最新學(xué)發(fā)展心理心得體會及收獲(匯總9篇)

無論是成功還是失敗，都可以從中獲取有益的教訓(xùn)和啟示。有哪些方法和技巧可以幫助我們寫一篇較為完美的心得體會？小編為大家準(zhǔn)備了這些心得體會，希望能夠給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己挽`感。

學(xué)發(fā)展心理心得體會及收獲篇一

黨員培訓(xùn)是中國共產(chǎn)黨黨員發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過培訓(xùn)，可以提高黨員的理論素養(yǎng)、思想水平和組織觀念，增強(qiáng)黨員的服務(wù)意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我有幸參加了一次發(fā)展黨員培訓(xùn)，經(jīng)過學(xué)習(xí)和交流，我收獲頗多，深感受益匪淺。

首先，黨員培訓(xùn)使我加深了對黨的基本知識和理論的認(rèn)識。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和中共黨史，了解了黨的發(fā)展歷程和偉大成就。通過學(xué)習(xí)黨的基本理論，我更加明確黨的目標(biāo)和任務(wù)，堅(jiān)定了自己踐行共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的決心。同時，學(xué)習(xí)黨的知識也使我更加了解黨組織的工作機(jī)制和黨的紀(jì)律，增強(qiáng)了我的組織觀念和紀(jì)律意識。

其次，黨員培訓(xùn)培養(yǎng)了我正確處理復(fù)雜問題的能力。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了很多案例分析和討論，讓我更加深入地了解現(xiàn)實(shí)問題背后的本質(zhì)和原因。通過與其他同學(xué)的交流和思考，我不僅學(xué)會了思考問題的角度和方法，也提高了問題解決的能力。在今后的工作和生活中，我將更加注重調(diào)查研究、理性思考，努力做到站穩(wěn)立場、明確目標(biāo)，為解決實(shí)際問題提供更加全面準(zhǔn)確的建議和方案。

另外，黨員培訓(xùn)還促使我思考自己的成長和發(fā)展。培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了一次自我評估和規(guī)劃，通過分析自己的優(yōu)勢和不足，制定了個人發(fā)展計劃。這讓我明確了我個人在黨員隊(duì)伍中的定位和責(zé)任，并認(rèn)識到了自己的不足之處。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加關(guān)注個人能力和素質(zhì)的提高，不斷完善自己，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

最后，黨員培訓(xùn)激發(fā)了我的為人民服務(wù)的熱情。在培訓(xùn)中，我們通過實(shí)地調(diào)研和社區(qū)服務(wù)，深入了解了人民群眾的生活狀況和需求。這讓我更加深刻地認(rèn)識到作為共產(chǎn)黨員的責(zé)任和使命，激發(fā)了我為人民服務(wù)的熱情。我將把為人民服務(wù)作為自己的宗旨，將個人的夢想與國家和人民的夢想緊密結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

通過這次黨員培訓(xùn)，我對共產(chǎn)黨員的身份和使命有了更加深入的理解，也對個人發(fā)展和為人民服務(wù)的意義有了更加清晰的認(rèn)識。這次培訓(xùn)不僅提高了我的理論水平和組織觀念，也培養(yǎng)了我解決問題的能力和為人民服務(wù)的熱情。我相信，在今后的工作和生活中，我會像共產(chǎn)黨員一樣，牢記自己的初心和使命，不斷提升自己，為黨和人民事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)發(fā)展心理心得體會及收獲篇二

作為一名心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我認(rèn)為心理發(fā)展學(xué)是一門非常重要的課程。這門課程不僅涉及到兒童、青少年和成人的心理發(fā)展，而且還探討了人類的普遍發(fā)展趨勢。在學(xué)習(xí)這門課程時，我獲得了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)和啟示，這使我對自己和他人的行為有了更加深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)方面的體會和感悟。

一、了解兒童的心理發(fā)展。

學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)的最大收獲之一是了解兒童的心理發(fā)展。通過學(xué)習(xí)兒童的認(rèn)知、情感、語言和社交發(fā)展，我了解到了兒童在成長過程中的各種需求和需求的優(yōu)先順序。當(dāng)我們了解兒童的發(fā)展時，我們就能夠?yàn)樗麄兲峁┻m當(dāng)?shù)闹С趾椭笇?dǎo)。此外，我們還能夠了解到許多兒童的問題是如何出現(xiàn)的，并且可以采取措施來防止和解決這些問題。

