中國(guó)消防科普課堂心得體會(huì)范本 全國(guó)中小學(xué)生消防公開課心得體會(huì)(4篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

推薦中國(guó)消防科普課堂心得體會(huì)范本一

《航拍中國(guó)》采用航拍技術(shù)以高空視角俯瞰整個(gè)中國(guó)。每一集片中都會(huì)有幾百個(gè)美景鏡頭。畫面之精美，氣勢(shì)之宏大。航拍最能體現(xiàn)，雄偉河山的廣大和人文之美。紀(jì)錄片的第一季共播出了6集，包括了我國(guó)海南、陜西、黑龍江等地區(qū)。其中讓我印象最深刻的，莫過(guò)于冬夏風(fēng)情濃厚的黑龍江。

片中，北國(guó)雪境的氣質(zhì)一覽無(wú)遺。在庫(kù)爾濱，霧凇不僅美得晶瑩剔透，更擁有長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的漫長(zhǎng)“花期”。亞布力滑雪場(chǎng)上的人群在歡樂滑雪中體驗(yàn)風(fēng)的速度。松花江上，冰面被切割成一塊塊重達(dá)500公斤以上的巨大冰塊，遠(yuǎn)看像一顆顆甜蜜的冰糖。就就是這些大冰糖，在能工巧匠的手中，變成冰雪派對(duì)的現(xiàn)場(chǎng)，搭建出哈爾濱每年一度的冬日盛典。

通過(guò)《航拍中國(guó)》了解到了鏡泊湖就是中國(guó)最大的高山熔巖堰塞湖，水流和崖壁凝為一體，形成了冰瀑奇觀。懸崖之下，就是60米深的黑龍?zhí)?，水底的溫度卻常年保持在10攝氏度以上！老人縱身一躍，人與自然合二為一。黑龍江這集除了片中秀美風(fēng)景之外，更值得一提的還有當(dāng)?shù)厝伺c景的故事結(jié)合。

短短一集不到50分鐘拍攝有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開的`險(xiǎn)峻地形、變幻莫測(cè)的自然氣候，更加強(qiáng)調(diào)的就是生活在這種環(huán)境下的人的故事。片子以獨(dú)特的上帝視角，呈現(xiàn)出了一部自然景觀與人文歷史相結(jié)合，幀幀就是美景，秒秒為經(jīng)典！

雖然這幾年各類真人秀綜藝在熒屏上異?；鸨?，所有節(jié)目無(wú)一例外的都會(huì)在風(fēng)景秀美的地方取景。但沒有一個(gè)節(jié)目，會(huì)從純粹的自然風(fēng)光著手，讓更多的人了解到中國(guó)的美。

孩童時(shí)從父母空中了解世界、上學(xué)時(shí)從課本里了解中國(guó)、工作時(shí)又從手機(jī)中了解社會(huì)。真正做到了“讀萬(wàn)卷書”，卻忘記了這一切都不如“行萬(wàn)里路”。悠悠古國(guó)，萬(wàn)里河山。幾千年的崢嶸歲月已無(wú)法復(fù)刻，祖國(guó)的山河便成了那段歷史留給后輩最終的遺物。

推薦中國(guó)消防科普課堂心得體會(huì)范本二

在看這本《中國(guó)人的一天：變與不變的中國(guó)人》書的時(shí)，同事無(wú)意中也瞅到，他贊賞了這本書的大膽創(chuàng)新，尤其是這本書的書脊和書腰結(jié)合的構(gòu)思，這在眾多圖書中，是第一次見到，我這個(gè)同事曾在圖書出版業(yè)工作過(guò)，所以對(duì)書相對(duì)而言，會(huì)比我專業(yè)許多。

世界瞬息萬(wàn)變，我們都在微小的地域里，努力的活著，活著這個(gè)詞信息量很大，不僅僅是生存之道，也有艱辛和那些捕捉不到的點(diǎn)滴。而這本書《中國(guó)人的一天 變與不變的中國(guó)人》，反而像生活之眼，看到了小市民在平凡生活下的默默無(wú)聞，甚至是那些收割了生活中的平淡與光鮮，《中國(guó)人第一天》在騰訊網(wǎng)上已經(jīng)播出了許多期，我也看了不少，這里每一篇都是真實(shí)，我很喜歡這檔節(jié)目，他們能把每天的關(guān)注點(diǎn)，移至這些普通老百姓中，這很有意義，他們講述的故事，不僅僅是生活，更是平凡中的你我。

