獨(dú)特的民俗文化，給后世留下了極其寶貴的財富。

在不遠(yuǎn)處的右邊，我們就能看到魚泉瀑布，因其發(fā)源于南山一有魚的洞穴內(nèi)，而得名。泉水從一巖坎上急劇垂直下跌入落差高達(dá)一百余米的神農(nóng)溪中，它如銀水飛瀉直下，水霧蒙蒙，珠璣四濺，氣勢磅礴，其聲震耳，極為壯觀!令過往行人無不停步觀賞叫絕。

在右岸，我們還可以看到神農(nóng)溫泉。在一巖穴處出水洞口約一平方米的地方，有溫泉涌出，流經(jīng)10米后，注入神農(nóng)溪，故名神農(nóng)溫泉，水溫34℃，終年穩(wěn)定，四季常溫，無色、無毒、透明，是湖北省礦化的溫泉，含多種微量元素，不僅適宜洗浴，對治療皮膚病、關(guān)節(jié)炎等慢性病都有一定療效。

在左岸的鏈子巖上，我們還可以看到神農(nóng)洞，相傳為中華民族的祖先——神農(nóng)氏順溪而上，搭架采藥居住過的洞穴遺址。洞內(nèi)高大空曠，冬暖夏涼。漂流神農(nóng)溪，觀賞神農(nóng)洞景，無不令人感發(fā)思古之幽情。

好，神農(nóng)溪漂流也就結(jié)束了，大家一定游累了吧，漂流神農(nóng)溪，給人一種“險、秀、奇、雄”的感覺，被譽(yù)為“神州第一漂”，我們也稱它為“文漂”，在我州還有“神州第一漂——“武漂”清江闖灘”，那四十八道險灘，足夠驚險刺激!大家若有興趣，不妨前去領(lǐng)略感覺一番!

好，我們現(xiàn)在到了神農(nóng)寨——羅坪游客接待中心，大家在這里可品嘗土家風(fēng)味餐和欣賞土家歌舞表演，購買土家族手工藝品西蘭卡普、花背簍等旅游商品。在這里我們將停留2小時左右，爾后乘環(huán)保船返回。讓我們帶著對這個古老的原始之溪、野趣橫生的神奇之溪、保留著濃郁正宗的土家風(fēng)味之溪的美好記憶，繼續(xù)游覽壯麗的長江三峽。

關(guān)于進(jìn)入農(nóng)商行的心得體會范文三

下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。

神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢？

原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。

走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘似衾，更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。

從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶]和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運(yùn)氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。

好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。

關(guān)于進(jìn)入農(nóng)商行的心得體會范文四

各位游客：

好了，現(xiàn)在就向我們的游覽目的地神農(nóng)架出發(fā)了，神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，是我國內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。

另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號------華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰------神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105米。為華中第一高峰，故而有此稱號。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾在率眾人在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架，神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其植物類繁多的鳥獸魚蟲，很多頻臨滅絕。在別的地方見不到的物種，在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?

原來神農(nóng)架憑借地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、四紀(jì)冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的突然有風(fēng)貌。其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍惜的動物，因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的游覽車呢!已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)。請大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽，現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架的南大門，雖然面積很小，只有0、7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護(hù)和孑遺古老、珍惜的植物種，其中有國家一級保護(hù)植物珙桐，二級保護(hù)植物連香、香果、銀杏等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領(lǐng)養(yǎng)了的，當(dāng)然如果您如果愿意的話，您在此也可以領(lǐng)養(yǎng)您所喜愛的任一棵沒被領(lǐng)養(yǎng)的數(shù)。這樣您每年就可以收到由這里的工作人員給您寄去它們的生長情況照片，我們現(xiàn)在看到的這種樹叫鵝掌楸，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現(xiàn)了，是我國二級保護(hù)植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初期時就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國的郁金香”

現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國家一級保護(hù)植物珙桐。它是一種古老的孑遺植物。說起珙桐，這里還有一個故事呢!

