美麗風(fēng)景心得體會(huì)實(shí)用 關(guān)于美景的心得體會(huì)(8篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦美麗風(fēng)景心得體會(huì)實(shí)用一

懷玉山，唐代曾名玉斗山、干越山、輝山，山名由來，說法各異?！督魉揽肌份d：“古之干越山，懷玉之名，乃后起也”。又據(jù)《方輿志》載：“天帝遺玉此山，山神藏焉，故名懷玉山”。玉山縣的縣名亦因此山名而來。

懷玉山史稱“東南望鎮(zhèn)”，位于玉山縣城西北部，古界饒、信西郡，屬當(dāng)吳楚閩越之交，它東抱三清山，西望鄱陽湖，北連德興市梧風(fēng)洞景區(qū)，南對(duì)接武夷山脈。懷玉山脈呈東北——西南走向，綿延300余里，橫貫贛浙皖三省，主峰云蓋峰海拔1538米，平均海拔1000米。

懷玉鄉(xiāng)因山而名，境內(nèi)方圓面積134平方公里，轄有10個(gè)行政村，2個(gè)社區(qū)，161個(gè)村民小組，2.3萬人口。懷玉山高山盆地大洋坂(懷玉山玉峰盆地)方圓面積6.5平方公里，被中科院旅游專家譽(yù)為華東地區(qū)浙贛鐵路沿線海拔最高、氣候最涼爽、容量最大的高山避暑勝地，是“美麗的江南高原”。

懷玉山是大自然賦予人類的瑰寶。唐代賈眈在《華夏圖》中說：“其山上干天際，勢聯(lián)北斗?！泵鞔顗絷栍性姺Q贊“懷玉之山玉為峰，四面盡削金芙蓉”。懷玉山因玉山縣所處“兩江鎖鑰、八省通衢”的重要地理位置而著名。它的整個(gè)山體輪廓好比一只展翅的大鵬鳥，這正是江西東大門圖騰的象征。

懷玉山距玉山縣城65公里，游客乘車由盤旋的公路“天梯”上山，大有“飛身深入天寨門”之感。沿途云煙纏繞，山道險(xiǎn)峻，直到車子開進(jìn)海拔885米高的葛嶺頭山關(guān)隘口，能夠看見懷玉山以寬廣的胸懷，為世人展現(xiàn)出一幅“萬壑泉聲天外來，白云深處隱蓬萊”的美麗誘人的畫卷。通往懷玉山公路，裸露的巖層正好可以給大家講一講懷玉山形成的故事。斷裂帶上，我們看到了挺拔的花崗巖，也看到了破碎的沉積巖，那里經(jīng)歷了大規(guī)模斷裂、褶皺、巖漿等活動(dòng)及長期流水侵蝕作用，形成奇峰競秀的山勢，其花崗巖色彩斑斕，似有其它礦物的印記?？梢哉f，懷玉山是一部地質(zhì)奇書。

懷玉山是信江與樂安江的分水嶺，是我們母親河信江的發(fā)源地，是鄱陽湖水系和錢塘江水系的分水嶺，它與三清山對(duì)峙相望，獨(dú)特的地理環(huán)境造就千變?nèi)f化氣候。有時(shí)山下陽光明媚，山上云霧繚繞細(xì)雨如織，一會(huì)兒又是云蒸霞蔚，十分壯觀。

懷玉山峰巒交織，地勢險(xiǎn)要，歷來是兵家必爭之地。那里山下有盆地，農(nóng)田廣布，最為奇特的是，這里的山上還有小盆地，儼然就是仙境。翻開中國歷史，亂世梟雄以及入侵外敵沒有敢犯此境者。何也?不得民心者，懷玉山就是葬身之地?？粗蟠笮⌒〉囊郎蕉系奶萏?、旱地，你要么會(huì)贊美人類頑強(qiáng)的精神，要么感嘆百姓生活的艱辛——彎彎田地入云端，盡是辛苦勞作人。今天，當(dāng)年以種植糧食作物為主的田地，大都退耕還林，種上了經(jīng)濟(jì)作物。

懷玉山是一座天然的植物園、天然的大氧吧，共有植物66科251種，且多珍貴樹種，華東黃杉、鐵杉、白豆杉、紅豆杉等珍貴樹種遍布全山。享有“原始懷玉”之美稱。森林覆蓋率達(dá)80%以上，茂林修竹蒼翠欲滴，紅花綠萼妖慵不勝，我們可以看到這顆800年樹齡的杉木;800個(gè)春秋，閱盡人間春色。那里山巒起伏，一溝成一溪流，或許，它是從石縫里一滴、一滴兒滲出來的;或許，是從小草的根下一個(gè)泡兒一個(gè)泡兒冒出來的。它一出土，便宣告了它的生命，尋著自己的道路要出行了。小溪是有生命的，你看那溝邊的野桃，花開夭夭，花去果留;還有數(shù)不清的時(shí)鮮……這里綠野仙蹤，一年野果飄香，走著走著，就有新的發(fā)現(xiàn)。

在這里，3000多畝良田分布在五六個(gè)行政村，其中游客經(jīng)常駐足的大洋坂是懷玉大糧倉之一。坐落在大洋坂東南的主峰云蓋峰，直插云端，此峰因天降雨時(shí)、云霧覆蓋如傘而得名。而在大洋坂正南面，另有玉琊峰如一柱擎天，超凡絕頂。它與香爐峰、云蓋峰、獅子峰、天門峰等構(gòu)成了贛、浙、閩三省天然屏障。懷玉山年平均氣溫16℃，“盛夏夜蓋被，立秋桃始熟”是山中氣候的真實(shí)寫照。

“水含金沙山懷玉”。懷玉山礦產(chǎn)豐富，水資源豐沛，溪澗成網(wǎng)，瀑布飛掛，玉琊溪、梅溪、三畝溪匯聚成流，東流之水蔚為壯觀，為信江源頭之一。從靈雨巖觀高山流水，出自云蓋、玉琊、金剛諸峰，由八磜?潭匯成的玉琊溪，水流湍急，穿巖而過，水石相擊，轟鳴數(shù)里。神話傳說中的孽龍，就隱遁于龍?zhí)吨小｝執(zhí)渡嫌旋堧[巖，下有玩珠洞，懸瀑天降，波濤洶涌，古人贊嘆：“珠灑重巒外，龍伏八磜?潭中;濤聲嘻積雪，云氣貫長虹?！庇捎诟挥?，空氣濕潤，森林覆蓋率達(dá)80%以上，山上既是天然動(dòng)、植物園，又是野生藥材的寶庫;擁有數(shù)量可觀的紅豆杉、白豆杉、梅花鹿等珍稀動(dòng)植物物種;平日里，但見鹿鳴翠谷，杜鵑紅艷，加之隱現(xiàn)的二十四景，更是令人心曠神怡。

懷玉山又是一座歷史文化名山。

“江右多名山水，其一曰懷玉山。”這是清代趙佑的詩句，海拔千米以上的群山環(huán)抱著美麗的江南高原——懷玉山，自唐至清都是儒、佛教活動(dòng)頻繁的名山，明清最為鼎盛。懷玉書院(原名草堂書院)，曾與江南四大書院齊名。南宋理學(xué)家朱熹、陸九淵、呂祖謙、王安石、李夢陽、夏浚、黎士宏、王宗沐、趙佑等曾到此傳教著說，打坐詠詩;汪應(yīng)辰、程洪、陸文安等大批名人來山講學(xué)，留下近百篇詩文佳作，朱熹有《玉山講義》傳于世，這些都成為珍貴的文化遺產(chǎn)。由于懷玉書院影響之大，縣人讀書、好學(xué)之風(fēng)遍及城鄉(xiāng)，懷玉山也成了“源頭活水”的寶地。宋代王安石在《題玉光亭》一詩中贊曰：“共傳尺玉此埋湮，千古誰分偽與真?每向小亭風(fēng)月夜，更疑山水有精神?！?/p>

懷玉書院建于懷玉山大洋坂北端、金剛峰之南，與玉琊峰隔山對(duì)峙。始建于宋開寶七年(公元974年)，縣令楊文逸擇金剛峰法海寺院側(cè)邊，為其孫楊億建書房，世稱“楊億精舍”。宋紹興五年(1135年)，縣人汪應(yīng)辰舉中狀元，上懷玉山講學(xué)，曰名“草堂書院”。淳熙五年(1178)年，朱熹、汪應(yīng)辰、呂東萊、陸象山等先后講學(xué)于草堂書院、玉山之會(huì)，鵝湖之爭，傾動(dòng)一時(shí)。期間，朱熹在懷玉山結(jié)廬講學(xué)，深山靜坐數(shù)月，留有《玉山講義》卷，為朱熹晚年思想之全論，生平理學(xué)體系最精約明晰的理論概括。德祐元年(1275年)，南宋邑人王奕棄官歸隱，修復(fù)草堂書院。明正德六年(1511年)，江西提學(xué)副首李夢陽重作寺廟為書院，并置田200余畝，供生員膳食。明嘉靖三十年(1554年)，江西提學(xué)副首王宗沐來玉視學(xué)，廢法海寺院，題名“懷玉書院”，名留至今。清乾隆七年(1742年)重建懷玉書院，后經(jīng)同治三年(1864年)光緒十六年(1890年)兩次修葺，書院總面積達(dá)一萬多平方米。

走進(jìn)懷玉山，我們宛若走進(jìn)一部卷軼浩繁的史書，撲面而來的是煙塵逶迤的歷史和深邃豐厚的文化韻致、古色古韻的人文氣息。早在唐周正年間就已開采的石硯洞;建于南宋慶元年間，采用青麻石橫連疊砌，僅幾塊橫臥水面的長石就托起橋身重負(fù)的衍慶橋;建于明永樂年間，屹立在松林簇?fù)?，肅穆偉岸的雞公山上，塔身七層六面，塔高16米，和古印度密檐塔極為相似錦溪塔;建于清光緒年間，戲臺(tái)額枋浮雕、戲曲人物、花草栩栩如生，凝聚古代能工巧匠聰明才智和審美情趣的錦溪古戲臺(tái)，描金繪彩、精雕細(xì)鏤。斗拱飛檐、氣勢恢弘的水閣總大門;布局之工、結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美、造型之精、文化內(nèi)涵之深的古民居，猶如一顆顆珍珠散落于懷玉山，串起了懷玉山的歷史，連接懷玉山的古往今來。

