當(dāng)我們備受啟迪時,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會如何寫嗎?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
關(guān)于草原深處是我家心得體會一
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候,草原上有一對情侶,姑娘叫呼倫,小伙叫貝爾,一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾日以繼夜,長途跋涉尋找妖魔。由于勞累,使他昏倒在地?;糜X中,他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌,呼倫恢復(fù)了人身,妖魔不罷休,重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原,呼倫設(shè)計智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時,貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時,山崩地裂,草原上形成了兩個湖泊,呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他(她)們,就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里,現(xiàn)有266萬人口,是以蒙古族為主體的民族,其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,被人稱之為“綠色凈土”。
現(xiàn)在,我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市,遠離了鬧市,走進了草原,你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠看,草原上盛開著無數(shù)種野花,星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來,牧草飄動,馬群、牛群、羊群飄來飄去,處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。
這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧,主人已出來迎接我們了,當(dāng)然了,這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前,素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時,他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時,他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候,客人被請入包內(nèi),男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,過一會兒,又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,過一會兒,又會端上“手扒肉”,同時,還會向您獻上“哈達”,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少,人人都會唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,還會看到節(jié)奏歡快,舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?,F(xiàn)在我們就進蒙古包,當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
在藍天白去之下,你看到一望無際的草原上,成群的牛羊,奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭,策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,要不騎上駱駝走一走,逛一逛,如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,沒關(guān)系,坐一坐草原的“勒勒車”,也可找到游牧生活的樂趣。
到草原親眼看看,蒙古族姑娘哪一個不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習(xí)慣有關(guān),同時對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
先說奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水煎熬,待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時,倒進鮮牛奶,喝著這樣的奶茶,從風(fēng)雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,就算一頓美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開上兩滾,離火起鍋,持蒙古刀,邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。
草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長,為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展,既能馬上運動自如,又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,草原生活發(fā)生了巨大變化,各位服裝已進入草原,但是,袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。