傳說，有個皇帝，他有個才華過人、美如天仙的獨(dú)生女兒，皇帝視她為掌上明珠，不論外巡何處，都要帶著她，一天，皇帝游經(jīng)一個村，見到農(nóng)家有個叫珙桐的小伙子，眉清目秀，儀表非凡。姑娘一見鐘情，她乘皇帝不備之機(jī)，將自己身上佩戴的碧玉髻一折為二，給小伙子一半，作為終身誓約，后被皇帝察覺，珙桐被抓至深山殺死，姑娘聽到噩耗，在皇帝為其招駙馬的那天，連夜逃出宮，跑到珙桐被殺處痛哭，因淚飛如雨而感到蒼天，后來公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今，這里人工培植的珙桐，似億萬只白鴿展翅，所以被稱中國的鴿子樹。

現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，向上望去，炎帝雙目微閉，似在洞察世間萬物，頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道，因?yàn)?在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)，臺階下即是祭壇，每一為炎黃子孫都可以在此祭拜先祖?，F(xiàn)在就讓我們也來祭祀一下這位偉大的始祖吧。

好了，到了這里我們也該結(jié)束今天的神農(nóng)之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上

有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢?沒準(zhǔn)還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰當(dāng)了咱們土家女婿的話，那么就請在今天晚上在這里觀看神農(nóng)風(fēng)情晚會吧!希望今天的神農(nóng)之旅給您留下深刻的印象!此次旅游活動中小吳如果有什么做的不好的，還盡情原諒!最后祝大家身體健康，萬事如意!謝謝!

關(guān)于進(jìn)入農(nóng)商行的心得體會范文五

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點(diǎn) ，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ，古往今來，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀，當(dāng)推全國之最。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語;有動物216種，其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段：云陽寨—鑼鼓亭

觀光游覽車 各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作。

云陽寨各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。

炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。

常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。

各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽寺各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢，因?yàn)樵脐査?佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米?？上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。

清靜宮 大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。

神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米，總臺階4321個。入口處臺階為99級，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。

神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建，計劃工期為1年時間，由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過大力投資和全民動員，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸，全部靠人工背扛，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，總投資達(dá)800萬元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是高興而來，平安而歸。來吧，朋友們，加把油，我們開始新的征程了!

八仙峰 各位游客，在這個位置上，大家向我手指的方向看，在云陽河?xùn)|南山坡，云陽寨門右上方，有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢獨(dú)特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見，當(dāng)他們就要離開云陽河的時候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn)。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們再往前行，鑼鼓亭下再見分曉。

鑼鼓亭 俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。

老君峰 剛才我們看了“八仙峰”，聽了一段“八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰， 就是“老君峰”。

虎頭山 各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽，好象是云陽寨的天然“守門神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”， 日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。

第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿

合婚石在云陽河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭?。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔細(xì)想想，也沒有什么好辦法，只好說道 “只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚”?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女媧提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女媧說： “這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過，那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。

伏羲峰走過鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句。

女媧洞俗話說：無獨(dú)有偶，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，越來越細(xì)，婉蜒深入山體，其洞深無人可測。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形，天然成趣，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想。女媧洞還有一個傳說，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子，心誠則靈、多有應(yīng)驗(yàn)。

分身石平臺下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時候，從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。原來，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個個長的高大健壯，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個個長得美麗、秀美，心靈手巧。女媧看后非常高興。后來，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。

娃娃場朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場”。關(guān)于它的來歷，這里還有一個動人的傳說。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰，可光憑女媧一個人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然，有一天夜里，女媧做了個夢，夢見老天爺對她說：“你不用發(fā)愁，你可以挖些黃土，用云陽河水和成泥，捏土造人?！钡诙?，女媧就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽河水和成泥，動手捏泥人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女媧將男女分開，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個配高個，為他們配雙結(jié)對。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理，沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”，就一路電閃雷鳴，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場。

中華母親石大家看，伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來歷，也有一段美麗的傳說。傳說，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來。女蝸背著砍山斧，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山、北山，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里。過了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。

伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造。20xx年，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿，將原來的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨(dú)具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來歷，這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女媧在洞中結(jié)合，才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時間，就會感地氣而懷孕。元朝至正年間，有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個胖小子。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀(jì)念。

清歌臺朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺。站在清歌臺上引吭歌唱，鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山

關(guān)于進(jìn)入農(nóng)商行的心得體會范文六

貴公司領(lǐng)導(dǎo)：

您好！衷心地感謝您在百忙之中抽出時間來翻閱我的這份材料，并祝愿貴單位事業(yè)欣欣向榮，蒸蒸日上！

我是廣東xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子商務(wù)專業(yè)20xx屆畢業(yè)生李華勝，自從進(jìn)入大學(xué)后，面臨新的生活，迎接新的挑戰(zhàn)，大學(xué)三年讓我思想、知識結(jié)構(gòu)及心理得以成熟。學(xué)校辦學(xué)理念”高素質(zhì)為本，高技能為重，高就業(yè)導(dǎo)向，創(chuàng)新促發(fā)展”，我一直把它銘記于心，立志全面發(fā)展自己，從適應(yīng)社會發(fā)展的角度提高個人素質(zhì)。