二、認(rèn)識青少年的身份認(rèn)同。

身份認(rèn)同是青少年生命中最重要的問題之一。學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)后，我認(rèn)識到青少年在尋找自己身份認(rèn)同的過程中會產(chǎn)生許多挑戰(zhàn)和問題。他們可能與自己的家庭、朋友、社會和文化相對立，這可能導(dǎo)致他們感到焦慮、壓力或失落。因此，我們需要關(guān)注青少年的身份認(rèn)同和心理健康問題，并為他們提供相應(yīng)的支持和資源。

三、了解成年人的生涯發(fā)展。

學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)不僅可以幫助我們了解兒童和青年人的心理發(fā)展，也可以幫助我們了解成年人的生涯發(fā)展。在成年人生命中的各個階段，他們的需求和優(yōu)先順序都會發(fā)生變化。因此，我們需要關(guān)注成年人在生涯過程中的需要和優(yōu)先順序，并為他們提供相應(yīng)的支持和資源。了解成年人的生涯發(fā)展還可以幫助我們更好地了解我們自己的職業(yè)生涯規(guī)劃和目標(biāo)。

四、培養(yǎng)思考問題的能力。

學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)的過程還可以幫助我們培養(yǎng)思考問題的能力。在這門課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了心理學(xué)知識，還學(xué)習(xí)了如何觀察、思考和分析問題。這種思考問題的能力對于我們未來的職業(yè)生涯非常重要，無論我們選擇哪一條道路，都要求我們能夠獨(dú)立思考、提出解決問題的方案。

五、關(guān)注個體的差異和多樣性。

最后，學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)的過程還幫助我更加關(guān)注個體的差異和多樣性。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了不同的發(fā)展階段和發(fā)展趨勢，以及不同個體之間的差異和多樣性。這種差異和多樣性不僅可以幫助我們更好地了解他人，還可以幫助我們更好地了解和接納自己。當(dāng)我們超越刻板印象和刻板觀念，理解并尊重不同個體的差異和多樣性時，我們就能建立更加積極健康的關(guān)系，促進(jìn)彼此的成長和發(fā)展。

總之，通過學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)，我對兒童、青少年和成人的發(fā)展過程有了更深入的了解，認(rèn)識到了每個人都有自己的優(yōu)先順序和需求，需要得到支持和指導(dǎo)。學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)也幫助我更好地了解自己和他人，提高了我的思考問題的能力，并促使我更加關(guān)注差異和多樣性。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和啟示將對我未來的職業(yè)和個人生活帶來重要影響。

學(xué)發(fā)展心理心得體會及收獲篇三

隨著時代的變遷，交通方式也發(fā)生了巨大的改變。鐵路作為一種重要的交通方式，對于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活起到了至關(guān)重要的作用。近年來，中國鐵路發(fā)展突飛猛進(jìn)，經(jīng)歷了許多變革和進(jìn)步。在這一進(jìn)程中，我們不僅收獲了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，還獲得了許多寶貴的心得體會。

首先，鐵路的發(fā)展使得人們的出行更加便利和舒適。相比于其他交通方式，鐵路具有更快的速度、更大的承載量和更安全的特點(diǎn)。高鐵的興起，將城市間的距離縮短，使得人們可以更快地到達(dá)目的地。同時，高鐵的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和舒適的乘坐體驗(yàn)，也進(jìn)一步提高了人們的出行質(zhì)量。這不僅有助于促進(jìn)人們的流動和交流，也進(jìn)一步推動了旅游業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮。

其次，鐵路的發(fā)展帶動了周邊經(jīng)濟(jì)的繁榮。鐵路的建設(shè)和運(yùn)營過程中，眾多的供應(yīng)鏈和產(chǎn)業(yè)鏈被形成，從鐵路設(shè)備的制造到鐵路站點(diǎn)附近的商業(yè)設(shè)施，都為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來了巨大的發(fā)展機(jī)遇。例如，高鐵的建設(shè)需要大量的鋼鐵和建筑材料，這就推動了鋼鐵和建材行業(yè)的發(fā)展。同時，高鐵周邊的商業(yè)設(shè)施和服務(wù)業(yè)也隨之興起，包括旅館、餐飲、物流等等，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會，提升了周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平。

