核心素養(yǎng)大練兵心得體會(huì)如何寫(優(yōu)質(zhì)11篇)

通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地了解自己的長(zhǎng)處和不足，為個(gè)人成長(zhǎng)提供指導(dǎo)。寫心得體會(huì)時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用例子或事例，以生動(dòng)形象地展示自己的觀點(diǎn)和思考。這篇心得體會(huì)是作者對(duì)過去一段時(shí)間學(xué)習(xí)和工作的總結(jié)，感人而真實(shí)。

核心素養(yǎng)大練兵心得體會(huì)如何寫篇一

核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，我們都在有意無意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。

歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。

一、時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式敘述過去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋；在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。

二、史料實(shí)證是指通過嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過程中體會(huì)實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問題。

三、歷史理解是指將對(duì)史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史敘述及其語境的含義；能夠?qū)v史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的史事，對(duì)歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異；能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述；在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問題的態(tài)度。

四、歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。

五、歷史價(jià)值觀是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價(jià)值取向。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對(duì)歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但又是依據(jù)一定的價(jià)值觀對(duì)史實(shí)做出的主觀評(píng)判；能夠認(rèn)識(shí)到分辨歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>

八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。現(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別。

褚教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問題到底誰更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么，未來能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。2、核心素養(yǎng)的概念。

核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

褚教授幫我們指出了幾個(gè)方向：

第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。

第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。

作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些。

日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。

2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)。

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。

本學(xué)期，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個(gè)核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個(gè)基本點(diǎn)。

所謂一個(gè)核心，就是指以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心；三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新；十八個(gè)基本點(diǎn)圍繞每一個(gè)方面作了具體的闡述。我從三個(gè)方面簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點(diǎn)?？茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。

自主發(fā)展，即個(gè)體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級(jí)自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂學(xué)習(xí)。

社會(huì)參與，主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動(dòng)”，三行動(dòng)中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識(shí)很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級(jí)任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來說，誰掃地，誰拖地，誰擦窗戶，誰倒垃圾，都明確到人，哪一個(gè)地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個(gè)方面。

核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實(shí)施創(chuàng)新等教學(xué)實(shí)施。我們必須調(diào)動(dòng)一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動(dòng)、學(xué)校所在地的文化、社會(huì)環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以“全面發(fā)展的人”為培養(yǎng)目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。

核心素養(yǎng)大練兵心得體會(huì)如何寫篇二

提問是指由教師或?qū)W生提出問題,通過師生的`相互作用,促進(jìn)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)生獲得發(fā)展的教學(xué)行為.實(shí)踐證明,提問作為一種教育行為,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高,有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)及思想的陶冶.

作者：劉瑞紅作者單位：文安縣第五中學(xué),河北廊坊,065800刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(18)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：

核心素養(yǎng)大練兵心得體會(huì)如何寫篇三

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與變革，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為教育的重要目標(biāo)之一。為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，我校特舉辦了核心素養(yǎng)大講堂。在大講堂的三天時(shí)間里，我受益匪淺，對(duì)核心素養(yǎng)的理念和實(shí)踐有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先，大講堂讓我認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的本質(zhì)和重要性。在大講堂的開幕式上，學(xué)校校長(zhǎng)向全校師生闡述了核心素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵。他指出，核心素養(yǎng)是指培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維、問題解決能力、交流能力和團(tuán)隊(duì)合作精神等綜合能力。這些能力不僅僅可以幫助學(xué)生在學(xué)術(shù)上取得好成績(jī)，更重要的是對(duì)于他們未來的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力具有重要的促進(jìn)作用。通過參加大講堂，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了核心素養(yǎng)的重要性，意識(shí)到它是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。

其次，大講堂讓我感受到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要全校師生的共同努力。在大講堂中，來自不同學(xué)院的老師們分享了他們?cè)诮逃龑?shí)踐中的心得和經(jīng)驗(yàn)。他們強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教師們給予學(xué)生更多的自主權(quán)和發(fā)展空間，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和自主思考。同時(shí)，學(xué)生們也積極參與到討論和學(xué)習(xí)中去，共同探討如何培養(yǎng)和發(fā)展核心素養(yǎng)。這使我意識(shí)到，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要全校師生的共同努力，只有通過教師與學(xué)生之間的良好合作和互動(dòng)，才能夠使核心素養(yǎng)的培養(yǎng)取得良好的效果。

再次，大講堂讓我了解到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要多樣化的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式。在大講堂的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我看到了許多創(chuàng)新的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式。例如，某位老師采用游戲化教學(xué)的方式，引導(dǎo)學(xué)生們利用智力游戲鍛煉邏輯思維和問題解決能力。某位老師則采用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生們通過團(tuán)隊(duì)合作解決實(shí)際問題，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和合作精神。這些多樣化的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式讓我意識(shí)到，只有采用靈活多樣的教學(xué)方法，才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)。

最后，大講堂讓我明白了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程。在大講堂中，有一位演講嘉賓分享了他多年來對(duì)核心素養(yǎng)的研究和實(shí)踐心得。他指出，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，需要學(xué)校和社會(huì)各個(gè)方面的共同努力。他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要父母的關(guān)愛和支持，需要教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)，更需要學(xué)生本身的努力和自覺。通過這位嘉賓的分享，我深刻地認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要全社會(huì)的共同參與，只有共同努力，才能夠取得良好的效果。

綜上所述，參加核心素養(yǎng)大講堂的學(xué)習(xí)和活動(dòng)，使我對(duì)核心素養(yǎng)有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到，核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和未來職業(yè)發(fā)展具有重要的作用，而它的培養(yǎng)需要全校師生的共同努力。同時(shí)，多樣化的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式也是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要手段。然而，培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，需要全社會(huì)的共同參與。我相信，只要我們持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠使核心素養(yǎng)的培養(yǎng)取得良好的效果，為學(xué)生的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)大練兵心得體會(huì)如何寫篇四

隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能滿足人們的需求。學(xué)生不再只需要掌握基礎(chǔ)知識(shí)，更需要具備一些核心素養(yǎng)，如創(chuàng)新能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等。但學(xué)會(huì)這些核心素養(yǎng)并不像學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)那樣容易，需要我們給自己設(shè)定目標(biāo)并不斷努力。在學(xué)會(huì)了這些核心素養(yǎng)后，也會(huì)對(duì)我們的未來發(fā)展帶來積極的影響。下面我將分享我在學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)中的心得體會(huì)。

第二段：設(shè)定目標(biāo)。

想要學(xué)會(huì)核心素養(yǎng)，首先要給自己設(shè)定目標(biāo)。我認(rèn)為，設(shè)定目標(biāo)可以幫助我們更好地規(guī)劃自己的時(shí)間和方向，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中更加有針對(duì)性。例如，我在學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)協(xié)作時(shí)，設(shè)定了自己要學(xué)會(huì)如何溝通、如何分配任務(wù)和如何合作等方面的目標(biāo)，并在學(xué)習(xí)中注重這些方面的練習(xí)。