懷玉山外攬山水之秀，內(nèi)得人文之勝。山崖巨巖上留有古代文人雅士鐫刻的摩崖石刻，既有精雕細(xì)磨之作，又有粗獷片石之刻，具有極高的觀賞和研究價(jià)值。群岳如黛，宛若蟠龍的小懷玉東一峰巒中，一佇立的巖石上刻有“蟠龍崗”三個(gè)如斗大字，與渾灝自然的環(huán)境相吻合，別具超凡脫俗的山林氣。徐鵬程《懷玉山紀(jì)游》載：蟠龍崗三字筆法蒼勁有力，據(jù)傳為朱晦翁(熹)書。歷經(jīng)千年風(fēng)侵雨蝕，字跡仍歷歷在目，懷玉山小懷玉水口之南，巖石方正，猶如人工琢成，流泉飛瀑，終年不息石上刻有“靈雨巖”三字，為明江西提學(xué)副首李夢陽所書，唐大歷年間僧人志初曾修行于此，又名“志初巖”。巖旁鐫有“飛雪”、“卷云”四字，清御使趙佑加鐫“高山流水”四字，跌宕遒麗、__大肆，既有天然的韻味，又有雄強(qiáng)的骨力和威勢。小懷玉水口花崗崖石壁上，鐫有“嘉靖已未年四月望懷玉書院告成”等百余字，字體工整，刀法遒勁，對(duì)研究懷玉書院史有著重要的史料價(jià)值。

懷玉山為有著悠久歷史的浙贛儒山。早在唐大歷年間，懷玉山就建有“法海寺院”，鼎盛時(shí)達(dá)“三千尼姑八百僧”，成為名震江南的佛教名山。五代法海寺禪月大師貫休于此完成十六羅漢手稿。北宋學(xué)士、“西昆體”詩魁建楊億精舍于寺院之南，為開山“第一儒宗”。

懷玉山又是贛劇演藝班的重要區(qū)域，玉山演藝的誕生地，贛劇的重要源頭之一，具有原生態(tài)古戲班濃郁的地方特色，享有“戲劇活化石”之稱，贛劇的唱腔和道白，可從綿延不休的“懷玉山官話”中找到源泉，徐鵬程《懷玉山紀(jì)游》將懷玉山官話稱之為“官音”，懷玉山古代為弋陽屬地，亦稱“弋陽腔”，故有“贛劇源頭在玉山”之說。由“劇目語言”、“曲牌演技”、“樂器道具”、“服飾守舊”四大部分組成，舞臺(tái)語為清一色的懷玉山官話，曲牌與劇目多達(dá)300多種(首)。素有“贛劇之鄉(xiāng)”美稱的懷玉鄉(xiāng)錦溪村，至今仍留有“玉山班”演藝，先后建有老六戲班，明樹戲班、酉紅戲班、酉坤戲班、后統(tǒng)稱為“玉山班”演藝。演出的劇目有《彩樓配》、《碧桃花》、《萬壽山》、《風(fēng)儀亭》、《二度梅》、《八仙過?！返?0多個(gè)。其中，馬燈戲——用四匹馬、八盞燈、配花鼓公、花鼓婆的懷玉山馬燈戲在四鄉(xiāng)八村頗有名氣，已流傳百年之久，傳承至今。錦溪民居、玉峰民居中，我們依然看得見贛劇在世代傳承中的演繹，栩栩如生。

試想一下，假若朋友們現(xiàn)在就出發(fā)前往，一小時(shí)后，您坐在古老的古戲臺(tái)前，悠哉悠哉地品嘗著文化美食“下湯酒”，同時(shí)觀看一場古戲服的贛劇演出，——您是否、會(huì)有剎那的不真實(shí)感，似乎穿越回時(shí)空了呢?出門在外，這樣的生活體驗(yàn)是否讓人難以忘懷，流連忘返?哈!

20__年5月，“玉山班”演藝項(xiàng)目被江西省人民政府列為“江西省省級(jí)物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

懷玉山，用大山的靈氣影響了一代代后人，更用大山的乳汁，哺育了大批優(yōu)秀人才，玉山縣出了六百多個(gè)博士，在社會(huì)上贏得了“博士縣”的稱號(hào)，為懷玉山增添了新的光彩。

懷玉山更是一座紅色的圣山。古色資源歷史悠久，文化底蘊(yùn)積淀深厚，紅色資源非常獨(dú)特，玉山縣第一個(gè)農(nóng)村黨支部創(chuàng)建地，贛閩皖第一個(gè)蘇維埃政權(quán)誕生地，中國人民解放軍建軍史上十大最慘烈戰(zhàn)役之一，都發(fā)生在這里。1935年初，方志_率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)，在此浴血奮戰(zhàn)，全軍二萬多人僅千人突出重圍，又因叛徒出賣，方志_不幸在高竹山上被捕，敵人如獲至寶，連上饒集中營都不曾逗留，直接重兵押送到了南昌，同年8月，方志_在南昌壯烈犧牲。無數(shù)的革命烈士用鮮血染紅了懷玉山這片古老的土地，染紅了漫山遍野的杜鵑花。

懷玉山，是方志_《清貧》故事的發(fā)生地。這里，被中共中央授予“全國愛國主義教育示范基地”。中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年時(shí)，為紀(jì)念偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地的創(chuàng)建者方志_英勇就義七十周年，和緬懷眾多英雄的紅軍將士，懷玉山上先后建起了方志_烈士紀(jì)念亭、清貧豐碑，方志_清貧事跡陳列館、清貧園，紅軍兩萬五千里長征派出的第一支先遣部隊(duì)——中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)紀(jì)念碑、紀(jì)念館等。

朋友們，請(qǐng)讓我們心懷崇敬，聆聽這一首歌曲：“樹起紅色的《豐碑》”。( 復(fù)印歌曲資料!!)( 導(dǎo)游深情歌唱，將游客情緒完全入境入心。 )

……

絕特山水、紅色搖籃、古色文化，懷玉山風(fēng)景區(qū)與國家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)三清山隔山對(duì)峙……;如今，放眼懷玉山，處處生機(jī)勃發(fā)，到處都是“活躍躍的創(chuàng)造”。農(nóng)業(yè)朝基地化發(fā)展，民營企業(yè)競相崛起，旅游業(yè)方興未艾，新農(nóng)村建設(shè)好戲連臺(tái)，水、電、路、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，農(nóng)民生活水平蒸蒸日上。

懷玉人民按照縣委、縣政府提出的“工業(yè)抓招商，做大經(jīng)濟(jì)總量;旅游抓開發(fā)，做美懷玉山水;農(nóng)業(yè)抓龍頭，做響特色品牌;村鎮(zhèn)抓建設(shè)，做靚新型農(nóng)村”的發(fā)展思路，致力打造一個(gè)山水懷玉、紅色懷玉、人文懷玉、和諧懷玉的優(yōu)美小鎮(zhèn)。

推薦美麗風(fēng)景心得體會(huì)實(shí)用二

我又一次來到這個(gè)舊房間上課。走上樓梯，熟悉的油漆被移除的墻壁再次映入我的眼簾。水泥地上還有些灰塵。突然，我想起了以前在這里看到的一些事情。

那是很久以前的事了。那一次，我來的比較早，選了一個(gè)對(duì)著門的座位。門是木制的，中間有一個(gè)大玻璃。坐在里面，我可以清楚地看到外面發(fā)生了什么。

上課的時(shí)候，我走神了，聽到一陣哭聲。我看著門口，看到一個(gè)六七歲左右的小男孩坐在冰冷的水泥地上哭。他可能摔倒了，膝蓋上有明顯的抓痕。

我欣喜若狂地看著他。淚水涌上他的大眼睛，像斷了的珠子，一顆顆掉了下來，他嫩滑的臉頰一下子就濕了。他抱著受傷的腿，悲傷地看著傷口。

老師突然指著我問我一個(gè)問題。不知道怎么回答，同桌小聲回答。我坐下來，繼續(xù)讀故事。

小男孩還坐在地上哭，但是旁邊還有一個(gè)小女孩。

小女孩大概七八歲，梳著兩條俏皮的小辮子，眼里滿是對(duì)男孩的愛、同情和憐憫。她蹲在男孩身邊，輕輕地吹進(jìn)男孩的傷口，咬了一口又一口。從男孩的表情看，他好多了，但臉上還是有淚，整個(gè)人還在抽泣。小女孩嘴里在說什么。她在安慰他!然后，小女孩把男孩扶了起來，男孩放心地靠在女孩身上。他們走到旁邊的椅子上坐下。一個(gè)甜美的聲音講述了一個(gè)故事。女孩又在給男孩講故事了。

我很驚訝，也很感動(dòng)。原來世間的感情是如此的動(dòng)人。一個(gè)從來沒有和自己見過面的人，在他需要安慰、鼓勵(lì)、幫助的時(shí)候，會(huì)毫不猶豫的幫助他、安慰他。這是一種高貴純粹的品質(zhì)。在接受他人幫助的同時(shí)信任他人是一種寶貴的信任。既然這兩個(gè)孩子能有這些素質(zhì)，為什么成年人就不能有這些素質(zhì)呢?也許他們有，但沒有表現(xiàn)出來。在當(dāng)今社會(huì)，我們都缺乏一種人與人之間的信任。這種信任是如此脆弱，經(jīng)不起碰撞。什么時(shí)候這種信任會(huì)像女生扶男生時(shí)男生靠在女生身上一樣堅(jiān)不可摧，堅(jiān)定不移?心里沒有答案。

望著過道，我仿佛看到了兩個(gè)小身影相托而立。什么時(shí)候最美麗的風(fēng)景隨處可見?