再次，鐵路的發(fā)展促進(jìn)了國家間的交流與合作。隨著中國高鐵的建設(shè)成果在全球范圍內(nèi)的傳播，越來越多的國家和地區(qū)向中國學(xué)習(xí)和引進(jìn)鐵路技術(shù)和設(shè)備。這不僅促進(jìn)了國際間的友好交流，也為中國的高鐵產(chǎn)業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。例如，“一帶一路”倡議的推動下，中國高鐵的技術(shù)和設(shè)備已經(jīng)在東南亞、非洲等地得到廣泛應(yīng)用，為當(dāng)?shù)氐慕煌ê徒?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了顯著的貢獻(xiàn)。

最后，鐵路的發(fā)展也帶來了許多創(chuàng)新和改革的機(jī)會。在鐵路建設(shè)和運(yùn)營過程中，我們不斷推陳出新，探索新的發(fā)展方向。例如，隨著“智能鐵路”概念的提出，我們開始將物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)應(yīng)用到鐵路運(yùn)輸中，實(shí)現(xiàn)了車輛的自動化和運(yùn)營的智能化。這不僅提高了鐵路運(yùn)輸?shù)男屎桶踩裕餐苿恿讼嚓P(guān)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為中國鐵路的未來發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總而言之，鐵路的發(fā)展為我們帶來了更便捷的出行方式，推動了經(jīng)濟(jì)的繁榮和區(qū)域的合作，同時也為我們提供了許多創(chuàng)新的機(jī)會。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)繼續(xù)積極推進(jìn)鐵路建設(shè)和改革，加強(qiáng)與國際合作，以更好地滿足人民的日益增長的出行需求，促進(jìn)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。

學(xué)發(fā)展心理心得體會及收獲篇四

在每一段日子里，我們都會經(jīng)歷各種各樣的事情，獲得不同的經(jīng)驗(yàn)與知識。而這個過程中，不僅僅是在物質(zhì)上的累積，更重要的是在心靈上的成長。在回顧過去的時刻，我發(fā)現(xiàn)自己從不同的方面收獲了許多東西，有了深刻的成長與進(jìn)步。以下將結(jié)合幾個方面，展示我在這段時間里的收獲與發(fā)展心得體會。

第二段：知識。

首先就是知識方面的收獲與發(fā)展。在這個時代，知識的重要性與日俱增。在我學(xué)習(xí)的過程中，我理解到了不斷學(xué)習(xí)的重要性，并且積極主動地拓展自己的知識面。通過閱讀書籍，上網(wǎng)查找資料，以及參加各種培訓(xùn)，我不斷充實(shí)自己的知識庫，學(xué)到了很多新的東西。這讓我在工作與生活中能夠更好地應(yīng)對各種情況，也增強(qiáng)了自己的競爭力。

第三段：經(jīng)驗(yàn)。

其次是經(jīng)驗(yàn)方面的收獲。無論是成功還是失敗，每一次經(jīng)歷都是對自己的一種磨練。在這段時間里，我參與了很多項(xiàng)目，面對了很多挑戰(zhàn)。雖然有時會遇到困難，但是通過經(jīng)歷過程中的反思和總結(jié)，我逐漸積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)在我后續(xù)的工作中起到了很大的作用，讓我能夠更好地應(yīng)對問題，找到解決的方法，并且能夠在團(tuán)隊(duì)中給出有建設(shè)性的意見。

第四段：人際關(guān)系。

人際關(guān)系也是我在這段時間里收獲與發(fā)展最多的一個方面。一個人的成長離不開周圍的人群。在我工作的過程中，我與很多同事、上司、合作伙伴建立了良好的關(guān)系。通過與他們深入交流，我學(xué)到了很多溝通與合作的技巧，也提高了自己的人際交往能力。這讓我能夠更好地與他人合作，解決問題，并且在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮更大的作用。