也許他們沒有明星們來(lái)的光鮮亮麗，但他們也是兢兢業(yè)業(yè)在各自的崗位中，去工作，在各自的愛情里相濡以沫，他們不需要曝光，他們需要的是一種生活上的共鳴。

所以，這檔節(jié)目自20xx年1月1日播出后，受到了各界人士的贊賞，他們一年365天從未間斷，從名人商賈到販夫走卒，從鐵藝傳承人到殯儀館里的入殮師，從抗戰(zhàn)老兵徐欽林到閩南特色的木偶戲，還有那些大山里留守女孩、守村老人、在北京北漂的青年們，這里不僅有天梯信使，還有開著路虎上班的公交女司機(jī)，無(wú)論他們是在地下通道唱歌的歌手抑或者是沒有追逐流行選擇學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的舞獅人，這里泛著熱血，流淌著青春，他們沒有老去，反而印在了書中，像一頁(yè)雋永的神話，即便默默，都依舊閃著光芒。

在《90后評(píng)彈演員》這篇中，我看見古老蘇州的吳儂軟語(yǔ)，看見那古老的大堂里，彈撥的溫婉抑或是熊熊的激昂，這些日漸式微的古藝，卻在這些鮮活的面孔里，次第開放著，這不鼓舞人心嗎?在《大山里的“天梯信使”》里，我看到的更多是觸動(dòng)，尤其在191頁(yè)里的大圖中，他爬在高高的深山中，那筆直的木梯全長(zhǎng)24步，而且日漸腐朽，他依舊在著懸崖峭壁上攀爬，只為這身上三四十斤的郵袋能安全的到達(dá)對(duì)方的手中，誰(shuí)能想這一趟需要5天，誰(shuí)能想他堅(jiān)守的是村里的老人都能不失孤，都能得到聯(lián)系，更者他的工資一個(gè)月才1400元，這么辛苦的活，在一般人的眼里，早就不做了。而杜登文說(shuō)“這么多年已經(jīng)習(xí)慣了，對(duì)鄉(xiāng)親們、對(duì)郵路有了很深的感情。每次到村子里，村民拉著我說(shuō)說(shuō)笑笑，渾身的疲憊就一掃而光了?！?/p>

這是被村情喂養(yǎng)的信使，他用愛走完了一遍遍大山。中國(guó)的疆域如此之廣大，這本書已經(jīng)是第三本了，結(jié)合著大圖片小文字，我看見太多的陌生又溫暖的面孔，20xx多個(gè)日夜，20xx多個(gè)故事，20xx多種的生活，這里喜樂苦悲都串聯(lián)在書頁(yè)間，浪跡于生活中。

這是中國(guó)人的寫照，也是中國(guó)人的面孔，我喜歡書里的一句話，“我們?cè)缸錾鐣?huì)的顯微鏡，放大平常的個(gè)體，讓讀者看到人生百態(tài);我們?cè)缸錾鐣?huì)的望遠(yuǎn)鏡，拉近天涯海角的距離，讓讀者心馳遠(yuǎn)方?！?/p>

是啊，我們都是望遠(yuǎn)鏡，也是顯微鏡，我們不是看客，也可能是書里的一頁(yè)，一個(gè)溫暖。這本《中國(guó)人的一天：變與不變的中國(guó)人》很有內(nèi)涵，不僅僅是震撼的圖片，更多是文字下的觸動(dòng)，這本書，有大膽也有缺漏，比如有些文字的排版行間距過(guò)大，圖片有些擺放過(guò)密集。不過(guò)這本書優(yōu)點(diǎn)勝于缺點(diǎn)。