推薦美麗風(fēng)景心得體會(huì)實(shí)用三

好，各位，現(xiàn)在我們看到這座依山臨海，氣派魏然，就是關(guān)帝廟，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中就是關(guān)帝神像了，兩邊是四員大將，廟內(nèi)這“萬世人極”的匾額，是清咸豐皇帝的御筆。好，各位我們現(xiàn)在去看看另一匾額“追源謁祖”是中國臺(tái)灣的信徒贈(zèng)獻(xiàn)的。大家好像已恍然大悟了，對(duì)，中國臺(tái)灣關(guān)帝廟信仰文化正源于此，至今中國臺(tái)灣有951座的關(guān)帝廟，有許多就是東山的分廟。

東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。每年中國臺(tái)灣就有數(shù)萬信徒來此朝圣謁祖，而東山島人民更是崇敬。現(xiàn)經(jīng)過歷代補(bǔ)充發(fā)展，逐漸形成了一種關(guān)帝民俗文化?，F(xiàn)在東山家家戶戶懸掛關(guān)帝畫像和楹聯(lián)，外甥結(jié)婚，舅舅必定要贈(zèng)送一套關(guān)帝神像及楹聯(lián)，東山民眾歷來都有到關(guān)帝廟求簽的風(fēng)俗，相傳，鄭成功在收復(fù)中國臺(tái)灣之前到此廟來抽了一個(gè)上上簽，簽上寫道：韓信戰(zhàn)霸王，這支簽說明鄭成功征戰(zhàn)中國臺(tái)灣就像韓信戰(zhàn)霸王一樣，會(huì)成功。鄭成功馬上把這件事告訴將領(lǐng)們，使大家備受鼓舞。將士對(duì)關(guān)帝的敬仰之情油然而生。東山還有一種古老的民俗，——迎神，即抬著關(guān)帝神像游街，我們?cè)谥械羁吹角懊嬉蛔鹁褪抢习傩粘Ｕ?qǐng)出來游街的神像。這種方式當(dāng)?shù)卣J(rèn)為可以造福民間，消災(zāi)避邪，保佑民間風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，平安如意。關(guān)帝出游儀式先擇日：每年農(nóng)歷正月或二月，由民間父老推選一位有名望的長輩，身穿馬大褂，頭戴碗帽，到關(guān)帝廟向關(guān)帝虔誠地投茭問卜，定出出游的日子，為是擇日，然后鳴鑼報(bào)街：派一人在出游前三天，沿迎神的街，邊鳴鑼邊通知各家各戶打掃衛(wèi)生，以迎關(guān)帝，這叫報(bào)街。最后就是最榮重的出游：出游那天，由關(guān)帝信徒若干人，組成一支浩浩蕩蕩的游神隊(duì)，游神隊(duì)伍先由馬頭鑼開道，后隨兩對(duì)或多對(duì)“肅靜”“迥避”牌，橫彩“山西夫子”;后面就是鑼鼓班;八般武器如大刀、斧等兵器隊(duì)，其后是龍旗隊(duì)，其中周倉的黑色龍旗走前面，為保駕旗，接著黃龍旗、紅龍旗，旗為長方形，后面是化了妝的孩子手們捧花、水果等，長輩身穿著大褂，手捧銅爐，一對(duì)紅燈在神轎前面，神轎先周倉，后神轎里有關(guān)帝神像，后面就善男信女們手握香炷。出游隊(duì)伍到哪里，哪里的老百姓就擺香案，跪拜迎接，焚香放鞭炮，，迎神隊(duì)伍十分熱鬧，人山人海，樂聲悠悠。這是一種規(guī)模盛大的民俗活動(dòng)。

大家聽了是不是想看看，那么我們好客的東山人民歡迎你們有機(jī)會(huì)再來領(lǐng)略。好，各位團(tuán)友，今天的游覽就到此，現(xiàn)在給大家30分鐘時(shí)間參觀，11：00我們?cè)陉P(guān)帝廟前集合。謝謝!

等會(huì)，我們?nèi)⒂^谷文昌陵園。等會(huì)見。

各位親愛的來賓,大家好!我是__旅行社的導(dǎo)游__。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久,人杰地靈,名勝古跡眾多,是明代閩海五大水寨之一,大學(xué)者黃道周的故鄉(xiāng).今天我將帶大家游覽國家四a級(jí)景區(qū)風(fēng)動(dòng)石景區(qū).

素有“天下第一奇石”美稱的東山風(fēng)動(dòng)石一直是島上人民引以為榮,視為珍寶的自然景觀.現(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標(biāo)志性景觀.詩云:“風(fēng)吹一石萬鈞動(dòng)”，這是對(duì)風(fēng)動(dòng)石最好的寫照。大家請(qǐng)看，聳立在陡崖上的風(fēng)動(dòng)石，高4.37米，重約200噸?？耧L(fēng)吹來時(shí)，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤石上，用你雙腳推推看，不過可別把它推倒了。站于風(fēng)動(dòng)石下。它搖搖欲墜，有一種驚險(xiǎn)的感覺，你會(huì)感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風(fēng)動(dòng)石象仙桃，傳說它是女媧補(bǔ)天時(shí)掉下的七彩石，擱在這里，斜放于盤石之上，兩石疊在一起，如情侶般親密，時(shí)有動(dòng)搖，但卻永不分開;大家隨我走上臺(tái)階，站在這臺(tái)階上看風(fēng)動(dòng)石，像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠，你瞧他的`眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了!關(guān)于風(fēng)動(dòng)石，還有段傳說，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵?jǐn)_東山，企圖搶走這奇異的風(fēng)動(dòng)石，用了數(shù)艘兵艦，套上繩索，他們拼命地拉，可是倭寇費(fèi)盡了九牛二虎之力，只聽“嘣”了幾聲，繩索全斷了，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽，風(fēng)動(dòng)石依然屹立于原地。它與周圍景色交相輝應(yīng)，難怪文人墨客會(huì)在這里留下“這里風(fēng)景獨(dú)好”的贊嘆。風(fēng)動(dòng)石以奇險(xiǎn)搖而被載入《中國地理之最》，“不是風(fēng)搖石而是石搖風(fēng)”。

沿著這條幽的小路，大家隨我去參觀景區(qū)內(nèi)另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關(guān)帝廟。關(guān)帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年.大家請(qǐng)看,它那燕尾式飛檐,彎月起翹,鳥獸凌空。顯得輕巧靈動(dòng)。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個(gè)人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長年風(fēng)吹日曬，色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝，都是閩南古建筑的傳統(tǒng)技藝。東山關(guān)帝廟是全國文物保護(hù)單位，是本地人民心目中的圣廟。據(jù)傳鄭成功當(dāng)年收復(fù)中國臺(tái)灣前曾到此求得吉簽，而后收復(fù)告捷，將士對(duì)關(guān)帝的敬仰之情油然而生。“忠誠昭日月，義氣薄云天。”關(guān)帝以其忠，信，義，勇而德行天下，數(shù)百年來被閩南人民視為保護(hù)神。大家站在這里，面對(duì)著大海，海的那頭就是祖國的寶島臺(tái)灣，東山與中國臺(tái)灣一水之隔，明清之時(shí)遠(yuǎn)涉海峽守護(hù)中國臺(tái)灣的將士就曾供奉帶到中國臺(tái)灣的關(guān)帝。中國臺(tái)灣目前有951座關(guān)帝廟，據(jù)統(tǒng)計(jì)，以東山關(guān)帝廟為祖廟的就有470多座。東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚，使得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺(tái)胞絡(luò)繹不絕，關(guān)帝文化扎根于海峽兩岸，成為聯(lián)絡(luò)感情，促進(jìn)交流的橋梁，如同彩虹，橫貫于海峽上空，祥云流彩，靈光普照。

古代的東山與中國臺(tái)灣之間有一道淺灘，稱為東山陸橋，成為古人類，動(dòng)物通往中國臺(tái)灣的途徑.今天的兩岸人民通過關(guān)帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的中國臺(tái)灣海峽隔不斷骨肉之情，沒有了東山陸橋，我們有關(guān)帝之橋，有心橋，兩岸人民心間有千千萬萬座橋!

好了，各位親愛的團(tuán)友，今天的游覽在這結(jié)束了，感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過最美好的日子

推薦美麗風(fēng)景心得體會(huì)實(shí)用四

藍(lán)靛果學(xué)名藍(lán)靛果忍冬，又名羊奶子，多年生落葉小灌木，果實(shí)為漿果，果汁為鮮艷的深玫瑰色。漿果味酸甜，含7種氨基酸和維生素c，可生食，又可提供色素，還可釀酒、做飲料和果醬。花蕾、果、嫩枝可入藥，經(jīng)常飲用，能調(diào)整人體機(jī)能，調(diào)節(jié)血壓，具有減緩衰老的作用。

篤斯越桔又名甸果，常綠矮小灌木。多生于高山苔原帶、單葉互生，葉片倒卵形，花小，鐘狀，呈綠白色;漿果橢圓形或偏球形，藍(lán)紫色，有白霜。六月開花，七、八月結(jié)果。果可生食、釀酒或制果醬。葉可入藥，具清熱、收斂之功效。產(chǎn)吉林長白山和大興安嶺北部。海拔900--2300米。

偃松，又叫馬尾松，五針?biāo)?。它是大興安嶺高山或亞高山地帶巖石縫匍匐而散生的一種常綠灌木。樹干蜿蜒長約10米，葉五針一束，淡黃色，紫紅色的球形花蕊相映成輝，再現(xiàn)偃松兩性同株的特性，令人稱奇。

黑木耳是生長在朽木上的一種食用菌，因其顏色淡褐、形似人耳，而得名。黑木耳是一種營養(yǎng)豐富的食用菌，因它的味道有如雞肉鮮美，脆嫩可口,味道鮮美，是一種非常好的天然補(bǔ)血食品;黑木耳的膠質(zhì)體具有很大有吸引力，是良好的保健食品。黑木耳是一種珍貴的藥材，具有益智健腦、滋養(yǎng)強(qiáng)壯、補(bǔ)血治血、清肺益氣、鎮(zhèn)靜止痛等功效等功效，尤其以野生長白山黑木耳為營養(yǎng)價(jià)值最高。