第五段：成長與進(jìn)步。

通過這段時間的收獲與發(fā)展，我不僅在知識、經(jīng)驗(yàn)和人際關(guān)系方面有所成長，同時也提升了自己的綜合素質(zhì)。我變得更加自信、機(jī)智，也更加善于思考與分析問題。這些改變讓我有信心面對未來的挑戰(zhàn)，也讓我對自己的未來充滿了期待。

總結(jié)：

在這段時間里，我通過不斷的學(xué)習(xí)與總結(jié)，積極拓展自己的知識面，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，提高了自己的人際交往能力，并且取得了不小的成長與進(jìn)步。在這個過程中，我懂得了不能停止學(xué)習(xí)和成長的重要性，也明白了與他人積極合作和交流的價值。未來，我會繼續(xù)努力，以不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為自己的未來做好充分的準(zhǔn)備。

學(xué)發(fā)展心理心得體會及收獲篇五

實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的第一個階段，首先要明確自我，即明白“我是誰”，這是經(jīng)典的哲學(xué)問題，但也是非常實(shí)際的現(xiàn)實(shí)問題。這個問題也貫穿我們一生，只有當(dāng)我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號時，才是對這個問題最完整的答案。

但建立身份認(rèn)同最艱難最撕裂的一個時期就是在青春期，這是一個從無到有的過程，而不是一個轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認(rèn)同。

這個階段，我們并沒有能力去思考如此高深的哲學(xué)問題，只能從實(shí)際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評價與看法。我們從別人對我們的評價中獲得“我是誰”這個問題的答案。

這就難免會讓一個心智并不成熟且無法獨(dú)立思考的青少年陷入到“別人的評價中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評價，另一方面我們也要克服著自己的缺點(diǎn)和違背著自己的本能，這時候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。

青春期撕裂會造成兩個后果：

1、非常在意別人的評價，將別人或者社會的評價當(dāng)作自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心渴望自由與自我，但表面卻是一個非常順從的人。

2、非?？释歇?dú)立的自我，所以在意的是“我不同”，而不是“我是誰”了，這時候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。

這兩種意識形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認(rèn)同。就像兩個極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認(rèn)同的極端情況，更多的我們可能會在這中間不斷搖擺。

那什么樣的身份認(rèn)同是健康的呢?兩個標(biāo)準(zhǔn)：

1、能夠認(rèn)識到這個客觀世界存在的種.種矛盾與我們無能為力的事

2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長，而不被客觀實(shí)際的評價所左右

很高的兩個標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個一生需要努力的事。

所以，青春期的時候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個可以給予高質(zhì)量指導(dǎo)或者榜樣的人或事，對于青春期的身份認(rèn)同會有很大的作用。

學(xué)發(fā)展心理心得體會及收獲篇六

發(fā)展心理學(xué)研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過程中心理發(fā)生發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。

這是不是說明，個體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應(yīng)該是有部分的心理的。或許這段時間的心理由無到有也是人類心理進(jìn)化的縮影呢。

心理學(xué)是研究心理活動和行為的科學(xué)。

我國心理學(xué)家張春興認(rèn)為：“心理科學(xué)是超科學(xué)的科學(xué)”。因此，在進(jìn)行心理學(xué)研究時，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。

行為與心理的關(guān)系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動的支配。外部行為乃是人的心理活動的直接表現(xiàn)，認(rèn)知、情感、意志等心理過程及整個人格對行為又有很大的影響。其次，人是有意識的高等動物，人的心理非常復(fù)雜，人們可以有意識地掩蓋自己的某些心理活動，甚至表現(xiàn)出一些與內(nèi)心不符的外部假象。最后，人的心理的復(fù)雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動成為神秘莫測、不可捉摸、無法研究的東西。

通過比較長的時間，全面系統(tǒng)地觀察或借助儀器分析，我們?nèi)匀豢梢詫σ粋€人的心理有所理解。

對于心理的認(rèn)識，以及對于意識與行為之間的關(guān)系，心理學(xué)家（至少是中國的）比較遵循唯物主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為大腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)；認(rèn)為行為是意識的外顯表現(xiàn)；認(rèn)為心理可以分析。但是以我的觀點(diǎn)看，認(rèn)為心理是由物質(zhì)決定的或者過度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎(chǔ)的部分，也有一些部分是物質(zhì)之外的。