大學(xué)期間，我在師友的嚴(yán)格教育及個人的堅持努力下，具備了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，同時也系統(tǒng)地掌握了photoshop、sql、網(wǎng)頁制作、asp、、java等技術(shù)操作。期間我還擔(dān)任過班長、紀(jì)律委員、系學(xué)生會紀(jì)檢部干事和生活部干事，具有很強(qiáng)的組織和協(xié)調(diào)能力，很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感使我能夠面隊任何困難和挑戰(zhàn)。

“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！币粋€合作的機(jī)會，對我是一次良好的開端，對您是一個明智的抉擇。真誠的希望貴單位能給我一個發(fā)揮才能的機(jī)會，殷切地期望能夠在您的領(lǐng)導(dǎo)下，為貴公司添磚加瓦；同時也在您的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮出我的實(shí)力與才能，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，在能力和素質(zhì)方面進(jìn)一步完善自我，為貴公司做出更大的貢獻(xiàn)。

此致

敬禮！

自薦人：xxx

20xx年xx月xx日

關(guān)于進(jìn)入農(nóng)商行的心得體會范文七

各位朋友，大家好，今天我們游覽國家4a級旅游區(qū)——神農(nóng)溪。游覽方式是乘坐雙體仿古豪華環(huán)保旅游船，逆神農(nóng)溪上行16.8公里，沿途要經(jīng)過龍昌、鸚鵡、神農(nóng)三個各具特色的自然峽段，可觀賞峽谷風(fēng)光、古棧遺跡、巖棺葬群、土家村落等;船行約40分鐘后可抵達(dá)羅坪游客接待中心，再換乘古老的“碗豆角”扁舟，平湖蕩舟2公里至九孔巖，逆水拉纖2公里至堯家灘，在羅坪接待中心可品嘗土家風(fēng)味餐和欣賞土家歌舞表演，爾后乘環(huán)保船返回，整個游程約42公里，時間4至5小時。

神農(nóng)溪位于湖北省巴東縣境內(nèi)，是長江北岸的一條常流性溪流，發(fā)源于神農(nóng)架南坡，故名神農(nóng)溪。

神農(nóng)溪全長60公里，沿途接納了17條溪澗，相對落差2900余米，在離巫峽口東20xx米處的西壤口注入長江。神農(nóng)溪兩岸絕壁夾峙，山巖多成80度至90度傾斜，直插藍(lán)天，兩岸懸棺，棧道清晰可見，峽谷最窄處不到5米，溪中最陡的猴子灘落差達(dá)3米。溪的上游是神秘莫測的小神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)。

神農(nóng)溪旅游風(fēng)景區(qū)是國家4a級旅游區(qū)，景觀獨(dú)具特色，集長江三峽雄、秀、險于一體。現(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里，有神農(nóng)峽、綿竹峽(支流)、鸚鵡峽、龍昌峽四個各具特色的自然峽段，其中兩個土家村寨葉子壩和龍船河點(diǎn)綴其間，面積57.5平方公里。區(qū)內(nèi)灌木植被蔥籠，山花馨香四溢，猴群嬉戲，黃羊獐麂出沒，山水藍(lán)天一色，一派山野情趣。沿途有溶洞60余處，險灘、長灘、灣灘、淺灘30余處，歷有“一里三灣，灣灣見灘”之說。溪水深潭碧綠，飛瀑遍布，懸棺、棧道、原始扁舟、古老村落、土家風(fēng)情構(gòu)成了原始、古樸、自然、野趣的景致。在神農(nóng)溪，乘“豌豆舟”木扁舟漂流和乘環(huán)保船觀光游覽，獨(dú)具特色，極富魅力，已成為三峽旅游線上的一顆明珠!