第三段：不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)不是一蹴而就的，需要我們不斷努力和實(shí)踐。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該多尋求他人的幫助和建議，與他人進(jìn)行合作，從別人那里學(xué)習(xí)新的技能，這樣可以更快地提升自己。此外，我發(fā)現(xiàn)，要成為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖，需要不斷磨練自己的能力，讓自己更加自信和果斷。因此，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐是學(xué)會(huì)核心素養(yǎng)必不可少的一個(gè)過程。

第四段：嘗試新事物。

在學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的過程中，我們需要保持開放的心態(tài)去嘗試新事物。例如，如果你想學(xué)習(xí)如何創(chuàng)新，不僅要了解理論知識(shí)，還需要積極參與各種創(chuàng)新項(xiàng)目，并抓住機(jī)會(huì)去實(shí)踐。只有不斷去嘗試和實(shí)踐，我們才能掌握其中的竅門和技巧。當(dāng)我們?cè)趪L試新事物的過程中發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)了錯(cuò)誤，不要緊張或者灰心喪氣，反而應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，讓自己的下一步行動(dòng)更加明智和精確。

第五段：總結(jié)。

像其他一類技能一樣，學(xué)會(huì)核心素養(yǎng)是一個(gè)由易到難的過程。我們需要保持耐心和恒心，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并在以后的學(xué)習(xí)中加以克服。最后，我想說的是，只要我們堅(jiān)定信念、不斷努力，就能夠?qū)W會(huì)核心素養(yǎng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖，并為自己的職業(yè)生涯打好基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)大練兵心得體會(huì)如何寫篇五

近年來，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的知識(shí)和技能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的需要，因此核心素養(yǎng)備受重視。為了提升自身核心素養(yǎng)水平，我參加了一次核心素養(yǎng)大講堂。通過這次講堂，我受益匪淺，對(duì)核心素養(yǎng)有了更深入的理解，下面我將結(jié)合講堂內(nèi)容，分享我的心得體會(huì)。

首先，核心素養(yǎng)不僅是一種有關(guān)知識(shí)和技能的掌握，更是一種綜合能力的培養(yǎng)。在講堂上，講師多次提到核心素養(yǎng)是以問題為導(dǎo)向的，注重學(xué)生的主體性和創(chuàng)新性。核心素養(yǎng)不僅僅局限于書本上的知識(shí)，更包括人際溝通、創(chuàng)新思維、解決問題的能力等方面。通過參與各種練習(xí)和案例分析，我深刻領(lǐng)悟到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷思考和實(shí)踐，而非孤立地去記憶和重復(fù)。

其次，核心素養(yǎng)注重團(tuán)隊(duì)合作與交流。在講堂中，我們進(jìn)行了許多團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和小組討論。通過這些活動(dòng)，我意識(shí)到一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人相互合作、相互支持，才能達(dá)到更好的效果。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要有良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，明確分工和目標(biāo)，共同努力解決問題。同時(shí)，通過與隊(duì)友的交流和合作，我也學(xué)到了很多新的觀點(diǎn)和思維方式，拓寬了自己的視野。總而言之，團(tuán)隊(duì)合作是培養(yǎng)核心素養(yǎng)不可或缺的一部分。

再次，培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要注重實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的積累。課堂上，講師多次強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要通過實(shí)踐來鞏固和提升。不同于傳統(tǒng)的“死記硬背”，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是將知識(shí)和技能應(yīng)用于實(shí)際生活，通過實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在課堂之外，我也積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、參加比賽等。通過實(shí)踐的過程，我不僅能夠更好地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)和技能，還能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。

此外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要注重自我反思和學(xué)習(xí)能力的提升。在講堂中，講師強(qiáng)調(diào)了持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷反思的重要性。核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們需要時(shí)刻保持對(duì)自身的反思和審視，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力、思維方式和解決問題的方法。只有不斷地主動(dòng)學(xué)習(xí)和反思，我們才能夠不斷進(jìn)步和與時(shí)俱進(jìn)，更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)。

最后，核心素養(yǎng)大講堂給我們提供了一個(gè)與他人交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在講堂中，我結(jié)識(shí)了很多來自不同領(lǐng)域和背景的人，通過與他們的交流，我不僅開闊了眼界，還學(xué)到了很多新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。講堂還舉辦了一些座談會(huì)和研討會(huì)，讓我們有機(jī)會(huì)與專家和學(xué)者進(jìn)行面對(duì)面的交流。這些交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我深感自己的不足之處，鞭策著我繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提升自己的核心素養(yǎng)。

綜上所述，通過參加核心素養(yǎng)大講堂，我對(duì)核心素養(yǎng)有了更深入的理解，明確了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性和方法。培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要注重知識(shí)與技能的掌握，團(tuán)隊(duì)合作與交流，實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的積累，自我反思和學(xué)習(xí)能力的提升等方面。只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能夠全面提升自身核心素養(yǎng)水平，更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。

核心素養(yǎng)大練兵心得體會(huì)如何寫篇六

核心素養(yǎng)是指一種全面的人生素養(yǎng)，是個(gè)體全面發(fā)展的核心能力。為了更好地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，學(xué)校經(jīng)常舉辦核心素養(yǎng)大講堂。近期，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于核心素養(yǎng)的大講堂活動(dòng)，并在活動(dòng)中獲得了許多收獲和體會(huì)。以下是我對(duì)這次講堂的心得體會(huì)。

首先，這次核心素養(yǎng)大講堂為我們提供了一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在講堂中，專家們通過精彩的演講和案例分析，深入淺出地介紹了核心素養(yǎng)的概念、內(nèi)涵以及培養(yǎng)方法。讓我們對(duì)核心素養(yǎng)有了更全面、更深入的理解。同時(shí)，講堂還開設(shè)了問題互動(dòng)環(huán)節(jié)，我們可以向?qū)＜姨釂枺玫郊皶r(shí)的解答。這種學(xué)習(xí)方式不僅極大地豐富了我們的知識(shí)面，還鍛煉了我們的思維能力和表達(dá)能力。

其次，大講堂活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。專家們介紹了核心素養(yǎng)在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值，并列舉了許多成功人士的故事。通過他們的講解，我明白了核心素養(yǎng)是一個(gè)人能力的集合，在面對(duì)各種復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)時(shí)，核心素養(yǎng)可以給我們提供有力的支撐和指引。而社會(huì)發(fā)展也需要一批擁有高度核心素養(yǎng)的人才，他們擁有良好的溝通能力、創(chuàng)新能力和協(xié)作能力，能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更多更好的貢獻(xiàn)。

第三，這次大講堂活動(dòng)還讓我明白了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的努力和實(shí)踐。核心素養(yǎng)并非一朝一夕所能建立起來的，它需要我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中的不斷努力和實(shí)踐。專家們提醒我們，要從明確目標(biāo)入手，通過有針對(duì)性的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來提升自己的核心素養(yǎng)。同時(shí)，我們也要善于反思和總結(jié)，不斷調(diào)整和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和方式，不斷完善自己的核心素養(yǎng)。

