貴州畢節(jié)滑坡事故心得體會總結 畢節(jié)小區(qū)山體滑坡(6篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

主題貴州畢節(jié)滑坡事故心得體會總結一

萬峰 林景區(qū)是典型的喀斯特地貌，峰林高達 600 余米，形成了妙趣無窮的地質景觀。

在三百六十 多年前，明代地理學家徐霞客就曾到過萬峰林，不禁贊嘆到

“磅礴數千里，為西南形勝” 。

相傳還發(fā)出

“天下山峰何其多，惟有此處峰成林”的溢美之言。

萬峰林景區(qū)位于馬嶺河峽谷風景區(qū)中下游沿岸， 是典型的喀斯特盆谷峰林地貌， 分為東、 西峰林，景觀各異。

東峰林正如我們所見，它以崢嶸巍峨的喀斯特峰叢為特征，這里峰巒擁 簇，重重疊疊，構成氣勢磅礴、雄偉壯麗的立體畫卷。

茫茫峰林間，深邃的喀斯特漏斗洼地 星羅棋布，峰壑高低起伏，神秘幽深莫測，而西峰林是一座座奇美的山巒，與碧綠的田野， 彎曲的河流，古樸的村寨，蔥郁的樹林融為一體，砰然一幅“峰內有谷，谷內有峰;峰里有 田，田里有峰;峰下有寨，寨里有峰”的山水國畫。

東西兩座峰林構成大自然中最佳的生態(tài) 環(huán)境，形成天底下罕見的峰林田園風光。

這里神奇、秀美，綿延十五公里，山峰奇巧密集、 千姿百態(tài)，形成一道罕見的峰林畫廊。

下午屯南北兩段峰林也各具特色，北部峰林如同一道 屏風，護佑這耳寨、雙生、樂立一帶的村寨田園，這里奇峰如林，田壩似錦，河水如帶，村 寨如云，充滿詩情畫意，恰似一幅樸素、清麗的布依族織錦。

現在展現在我們眼前的便是八卦田，八卦田是天然形成的，平臥在納灰寨農田中央，其 造型神奇迷離，如神匠打造，層疊有序，八卦田中央有三個天然地漏，深不見底，被稱為地 眼——大地的眼睛。

農田耕地沿弧形展布，構成了奇異的 “八卦”圖案。

據說踩一踩八卦田， 升官又發(fā)財，各位來到此地，不如也來沾沾這運氣，踩踩這八卦田。

當然， 來到萬峰林， 除了欣賞這大自然的鬼斧神工， 人文景觀的妙不可言自然也是深藏其中， 既然它們躲在深閨無人識， 今天我們就一起去揭開她神秘的面紗。

如果萬峰林是一幅封面的 畫，那么上納灰村便是最富有生機的一部分，而下納灰村便是最富生活氣息的藝術處理。

近 年來，隨著萬峰林景區(qū)的旅游逐步升溫，居住在萬峰林景區(qū)的上納灰村村民，便把自己的小 日子經營得紅紅火火，溫總理也來到此地訪問，親切慰問了當地村民，給上納灰村的人 民帶來了福祉。

當地也有一句話叫“納灰村民真是好，農民跨越溫和飽” ，今天的納灰村呈 現出一派欣欣向榮的景象。

游覽之余，我們不如去感受一下當地布依族人民的說唱曲藝——“八音坐唱”“八音 。

坐唱” 千百年來一直在這里的村村寨寨延續(xù)著。

演出隊伍由 8—10 人組成， 所唱生，旦， 凈， 丑諸戲曲，不化妝，因演奏時由八種樂器合奏而得名，因此它也被譽為“凡間絕唱，天籟之 音” 。

賞臺上“十八般武藝，藝藝稱絕” ，觀臺下“紅男綠女之人，人人叫好” ，一時間歌舞 喧天，熱鬧非凡，婉轉悠揚的歌聲回蕩山谷。

現在在我后面的便是貴州省重點保護單位——劉氏莊園。

它是民國初年在貴州政壇顯 赫一時的督軍，省長劉顯世和游擊隊司令劉顯替的故居，至今仍然保存著建筑基本面貌。

我 們現在看到的摩崖石刻上所寫的便是“王電倫將軍故里”七個大字，可見我們的萬峰林也曾 經吸引著眾多能人志士在此安居樂業(yè)。

主題貴州畢節(jié)滑坡事故心得體會總結二

肇興寨面積0.32平方公里，轄三個行政村，即肇興村、肇興中寨村、肇興上寨村，22個村民小組，全寨有867戶，3640人，均為侗族。就侗族南部而言，肇興侗寨是屈指一數的，有“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽。肇興侗寨四面環(huán)山，寨子建于山中盆地，一條小河穿寨而過。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實用。

