重慶日報學(xué)習(xí)心得體會和方法 重慶考察心得(三篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

對于重慶日報學(xué)習(xí)心得體會和方法一

鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時期達(dá)極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻。

馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時住僧達(dá)三百余人。

鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進(jìn)三間，長進(jìn)深戶型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶居所。雕梁畫棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。

古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀?！都t巖》小說華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險脫魔爪………。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。古鎮(zhèn)已敞開門戶，喜迎中外客人。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時期達(dá)極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻，以明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器得名。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。

1998年被國務(wù)院確定為重慶市重點保護(hù)歷史街區(qū)，沙坪壩區(qū)人民政府已規(guī)劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。

磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡，距主城區(qū)3公里。磁器口古鎮(zhèn)擁有"一江兩溪三山四街"的獨特地貌。馬鞍山踞其中，左邊金碧山，右邊鳳凰山，三山遙望。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。

來磁器口古鎮(zhèn)，這個當(dāng)年熱鬧的水陸碼頭，踩踩青石板路，品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗承〕裕覀€茶館坐坐，感受下老重慶的風(fēng)土人情。因為距離市區(qū)很近，如今的古鎮(zhèn)也是市民休閑娛樂的好去處。

古鎮(zhèn)有十幾條街巷，兩旁邊都是明清風(fēng)格的建筑。當(dāng)然，游客眼前的一切，都是近年來重新翻新的。不過這并不影響你在這里感受“老重慶”。古鎮(zhèn)不大，根據(jù)指示牌步行游覽完全沒有問題。

鐘家院、通家院等逝鎮(zhèn)中典型的川東山地民居，值得一看。鎮(zhèn)上的寶輪寺，有千年歷史，可以敬香祈福。街邊還有不少茶館，找一家坐坐，當(dāng)年的水手、袍哥大爺?shù)榷枷矏鄢鋈氪碎g。喝茶的同時，有機會欣賞到當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，如：川劇坐唱、四川清音等。

古鎮(zhèn)內(nèi)能夠品嘗到很多當(dāng)?shù)氐拿朗澈托〕?。毛血旺、千張皮和椒鹽花生是鎮(zhèn)上的“美食三絕”。更出名的是“陳麻花”，鎮(zhèn)上有很多家“陳麻花”，哪家最正宗?可以看看哪家門店前排隊最長。

古鎮(zhèn)距離歌樂山的白公館、渣滓洞不算遠(yuǎn)，可以一并游玩。

對于重慶日報學(xué)習(xí)心得體會和方法二

淶灘二佛，為全國罕見的佛教禪宗造像聚點。1956年，被列為四川省第一批重點文物保護(hù)單位。此線還可參觀著名的古戰(zhàn)場遺址-合川釣魚城。

二佛寺原名鷲峰禪寺，位于合川縣淶灘鄉(xiāng)渠江西崖鷲峰山上。建筑群披山帶河，重巒疊翠，飛檐翹角，隱現(xiàn)于云煙之中，蔚為壯觀。寺院分上下兩部分，上部建筑群有靈宮殿、天王殿、玉皇殿、韋馱殿、大雄殿、國母娘娘殿、觀音殿;下部建筑只有二佛殿，全為摩崖造像區(qū)。上部寺院占地5346平方米，下部占地1800余平方米。據(jù)明正德十三年《重建鷲峰禪寺記》碑文載：“全蜀大佛有三，而宕梁淶灘鎮(zhèn)曰鷲峰，蓋其二佛也。其剎去□城八十里許。”唐廣明二年(881年)，黃巢農(nóng)民軍占領(lǐng)長安，僖宗李儇逃到成都避難，曾派使者到二佛寺“祈禱”，足見其佛寺在晚唐時即負(fù)盛名。后經(jīng)歷代培修，至宋紹興二十六年(1158年)，已有“殿樓九十有九，宿僧九佰九……”。宋末經(jīng)兵燹，殿廊傾禿。

明化年間，經(jīng)僧人募資培建后，其剎雄崎川東，與成都之大慈寺、重慶之崇勝寺并稱。明孝宗下詔“令天下廢寺”，二佛寺受到毀滅性破壞。清康熙、乾隆年間，雖曾多次對二佛寺進(jìn)行培修，規(guī)模又有發(fā)展，但嘉慶初年和咸豐十一年(1861年)對農(nóng)民軍之“清剿”，又使二佛寺受損壞。?二佛寺現(xiàn)有的建筑是清代和民國時期局部重建培修的。上部各殿，原有佛像數(shù)百尊，“_”中被搗毀殆盡。下部二佛殿為三檐歇山式建筑，全殿為摩崖造像龕窟。