第四，參加這次大講堂還讓我明白了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)全員參與的過程。在講堂中，專家們強(qiáng)調(diào)了教育部門、學(xué)校、老師和家長(zhǎng)的作用和責(zé)任，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生個(gè)體的自覺性和主動(dòng)性。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要全社會(huì)的關(guān)注和支持，需要各個(gè)方面的共同努力。家長(zhǎng)要重視培養(yǎng)孩子的核心素養(yǎng)，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并提供相應(yīng)的培養(yǎng)措施，老師要做好引導(dǎo)和指導(dǎo)的工作，而學(xué)生個(gè)體要樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀念，主動(dòng)參與素養(yǎng)的培養(yǎng)。

最后，我深深感受到了核心素養(yǎng)大講堂對(duì)我個(gè)人的啟迪和激勵(lì)。參加這次講堂，我不僅對(duì)核心素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí)，而且明白了成長(zhǎng)的過程是反復(fù)努力和積累的過程。我意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)實(shí)踐，才能不斷提升自己的核心素養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的素養(yǎng)，不斷挑戰(zhàn)自己，不斷追求進(jìn)步。

總之，通過參加核心素養(yǎng)大講堂活動(dòng)，我對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)更加深入，明白了核心素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要性，認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)需要長(zhǎng)期努力和實(shí)踐，并體會(huì)到了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是全員參與的過程。同時(shí)，我也從中明白了個(gè)人的成長(zhǎng)需要不斷努力和反思，不斷挑戰(zhàn)自己，追求進(jìn)步。這次大講堂活動(dòng)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和素養(yǎng)培養(yǎng)有著積極的影響，我會(huì)積極應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，不斷提升自己的核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)大練兵心得體會(huì)如何寫篇七

學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的一個(gè)熱詞，其含義究竟是什么呢？北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華：以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等三個(gè)方面，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素，具體細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可以針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。旨在回歸教育常識(shí)，回歸教育本真，為學(xué)生健康成長(zhǎng)、更好的生活服務(wù)。

一、轉(zhuǎn)變育人理念。

核心素養(yǎng)不是某一個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)，也不等同于幾個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單。

相加，而是各素養(yǎng)在面對(duì)具體問題情境時(shí)發(fā)揮的合力。鑒于此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時(shí)刻保持“全人”思考，不能只看見“部分”而忽略了“整體”。它的提出有助于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)實(shí)施，同時(shí)也有助于把握教育實(shí)踐的方向，由核心素養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)的“人”出發(fā)，經(jīng)過各個(gè)環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐、反思，最終再回歸到“人”——培養(yǎng)出健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的人。教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，應(yīng)該使每個(gè)人借助青少年時(shí)代所受的教育，形成一種獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了，因?yàn)閷W(xué)生除了在課堂獲取知識(shí)，還可以在課外或通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，提升責(zé)任感與幸福感。所以，提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。

二、提升教師素養(yǎng)。

學(xué)生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時(shí)，我們不能不關(guān)注一個(gè)問題，即教師的素養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。核心素養(yǎng)在教科書中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性，教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù)性，以及學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)隱性與動(dòng)態(tài)性等，對(duì)教師提出了新的要求。教師要充當(dāng)改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果，做課程資源開發(fā)利用的主動(dòng)行動(dòng)者，要主動(dòng)將學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可教”的內(nèi)容；又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)銜接，因此要做基于核心素養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的締造者，而非原有課程教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者；教師要做課堂教學(xué)評(píng)估指標(biāo)的改良者，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生評(píng)估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化，開展個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”專門指導(dǎo)。由此可見教師素養(yǎng)隨著學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，相應(yīng)地要快速提升。

三、

著力教學(xué)實(shí)踐。

首先，研究學(xué)情。教師上課的目的是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。教師上課面對(duì)的是有血有肉、有思維、有情感的靈動(dòng)學(xué)生，這就決定了教師備課要為學(xué)生著想，為學(xué)生量體裁衣，要適合學(xué)生，容易被學(xué)生所接受。備課時(shí)，教師心里要始終裝著學(xué)生，備課標(biāo)和備教材是基礎(chǔ)，是為學(xué)生服務(wù)，備學(xué)情才是重點(diǎn)。所以，真正能夠駕馭教材過程的高手，是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)結(jié)構(gòu)服從于學(xué)生的思維和接受能力，讓全班每個(gè)學(xué)生都全身心、樂此不疲地投入到學(xué)習(xí)新知中。

其次，活用教材。課程是培養(yǎng)人的重要載體，教材是教師實(shí)施課。

程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體，是最基本的課程資源。課標(biāo)是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教學(xué)的依據(jù)，也是教科書編寫的依據(jù)。更是教師學(xué)科教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，是教師課堂教育教學(xué)的底線；同時(shí)也承認(rèn)教師是課堂教學(xué)決策者，是課程資源的開發(fā)者和實(shí)施者。所以，教師備課，首先要認(rèn)真分析、研讀課標(biāo)與教材，在正確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。因此，吃透教材是備好課、上好課的關(guān)鍵。但教材是死板的，教學(xué)活動(dòng)是靈活的。在使用教材上，要堅(jiān)持靈活性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”，教師在課程改革中應(yīng)真正成為教材的開發(fā)者、體驗(yàn)者和實(shí)踐者，成為教育教學(xué)的決策者。

教育家葉圣陶曾說過：“教材只能作為教課的材料，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用。”因此，我們?cè)趥湔n時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際“活”用教材。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、增補(bǔ)、校正、拓展、變通、調(diào)序等。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，因此教師必須根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教材進(jìn)行加工。教師應(yīng)選擇具有現(xiàn)實(shí)意義、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生提供充分從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃畏N交流過程中，理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、思考方法。

再次，師生互動(dòng)。歷史課堂是師生活動(dòng)交流的場(chǎng)所，課堂上學(xué)生活動(dòng)如何進(jìn)行評(píng)價(jià)？引起本人關(guān)注，恰逢此次丹陽中學(xué)進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)南通模式。多元智能理論早在1983年就由美國著名發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納提出，它們之間有某種程度的不謀而合。具體流程如下：設(shè)計(jì)活動(dòng)方案——學(xué)生活動(dòng)單：教師課前認(rèn)真研讀教材，整理知識(shí)結(jié)構(gòu)，梳理出教學(xué)主線及教學(xué)核心價(jià)值，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)單。課前提前發(fā)放給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成活動(dòng)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容。分組學(xué)習(xí)交流——學(xué)生活動(dòng)展示：課堂上分組，各組成員之間交流、合作學(xué)習(xí)、討論，集中讓學(xué)生展示各組成果，各組成員可以補(bǔ)充完善，其他小組也可以補(bǔ)充與完善。學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)體系設(shè)置：針對(duì)學(xué)生在課堂上的活動(dòng)情況，要進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，那就涉及到評(píng)價(jià)體系的設(shè)置，根據(jù)多元智能理論，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，設(shè)置了學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)體系。該體系總分值為100分，共有十項(xiàng)內(nèi)容，每一項(xiàng)10分，由每一小組組長(zhǎng)打分，得分排名，頒發(fā)流動(dòng)紅旗?？傊?，以活動(dòng)單的形式開展教學(xué)活動(dòng)，一方面體現(xiàn)新課程的以生為本的理念，以活動(dòng)為載體，重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與課堂教學(xué)的參與性；另一方面也符合多元智能理論的原則與精神，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升將會(huì)大有裨益。

