講解教研課題的心得體會(huì)如何寫 教研課感想(七篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題講解教研課題的心得體會(huì)如何寫一

三坊七巷景區(qū)位于千年古城福州市中心，占地面積約40公頃。三坊七巷最早形成是在西晉308年，建筑格局形成于唐天復(fù)元年代(901年)，繁榮于明清時(shí)期，至今已有1700年的歷史。以南后街為中軸，向西伸出了三個(gè)坊(衣錦坊、文儒坊、光祿坊)，向東伸出七條巷(楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷)，排列整齊，縱向有序，形成“魚骨狀”傳統(tǒng)街巷格局，自古以來(lái)就被人們稱為“三坊七巷”。歷經(jīng)千余年來(lái)，仍完整保留著唐宋遺留下來(lái)的坊巷格局，這在全國(guó)范圍內(nèi)都極為罕見(jiàn)，被譽(yù)為“里坊制度活化石”;現(xiàn)存較為完好的明清古建筑200多座159處，包括國(guó)家級(jí)9處，省市級(jí)19處，歷史保護(hù)古建筑131處，文保單位眾多，集中程度堪稱全國(guó)唯一，被我國(guó)建筑學(xué)界譽(yù)為“明清建筑博物館”;不僅如此，三坊七巷還是歷代名人聚居地，在這不足40公頃的土地上曾先后走出歷代名人達(dá)400多位，尤其是曾涌現(xiàn)出了林則徐、嚴(yán)復(fù)、林覺(jué)民、冰心、林徽因、沈葆楨、陳寶琛等一大批對(duì)中國(guó)近代史進(jìn)程有著重要影響的人物，也因此而獲得了“一片三坊七巷，半部中國(guó)近現(xiàn)代史”的美譽(yù);今天就讓我們一同來(lái)領(lǐng)略三坊七巷歷史神韻和閩都文化的精髓。

大家所看到的這是一座居住著近現(xiàn)代兩位名人的故居，一位是黃花崗七十二烈士之一――林覺(jué)民;另一位就是著名的女作家謝冰心。林覺(jué)民是辛亥廣州起義杰出代表人物，林覺(jué)民遇難后，臨時(shí)知縣的岳父陳元?jiǎng)P連夜托人到福州告知此事，全家為避禍搬到光祿坊的早題巷。后來(lái)，謝冰心的祖父謝鑾恩買下了這棟舊居。

說(shuō)到林覺(jué)民我們不能不提到他的《與妻書》。這一如詩(shī)如畫的名篇寫得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達(dá)了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達(dá)了“樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永福”的革命精神和偉大情懷，激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)的熱血青年。具有極為珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是三坊七巷的主入口牌坊。福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”，還有一條聞名遐邇的南后街。在南后街中我們可以看到福州的三寶，福州的脫胎漆器，牛角梳和油紙傘，還有福州著名的壽山石和軟木畫，各色各樣的福州小吃。

各位團(tuán)友!走過(guò)了楊橋路，我們首先來(lái)到左邊的這條巷就是七巷之一的郎官巷。為什么這叫郎官巷呢?北宋有個(gè)叫劉濤的人，他是郎官，他的子孫皆為郎官，所以叫此巷為郎官巷。接下來(lái)請(qǐng)大家參觀嚴(yán)復(fù)晚年的居所―――嚴(yán)復(fù)故居。嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代著名的啟蒙思想家、翻譯家和教育家，是中國(guó)近代“向西方尋找真理”的先進(jìn)人物的杰出代表。嚴(yán)復(fù)還擔(dān)任過(guò)北京大學(xué)、上海復(fù)旦公學(xué)校長(zhǎng)等職。嚴(yán)復(fù)譯述《天演論》。

現(xiàn)在大家看到的是黃巷，歷史上出現(xiàn)了衣冠南渡，八姓入閩，其中較大的一支黃氏家族入閩后，聚居于此，開(kāi)始有了黃巷的地名。該巷以小黃樓著稱。

我們來(lái)到三坊中的第一坊――衣錦坊。衣錦坊最早的名字叫“通潮巷”，是三坊七巷中最靠近福州西湖的。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年西湖的湖水與巷子里的溝渠相通。衣錦坊的水榭戲臺(tái)20__年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”，讓我們?cè)僖淮胃形虻焦枢l(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對(duì)我們的培養(yǎng)和熏陶。

各位團(tuán)友，“三坊七巷”的講解就到這里。我們集合的時(shí)間是×?xí)r×分，各位朋友可以在附近自由活動(dòng)、照相，我們準(zhǔn)時(shí)在這里集中上車，謝謝大家。

主題講解教研課題的心得體會(huì)如何寫二

水洞溝地區(qū)又是中國(guó)北方明代古長(zhǎng)城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺(tái)等軍事防御建筑大觀園。保護(hù)區(qū)內(nèi)，蜿蜒東去的長(zhǎng)城、高臺(tái)聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，令人遙想當(dāng)年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場(chǎng)面。

水洞溝旅游區(qū)已經(jīng)成為一個(gè)集旅游觀光、科學(xué)考察、休閑娛樂(lè)、軍事探密為一體的旅游區(qū)。隨著水洞溝遺址博物館、寧夏長(zhǎng)城博物館20xx年開(kāi)館，水洞溝景區(qū)又將增添新的亮點(diǎn)。