肇興侗寨建寨歷史悠久，據民間相傳的族譜記載：在南宋正隆五年，也就是公元1160年間，肇興的先民就在這里建寨定居，距今已有840多年的歷史。 一九九三年，貴州省文化廳命名肇興為鼓樓文化藝術之鄉(xiāng)。

20xx年，肇興侗寨及鼓樓群列入大世界基尼斯記錄。

一九九九年，省政府將肇興列為全省9個重點民族村寨保護之一，20xx—20xx年列為全省十三、二十個重點民族村寨保護之一。

20xx年一月，國務院已批準為國家級重點風景名勝區(qū)。

在20xx年《中國國家地理》主辦的“中國最美的地方”評選活動中，被評為中國最美六大古鎮(zhèn)古村之一。

鼓樓具有歷史悠久、造型美觀、結構獨特、用途多樣等特點，具有十分重要的歷史、科學、藝術價值和民族民俗文物價值。 鼓樓的來源，眾說紛紜。民間傳說三國時，諸葛亮南征，曾扎營侗鄉(xiāng)，為方便指揮，在營寨中修筑高亭，內置銅鼓，以鼓聲傳令，遂流傳成為鼓樓。另有一種說法更加神奇，傳說鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡。古代外星人來過侗鄉(xiāng)，曾修建火箭和飛碟發(fā)射架。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架，頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中，就有“那天神仙下界送禮錢”的句子，耐人尋味。

肇興侗寨人居“干欄”樓房，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物，飼養(yǎng)牲畜。樓上住人，前半為廊，寬敞明亮，光線充足，為一家休息或手工勞動之所;后半部為內室，其中設有火塘，這是祖宗之位，也是取暖、炊飯的地方，兩側或第三樓上設臥房。一般一家一幢，也有的聚族而居，將同一房族的房子連在一起，廊檐相接，可以互通，喜慶佳節(jié)聚居于此，設宴接待賓客。

肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊、侗戲

班。每逢節(jié)日或賓客臨門，侗族群眾歡聚于鼓樓、歌坪，舉行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娛活動。歌類尤其出名，有侗族大歌、蟬歌、踩堂歌、攔路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、敘事歌、童聲歌等。侗歌聲調婉轉悠揚，旋律優(yōu)美動聽，尤以多聲部混聲合唱扣人心弦，轟動海內外。每隔一年于中秋節(jié)舉行一次的蘆笙會，主、客竟相吹奏比賽，笙歌陣陣，熱鬧非凡，極為壯觀。

肇興侗寨侗族文化底蘊深厚，侗族風情原始、古樸。佳節(jié)期間，好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動。這是村寨與村寨之間的大型社交活動，甲寨舉寨前往乙寨做客，當客人臨進寨邊時，主寨的姑娘們早已在寨門前擺起了攔路凳，唱起欄路歌?？腿寺劯瓒鴮Γ怀粦?，幾個回合下來，喝了攔路酒，才肯放客人進寨。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎進寨子的鼓樓內。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上，踩起歌堂，舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典。兩寨的男女青年在寨老的帶領下，擁著“薩壇”繞寨一圈。然后在蘆笙曲中進入歌坪，手拉手圍成男外女內兩圈，邊舞邊唱，是為“哆也”。

夜幕降臨，男女青年們意猶未盡，又集于鼓樓圍坐，火塘燃起旺旺的篝火。人們唱起了大歌，如癡如醉，不知天之將明。

主題貴州畢節(jié)滑坡事故心得體會總結三

各位游客：大家好!