如果把心理活動分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學(xué)可分為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會心理學(xué)、理論心理學(xué)等。如果把心理學(xué)按其應(yīng)用范圍加以研究，心理學(xué)又可以分為教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、法律心理學(xué)、軍事心理學(xué)等。

我們心理咨詢行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個體系中，寥若星辰。

人的個體發(fā)展離不開種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動物到人類心理演變的過程。這個過程包括兩個過程：一個是動物心理的進(jìn)化過程，一個是人類心理的進(jìn)化過程。

廣義上來說，發(fā)展心理學(xué)是研究種系和個體心理發(fā)生與發(fā)展的科學(xué)。狹義發(fā)展心理學(xué)就是個體發(fā)展心理學(xué)。

現(xiàn)今人類的心理必然有動物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識。

學(xué)發(fā)展心理心得體會及收獲篇七

第一段：心理發(fā)展的概念與重要性（引入）。

心理發(fā)展是指人在生理、情感、認(rèn)知和社會方面的各個階段中，逐漸形成穩(wěn)定的個體心理特質(zhì)的過程。心理發(fā)展對于個體的成長和社會的繁榮至關(guān)重要。在我們的日常生活中，心理發(fā)展不僅僅在個人層面上產(chǎn)生影響，也影響著我們與他人的關(guān)系。通過對心理發(fā)展的深入了解，并積極參與心理發(fā)展過程，我們能夠更好地理解自己和他人，增進(jìn)人際關(guān)系，促進(jìn)個人的成長與成功。

心理發(fā)展的過程在每個個體身上都有所體現(xiàn)。從嬰兒期到成年期，我們的思考方式、情緒穩(wěn)定性、社交能力和自我認(rèn)知都會隨著時間的推移而不斷發(fā)展。在嬰兒期，我們對外界環(huán)境的認(rèn)知有限，主要通過感官經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)知世界。隨著成長，我們逐漸學(xué)會利用語言和符號來表達(dá)我們的需求和情感，并更加獨(dú)立思考。青少年時期，我們面臨的挑戰(zhàn)更多，包括身份認(rèn)同、人際關(guān)系和職業(yè)選擇等方面的發(fā)展。通過這個階段的成長，我們逐漸成為獨(dú)立自主的成年人。

第三段：心理發(fā)展的社會層面（展開）。

除了個體層面的心理發(fā)展，心理發(fā)展還與社會有著緊密的聯(lián)系。我們在社交中學(xué)會表達(dá)自己的情感和需求，與他人建立聯(lián)系，并培養(yǎng)合作和共享資源的能力。社會環(huán)境不僅提供了許多機(jī)會和挑戰(zhàn)，也塑造了我們的價值觀和行為準(zhǔn)則。在家庭、學(xué)校和工作場所，我們都需要與他人相互合作和相互作用。通過這些社會層面的交流和互動，我們能夠更好地理解他人的需要和感受，建立良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作。

第四段：心理發(fā)展的意義與價值（展開）。

心理發(fā)展對于個人的成長和成功具有重要的意義與價值。首先，心理發(fā)展使我們能夠更好地認(rèn)識自我，了解自己的需求和優(yōu)勢，從而更有針對性地制定目標(biāo)和規(guī)劃未來。其次，心理發(fā)展幫助我們處理情緒和解決問題，提高應(yīng)對問題的能力，增強(qiáng)抵抗壓力的能力。此外，心理發(fā)展還促進(jìn)了我們的人際關(guān)系，培養(yǎng)了合作和溝通的能力，有助于與他人建立深入的連接。最后，心理發(fā)展有助于我們更加理解他人的需求和感受，提高同理心，促進(jìn)社會和諧。

第五段：心理發(fā)展的實(shí)踐與建議（總結(jié)與展望）。

要積極參與心理發(fā)展過程，我們可以采取一些具體的行動。首先，主動學(xué)習(xí)和探索心理學(xué)相關(guān)知識，在了解自己和他人的基礎(chǔ)上，更好地應(yīng)對自身需求和他人的需要。其次，與他人建立健康的互動和關(guān)系，尊重差異，鼓勵和支持他人的發(fā)展。此外，爭取平衡的生活，注重身心健康的發(fā)展，包括充足的睡眠、均衡的飲食和適度的運(yùn)動。最后，接受心理咨詢和指導(dǎo)，以獲取專業(yè)的幫助和支持。