最后，凸顯主題。教學(xué)主題是統(tǒng)領(lǐng)一課的核心，是教學(xué)應(yīng)該完成的主要目標(biāo)，往往也教學(xué)中真正需要探究的問題。正如傅元根老師所說：“一課的‘中心’實(shí)際上是一課的真正重點(diǎn)，而且是能夠統(tǒng)率全課、帶動(dòng)一般的張目之綱。在教學(xué)主題的引領(lǐng)下，資源的開發(fā)、重點(diǎn)的確定、材料的使用、問題的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的開展都有了中心，課堂教學(xué)就有了靈魂，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解歷史、提高判斷力、形成正確的價(jià)值觀大有裨益。而且，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題，對(duì)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)核心價(jià)值、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求有重要意義，也是提升教學(xué)境界的重要途徑。

綜上所述，我們更應(yīng)該關(guān)注的是，作為一個(gè)公民，經(jīng)過數(shù)十載的學(xué)校教育，有沒有真正學(xué)到對(duì)他有幫助的東西？學(xué)了幾十門學(xué)科，這些學(xué)科學(xué)與沒學(xué)有什么差異？該學(xué)科能留給他終身受用的東西是什么？需要學(xué)科教師的關(guān)注發(fā)生轉(zhuǎn)向，即如何從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成？如何從關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向到關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)什么？作為一線教師，我們既要當(dāng)好經(jīng)師，又要當(dāng)好人師。在教學(xué)中滲透教育，做到教書與育人兩不誤，既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能的基礎(chǔ)，又培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)不斷進(jìn)階、提升。教師要變教學(xué)視角為教育視角，突破傳統(tǒng)的知識(shí)視野、課堂視野，走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心田，給學(xué)生適合的教育。

核心素養(yǎng)大練兵心得體會(huì)如何寫篇八

落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要通過三個(gè)緊密相關(guān)的途徑：課程改革、教學(xué)實(shí)踐、評(píng)價(jià)改革。其中評(píng)價(jià)改革不僅僅包括高考和中考制度改革，而且還應(yīng)包括學(xué)校內(nèi)部與教學(xué)過程緊密伴隨的日常性評(píng)價(jià)，以及以日常性評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)、與學(xué)校課程體系相匹配的學(xué)校內(nèi)部評(píng)價(jià)系統(tǒng)。以下圍繞推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變、落實(shí)課堂教學(xué)、建立評(píng)價(jià)體系三點(diǎn)來進(jìn)行闡述。

核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。我們不得不承認(rèn)，在當(dāng)下的教學(xué)中，知識(shí)灌輸和技能訓(xùn)練仍然是教學(xué)的基本方式，過度關(guān)注固定解題過程和標(biāo)準(zhǔn)答案的現(xiàn)象非常普遍。所以，要把以“知識(shí)為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的教學(xué)，必須大力推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變。

從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學(xué)習(xí)”?！皢栴}化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計(jì)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生并且展開。但在今天的教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)并沒有充分展開，甚至出現(xiàn)了“假裝學(xué)習(xí)”。

因此，我們需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“問題化學(xué)習(xí)”。以真實(shí)的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，在對(duì)問題的追尋中，慢慢形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識(shí)到真實(shí)的世界。在問題化學(xué)習(xí)的過程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識(shí)的碰撞，進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系。這就是問題化學(xué)習(xí)方式極具價(jià)值之處。

同時(shí)，問題化與情境化是緊密聯(lián)系的，問題往往產(chǎn)生于情境。真實(shí)的生活情境在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情境缺失。情境是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境。如果脫離情境，知識(shí)就只剩下符號(hào)，知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)所蘊(yùn)涵的文化精神就無從談起。我們要重新認(rèn)識(shí)學(xué)科活動(dòng)的真正價(jià)值。在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的，學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識(shí);要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”;要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng);要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。

比如，思想政治學(xué)科既要有社會(huì)實(shí)踐，又要有活動(dòng)課程，知識(shí)性內(nèi)容的教學(xué)可以設(shè)計(jì)成活動(dòng)來實(shí)施。通過社會(huì)調(diào)查和訪談、問題探究和辯論等，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和思索、認(rèn)知和行動(dòng)。在國家高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中，專家們極富創(chuàng)意地設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)任務(wù)群。任務(wù)群以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)資源，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)探究學(xué)習(xí)為主要方式。它通過任務(wù)讓學(xué)生在語用實(shí)踐中追求語言、技能、知識(shí)和思想情感、文化修養(yǎng)等多方位、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)，以此力求避免教師大量講解分析、技能逐項(xiàng)訓(xùn)練的模式。數(shù)學(xué)也要設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)應(yīng)用、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)探究等活動(dòng)。其他學(xué)科，如地理考察、歷史活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和探究、技術(shù)設(shè)計(jì)等各種活動(dòng)設(shè)計(jì)，會(huì)使學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿情趣，不僅會(huì)對(duì)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)起到遷移、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)作用，更能使學(xué)習(xí)在知識(shí)能力、過程方法、情感態(tài)度上，承載獨(dú)特的、潛在的、綜合的教育功能。

落實(shí)核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度而言，要完成兩種課程的設(shè)計(jì)：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程(即綜合性課程)。學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)?？鐚W(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程，它關(guān)注的是學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會(huì)生活統(tǒng)合和調(diào)動(dòng)已學(xué)的書本知識(shí)，有利于學(xué)生獲得對(duì)世界完整的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會(huì)意義。也許我們可以這樣說，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)，需要通過學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。因此，學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計(jì)就顯得極為重要。

1.學(xué)習(xí)成為課堂教學(xué)中的基本活動(dòng)形式傳統(tǒng)的課堂活動(dòng)圍繞教師的授課行為展開，教師依據(jù)教學(xué)大綱所規(guī)定的知識(shí)傳授目標(biāo)，忠實(shí)于教科書進(jìn)行講解，學(xué)生就是一種容器，接受和儲(chǔ)存知識(shí)。在這一過程中，一個(gè)講，一個(gè)聽，教師講解清楚，學(xué)生聽課認(rèn)真，成為課堂教學(xué)的基本活動(dòng)形式。

今天，課堂必須從“授課”活動(dòng)轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)”活動(dòng)，以“學(xué)習(xí)目標(biāo)”取代了“教學(xué)目標(biāo)”。“教學(xué)”目標(biāo)著眼的是知識(shí)，“學(xué)習(xí)”目標(biāo)關(guān)注的是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。就認(rèn)知活動(dòng)的本質(zhì)而言，學(xué)習(xí)過程是從“不足”和“無能”的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展到“掌握”和“習(xí)得”的經(jīng)驗(yàn)。確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，離不開經(jīng)驗(yàn);關(guān)注經(jīng)驗(yàn)，必定聚焦于學(xué)生。由此表明，課堂教學(xué)在核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下，應(yīng)當(dāng)積聚由教至學(xué)的量變，學(xué)習(xí)活動(dòng)日益成為教師課堂的主線。