遺址博物館

水洞溝遺址博物院，它的外形仿水洞溝出土的名為石核的石器建造而成，建筑面積4308平方米，水洞溝遺址博物院以雕塑、展板、投影、文物展出以及講解的形式，可以了解人類進(jìn)化的起源、水洞溝文化的興起以及水洞溝遺址五次考古發(fā)掘的過(guò)程與成果，同時(shí)，還有12分鐘的動(dòng)態(tài)演出，讓我們實(shí)景體驗(yàn)三萬(wàn)年前原始人生產(chǎn)、生活以及面臨山洪暴發(fā)、山崩地裂的災(zāi)難時(shí)被迫遷徙的場(chǎng)景。

實(shí)景體驗(yàn)瘋狂原始人

實(shí)景體驗(yàn)館將高科技、藝術(shù)性、文學(xué)性等元素融合，使萬(wàn)年的時(shí)光和歷史場(chǎng)景倒流，讓您親眼見(jiàn)證遠(yuǎn)古水洞溝從植被繁茂、動(dòng)物成群，到氣候變遷、環(huán)境惡化，水洞溝人不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的過(guò)程。與水洞溝遠(yuǎn)古先民一起親身體驗(yàn)3萬(wàn)年前遠(yuǎn)古祖先的采集、打獵、祭祀、戀愛(ài)以及圍著篝火烤食獵物，載歌載舞的生產(chǎn)生活場(chǎng)景，以及暴雨，洪水，地震等災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的震撼場(chǎng)景。通過(guò)高科技逼真的還原演繹，帶你穿越3萬(wàn)年的時(shí)空距離。

張三小店

1920xx年，當(dāng)一陣悠揚(yáng)的駝鈴聲從遠(yuǎn)處漸漸傳來(lái)時(shí)，有家名叫張三小店的車馬店主人知道一定是有客人從遠(yuǎn)方來(lái)了。于是，主人張三和妻子早早站在門口迎接，來(lái)者是兩位黃發(fā)藍(lán)眼的外國(guó)人，后來(lái)張三夫婦才知道他們正是法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)和桑志華，他們這次是從天津出發(fā)沿黃河沿岸進(jìn)行考察，在途經(jīng)水洞溝時(shí)由于天色已晚就住進(jìn)了張三小店。

院內(nèi)陳列著四尊雕像，他們分別是法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華，中國(guó)考古學(xué)家裴文中和賈蘭坡先生。這幾位都是對(duì)水洞溝的考古發(fā)掘做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的杰出人士。

水洞溝村

古老的水洞溝村是由北方的先民們創(chuàng)造了窖洞式和地穴式的居室方式。這種居室往往是建在黃土層較厚的山坡或溝岸上，具有冬暖夏涼的特點(diǎn)。水洞溝人在此基礎(chǔ)上改進(jìn)了這種居住方式，發(fā)展成一種半地穴式建筑形式。其方法是在黃土坡上先挖出一定深度的地穴，然后在地穴四壁確定為墻壁的地基上，用土坯(pī)壘墻，使之達(dá)到一定高度，再以桁(xíng)條，木椽搭頂，復(fù)以柴草，柴草上面糊以泥土，防止漏水。水洞溝村就是這樣一個(gè)古老的半地穴式的聚集村落遺址，我國(guó)西北地區(qū)群眾習(xí)稱其為“地窩子”。水洞溝村聚落共有29處地穴式建筑遺址，我們選擇了其中的一些進(jìn)行了恢復(fù)，讓我們能夠直觀地了解先民們的居住形式。

蘆花谷

水洞溝旅游區(qū)有三公里長(zhǎng)的蘆花谷，蘆花谷內(nèi)蘆葦搖曳生姿，走在其間的小路上，陶醉在那葦蕩叢中，此刻心情一片寧?kù)o。湖泊面積近30萬(wàn)平方米，其中鴛鴦湖上修有原生態(tài)木橋4座，涼亭兩處，湖面上，蘆葦叢中百鳥翔集。碧綠的湖水、清脆的鳥鳴、唯美的畫面，是休閑娛樂(lè)的好去處。紅山湖內(nèi)綠波蕩漾，游船往來(lái)，水岸長(zhǎng)城，難得一見(jiàn)，在游船上觀賞雄偉的古長(zhǎng)城，別有一番情趣。當(dāng)你還沒(méi)有從土林景觀的童話世界中走出的時(shí)候，下船登上碼頭，又掉入了一個(gè)世外桃源內(nèi)，那就是景區(qū)內(nèi)的沙棗灣。沙棗灣里沙棗樹(shù)叢生，六七月份沙棗花開(kāi)的時(shí)候，那一陣陣的清香又讓你流連忘返。

明長(zhǎng)城

水洞溝遺址旅游區(qū)內(nèi)明代軍事立體防御體系區(qū)是由明長(zhǎng)城、藏兵洞、邊溝、大峽谷、紅山堡、甕城等共同構(gòu)成的。

旅游區(qū)的明長(zhǎng)城為土夯長(zhǎng)城，是寧夏境內(nèi)相對(duì)保存最完整的一段長(zhǎng)城遺址。明長(zhǎng)城西至入黃河巨龍的長(zhǎng)城小龍頭稱為兩龍交匯處，東至鹽池境內(nèi)。站在長(zhǎng)城上放眼眺望，北邊的毛烏素沙漠，南邊的水洞溝景區(qū)地貌盡收眼底。

