中國新疆血脈交融心得體會(huì) 新疆歷史血脈交融心得體會(huì)(六篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于中國新疆血脈交融心得體會(huì)一

雄雞的歷史，是中國的歷史。有著盤古開天地的神話，有著三國演義的歷史，有著四大發(fā)明的榮冠，有著老子孔子孟子的圣明，有著絲綢瓷器的遠(yuǎn)涉重洋，有著大義凜然的戰(zhàn)士，有著那雄偉中聳立的萬里長城！

對(duì)于中國來說，2008，是一個(gè)特殊的歲月。雪災(zāi)，xx集團(tuán)發(fā)難，爆發(fā)拉薩事件，手足口病大面積傳播，火車大碰撞，奧運(yùn)圣火在法國的傳遞過程中，被熄滅四次，還有5。12汶川大地震。多少災(zāi)難在2008年爆發(fā)，多少困難選擇了中國！

為什么它們一定要選擇2008，一定要選擇中國人舉辦奧運(yùn)會(huì)的這一年？我真不知道該如何回答這些問題！

2008，有喜有憂，有禍有福。2008年8月，中國向世界展示了一個(gè)新面孔，向世界展示了一個(gè)從災(zāi)難中走來的堅(jiān)強(qiáng)面孔！8月8日的奧運(yùn)會(huì)開幕式震驚了全世界，8月24日的51塊金牌震驚了全世界，9月的中國人5年后的第一次太空漫步更是震驚了全世界！

中國，不再是東亞病夫，而是從此站起來的東亞雄獅。相信，我們會(huì)讓世界知道，雄獅的力量有多大，雄獅的吼叫有多響亮！

是中國人創(chuàng)造了奇跡，是龍的傳人讓五星紅旗不斷升起，是中華健兒讓中華人民共和國國歌不斷響起！

這是中國的驕傲，這是中國人的驕傲！

現(xiàn)在，祖國未來的天空屬于新世紀(jì)的我們，祖國的藍(lán)圖等著我們?nèi)ネ慨?，祖國的詩篇等著我們?nèi)鴮?！讓我們踏著前輩的足跡，用激情點(diǎn)燃希望之火，用青春澆灌成功之花，為祖國更美好的明天而勤奮學(xué)習(xí)、奮力拼搏吧！

踩下理想的油門，揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆。明天，我們啟程了！

對(duì)于中國新疆血脈交融心得體會(huì)二

舉旗定向，掌舵領(lǐng)航。9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。

使命在召喚，時(shí)代在見證。第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，新疆各族兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗，一個(gè)個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的奮進(jìn)鏡頭、一個(gè)個(gè)暖心和諧的團(tuán)結(jié)故事……如涓涓細(xì)流，匯聚成為激昂澎湃的情感洪流，澆灌出天山南北最美的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花。如何貫徹落實(shí)好第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，進(jìn)一步激發(fā)各族人民群眾“心向黨”“跟黨走”“感黨恩”的思想自覺、行動(dòng)自覺，仍需廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾，始終堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展毫不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移推動(dòng)黨中央各項(xiàng)決策部署在新疆落地生根，使天山南北春潮浩蕩、生機(jī)勃發(fā)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花得以常開常盛。

黨旗下，將心比心、以心換心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“同心花”常開常盛。

“船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，把凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)作為做好民族工作的重中之重，要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育全過程，從小從細(xì)從實(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。牢牢把握以思想同向主導(dǎo)民族同心這個(gè)大前提，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，讓“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”深深扎根各族群眾靈魂深處，促進(jìn)各民族同胞同向同心同行，堅(jiān)定不移聽黨話跟黨走。

黨旗下，以文聚魂、以文潤人，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“共榮花”常開常盛。

“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)持把保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要手段，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，加快民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打響一批知名民族文化品牌，推動(dòng)文化交流持續(xù)深化，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對(duì)民族文化的自信、對(duì)中華文化的認(rèn)同。進(jìn)而夯實(shí)以文化繁榮促進(jìn)民族共榮這個(gè)基礎(chǔ)，堅(jiān)定政治認(rèn)同、深化文化認(rèn)同，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。