歡迎大家來到黔西南州觀光旅游，在這里我謹代表全州300余萬市民向您表示感謝。我是導游員小陳，咋們馬上要參觀的景點叫馬嶺河峽谷風景名勝區(qū)。被人們親切的稱之為“地球上最美麗的傷痕”，擁有自然旅游景點的三大桂冠。它早在1994年就被評為國家級風景名勝區(qū)，20xx年又被評為國家地質公園，緊接著20xx年又被授予了國家自然遺產的光榮稱號。為什么一個旅游景點能被授予這么多的榮譽呢?那么就請您跟隨我的腳步來感受大自然的鬼斧神工所造就的天溝地縫奇觀吧。

興義靜立于貴州省的西南一角，西接云南，南連廣西，有如一枝空谷幽蘭。馬嶺河峽谷風景名勝區(qū)位于興義市東北4公里處，是6500萬年前地殼運動時拉開的一條大裂縫。它發(fā)源于云南省的烏蒙山白果嶺上，因流經中游河段的興義市馬嶺鎮(zhèn)而得名。馬嶺河全長100余公里，從源頭到匯入萬峰湖的河口，落差近千米。在流經興義市境內的74公里范圍內，河道曲折，在兩岸的懸崖峭壁上分布的瀑布群和巖頁壁掛規(guī)模宏大，堪稱一絕，這在世界上的各種各樣的喀斯特地貌奇觀中也是非常罕見的。咋們馬上要游覽的景區(qū)叫馬嶺河峽谷天星畫廊景區(qū)，是馬嶺河峽谷風景名勝區(qū)內唯一能夠步行游覽的景區(qū)。(略)

大家請往上面看!這就是峽谷大橋，高168米，跨度110米，屬于國道324線。是連接興義與廣西，興義分貴陽的必經之路。前面的索橋叫海獅橋。是馬嶺河峽谷最好的攝影點，門票上的那張照片就是在這里拍攝的，大家可以到橋上去拍幾張照片留作紀念。至于它為什么叫海獅橋，一會兒咋們從這里下去以后您就明白了。

前面的路比較狹窄，地面有積水，請大家注意安全。這個休息平臺叫海獅廳，大家請看前面的那兩尊石頭像什么?是不是非常的像海獅。呵呵!它可是我們峽谷的鎮(zhèn)谷之寶。這里就是馬嶺河峽谷在燕山地殼運動時期形成的的一個山崖，數百萬年前這里還是一片汪洋大海。關于這三只海獅的的由來有一個非常有趣的傳說，傳說，這兩只海獅一直沒有后代，我們中國有種說法，叫不孝有三，無后為大。公海獅就怪這個母海獅一直不給他生一個兒子，于是就每日抽打她。有一天，他們就游到了馬嶺河，看見對岸的巖頁上突然閃著佛光，以為是觀音菩薩現身，于是就留在這里求子，求了七七四十九天，終于感動了大慈大悲的觀世音菩薩，賜予了他們一個孩子。為了表示對這里的留戀，這兩個海獅和小海獅就留在了這里。但是過了不久公海獅發(fā)現小海獅長的不像他，就懷疑母海獅是不是給他戴了綠帽子，于是就每日找碴抽打她，菩薩看不下去了，就把他們分開了。說是等等哪天公海獅真心誠意的悔過了，再讓他們和好在一起。你們看，現在公海獅每日以淚洗面祈求菩薩原諒讓他們在一起。我想他的誠心誠意一定能夠感動菩薩的。好的，大家休息的也差不多了，咋們繼續(xù)往前游覽。(略)

好了，大家請看，前面河中有一塊巨大的石頭，那就是前面我們講的“五龍開河”時，龍爸爸撞斷的龍頭，為了紀念龍爸爸的犧牲精神，我們把這塊石頭命名為龍頭島。實際上它是峽谷形成時形成的崩塌體。下面呢是漂流平臺，在右邊的那塊巨石上刻有“西南第一漂”五個朱紅色的大字，大家可以下去看一下。