水洞溝長(zhǎng)城觀景臺(tái)

水洞溝長(zhǎng)城觀景臺(tái)是一座、一腳跨兩省的長(zhǎng)城觀景臺(tái)。在水洞溝旅游區(qū)您可以閑庭信步于明長(zhǎng)城腳下，或者登上新修建的長(zhǎng)城觀景臺(tái)，一腳跨兩省，站在長(zhǎng)城上放眼眺望，北邊的毛烏素沙漠，是濃厚西北大漠風(fēng)貌;而在南邊的水洞溝，湖泊濕地、高峽平湖盡顯江南秀色，給您別樣的體驗(yàn)。

水洞溝長(zhǎng)城觀景臺(tái)，是覽水洞溝大峽谷和蘆花谷美景的最佳觀賞地。站在觀景臺(tái)上，溝壑縱橫，地形獨(dú)特的土林景觀仿佛就在腳下，跌宕逶迤直達(dá)峽谷深處。整片翠綠的蘆葦蕩隨風(fēng)擺蕩，風(fēng)景蔚為壯觀;時(shí)而野鴿飛翔，紅嘴鴨叫聲四起，泉水潺潺發(fā)出聲響，匯集成溪。

野性草原牧家樂(lè)

翻過(guò)長(zhǎng)城，就到到了520xx年前的韃靼、瓦剌修養(yǎng)生息、馳騁疆場(chǎng)的蒙古野性草原，在

遼闊旖旎的野性草原體驗(yàn)一下蒙古人的野性豪放的生活，做一回純正的蒙古人。 野性草原沙漠沖浪車、野性草原騎駱駝、沙漠卡丁車等精彩刺激的娛樂(lè)項(xiàng)目等著您!

紅山湖

登上壩頂，我們眼前呈現(xiàn)的是“高峽出平湖”的又一奇特景觀，這片湖面因位于紅山地區(qū)，所以名為“紅山湖”?！凹t山湖”也是蓄積邊溝之水而成的，豐水期，湖面可于峽谷中向東延伸2公里多，上空常有鷹鶴翱翔，水面上時(shí)有鴛鴦、野鴨游弋，山中野草青青，景色非常優(yōu)美。

乘船蕩漾的紅山湖中，可以觀看水岸長(zhǎng)城，體驗(yàn)人與水鳥和諧共處;長(zhǎng)城、斷崖倒映水中;藍(lán)天白云，映于水底的別樣番情趣。這種天人合一，歷史文化和當(dāng)今生態(tài)有機(jī)結(jié)合的塞上江南景觀，實(shí)是不可多得，真可謂“舟行碧波上，人在畫中游”。

大峽谷

從水洞溝到紅山堡之間，有長(zhǎng)約4公里的峽谷，本是大自然的“杰作”，但明代時(shí)，這又成了長(zhǎng)城“深溝高壘”防御體系的重要組成部分。峽谷兩岸經(jīng)常年的風(fēng)雨剝蝕，溝壑縱橫，深厚的黃土經(jīng)長(zhǎng)期的雨水沖刷，土柱突兀壁立，造型奇特，形成了“土林”?！巴亮帧庇纸?jīng)大自然鬼斧神工雕琢般地形成千奇百怪的形像。有的像僧人登高遠(yuǎn)眺，似在期待來(lái)者;有的宛如一對(duì)戀人，相親相依;有的如夫妻相敬，

雙方對(duì)拜，琳琳總總，各具形態(tài)，給人以無(wú)盡的遐想。在峽谷的兩邊的崖壁上有明代將士修建的藏兵洞，它充分顯示了古代人民的軍事智慧和聰明才智。

藏兵洞

在峽谷兩側(cè)懸崖上的一個(gè)個(gè)黑洞，就是著名的“藏兵洞”，所謂藏兵洞，是紅山堡守軍由地上轉(zhuǎn)入地下，隱蔽軍隊(duì)，保護(hù)自己，伺機(jī)出擊，或在空曠處設(shè)伏兵的地道。這在我國(guó)是保存較為完整的古代立體軍事防御體系。在我國(guó)的長(zhǎng)城防御體系中，把長(zhǎng)城、城堡和地下藏兵洞緊密聯(lián)系在一起的防御系統(tǒng)，全國(guó)這是獨(dú)一處。 奇特的藏兵洞高出溝底10多米，蜿蜒曲折于懸壁之上中，上下相通，左右相連，洞中分叉路口頗多，左右盤旋，猶如迷宮久久不見(jiàn)盡頭。洞內(nèi)辟有居室、糧食儲(chǔ)藏室、水井、灶臺(tái)、兵器庫(kù)、火藥庫(kù)、炮臺(tái)、陷阱、暗器孔道等設(shè)施。

主題講解教研課題的心得體會(huì)如何寫三

各位游客，大家好!歡迎你們來(lái)到常州觀光游覽。

常州是一座有著2500多年文字記載的文化古城，也是一座新興的工業(yè)城市。素以“物華天寶”和“人杰地靈”而著稱。她位于江蘇省的南部，長(zhǎng)江金三角的中心，枕著長(zhǎng)江，連著太湖。得天獨(dú)厚的地理位置，使她自古就享有“中吳要輔"“江左名區(qū)"的美稱。另外，還有“三吳重鎮(zhèn)”“八邑名都”之譽(yù)。這里氣候溫和濕潤(rùn)，四季分明，是一個(gè)典型的魚米之鄉(xiāng)。