黨旗下，組織謀定、組織帶動(dòng)，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“合流花”常開常盛。

“實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，關(guān)鍵在黨?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，“努力把基層黨組織建設(shè)成為服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定、反對(duì)分裂的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，讓黨的旗幟在每一個(gè)基層陣地上都高高飄揚(yáng)起來”。要樹立鮮明用人導(dǎo)向，把建設(shè)一支對(duì)黨忠誠、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊(duì)伍作為重要任務(wù)常抓不懈，要按正確的標(biāo)準(zhǔn)、合理的結(jié)構(gòu)選干部、配班子，使各級(jí)各類干部有充分施展才干的舞臺(tái)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子能發(fā)揮整體功能，推動(dòng)各民族干部交流融合。進(jìn)而突出以組織融入帶動(dòng)民族融合這一重點(diǎn)，促進(jìn)各族群眾情同手足、親如一家。

黨旗下，真情動(dòng)人、以情聯(lián)心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“聯(lián)情花”常開常盛。

“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，在事關(guān)長治久安的深層次問題上聚焦發(fā)力，大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善。要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，把全面依法治國的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域。要“緊緊圍繞各族群眾安居樂業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項(xiàng)目，多辦一些惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問題，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖”，推動(dòng)各民族兄弟姐妹聯(lián)情更連心，齊心謀發(fā)展。

“我們新疆好地方，天山南北好風(fēng)光?！薄靶陆髯甯刹渴侵档眯湃?、有戰(zhàn)斗力的”，只要各級(jí)黨組織及廣大黨員干部繼續(xù)帶領(lǐng)各族群眾，對(duì)標(biāo)新時(shí)代黨的治疆方略，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，把各項(xiàng)工作做深做實(shí)做細(xì)，就一定能更好地促進(jìn)各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。

對(duì)于中國新疆血脈交融心得體會(huì)三

《紅星照耀中國》是一本記錄紅軍的書。是一位美國人寫的。我雖然對(duì)外國人有些偏見，但對(duì)于這本書的作者是心懷敬佩的。

《紅星照耀中國》是美國著名作者埃德加斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美，記事性強(qiáng)、報(bào)道性強(qiáng)的作品。作者斯諾真實(shí)的記錄了自1936年6月至10月，在我國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)得實(shí)地采訪的所見所聞。

作者斯諾向全世界真實(shí)的報(bào)道了中國和中國工農(nóng)，紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的真實(shí)情況。

一個(gè)外國人，在一個(gè)混亂的國家，深入西境，不遠(yuǎn)萬里來采訪中國革命者，這一點(diǎn)是我值得敬佩的。

我覺得他可以去采訪采訪蔣介石。讓他談?wù)剬?duì)毛主席的看法，形象。這樣可以讓我們更加的了解，認(rèn)識(shí)毛主席。全書精致的刻畫了紅軍領(lǐng)袖的形象，細(xì)致的描寫紅軍領(lǐng)袖的故事。讀完這本書我體會(huì)到了紅軍與國民黨的斗爭(zhēng)多么不容易。同時(shí)還要打小鬼子。可謂“腹背受敵”啊。這本書寫的是紅軍與國民黨的斗爭(zhēng)，對(duì)我們以后學(xué)歷史有一些幫助。

中華上下五千年之余，封建千年。始于秦皇，腐于滿清。有高祖斬蛇起義，有漢之明君，有強(qiáng)盛之唐，有元之疆闊，亦有昏庸之清皇。如若不是滿清之廢庸，人權(quán)之不等，怎生會(huì)使華夏大地飽受滄桑焉?

人民起義，自有其理。中華大地，千年之余。爾等倭寇，速速退去！

吾，自豪為之炎黃孫，來世還做華夏兒！

對(duì)于中國新疆血脈交融心得體會(huì)四

我們是六月熾熱的太陽，朝氣蓬勃;我們是五月鮮艷的花朵，生機(jī)勃勃。新時(shí)代的我們刻苦學(xué)習(xí)，將智慧從筆尖傾瀉;新時(shí)代的我們努力拼搏，用專注為成功的城堡鋪上道路。這就是我們，新時(shí)代的青少年!