這是峽谷的觀光電梯，高約71米，相當于22層樓那么高，是我國西南地區(qū)第一高的室外觀光電梯，同時也是我國第二高的室外觀光電梯。第一高的位于張家界。

咋們的游玩馬上就要結束了，我謹代表景區(qū)的所有工作人員向大家一路上的配合表示感謝，最后我再給大家講一個我從老人們那里聽來的凄美動人的故事來結束今天的行程。大家請看現在咋們正對面的那條瀑布就是馬嶺河峽谷天星畫廊景區(qū)內眾多瀑布中唯一的一條泉水瀑布，旁邊的這條瀑布叫雨灑芭蕉瀑布。據說在很早以前，興義這里以馬嶺河為界，兩邊分別居住著苗族和布依族兩個村落，兩個村子互不來往。苗寨里有位叫阿妹的姑娘，阿妹是苗寨里最能歌善舞的女子，她的歌聲嘹亮、甜美、婉轉動聽，再加上她面貌姣好，使她成了苗寨中遠近聞名的才女。有一年的春天她來到馬嶺河采藥，一邊走一邊唱，歌聲響徹谷底，優(yōu)美的歌聲招來了峽谷里的喜鵲、蝴蝶等都圍在她的身邊聽她唱歌，唱著唱著阿妹突然倒了下去，一時間喜鵲、蝴蝶等一幫小動物不知所措，問問叫嚷起來，吵鬧聲引來了正在上游打獵的布依族小伙阿郎。阿郎來到跟前一看，原來歌聲招來了毒蛇，毒蛇在阿妹的腿上咬一口，阿郎見阿妹面色發(fā)白，生命已經岌岌可危，也就顧不上禮節(jié)，將阿妹的裙角掀起，在被毒蛇咬傷的小腿傷口處用嘴吸出毒血。只見血液又黑變紫，有紫變紅，這樣阿郎才長長的舒了一口氣，到下游找了一些草藥給阿妹包扎好，然后在一旁守候著。不一會兒，阿妹醒了，看見旁邊帥氣的小伙頓時明白了一切。從此以后兩人經常在峽谷中約會，正當兩人的感情之火熊熊燃燒時，他們的事情被雙方的寨老知道了，于是各自把他們倆都關了起來。兩人經過千辛萬苦逃了出來，終于又在峽谷相見了，兩個人隔河相望，但是他們的感情不能被寨子里的人認可，于是兩人決定，既然生不能同宿，死也要同穴，兩人會心一笑后，雙雙跳入峽谷。許多年以后從兩岸悄然流下了兩條瀑布，據說是阿妹和阿郎在默默的相望，廝守對方。

這里就是馬嶺河峽谷天星畫廊景區(qū)的南出口，名叫小青山。這張木板上刻著的就是清咸豐年間的興義知縣蒯關保游覽馬嶺河峽谷時所寫長詩《觀天星橋奇石瀑布》，如果您感興趣的話，不妨看一下。好了，今天的馬嶺河之旅就到這里結束了，感謝大家一路上的配合，謝謝大家!

主題貴州畢節(jié)滑坡事故心得體會總結四

中國是“洞穴之國”，有著成千上萬個洞穴；已開發(fā)的有41個，其中夢幻織金洞最為美麗。

夢幻織金洞位于貴州省畢節(jié)地區(qū)的烏江旁，在三岔河與六沖河之間，氣候潮濕、涼爽。

織金洞全長12.1公里，有四層共五個支洞，每個支洞中還有五至七個小洞。總面積約70萬平方米，比天安門廣場還要大出44萬平方米。這五個支洞中屬“十萬大山”洞最大，其面積相當于10個足球場！宏偉壯觀便成了織金洞的最大特點。

織金洞的另一個特點就是顏色鮮艷。洞內的“珊瑚瑤池”、“石柱”，五顏六色，而且形態(tài)各異。再加上洞中濕度較大，有的地方有刺鼻的氣體，有時在人的眼前就會出現幻覺，因此得名“夢幻織金洞”。

織金洞中還有兩件奇物：“霸王盔”和“銀雨樹”。巧妙的是，這兩件奇物都位于“廣寒宮”中?！皬V寒宮”的面積為5萬平方米，其中有許多石筍、石柱，可這些都是與兩件奇物無法相比的。

