企業(yè)構(gòu)建綠色家園心得體會和方法 共建綠色家園心得(2篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于企業(yè)構(gòu)建綠色家園心得體會和方法一

設(shè)現(xiàn)狀及對策

江澤民總書記在“三個代表”重要思想中提出的黨要始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求，是站在世紀(jì)交替的歷史高度，作出的文化方面的科學(xué)論斷。它是指導(dǎo)我國文化工作的綱領(lǐng)，也是指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)和發(fā)展的綱領(lǐng)。在企業(yè)文化構(gòu)建中，應(yīng)努力貫徹先進(jìn)文化的思想，才能從理論和實踐上客觀地分析和探討企業(yè)文化建設(shè)。本文以此為指針就印制企業(yè)文化建設(shè)中存在的現(xiàn)狀及對策談點認(rèn)識。

印制企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

從企業(yè)文化的起源和理論總結(jié)中，不難看出企業(yè)文化的屬性是企業(yè)管理學(xué)說，是一種管理思想和管理方式，而目前在企業(yè)文化建設(shè)過程中，由于對企業(yè)文化屬性定位不準(zhǔn)，出現(xiàn)了部分泛化和虛化現(xiàn)象，把企業(yè)文化當(dāng)成“口袋”，什么東西都可以裝，這就給企業(yè)文化建設(shè)蒙上了層層面紗，令人無所適從。企業(yè)文化在它的發(fā)祥地日本，一直被視作一種高層次的科學(xué)管理，它主要包括企業(yè)經(jīng)營管理哲學(xué)、企業(yè)精神和企業(yè)形象，它涉及學(xué)科雖然較多，但決不是個精神式或文化式的大“口袋”，它有著堅實的基礎(chǔ)。在企業(yè)文化建設(shè)中既要認(rèn)識到它的豐富性，也不能忽視它賴以存在的基礎(chǔ)——管理科學(xué)。注重豐富性，會使眼界更寬廣，更能激發(fā)緊迫感；注重基礎(chǔ)性，會使工作更扎實，更有益。 二、“宣傳”式企業(yè)文化 將企業(yè)文化建設(shè)與宣傳工作等同起來，是部分國有企業(yè)在構(gòu)建企業(yè)文化時的普遍現(xiàn)象，其具體表現(xiàn)：1、主體認(rèn)識片面化。有的認(rèn)為所謂“企業(yè)文化”只是企業(yè)應(yīng)該具有的一種職能，因此應(yīng)由某一特定職能部門行使，與其他部門沒有太大關(guān)系，他們往往通過宣傳或類似的部門來“管理”或“代管”企業(yè)文化建設(shè)。事實上企業(yè)文化建設(shè)是一個滲透到企業(yè)方方面面的過程，必須全員參與，整體互動。2、運作方式宣傳化。國有企業(yè)宣傳工作最大特點是緊跟形勢，不斷地突出各類時事政策學(xué)習(xí)宣傳，以這樣一種方式來進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，勢必形成熱點多，重點沒有，理論上頭頭是道，結(jié)合實際便空空如也。3、實施內(nèi)容說教化。這是企業(yè)文化建設(shè)實施過程中存在的最大弊端，突出表現(xiàn)在將企業(yè)文化建設(shè)與思想宣傳工作相等同，用傳統(tǒng)的思想工作方式來操作企業(yè)文化建設(shè)，使得企業(yè)文化建設(shè)被貼上思想宣傳的標(biāo)簽。 三、“法人”式企業(yè)文化

印制企業(yè)是一個較特殊的行業(yè)，主業(yè)產(chǎn)品一般不參與市場競爭，因此各企業(yè)的廠長、經(jīng)理們在生產(chǎn)管理中起著決定性作用，同時也會對企業(yè)文化建設(shè)形成特殊的影響，具體表現(xiàn)為：1、“法人”的個性即企業(yè)的個性。廠長經(jīng)理們個性的傾向性與心理特征容易決定著企業(yè)文化的形成與發(fā)展，個性的興趣、愛好、信念等會被上升到企業(yè)文化的興趣、愛好和信念，個性的心理特征也會無意識地決定了企業(yè)文化的特征。2、缺少系統(tǒng)性和穩(wěn)定性。在企業(yè)文化構(gòu)建過程中，由于適應(yīng)的對象是“法人”意志而非社會、行業(yè)的意志，而這兩種意志并不總是一致的，由此會導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)無所適從，缺乏系統(tǒng)性和穩(wěn)定性。 四、“ci”式企業(yè)文化