歷史上常州曾有過(guò)延陵、毗陵、晉陵、蘭陵等名稱，隋文帝開(kāi)皇九年，定名為常州，一直沿用至今。常州還有個(gè)名稱叫龍城，是因傳說(shuō)弘智和尚智救龍?zhí)拥墓适露鴣?lái)。至今仍有許多以龍命名的地名。每年五月初五還有“云溪競(jìng)渡”的風(fēng)俗。

常州歷代文人薈萃、名人輩出，歷史上共出過(guò)五位皇帝，其中有兩位是開(kāi)國(guó)皇帝。一位是南北朝時(shí)期的齊高帝蕭道成，另一位是“菩薩皇帝”蕭衍。根據(jù)當(dāng)代繆進(jìn)鴻先生對(duì)全國(guó)400多個(gè)城市杰出的學(xué)者、專家、名人分布的統(tǒng)計(jì)，常州位居第四。北宋文豪蘇東坡11次客居常州，最后終老于常州藤花舊館，也給常州文學(xué)史上帶來(lái)了極其輝煌的篇章?！俺Ｖ萑堋宾那锇?、惲代英、張?zhí)?，畫家劉海粟，?shù)學(xué)家華羅庚，實(shí)業(yè)家劉國(guó)鈞等都為祖國(guó)的各行各業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。

1986年，常州就被列為全國(guó)重點(diǎn)旅游發(fā)展城市，20xx年獲得了“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”的稱號(hào)。擁有綠色仙境天目湖、主題公園中華恐龍園、唐代古剎天寧寺、道教圣地茅山等8個(gè)4a級(jí)景點(diǎn)。這些景

點(diǎn)也組成了常州的四大精品旅游線-----“好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運(yùn)河和名人名館名建筑”

常州是“中國(guó)城市綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)”城市中排名第26位和“中國(guó)城市投資環(huán)境50優(yōu)”城市之一，20xx年常州市被有關(guān)部門命名為“國(guó)家衛(wèi)生城市”。常州有發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，初步形成了工程機(jī)械車輛及配件制造、輸變電設(shè)備制造、汽車及配件制造、和新型紡織材料等等。常州交通也非常發(fā)達(dá)，自古有“舟車會(huì)百越，襟帶控三吳”之稱，水陸空交通便利，20xx年1月1日開(kāi)通了快速公交(brt)是江蘇省內(nèi)首個(gè)快速公交系統(tǒng)。

游客們，常州物產(chǎn)豐富，一大批特色旅游工藝品如亂針繡、常州梳蓖、留青竹刻等也享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，來(lái)常州看一看，你一定會(huì)發(fā)覺(jué)不虛此行!

各位游客，常州既有古代的風(fēng)威和文化底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代的榮譽(yù)和時(shí)尚，既有高亢英爽的氣概，又有精深博大的胸襟。今天的常州正以嶄新的姿態(tài)笑迎來(lái)自各地的朋友。希望你們通過(guò)我的講解加深了對(duì)常州的印象，通過(guò)我的服務(wù)，感受到常州人民的熱情與好客，最后祝大家在常州逗留愉快!

謝謝!

主題講解教研課題的心得體會(huì)如何寫四

各位朋友大家好，我是湖北大學(xué)旅行社的導(dǎo)游員小李，大家可以叫我李導(dǎo)。在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快并有所收獲。今天我將和大家一起走進(jìn)湖北省博物館，徜徉于歷史的長(zhǎng)河中，看荊楚風(fēng)云，聽(tīng)古曲清音，與古人對(duì)話。

湖北省博物館位于武昌東湖之濱，占地面積9100平方米，是我國(guó)十大博物館之一，同時(shí)是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心。

首先我向大家簡(jiǎn)單介紹下湖北省博物館的歷史，他籌建于1953年，“前身”是建國(guó)之初成立的湖北省人民科學(xué)館，1953年3月16日經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，在原科學(xué)館的基礎(chǔ)上，成立湖北省博物館(籌備處)，并與湖北省文物管理委員會(huì)合署辦公;1957年正式成立省博物館。1963年1月正式更名為湖北省博物館。

他擁有著屬于湖北獨(dú)特的文化特色，大家知道我們武漢市楚文化的故鄉(xiāng)，所以該館建筑具濃郁楚風(fēng)，呈一主兩翼、中軸對(duì)稱。館舍由編鐘館、楚文化館、綜合陳列樓組成，這三個(gè)館分別是在99年、20xx年和20xx年對(duì)外開(kāi)放的。

省博共收藏文物約70萬(wàn)件，四大鎮(zhèn)館之寶為：鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛(ài)圖梅瓶?？墒怯捎诮裉鞎r(shí)間的關(guān)系我們就只能重點(diǎn)游覽被稱為“天下第一劍”的越王勾踐劍。好，說(shuō)話間我們現(xiàn)在來(lái)到的展有越王勾踐劍的楚文化館。請(qǐng)大家跟緊我的腳步。