“霸王盔”是一種特殊的帽狀石筍，十分堅固，因其外表像一頂戰(zhàn)爭時用的頭盔而得名，它有30多米高，5米寬，可謂是“石筍之最”。

“銀雨樹”則是鐘乳石，高5.6米，看似一棵用石片一層層累成的小樹，表面呈淡黃色。據推算，“銀雨樹”還需要15萬年來完成生長。

那么這個美麗的洞穴到底是怎么形成的呢？據考古學家調查，120萬年以前，這里還是一塊平地。但是有一天，地殼發(fā)生了變化，烏江水流的一部分流到了現在織金洞的位置并開始沖刷、腐蝕這里。95萬年后，地殼又開始發(fā)生變化，水不再涌到這里。又過了100年左右，洞內大部分水已經干涸，并開始逐漸變成現在的樣子。又過了幾十年，一群野豬跑到了這里，在洞內生活、繁殖，并產生了“石洞野豬”這個種群。約2萬年后，氣候變得潮濕，“石洞野豬”不再適應當時的氣候并滅絕了，但他們的角、牙等卻給人類留下了很有價值的財富。

夢幻織金洞，真是既宏偉又神秘，不愧為中國的“洞穴之首”！

主題貴州畢節(jié)滑坡事故心得體會總結五

肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨，有千年的歷史，其中有五個鼓樓，名稱分別為仁，義，智，信，禮;還有兩個大點的戲臺;而另一個伴隨侗族的標志性建筑-----風雨橋，則也有五個。侗族人稱風雨橋為“花轎”，大概是形狀像是花轎吧。

鼓樓主要是公眾匯聚的場所，我走到一個鼓樓時，看到一群人圍坐在鼓樓下，中間有一個大火盆正在燒著;有個年紀較大的人用侗族話正在說事，而周圍的人正認真的聆聽老者的話，比正在開著的全國人大的會議的嚴肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁著一個很大的蘆笙，大約是三米多長，這是我見到過的最大的蘆笙了。然而現代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了----一個鼓樓的第一層檐角上塑造了一個扛著金箍棒的孫悟空的形象，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿。

風雨橋是侗族標志性的建筑，我三十年前在書上看到這種建筑時候，目瞪口呆的充滿了崇敬?，F在實地看到后，有了更多的崇敬。風雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個代表，在世界建筑史上都有很高的地位。頤和園的長廊，大約是借鑒了風雨橋的建筑形式。現代人做的鼓樓和風雨橋外形確實很好看，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已。

讓我喜愛侗族的建筑的，莫過于侗族那形狀優(yōu)美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據說一個木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據說建一個木樓需要八萬元，而在當地建造同樣形狀的水泥結構的房子需要二十多萬。由于木樓隔音差，走路時候聲音較大，所以有些侗族人將大的結構用水泥制作，而墻壁和屋頂仍然用木板制作，可謂兩全。

選擇居住地，是各個民族的首要問題。人，首先要選擇有水的地方，否則難以生存。月球上如果有水，航天員恐怕不愿意回到地球了。

逐水草而居，是游牧民族的特點;正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點，侗族人逐江河而居，實為幾千年的遷徙特點，因為人類不能離開水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點。長江黃河珠江兩岸，其實也是漢族人的特點。所以說，各民族的居住選擇地的必要條件，其實是同樣的首選。

侗族人沒有文字傳承，但是有獨特的語言，他們講話也講普通話，而且講的比較標準，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個個都會繡花;一個老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳著實細膩。而男人女人的節(jié)日盛 裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁著不少的雞毛作為裝飾。

侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發(fā)光，是為銅件鎏銀，輕巧奢華。任何一個女孩戴上全套的銀飾件，都會美麗光華，儼如貴婦，美麗動人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過加工用火則現代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時候，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術，這種金屬易延展的藝術至今也是金屬加工業(yè)的頂級手工藝術。結婚時候有一套別致的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來，這類銀飾件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼里噴火。

作為男人，侗族并沒有給男人多少銀飾裝扮物件，因為男人就是賺錢買銀飾件給自己喜歡的女人的物品，由此可見男人的地位是多么的低，需要花大把錢去買銀飾，然而買了之后做什么用呢?