ci是英文corporate identity的縮寫，即企業(yè)識別系統(tǒng)，它包括視覺識別、行為識別和理念識別。ci系統(tǒng)產(chǎn)生于美國，1956年美國ibm公司推出一套以公司形象為核心的戰(zhàn)略計劃；1971年日本以mazda公司成功導(dǎo)入ci為標(biāo)志，日本企業(yè)界全面接受企業(yè)形象系統(tǒng)；80年代ci傳入我國臺灣；1987年在武漢日化出現(xiàn)了第一套大陸版ci系統(tǒng)，隨后掀起了ci熱，涌現(xiàn)出一大批成功導(dǎo)入的企業(yè)。在企業(yè)文化建設(shè)中引入ci系統(tǒng)，是樹立企業(yè)形象最時尚的做法，但將ci作為單純的形象系統(tǒng)來操作，就會引出一些“奇癥”具體表現(xiàn)為：一是重視覺識別導(dǎo)入，輕行為和理念識別建設(shè)。企業(yè)實施ci戰(zhàn)略后，視覺部分——眼睛一亮。行為部分——依然如故，理念部分——抽象空洞。二是實施ci的時機(jī)、方式、監(jiān)督、評價等普遍不夠成熟，有抱著“畢其功于一役”的心態(tài)，認(rèn)為投入了人力、財力就一定能有產(chǎn)出。分析以上現(xiàn)象的原因，有三個方面值得我們印制企業(yè)注意：1、ci導(dǎo)入要有基礎(chǔ)條件。并不是所有的企業(yè)為ci的實施創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，這一基礎(chǔ)條件是有很多硬性和軟性指標(biāo)的；2、ci導(dǎo)入是動態(tài)過程。實施ci是一個動態(tài)造就的過程，靜態(tài)的一次性規(guī)劃到位是實施ci的大忌；3、ci導(dǎo)入要有實質(zhì)內(nèi)容。在搞ci計劃時，不深入到企業(yè)管理的深層，其結(jié)果是很難想象的：有的是表面文章，缺的是實質(zhì)內(nèi)容。 五、“口號”式企業(yè)文化

印制企業(yè)幾乎都有自己口號化的企業(yè)精神和企業(yè)理念等，并在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮過積極的作用，同時也存在些形式化、空泛化現(xiàn)象。具體分析有以下幾種情況：1、形式有余，貫徹不力。走進(jìn)一些企業(yè)的辦公樓、廠房間就會發(fā)現(xiàn)形形色色體現(xiàn)企業(yè)文化的，措詞鏗鏘的標(biāo)語口號掛在墻上、門口，這本是件好事，但它的價值取向、管理思想、行為準(zhǔn)則等是否真正被職工所理解和接受，并產(chǎn)生共鳴，恐怕許多人都說不清楚。2、傳統(tǒng)有余，時代不足。這里的傳統(tǒng)主要指計劃經(jīng)濟(jì)時代甚至更早以前的思維方式，沒有切入市場經(jīng)濟(jì)甚至知識經(jīng)濟(jì)的主題。如：“求實”“奮斗”等字眼多，反映市場經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)的效率、公平等提法少。3、口號有余，內(nèi)容不新。印制企業(yè)都有自己企業(yè)文化方面的口號，由于各企業(yè)管理性質(zhì)基本相同，提出的口號雖然措詞不同，但本質(zhì)內(nèi)容是一致的，故有類同和重復(fù)現(xiàn)象，沒有新的特色，從現(xiàn)代印制企業(yè)集團(tuán)的角度看，企業(yè)形象的統(tǒng)一感會因此而減弱，最終損害了企業(yè)整體的社會形象。