榆黃蘑色澤鮮艷，系珍稀美味食用菌，有特殊菇香味，適于鮮食。為長白山區(qū)的著名土產(chǎn)，營養(yǎng)豐富，細(xì)膩柔軟，味道鮮美，有清香氣味，實(shí)為野生食用菌中的上品，可與多種菜肴相配，榆黃蘑還可入藥，有滋補(bǔ)強(qiáng)壯的作用。

我們返回山門時(shí)，首先看到的是一片次生混交林，這片混交林曾經(jīng)被日本侵略者采伐過，我們看到的一米左右高的樹樁，還有橫七豎八的倒木，這些都是侵略者略奪我們資源的罪證。他們把我們的木材運(yùn)回本土，沉入海底，幾百年不爛。他們至今使用的有些木材還是從我們的國家掠奪回去的。

接下來我們看到的是“鹿窯”，是獵人用來捕鹿的，由于這個(gè)地方是鹿經(jīng)常下谷喝水的必經(jīng)之路，獵人就選中了這個(gè)位置，他們首先挖了一個(gè)陷阱，在里面豎起v字型小桿，然后上面用樹枝掩蓋起來鋪好，灑上鹽粒，這就是窯鹿的簡單制作方法，單等鹿經(jīng)的時(shí)候落在里面，就被獵人捕獲了。

在我們眼前這顆樹是著名的長白山“美人松”。國家一級(jí)保護(hù)植物，吉林省一級(jí)保護(hù)植物。美人松，又名長白赤松，歐洲赤松一個(gè)地理變種，生長范圍極其狹窄，僅生長在長白山北坡，在二道白河形成一小片純林，達(dá)八萬余株，它們每一株都像我們?nèi)艘粯佑猩矸葑C明的，非常珍貴。我們面前這棵美人松的來歷應(yīng)該是鳥類或獸類帶來的美人松種子生長出來的。

關(guān)于美人松有許多美麗動(dòng)人的傳說。相傳，在很久以前，涓涓天池水滋潤著長白山下的萬畝良田，人們過著幸福美滿的生活。突然有一天，一條惡龍霸占了天池，堵住了天池的出口，頓時(shí)，萬頃良田變得荒蕪人們的生活痛苦不堪。人們想了許多辦法都沒有制服它，這時(shí)一個(gè)勇敢的小木匠挺身而出，去制服惡龍。他臨行時(shí)，對(duì)他年輕美麗的妻子說：“你捧著一缸水在天池邊等我?！闭f完小木匠手持雙斧跳入天池，他與惡龍搏斗幾回合后，就上來喝缸水。最后惡龍終于被制服了，天池水恢復(fù)了以前的樣子，但勇敢的小木匠卻再也沒有回來，他年輕美麗的妻子，天天在天池邊等啊等，日久天長，就化成了一棵婀娜多姿的美人松。美人松很漂亮，有極高的觀賞價(jià)值，但沒有什么實(shí)用價(jià)值。

從起點(diǎn)到終點(diǎn)，我們又回到了這里，看峽谷浮石林的大門是由500多年生長的紅松和300多年的落葉蓊組成，它的立柱是四顆紅松，橫梁是三顆落葉松，門高5。7米，寬10。6米，總計(jì)木材24立方米，重20噸。大家可以在這里合影留念。

浮石林一游到此結(jié)束，歡迎大家再次光臨，謝謝各位的合作，祝大家旅途愉快，一路順風(fēng)。再見!

推薦美麗風(fēng)景心得體會(huì)實(shí)用五

在我們的生活中，有時(shí)人、事、物都可以成為一道道美麗的風(fēng)景。美麗的風(fēng)景不單單指一種很美的境地，還指人們美好的心靈。

十月金秋，迎來了一年一度的“國慶節(jié)”，學(xué)校放了七天假，第一天我就迎來了我的鄰居――林妹妹。

這天，我起了個(gè)大早，推門一眼就看見了鄰居林妹妹站在我家門外。林妹妹只有五歲，全身胖嘟嘟的，身穿一條長白裙，白球鞋，水靈水靈的大眼睛撲閃撲閃的，呆萌可愛。林妹妹樂呵呵地對(duì)我說:“姐姐，我想投一封信給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的爸爸，你能幫我投一下嗎?”我笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，林妹妹興奮地向屋內(nèi)奔去。

我站在信箱的一邊，欣賞著早晨的美景。綠色的信箱，在朝陽的照射下閃閃發(fā)光。由于前段日子連續(xù)下雨，所以出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)小水洼。

林妹妹回來了，她手中攥著那封信，正準(zhǔn)備給我，突然一輛汽車只顧向前奔馳，根本沒有在意地上不起眼的小水洼，加上開得速度如離弦的箭，說時(shí)遲，那時(shí)快，一股水浪夾雜著泥向我們這邊甩過來。這一切發(fā)生得讓人意想不到，發(fā)生的太快，導(dǎo)致我們還沒來得及躲開，就被濺了一身，而車卻已經(jīng)飛奔而去。我氣憤地低頭看自己，鞋上、褲腳滿是泥點(diǎn)，再看看林妹妹，她的白裙子幾乎成了“花裙子”，而一旁的信箱也未能逃脫，變成了一個(gè)“花貓”。我憤怒地說了聲:“真倒霉”，便向林妹妹望去，心想:她會(huì)哭嗎?正想安慰她幾句，意想不到的是，林妹妹看也沒看自己的臟裙子，把信塞進(jìn)了我的手心里，拎起裙擺就擦起那臟乎乎的信箱。她那雙小手忙上忙下，一點(diǎn)細(xì)小的泥點(diǎn)也不放過。

我呆呆地看著，忘記了自己在干什么。

一會(huì)兒，林妹妹擦完了，她直起身，看了看自己擦得干干凈凈的信箱，臉上露出了笑容。不一會(huì)兒，我把信投了進(jìn)去，說:“林妹妹，裙子現(xiàn)在弄得這么臟，后悔嗎?林妹妹用甜美的聲音說:“裙子臟了可以洗呀，信箱被弄臟了，每天都會(huì)有人用，這關(guān)系到許多人?！蔽也挥上肫鹱约?，慚愧地低下了頭。

金色的陽光照耀著大地，潔凈的信箱又閃閃發(fā)光。金色的光芒，黑色的長影，我看見美麗的風(fēng)景……

推薦美麗風(fēng)景心得體會(huì)實(shí)用六

各位朋友.女士們,先生們:

大家好!

經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的長途顛簸,大家終于到了美麗的海濱城市,水上運(yùn)動(dòng)之都---日照,在這里,向你們道一聲辛苦了!

我是日照旅行社的導(dǎo)游員,我姓x,大家叫我x導(dǎo)游就可以了,今天由我為各位朋友作現(xiàn)場導(dǎo)游,十分高興,希望通過我的導(dǎo)游,能讓各位朋友更好地了解日照.認(rèn)識(shí)日照,并希望各位朋友在日照期間心情舒暢.身體健康,玩的開心,游的盡興,留下美好的印象,使日照之旅成為愉快之旅.難忘之旅!

經(jīng)歷了長時(shí)間的旅行,大家可能有點(diǎn)累,我們先到酒店休息一會(huì)兒,然后再安排游覽觀光.我們是下榻的賓館是xx大酒店.在去酒店的路上,我先把日照概況給大家作一下介紹.日照因"日出初光先照"而得名,據(jù)記載"日照"這個(gè)名字最早出現(xiàn)在元佑年(公元1087年)當(dāng)時(shí)日照這個(gè)地方擬建置鎮(zhèn),因發(fā)現(xiàn)每當(dāng)凌晨太陽從海中冉冉升起的時(shí)候,那一縷縷陽光最先照到的就是這片土地,所以取其"以瀕海日出處初光先照之"而命名.有人曾斷言,在泰山登臨觀日出時(shí),那太陽剛剛露出的地方就是日照海濱的日照景觀.

日照是太陽文化的發(fā)祥地.這里有四條論據(jù)可能證實(shí):第一,日照境內(nèi)出土文物上的"日" "月" "山"象形文字處理,比世界上其他地方的太陽象形文字還要早一千多年,第二,日照古屬東夷部落,部落首領(lǐng)叫炎帝,當(dāng)時(shí)部落的族徽就是太陽,炎帝被尊奉太陽神;第三,日照這里有一個(gè)民俗節(jié)日叫太陽節(jié),就是每年的農(nóng)歷六月十九,農(nóng)民把新收獲的麥子做成太陽形狀的餅,供奉太陽,感謝太陽給了大地陽光,讓農(nóng)民獲得了豐收,據(jù)說 后來這餅越做越大,厚的就叫鍋餅,薄的就叫煎餅,這就是山東大煎餅的來歷;第四,日照別稱叫"太陽城",1992年,日照人自己作詞譜曲,由著名歌唱家范淋淋演唱的這是太陽升起的地方獲得全國新歌比賽大獎(jiǎng),被中央電視臺(tái)選項(xiàng)為每周一歌."日照是一座新興的沿海港口城市,地處我國大陸沿海中部,山東半島南翼,東臨黃海,西靠沂蒙,北連青島,濰坊,南接江蘇連云港"全市面積5310平方米公里,其中山區(qū),丘陵,平原各占三分之一,海岸線100公里,現(xiàn)轄東港區(qū),嵐山區(qū),莒縣,五蓮縣和日照經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū),山海天度假區(qū),有54個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),街道2981個(gè)村居總?cè)丝?80萬.

歷史源遠(yuǎn)流長.