都是荷爾蒙惹的禍，誰叫咱是男人嘛。

愛藝術圖案是侗族的特點，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線，連侗族的男人也非常講藝術。

侗族的染衣匠大多人女人擔任，將大鍋水燒開，加入靛藍或者紫的紅的染料，經過幾次過濾之后放入大鍋，將布匹放進去后翻煮一個小時左右，然后掛在長竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后，女人們用大木槌在門口的方形石板上用力的砸折疊起來的布料，說是要將布捶打的有光亮。說是這種燃料是由板藍根來制作，有的布料在處理之后還要刷上柿子水，用于布料的防雨防風。果然，經過捶打后的布匹不僅是光亮，更是因為纖維被強制伸展，結果是衣服難以發(fā)皺，穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶門前都有一塊方石，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠像是剛燙過似的。每天聽到捶打布匹的聲音，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個漢族女人每天在捶布讓我聽到的話，我會愛上她。

侗族的另一個服飾特點是編織許多帶子，用來綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用于女孩對男孩表示愛情的象征。

在侗寨的三天里，每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃，里面大約放著五斤糯米，左手提著一個罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問詢?yōu)槭裁催@樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮，里面裝著米和錢。一般來說，與紅白事主家關系緊密的人，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠點的街坊，只需提來籃子米就行了。但是登記之后，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠遠大于普通的行禮，而且還可以吃兩頓飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜，血紅，酸菜燉豬內臟等等，四菜另加油炸花生米，沒湯，米酒任飲。所以如此算來，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開窯子店--------圖的是快活。

看紅白之事來幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進大桶里，然后倒進鍋里和蘿卜共煮。對于這些幫忙的人來說，看得見的肉和骨頭都剁成小塊放進鍋里去和蘿卜共煮，部位平等，一視同仁。只是豬血，因為珍貴就另行煮菜了。貌似根據主家的氣派和財富來講，殺牛來犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的。其實對任何人來講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻五十元錢或者更多，你就可以猛吃兩頓的。如果你不捐助的話，你照樣可以去大吃兩頓，人家仍然熱烈歡迎，并且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。

紅白之事，在餐館門前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什么。晚上，就地放電影，這可真的讓我開了眼界：居然放映機是數字放映機!也就是電腦化的放映機。想起小時候我看過三十五毫米放映機，看到過八點七五毫米放映機，看到過十六毫米放映機，沒料到在這個地方居然看到了同世界先進一個樣的數字放映機放映電影，而且是抗日神劇。侗族的三個代表貌似做的很好嘛。

這個地方是三國時候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個地名叫“頓洞”)，相當于現在的“鎮(zhèn)”。這個我來的地方恰巧碰到的第一個風雨橋名叫“孟貓花轎”，可見孟獲還真是這個地方的人的祖先。

“七擒孟獲”是一個歷史或傳說，但是諸葛亮雖然最后該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意，卻是馬謖講出來的并留于青史的。馬謖學孫子兵法之心得，頗為精粹。誰敢說馬謖沒有才華?你讓現在黨校的教授指揮三十八軍試試會怎樣?馬謖不過當時是諸葛亮手下沒有將領了的犧牲品。由此三國之后，侗族和漢族和好，此是明證。延至現在，“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里，絕不是銀匠做出來的，正如當今我面對正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館里的電視機頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。

侗寨，晚上的時候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽到。寨子里的狗似乎都是啞巴，幾天里沒有聽到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望著你，期盼你能給丫一個骨頭;你若是不理它，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠去。

晚上八點之后到第二天早上八點，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來，貌似是你睡到了月球上，毫無任何讓你驚醒的動靜和理由。你要是早醒了去買早餐的話，告訴你沒有!您老還是回去睡了回籠覺之后再來買早餐吧。

侗寨有個藝術團，每天兩次的表演節(jié)目，早上十一點和下午五點鐘。這個藝術團全是當地的侗族男女青年組成，一招一式笨拙的可愛，曾參加過全國的各種民族藝術演出，以及走向世界。侗族的無伴奏“大歌”曾經在五十年間走向了世界去演出，當我第一次在深圳民俗文化村聽到侗族的大歌時候，感動的熱淚盈眶。因為我過去是吹法國號的，也學過深奧的音樂理論，知道人類的無伴奏和聲是多么的難和罕見。侗族千年的無伴奏合唱藝術是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂舞臺有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽到現場的侗族大歌，不能不使我為之動容。