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊f》中曾說過：少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。中國在經(jīng)歷了一系列的變動(dòng)后，終于一朝揚(yáng)眉吐氣。作為一個(gè)成長在二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該珍惜祖國給我們帶來的良好條件，發(fā)奮學(xué)習(xí)，為報(bào)效祖國打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新時(shí)代的我們應(yīng)該摒棄不良行為，做一個(gè)新時(shí)代文明禮貌的公民。尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樹立健康的社會(huì)風(fēng)尚。傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)我們心中的夢(mèng)。尊老愛幼，給別人帶來快樂，才能使自己快樂。

新時(shí)代的我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，做好自己的主要任務(wù)——課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，上課專心聽講，課后仔細(xì)復(fù)習(xí)，考試細(xì)心作答。我們無力馳騁沙場(chǎng)，用武力擊敗敵人;也無力運(yùn)籌帷幄，指點(diǎn)江山。我們只能用自己手中的筆，在一張白紙上，展現(xiàn)出我們的智慧，裝點(diǎn)自己的一片天地。為將來報(bào)效國家積蓄力量，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

新時(shí)代的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)吃苦耐勞，摒棄“蜜罐中長大”的言論，在學(xué)習(xí)的空閑之余幫助長輩做一些力所能及的事。替家人分擔(dān)勞動(dòng)，做到孝敬父母，關(guān)心長輩，做一個(gè)讓人們嘖嘖稱贊的青少年。

新時(shí)代的我們面臨著許多現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，它需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中做個(gè)有心人，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步;不斷汲取，不斷收獲，才能迎著青春的太陽，追逐我們向往的目標(biāo)。

新時(shí)代的我們，蓬勃向上，定能擁抱美好的明天!

對(duì)于中國新疆血脈交融心得體會(huì)五

1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告中華人民共和國中央人民政府成立了，中國歷史從此開啟了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興的新征程。社會(huì)主義基本制度的確立，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國發(fā)展富強(qiáng)、中國人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)，中華民族和中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來并走向強(qiáng)起來的偉大飛躍。

改革開放40余年使中國特色社會(huì)主義制度不斷發(fā)展和完善。形成了人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制等各項(xiàng)具體的制度。這些制度構(gòu)成了一個(gè)完整的制度體系。

在2014年，習(xí)近平總書記指出，“從形成更加成熟更加定型的制度看，我國社會(huì)主義實(shí)踐的前半程已經(jīng)走過了，前半程我們的主要?dú)v史任務(wù)是建立社會(huì)主義基本制度，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，現(xiàn)在已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)。后半程，我們的主要?dú)v史任務(wù)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系?！?/p>

近代以來，中國的國情是半殖民地、半封建的社會(huì)，決定著中國革命的進(jìn)程必須是分兩步走，第一步是新民主主義革命，建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義社會(huì)；第二步是社會(huì)主義革命，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。

人民民主專政就是人民當(dāng)家作主?！叭嗣瘛笔鞘裁?？在當(dāng)時(shí)，“人民”是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。這些階級(jí)在工人階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)起來，組成自己的國家，選舉自己的政府。工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟。

中國革命分“新民主義革命”和“社會(huì)主義革命”兩步走，共和國實(shí)行人民民主專政而不是無產(chǎn)階級(jí)專政，小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)是人民的一部分，而不是專政的對(duì)象，通過人民政治協(xié)商會(huì)議由社會(huì)各界廣泛參與協(xié)商建國。新中國成立之后到社會(huì)主義制度的建立有一個(gè)過渡時(shí)期，通過實(shí)行逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造的過渡時(shí)期的總路線，從新民主主義逐步過渡到社會(huì)主義。在“一化三改”的過程中，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行和平、贖、買，采取讓資本家從公私合營的企業(yè)中分得一部分紅利和股息的辦法逐步的向社會(huì)主義過渡，農(nóng)業(yè)合作化采取由低級(jí)到高級(jí)地向社會(huì)主義過渡的過程。