我很喜歡。

推薦中國(guó)消防科普課堂心得體會(huì)范本三

一、對(duì)營(yíng)業(yè)廳內(nèi)的業(yè)務(wù)流程有了更深入的了解。理論來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐能更好地檢驗(yàn)理論。說(shuō)起容易做來(lái)難。在理論的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們總是不以為然。當(dāng)自己上臺(tái)操作時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)不是丟東就是落西?？上攵?，在以后的實(shí)際工作中，一定要腳踏實(shí)地，戒驕戒躁，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。此外，在熟悉流程之后，我發(fā)現(xiàn)有些流程過(guò)于繁瑣。這就導(dǎo)致了客戶需求服務(wù)的短時(shí)間性與操作相對(duì)長(zhǎng)時(shí)間性產(chǎn)生了矛盾。

二、對(duì)營(yíng)業(yè)廳內(nèi)的工作人員有了更深入的了解。我們知道，中國(guó)移動(dòng)的企業(yè)文化是“正德厚生、臻于至善”，這就要求我們的員工不僅是業(yè)務(wù)方面的能手，而且還應(yīng)該是有愛心、有熱心、有恒心的高素質(zhì)員工。在實(shí)際的工作中，我已真實(shí)地見證了這一切，并且我已深深地感悟到加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)是對(duì)每一位中國(guó)移動(dòng)員工的基本要求。

三、對(duì)需要服務(wù)的客戶有了更深入的了解。通過(guò)跟來(lái)訪客戶的不斷接觸、交流后我發(fā)現(xiàn)，來(lái)訪客戶主要有三種類型：

1.客戶確實(shí)不了解相關(guān)業(yè)務(wù)，經(jīng)咨詢并了解后表示滿意，隨即離開。

2.客戶完全不了解相關(guān)業(yè)務(wù)，經(jīng)再三解釋后仍不明白，因此不情愿離去。

3.客戶對(duì)相關(guān)業(yè)務(wù)半知半解，由于消費(fèi)費(fèi)用個(gè)人感覺過(guò)多，因此心里稍不平衡，經(jīng)解釋后即使明白也不情愿離開。針對(duì)這幾類客戶，為了提高辦理業(yè)務(wù)的效率和客戶滿意度，我感覺可以適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┐胧?，如后兩種客戶在辦完相關(guān)業(yè)務(wù)后可直接讓值班經(jīng)理進(jìn)行咨詢接待。

總的來(lái)說(shuō)這次實(shí)習(xí)效果是非常顯著的，他是我真正進(jìn)入中國(guó)移動(dòng)的一個(gè)橋梁，是我更加容易理解公司文化，融入公司集體，我相信我以后的工作更加得心應(yīng)手。

推薦中國(guó)消防科普課堂心得體會(huì)范本四

我是來(lái)自鄉(xiāng)村的孩子，對(duì)自己的家鄉(xiāng)有著深厚的感情，這份感情或許就是《鄉(xiāng)土中國(guó)》中描述的，由那份鄉(xiāng)土本色灌溉澆筑而成的吧。

在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中，費(fèi)老從普通鄉(xiāng)下人的“土氣”入筆，一反常人對(duì)“土氣”這個(gè)詞的藐視，稱贊“土”字用得精當(dāng)，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依靠的正是土地。

也正是因?yàn)橛辛恕巴痢钡淖甜B(yǎng)，才有了“面朝黃土背朝天”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，才有了聚村而居、與世無(wú)爭(zhēng)的傳統(tǒng)生活，才有了中國(guó)人生生不息的傳統(tǒng)文化根源。

鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)不是別的，正是這種“土氣”。

此等的精辟見地，如果沒有一種流淌在靈魂深處的傳統(tǒng)文化意識(shí)以及鄉(xiāng)土中國(guó)情結(jié)，恐怕是很難抒發(fā)出來(lái)。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》所透露的正是這種對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)文化的社會(huì)學(xué)層面的解析。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》談?wù)摿嗣褡鍤v史、文化對(duì)個(gè)人根深蒂固的影響。

差序格局更為深遠(yuǎn)的影響仍然是對(duì)中國(guó)人行為方式、道德觀念的傳統(tǒng)導(dǎo)向，“公私不分”、“私人道德”盛行，在現(xiàn)代化的今天也不能說(shuō)是完全消解。