2.基于學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)總是依賴于一定的教學(xué)設(shè)計(jì)，而由教到學(xué)的課堂活動(dòng)需要研究學(xué)習(xí)目標(biāo)。研究學(xué)習(xí)目標(biāo)要從學(xué)生的需要出發(fā)，學(xué)生的需要常常會(huì)通過學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)予以反映，包括知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、方法等，從而使得進(jìn)入課堂的學(xué)生帶著各自的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)開始新的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的合理性反映在恰到好處地銜接學(xué)生已經(jīng)擁有的經(jīng)驗(yàn)和未來可能達(dá)到的新經(jīng)驗(yàn)的把握程度。教師能夠自覺思考，主動(dòng)設(shè)計(jì)，有助于轉(zhuǎn)變教師只盯著教材而忽視學(xué)生的授課習(xí)慣，有助于克服課堂只注重知識(shí)的邏輯而忽視學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的弊端。學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定程序：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)確立學(xué)習(xí)目標(biāo);注重知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo);目標(biāo)表述清晰、具體、準(zhǔn)確，具有可檢測(cè)性;目標(biāo)的制定體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn);目標(biāo)的制定體現(xiàn)問題意識(shí)。

3.教與學(xué)的充分互動(dòng)成為有效學(xué)習(xí)的必要保障學(xué)習(xí)的成效離不開教與學(xué)的雙邊互動(dòng)，單純的授課活動(dòng)組織得再精純也無法保證所有的學(xué)生都能掌握同樣的知識(shí);反過來，低頭讀書的學(xué)生未必都能恰當(dāng)?shù)仡I(lǐng)悟真知。課堂學(xué)習(xí)的過程，是教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置合理的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和進(jìn)程，進(jìn)行必要的講解，引發(fā)學(xué)生積極思維，進(jìn)而使學(xué)生將認(rèn)知活動(dòng)融入個(gè)人的認(rèn)知建構(gòu)之中。

課堂中學(xué)生處于有效學(xué)習(xí)狀態(tài)的程度，其前提一是教師授課內(nèi)容的準(zhǔn)確、鞏固練習(xí)的強(qiáng)化;二是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的狀態(tài)。教師重視授課知識(shí)的理解和把握，注意利用各種手段的輔助，增進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解和掌握，鞏固練習(xí)的內(nèi)容與頻率較適度，使授課行為得到比較充分的展現(xiàn)。學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情較高，從課前的預(yù)習(xí)到課堂中的主動(dòng)投入、小組交流等，調(diào)動(dòng)自身已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，積極思考，通過對(duì)學(xué)習(xí)過程中知識(shí)的問題、能力的問題等的發(fā)現(xiàn)與解決，以保持較高的學(xué)習(xí)成效。

4.單元設(shè)計(jì)在課堂教學(xué)中成為新的關(guān)注單元是依一定的目標(biāo)、主題所構(gòu)成的學(xué)科和生活模塊。單元可分為學(xué)科單元和生活單元，學(xué)科單元以系統(tǒng)化的學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，遵循學(xué)科框架原則組織學(xué)習(xí);生活單元重學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)，通過學(xué)生的實(shí)踐和師生的合作展開學(xué)習(xí)。單元設(shè)計(jì)有助于改變學(xué)習(xí)過程中知識(shí)碎片化和去生活化的弊病，從而使課程的三維目標(biāo)真正落實(shí)到具體的學(xué)生身上。課堂在設(shè)計(jì)中不再單純將知識(shí)點(diǎn)和技能作為全部學(xué)習(xí)目標(biāo)，而是從學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)和基本的學(xué)科素養(yǎng)出發(fā)，通過分析、設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，展開思考與探究活動(dòng)。

5.學(xué)習(xí)內(nèi)容已不僅限于典型教材課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容突破給定教材的限制。一方面教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)在課堂中不斷調(diào)整、增補(bǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容，包括各種拓展閱讀、實(shí)驗(yàn)練習(xí)、視頻課件等;另一方面學(xué)生不時(shí)把既有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)帶入課堂，從而使課堂忠實(shí)于教科書的現(xiàn)象成為歷史。教師對(duì)課堂的理解正發(fā)生變化，課堂不再是灌輸知識(shí)的場(chǎng)所，而是思考、發(fā)現(xiàn)和探究的認(rèn)知建構(gòu)的地方;教師對(duì)教材的理解正在深入，教材不是靜態(tài)的等待學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而是動(dòng)態(tài)的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)連續(xù)發(fā)展的材料;學(xué)生通過課堂獲得的經(jīng)驗(yàn)超越了典型教材的限制，學(xué)習(xí)被賦予了不同的意義，不再只是對(duì)知識(shí)與技能的掌握。

6.多種學(xué)習(xí)資源成為從典型教材走向建構(gòu)教材的有效工具以教科書為代表的典型教材在學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中的地位正在發(fā)生變化，成為連接知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)材料成為課堂活動(dòng)的基本要件。由于知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)連接方式的不確定性，使得固著的教材難以適應(yīng)千差萬別的課堂和學(xué)生，教材越來越趨向于師生關(guān)系互動(dòng)和文化可能的建構(gòu)。教材越來越趨向于課堂中通過師生對(duì)話、經(jīng)驗(yàn)對(duì)話、文本對(duì)話、文化對(duì)話等建構(gòu)起來的素材，最終使學(xué)生的心理邏輯與學(xué)科邏輯、知識(shí)邏輯得以貫通。包括學(xué)習(xí)資料包之內(nèi)的學(xué)習(xí)資源是圍繞一定學(xué)習(xí)目標(biāo)而設(shè)定(補(bǔ)充)的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，屬于學(xué)習(xí)材料范疇。運(yùn)用學(xué)習(xí)資料包，不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)較好地銜接了學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和正在習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，拓展了認(rèn)知的視野，鞏固了知識(shí)習(xí)得的程度，發(fā)展了解決問題的能力。課堂教學(xué)如何從典型教材走向建構(gòu)教材，學(xué)習(xí)資料包的運(yùn)用被視為一種有效的工具。

7.課堂評(píng)價(jià)不再限于教材內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)答案課堂評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的重要方面。課堂評(píng)價(jià)不再局限于教材內(nèi)容，不再停留于標(biāo)準(zhǔn)的答案上。課堂評(píng)價(jià)的目的是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，通過評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和反思，促成其生成自我成長(zhǎng)的能力。因此，在課堂中比較注重營造和諧、寬松、平等的評(píng)價(jià)環(huán)境，最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生。教師不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，診斷問題和不足，尊重學(xué)生的現(xiàn)有狀態(tài)，同時(shí)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。在評(píng)價(jià)過程中，做到真實(shí)、有效地記錄學(xué)生發(fā)展過程的信息，重視學(xué)習(xí)者的起點(diǎn)與發(fā)展過程中的各種問題，及時(shí)將這些信息反饋給學(xué)生，使學(xué)生了解自己的成長(zhǎng)與發(fā)展。注重用多種方法，實(shí)施多次評(píng)價(jià)，同時(shí)根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，及時(shí)設(shè)計(jì)、改進(jìn)教與學(xué)。課堂評(píng)價(jià)的內(nèi)容聚焦于學(xué)生的學(xué)業(yè)品質(zhì)，包括關(guān)注學(xué)生提出問題、解決問題的能力;關(guān)注學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力;關(guān)注學(xué)生與他人的合作、交流和分享狀況;關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的基本科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感等。