來到草原,親眼見到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載,早在唐堯、虞舜時,匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來,蒙古包的歷史少說也有4000多年了,蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構(gòu)造:牧民用石塊壘起圓形房基,把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,上面成斜坡狀,并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?,呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小,下雨時包頂不存水,門小且連著地,雪不易堆積,網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊,適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話,那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。
勒勒車“吱呀呀,吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成,質(zhì)地堅硬,著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大,這是為什么呢?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,由于車輪高大,能避免陷車,暢通無陰。牧人倒揚(搬家),前邊載人,后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
草原上的節(jié)日有許多,但最有名的還算草原盛會——那達慕?!澳沁_慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久,早在700年前就聞名于世?,F(xiàn)在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料,草原遼闊,牧民游牧,聚集一起,機會不多,所以,那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。
說到那達慕,不能不說“祭敖包”?!鞍桨?,蒙古語的音譯,意思是“堆子”,它是由人工堆積起來的石堆或土堆,一般建在山頂或丘陵之上,茫茫草原,遼闊無邊,方向和道路難以確認于是人們就想到了這個辦法,壘石成堆,當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長的歷史發(fā)展中,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時,敖包上要插樹枝,上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不論哪種,都要請喇嘛焚香點火,育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,祈神降福,保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項目,還要引吭高歌,翩翩起舞,開懷暢飲。此刻,有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了,這就是所說的“敖包相會”吧。不過,現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,禮儀也就更為簡單了。
各位尊貴的客人,我們在草原上有過這樣一段體驗,可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧,對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,草原和草原上的人也很歡迎大家,她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們,讓你我能的機會再次相會在草原,在呼倫貝爾。
關(guān)于草原深處是我家心得體會二
甲方(發(fā)包人):
乙方:承包人):
根據(jù)《中華人民共和國農(nóng)村土地承包法》、《中華人民共和國草原法》、《中華人民共和國合同法》、《黑龍江省草原條例》等有關(guān)規(guī)定,經(jīng)甲乙雙方協(xié)商一致簽訂本合同。
一、甲方將20350。70畝草原承包給乙方,該草原位于肇州縣衛(wèi)星種畜場 東至 興城界 西至 昌德界 南至 四分廠 北至 北公路
二、承包期限從月年月承包期為30年。
三、承包費每年人民幣 玖拾萬 元人民幣,乙方按規(guī)定定交齊當(dāng)年的草原承包費,如乙方不能按時繳納承包費按照銀行利息賠付給甲方,但甲方無權(quán)收回草原。
四、甲方的權(quán)利:收取乙方草原承包費,制止乙方破壞草原資源及草原保護設(shè)施的行為。
五、甲方的義務(wù):依照法律法規(guī)規(guī)定,保護乙方合法的草原承包經(jīng)營權(quán),不得擅自變更、解除合同,保護乙方的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán),不得干涉乙方依法進行正常的生產(chǎn)經(jīng)營活動。承包期滿,在同等的要件下優(yōu)先發(fā)給乙方。
六、乙方的權(quán)力:依法享有對草原的生產(chǎn)、管理、經(jīng)營自主權(quán);依法享有草原產(chǎn)品處置的權(quán)利,承包草原被征用、使用、占用時,有依法獲得補償?shù)臋?quán)利。
七、乙方的義務(wù):按時交納草原的承包費用,依法保護和使用草原,不得非法改變草原的用途。
自簽完合同之日起,以前草原上的一切經(jīng)濟糾紛由甲方自行處理,與乙方無關(guān)。
本合同一式兩份,甲乙雙方各執(zhí)一份。
甲方(公章):_________ 乙方(公章):_________
法定代表人(簽字):_________ 法定代表人(簽字):_________
_________年____月____日 _________年____月____日
關(guān)于草原深處是我家心得體會三
《草原》是老舍先生所寫的一篇文質(zhì)兼美的散文,語言清麗優(yōu)美,字里行間彌漫著草原獨特的風(fēng)景與獨有的風(fēng)情。細細讀來,草原的青草、藍天、羊群躍然眼前,草原人們的熱情、淳樸、好客呼之欲出。除了這兩重具象的美,老舍,這位語言大師,亦帶給我們另一重文字美。獨具匠心的表達,耐人尋味的用詞,都值得我們引領(lǐng)學(xué)生,沉入文本,反芻回味。