楚文化館作為湖北省博物館展館的一翼，于20xx年12月建成開(kāi)館。楚，既是國(guó)名，又是族名。楚國(guó)在公元前220xx年被秦國(guó)滅掉，立國(guó)約有八百年。二十世紀(jì)六十年代以來(lái)，湖北發(fā)掘了五千余座楚墓，出土的大量文物展現(xiàn)了楚國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)方面。楚文化作為先秦時(shí)期的一個(gè)區(qū)域文化，獨(dú)具一格、自成一體、博大精深，是構(gòu)成先秦華夏文明的重要組成部分。該展覽分為八個(gè)部分，集中地展出湖北地區(qū)出土的楚文物精華，力求全面展示楚文化的輝煌。 那么現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的就是天下第一劍：越王勾踐劍。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號(hào)楚墓。劍全長(zhǎng)55.6厘米，劍格寬5厘米，劍型挺拔、莊重，制作精良考究，保存完好如新，劍身上面滿飾黑色菱形暗紋，劍格的一面由綠松石鑲嵌，組成美麗的圖案，另一面則鑲嵌著藍(lán)色琉璃，整個(gè)裝飾顯得典雅、華貴。靠近劍格處有兩行錯(cuò)金鳥篆銘文，內(nèi)容為“越王鳩淺自乍用劍” ?！傍F淺”就是“勾踐”，這八字銘文準(zhǔn)確無(wú)誤地標(biāo)明了劍主人的身份和名字，使我們知道面對(duì)的是一件名副其實(shí)的稀世珍寶。越王勾踐劍出土?xí)r插在木質(zhì)劍鞘里，出鞘時(shí)寒光閃閃，耀人眼目，劍刃薄而鋒利，令人贊嘆不已。平時(shí)我們只是在電視里看到閃著寒光的劍，今天大家可以一飽眼福了。

經(jīng)現(xiàn)代儀器分析測(cè)定，勾踐劍為青銅鑄造，其主要成分為銅、錫、鉛、鐵、硫等。特別需要指出的是，劍脊的含銅量高，劍因此而具有較強(qiáng)的硬度，劍刃含錫量高，劍因此而更為鋒利。越王勾踐劍是一把采用復(fù)合金屬鑄造工藝制作的青銅劍。復(fù)合金屬鑄造工藝，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在合金冶煉技術(shù)方面的重要?jiǎng)?chuàng)造，其工藝過(guò)程大致是先澆鑄含銅量高的劍脊，然后再澆鑄含錫量高的劍刃。大家知道銅的熔點(diǎn)高于錫，按熔點(diǎn)高低依次澆鑄，既不會(huì)使先澆鑄部分熔掉，又可將兩部分復(fù)合為一體，使劍剛?cè)嵯酀?jì)，既堅(jiān)韌有加又鋒利無(wú)比。也許大家在見(jiàn)到越王勾踐劍之前，就已聽(tīng)說(shuō)此劍削鐵如泥，這并非夸張之說(shuō)。雖然我們現(xiàn)在不能用這件國(guó)寶去削鐵，但我們?cè)诟寮埳蠝y(cè)試時(shí)，驚奇的發(fā)現(xiàn)提劍輕輕一劃，便有數(shù)十張紙破開(kāi)，真可謂名不虛傳，不愧為古代工匠巧奪天工的杰作。

越王勾踐劍作為建國(guó)以來(lái)湖北省出土的一件不可多得的文物珍品，其當(dāng)之無(wú)愧的原因，不僅在于劍本身所具有的精美絕倫的工藝價(jià)值，還由于劍主人曾在中國(guó)歷史上留下了一段顯赫的經(jīng)歷，那便是勾踐“臥薪嘗膽”的故事。

勾踐是春秋末年越國(guó)國(guó)君，在位期間，正值個(gè)諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷的春秋晚期。地處長(zhǎng)江下游的吳、越兩國(guó)，多年彼此征伐，互攻不休。越國(guó)當(dāng)時(shí)在楚國(guó)的幫助下迅速的強(qiáng)大起來(lái)。越王勾踐曾經(jīng)戰(zhàn)勝吳軍，吳王闔閭受傷而死。闔閭死后，其子夫差繼位，立志為父報(bào)仇。公元前496年，吳王夫差率精兵攻打越國(guó)大獲全勝，使越王勾踐淪為階下囚，被吳王扣押了三年。越王勾踐在忍受了三年的屈辱生活后回到越國(guó)，在大臣范蠡、文種的輔佐下，臥薪嘗膽、勵(lì)志圖強(qiáng)，用艱苦的生活磨練自己的意志。每天夜里，他睡在柴堆上，意志消沉?xí)r，就嘗一嘗苦膽以激勵(lì)自己，經(jīng)過(guò)十年忍辱負(fù)重、十年韜光養(yǎng)晦，終于使越國(guó)由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)。公元前473年，越王勾踐率精兵滅了吳國(guó)，迫使吳王夫差以劍自刎，并進(jìn)而成就了越國(guó)霸業(yè)。

他發(fā)奮圖強(qiáng)的精神經(jīng)過(guò)兩千多年來(lái)許許多多仁人志士的繼承和發(fā)揚(yáng)已經(jīng)匯入了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的寶庫(kù)。