首先，作為學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng)，要以核心素養(yǎng)為綱，制訂學(xué)校的課程規(guī)劃。從課程目標(biāo)(培養(yǎng)怎樣的學(xué)生)、課程內(nèi)容(學(xué)習(xí)的基本材料與活動(dòng)形態(tài))、課程實(shí)施(途徑和方法)到課程評(píng)價(jià)(是否達(dá)成目標(biāo)及達(dá)成怎樣的水平)，應(yīng)有完整的規(guī)劃設(shè)計(jì)。從全校總課程規(guī)劃方案到各學(xué)科的子項(xiàng)目方案，都要有詳盡的安排。其中，應(yīng)該包括以評(píng)價(jià)學(xué)生核心素養(yǎng)為重點(diǎn)、基于課程標(biāo)準(zhǔn)，并且體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)目標(biāo)一致性的.教學(xué)目標(biāo)體系，從而使得評(píng)價(jià)鑲嵌在教學(xué)中。在各學(xué)科教學(xué)過程中體現(xiàn)出“教、學(xué)、評(píng)”的交融，使評(píng)價(jià)發(fā)揮引導(dǎo)和推動(dòng)教師的教和學(xué)生的學(xué)的作用，實(shí)現(xiàn)“評(píng)價(jià)亦是學(xué)習(xí)過程”，通過過程性的評(píng)價(jià)來保障質(zhì)量。唯有這樣形成源自學(xué)校內(nèi)在的動(dòng)力，方能實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)部機(jī)制的形成。

其次，既然我們的評(píng)價(jià)要以落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)為重點(diǎn)，那么，對(duì)核心素養(yǎng)發(fā)展水平的評(píng)價(jià)，絕不可僅僅依靠測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)與技能的掌握程度來體現(xiàn)，應(yīng)以多種評(píng)價(jià)方法來實(shí)現(xiàn)。因此，我們要學(xué)會(huì)選用更加豐富多樣的學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)形式來進(jìn)行評(píng)價(jià)。比如，文科類課程用撰寫評(píng)論、調(diào)查報(bào)告、口頭講演等方式，實(shí)驗(yàn)類學(xué)科用遞交實(shí)驗(yàn)報(bào)告等方式，視覺藝術(shù)類用作品創(chuàng)作等方式，語言類和音樂類用制作、遞交錄音等方式，專題探究類用完成研究報(bào)告、論文等方式等。多樣的形式更加符合各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，也更能衡量學(xué)生各學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)果。因?yàn)楦鲗W(xué)科都對(duì)核心素養(yǎng)的形成有獨(dú)特的作用，而核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，最終體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果中，是經(jīng)歷了真實(shí)學(xué)習(xí)過程而留下的必備品格和關(guān)鍵能力，這往往是難以用傳統(tǒng)紙筆測(cè)試方式可評(píng)價(jià)的。這樣的評(píng)價(jià)沒有現(xiàn)成的路子可循，需要學(xué)校通過實(shí)踐和探索，逐步創(chuàng)造出成熟和成功的經(jīng)驗(yàn)。

再次，學(xué)校內(nèi)部教、學(xué)、評(píng)融合的評(píng)價(jià)，更多的功能是“改進(jìn)”和“表現(xiàn)”。因此，不宜過多強(qiáng)調(diào)內(nèi)部評(píng)價(jià)的甄別功能。“改進(jìn)”是針對(duì)師生兩個(gè)方面：就教師而言，要依據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，反思日常教學(xué)、優(yōu)化內(nèi)容、調(diào)整策略、完善過程;就學(xué)生而言，則要針對(duì)其個(gè)性特點(diǎn)和具體問題提出建議，促進(jìn)其改善?！氨憩F(xiàn)”就是讓學(xué)生在完成設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù)中，不僅表現(xiàn)在課堂上學(xué)到的知識(shí)和掌握的技能，而且還要表現(xiàn)出各種能力和品格，如思維能力、創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力等。多元的方式，能讓多樣化評(píng)價(jià)客體的特長(zhǎng)得以充分展現(xiàn)，防止單一評(píng)價(jià)所導(dǎo)致的因?yàn)楹雎詫W(xué)生多維性、綜合性發(fā)展而陷入單面化、線性化迷途現(xiàn)象的產(chǎn)生。通過這樣的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，讓教師及其他相關(guān)人員發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)具有個(gè)性和特長(zhǎng)的生命主體。由此，實(shí)現(xiàn)關(guān)注每一個(gè)人獨(dú)特性，促進(jìn)每一名學(xué)生個(gè)性發(fā)展的學(xué)校教育。

最后，設(shè)置真實(shí)性的學(xué)習(xí)任務(wù)情境，培養(yǎng)和考察學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)要關(guān)注的是對(duì)復(fù)雜、不確定的現(xiàn)實(shí)問題的解決能力。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中，選擇具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜情境和探究任務(wù)，既是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑，又是考查學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展水平的場(chǎng)域。在這樣的場(chǎng)域里，激活學(xué)生知識(shí)和技能積累，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造性思維，而不是讓他們?nèi)ふ宜^的標(biāo)準(zhǔn)答案，或得出結(jié)論的規(guī)定路徑，從而使得他們的創(chuàng)造性思維和高層次能力得以延伸，他們的興趣與動(dòng)機(jī)、行為與態(tài)度、合作與寬容、自信心等都能得以拓展。在指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，教師需要搜集學(xué)生的各類信息，比如觀察記錄、反思筆記、合作研討中的表現(xiàn)與作品，憑借這些證據(jù)去真實(shí)記錄下學(xué)生個(gè)性品質(zhì)、精神態(tài)度、學(xué)業(yè)水平發(fā)展過程，形成學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展軌跡。