日照擁有悠久的歷史,牛津大學(xué)出版的世界史便覽稱,公元前3520xx年到公元前20xx年的日照兩城,是亞洲最早的城市,夏 商時(shí)期屬東夷,西周到時(shí)戰(zhàn)國前期屬莒國,宋元佑二年(1087年)設(shè)日照鎮(zhèn),屬莒縣,取"日出初光先照"之意,始有"日照"之名.金大定二十四年(公元1184年)設(shè)日照縣,屬益都府莒州,明代屬青州,清代屬沂州,民國時(shí)期,先后屬膠州和瑯琊道;1920xx年撤道,直屬山東省政府,1940年3月,中共領(lǐng)導(dǎo)的日照縣抗日民主政府成立,次年8月隸屬濱海專員公署,新中國建立后先后劃歸沂水行署,膠州行署,臨沂行署.1985年撤縣建市,1989年6月建地級(jí)市,1992年設(shè)區(qū)帶縣.

文化底蘊(yùn)深厚.日照擁有燦爛的文化.是"龍山文化"的重要發(fā)祥地,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)兩城遺址,陵陽遺址,丹土遺址,東海峪遺址等"龍山文化"遺址近百處,其中1934年發(fā)現(xiàn)的兩城遺址是龍山文化的典型代表,莒文化歷史悠久,底蘊(yùn)豐富,陵陽河遺址的原始陶文早于甲骨文1000多年,為我國文字始祖;莒文化曾與齊文化,魯文化節(jié)并稱山東三大文化,日照黑陶已有五千年歷史,是華夏文明之瑰寶.1988年日照被文化節(jié)部首批命名為中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng),與上海金山,陜西戶縣并稱中國三大農(nóng)民畫鄉(xiāng).

名人志士輩出 日照人杰地靈,英才輩出,西周時(shí)期偉大事業(yè)軍事家姜尚,南北朝時(shí)期杰出的文學(xué)評(píng)論家,我國第一部文學(xué)批評(píng)著作文心雕龍的作者劉勰,中共一大代表王燼美,原中共中央政治局常委宋平,當(dāng)代著名物理學(xué)家,諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者丁肇中等的故鄉(xiāng)都是日照.日照做為沂蒙老區(qū),抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間先后有3.8萬人參軍,并有44萬次民工支前,陳毅,徐向前 羅榮恒 谷牧等老一輩革命家都曾在此戰(zhàn)斗和工作過.

生態(tài)環(huán)境宜人 日照擁有獨(dú)具魅力的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢,這里地處我國南北氣候過渡地帶,屬曖溫帶半濕潤季風(fēng)區(qū)大陸性氣候,冬無嚴(yán)寒,夏無酷署,降水豐沛,光照充足,既有南方空氣濕潤的特點(diǎn),又有北方四季歌分明的特征,被譽(yù)為"南方的北方,北方的南方",是長江以北最大的綠茶產(chǎn)區(qū)和毛竹生長帶,境內(nèi)百公里的海岸線上,有綿延64公里的優(yōu)質(zhì)沙灘,"藍(lán)天 碧海 金沙灘"的優(yōu)美風(fēng)光令人陶醉.日照空氣質(zhì)量符合國家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn),近岸海域水質(zhì)達(dá)到國家一類海水標(biāo)準(zhǔn),飲用水源水質(zhì)合格率達(dá)100%,被確定為國家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū),中國優(yōu)秀旅游城市 國家環(huán)保重點(diǎn)城市 國家生態(tài)示范區(qū)建設(shè)試點(diǎn)市和國家循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)市.

自然資源豐富 日照是山東糧食 花生 水產(chǎn)品 蠶繭 烤煙 果品 畜牧 中藥材的重要產(chǎn)地,是我國北方最大的綠茶生產(chǎn)基地,是我國北方沿海富水區(qū),年降水量874mm,境內(nèi)淡水資源近20億立方米,海洋-10米深線以內(nèi)的淺海2萬多公頃,沿海灘涂5060公頃,是我國四大水產(chǎn)品育苗繁育中心之一.林木資源種類較多,森林覆蓋率30.8%,南方的毛竹 北方的落葉松都能在這里生長,非金屬礦產(chǎn)資源量大質(zhì)優(yōu),已探明儲(chǔ)量的主要有石棉15萬噸,花崗巖3億噸,片麻巖5.5億噸 鉀長石24萬噸.

旅游景觀多樣 沿海64公里金沙灘,水清浪穩(wěn),灘平沙細(xì),為中國北方沿海所少見,是避署 度假 療養(yǎng)的理想勝地,發(fā)展旅游潛力巨大.五蓮山主峰海拔515.7米,宋代蘇軾在密州做知州時(shí),曾以"奇秀不減雁蕩"贊譽(yù)此山,九仙山主峰海拔697米,方圓55平方公里,為日照境內(nèi)最大的山群,蘇軾曾詩"九仙今已壓京東",山上有著名的"孫臏書院";莒縣浮來山銀杏樹為"天下第一銀杏樹",樹高27.4米,樹圍15.7米,樹齡3500多年.

區(qū)位優(yōu)勢明顯 日照擁有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢和港路優(yōu)勢,歷史上日照沿海曾商旅云集,石臼,濤雒等為著名商埠,1885年日照縣志描述的"江淮紅粟達(dá)神京"轉(zhuǎn)運(yùn)都由石臼行,表明當(dāng)時(shí)的石臼所已處黃淮地區(qū)重要的商貿(mào)口岸,作為魯南地區(qū)的直接出?？?國家重點(diǎn)開發(fā)建設(shè)的沿海主軸線和日照西安沿橋經(jīng)濟(jì)帶主線在此相接,素有"兩港通四海,一線系亞歐"之美譽(yù),日照交通發(fā)達(dá),運(yùn)輸便利,集港口 鐵路 公路運(yùn)輸于一身,是重要的交通樞紐.日照擁有日照 嵐山兩個(gè)國家一類對(duì)外開放港口,日照港是中國第二大煤炭輸出港,嵐山港擁有中國北方最大的液體化工碼頭,兩港不凍不淤,陸域開闊,地質(zhì)條件良好,可建設(shè)泊位166個(gè),吞吐能力可達(dá)到5.8億噸,特別適宜建設(shè)十萬噸能以上深水泊位.日照境內(nèi)高速公路,鐵路呈"兩橫兩縱"格局,與全國交通干線相連.日照東明高速公路橫穿魯南,跨越京滬,京福高速公路,直達(dá)中原腹地,貫穿日照的同江三亞高速公路北起中俄邊境,南至海南省,縱貫中國南部沿海主要城市.菏日鐵路東與日照港 嵐山港相接,西與隴海 蘭新鐵路相匯,經(jīng)新疆阿拉山口出境,可直達(dá)荷蘭鹿特丹和比利時(shí)的安特衛(wèi)普等歐洲口岸:膠州新沂鐵路縱貫日照,是中國東部沿海鐵路大動(dòng)脈.

好了,我們?nèi)胱〉木频犟R上就要到了.下面我把日照的經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況簡要向大家介紹一下,20xx年全市生產(chǎn)總值達(dá)到505.87億元,比上年增長16.9%.地方財(cái)政收入達(dá)到20.76億元.比上年增長42.5%.20xx年特別值得一提的是:日照港經(jīng)過20xx年的奮力拼搏,跨入了億噸大港行列,成為中國大陸沿海第九個(gè) 山東省第二個(gè)億噸大港;我市旅游業(yè)也取得可喜的成績,20xx年我市接待國內(nèi)外游客1000萬人次大關(guān),達(dá)到1008.6萬人次,旅游收入突破口50億元大關(guān),達(dá)到50.8億元.

日照概況暫時(shí)介紹到這里,我們已到達(dá)xx大酒店,請(qǐng)各位帶好行李準(zhǔn)備下車,半小時(shí)之后,請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)在酒店大廳集合,我們將乘車到市內(nèi)參觀.謝謝!

推薦美麗風(fēng)景心得體會(huì)實(shí)用七

各位游客:你們好，歡迎光臨長白山aaaa級(jí)景區(qū)---峽谷浮石林。我是景區(qū)導(dǎo)游員，我叫—，下面由我?guī)ьI(lǐng)您一覽峽谷浮石林的迷人風(fēng)光。我會(huì)竭誠為您服務(wù)，愿峽谷浮石林之游伴您渡過一段美好的時(shí)光。

我先簡單介紹一下峽谷浮石林概況：浮石林景區(qū)位于長白山山門東南6公里處，坐落在火山爆發(fā)，地殼變動(dòng)后形成的一條大裂谷中，由于其景色以秀、奇、險(xiǎn)、幽而著稱，集奇峰、瀑布、怪石、暗河、涌泉、綠樹、奇花、異草于一體，峽谷內(nèi)怪石林立，奇景疊出、谷雅峰秀，使谷內(nèi)仙氣繚繞。令人嘆為觀止。

它的名稱隨歷史朝代的更疊，曾多次演變，最初被稱為“景崗山”，由于它是火山噴發(fā)而形成，后人們又稱為“火山峽谷”、“峽谷沙林”。因它的大部分由浮石組成，被人們稱為峽谷浮石林，直到今天還沿用著這個(gè)貼切而好聽的名字。

步入峽谷浮石林的大門，前行30米，映入我們眼簾是的峽谷景觀廳。

據(jù)火山研究專家劉若新老先生考查后介紹：最初峽谷浮石林景區(qū)形成之前，是一條約5000米長，40米深的大峽谷，總面積為3.4公頃。在公元1199年長白山發(fā)生了一次規(guī)?？涨暗幕鹕絿姲l(fā)，噴發(fā)形成碎屑流將此峽谷填滿，由于峽谷距火山口的距離是19公里，隨著火山噴出的碎屑流的不斷流動(dòng)，到這條峽谷的時(shí)候，溫度逐漸由1000℃降到600—700℃，碎屑流的凝固性大大下降，經(jīng)過820xx年的雨水沖刷，將大部分火山碎屑物沖走，留下堅(jiān)硬的碎屑物就形成了現(xiàn)在峽谷浮石林奇特的浮石景觀。