135水位定型，使得神農(nóng)溪風(fēng)景區(qū)線路延長，轉(zhuǎn)型升級，不僅進(jìn)入條件改善，安全系數(shù)增大，形式、內(nèi)容上更加多樣，而且還增添了峽谷平湖的美景。連過去游人罕至的神農(nóng)峽的奇異風(fēng)景——神農(nóng)溫泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)峰等，也呈現(xiàn)在游人面前。

神農(nóng)溪延伸開發(fā)后，由縣政府投資850萬元在溯溪而上16.8公里的羅坪復(fù)建了游客接待中心，較原來的接待中心功能更加齊全，設(shè)備更加完善，是游客休息、就餐、觀看土家歌舞表演的理想場所。

好，我們現(xiàn)在到了西壤口，請大家上環(huán)保船坐好。這西壤口是巫峽的出口，歷為兵家必爭之地。這里有殷、商、戰(zhàn)國、漢等朝代遺留下來的古墓葬群。三國時，劉備曾派張飛鎮(zhèn)守于此。1984年，考古工作者在西壤口李家灣發(fā)現(xiàn)了四座古墓。這里還出土過巴氏矛、巴氏劍、巴氏征、巴人盾等巴人用過的兵器，存有建于明代的“杜甫草堂”遺址。

各位朋友，龍昌峽到了。龍昌峽全長5.7公里，兩岸山峰對峙，灘多水急，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門，平均寬度不足20米，兩岸山巖多里80度至90度，直插藍(lán)天，斜坡直透溪底，以“雄”著稱。

我國唐代詩人杜甫曾乘舟漂流過此峽，并作詩贊曰：

迢迢水出走長蛇，

懷抱江村在野牙，

一葉蘭舟龍洞府，

數(shù)間茅屋野人家。

北宋至和三年，有蔣凱、彭德純、周茂叔乘船漂流過此峽，故歷又稱這峽為“三游洞”。

據(jù)說很久以前龍昌峽峽谷兩岸樹木繁茂，藤蔓植物攀附其上，以致形成遮天蔽日形似洞穴的景觀，有《小方壺齋輿地記勝》記載為證：

此洞非石洞，

乃山水之奇觀也，

一洞十里，

可浮舟往來。

1990年國家旅游局局長劉毅漂流此峽后盛贊：“這才是真正的峽!”

請大家向右上方看，約50米的高處有巖棺一座，它是古代巴人的葬棺。為什么將棺木放在高高的山上呢?這是因?yàn)橥良易宸钚懈咴岬牧?xí)俗，認(rèn)為高葬者至孝。有詩稱贊說：

棺木為何懸此巖，秋風(fēng)凄雨痛人懷;

雪飛巫峽山戴孝，樹動風(fēng)聲松舉哀。

春玉百花呈葬禮，夜間明月照靈臺;

可憐你是誰家子，尸到如今尚未埋?

據(jù)上海復(fù)旦大學(xué)、交通大學(xué)組成的中國巖棺協(xié)會的專家考證，這種巖棺葬是土家族祖先古代巴人的一種葬儀，又名洞葬、拾骨葬、洗骨葬，已有4000多年的歷史。古代巴人死后，將尸體就近掩埋，待過了3~5年或更長時間(最多不超過20xx年)，等到血肉歸于大地后，再起出骸骨，洗凈后放于棺材中，然后在臨江的懸崖峭壁上鑿洞為墓，將棺材置于懸崖絕壁洞內(nèi)。這種葬俗源于巴人“葬至高則孝心至純”的思想。唐人在《朝野金載》中就有記載：“五溪父母死，于村外擱其尸，三年而葬，親戚宴飲歌舞，一月余日盡產(chǎn)為棺，于臨江高山半肋鑿寶以葬之，彌高者以為孝，既后而不再祭祀?！?/p>

在神農(nóng)溪的三個峽谷中，發(fā)現(xiàn)懸棺多處，僅龍昌峽東岸的石罅中，就有7座懸棺，兩具外露清晰可見。在峽西石壁上，還有多處古棧道遺跡。巖棺是怎樣放在懸崖峭壁之上，古棧道通向何方，這些依舊是神農(nóng)溪的千古之謎。

在這兩邊的山巖上，生長著極為少見的玄參科多年生草本，名叫“巖白菜”，僅產(chǎn)于巴東神農(nóng)溪，是湖北省稀有植物，也是治療婦科病的良藥，對研究植物分類有一定的醫(yī)學(xué)價值。

大家請注意看，在船的左前方，是神農(nóng)溪上的象鼻山，它長長的鼻子好似正在伸入溪底飲水，碩大的耳朵正在聆聽游人的歡笑，氣勢十分雄偉壯觀!在它的對面，還有一位俊俏的小象在與她竊竊私語，很是親密。

各位注意了，下面馬上要經(jīng)過猴子灘，這里蓄水之前水位落差高達(dá)3米，它是神農(nóng)溪上最陡的一個灘頭，現(xiàn)在蓄水之后已淹沒在水下。過去我們用原始扁舟“豌豆舟”漂流經(jīng)過此灘時，感覺非常驚險刺激，有如海上沖浪一般。前面的那座山巖叫熊貓巖，山上有兩個洞穴，過去洞內(nèi)曾居住過許多猴子，故名猴子洞。