由于各種原因，長(zhǎng)期以來，學(xué)校往往過分關(guān)注終結(jié)性評(píng)價(jià)，特別是與升學(xué)相關(guān)的高利害考試評(píng)價(jià)?？荚嚦闪藢W(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的唯一方式，考試結(jié)果成了學(xué)校優(yōu)劣的絕對(duì)尺度。久而久之，教學(xué)形成了一個(gè)以“結(jié)果制約過程”為特征，以高考和中考為龍頭，層層相連、環(huán)環(huán)相扣的習(xí)慣機(jī)制和龐大體系。在這樣的體系下，學(xué)生在一個(gè)真正有趣的課堂里表現(xiàn)出來的興奮和對(duì)于知識(shí)的興趣，都會(huì)被單調(diào)乏味、以答題為中心的訓(xùn)練驅(qū)趕殆盡，所付出的沉重代價(jià)是學(xué)生的創(chuàng)造性、批判性、興趣愛好和自主思考的缺失。我們固然要推動(dòng)招生考試制度改革，力求更多從學(xué)校外部發(fā)揮其對(duì)基礎(chǔ)教育學(xué)校教學(xué)的正面導(dǎo)向作用。然而，招生考試有其功能定位和實(shí)施條件的時(shí)空限制，其改革也非一役之功。而在目前的外部條件下，學(xué)校通過自身的改革，仍然可以有所作為。評(píng)價(jià)很重要，當(dāng)然也很復(fù)雜和專業(yè)，所以，評(píng)價(jià)改革的推進(jìn)很艱難。但是，在新質(zhì)量時(shí)代，學(xué)校評(píng)價(jià)是一個(gè)繞不過去的坎兒。在當(dāng)今社會(huì)教育價(jià)值觀還遠(yuǎn)未形成基本共識(shí)、外部和內(nèi)部評(píng)價(jià)互動(dòng)還不夠有效的情況下，學(xué)校內(nèi)部評(píng)價(jià)改革的緊迫性和可行性依然存在。對(duì)此，改革的定力要從哪里來呢?它來自教育者遠(yuǎn)大的專業(yè)眼光和對(duì)專業(yè)立場(chǎng)的堅(jiān)守，更來自其對(duì)于時(shí)代和歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。優(yōu)秀校長(zhǎng)在這個(gè)坎兒面前，不能局限于行政推動(dòng)，不能束縛于潛規(guī)則，不能屈服于世俗壓力，要從追求文化自覺的高度，去推動(dòng)評(píng)價(jià)改革及其改革背后的評(píng)價(jià)文化轉(zhuǎn)型，更要學(xué)會(huì)在觀念交織的現(xiàn)實(shí)中尋找契機(jī)，拓展空間，不斷擴(kuò)大回歸教育本原的實(shí)踐“根據(jù)地”，從一個(gè)個(gè)子系統(tǒng)的落實(shí)、落細(xì)、落小開始，最終形成以人的發(fā)展為根本目的、基于教學(xué)過程的真實(shí)性評(píng)價(jià)體系，充分而可靠地保障校本質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

核心素養(yǎng)大練兵心得體會(huì)如何寫篇九

在當(dāng)今社會(huì)，核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了求職、升學(xué)、發(fā)展必備的一項(xiàng)重要能力。那么，如何學(xué)會(huì)核心素養(yǎng)呢？學(xué)會(huì)核心素養(yǎng)需要具備什么樣的前置條件和學(xué)習(xí)方法？在本文中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷與體會(huì)，從如何選擇學(xué)習(xí)材料、培養(yǎng)思考能力、拓展人際交往技能、發(fā)展創(chuàng)新能力等方面，分享自己對(duì)學(xué)會(huì)核心素養(yǎng)的心得和體會(huì)。

第二段：選擇學(xué)習(xí)材料。

選擇好的學(xué)習(xí)材料是成功培養(yǎng)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。在選擇材料上，我們首先需要選擇權(quán)威、專業(yè)的書籍、論文、視頻等，以確保學(xué)到的知識(shí)和技能是最新、最實(shí)用的。此外，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)習(xí)平臺(tái)，如知乎、科學(xué)家等，這些平臺(tái)上有很多優(yōu)秀的文章、視頻等，可以幫助我們拓展知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)效率。

第三段：培養(yǎng)思考能力。

核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新、反思思考等能力，因此，在學(xué)會(huì)核心素養(yǎng)的過程中，我們需要培養(yǎng)自己的思考能力。在閱讀學(xué)習(xí)材料的同時(shí)，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┕P記，并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納。然后，在思考的時(shí)候，可以選擇與他人討論，分享自己的觀點(diǎn)與感悟，既可以更深入了解別人的想法，也可以讓自己的思維更加開闊。

第四段：拓展人際交往技能。

在學(xué)會(huì)核心素養(yǎng)的過程中，我們也需要不斷地拓展人際交往技能。人際交往技能不僅對(duì)于工作和學(xué)習(xí)有著重要的影響，也可以讓我們獲得更好的生活體驗(yàn)。要想拓展人際交往技能，可以多參加社交活動(dòng)、加入學(xué)習(xí)小組、多結(jié)交志同道合的朋友等，通過溝通交流，建立起感性和理性的交流方式，提高人際交往效率和品質(zhì)。

第五段：發(fā)展創(chuàng)新能力。

核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這也是我們?cè)趯W(xué)會(huì)核心素養(yǎng)中需要與眾不同之處。為了發(fā)展創(chuàng)新能力，我們可以多關(guān)注最新的科技潮流、正在發(fā)生的創(chuàng)新案例，開發(fā)出能夠結(jié)合市場(chǎng)需求的獨(dú)特的產(chǎn)品或服務(wù)。發(fā)展創(chuàng)新能力，需要我們有持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)意識(shí)，也需要不斷地實(shí)踐，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能提高我們的創(chuàng)新能力。

總結(jié)：

在學(xué)會(huì)核心素養(yǎng)的過程中，我們需要具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，包括選擇好的學(xué)習(xí)材料、培養(yǎng)思考能力、拓展人際交往技能、發(fā)展創(chuàng)新能力等，通過這些方法，不斷積累知識(shí)、提高能力水平，才能真正地掌握核心素養(yǎng)，從而在職場(chǎng)和生活中獲得更為廣闊的發(fā)展空間。

核心素養(yǎng)大練兵心得體會(huì)如何寫篇十

[摘要]隨著新課改的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展得今天，需要更高素質(zhì)的復(fù)合型人才。在教育教學(xué)過程中，教師除了知識(shí)的傳授，更加要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文就英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作了一定的探索與研究。

英語教學(xué)以往以語言運(yùn)用能力作為核心目標(biāo)，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，英語教育是要改變學(xué)生的心智和生活，從培養(yǎng)“全人”的方面來考量。英語教學(xué)還要系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，包括批判性和創(chuàng)造性思維能力。因此，我們首先要改變教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)，然后改變教學(xué)內(nèi)容，才能實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)。

英語是一門語言，由于缺乏有效的語境，因此在學(xué)習(xí)知識(shí)和獲得技能的過程中存在一定的困難，每一個(gè)學(xué)生都是興致勃勃地開始學(xué)習(xí)a、b、c，但是隨著學(xué)習(xí)難度的增加，很多缺乏意志力的學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。這就要靠教師運(yùn)用各種方式方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在教學(xué)中，教師可以“競(jìng)賽激趣”。競(jìng)賽以其競(jìng)爭(zhēng)性、主動(dòng)性、靈活性與多樣性等特點(diǎn)在英語課堂中占有重要的地位。針對(duì)兒童喜歡活動(dòng)的特點(diǎn)，每節(jié)課組織一場(chǎng)形式各異的競(jìng)賽，能促進(jìn)學(xué)生的情緒，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