完成生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造、建立起社會(huì)主義制度之后，中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化該怎樣建設(shè)和發(fā)展，這是擺在我們黨面前的一個(gè)新問題。新中國成立之初，在借鑒外國經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也需要總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。1956年毛澤東同志的《論十大關(guān)系》、黨的八大確立的黨的正確路線展現(xiàn)了黨尋找適合中國國情的建設(shè)社會(huì)主義的道路而做的探索，提出社會(huì)主義改造基本完成以后，全黨的工作中心應(yīng)該轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)、進(jìn)一步轉(zhuǎn)移到集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力方面來。

在十一屆三中全會(huì)以后，1979年3月，鄧小平同志說：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走一條中國式的現(xiàn)代化道路。”?“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)?！边@是鄧小平同志第一次提出“走一條中國式的現(xiàn)代化道路”的任務(wù)，而且強(qiáng)調(diào)走這條道路必須“從中國的特點(diǎn)出發(fā)”。

1982年9月1日，鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中說：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！编囆∑酵具@段簡(jiǎn)短精辟的講話是中國特色社會(huì)主義的宣言書，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義的確立。

經(jīng)過改革開放40年，黨的十九大作出了新判斷，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展的新的歷史方位?！蔽覈M(jìn)入新時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志就是我國國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)改變?！爸袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蔽覀凕h在探索中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，逐步形成了關(guān)于中國特色社會(huì)主義“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，我們對(duì)于中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化更加充滿了自信。新中國70年，中國特色社會(huì)主義制度不斷發(fā)展和完善，中國特色社會(huì)主義已經(jīng)成為一種穩(wěn)定的、科學(xué)的、規(guī)范的現(xiàn)代制度體系。

新中國70年，在社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中國人民在實(shí)踐和理論上不斷創(chuàng)新，在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。中國特色社會(huì)主義制度不斷地發(fā)展和完善。關(guān)于中國特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新、完善和發(fā)展，我個(gè)人認(rèn)為，突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一點(diǎn)，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

1992年初，鄧小平同志在南方談話中科學(xué)總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來的實(shí)踐探索和基本經(jīng)驗(yàn)，從理論上，深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題。鄧小平同志說，姓“社”姓“資”的問題，要以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！庇?jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義作出了科學(xué)的定義，糾正了我們以往將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

第二點(diǎn)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。

中國特色社會(huì)主義民主的兩種形式，一種是人民代表大會(huì)制度，一種是協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，“人民通過選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問題取得一致意見，是中國社會(huì)主義民主的兩種重要形式。在中國，這兩種民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互補(bǔ)充、相得益彰的，這兩種民主共同構(gòu)成了中國社會(huì)主義民主政治的制度特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。”

1997年9月，黨的十五大提出依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，強(qiáng)調(diào)依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。十八大以來，全面推進(jìn)依法治國，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，提出法治中國建設(shè)的“新十六字方針”，那就是：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，強(qiáng)調(diào)“依法治國是治理國家的基本方略”，明確提出“法治是治國理政的基本方式”。十八大之后，2012年12月，習(xí)近平總書記在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告，“依法治國，首先是依憲治國；依法執(zhí)政，關(guān)鍵是依憲執(zhí)政”，充分強(qiáng)調(diào)了憲法在依法治國中的重要地位。

2014年10月，黨的十八屆四中全會(huì)作出《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，提出全面依法治國的總目標(biāo)，那就是：建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。

2014年12月4日是中國首個(gè)國家憲法日。2018年3月新修訂的憲法規(guī)定：“國家工作人員就職時(shí)應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定公開進(jìn)行憲法宣誓?！?月17日，十三屆全國人大一次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行第五次全體會(huì)議，新當(dāng)選為中華人民共和國主席、中華人民共和國中央軍事委員會(huì)主席的習(xí)近平同志進(jìn)行了憲法宣誓。這是憲法宣誓制度實(shí)行以來首次在全國人民代表大會(huì)上舉行的憲法宣誓活動(dòng)。