印制企業(yè)文化建設(shè)的對策探討

江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，是黨的先進(jìn)性的重要特征與標(biāo)志?，F(xiàn)在越來越多的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下搞好先進(jìn)的社會主義企業(yè)文化建設(shè)，是在企業(yè)中貫徹落實“三個代表”思想的重要舉措。企業(yè)文化是改革開放過程中引進(jìn)中國的“舶來品”,因此在我國開展企業(yè)文化建設(shè)時，首要問題是解決社會主義企業(yè)文化的先進(jìn)性?！叭齻€代表”的思想為我國企業(yè)文化建設(shè)指明了方向，并提出了先進(jìn)性的特征要求。當(dāng)前，要以此為指針，建設(shè)具有中國特色的、先進(jìn)的社會主義企業(yè)文化是印制企業(yè)發(fā)展的首要戰(zhàn)略，也是印制企業(yè)文化建設(shè)的最終目標(biāo)。先進(jìn)性是企業(yè)文化發(fā)展的目標(biāo)，人則是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵，決定人的一切行為的是思維模式和觀念。因此建設(shè)先進(jìn)型的印制企業(yè)文化的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營管理的觀念和思維模式。觀念不變，再好的組織也難以發(fā)揮作用。印制企業(yè)必須按照“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的要求，進(jìn)一步樹立先進(jìn)性文化觀念，增強目標(biāo)意識、競爭意識、危機(jī)意識、團(tuán)隊意識，把建設(shè)先進(jìn)型的印制企業(yè)文化作為企業(yè)發(fā)展的首要戰(zhàn)略。

企業(yè)文化建設(shè)中的以人為本的思想，主要是指推行適合人性的文化，以激發(fā)人的創(chuàng)造力，使人充分發(fā)揮自己的聰明才智。因此，印制企業(yè)如何創(chuàng)新人本思想內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)印制職工的創(chuàng)造力，挖掘他們的潛力，從而用人的全面發(fā)展帶動印制文化建設(shè)，促進(jìn)印制企業(yè)全面發(fā)展具有決定性的意義。以人為本思想的樹立：1、把人在企業(yè)一切活動中的全面發(fā)展作為“以人為本”戰(zhàn)略的核心。在經(jīng)濟(jì)全球化、新科技革命和相應(yīng)結(jié)構(gòu)調(diào)整的今天，必須把人看作一切經(jīng)濟(jì)活動、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主體，來確定人在企業(yè)經(jīng)營管理和企業(yè)文化中的主導(dǎo)地位，圍繞調(diào)動企業(yè)人的主動性、積極性和創(chuàng)造性去開展企業(yè)的一切活動。對企業(yè)而言，建立“以人為本”的發(fā)展模式，必須使職工樹立正確的價值觀念；健全和完善職工的道德觀念和道德水準(zhǔn)；重視職工綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)專長的培養(yǎng)。2、把企業(yè)整體關(guān)系的和諧作為“以人為本”戰(zhàn)略的最高目標(biāo)。從我國傳統(tǒng)文化看，歷來重視人格的完善，人的自我價值的實現(xiàn)和人在整體中的和諧關(guān)系。重節(jié)儉，和為貴，誠實守信，強調(diào)仁愛和寬容等，都是中國人的傳統(tǒng)美德，也是企業(yè)追求內(nèi)外和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。企業(yè)整體關(guān)系和諧主要包括企業(yè)與市場、企業(yè)與社會、企業(yè)與企業(yè)的和諧，也就是人與人關(guān)系的和諧。這些關(guān)系主要反映以人為本的重要性，是以人為本戰(zhàn)略的最高目標(biāo)。目的是使人的行為與組織目標(biāo)協(xié)調(diào)一致，從而達(dá)到追求效率和效果和諧的企業(yè)文化境界。3、把職工自我價值實現(xiàn)和企業(yè)共同價值實現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合作為“以人為本”戰(zhàn)略的關(guān)鍵。從自我價值實現(xiàn)上看，企業(yè)職工要通過學(xué)習(xí)工作技能，提高綜合素質(zhì)，探索自身特長與社會發(fā)展相適應(yīng)的規(guī)律，使自己的品格能力，社會關(guān)系等適合企業(yè)的需要，并使個人的目標(biāo)與企業(yè)社會發(fā)展目標(biāo)取得一致，從而適應(yīng)社會發(fā)展的客觀要求。從企業(yè)共同價值觀與自我價值觀的關(guān)系上看，二者是統(tǒng)一的，履行企業(yè)共同價值觀是自我價值觀實現(xiàn)的基本形式。企業(yè)職工通過為企業(yè)盡力，為社會作貢獻(xiàn)，才能顯示自身的社會價值，進(jìn)而實現(xiàn)自我價值和企業(yè)共同價值。這是建設(shè)人文的印制企業(yè)文化的重點。