越王勾踐劍，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的越王青銅兵器中唯一一件與勾踐有關(guān)的文物。它的出土曾引起我國(guó)文物、考古、歷史界的廣泛關(guān)注。在對(duì)越王勾踐劍的深入研究中，出現(xiàn)了有關(guān)越王勾踐劍的兩大難解之謎。

越王勾踐劍的第一個(gè)難解之謎是，地處長(zhǎng)江下游的越國(guó)國(guó)君勾踐的自用劍，為什么沒(méi)有留存于越國(guó)故地，卻出土于千里之外的楚國(guó)貴族墓葬中?相信大家在參觀的過(guò)程中就已經(jīng)有所察覺(jué)并有此疑問(wèn)。一部分學(xué)者認(rèn)為，這柄珍貴的青銅劍是在楚國(guó)滅亡越國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，被楚國(guó)國(guó)君繳獲作為戰(zhàn)利品而流入楚國(guó)貴族之手的。而另一部分學(xué)者則認(rèn)為，江陵望山1號(hào)墓的年代在楚滅越之前，因此，勾踐劍不可能是戰(zhàn)利品，而更可能是楚、越聯(lián)姻的禮品。據(jù)史書記載，越王勾踐的女兒確實(shí)是楚昭王的寵姬，勾踐劍也有可能是作為嫁妝入楚的。兩種觀點(diǎn)，誰(shuí)更符合實(shí)際目前尚無(wú)定論。

越王勾踐劍的第二個(gè)難解之謎是千年不銹之謎。它埋入地下兩千四百多年為何不生銹?根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定，劍的表面大部分地方含有不同程度的硫化銅。硫化銅可以防銹。因此，有的專家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)人們已掌握了運(yùn)用硫化銅進(jìn)行表面防銹處理的先進(jìn)工藝，這是越王勾踐劍之所以千年不銹的根本原因。但持不同意見(jiàn)的學(xué)者卻認(rèn)為，越王勾踐劍千年不銹的真正原因在于其特殊的密封條件，并且浸泡于酸、緘適度的中性水中。專家們?nèi)收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智，孰是孰非?又是一個(gè)難解之謎。

越王勾踐劍以其珍貴的歷史價(jià)值和工藝價(jià)值，無(wú)可辯駁地展示出中華民族光輝燦爛的古代文化。1973年，中日邦交正?；酵豕篡`劍曾作為首批文化使者東渡扶桑，赴日本展出。展出期間引起了日本國(guó)內(nèi)巨大的轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)擔(dān)任日本首相的田中角榮先生，對(duì)這件中國(guó)文物珍品表示了極大的興趣，并給予高度評(píng)價(jià)。日本《朝日新聞》社除廣泛宣傳報(bào)道外，還特意要求復(fù)制了一件，陳放于該社陳列室中，作為永久的收藏。我國(guó)著名的文學(xué)家，古文字學(xué)家郭沫若老先生在參觀湖北省博物館時(shí)見(jiàn)到這件文物珍品后，感慨萬(wàn)分，曾賦詩(shī)一首：

越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯(cuò)金。

銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。

兩千四百年前，我們祖先用智慧、血汗創(chuàng)造了令人矚目的古代文明。作為今人的我們，應(yīng)該繼承先人留下的這份珍貴遺產(chǎn)，再創(chuàng)造出新世紀(jì)的現(xiàn)代文化，向世人證明中國(guó)無(wú)愧于“物華天寶，人杰地靈”的美譽(yù)。

好了，朋友們，湖北省博物館就為大家介紹到這里，希望這次歷史之旅能在您的心里留下深深的震撼，也希望不久以后能等到大家的再次來(lái)臨。相信大家一定會(huì)不虛此行!

主題講解教研課題的心得體會(huì)如何寫五

朋友們：

下午好!現(xiàn)在我們來(lái)到上海黃浦江畔的外灘，首先，我對(duì)各位的參觀游覽外灘表示歡迎，并預(yù)祝各位旅游愉快。

外灘是上海的窗口，是上海的像征，是上海歷史的凝聚。他集中體現(xiàn)了上海作為中國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心城市，國(guó)際現(xiàn)代化大都市的特點(diǎn)。又能體現(xiàn)出上海作為歷史文化名城的特點(diǎn)。外灘景區(qū)是自然景觀和人文景觀相融合的風(fēng)景區(qū)，又是西方古典風(fēng)情與中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)情相得益彰的風(fēng)景區(qū)，也是中國(guó)近代文化與現(xiàn)在文化交相輝映的風(fēng)景區(qū)。

外灘位于上海母親河黃浦江與蘇州河的交匯處，與東方明珠景區(qū)隔江相望。它北起外白渡橋，南至新開(kāi)河中山東一路中山東二路地區(qū)全長(zhǎng)約1800多米地形呈新月形。在它西面有北京東路南京東路九江路漢口路福州路廣東路延安東路金陵?yáng)|路等幾條各具特色的重要道路，它們是建設(shè)和發(fā)展外灘景區(qū)的重要支架。

外灘原是在上海城廂外，東北面的沿江灘地。舊時(shí)俗稱：黃浦灘。1843上海開(kāi)阜后，英國(guó)第一任駐滬領(lǐng)事巴富爾看中了這一地區(qū)，于1845年以上海道臺(tái)頒布的所謂〈上海土地章程〉為依據(jù)劃定外灘在內(nèi)的800畝土地為英租界。1849年法國(guó)也在英租界的南面劃定畝土地為法租界。隨后兩國(guó)沿江開(kāi)筑道路，稱黃浦路，黃浦灘路。120xx年后也就是1945年，為了紀(jì)念偉大的革命先驅(qū)孫中山先生才改名為中山東一路。