它未經(jīng)人工雕琢，是大自然的神來之筆，以自然風(fēng)光為主體，以秀、奇、險(xiǎn)、幽而著稱，它秀在天工造物，其奇在突怪意，其險(xiǎn)在山勢陡峭，其幽在峰回路轉(zhuǎn)。浮石林景觀我先簡單為大家介紹到這里，下而請(qǐng)隨我下谷游覽一飽眼福。希望各位配合我們的工作，愛護(hù)一草一木，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。同時(shí)為了讓您能領(lǐng)略到原始的自然景觀，我們通往谷下的小路用林區(qū)內(nèi)的落葉松搭建而成的，由于來浮石林游玩的客人比較多，樹皮已經(jīng)脫落，比較滑，下谷時(shí)一定要小心腳下，注意安全。正所謂：觀景不走路，走路不觀景。希望您能平安而來，滿意而歸。

首先映入眼簾的是我們浮石林的寶樹——吉祥樹，它是一棵紅松樹種，至今已有**年樹齡了。紅松又名果松、海松，是松科松屬的常綠喬木，。紅松材質(zhì)優(yōu)良、紋理通直，抗壓力、耐朽力強(qiáng)，為我國重要的珍貴用材樹種，被稱之為棟梁之材，它的樹齡最長，可達(dá)五百余年。當(dāng)?shù)氐娜藗冇幸粋€(gè)習(xí)俗，對(duì)于年齡很長的珍貴樹，喜歡為親朋好友，特別是子孫后代系一個(gè)紅繩，取長命百歲，與樹同齡這意，因?yàn)橛直环Q為“吉祥樹”。大家可以為自己的親人系繩，祈福、永保平安。

下面看到的是山神臺(tái)。

長白山是滿清的發(fā)源地，也是薩滿民族的神山，薩滿教主張萬物有靈，以薩滿作為人靈交通的使者，薩滿教崇拜的神靈包括自然神，動(dòng)物神，祖先神以及人間神等。我們這里供奉的是自然神——長白山山主“超和占王”。相傳超和占王碼漢卡是薩滿民族的保護(hù)神，無論人間有多大的苦難和不幸，超和占王都能為人們解憂添福，永保平安。我們東北林區(qū)人特別重視山神，凡是祭祀、開業(yè)、放山等要先拜山神，祈求風(fēng)調(diào)雨順，平安吉祥，生意興旺。

接下來我們看到的是獵人屋，滿族是一個(gè)善射好獵的民族，初期以狩獵為生，而長白山林區(qū)又是野生動(dòng)物的天堂。當(dāng)年有很多獵人在這里搭建了小木屋，以便狩獵時(shí)居住。我們看到的這棟小木屋，就是在當(dāng)年獵人屋原址上搭建而成的。獵人屋旁邊是靶場，是獵人清晨練箭的地方。滿族人有一個(gè)習(xí)俗，誰家前門前掛的弓箭越多，表示這家是一個(gè)出名的獵手。小孩在出生的時(shí)候，也要在門前掛起弓箭。表示以后好勇善戰(zhàn)之意。每天清晨獵人總習(xí)慣在稻草人上射上幾箭，如果一箭穿心，就意味他今天的運(yùn)氣好，會(huì)有好的收獲?？粗枪桶凶?，您也有躍躍欲試的想法吧?想測試一下運(yùn)氣如何嗎?那就射幾箭，也許會(huì)有意想不到的收獲呢。

我們這里不僅是野生動(dòng)物的天堂，還是野生植物的樂園，比如我們看到的這種植物叫“走馬芹”，也叫它“化蛇草”，它的根部是一種名貴的中藥材，而干莖卻含有很多毒素，足可以毒死一條蛇。我們這里還有一種草會(huì)咬人，叫“蕁麻”，谷稱“蜇麻子”，它的枝葉長有許多刺，與皮膚接觸后會(huì)出現(xiàn)很多小疙瘩，又癢又痛，大家千萬小心，不要碰到它。

下面我們看到的就是浮石林形成帶，首先看到一座沙峰叫“達(dá)里當(dāng)嘎”，滿語就是影壁的意思，相傳當(dāng)年老罕王努爾哈赤上山挖參恰巧來到浮石林，累得實(shí)在走不動(dòng)了，就把手中的索羅桿放在這座沙峰前面，背靠著沙峰休息，因?yàn)檫@座沙峰把大風(fēng)和雨擋住了，老罕王就睡著了，做了一個(gè)夢，夢見以后成為一代皇帝，醒來后，覺得此沙峰有靈性，便取之為達(dá)里當(dāng)嘎，意思就是一擋風(fēng)蔗雨，暗含從此走過有福之意。

第二座水峰叫神鹿峰，滿族人因?yàn)槁沟氖褂脙r(jià)值而對(duì)鹿產(chǎn)生崇拜之情，滿族人在打獵時(shí)要舉行跳鹿神儀式，獵鹿之后，在剝下鹿皮未干時(shí)，嚴(yán)禁婦女用手觸摸或用腳踩，認(rèn)為這樣做會(huì)使后代獵鹿不順利，同時(shí)被摸過的鹿皮也賣不出去，這是對(duì)鹿加以敬畏的一種體現(xiàn)。在滿族姓氏中，鹿神還作為氏族神得到祭祀。比如寧古塔吳姓祭奉的鹿神稱作抓羅媽媽。關(guān)于這位神，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說：

古時(shí)候有一位能騎善射的女獵手，她從不獵殺鹿，人們稱她為抓羅格格。在一次行獵時(shí)，抓羅格格從山上滾下來受了傷，被幾只鹿發(fā)現(xiàn)并幫助她養(yǎng)好了從傷，從此它便離開了自己的部落和鹿群為伍。由于她保護(hù)鹿，防止別人獵殺鹿，鹿群的數(shù)量越來越多，這引起另外一個(gè)部落的窺視，前來捕獵并搶奪這個(gè)資源豐富的地方。

抓羅格格率領(lǐng)鹿群多次將他們擊退，過了三年平靜的生活，鹿群再次遭到劫掠，被迫退到深山老林之中，后來抓羅格格，得到長白山神主超和占王的幫助，長出一對(duì)鹿角，一摸左角就能萬箭齊發(fā)，一摸右角就能飛刀砍殺，抓羅格格用這種神力保護(hù)了鹿群和當(dāng)?shù)氐娜藗?，人們?yōu)槌绨菟阉Q為抓羅媽媽。

接下來我們看到的第三座沙峰叫蛇柱峰，蛇神柱為滿族人的圖騰柱，在薩滿民族中，蛇神扎布占司位善神，許多氏族部落供奉它，在洪水泛濫期間，蛇從泥洼中鉆出來，與力大無比的猛犸象各施神術(shù)，用彎彎曲曲的身軀鑿溝開壑，洪水順流而下，萬物得以復(fù)蘇，它還與惡神惡科阿路里進(jìn)行過殊死搏斗，救了天神阿布卡赫赫。蛇還因機(jī)敏，無孔不入，本領(lǐng)高強(qiáng)，毒性強(qiáng)，而受到人們的敬畏和尊崇，被尊為蛇神。

現(xiàn)在我們正面看到的是無字碑。是為紀(jì)念順治皇帝而造出的。其中還有一個(gè)流傳已久的不愛江山愛美人的愛情故事。讓我們重溫一下這個(gè)多情皇帝的美麗傳說：相傳江南有一位公子姓冒名辟疆，家中豪富，為人正直，仗義疏財(cái)，且頗具文采，著名的江南名妓董小宛慕名而來，服侍冒公子。這時(shí)正直李自成之亂，豫親王多鐸率軍下江南，聞得董小宛國色天香，于是設(shè)下毒計(jì)帶走了董小宛，后又將董小宛秘密送入宮中。董小宛進(jìn)宮后，深得順治皇帝寵愛，但她心里一直惦記著冒公子，在順治帝面前從沒露出過半點(diǎn)笑容?；侍笈马樦位实鄢撩耘艞壋谑菍⒍⊥鹎艚谟袢獙m。董小宛被囚禁后，順治皇帝變得神魂顛倒，一天深夜，順治皇帝偷偷潛入玉泉宮與董小宛見面，兩人相視良久，最后董小宛對(duì)順治帝說，如果有緣，五臺(tái)山再見吧。順治帝聽后，癡笑著離開了玉泉宮。從此如著魔一般，嘴里總是嘟囔著“五臺(tái)山再見”，皇太后為使皇帝恢復(fù)正常，決定火燒玉泉宮，斷了皇帝的念想，于是一把大火董小宛玉與泉宮中的太監(jiān)宮女都化為烏有。順治皇帝得知后，不但沒有悲傷反而撫掌大笑。

幾天以后宮中傳出皇帝失蹤的消息，太后為使事態(tài)不致擴(kuò)大，嚴(yán)密封鎖消息，對(duì)外宣稱皇帝賓天，由皇三子玄燁即位。再說順治皇帝留下遺詔后趁夜溜出皇宮，一路西行。行至天明，忽然見路旁有一癩頭和尚，手中拿著念珠，袈裟等物，聲稱是他師父的前身留下來的。他師傅圓寂時(shí)曾告訴他，有能給畫上的龍點(diǎn)睛者就是師父轉(zhuǎn)世。說著掏出一副水墨畫與一支禿筆交給順治皇帝，順治皇帝提筆為龍點(diǎn)睛，那條龍如有神差，如活了一般，癩頭和尚口稱師父，并問順治帝難道你忘了與女菩薩之約嗎?順治帝聽后，立即換上袈裟隨癩頭和尚上五臺(tái)山去了，從此游人上得清涼山上，總是能看到一對(duì)倩影，那就是順治帝與董小宛。

順治是滿族人入關(guān)后第一位皇帝，后厭倦宮廷的生活而出家。他曾作歌一首：天下叢林飲是山，衣缽處處任君餐，黃金白銀非金貴，唯有袈裟披最難。十八年來不自由，南征北戰(zhàn)幾時(shí)休，我今撒手西歸去，管他千秋與萬秋。以示后人應(yīng)以談泊名利，修心養(yǎng)性為主。因此上為順治立下這無字碑，正所謂：是非功過，任人評(píng)說。

現(xiàn)在我們看到的是佛多媽媽，滿族人家的西山墻上，供奉的是佛多媽媽，滿語中，佛多漢意是柳樹之意，媽媽的漢意為奶奶、老太太之意。供奉佛多媽媽，是為求得子孫滿堂，家族興旺，關(guān)于佛多媽媽有這樣一個(gè)傳說：