第三點(diǎn)，“一國兩制”的偉大構(gòu)想及其實(shí)踐。

鄧小平在毛澤東、周恩來關(guān)于爭(zhēng)取和平解決臺(tái)灣問題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想。1979年元旦，全國人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，表達(dá)了祖國大陸對(duì)臺(tái)灣人民的思念之情，也表達(dá)了中國共產(chǎn)黨和中國政府以和平方式解決臺(tái)灣問題的意愿。1981年9月30日，全國人大常委會(huì)委員長葉劍英向新華社記者發(fā)表談話，就臺(tái)灣回歸祖國，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，提出了九條方針（葉九條），這九條方針第一次全面地闡述了中央政府對(duì)臺(tái)灣的政策。1982年1月11日鄧小平在會(huì)見美國華人協(xié)會(huì)主席李耀慈時(shí)說，九條方針是以葉劍英副主席的名義提出來的，實(shí)際上是“一個(gè)國家，兩種制度”。這是第一次明確提出“一國兩制”的概念。1983年6月26日，鄧小平提出了解決臺(tái)灣問題的六條方針，這六條方針集中體現(xiàn)了鄧小平運(yùn)用“一國兩制”方式解決臺(tái)灣問題的構(gòu)想?！耙粐鴥芍啤保褪窃谝粋€(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變。1992年，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)在兩岸事務(wù)性商談中就各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國原則”達(dá)成共識(shí)，后被稱為“九二共識(shí)”。2005年3月14日，十屆全國人大三次會(huì)議高票通過《反分裂國家法》，充分反映了黨和國家努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的一貫立場(chǎng)和維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的堅(jiān)定決心。2008年12月，兩岸海、空直航和直接通郵正式啟動(dòng)，兩岸全面直接雙向“三通”邁開了歷史性步伐。為了堅(jiān)持“九二共識(shí)”，2015年11月7日，習(xí)近平主席同臺(tái)灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面，這是1949年之后兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的第一次會(huì)面，翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁。

“一國兩制”的構(gòu)想首先是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的，但是付諸實(shí)踐首先是被用來解決香港、澳門問題。香港、澳門先后回歸祖國，“一國兩制”從科學(xué)構(gòu)想變成了生動(dòng)實(shí)踐。中華人民共和國政府于1997年7月1日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，中英兩國政府舉行香港交接儀式，英國政府把香港交還中國。1999年12月19日午夜至20日凌晨，中葡兩國政府舉行澳門政權(quán)交接儀式。香港和澳門回歸，標(biāo)志著外國列強(qiáng)占領(lǐng)中國國土的時(shí)代徹底結(jié)束，開創(chuàng)了港澳兩地和祖國內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元。通過外交談判并以“一國兩制”的方式解決香港、澳門問題，是中國人民為世界和平與進(jìn)步事業(yè)作出的重要貢獻(xiàn)。

中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的創(chuàng)新，發(fā)展和完善了中國特色社會(huì)主義制度，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步提供了根本制度保障。

各國國情不同，每一個(gè)國家的政治制度都是獨(dú)特的，都是由這個(gè)國家的人民決定的，都是在這個(gè)國家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。中國特色社會(huì)主義政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊纳鐣?huì)土壤中生長起來的。不可能脫離特定社會(huì)政治條件來抽象評(píng)判，不可能千篇一律、歸于一尊。在政治制度上，看到別的國家有而我們沒有就簡(jiǎn)單認(rèn)為有欠缺，要搬過來；或者，看到我們國家有而別的國家沒有，就簡(jiǎn)單認(rèn)為是多余的，要去除掉。這兩種觀點(diǎn)都是簡(jiǎn)單化的、片面的，因而都是不正確的。對(duì)豐富多彩的世界，我們應(yīng)該秉持兼容并蓄的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，在獨(dú)立自主的立場(chǎng)上，把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學(xué)步。因此，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上講到，“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！?/p>