二十世紀(jì)二三十年代，沿江修筑起了二十多棟巍峨?yún)⒉睿骶咛厣氖澜绺鲊?guó)古典風(fēng)格的建筑。并在此地區(qū)開(kāi)設(shè)了110多家銀行等經(jīng)融機(jī)構(gòu)，使之成為當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最大的經(jīng)濟(jì)中心。百年滄桑，上海政府于1992-1993年間對(duì)這一地區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的改造。將原來(lái)的馬路擴(kuò)建成十車道的寬闊道路，并在北面建起來(lái)造型獨(dú)特的吳淞路閘橋以此減輕外白渡橋的重負(fù)。隨后又建起了延安東路高架，使該地區(qū)的交通更為通暢，更展現(xiàn)了國(guó)際化大都市的強(qiáng)勁活力。沿江則修建起防汛墻和綠色長(zhǎng)廊，各類雕塑和建筑小品坐落其間更使得外灘詩(shī)情畫意。站在黃浦江邊的觀景臺(tái)上，江風(fēng)拂面，江面波濤粼粼，百舸爭(zhēng)流，江上海鷗高低飛翔，可一覽大城市港口的絢麗風(fēng)光。隔江而立的東方明珠廣播電視塔聳入云宵，國(guó)際會(huì)議中心造型優(yōu)美，金茂大廈，中銀大廈等跨世紀(jì)的摩天大樓更是欲與天工試比高，以及南浦大橋，楊浦大橋宏偉的氣魄更使外灘借得美景。

親愛(ài)的游客們想必大家在此時(shí)已經(jīng)很想一覽外灘的壯麗風(fēng)光了吧，那下面由我?guī)ьI(lǐng)大家一起瀏覽外灘風(fēng)景區(qū)。

親愛(ài)的游客門，現(xiàn)在我們站在外灘的觀景臺(tái)上，西面就是著名的：萬(wàn)國(guó)建筑博覽風(fēng)景線，北面可以看到綠樹(shù)成陰的綠色長(zhǎng)廊，黃浦公園和人民英雄紀(jì)念碑也在北面。隔江眺望則能看到陸家嘴經(jīng)融區(qū)的摩天大樓建筑群。下面我將重點(diǎn)給大家講解世界著名的萬(wàn)國(guó)建筑博覽風(fēng)景線。

大家可以看到從延安東路高架下來(lái)一直到北面的外白渡橋，在中山東一路的西面成一字排開(kāi)的20多棟西方古典風(fēng)格的建筑，他們構(gòu)成為了萬(wàn)國(guó)建筑博覽風(fēng)景線。這些上海的近代經(jīng)典建筑源于西方的古典建筑，所以要想了解它們則要把它們和西方的傳統(tǒng)建筑聯(lián)系起來(lái)，在比較中了解他們產(chǎn)生的原因及特點(diǎn)和功能。

二十世紀(jì)二三十年代，上海憑借自身優(yōu)越的自然條件和人文環(huán)境，特別是歷代中西方文化以及南北地域文化不斷交流融合所造就成的深厚文化底蘊(yùn)，讓上海迅速成為當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至世界的一個(gè)突出的經(jīng)濟(jì)文化中心。使上海成為當(dāng)時(shí)世界建筑大師們競(jìng)相表現(xiàn)自身價(jià)值，展示自己不風(fēng)身手的大舞臺(tái)。其時(shí)大量外國(guó)建筑師的登陸，先期留學(xué)歐美的中國(guó)建筑師的回歸，給上海帶了西方先進(jìn)的建筑理念和技術(shù)，當(dāng)然也使得當(dāng)時(shí)建造成的上海近代建筑滲透了西方建筑的影響。所以當(dāng)時(shí)上海的近代建筑呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，留下了一大批價(jià)值連城的文化遺產(chǎn)。目前為止世界上還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的城市能像上海一樣擁有如此規(guī)模龐大。精美，技術(shù)精湛的近代建筑群。其中萬(wàn)國(guó)建筑博覽風(fēng)景線就是上海最為集中的近代建筑群。

好了，各位朋友，整個(gè)被稱為凝固的音樂(lè)外灘的講解到此就結(jié)束了。希望能給各位留下美好的回憶。

主題講解教研課題的心得體會(huì)如何寫六

在睡覺(jué)的游客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經(jīng)過(guò)機(jī)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山。大家下車，開(kāi)始我們的九華山之旅，大家跟著我，不要掉隊(duì)，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的山路，沿著山階拾級(jí)而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來(lái)。二期這一路上，相信大家一而聽(tīng)到了鳥鳴啾啾，山泉淙淙，再加上我們呢游客朋友們的笑聲，是不會(huì)真應(yīng)了“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的古句。

現(xiàn)在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動(dòng)著，真有如觀音降臨人間一般。再往上，就是寬闊的古拜經(jīng)臺(tái)了，大家能看見(jiàn)當(dāng)年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!