太美了! 美的讓懂音樂的人五體投地。

這里的侗族有著太多的淡定，他們對游客來旅游和拍照似乎無動于衷：隨你怎么拍照片，他們依然是我行我素，似乎當游客如同空氣一樣的不存在。如果你認為他們冷漠，那就千錯萬錯了。他們侗族人是非常熱情的，經常是主動給你打招呼。熟了之后會請你去家里吃飯，聊天。在少數民族中，侗族人無論年紀大小，其講普通話是最好的少數民族。這個民族對外來人的熱情，是我在少數民族中少見的。你在寨子里，隨時會有愿意跟你聊天的人。一個店主婦女就直接坦率的問我：你認為馬航失聯客機是怎樣的結果?我對這個問題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。這里的生活沒有多少因為外來的事情所改變，他們的生活依然很淳樸，盡管不妨礙鎮(zhèn)上開著“海爾專賣店”。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi，表示著他們與中國同步。當然，你在這里可以去中國電信中國移動的店里去抽一百萬的大獎，這個抽獎與全中國同步，當然你肯定抽不到大獎的，只能做做此夢，嘿嘿。

黎平的侗族的飲食，有一個特別的菜：牛癟。咋開始我不知道這是什么菜，問了之后方知是牛胃里沒有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽的我毛骨悚然。然而嘗了一口之后，覺得除了草腥味外，沒有什么特別反胃的。其實漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的么?這種能讓美國人寧愿去上吊而不愿意吃的食物，不是漢族發(fā)明的么?

這里的侗族人用馬來犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時候，馬被放到野地里去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當配合的提起來蹄子，讓我將繩子脫下馬腿。然后，我撫摸著馬臉，馬兒愜意的享受著撫摸，我一邊撫摸著馬頭的各個部位，心想原來馬臉也不難看嘛。

是晚，在酒吧主人“花花”的店里，匯集了高檔次的客人，可以廣交朋友，和陌生人稱兄道弟，啤酒是十元錢一瓶的雪花啤酒，比大排檔還便宜。然后回到異常干凈價格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺。不過即使是住了三天，我也始終沒有問過旅館的主人：什么是界?什么是池?

自然的山水，自然的生活，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘。

主題貴州畢節(jié)滑坡事故心得體會總結六

尊敬的各位游客，大家早上好!非常歡迎大家來到福泉觀光游覽，我是福泉百事通旅行社的導游，我叫劉玉祥，大家可以叫我阿祥，非常榮幸能為大家做本次旅行的解說服務，如果大家游覽中有什么困難或問題，請告訴我，我將竭盡全力為您解決。

福泉因城內的福泉山而得名，在1953年之前都被叫做“平越”，它就像一只船，它裝滿了故事，裝滿了滄桑，裝滿了文化，裝滿了福泉3020__年的歷史。南北呈圓弧狀，東西為半圓形的古城垣，無不體現了古代城池的特征。而建在西邊沙河上的水城，更是別具匠心，實屬罕見。我們現在所在的地方是古城的北城門，大家請跟著我一起參觀福泉古城的精華，小西門水城。

明朝年初，苗疆初定，平越衛(wèi)署無險可守，經常受到敵軍侵犯，導致衛(wèi)署幾次失陷，所以文武官員商議后，決定奏報朝廷修建平越衛(wèi)城，洪武十四年冬(公元1381年)朝廷同意在平越修筑衛(wèi)城，衛(wèi)城按府城規(guī)制修建，準開四道城門。當年十二月，鳴炮正式開工建設，工期三年，萬余軍民投入修建施工。冬去春來，年復一年，施工從未停止，到洪武十八年(公元1385年)春終于完工，依山而建成土城墻4700余米，城門四座。所以福泉古城垣，始建于明洪武十四年(公元1381)，距今六百多年。

貴州有“天無三日晴之說”，土墻的城垣經不住雨水的浸泡，容易坍塌，不夠堅固，所以建文三年(公元1420__年)平越衛(wèi)指揮李福又將土城改建為石城，在城門洞上再建城樓4座，此時的古城墻更為雄壯堅固，成為重要軍事設施。