造像密集于北崖、南崖、西崖三面，石刻總面積約700余平方米，共計218龕，造像1670余尊，最大者高12.5米多，最小者只15厘米不等。主座佛(即二佛)面北背南垂坐，通高12.5米，頭高2.75米，頭圍6.32米，面寬1.75米，肩寬3.6米，頭盤螺髻，面部豐滿，袒胸束帶，左手撫膝，右手作法指狀，衣褶流暢，雕鏤精細(xì)，有肉質(zhì)感。造型采用以體為主和線面高度結(jié)合的表現(xiàn)手法，具有東西方藝術(shù)相融合的特點。其余諸佛圍繞主尊佛環(huán)拱屏列，呈佛主說法圖狀，布局奇特。再就是宗教故事人物造像，人物形象極富現(xiàn)實社會的生活意趣，是西方佛教傳人中國以后的漢化表現(xiàn)。

?二佛寺上部現(xiàn)存碑記24塊，其中明代3塊，清代19塊，民國2塊;下部范圍內(nèi)存碑記27塊，其中宋代4塊(皆造像刻記)，明代7塊(摩崖5塊，石碑1塊，造像刻記1塊)，清代14塊(摩崖2塊，造像刻記1塊，石碑11塊)，民國2塊(石碑、摩崖各1塊)，總?cè)鹿泊姹填}記51塊。其他文物有：“大佛禪林”石坊，高約8米，寬約6米，三間四柱，上方浮雕雙鳳朝陽，下方浮雕二龍戲珠，建于明萬歷十五年(1587年);鐵鐘1口，高60厘米，口徑40厘米，盔形，有銘文，民國7年(1920_年)造;石香爐1個，長60厘米，寬40厘米，高35厘米，四邊有浮雕圖案，明成化年間造，鐫有題記。

? 1955年6月，淶灘二佛寺被四川省人民委員會定為省級文物保護(hù)單位。

二佛寺，上殿位于鷲峰山頂，占地面積5181平方米，分三個殿層。中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿(即佛爺正殿)和觀音殿。左右分設(shè)社倉、禪房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄寶殿，殿堂正中原來的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光閃爍。兩側(cè)泥塑顏身的十八羅漢五光十色，神態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，讓人望而生畏?？上?，_時期寺內(nèi)文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內(nèi)四根石柱高約十三米，由整條巨石制成，挺拔壯觀，讓人敬畏，堪稱歷代建筑一絕，和山門牌坊的石刻浮雕，玲瓏精美，是難得的歷史文化精品。二佛寺下殿瀕臨渠江，位于鷲峰山崖，依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮(zhèn)人文景觀的集中表現(xiàn)，具有深刻的二佛禪宗文化的藝術(shù)內(nèi)涵，集中反映了唐宋時期古代勞動人民的文化藝術(shù)結(jié)晶，給現(xiàn)代人懷古留下了美好的回憶。

寺內(nèi)摩巖造像之冠。寺內(nèi)石刻的16羅漢是18羅漢--500羅漢朔象演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯一的一組全家合影塑像;三尊慪佛別開生面，故事離奇;善財童子和飛天龍女雕工細(xì)膩，裝飾華美。這些文物景觀得到了國內(nèi)外專家學(xué)者的高度評價。著名學(xué)者丁明夷先生，喻其為一顆埋在地下的明珠;美國藝術(shù)史家教授何恩之博士，稱其為石刻藝術(shù)的寶庫。敦煌研究院院長，著名石刻專家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像，宋代石刻藝術(shù)的精華”，“淶灘羅漢造像，石刻藝術(shù)的瑰寶”。

繪炙人口的“二佛八景”，這八景是：鷲峰云深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修筑戲石、雙塔迎舟、獨樹東門、經(jīng)盤霽日、畫梁搓波。

對于重慶日報學(xué)習(xí)心得體會和方法三

各位尊敬的客人：大家好!