滿族人過去叫女真人，女真人的祖先叫武篤本貝子，傳說他是穹宇媽媽所生。 不知過了多少年，天下的野獸突然增多起來。不知它們聽誰說的：人最好吃，吃了可以長生不老。所以它們天天都在琢磨怎樣能吃掉武篤本貝子。

武篤本貝子多次遇險(xiǎn)，有幾次差一點(diǎn)兒就落入這些野獸之口。所以他請(qǐng)來了兩個(gè)護(hù)衛(wèi)，這兩個(gè)人都是忠臣，他們天天跟在武篤本貝子左右，保護(hù)著他。但這些動(dòng)物也不是好惹的。它們一起向武篤本貝子挑戰(zhàn)，戰(zhàn)斗了一天一夜，武篤本貝子等三人雖然武藝高強(qiáng)，但寡不敵眾，他們慢慢地有些堅(jiān)持不住了。

武篤本貝子長嘆一聲：“蒼天啊，難道穹宇媽媽生下我，就是來喂野獸的嗎?天神啊!快來救救我吧!”天神在九天中還真的聽到了武篤本貝子的呼救聲。他立即叫來薩滿祖神額真師傅下界去救人，許多動(dòng)物見額真師傅來了，只好跪在地上求饒。接著額真師傅叫過武篤本貝子等三人說：滿洲這地方人口太少了，就靠你們幾個(gè)，別說主宰一切，就是動(dòng)物你們也很難管理。目前最需要的是繁衍后代，使人間的香火旺盛，讓滿洲人的生命延續(xù)下去。

于是額真師傅請(qǐng)來佛多媽媽，并請(qǐng)求她把女兒嫁給他。佛多媽媽揮手從天上喚來了自己的一個(gè)女兒，陪著她女兒的還有兩個(gè)丫環(huán)。? 額真師傅立即叫武篤本貝子給佛多媽媽叩頭拜謝。佛多媽媽將女兒交給武篤本貝子說：我的格格(女兒)給你做福晉(妻子)了，你要好好地待她!說完又從口袋里掏出一條十多尺長的紅色絨繩，她說：這叫子孫繩。今后，你們結(jié)婚生了小孩子，生男孩時(shí)往子孫繩上系個(gè)小弓箭，生女孩系個(gè)“布郎當(dāng)”。并給他們一個(gè)裝子孫繩的皮口袋。額真師傅主持為武篤本貝子辦了婚事。佛多媽媽便飛回天上去了。不久，佛多媽媽的女兒又將兩個(gè)丫環(huán)分別嫁給兩個(gè)隨從，他們生兒育女，后來形成了女真社會(huì)。

據(jù)說，滿族人家的佛多媽媽口袋，就是當(dāng)年佛多媽媽給的，里面放著子孫繩和索。在佛多媽媽的對(duì)面，有兩個(gè)天然形成的洞穴，深數(shù)十米，由于此地帶的火山灰地質(zhì)，比較干燥，且周圍樹木濃郁，因此，這里也就成了狐貍的家，我們叫它飛狐洞。狐貍也是峽谷浮石林常見的小動(dòng)物之一。它生性多疑，生活于森林，草原，高山，丘陵，荒漠地帶。常棲居于土穴樹洞，多光的山坡活動(dòng)，聽覺發(fā)達(dá)，行動(dòng)敏捷，智力發(fā)達(dá)，主要吃小型獸類，鼠類，昆蟲等。

現(xiàn)在看到的是誦經(jīng)臺(tái)。清代著名詩詞家納蘭性德，手捧經(jīng)書眺望遠(yuǎn)方，納蘭性德與漢人朱曩尊，陳維松合稱三大家，所著《側(cè)中昌集》《飲水集》，生動(dòng)婉約，清新自然，在清代文學(xué)史上字有很高的地位。

滿族還信奉佛教，由于歷史原因，蒙古族在清代地位僅次于漢族，且滿蒙允許通婚。故而，蒙古族信仰的藏傳佛教很快傳入滿族中，滿族信仰佛教，出家為僧者卻很少，信徒多居家念佛，供奉如來，觀世音等。

我們現(xiàn)在走的這片樹木是“水冬瓜林”，水冬瓜學(xué)名“毛赤楊”，生長在懸崖邊緣和溝谷地帶，為什么要介紹這片林呢?因?yàn)樗鸵环N名貴的中草藥聯(lián)系在一起，那就是“不老草”。

不老草是一種寄生植物，它寄生在水冬瓜的根部，不老草渾身是寶，它的藥用價(jià)值僅次于人參，具有滋陰補(bǔ)腎，潤腸通便的作用，由于它的功效特殊，我們林區(qū)誰家來客人臨走時(shí)都要送上一些不老草，你不妨也帶回去幾棵送給親朋好友，那將是極好的禮品。

長白山海拔1800米以下，地下泉水非常豐富，在這里我們將要看到的泉眼就有6個(gè)，根據(jù)他們的不同來歷，分別起了非常好聽的名字，分別叫做色音姑出(好朋友)、阿瑪(父親)、格格(女兒)、阿琿(兄)、瑪法(祖父)、額默(母親)。下面我想為大家主要介紹一下其中有非凡的來歷的幾個(gè)泉眼。

這第一個(gè)泉眼叫色音姑出，在滿語里是好朋友之意，滿族人非常善于結(jié)交朋友，也是有恩必報(bào)的民族，相傳，“神鵲”叼來的果實(shí)被仙女所食，才生下了愛新覺羅始祖布庫里雍順。另外，老汗王七世祖范察曾被明軍追殺，在逃亡時(shí)被喜鵲所救。為了感謝喜鵲對(duì)家族幾代人的恩惠，喜鵲成為滿族人供奉的神鳥。后經(jīng)過幾世的供奉，神鳥喜鵲化為人形，與愛新覺羅家簇的子孫成為了好朋友，并司掌長白山的保護(hù)和祭祀。被滿族人稱為色音姑出(好朋友)。這個(gè)泉眼是喜鵲常來飲水之地，具有非凡的靈氣，因此稱為姑出泉。格格泉，既女兒泉，這個(gè)泉的水清冽甘甜，用泉水洗臉能增白，保持皮膚滋潤、減少皺紋，喝泉水還可以延年益壽，曾經(jīng)是專門為滿族的待嫁姑娘準(zhǔn)備的，因此稱為“格格泉”。來這里的游客都喜歡帶一些泉水回去洗臉，您也不妨帶些回去試試。

下面這個(gè)泉眼是六個(gè)泉眼中最大的一個(gè)，我們漢語里稱做“母親泉”。在這個(gè)地方的所以泉眼都是相互貫通的，每當(dāng)水量減少是，這里其他的泉眼水量也保持不變，只有這個(gè)泉眼水量有所下降，它就象母親一樣守護(hù)著他的家人，為他們提供默默的支持。滿族語稱為“額默”即母親泉。

由于這是地下水，水質(zhì)清澈，甘甜可口，含有多種物質(zhì)和微量元素，經(jīng)常飲用這種地下泉水可以健脾胃，防老抗癌。

下面我們看到的景觀是招鷹手。滿族是以射獵著稱的民族，先民們很早就懂得捕鷹，馴化后，用來幫助獵戶捕獲獵物，俗稱"放鷹"。海東青，是獵鷹的一種，體型中等，比一般鷹、禿鷲小的多。但爆發(fā)力驚人，且性情兇猛，產(chǎn)于我國關(guān)外黑龍江、吉林一帶。是滿族人打獵必備獵鳥。也是滿洲圖騰。

海東青都是野生野長，由人捕來馴化后再以輔助狩獵之用，由于海東青不易捕捉和馴化，民間常有："九死一生，難得一名鷹"說法。在金元時(shí)期甚至有這樣的規(guī)定：凡觸犯刑律而被放逐到遼東的罪犯，誰能捕捉到海東青呈獻(xiàn)上來，即可贖罪，傳驛而釋。

現(xiàn)在我們看到的景點(diǎn)是仙人腳。

遠(yuǎn)古時(shí)，天母阿布卡赫赫，地母那姆赫赫，布星女神臥勒多布赫赫，一起造人，天母和布星女神勤勞家務(wù)，而地母那姆赫赫卻每天酣睡不醒，一次姐姐阿布卡赫赫硬是把她推醒，她不耐煩的抓了一把肩胛骨和腋毛飛出去，就產(chǎn)生了大峽谷中的飛禽走曾等怪石，如今這位地母仍在酣睡，飛落的火山沙埋了半截，她也沒有醒來。

現(xiàn)在我們看到的是百花公主在浮石林采百花。相傳，明朝吉林烏拉部百花公主采百花釀酒，在百花蘭將臺(tái)上為勇士巴士魯壯行。后來，她聽聞浮石林這個(gè)地方環(huán)境優(yōu)美，百花爭艷，就從吉林來到這里安家，并在這里種花，采花，為來這里的客人釀百花酒，以解旅途之辛苦。長達(dá)500米的峽谷浮石林一景區(qū)游覽結(jié)束。

現(xiàn)在進(jìn)入第二景區(qū)，二景區(qū)是長白山典型的箱形谷，兩坡陡峭，谷底是河漫灘，外形如箱子，進(jìn)入箱形谷，我們首先看到的溪邊這個(gè)自然形成的根雕，叫“臥龍觀溪”。你看，它多像一條長龍默然回首，兩只眼睛觀望著潺潺溪水。

二景區(qū)不僅景色優(yōu)美，還是野生獾子經(jīng)常出沒的地方。獾子幼時(shí)是深灰色，頭如刺猬，身形似豬，它屬雜食動(dòng)物，皮毛很名貴，可以做毛領(lǐng)，它的油還可以治療燒傷、燙傷。獾子和貉子是好朋友，也是好搭檔，它們同住一個(gè)洞穴，在打造洞穴時(shí)，由獾子扒土，將土扒到貉子的肚皮上，然后拖它出洞，貉子再把土翻到洞旁，這樣合作多次，一個(gè)溫馨的家園就建好了。我們?cè)谟^看風(fēng)景的同時(shí)，不妨留意一下峽谷兩側(cè)，也許你會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)它們。