本篇文章處處回蕩著美的旋律,美文美讀,美文美學(xué)。從課始的初知美到品讀環(huán)節(jié)感悟美;從師生共讀的想象美到寫美的畫面的創(chuàng)造美,詮釋了課文的語言美、自然美和人情美。在熊老師的課堂之上,學(xué)生與老師一道,幾番涵泳,幾番沉入,醉心讀書,靜心品文,心隨筆動,得言,得意,更得法。
熊老師的開課頗有新意,鏈接了原文中老舍對北方的初始印象的描述:“自幼就見過‘天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊’這類的詩句。這曾經(jīng)發(fā)生過不太好的影響,使人怕到北方去?!?961年的老舍,對草原的印象還是“怕”,熊老師由此入課,不僅借由此時的“怕”,讓學(xué)生在之后的學(xué)習(xí)中更深切地感受到老舍親臨草原后的那份不舍與熱愛,更借由此句中的“天蒼蒼,野茫?!保茖W(xué)生對重點句“一碧千里,而并不茫?!钡睦斫猓怪髮Φ谝蛔匀欢蔚钠纷x順勢而行,自然順暢。這樣不落窠臼的開課,獨具慧眼更獨蘊匠心。
本課的設(shè)計主線鮮明,由對草原的印象切入,由一個“美”展開,讓學(xué)生思考“作者是怎樣把草原的美寫出來的?”。從感美、讀美、寫美徐徐漸進,由感受美景到感受美文,到領(lǐng)悟表達、積累美文,再到學(xué)寫美景,教學(xué)主線明晰,逐層遞進,這樣的設(shè)計,不花哨,不繁冗,簡潔利落,不枝不蔓,讓課堂多一份清爽,多一份簡約之美。
葉圣陶曾說:“文字是一座橋梁,這邊的橋站著讀者,那邊的橋站著作者。通過這一座橋梁,讀者才能和作者見面,并且了解作者的心情,和作者的心情契合?!苯處熅鸵龑?dǎo)學(xué)生通過咀嚼語言文字,沉入文本,與學(xué)生一道,在文本中多走幾個來回。
1、在語言中多走一個來回
熊老師在教學(xué)中,與孩子們進行親密對話,引導(dǎo)學(xué)生思考作者是如何寫出草原的美的,在交流中緊扣語言,聚焦詞語,琢磨出比喻的形象生動,“勾勒”“渲染”的貼切,“繡”的精致、生動,“流”的生機、活力,由語言,到詞語,由發(fā)現(xiàn),到咀嚼,到體味,到積累,到仿照,讓學(xué)生在語言中多走一個來回,引導(dǎo)學(xué)生感悟的文字背后深藏的內(nèi)涵,把“美”的情感與描繪的景物緊密交融在一起。
2、在朗讀中多走一個來回
熊老師的課堂上,“讀”占熬頭,由初讀到默讀,由讀出感受,到讀活美景,教師與學(xué)生“輕輕閉上眼睛,走進草原”“再輕一點,讓美景在眼前浮現(xiàn)”,在多重的讀中,體會美的意境、美的情感、美的語言。
如此幾個來回,學(xué)生已然沉醉其間,醉于曼妙美景,更醉于美妙語言。
在本課的教學(xué)中,也存在著一些不足,教師教學(xué)機智體現(xiàn)不足,對課堂的把控有待加強,如在引導(dǎo)學(xué)生品味語言時,對詞語的挖掘不深,發(fā)言的廣度不夠,給予學(xué)生表達的空間不多。
關(guān)于草原深處是我家心得體會四
大家好!今天是個好日子,草原上晴空萬里,陽光明媚。正是觀賞呼倫貝爾大草原風(fēng)光的好天氣。
各位請看,車窗外是一碧千里的草原。蔚藍的天空,飄浮的白云,五顏六色的野花構(gòu)成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫卷。這里就是美麗的呼倫貝爾大草原。大草原的遼闊,也使我們的心情變得舒暢起來。城市里的噪音,生活中的煩心事,都隨著飛快轉(zhuǎn)動的車輪,被拋到九霄云外去了!
看啊!這邊牛羊遍野,那邊駿馬成群。天邊散落著白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五色彩旗,讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛唱的蒙古族民歌:“藍藍的天上白云飄,白云下邊馬兒跑……”
現(xiàn)在是中午十一點。前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖,全國第五大淡水湖――呼倫湖了。這里湖面廣大,一眼望不到邊際。說起呼倫湖,我就不能不給大家講一個關(guān)于它的美麗傳說了。
很久很久以前,大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲。狂風(fēng)大作,黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉(xiāng),去尋找綠色的土地。天神得知后,馬上派來一對化名為呼倫和貝爾的天鵝。它們倆與妖魔展開了殊死爭斗,最終取得了勝利。為了防止悲劇再次發(fā)生,它們倆決定永遠保護這塊秀美的草原,于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖面擋住了風(fēng)沙,滋潤了牧草,使得大草原恢復(fù)了生機。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起,便把這里稱作呼倫貝爾大草原了。
游客們,剛剛乘快艇游完了呼倫湖,現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點鐘了。咱們該拜訪一下當(dāng)?shù)氐拿晒抛逋?,在蒙古包里休息、用餐了?/p>
走進蒙古包,蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀。咱們每個人要左手端杯,右手用無名指蘸酒,彈向天,彈向地,再彈向前方,表示敬天,敬地,敬祖先。然后雙手端杯一飲而盡,表示對主人們的尊敬!
進了蒙古包,主人會用新鮮的牛奶、奶茶來迎接咱們。草原上的美食很多,手扒羊肉,馬奶酒,都是待客的佳品。祝大家玩得盡興,吃得開心,住得舒適。
各位游客,拜會完了蒙古同胞,我們今天的旅程也就結(jié)束了,祝大家旅途愉快,身體健康!
關(guān)于草原深處是我家心得體會五
1.能聯(lián)系上下文和生活實際展開豐富想象,理解句子的意思,感受草原神奇而美麗的景象。
2.有感情地朗讀課文。背誦第2或第4自然段。
3.感受錫林郭勒大草原的廣闊美麗,無限生機,產(chǎn)生喜愛這個地方的思想感情。
通過讀、想像感受錫林郭勒大草原的廣闊美麗,無限生機,產(chǎn)生喜愛這個地方的思想感情。
能聯(lián)系上下文和生活實際展開想象,理解句子的意思,體會草原神奇而美麗的景象。
投影、圖 片
一、引入揭示課題。
在我國內(nèi)蒙古,有一個世界聞名的大草原,那就是錫林郭勒大草原。盛夏時節(jié),鮮花盛開,草原碧綠;深秋,金黃色的大草原在風(fēng)的吹拂下翻滾著草波,景色十分迷人。你想馬上欣賞錫林郭勒大草原的美景嗎? 出示《錫林郭勒大草原》近照。
問:你看到了什么?有什么感受?