在我們船的前面，有座高山擋住了去路，受陶淵明的優(yōu)美詩句“車到山前疑無路，柳暗花明又一村”的啟發(fā)，我們叫它“疑無路”。轉(zhuǎn)過前面這道山梁就到了龍船河，那個地方原先建有一幢考究的紅色土家吊腳樓——龍船河餐廳，是我們過去就餐休息的場所，現(xiàn)因被水淹沒而拆遷。

各位嘉賓，我們現(xiàn)在到了鸚鵡峽。鸚鵡峽長7.5公里，以“秀”著稱。鸚鵡峽幽深靈秀，峽谷兩岸原始的臘梅、綿竹、刺梨、水芙蓉和多種野生藥材逢時而開。在這個峽谷中，我們將看到神農(nóng)溪中的溶洞——燕子阡大溶洞，在溶洞中生活著被稱為活化石的海洋珍禽——短嘴金絲燕。

看，我們眼前這個的山峰叫高視巖，海拔1001米，是神農(nóng)溪的峰，它上面有很多洞穴，相傳有巴蠻洞、巴人洞，那是土家先民巴人居住過的洞穴遺址。請大家注意，在這片水域下面，過去有三色泉，泉水分清、深、濁三種顏色十分明顯，從同一個泉眼里流出，順溪漂流百余米不混，被譽(yù)為神農(nóng)溪上的一大奇觀。

在我們船的左邊，有一片美麗的灌木叢，生長的全是綿竹，本地人叫它綿竹山。綿竹是造宣紙的優(yōu)質(zhì)原料，也是熊貓賴以生存的食物。據(jù)考證神農(nóng)溪上游有多處大熊貓的化石，但由于生態(tài)環(huán)境的變化，致使大熊貓在神農(nóng)溪上絕跡。

這些迎面撲來的礁石，船工形象地稱它為“朝我來”。為什么叫“朝我來”呢?原來，神農(nóng)溪上可謂“一里三灣，灣灣見灘”。據(jù)統(tǒng)計，神農(nóng)溪上有大小險灘30余處，原來最險的猴子洞灘落差高達(dá)3米，漂灘是神農(nóng)溪漂流最精彩、最刺激的活動。船似離弦之箭飛馳而下，人坐船上頓生“巴水急如箭，巴船去若飛”之感。溪中礁石林立，的確令人望而生畏?？墒?，就在船與礁石將要接觸的剎那，船工只需用梢輕輕一搬，立即化險為夷，這是船工幾百年來總結(jié)出的闖灘二十字訣：

朝著礁石去，

大吉又大利，

躲著礁石走，

大禍要臨頭。

過去在神農(nóng)巨石上就刻有“朝我來”三個字，這是中國青年電影制片廠在拍攝電影“男人河”時刻下的?，F(xiàn)在已沉沒到水中。要想一睹為快的話，還得潛入水中。

大家注意看，在那山與天接的地方，是不是有一只老虎呼嘯而來?你看它其勢如騰云駕霧，其聲如洪鐘暮鼓，似在高聲長嘯，為游客助興，神形俱備，維妙維肖，我們形象地稱之為“虎嘯巴山”。

前面那個洞叫張家寨洞。相傳古代一姓張的山民曾經(jīng)在這里居住過，故名張家寨洞。它分上、中、下三層，洞洞相通，現(xiàn)在已淹沒了下面的兩個洞，里面有多種生活器皿遺跡可考。外邊有小石干壘的墻壁，亦有泥土堆積的痕跡。對此有兩種說法：一是巴人祖先居住過的洞穴遺址;二是山民躲避散兵游勇的棲身之所，兩種說法兼而有之。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的溶洞就是燕子阡大溶洞。在神農(nóng)溪的峽谷巖壁間，有大小溶洞60余處，尤以燕子阡溶洞最為壯觀。它洞高百余米，寬40余米，深16華里，洞內(nèi)常年棲息著成千上萬的短嘴金絲燕，故名燕子阡。進(jìn)洞約百米，有一片高20余米、寬50余米的巖溶堆積物，狀如升斗，形似山區(qū)水田，故名“千丘田”。地質(zhì)學(xué)上稱碥石壩，蔚為壯觀。