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！敝袊厣鐣?huì)主義制度是“社會(huì)主義”與“中國特色”二者的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，如同鄧小平同志所指出的一樣，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)“就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足”，另一個(gè)“再加上發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)?！毙轮袊?0年，中國人走過了西方國家兩三百年的現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，這些就充分證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

我們堅(jiān)持制度自信并不是說中國政治制度就完美無缺了，就不需要完善和發(fā)展了。我們不能自我滿足，更不能裹足不前、固步自封，而是要把堅(jiān)定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來，在堅(jiān)持根本政治制度、基本政治制度的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)制度體系完善和發(fā)展。黨的十八屆三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，提出了全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。國家治理體系是黨領(lǐng)導(dǎo)人民管理國家的制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域的體制、機(jī)制和法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。國家治理能力，是運(yùn)用國家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨、治國、治軍等各方面的能力。全面深化改革的總目標(biāo)是由兩句話組成的，前一句話“完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度”，后一句“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。國家治理體系和治理能力是既相互區(qū)別，又相輔相成的有機(jī)整體，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化豐富了現(xiàn)代化概念的內(nèi)涵。

由于中國特色社會(huì)主義不斷成功，中國成為世界社會(huì)主義的旗手，改變了世界的格局。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界社會(huì)主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯。

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中講到，“中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案?！敝袊厣鐣?huì)主義給世界提供了一條不同于西方現(xiàn)代化的道路，對(duì)于發(fā)展中國家來說更具有可借鑒性。因此，中國特色社會(huì)主義彰顯出了重要的世界意義。

對(duì)于中國新疆血脈交融心得體會(huì)六

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有強(qiáng)大的解釋力創(chuàng)造力凝聚力感召力。系統(tǒng)闡述了民族復(fù)興的深刻內(nèi)涵、歷史方位、實(shí)現(xiàn)路徑和戰(zhàn)略步驟，使我們實(shí)現(xiàn)了精神上的完全主動(dòng)、戰(zhàn)略上的完全主動(dòng)，為全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗提供了行動(dòng)指南。充分彰顯了馬克思主義的真理力量、科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代價(jià)值，集中體現(xiàn)了我們黨的政治意志、政治立場(chǎng)、政治主張，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的思想旗幟，是指導(dǎo)我們黨推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的強(qiáng)大武器，為發(fā)展馬克思主義作出了中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，對(duì)中華民族發(fā)展和人類文明進(jìn)步具有深遠(yuǎn)影響。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視新疆工作，多次召開中央政治局常委會(huì)會(huì)議、中央政治局會(huì)議研究新疆工作。特別是習(xí)近平總書記親臨新疆考察，召開第二次中央新疆工作座談會(huì)，參加十二屆全國人大五次會(huì)議新疆代表團(tuán)審議，從戰(zhàn)略和全局上審視、謀劃、部署新疆工作，確定了社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)，豐富和發(fā)展了新時(shí)代黨的治疆方略，為進(jìn)一步做好新疆工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

通過學(xué)習(xí)，感受頗深?，F(xiàn)結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。

第一全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、持續(xù)改進(jìn)作風(fēng)。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，必須保持冷靜清醒和堅(jiān)韌執(zhí)著，一刻不停歇地推向縱深。最重要的就是要做到以“兩個(gè)維護(hù)”，即維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為方向，“嚴(yán)把三關(guān)”即政治關(guān)、廉潔關(guān)、形象關(guān)，深化運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”等，切實(shí)增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性，不斷提高黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力;

第二四個(gè)自信”是貫穿在“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的精神主線。我國改革開放40年所取得的偉大成就，足以支撐我們的“四個(gè)自信”。作為教育工作者，必須在課堂上講清楚中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化為何值得自信，把堅(jiān)定“四個(gè)自信”融入教學(xué)育人全過程，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