二、閱讀理解,整體感知課文內(nèi)容。
1.先自己讀讀第二自然段,想想從那兒感受到錫林郭勒大草原是廣闊的,再和小組的同學(xué)一起討論討論。
(讀書,理解,討論,回答)
(1)(藍天底下,滿眼綠色,一直鋪向遠方。從這兒能感受到草原的廣闊,無邊無際,而且都是綠色,很美。)
學(xué)生閉眼想象 問;你看到了什么?你能讀出你的感受嗎?指名讀 (自評—生評
師:除了廣闊,你還感受到了什么?(美麗)你是從哪些地方感受到的?用﹏
畫出描寫野草、湖水、野花的句子
集體交流 邊讀邊想象畫面讀你的感受來。
(2)(山嶺上,深谷里、平原上,覆滿了青青的野草,最深的地方可以沒過十來歲的孩子,能讓他們在里面捉迷藏。這里的草很多,到處都是;也很高,能把我們沒過,還能捉迷藏,很有意思,說明草很茂密。這里的景色很美。能夠說出自己的理解)
如果這樣寫,還有這種感受嗎?(品詞品句)
草原上到處都是青青的野草,最深的地方的草深極了。
山嶺上,深谷里、平原上,覆滿了青青的野草,最深的地方可以沒過十來歲的孩子,能讓他們在里面捉迷藏。
(比較,感受,重點理解到處都是,很廣闊,有趣。)
自己讀讀,讀出自己的理解。
默讀一、二自然段。說一說這兩個自然段有什么關(guān)系?
過渡:草原不僅是美麗的而且是個歡騰的世界
2.學(xué)習(xí)三、四自然段。
(1)默讀課文,想一想從哪兒看出錫林郭勒大草原是個歡騰的世界 板書:動物 牧民 (放錄象)
問:課文中都提到了哪些動物?他們各是怎樣活動的?
指名回答 自由讀有關(guān)句子想象快了玩耍情景。
(2)錄象 牧童放牧場景
學(xué)生欣賞說一說此情此景,隨牧童一起放聲歌唱。
師:此時的你在想什么,心情如何?生充分談一談
如果沒有野草、湖水和野花,錫林郭勒大草原將是什么樣子的?進行保護環(huán)境教育。
三、總結(jié)。
朗讀全文 問:(1)這篇課文是從哪幾方面來描繪錫林郭勒大草原?(2)課文第三段與上下段有什么聯(lián)系?(過渡句、起承上啟下的作用)教給學(xué)生寫作方法。
四、分層作業(yè): a、抄寫文中優(yōu)美 句子 b、給課文配一首小詩
9、錫林郭勒大草原
廣闊美麗 草 一望無際
湖水 清亮
花 各種各樣
歡騰世界 動物 歡跳
牧民 高歌
1.能聯(lián)系上下文和生活實際展開豐富的想象理解句子的意思,體會草原神奇而美麗的景象。
2.感受錫林郭勒大草原的廣闊美麗,充滿無限生機,產(chǎn)生喜愛這個地方的思想感情,并有感情的朗讀課文。培養(yǎng)學(xué)生積累、運用語言的能力。
感受錫林郭勒大草原的遼闊美麗,產(chǎn)生喜愛這個地方的思想感情,有感情的朗讀課文。
聯(lián)系上下文和生活實際展開豐富的想象理解句子的意思,體會草原神奇而美麗的景象。
一、復(fù)習(xí)引入。
1.在上節(jié)課的學(xué)習(xí)中,錫林郭勒大草原給你留下了怎樣的印象?
教師板書:廣闊美麗 歡騰的世界
2.這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第16課 錫林郭勒大草原
二、細讀課文,扎實訓(xùn)練。
(一)快速的瀏覽課文,找出哪段寫出了大草原是廣闊美麗的?哪段寫出了大草原是個歡騰的世界?
(二)讓我們一起來看看大草原是怎樣廣闊美麗的?