棲息在這里的短嘴金絲燕，方名叫巖燕，體型較小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金屬光澤，它們常年群體棲息于巖穴中，哪怕在一片漆黑深遠(yuǎn)的燕洞里，飛時也不會碰壁，不互相碰撞，能準(zhǔn)確找到自己的巢。每當(dāng)天氣變化或夕陽西照，它們在成群漫谷飛舞，擊波沖天，惹人心醉，給神農(nóng)溪增添了無窮魅力。每當(dāng)冬末春初，燕群飛向溪口淤沙壁上，鑿沙洞為巢，密密麻麻一大片，進(jìn)洞出洞另有一番景象。春水上漲沖刷沙壁，燕群又飛回巖洞筑巢。

各位嘉賓，在龍昌峽、鸚鵡峽和神農(nóng)溪的巖壁上，有斷斷續(xù)續(xù)一排六寸見方深約一尺的方孔，這便是神農(nóng)溪上的又一特色景觀——古棧道遺跡。這里的棧道是單排孔，斷斷續(xù)續(xù)百來個，它充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢?，F(xiàn)在龍昌、鸚鵡兩個峽段的棧道已全部沉入水下。開鑿此棧道，始于何時，用于何事，眾說紛云。古人有“明修棧道，暗渡陳倉”之說。有的說是通往羅坪故州所建，也有的說是夔東十三家的劉體純懇戰(zhàn)神農(nóng)溪上，為引用鹽場河鹽水而鑿，無一定論，對棧道遺跡，郭沫若有詩贊曰：

滔滔溪水萬古流，

巍巍棧道何人修?

古棧雖毀石孔在，

留得偉跡壯神州。

請大家注意，我們現(xiàn)在已過鸚鵡峽，到了葉子壩。

葉子壩，又名落葉潭，因神農(nóng)溪水穿過神農(nóng)峽谷，至此河面陡然變寬，水流變緩，上游漂流的樹葉，多在這里停留而得名。葉子壩是神農(nóng)峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個土家村落，原來這里居住著近百人的土家山民，他們憨厚淳樸，尚義好客，以背薪垂釣為樂;農(nóng)舍土徹瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇?fù)?，山水藍(lán)天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。他們?yōu)榱酥г龒{大壩建設(shè)，放棄了美好的故土，多已遷往荊沙。今天的葉子壩已非夕日的村鄉(xiāng)裊煙，呈現(xiàn)在大家面前的是一幅美不勝收的山水畫廊!

在這葉子壩的左岸，是在1991年，當(dāng)神農(nóng)溪正式批量接待海內(nèi)外游客時，為了祈求龍王菩薩保佑游客一路平安而遷建的龍王廟，并擴(kuò)大了廟的建筑規(guī)模，里面供奉著高達(dá)兩米五的龍王大佛像，左右各有一尊“千里眼”和“順風(fēng)耳”佛像。另在兩側(cè)還有一間供奉著觀世音菩薩，整座廟宇座落在一個神仙福地的山崗上，不僅風(fēng)景秀麗，兩側(cè)還建有為游客供應(yīng)香燭紙帛的商店，敬奉菩薩以求保佑，一路旅途平安。這龍王廟原于清乾隆年間修建在葉子壩渡口上300米半巖上一個巨大的巖洞中。

這條支流就是綿竹峽，原是神農(nóng)溪漂流的起始峽。綿竹峽可航行河段5公里，兩岸景觀奇特，它以“險”著稱。綿竹峽因綿竹生長繁茂而得名，發(fā)源于神農(nóng)架余脈海拔2400米的仙女山，全長17公里，沿途接納了四條溪澗，在這里匯入神農(nóng)溪主流。峽谷蓊郁幽深，兩岸峰巖夾峙，層次分明，絕壁千仞，有土家先民居住過的洞穴遺址;巖壁間的石筍、石幔有的似從天而降，千奇百怪;有的寬達(dá)二、三百米，兩岸山峰依偎，溪流最窄處不及五米，天開一線，灘潭連接，寬窄不一;5公里深邃大峽谷，溪流坡降度達(dá)0.5%;兩岸植被蔥蘢，猴群嬉戲，鳥語花香。“碗豆角”扁舟依山而過，這“一里十三灣，灣灣灘連潭”。船尾出灘，船頭又過灘，船行其間，仿佛置身于“世外桃源”的意境之中。綿竹峽漂流，為古老的神農(nóng)溪增添了異彩。