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另外，為了保證大家安全，按照重慶市旅游局的規(guī)定，駕駛員開車期間不使用手機，他的手機由我暫時保管。如果我們在工作中有什么不對之處和服務(wù)有什么不周到的地方，敬請大家指出，我們一定會改進(jìn)，同時也歡迎大家投訴，重慶市旅游投訴電話號碼是：╳╳╳╳╳╳╳╳

重慶給游客第一印象和最深印象是什么呢?到過重慶的都會這樣回答：重慶的山、重慶的水、重慶的城、重慶的夜、重慶的火鍋、重慶的美女等等。不錯，這都是重慶最有代表性的，但這還不是重慶的全部。

重慶是中國內(nèi)陸的特大城市，懸掛在聯(lián)合國大廳的世界地圖上，僅僅標(biāo)出了中國四個城市的名字，其中一個就是重慶。我們這座城市，自然地理獨特，人文地理鮮明。到這里來的每一個人幾乎都能感受到一種強烈的視覺沖擊力和心靈震撼力。在中國，你無法找到一個城市能和重慶類似。在重慶，你不難體驗到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來的交匯和撞擊。到重慶旅游，定會讓你覺得不虧此行，因為重慶是一座大氣磅礴的“山水之城”，是一座時尚韻律的“動感之城”，是一座熱情奔放的“激情之城”，是一座歷史悠久的“古老之城”，是一座朝氣勃勃的“青春之城”。

現(xiàn)在，請大家跟我一道了解重慶、認(rèn)識重慶。

一、山水之城——重慶山環(huán)水抱的地形地貌和城市稟賦

重慶被稱為“山水之城”，是因為重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。地貌以丘陵、山地為主，坡地面積較大，分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀。整個重慶市層巒迭嶂，起伏不平。重慶主城和很多區(qū)縣城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。

重慶除了山多，再就是水多。重慶境內(nèi)江河縱橫，長江干流自西向東橫貫全境，流程長達(dá)665km，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，年平均水資源總量在5,000億m3左右，每km2水面積全國第一。我們幾乎可以毫不夸張地說，重慶整個城市都屹立于水中。

重慶的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤氣候，夏熱冬暖，濕潤多陰，氣溫高，雨季長，霜雪少，陰天多，濕度大。春夏之交總是晚上下雨，白天放晴，這種獨特的氣候景象造就了充滿詩意的“巴山夜雨”。唐代著名詩人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色。“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭, 卻話巴山夜雨時”。巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩意棲息地的象征。

重慶市區(qū)最突出的特點是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強。市區(qū)坐落在長江與嘉陵江交匯處，周圍群山環(huán)抱，主城三面環(huán)水。整個城市依山而建，臨江而筑，層疊而上，長江、嘉陵江穿城而過，在朝天門匯合后滾滾東下。市內(nèi)坡峭路陡，樓房重疊錯落，山和城融為一體。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重慶既是“山城”，又是“江城”。作為大型城市，重慶是全國唯一完全建在兩江環(huán)繞的山上的城市，主城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，構(gòu)成了具有獨特魅力的山水園林城市。而且，重慶山水園林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，這在別的大城市很少找到?！坝猩綗o水不秀，有水無山不壯。”山是重慶的傲骨，造就了重慶人的大氣與豪放，水是重慶的柔情，給予了重慶人靈動與聰慧。是山和水鑄就了重慶城市的靈魂，重慶人的氣質(zhì)?？鬃釉疲爸邩匪?，仁者樂山?！爆F(xiàn)代化大都市重慶開門見山，出戶見水，推窗見綠，與自然如此的零距離，是我們重慶人莫大的幸福。

重慶市市花被定為山茶花，因為重慶山多水多、水分充足、空氣濕潤的非常適合山茶花生長。重慶的各公眾場所、風(fēng)景區(qū)、庭院、樓臺普遍種植，山茶花以其鮮艷奪目的色澤和熱情奔放的花姿奪得了她重慶市民厚愛。重慶市市樹為具有頑強的生命力、根深葉茂、忍高溫、耐潮濕、懸崖峭壁上也迎風(fēng)昂首的黃桷樹，這種樹扎根巴渝大地，以其濃郁繁茂的枝葉鼓勵山城兒女自強不息。山茶花和黃桷樹，已經(jīng)成了重慶城市風(fēng)格的象征。