好啦，現(xiàn)在終于到了終點(diǎn)站——天臺(tái)寺。天臺(tái)寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺(tái)峰頂，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂，只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi)了，心中舒暢無(wú)比。九華山雖沒(méi)泰山雄偉，也沒(méi)黃山奇險(xiǎn)，但它的靈秀卻是中外馳名!

3：九華山導(dǎo)游詞講解

hello，歡迎大家來(lái)到九華山，我是今天的導(dǎo)游牛牛，古代詩(shī)人李白曾說(shuō)過(guò)‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉。’的著名詩(shī)篇。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美

前兩天一場(chǎng)大雨剛過(guò)，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪郑蠕?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺(tái)峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來(lái)。

我們現(xiàn)在還在半山腰，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會(huì)吧，大家可以拍拍照，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒(méi)有一種神山住的地方那種感覺(jué)，休息夠了我們就繼續(xù)，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。

經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽(tīng)松濤流泉，環(huán)顧四周，但見(jiàn)莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺，大江如練，是不是好美啊!

大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺(jué)，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。

主題講解教研課題的心得體會(huì)如何寫七

各位朋友，一路上過(guò)來(lái)大家辛苦了。歡迎來(lái)著名的江南園林獅子林游覽，我是那里的景點(diǎn)導(dǎo)游，本人姓張__，大家能夠叫我小張。在獅子林游覽您可要注意安全了，因?yàn)榘∧抢铼{子是很多的，所以大家要跟緊我啊!話不多說(shuō)，我們進(jìn)去吧!

獅子林系蘇州市四大名園之一，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的教師中峰禪師所建。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師，就是教師的師。之后因?yàn)閳@內(nèi)假山眾多，形狀像獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今。那里是檢票處了，看門額上的“獅子林”三個(gè)字，這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。

首先，我們來(lái)到的是貝家祠堂，因?yàn)楠{子林的最終一位園主姓貝?？凑械哪菈K匾上的“云林逸韻”四個(gè)字那是顧廷龍的手書，是為了贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢它是為書寫佛經(jīng)所用，這既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義。大家都明白祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個(gè)異常之處，各位沒(méi)發(fā)現(xiàn)吧，因?yàn)椤厥庠谖蓓斏?，?上頭有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，這證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字，這意思：是園內(nèi)春光爛漫。我們往前走。

此刻我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、歡樂(lè)的意思……大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)!“壽”字，邊上有五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說(shuō)明了園主期望他和他的家人健康長(zhǎng)壽，、安祥、歡樂(lè)。這個(gè)廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會(huì)之處。我們能夠真實(shí)的感受到其在建筑風(fēng)格上的絕然不一樣，這也深刻的體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

我們此刻來(lái)到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。大家看兩邊的大型空窗，是不是像兩幅圖畫呢東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它能夠隨季節(jié)的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，您會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣形態(tài)的九只獅子，它們憨態(tài)可掬，天真可愛(ài)。獅子林共有大小不一樣、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們待會(huì)兒還能見(jiàn)到不少獅子。

穿過(guò)有磚砌”涉趣”(取自陶淵明”園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們到了指柏軒。那里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。據(jù)說(shuō)唐代禪師從諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，無(wú)論弟子問(wèn)他什么，他總是回答：“庭前柏樹(shù)子”。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)，所以取名為指柏軒。那里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的”揖峰指柏”匾，”揖峰”是指宋代米芾見(jiàn)石峰作揖的.典故，”指柏”則是指禪宗公案一事，。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新題詞。廳堂前假山林立，柏樹(shù)龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤洞，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影，各位抓緊時(shí)間也在此攝影留念吧。

此刻我們來(lái)到的是到花籃廳。因?yàn)閺d內(nèi)柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發(fā)生了一件很出名的事情，咦，這位游客說(shuō)對(duì)啦!在那里舉行了日本人投降儀式，屏門的巨幅是《松壽圖》，隸書橫匾”水里風(fēng)來(lái)”，點(diǎn)出了在夏天那里是賞荷花的好地方。

看，這就是真趣亭?！闭嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。這其里有這樣的一個(gè)故事：乾隆游園，由狀元黃熙接駕，他見(jiàn)乾隆題”真趣味”三字，覺(jué)得其中的”有”字太俗，于是便請(qǐng)皇上恩賜去”有”字，于是留下了此刻我們看到的”真趣”二字。再看亭上有”秀才帽”的裝飾，這寓意深遠(yuǎn)，有道是”秀才本是宰相根苗”，要想成為狀元首先要從秀才做起，園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬(wàn)丈平地起，這個(gè)道理在今日同樣適用。此刻，我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。十分鐘后我們?cè)谑皹驏|面的空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的”假山王國(guó)”的韻味。

(鉆假山后)我們此刻來(lái)到的地方叫立雪堂。那里有一個(gè)典故，說(shuō)的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤教師，以證明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么對(duì)!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，卻不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分趣味，名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn)，能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)趣味的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾僅有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義：為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來(lái)在劉海身邊，是乘劉海不注意的時(shí)候逃出來(lái)的，劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來(lái)。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

瞧!又是燕譽(yù)堂，我們回到了進(jìn)園的地方，經(jīng)右拐我們就能夠出園門了。

今日的游程到此就結(jié)束了。在此感激各位來(lái)獅子林游覽，期望今日我的講解能讓各位滿意，也期望大家以后常來(lái)獅子林看看，最終祝大家身體健康、萬(wàn)事如意。多謝!