而這對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，無(wú)疑是起著消極的作用。

根據(jù)自身的理解，本書的第一篇介紹的是背景，描述了中國(guó)的鄉(xiāng)土本色，也就是中國(guó)的特殊性。

何為鄉(xiāng)土中國(guó)，它的特殊性是什么?本篇寫得非常透徹。

比如，作者說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)下人多，“土”就是他們的特性，沒讀過(guò)本書的人或許以為這土氣是貶義詞，但是，其實(shí)正是因?yàn)榭客恋刂\生的理想使鄉(xiāng)土社會(huì)是那么的穩(wěn)定，即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會(huì)的主流。

費(fèi)先生也順便比較鄉(xiāng)土中國(guó)和美國(guó)的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結(jié)果就形成了地方性，保持孤立的社會(huì)圈子。

同時(shí)，村落里面大家都是特別熟悉，就成了沒有陌生人的社會(huì)。

在沒有陌生人的社會(huì)，法律其實(shí)處于次要的可有可無(wú)的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，大家重視的是信用而不是法律。

當(dāng)然在我們現(xiàn)在這個(gè)處處都成了陌生人的社會(huì)，“土氣”就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。

第二三部分主要介紹了文字在鄉(xiāng)土中的不適應(yīng)性，在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書里面他所討論的問題里面很大程度上認(rèn)為鄉(xiāng)村社會(huì)是不需要文字的，經(jīng)驗(yàn)的傳播往往是手把手地教，在一個(gè)地區(qū)住的幾百年，世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什么理論、什么創(chuàng)新。

當(dāng)然先生在這兩篇文章里面分析很多，也很深刻。

第四到七主要介紹差序格局對(duì)于私人道德、家族甚至男女關(guān)系的影響。

什么是差序格局?很簡(jiǎn)單就如同一顆石子砸到水上蕩起的一圈圈水紋，最中心的那一點(diǎn)是自己，其余的就是按遠(yuǎn)近程度來(lái)劃分。

對(duì)于中國(guó)人自私，沒有公德心的論調(diào)很多，但是先生在里面把這個(gè)問題做了一個(gè)梳理，他發(fā)現(xiàn)中國(guó)人之所以與西方人不一樣，就在于人我劃分的基礎(chǔ)不一樣。

西方人是什么樣子呢?是團(tuán)體。

團(tuán)體內(nèi)外的人很清楚，他就從最基本的家庭這個(gè)概念分析的。

在中國(guó)就不一樣。

他的伸縮性非常大，你得勢(shì)的時(shí)候可以賓客三千，親戚多的是，假如你不得勢(shì)，也許一個(gè)人都不認(rèn)識(shí)你。

可以說(shuō)我們的網(wǎng)絡(luò)是以自己為中心，結(jié)果就造成了沒有一個(gè)人和你的網(wǎng)絡(luò)是一樣的。

平等，一是神對(duì)每個(gè)個(gè)人的公道。

差序格局中道德體系的出發(fā)點(diǎn)最主要的是“一切皆以修身為本”，在這個(gè)意義上說(shuō)，差序格局中并沒有一個(gè)超乎私人關(guān)系的道德觀念，這種超己的觀念必須在團(tuán)體格局中才能發(fā)生。

孝、悌、忠、信都是私人關(guān)系中的道德要素。

這樣說(shuō)的話，我就可以理解為什么西方一些國(guó)家政府工作更透明、更廉潔有效、公民參與程度更高，更重視自己的權(quán)利，更強(qiáng)調(diào)公平了。

時(shí)間的流逝總是在不停記錄歷史的進(jìn)程，越過(guò)世紀(jì)的門檻，回首總結(jié)上個(gè)百年的中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展，總會(huì)有許多名字讓人銘刻在心。

費(fèi)孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國(guó)化的社會(huì)學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問深厚;而其代表作《鄉(xiāng)土中國(guó)》更是影響深遠(yuǎn)，堪稱經(jīng)典之作，至今仍嘉惠后輩學(xué)人，引領(lǐng)我們探究中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特質(zhì)，發(fā)掘中華文化的深刻內(nèi)涵。