各位朋友，在神農(nóng)溪上游的深山峽谷中，常有猴群出沒，除了獼猴群外，還有國家一類保護(hù)動物——金絲猴，它們經(jīng)常早晚嬉戲于溪邊，覓食飲水，構(gòu)成神農(nóng)溪上一道獨(dú)特的景觀!大家在欣賞兩岸美景時，不時會看到有猴群出沒。

我們現(xiàn)在到了神農(nóng)峽，因峽中有一山峰酷似中華民族的祖先神農(nóng)氏而得名。它以“奇”著稱，此峽上起小神農(nóng)架石柱河，下至葉子壩，全長約25公里。神農(nóng)峽逆流而上的主要景點(diǎn)有神農(nóng)峰、九孔巖、魚泉瀑布、神農(nóng)溫泉等等。

現(xiàn)在到了神農(nóng)溪游客接待中心，在這里，我們要換乘古老的“豌豆角”扁舟，平湖蕩舟2公里至九孔巖，逆水拉纖至堯家灘，再返回接待中心就餐，休息和觀賞土家歌舞表演。

下面我先給大家介紹一下神農(nóng)溪扁舟和神農(nóng)溪纖夫。

神農(nóng)溪扁舟是我國現(xiàn)有最古老的水上運(yùn)載工具，又叫“豌豆舟”、“神駁子”、“柳葉舟”和“蘭舟”，船體多采用堅硬耐磨而又富有韌性的花櫟木制成，船長13米，寬1.8米，高0.7米，兩頭尖，底平，前有長梢形似“關(guān)刀”，用以撥水引路，后有長櫓，用以端正航向，配以撐竿、爪鉤和橈，載重25噸，吃水一尺左右，由六名船工駕駛。

神農(nóng)溪纖夫是神農(nóng)溪上的又一道靚麗的風(fēng)景線，原始、野趣、純樸、憨厚。過去由于神農(nóng)溪的水不太深，都只有一尺左右，下水要纖夫倒拉纖來限制速度，叫“倒?fàn)颗！?上水全靠纖夫合力拉纖而上，號子聲聲，空谷回蕩，別有一番情趣。神農(nóng)溪纖夫常年拉纖，所以他們除冬天穿上衣外，其他時間幾乎全是裸體，因?yàn)榇┭澴釉谒镆追恋K操作，就是穿短褲，被水浸濕后易會很快擦傷皮膚，故只能裸體。雖然裸體不雅，但他們的心靈卻很美，不管是大姑娘、小媳婦，趕船過河都是他們裸體背著接上船，送上岸，而毫無邪念。

大家請看，峽中有一山峰，高約200米，叫神農(nóng)峰。你看它炯炯有神地目視著遠(yuǎn)方，面部慈祥而又微露剛毅，那雙眼似乎蘊(yùn)含著無窮的智慧和力量，是不是酷似人們想像中的中華民族的祖先神農(nóng)氏?在它的旁邊約100多米處的山崖上有一“玉柱擎天”，高約10米，傳說那是神農(nóng)先帝的杵藥桿。

現(xiàn)在我們到了九孔巖。據(jù)《巴東縣地名志》載：“因山巖下有九個巖洞，呈紅色，故又名九紅巖”。據(jù)專家們考證，九孔巖，為遠(yuǎn)古巖壁鑿穴墓葬群洞穴遺址，洞穴人可出入，孔成方型，長、寬、高二、三米不等。在神農(nóng)溪上，無論是巖棺、石罅類巖棺、巖壁鑿穴墓，均有一個共同的特點(diǎn)：土家先民對老人死，有高葬者至孝的習(xí)俗。這種不同的葬俗告訴我們，歷的土家先民——巴人，是一個勇于開拓、勇于創(chuàng)造的民族，他們憑著自己的智慧，創(chuàng)造了這些驚人的奇跡和獨(dú)特的民俗文化，給后世留下了極其寶貴的財富。

在不遠(yuǎn)處的右邊，我們就能看到魚泉瀑布，因其發(fā)源于南山一有魚的洞穴內(nèi)，而得名。泉水從一巖坎上急劇垂直下跌入落差高達(dá)一百余米的神農(nóng)溪中，它如銀水飛瀉直下，水霧蒙蒙，珠璣四濺，氣勢磅礴，其聲震耳，極為壯觀!令過往行人無不停步觀賞叫絕。