1.先自己讀讀第二自然段,想想從那兒感受到錫林郭勒大草原是廣闊的,再和小組的同學(xué)一起討論討論。
(讀書,理解,討論,回答)
2.估計學(xué)生情況及教師的對策
(1)藍天底下,滿眼綠色,一直鋪向遠方?!耙恢变佅蜻h方”說明廣闊。
教師的對策:①除了廣闊,還感受到了什么?教師泛讀 重讀 滿眼綠色 出了廣闊之外還寫出了草原很美。②讀出你的感受來。
(2)山嶺上,深谷里、平原上,覆滿了青青的野草,最深的地方可以沒過十來歲的孩子,能讓他們在里面捉迷藏。
教師對策:①理解:覆滿 教師出示圖片讓學(xué)生說一說哪個是覆滿,并且說出理由
②理解:最深的地方可以沒過十來歲的孩子 教師問學(xué)生幾歲了?讓其中的一個孩子站起來。并且介紹草原上的草有你們這么高。
③讀出自己的感受。
還能從哪兒感受到草原是廣闊美麗的?
(3) 高低不平的草灘上,嵌著一洼洼清亮的湖水,水面映出太陽的七彩光芒,就像神話故事里的寶鏡一樣。
教師的對策:①問為什么說一洼洼清亮的湖水像寶鏡?
②水面映出了太陽的七彩光芒,想想還映出了什么?
展開想象:映出了藍天白云的倒影;映出了小草那綠油油的身影;映出了牛羊喝水的身影。)
我們再讀讀這一洼洼清亮的湖水。
除了青青的野草,像寶鏡一樣的湖水,還有什么呀?
(4)還有各種各樣的野花。有鮮紅的山丹丹花,粉紅的牽牛花,寶石藍的鈴鐺花,散發(fā)著陣陣清香。不光有綠色,還有其它花的顏色點綴著,還散發(fā)著清香,這里的景色真美。
教師對策:野花為草原增添了繽紛的色彩,有( )有( ),還有( ),散發(fā)著陣陣清香。
3.教師配樂范讀。請同學(xué)一邊看畫面,一邊聽,感受錫林郭勒草原的美麗。
4.請學(xué)生放聲自由讀
5.小結(jié):作者為我們描繪了一幅美麗的畫卷,先是青青的野草,再展現(xiàn)了( ),最后是( )。
三、學(xué)習(xí)第四自然段。
1.我們知道草原不僅是廣闊美麗的,而且還是個歡騰的世界。
2.輕聲讀讀第4自然段,想一想從那可以看出草原是個歡騰的世界?
3.教師請學(xué)生先來回答。
4.師生對讀體會草原是一個歡騰的世界。(教師讀動物名及牧民,學(xué)生讀它們的活動。)
5.按照天上飛的、地上跑的及牧民的活動,分小組讀。
6.教師:讓我們也和小牧民一起唱起來吧!放歌曲。
四、課堂小結(jié)。
錫林郭勒大草原一眼望不到邊,但是并不荒涼,而是充滿了生機。我真想到西林郭勒大草原上去玩一玩。現(xiàn)在請你們作為小導(dǎo)游,帶老師去西林郭勒大草原去旅游吧!
關(guān)于草原深處是我家心得體會六
紅頂白邊的蒙古包,一望無垠的綠油油的草,組成了青城著名的希拉穆仁草原。希拉穆仁草原位于烏蘭察布盟達爾罕茂明安大草原,是蜚聲中外的旅游避暑勝地。希拉穆仁蒙古語意為“黃河”,又名“召河”,它南迎呼和浩特的暖風(fēng),北聆百靈廟的鈴聲,因在希拉穆仁河畔有一座清代喇嘛召廟“普會寺”而得名。
車緩緩地開到了希拉穆仁草原的蒙古人家旁。隨著一陣動聽的草原民歌,幾位蒙古姑娘端著酒、捧著哈達,來到了車門前。敬一杯白酒、獻上哈達,已成為好客的蒙古族人民接待客人必不可少的禮節(jié)。來到了蒙古包內(nèi),香脆的炒米、鮮潔的奶制品和噴香的奶茶,讓人看得垂涎欲滴。
夏天的草原綠草如茵,深呼吸一口,清香的草木味撲鼻而來,讓人心曠神怡、如癡如醉。牛、馬和羊漫游在草原上,風(fēng)吹草動,形成了一幅如詩如畫的景象,正如北朝民歌“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”!騎在馬背上,悠哉游哉,仿佛進入了世外桃源。
夜,來臨了,十分的悠靜。躺在微微傾斜的草原山坡上,抬頭仰望天空,啊,好美的夜色,高高的天空,繁星滿天、爭奇奪艷,眨著它們那些可愛的眼睛,仿佛是在歡迎我們這些遠道而來的客人們。
“銀河!”不知是誰突然大叫了一聲。對,沒錯,是銀河,是一條長長的銀河,是一條由千萬顆星星,甚至幾千萬顆、幾億顆星星組成的一條長長的銀河。一位極富有浪漫主義詩意的老師還給大家講起了“牛郎織女”的故事。
觀賞完夜色,便是蒙古人民帶給我們的篝火歌舞晚會。姑娘小伙子們載歌載舞:彈馬頭琴、跳蒙古舞蹈、唱草原歌曲,歡迎我們客人的到來。我們也被這種氣氛感染了,情不自禁地唱跳起來。
美麗的希拉穆仁草原像一個神奇的夢,令人回味無窮!