心理發(fā)展是我們每個人成長過程中不可缺少的一部分。通過關(guān)注自己內(nèi)心的需求和與他人的互動，我們能夠更好地了解自己和他人。在這個過程中，我們不斷學(xué)習(xí)和成長，提高自己的認(rèn)知和情緒管理能力，建立良好的人際關(guān)系，更好地適應(yīng)社會環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自身價值。

學(xué)發(fā)展心理心得體會及收獲篇八

心理發(fā)展學(xué)是研究人類在不同年齡段內(nèi)智力、感情、行為方面的發(fā)展規(guī)律和變化過程的學(xué)科。在學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)的過程中，我收獲了很多經(jīng)驗(yàn)和體會。本篇文章將從個人視角出發(fā)，探討一下心理發(fā)展學(xué)對我們的啟示和促進(jìn)。

第二段：理論分析。

在學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)的過程中，我們逐漸了解了人類的心理發(fā)展模式、整體發(fā)展規(guī)律、各個階段的心理特征和心理問題。尤其是人類的發(fā)展是一個開放的、不斷發(fā)展的過程，它不是單純地靠家庭、學(xué)校、社會環(huán)境來決定，而是受到生物、心理和社會等多重因素的影響。

第三段：實(shí)踐運(yùn)用。

學(xué)會心理發(fā)展學(xué)的理論知識后，我們會對兒童、青少年、成年人等不同年齡段的人的心理發(fā)展有更全面的認(rèn)知。在實(shí)踐中，我們可以幫助身邊的人更好地規(guī)劃和協(xié)調(diào)他們的人生，同時也可以更全面地理解自己的心理發(fā)展，從而做出更明智的選擇。例如，對于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)可以幫助他們更好地解決學(xué)習(xí)難題，了解學(xué)習(xí)方法和策略，從而更有效地學(xué)習(xí)。

第四段：激發(fā)思維。

心理發(fā)展學(xué)也可以作為一種啟示，激發(fā)我們的思維和創(chuàng)造力。我們可以從兒童的自我探索、成長與變化中，看到人類的未來和發(fā)展。此外，心理發(fā)展學(xué)還可以被視為一種個體和群體的行動指南，讓我們更好地了解和理解他們的心理成長過程，更好地進(jìn)行交流和變革。

第五段：總結(jié)。

綜上所述，心理發(fā)展學(xué)是一門具有很多值得探究和實(shí)踐的學(xué)科。在學(xué)習(xí)和探究的過程中，我們掌握并運(yùn)用了有關(guān)心理發(fā)展的理論知識，在實(shí)踐中幫助他人、激發(fā)思維和開拓眼界，這些都是它對我們價值和貢獻(xiàn)的具體體現(xiàn)。我們應(yīng)該更多的關(guān)注心理的發(fā)展和變化，關(guān)注自己和他人的身心健康，從而成長為更成熟、更穩(wěn)定的人。同時，我們也要深刻領(lǐng)悟到心理學(xué)的精髓，擁抱人類的成長和偉大。

學(xué)發(fā)展心理心得體會及收獲篇九

作為一位教育工作者，應(yīng)該遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會學(xué)和醫(yī)學(xué)等各個領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認(rèn)知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進(jìn)程、各個階段的特點(diǎn)，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識具有指導(dǎo)意義。

書中第一章和第四章的內(nèi)容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識到胎教的重要性和必要性。人們常說：“不要讓孩子輸在起跑線上?！蔽艺J(rèn)為起跑線應(yīng)該指受孕的那一刻起。一個胎兒在子宮中就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)了。胎兒時期，認(rèn)知能力、視覺能力、味覺嗅覺、聽覺、運(yùn)動能力都在發(fā)展。很多認(rèn)知技能都有自己的關(guān)鍵時期，一旦關(guān)鍵時期錯過了，一些認(rèn)知技能將不能以同樣的熟練程度被學(xué)會。胎教的內(nèi)容多少會被胎兒記住，也就是說胎兒有記憶。