印制企業(yè)的廠長經(jīng)理是印制企業(yè)文化的倡導(dǎo)者，在印制企業(yè)文化建設(shè)中處于主導(dǎo)地位。印制企業(yè)法人的性格、氣質(zhì)、能力、個性傾向等對印制企業(yè)文化建設(shè)的方向、內(nèi)容都有很大影響。印制企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也是建設(shè)印制企業(yè)文化的首要實踐者，而且是印制企業(yè)文化的重要體現(xiàn)者。因此，印制企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)首先要用自己的優(yōu)秀品德，影響并帶動企業(yè)職工，來推進(jìn)企業(yè)文化發(fā)展，同時要把企業(yè)文化建設(shè)放在優(yōu)先的地位去抓。國內(nèi)外一些出色的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，在企業(yè)管理中，都非常重視企業(yè)文化，例如美國的可口可樂、麥當(dāng)勞快餐，日本的佳能，中國的聯(lián)想等。印制企業(yè)的廠長經(jīng)理應(yīng)充分發(fā)揮企業(yè)法人在企業(yè)文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用，要樹立高度的社會責(zé)任感。優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)牢記自己的責(zé)任，不僅要對企業(yè)的現(xiàn)在負(fù)責(zé)，也要為企業(yè)的將來負(fù)責(zé)，同時還要向社會負(fù)責(zé)。其次，要有強烈的事業(yè)心。一個企業(yè)興旺與否，在很大程度上取決于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)心。有了事業(yè)心就有追求，就勇于改革，銳意進(jìn)取，敢于競爭，就能帶領(lǐng)職工建立企業(yè)共同的企業(yè)文化和企業(yè)管理模式，就能培養(yǎng)出職工共同的價值觀。第三，要嚴(yán)于律已，以身作則，廉潔奉公。古人云：“公生明，廉生威”，如果領(lǐng)導(dǎo)能這樣做，那么威信就會不斷提高，就會對職工產(chǎn)生巨大的影響力和感召力，建設(shè)企業(yè)文化的良好氣氛則易形成。只有真正重視企業(yè)廠長經(jīng)理的作用，才能使企業(yè)文化建設(shè)更實際、更有效。

印制企業(yè)文化建設(shè)同樣是一個“揚棄”的過程。印制人不僅要充分利用印制系統(tǒng)原有的一些經(jīng)驗和優(yōu)勢，同時還要及時汲取國內(nèi)外企業(yè)文化中的一切有益的東西，使自身不斷得到充實、完善和提高。對傳統(tǒng)的印制文化，可以根據(jù)行業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化及技術(shù)進(jìn)步所提供的新的可能性，緊緊扣住時代的脈搏，進(jìn)行改造，融入新內(nèi)容，增加新活力，確定新特征。同時要堅持以“三個代表”的重要思想為指導(dǎo)，重視從我國國情出發(fā)，從印制行業(yè)實際出發(fā)，充分發(fā)揮印制企業(yè)文化的作用，不斷研究開發(fā)新技術(shù)，新產(chǎn)品、新文化，本著“高起點、高質(zhì)量、高速度、出精品”的要求，保證滿足國家貨幣發(fā)行需求，努力把人民幣這張“國家名片”制作得更加精美，為人民幣走向世界、為我國金融事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)作出新的、更大的貢獻(xiàn)。

關(guān)于企業(yè)構(gòu)建綠色家園心得體會和方法二

我國中小企業(yè)如何建設(shè)企業(yè)文化文獻(xiàn)綜述

姓名：曾小平 學(xué)號：08423202班級：08級人力資源管理2班

【摘要】中競爭中中小企業(yè)的生存和發(fā)展也都受到嚴(yán)峻的威脅。中小企業(yè)走出困境的一條非 常重要的途徑就是進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)。所以，中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)刻不小企業(yè)長期以來在國民經(jīng)濟(jì)中一直都未受到充分的重視，它們在大企業(yè)的陰影下，舉步維艱。當(dāng)前在激烈的市場容緩，是中小企業(yè)發(fā)展和我國經(jīng)濟(jì)強大的客觀需要和必然選擇。本文對國內(nèi)外的有關(guān)企業(yè)文化建設(shè)的資料和研究進(jìn)行歸類綜述，并在此基礎(chǔ)上提出自己的觀點和看法。盡供大家參考。

【關(guān)鍵字】中小企業(yè)中小企業(yè)文化建設(shè)措施

一 導(dǎo)言

中小企業(yè)問題是一個世界性的課題，也是一個長久性的課題。說它是一個世界性的 課題，是因為不論是發(fā)達(dá)國家和新興工業(yè)化國家，還是發(fā)展中國家，都存在著大量的中 小企業(yè)那么，中小企業(yè)是如何界定的呢?中小企業(yè)是企業(yè)規(guī)模形態(tài)的概念。一方面它有決定自身本質(zhì)的內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性，另一方面也有量的界線。確定企業(yè)規(guī)模。