關(guān)于草原深處是我家心得體會七
大家好!今天是個好日子,草原上晴空萬里,陽光明媚。正是觀賞呼倫貝爾大草原風(fēng)光的好天氣。
各位請看,車窗外是一碧千里的草原。蔚藍的天空,飄浮的白云,五顏六色的野花構(gòu)成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫卷。這里就是美麗的呼倫貝爾大草原。大草原的遼闊,也使我們的心情變得舒暢起來。城市里的噪音,生活中的煩心事,都隨著飛快轉(zhuǎn)動的車輪,被拋到九霄云外去了!
看啊!這邊牛羊遍野,那邊駿馬成群。天邊散落著白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五色彩旗,讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛唱的蒙古族民歌:“藍藍的天上白云飄,白云下邊馬兒跑……”
現(xiàn)在是中午十一點。前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖,全國第五大淡水湖――呼倫湖了。這里湖面廣大,一眼望不到邊際。說起呼倫湖,我就不能不給大家講一個關(guān)于它的美麗傳說了。
很久很久以前,大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲??耧L(fēng)大作,黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉(xiāng),去尋找綠色的土地。天神得知后,馬上派來一對化名為呼倫和貝爾的天鵝。它們倆與妖魔展開了殊死爭斗,最終取得了勝利。為了防止悲劇再次發(fā)生,它們倆決定永遠保護這塊秀美的草原,于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖面擋住了風(fēng)沙,滋潤了牧草,使得大草原恢復(fù)了生機。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起,便把這里稱作呼倫貝爾大草原了。
游客們,剛剛乘快艇游完了呼倫湖,現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點鐘了。咱們該拜訪一下當(dāng)?shù)氐拿晒抛逋?,在蒙古包里休息、用餐了?/p>
走進蒙古包,蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀。咱們每個人要左手端杯,右手用無名指蘸酒,彈向天,彈向地,再彈向前方,表示敬天,敬地,敬祖先。然后雙手端杯一飲而盡,表示對主人們的尊敬!
進了蒙古包,主人會用新鮮的牛奶、奶茶來迎接咱們。草原上的美食很多,手扒羊肉,馬奶酒,都是待客的佳品。祝大家玩得盡興,吃得開心,住得舒適。
各位游客,拜會完了蒙古同胞,我們今天的旅程也就結(jié)束了,祝大家旅途愉快,身體健康!
關(guān)于草原深處是我家心得體會八
女士們、先生們,你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候,草原上有一對情侶,姑娘叫呼倫,小伙叫貝爾,一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾日以繼夜,長途跋涉尋找妖魔。由于勞累,使他昏倒在地?;糜X中,他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌,呼倫恢復(fù)了人身,妖魔不罷休,重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原,呼倫設(shè)計智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時,貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時,山崩地裂,草原上形成了兩個湖泊,呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他(她)們,就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里,現(xiàn)有266萬人口,是以蒙古族為主體的民族,其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,被人稱之為“綠色凈土”。
(進入草原時)
現(xiàn)在,我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市,遠離了鬧市,走進了草原,你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠看,草原上盛開著無數(shù)種野花,星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來,牧草飄動,馬群、牛群、羊群飄來飄去,處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。
(來到蒙古包)
這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧,主人已出來迎接我們了,當(dāng)然了,這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前,素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時,他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時,他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候,客人被請入包內(nèi),男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,過一會兒,又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,過一會兒,又會端上“手扒肉”,同時,還會向您獻上“哈達”,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少,人人都會唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,還會看到節(jié)奏歡快,舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?,F(xiàn)在我們就進蒙古包,當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍天白去之下,你看到一望無際的草原上,成群的牛羊,奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭,策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,要不騎上駱駝走一走,逛一逛,如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,沒關(guān)系,坐一坐草原的“勒勒車”,也可找到游牧生活的樂趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看,蒙古族姑娘哪一個不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習(xí)慣有關(guān),同時對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水煎熬,待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時,倒進鮮牛奶,喝著這樣的奶茶,從風(fēng)雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,就算一頓美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開上兩滾,離火起鍋,持蒙古刀,邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長,為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展,既能馬上運動自如,又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,草原生活發(fā)生了巨大變化,各位服裝已進入草原,但是,袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來到草原,親眼見到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載,早在唐堯、虞舜時,匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來,蒙古包的歷史少說也有4000多年了,蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構(gòu)造:牧民用石塊壘起圓形房基,把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,上面成斜坡狀,并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小,下雨時包頂不存水,門小且連著地,雪不易堆積,網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊,適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
關(guān)于草原深處是我家心得體會九
各位朋友:
大家好!