明正統(tǒng)十四年(1449)，興隆、鎮(zhèn)遠、翁安草塘苗民起義，苗民義軍二十萬人圍攻城池長達九月之久，而城內無河流，全城僅靠一口小小的福泉井取水，不能解決城內百姓及牲畜的飲水問題，眾多的兵士、百姓，以及戰(zhàn)馬和其他牲畜都被渴死，城池不攻自破。如何解決戰(zhàn)爭時期城內百姓、兵士、牲畜飲水的問題擺在了平越指揮的面前，成化二年(1466年)平越衛(wèi)指揮張能在西門外的沙河邊建一城墻，城墻抵達河邊，長百余米，高、寬按原城墻的規(guī)格，依山傍水而建。并在水城內鑿一深井，筑堰壩將河中的水從城墻腳引進井中，以便戰(zhàn)時城內得到供水。另開一門，也就是我們身后這座城門“小西門”，而將原來四座城門中的西門改稱“大西門”。使平越衛(wèi)城有了水城和五道城門。水城城墻石階比較陡峭，大家游覽城墻一定要注意安全。

過了50年，公元1520__年附近苗民又前來圍攻平越衛(wèi)城，城內將五門關閉防守，但是義軍將河水隔斷，將小西門水渠堵死，無水流入城內水井，城中缺水，人畜渴死眾多。汲取了這兩次慘痛的歷史教訓，1620__年貴州總兵安大朝與知府楊可陶、指揮奚國柱商議后，決定在小西門城外，筑一道外城以護水。經心勘察選址，招募能工巧匠，精確設計，一年之后在水城外又筑外城墻183米，將一段河水圍入城內，在城墻上建上下兩座三孔石拱橋，橋側有兩道石拱門通往城外，橋上有墻體護城，正所謂是橋上城，城下橋。我們大家來看看上下的石孔橋上邊都有一道長方形的口子，那么有誰知道這啟到什么作用呢?這是為了安置可提升的鐵閘門的，在非常時期可切斷水上通道，既可防敵人由水道襲城，又可使水蓄滿，便于取水，使水城的功能更加完善。至此，構成了“里三層，外三層，石墻圍水小西門”的水城奇觀。然而，其中兩位修城人物，付出了生命的代價。按照當然朝廷的規(guī)定，是不允許隨意加長城垣的，平越增加了近兩百米的城垣，卻沒有上報。于是，有人上告，奚國柱、安大朝知道犯了大罪，便上吊死了。后來朝廷派人來調查，了解到貴州省苗民起義的勢力的確強大，修城并非為了謀反，而水城的設計又確實獨特，應該特許。奚國柱、安大朝為修水城含冤而死，平越人民永記他們的功績，為他們的冤魂而昭雪。

福泉水城不僅具有軍事、水文、地質、建筑等諸多方面的科學研究價值，同時也是游覽觀光、懷古的勝地。像這樣的城墻，不僅在貴州是惟一的一座，在世界上也是罕見的。福泉古城垣已于20__年7月被列為國家重點文物保護單位。它不僅是福泉的一張名片，黔南的一塊瑰寶，亦是文博專家們喜讀的史書，并稱之為“貴州八達嶺長城”。1986年，原故宮博物院副院長單士元先生來到古城垣，深感震撼，即興賦詩一首：明代石城，黔中瑰寶，親臨其境，勝讀史書。

現在我們站在水城的最高處，舉目遠眺，三重城環(huán)抱，形成梯級防線，讓人浮想聯翩。宋代詞人辛棄疾《清平樂題上盧橋》中的詞句，不由沖口而出：“古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡!”歷經數百年的人世變遷，曾經的兵家重地，如今已悄然成為內陸高原上的一座平凡小城。來到貴州，如果不看看福泉這座精美絕妙的古城垣同，將是一大憾事。

各位尊敬的游客，我的講解即將結束，謝你們對我工作的支持配合，使我能夠圓滿地完成了這次接待任務。我衷心的向你們說聲“謝謝”。希望大家忘記所有的不快，帶走美好的記憶!我們福泉人民熱忱歡迎各位再來福泉。