根據(jù)我國目前的實際情況，為了提高中小企業(yè)界定標(biāo)準(zhǔn)范圍的彈性，避免僵化，選用雙指標(biāo)較為合理。目前主要以企業(yè)資本金和從業(yè)人員數(shù)為準(zhǔn)，只要任何一個指標(biāo)符合規(guī)定劃分標(biāo)準(zhǔn)，即可認(rèn)定為中小企業(yè)。小企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為凡工業(yè)企業(yè)雇用人數(shù)在300人以下或注冊資本在800萬元以下者為小型企業(yè)，非工業(yè)企業(yè)雇用人數(shù)在200人以下或注冊資本在500萬元以下者為小型企業(yè)。中型企業(yè)標(biāo)準(zhǔn):凡工業(yè)企業(yè)雇用人數(shù)1000人以下或注冊資本在5000萬元以下者為中型企業(yè)，非工業(yè)企業(yè)雇用人數(shù)在500人以下或注冊資本在3000萬元以下者為中型企業(yè)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢的日益突出，企業(yè)的市場競爭日趨激烈，要想在競爭中生存和發(fā)展，企業(yè)必須努力提高核心競爭力。企業(yè)文化是企業(yè)核心競爭力的構(gòu)成部分，也是企業(yè)成功的基石。

二 研究綜述

1 國外研究動態(tài)

企業(yè)文化理論研究

美國加州大學(xué)美籍日裔教授威廉·大內(nèi)（1984）出版了他的專著《z理論—美國企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》，該書分析了企業(yè)管理與文化的關(guān)系，提出了“z型文化”、“z型組織”等概念，認(rèn)為企業(yè)的控制機(jī)制是完全被文化所包容的。企業(yè)文化的要素有五項，即企業(yè)環(huán)境、價值觀、英雄、儀式以及文化網(wǎng)絡(luò)，其中價值觀是核心要素。

海能（2006）認(rèn)為:“企業(yè)文化是有關(guān)企業(yè)的、通過象征傳播的共同價值觀念和行為準(zhǔn)則。觀念可以成為催化劑，使人類的潛能發(fā)揮出來。”（王榮成，2000）

美國歷史學(xué)家戴維·蘭德斯認(rèn)為:“如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展給了我們什么啟示，那就是文化乃舉足重輕的因素。同時，企業(yè)的生存和發(fā)展也離不開企業(yè)的文化的哺育(((國家的窮與富)))。（羅長海，2001）

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主諾思認(rèn)為:”自由市場經(jīng)濟(jì)制度本身并不能保證效率，一個有效率的自由市場制度，除了需要有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合之外，還需要在誠實，正直、公正、正義等方面有良好道德和人去操作這個市場。因此，市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，必須建立信用文化。”（劉光明，1999）

2中小企業(yè)文化建設(shè)的實踐

從國外企業(yè)文化現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)到企業(yè)文化的研究來看，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合、定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。由于國情和發(fā)展基礎(chǔ)不同，世界各國的中小企業(yè)都有著不同的發(fā)展?fàn)顩r。這些中小企業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)文化生活中受民族文化的影響很大，

進(jìn)而形成了各自不同的企業(yè)文化模式。

.2國內(nèi)研究動態(tài)

國內(nèi)學(xué)者對企業(yè)文化的研究有著各自不同的見解。

郝鎮(zhèn)華（2000）等主編的《企業(yè)文化論》一書寫道:“不同于某些理論問題抑或具體實踐問題的地方在于，企業(yè)文化研究本身把映的是理論與實踐的結(jié)合點，它所揭示的是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律問題，體現(xiàn)的是企業(yè)與社會發(fā)展的內(nèi)在要求，是作為企業(yè)管理理論中組織、管理文化的形態(tài)出現(xiàn)和存在的，具有自己特定的研究對象、研究內(nèi)容、研究方法和手段。

羅長海（2001）編著的《企業(yè)文化學(xué)》認(rèn)為，企業(yè)文化的研究對象，顧名思義，就是“企業(yè)的文化現(xiàn)象”。但“企業(yè)文化現(xiàn)象”又是各具特色的。因此，企業(yè)文化的第一個研究任務(wù)，就是把文化建設(shè)中，將更加注重企業(yè)精神，企業(yè)價值觀的人格化和“人企合一，，的境界;作為“學(xué)習(xí)型組織”的企業(yè)文化將更加受到關(guān)注;企業(yè)文化的獨特性越來越表現(xiàn)為企業(yè)差別化戰(zhàn)略和企業(yè)的核心競爭力;作為企業(yè)文化的第一設(shè)計者—企業(yè)家和素質(zhì)、決策力將越來越重要。（陳耀，1995）