我叫×××,有幸和各位朋友一起去領(lǐng)略京北第一草原的美麗迷人的風(fēng)光,去踏訪趣味無限的異族風(fēng)情,去分享大自然對人類的厚賜,我感到非常高興。我們現(xiàn)在即將前往壩上農(nóng)家院的途中,大家在旅途中有什么問題和困難,盡管來找我。預(yù)祝大家旅途愉快!
京北第一草原,位于具有“北京的后花園”之譽的豐寧滿族自治縣北部的大灘鎮(zhèn),故又稱大灘草原、豐寧壩上草原。距離承德市260公里,距離北京市240公里,豐寶、豐多兩條公路貫穿全境。屬于內(nèi)蒙古草原的一部分,總面積350多平方公里,平均海拔1 486米,這里夏無酷暑,清爽宜人,7月平均氣溫17.4℃,最高氣溫不超過24℃,年平均氣溫0.5℃。身居草原,清晨可以觀賞絢麗迷人、波瀾壯闊的草原日出;白天,可以領(lǐng)略碧空萬里、白云悠悠、草天相連、一望無垠的草原風(fēng)光;夜晚,又可欣賞野曠天低、皓月繁星的草原夜色。
大灘,原名海留圖,蒙古語,水草豐美的意思。據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)推測,早在1 000多年前的遼代耶律阿保機時期,這里就可能成了蒙古人的游牧地區(qū)。千百年來,這里一直少有人煙,一直未被外界開發(fā)、破壞,一切都保留著純自然的風(fēng)貌。直到1988年,北京晚報的兩名記者偶然之間來到這里,被大自然的美麗與舒適所吸引,他們陶醉其間,欣喜萬分,一篇《離北京最近的大草原》很快見報,讓世人,特別是北京人發(fā)現(xiàn)了一個度假游玩的絕好去處,“京北第一草原”成為外界稱呼大灘草原的又一名號。20xx年1月,國家又批準(zhǔn)大灘草原為“aaaa級景區(qū)”。一個以草原觀光,休閑度假為主題的年輕景區(qū)正從豐寧大灘走向全國、走向世界。
自位于海拔1 750米的壩頭旅游服務(wù)中心開始,我們就進入京北第一草原了。壩上草原住宿的老劉農(nóng)家院主人也已經(jīng)在這里等待多時。旅游服務(wù)中心由豐寧滿族自治縣旅游局設(shè)立,在這里我們可做短暫的停留,購買門票、旅游咨詢、在成吉思汗塑像前拍張小照。
成吉思汗,世稱元太祖,經(jīng)過多年的艱苦爭戰(zhàn),于1220xx年統(tǒng)一了蒙古各部,為蒙古經(jīng)濟文化的發(fā)展做出了巨大貢獻,也為元朝統(tǒng)一中國奠定了堅實的基礎(chǔ)。我們面前的成吉思汗塑像,高6米,長7米,在藍天白云映襯下,顯得那樣粗悍、豪放,觀之使人油然而生一種君臨天下的豪情壯志。下面就讓我們帶著這份豪情,開始我們的草原之旅吧。
京北第一草原,景區(qū)面積廣大,由于時間有限,我們只能按主題去做重點觀光,大家不要忘了,我們此行還有另一個重要目的,那就是休閑噢,愿我們在純樸的大自然之中盡情地放松,愉悅我們的身心!
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