例如：對新生兒地研究明確顯示，他們?nèi)匀挥浀迷谧訉m里的經(jīng)驗(yàn)。在出生之前一直聽的音樂會阻止他的哭聲，因?yàn)檫@個音樂并不是嬰兒第一次聽到。萊斯艾略特博士曾說：“當(dāng)我們來到這個世界上時，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質(zhì)，以及獨(dú)一無二的適應(yīng)早期生活的關(guān)鍵要求?！币虼?，不想讓孩子輸在起跑線上的父母們應(yīng)從胎教開始努力。第四章詳細(xì)論述了發(fā)展的階段。關(guān)于兒童心智和認(rèn)知發(fā)展與兩個最重要的理論。

一個是俄國心理學(xué)家列夫·維果茨基認(rèn)為兒童是跟更有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)的“學(xué)徒”。維果茨基通過實(shí)驗(yàn)提出了“最近發(fā)展區(qū)”，他認(rèn)為是最近發(fā)展區(qū)刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學(xué)生發(fā)展，就得弄清學(xué)生的現(xiàn)有水平，在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)促使學(xué)生發(fā)展。促使學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵是更有經(jīng)驗(yàn)的人恰當(dāng)幫助。另一個是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀點(diǎn)不同的是皮亞杰把兒童看做體驗(yàn)其周圍環(huán)境的“探索中的科學(xué)家”。皮亞杰的觀點(diǎn)更突出了兒童的自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著作對后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論經(jīng)過了四個不同的階段。感覺運(yùn)動期（從出生到兩歲）、前期運(yùn)思期（從兩歲開始到七歲結(jié)束）、具體運(yùn)思期（從七歲開始到十一歲結(jié)束）、形式運(yùn)思期（大概從十一歲開始到成年時期確立）。

每個兒童都是有差別的，他們將會以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國的小學(xué)生從六歲入學(xué)十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著前期運(yùn)思期、具體運(yùn)思期、形式運(yùn)思期。皮亞杰認(rèn)為學(xué)齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀點(diǎn)，并不是他們只關(guān)心自己。兒童在整個前運(yùn)思期過程中都在學(xué)習(xí)從別人的角度看問題，大約七歲時確實(shí)學(xué)會這個本領(lǐng)。由此我明白了，一、二年級的小學(xué)生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話時也總喜歡說自己有關(guān)的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來我很生氣總想：真可氣，這些小不點(diǎn)兒竟不把老師放眼里，真是不長記性，前面左耳朵聽后面右耳朵就扔了?，F(xiàn)在我明白了，我生氣也是白費(fèi)功夫，他們本來就是以自我為中心的，很難理解別人的觀點(diǎn)，今后再教低年級的學(xué)生時要多理解孩子并且引導(dǎo)他們學(xué)會從別人的角度看問題。具體運(yùn)思期的兒童出現(xiàn)了心智運(yùn)思，懂得了守恒概念，可以同時探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。

當(dāng)碰到復(fù)雜的問題是，他們處理問題的程序仍然存在相當(dāng)多的試錯成分，所以他們常常會重復(fù)前面已經(jīng)做過的步驟。了解了具體運(yùn)思期的兒童的特點(diǎn)后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因?yàn)閷W(xué)生常常重復(fù)已有的經(jīng)驗(yàn)解決新的問題，必然會出現(xiàn)許多錯誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來會的知識需要在新的知識中運(yùn)用孩子反而不會了，講過好幾遍的東西就是容易錯。

也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時火大了，直接發(fā)到了學(xué)生身上，既挫傷了學(xué)生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關(guān)系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運(yùn)思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問題會制定出有效的計劃。教師此時可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)生自身情況制定各種有效計劃促進(jìn)學(xué)生不斷地發(fā)展。

讀完《發(fā)展心理學(xué)》后，我想到了教育不能“拔苗助長”，應(yīng)該遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育。我對一個人的發(fā)展階段有了清醒的認(rèn)識，也更多地了解了小學(xué)生發(fā)展的各個階段的特點(diǎn)，同時也明白了，在自己今后的教育教學(xué)工作中，對學(xué)生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。