王勇（2003）等認(rèn)為，知識經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)經(jīng)營管理方式的變革使得企業(yè)文化呈現(xiàn)新的發(fā)展趨勢，這種發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)在人性文化、創(chuàng)新文化、速度文化、學(xué)習(xí)文化、團(tuán)隊文化等 觀念文化以及扁平化、分權(quán)化、重性化的組織文化。企業(yè)文化唯有在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，才能始終保持其生命活力。(((論知識經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)文化的發(fā)展趨勢》，《石油大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2003年);

陳傳明（2005）認(rèn)為:在新世紀(jì)，企業(yè)文化在許多方面呈現(xiàn)出新的趨勢:在理念文化方面， 被動性借鑒理念將逐漸為主動性創(chuàng)新理念所取代;在管理文化方面，將由傳統(tǒng)的管理向知識化管理轉(zhuǎn)變;就經(jīng)營文化而言，競爭合作型模式將取代惡性競爭狀況;在服務(wù)文化方面，以顧客為中心提升服務(wù)品質(zhì)將成為每個企業(yè)努力的目標(biāo);在形象文化方面，專注于企業(yè)形象對外功能的局面將被打破，對內(nèi)的功能會日益強化;在營銷文化方面，將逐漸掙脫“營銷+文化”的單一方式而展現(xiàn)營銷行為本身的文化底蘊;

劉思強（2002）在《中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)初探》一文中指出傳統(tǒng)中小企業(yè)企業(yè)文化的特點:沒有體現(xiàn)出人本思想，大多表現(xiàn)為個人權(quán)威、英雄主義;只注重眼前利益，在市場上往往背離顧客;講形式，但忽視內(nèi)容;講文化，但不服務(wù)管理。他指出中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想是:要擺脫事務(wù)為中心的管理思想，創(chuàng)造以經(jīng)營靈魂為核心的企業(yè)文化;要突破短期目標(biāo)管理思想與硬約束、硬規(guī)范的管理方式，轉(zhuǎn)而實現(xiàn)在長期目標(biāo)的指導(dǎo)下，注重以塑造為主體的管理行為;要體現(xiàn)誠信，誠信是中小企業(yè)立業(yè)之本。

劉強（2007）等人認(rèn)為，企業(yè)文化有廣義和狹義之分，廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)創(chuàng)造的具有自身特點的物質(zhì)文化和精神文化的總和，狹義的企業(yè)文化則是指企業(yè)所形成的具有自身 特色的精神文化，它是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營活動中自覺形成的能為絕大多數(shù)員工信守的 企業(yè)經(jīng)營意識，經(jīng)營指導(dǎo)思想和經(jīng)營戰(zhàn)略價值觀念的綜合反映。

三 結(jié)論

加強我國中小企業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)抓住目前有利時機(jī)。對外開放，國家經(jīng)濟(jì)體制改革，國際、國內(nèi)的競爭環(huán)境，為中小企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境;中小企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益的自主追求成為中小企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)在動力。吸收傳統(tǒng)企業(yè)文化精華，應(yīng)正確地處理好“義”與“利”之間的關(guān)系;信奉“誠信為本”、“薄利多銷”的信念;遵守價實、貨真、量足、守義的中小企業(yè)倫理道德;福好行德，周濟(jì)貧民，吸納古代豐富的中小企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)。借鑒西方

先進(jìn)中小企業(yè)文化，應(yīng)樹立自尊、自信、自主的主體意識;樹立積極進(jìn)取的競爭意識;樹立不斷開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神;樹立開放意識;樹立憂患意識。同時，應(yīng)抓形象，樹品牌，培育企業(yè)精神、建塑企業(yè)共有價值觀。總的說來，要做到以下幾點：1 中小企業(yè)要建立規(guī)范的管理制度，2要招聘優(yōu)秀的管理人才，并且要培訓(xùn)員工。塑造優(yōu)秀的團(tuán)隊。3要有企業(yè)的標(biāo)識，表達(dá)出企業(yè)的遠(yuǎn)景、使命、核心價值觀。4 要有自己的品牌，注重質(zhì)量，誠信經(jīng)營。

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