?我們眼前的這座橋，叫“仙人橋”，由于橋下面經(jīng)常霧氣繚繞，步入橋上，如入仙境，因此得名。過了仙人橋，我們進(jìn)入“葫蘆谷”，在葫蘆谷內(nèi)有一根“千年木炭”。它是由于火山噴發(fā)時(shí)樹木沒有完全燃燒，就被隨之而來的火山碎屑物覆蓋，由于隔絕了空氣，這根樹木就被炭化。就是我們看到炭化木。葫蘆谷空曠地是供燒烤的場所。如果你想一邊領(lǐng)略自然風(fēng)光，一邊享受美味燒烤，我們?cè)笧槟峁┫嚓P(guān)服務(wù)。

穿過葫蘆谷就是由梅花樁鋪成小路，架設(shè)于兩谷之間的吊橋。前面是三景區(qū)，三景區(qū)是冬季旅游項(xiàng)目，主要是狩獵，夏季不開放。(自由發(fā)揮)。

峽谷浮石林的主要景點(diǎn)我們就觀賞完了，是不是有一種沉浸在滿族的文化傳說中，久久回味啊，現(xiàn)在讓我們放松一下心情，感受自然為我們提供的天然氧吧，呼吸一下清新的空氣，同時(shí)了解一下這里的植物吧。

接下來我們看到的是“鹿窯”，是獵人用來捕鹿的，由于這個(gè)地方是鹿經(jīng)常下谷喝水的必經(jīng)之路，獵人就選中了這個(gè)位置，他們首先挖了一個(gè)陷阱，在里面豎起v字型小桿，然后上面用樹枝掩蓋起來鋪好，灑上鹽粒，這就是窯鹿的簡單制作方法，單等鹿經(jīng)的時(shí)候落在里面，就被獵人捕獲了。

在我們眼前這顆樹是著名的長白山“美人松”。國家一級(jí)保護(hù)植物，吉林省一級(jí)保護(hù)植物。美人松，又名長白赤松，歐洲赤松一個(gè)地理變種，生長范圍極其狹窄，僅生長在長白山北坡，在二道白河形成一小片純林，達(dá)八萬余株，它們每一株都像我們?nèi)艘粯佑猩矸葑C明的，非常珍貴。我們面前這棵美人松的來歷應(yīng)該是鳥類或獸類帶來的美人松種子生長出來的。

關(guān)于美人松有許多美麗動(dòng)人的傳說。相傳，在很久以前，涓涓天池水滋潤著長白山下的萬畝良田，人們過著幸福美滿的生活。突然有一天，一條惡龍霸占了天池，堵住了天池的出口，頓時(shí)，萬頃良田變得荒蕪人們的生活痛苦不堪。人們想了許多辦法都沒有制服它，這時(shí)一個(gè)勇敢的小木匠挺身而出，去制服惡龍。他臨行時(shí)，對(duì)他年輕美麗的妻子說：“你捧著一缸水在天池邊等我?！闭f完小木匠手持雙斧跳入天池，他與惡龍搏斗幾回合后，就上來喝缸水。最后惡龍終于被制服了，天池水恢復(fù)了以前的樣子，但勇敢的小木匠卻再也沒有回來，他年輕美麗的妻子，天天在天池邊等啊等，日久天長，就化成了一棵婀娜多姿的美人松。美人松很漂亮，有極高的觀賞價(jià)值，但沒有什么實(shí)用價(jià)值。

從起點(diǎn)到終點(diǎn)，我們又回到了這里，看峽谷浮石林的大門是由500多年生長的紅松和300多年的落葉蓊組成，它的立柱是四顆紅松，橫梁是三顆落葉松，門高5。7米，寬10。6米，總計(jì)木材24立方米，重20噸。大家可以在這里合影留念。浮石林一游到此結(jié)束，歡迎大家再次光臨，謝謝各位的合作，祝大家旅途愉快，一路順風(fēng)。再見!

推薦美麗風(fēng)景心得體會(huì)實(shí)用八

綿山以寒食清明節(jié)的發(fā)源地聞名於世。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。今年清明時(shí)節(jié)，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進(jìn)山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀!

歸來與友人侃一侃綿山的見聞。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個(gè)名目嗎?”我說：“至少三大奇觀”。友人說：“說說看，哪三樣奇觀。不過，每一樣必能稱奇於天下，方可謂之奇觀?！蔽衣犃T笑而道來——

第一樣是佛教奇觀：全身舍利。

早聽說古代高僧修成正果，圓寂之后，身體不壞，僧人們便請(qǐng)來彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結(jié)物，稱做舍利，并視做勤修得來功德的成果與標(biāo)志。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利卻有高僧的身體與精神在其中，自然對(duì)敬奉者有一種震憾力和影響力。要有怎樣堅(jiān)定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利?

所有全身舍利都是古代留下來的。如今不再有了，故極其珍罕。然而，誰會(huì)想到綿山上竟還有十四、五尊之多!大都完好地保存在云峰山頂上的正果寺中。

在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過一個(gè)臨時(shí)搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結(jié)跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。據(jù)說只有真正修成的高僧才能肉身不腐。如今綿山正果寺中東西殿的全身舍利共十二尊。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。三晉彩塑藝人的技術(shù)真是高超絕倫，居然把每一位“包塑真容”的高僧的個(gè)性都傳達(dá)出來。有的仁慈和善，有的憂患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年!歲月太長，泥皮破裂，里邊露出僧袍;那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢!歷史赤裸裸和千真萬確地呈現(xiàn)在眼前。一種堅(jiān)韌追求的精神得到見證，令人敬佩。當(dāng)今世上哪里還能見到這樣佛教的奇觀?

再一樣是山水的奇觀。先說山。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹為衣衫。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀。最奇特的是這些巨巖的半腰或下部，常常向內(nèi)深凹進(jìn)去，有如大漢吸腹，深邃如洞。里邊既寧靜又安全，無風(fēng)無雨，冬暖夏涼。綿山里這種內(nèi)凹的巖洞隨處可見，最大的要算是云峰寺山的抱腹巖，中間竟然凹進(jìn)去五六十米，高五六十米，寬竟達(dá)二百米!我此次到綿山已是春暖花開，巖腹內(nèi)冬天里凍結(jié)的冰竟然依舊堅(jiān)硬不化。古人早就看上這大自然神奇的恩賜，便在這巨大而幽深的巖腹里建廟筑寺。自三國以降，歷代修建的廟寺層層疊疊，高低錯(cuò)落，優(yōu)美異常。年年逢到廟會(huì)，來朝拜的香客多達(dá)萬人。一時(shí)香煙繚繞，溢滿巖腹。這樣的奇觀何處之有?

綿山的山奇水亦奇。

原以為綿山多石，水必定少。山里的人卻告我一句不可思議的話：“綿山山有多高，水有多高”。待我山上山下留心察看，竟然真的如此。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見到泉水從石縫里涓涓冒出。奇怪的是，這些水好似從石頭里溢出來的。有的像雨水一樣滴滴答答落下來，有的匯成細(xì)流沿著石壁蜿蜒而下，有的從巖石里滲到表面濕漉漉地洇成一片，難道綿山的石頭里都是水——就像古人所說好的石頭都是“負(fù)土胎泉”?

綿山最神奇的水莫過於圣乳泉。

圣乳泉在一塊巨大的石壁上。但不是掛在石壁之上，而是從巖石的裂縫或洞眼里一點(diǎn)點(diǎn)淌出來的。時(shí)間太久，漸成石乳，飽滿地隆起在巖壁上。這泉水便沿著圓圓的石乳頭亮晶晶地滴下。

關(guān)於圣乳泉的傳說，與寒食節(jié)有關(guān)。據(jù)說那位春秋時(shí)晉國大臣介子推攙扶母親避火來到這里，一時(shí)口渴難忍，正巧綿山的五龍圣母路經(jīng)此地，解開衣襟以乳水相救。但是火太大了，把圣母的雙乳燒成石乳，五龍圣母就把石乳留在這里，以幫助山中口渴的人。人們感激圣母，稱之為圣乳泉或母奶泉。據(jù)說這圣乳慈愛有靈，每一百年會(huì)再生出一對(duì)石乳來。從春秋至今2520xx年，巖壁上大大小小的石乳已生出25對(duì)。大的如枕頭，小的似南瓜。而且全都是對(duì)對(duì)成雙，酷似婦女的雙乳。如果飲一口這圣乳滴下的泉水，還真的甘甜清洌，沁人心脾!

傳說的圣乳是一種理想，現(xiàn)實(shí)的石乳卻更奇異。所有石乳都長滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。有時(shí)上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛。

這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨(dú)有的奇觀嗎?

更加驚心動(dòng)魄的綿山奇觀是——掛祥鈴。這個(gè)原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動(dòng)，漸漸已演化為綿山一帶的民間習(xí)俗。

綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。人們?cè)谒轮邪萸罂胀醴鹪S愿或還愿之后，便請(qǐng)專事掛鈴的藝人上山，將一只水罐大小的銅鈴掛在巖腹上方陡峭的巖壁上。

掛鈴之舉十分驚險(xiǎn)。藝人先要爬到山頂，將一條繩索系在松樹上，然后扯住繩索一點(diǎn)點(diǎn)降落下來，直至巖腹上方，遂以繩蕩身，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上。整個(gè)過程令人心驚膽戰(zhàn)。藝人只身懸吊，下臨無地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達(dá)對(duì)佛的虔敬?故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報(bào)吉祥。

掛祥鈴這個(gè)古俗為綿山人所喜愛，千年不絕。如今抱腹巖洞口掛著銅鈴密密麻麻一片，山風(fēng)吹來，鈴聲叮當(dāng)，清脆悠遠(yuǎn)，與下邊寺廟中的鐘鼓和梵樂合奏成樂，悅耳亦悅心。此情此景此民俗。何處還有?