第三我們要做好宣傳教育文化工作，維護(hù)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全方面的問題，筑實(shí)文化自信的根基。一是筑實(shí)認(rèn)知認(rèn)同根基，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、紅色文化和革命傳統(tǒng)傳承體系、中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化弘揚(yáng)教育體系;二是筑實(shí)創(chuàng)新創(chuàng)造根基，以思想理論、學(xué)說體系、文藝作品、文化新業(yè)態(tài)等的精彩紛呈，把文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的新成果奉獻(xiàn)給世界;三是筑實(shí)民眾素質(zhì)根基，把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿到文化發(fā)展的全過程，讓文化改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

(一)形式方面滿足于一般性的學(xué)習(xí)。特別是政治理論學(xué)習(xí)多，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)少;泛泛學(xué)的多，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)少;學(xué)得多用的少。突出表現(xiàn)在：研究探索不夠，理論聯(lián)系實(shí)際不夠緊密，缺乏思路。

(二)工作部署多，檢查指導(dǎo)少。存在以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件的現(xiàn)象，在推進(jìn)學(xué)校工作方面不能結(jié)合實(shí)際現(xiàn)狀不斷探索更適合高效的方式方法。

(三)群眾工作缺乏創(chuàng)新，固守傳統(tǒng)的工作方法和手段，總是沿用原有的各種方法制度，不能夠提出新思路和新辦法。

(一)思想上重視程度仍需提升。忙于學(xué)校教育教學(xué)各項(xiàng)工作，對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間少，學(xué)習(xí)方式單一。對(duì)于所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，多以筆記形式，缺少對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考理解。

(二)工作上缺少對(duì)理論學(xué)習(xí)知識(shí)的思考和理解。多以文件指導(dǎo)建議落實(shí)工作，缺乏結(jié)合實(shí)際情況的思考和探索，缺少對(duì)更高效的方式方法的探索。

(三)創(chuàng)新精神有所欠缺。在處理一些日常事務(wù)時(shí)，傾向于按照常規(guī)、傳統(tǒng)的方法、流程來，沒有加入過多自己的思考，創(chuàng)新精神還不夠，需要加強(qiáng)會(huì)上講話或發(fā)言，特別是開大會(huì)時(shí)，還是有講空話、套話的情況。

加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，通過認(rèn)真做好筆記，反復(fù)閱讀學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系學(xué)校及自身實(shí)際，記錄學(xué)習(xí)心得等方式提高學(xué)習(xí)效率，加深對(duì)理論學(xué)習(xí)的思考和理解。提高自身業(yè)務(wù)能力。精減會(huì)議，多以實(shí)地調(diào)研、座談等形式開展工作，及時(shí)了解一線老師的想法，多聽取老師們對(duì)學(xué)校工作的意見和建議，并合理加以利用。多學(xué)習(xí)、多探索，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，合理進(jìn)行學(xué)校管理工作的創(chuàng)新。

(一)深入理論研究，扎實(shí)理論素養(yǎng)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，把理論運(yùn)用到常規(guī)的教研活動(dòng)中，加強(qiáng)政治思想意識(shí)。堅(jiān)定不移聚焦總目標(biāo)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定。始終把維護(hù)穩(wěn)定作為壓倒一切的硬任務(wù)、重于泰山的政治責(zé)任，堅(jiān)持抓早抓小抓快抓好，運(yùn)用法律武器、法治思維、法治方式維護(hù)穩(wěn)定。

(二)深入一線教師調(diào)研工作的開展情況，走進(jìn)課堂，貫穿德育教育。多向身邊的優(yōu)秀黨員和同志學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，對(duì)自己的工作要有高度的責(zé)任感和使命感，力爭(zhēng)各項(xiàng)工作再上一個(gè)新臺(tái)階。

(三)運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的武器，認(rèn)真聽取各方面的批評(píng)意見和建議，不斷糾正自己的缺點(diǎn)，取別人之長，補(bǔ)自己之短。提高思想覺悟，做到思想上有明顯提高，政治上有明顯進(jìn)步，作風(fēng)上有明顯轉(zhuǎn)變，紀(jì)律上有明顯增強(qiáng)。

(四)加強(qiáng)開拓創(chuàng)新精神，善于運(yùn)用創(chuàng)新思維解決問題。