在右岸，我們還可以看到神農(nóng)溫泉。在一巖穴處出水洞口約一平方米的地方，有溫泉涌出，流經(jīng)10米后，注入神農(nóng)溪，故名神農(nóng)溫泉，水溫34℃，終年穩(wěn)定，四季常溫，無色、無毒、透明，是湖北省礦化的溫泉，含多種微量元素，不僅適宜洗浴，對治療皮膚病、關(guān)節(jié)炎等慢性病都有一定療效。

在左岸的鏈子巖上，我們還可以看到神農(nóng)洞，相傳為中華民族的祖先——神農(nóng)氏順溪而上，搭架采藥居住過的洞穴遺址。洞內(nèi)高大空曠，冬暖夏涼。漂流神農(nóng)溪，觀賞神農(nóng)洞景，無不令人感發(fā)思古之幽情。

好，神農(nóng)溪漂流也就結(jié)束了，大家一定游累了吧，漂流神農(nóng)溪，給人一種“險、秀、奇、雄”的感覺，被譽(yù)為“神州第一漂”，我們也稱它為“文漂”，在我州還有“神州第一漂——“武漂”清江闖灘”，那四十八道險灘，足夠驚險刺激!大家若有興趣，不妨前去領(lǐng)略感覺一番!

好，我們現(xiàn)在到了神農(nóng)寨——羅坪游客接待中心，大家在這里可品嘗土家風(fēng)味餐和欣賞土家歌舞表演，購買土家族手工藝品西蘭卡普、花背簍等旅游商品。在這里我們將停留2小時左右，爾后乘環(huán)保船返回。讓我們帶著對這個古老的原始之溪、野趣橫生的神奇之溪、保留著濃郁正宗的土家風(fēng)味之溪的美好記憶，繼續(xù)游覽壯麗的長江三峽。

關(guān)于進(jìn)入農(nóng)商行的心得體會范文八

各位朋友大家好，我是時光飛逝旅行社的導(dǎo)游員，在這里我對大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。

神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?

原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。

走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。

從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶]和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運(yùn)氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。

好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。

關(guān)于進(jìn)入農(nóng)商行的心得體會范文九

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

感謝您抽出寶貴時間來閱讀我的求職信。通過了解，我很認(rèn)同貴公司的人文環(huán)境與發(fā)展前景，這也是我所追求的。假如有幸能為貴公司工作，我一定會用我的智慧和汗水為公司的發(fā)展壯大盡我的努力。

我于20xx年進(jìn)入xx學(xué)院學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)。四年的大學(xué)生涯，使我從一名懵懂的中學(xué)生，成長為一名具有扎實(shí)專業(yè)知識，擁有優(yōu)秀的社交能力的大學(xué)生。期間凝聚了我奮斗的歷程，取得了傲人的成績，然而也有失敗，在失敗中不斷總結(jié)。然而成績屬于過去，成功還看未來，我將繼續(xù)努力，毫不松懈，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮，刻苦的精神，去面臨新的挑戰(zhàn)。

我學(xué)的專業(yè)是電子商務(wù)，電子商務(wù)就是通過電子方式進(jìn)行的商務(wù)活動，電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該從管理或從專業(yè)知識方面去適應(yīng)社會的須要。我的選擇是全方面發(fā)展自己，從管理方面看過哈佛商mba生產(chǎn)管理叢書；從專業(yè)知識方面，除取得會計從業(yè)資格上崗證，還進(jìn)修了初級注冊會計師。新的世紀(jì)已經(jīng)來臨，社會需要的是綜合素質(zhì)的人才，要想在這種激烈的競爭中脫穎而出，除了應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識外，還需要綜合培養(yǎng)自身素質(zhì)。

為了讓自己能早一點(diǎn)的適應(yīng)社會，曾在xx超市參加過社會實(shí)踐工作，曾參加部門管理?xiàng)l例制定；在大二暑假我參加了本學(xué)院新生接待工作。我還參加過房產(chǎn)方面的實(shí)踐活動。它讓我看到社會的豐富多彩，世界的魅力所在。

我正處于人生中精力充沛的時期，一直熱愛和忠貞于房地產(chǎn)工作，夢想能成為房產(chǎn)的精英；我渴望在更廣闊的天地里展露自己的才能，我不滿足于現(xiàn)有的知識水平，期望在實(shí)踐中得到鍛煉和提高。

因此，我希望能夠加入貴公司，我會踏踏實(shí)實(shí)的做好屬于自己的一份工作，竭盡全力的在工作中取得好的成績。我相信經(jīng)過自己的勤奮和努力，一定會做出一番成績！

此致

敬禮！

自薦人：xxx

日期：xx年xx月xx日