二、啟發(fā)創(chuàng)造思維，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)。

小學(xué)生處在成長(zhǎng)發(fā)育階段，他們頭腦靈活、思維活躍。敢想、敢說、敢做是他們的階段性特點(diǎn)。而傳統(tǒng)的“師傳生受”的教學(xué)觀念束縛并忽視人的發(fā)展，勢(shì)必影響學(xué)生潛能的開掘，遏制學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生敢想、敢說、敢做這份銳氣，滿足他們的好奇和欲望，鼓勵(lì)他們不要滿足單一的答案，積極思考，大膽質(zhì)疑，對(duì)學(xué)生新穎、獨(dú)到的見解要及時(shí)表揚(yáng)，讓他們感受愉快與興奮的成功體驗(yàn)。同時(shí)在課堂上的練習(xí)及回答應(yīng)允許他們出錯(cuò)、改正和保留意見。當(dāng)其說錯(cuò)、做錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)首先肯定其勇氣，再以誠懇的態(tài)度進(jìn)行疏導(dǎo)，使其心悅誠服，從而避免挫擊其積極性以達(dá)到保護(hù)和尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我們要讓學(xué)生的個(gè)性自由發(fā)展，這是培養(yǎng)學(xué)生的交往能力、合作精神、創(chuàng)新思維的有效方法。

所謂“多媒體教學(xué)”是指在以班級(jí)形式授課的課堂教學(xué)中，在繼承傳統(tǒng)教學(xué)手段中的合理成分的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)化的教學(xué)手段，使二者有機(jī)結(jié)合，各展所長(zhǎng)，相輔相成，促進(jìn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。它能激發(fā)學(xué)生的興趣、提高教學(xué)質(zhì)量、開拓學(xué)生的核心素養(yǎng)。

如在教學(xué)中運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。事先教師按教學(xué)，在軟件里設(shè)置相應(yīng)的情景，在教學(xué)中通過聽覺和視覺的刺激，營造對(duì)話氣氛，讓學(xué)生仿佛身臨其境，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而在加深知識(shí)理解認(rèn)識(shí)的同時(shí)又加深記憶。又如在學(xué)習(xí)課文后進(jìn)行課文內(nèi)容提問時(shí)，在屏幕上設(shè)置一個(gè)顯示題目的窗口，一個(gè)圖示窗口，圖示窗上畫一個(gè)孫悟空，并設(shè)置一段短少而輕快的灰諧。若學(xué)生回答正確時(shí)孫悟空會(huì)豎起大拇指并配有音樂說：“right”“agoodjob！”等表揚(yáng)鼓勵(lì)的話；若錯(cuò)時(shí)則說：“sorry，pleasetryoncemore！”再答錯(cuò)時(shí)則孫悟空搖搖頭說：“很抱歉，你又錯(cuò)了”。在伴有音樂時(shí)屏幕上出示正確的答案。在這樣的氣氛下，令學(xué)生在思考回答時(shí)有期望表揚(yáng)的心理，那么練起來干勁就十足了。由此可見，運(yùn)用多媒體教學(xué)能維妙維肖地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。

我們要培養(yǎng)現(xiàn)代化的高素質(zhì)人才，就是要從小培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦操作能力。在課堂教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦來參與實(shí)踐活動(dòng)，以提高學(xué)生學(xué)的興趣和運(yùn)用語言思維的能力。通常根據(jù)教材的需要，讓學(xué)生在課內(nèi)外動(dòng)手制作卡片或者讓學(xué)生事先準(zhǔn)備一些衣物、食品等。

如在教學(xué)了顏色white，pink，black，orange和brown后，讓學(xué)生制作彩球，然后進(jìn)行練習(xí)：教師播放錄音“pinkball”“blackball”“orangeball”……學(xué)生則根據(jù)錄音的內(nèi)容邊說邊出示彩球，還可以加快練習(xí)的速度，這樣不僅鍛煉了學(xué)生的聽說能力，也可以使他們的靈敏性和注意力得到加強(qiáng)。又如在學(xué)習(xí)coffee，juice，coke，water等這些單詞前，事先讓學(xué)生把這些實(shí)物拿到課堂上，教到water時(shí)，教師和學(xué)生一起pour；教到j(luò)uice時(shí)，大家一起drink；教到coffee時(shí)，大家一起taste，并且做出味道好極了的樣子。這樣通過實(shí)物教具能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和說的欲望，學(xué)生充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性思維和豐富的想象力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)合理地、有計(jì)劃地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦操作能力，多層次、多角度地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)大練兵心得體會(huì)如何寫篇十一

核心素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)要求每個(gè)人具備的必要素質(zhì)，它是指一種綜合性的能力，包括思維能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、社會(huì)責(zé)任感和全球公民意識(shí)等方面。為了提高自身的核心素養(yǎng)水平，我們需要掌握一些有效的方法和技巧。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分享一些關(guān)于如何學(xué)會(huì)核心素養(yǎng)的心得體會(huì)。

學(xué)會(huì)核心素養(yǎng)，對(duì)我們?nèi)粘Ｉ詈吐殬I(yè)生涯都有著重要的作用。在工作中，核心素養(yǎng)能夠幫助我們更好地處理事務(wù)、解決問題、把握機(jī)遇，提高工作效率和質(zhì)量。在日常生活中，核心素養(yǎng)能夠幫助我們更好地處理人際關(guān)系、提高溝通能力、增強(qiáng)自我意識(shí)和情商等，避免無效溝通和出現(xiàn)過度壓力的現(xiàn)象。

第三段：學(xué)會(huì)自我管理。

自我管理是一種重要的核心素養(yǎng)，它涵蓋了對(duì)自己的情感和行為的認(rèn)識(shí)、控制和調(diào)整。學(xué)會(huì)自我管理，我們需要養(yǎng)成一個(gè)良好的生活習(xí)慣，并保持堅(jiān)定的決心和意志力。此外，我們還應(yīng)該了解自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，制定適合自己的計(jì)劃并有序地實(shí)施。只有堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我管理，才能逐步提高自己的核心素養(yǎng)。

第四段：學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)。

自我學(xué)習(xí)是核心素養(yǎng)的另一個(gè)重要方面，它指通過不斷學(xué)習(xí)和積累，增強(qiáng)自己的知識(shí)和技能。學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，我們需要建立自己的學(xué)習(xí)方法和策略，并根據(jù)自己的興趣和職業(yè)需求選擇適合的學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式。此外，我們還可以借助各種學(xué)習(xí)資源、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和社交平臺(tái)，與他人交流、分享和學(xué)習(xí)。

第五段：培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力。

自我創(chuàng)新能力是核心素養(yǎng)的另一個(gè)重要方面，它是指自我創(chuàng)新能力。學(xué)會(huì)自我創(chuàng)新能力，我們需要保持開放的心態(tài)，并積極探索新的領(lǐng)域和知識(shí)。此外，我們還應(yīng)該注重實(shí)際應(yīng)用、多角度思考和不斷反思，對(duì)新知識(shí)和新技能進(jìn)行靈活運(yùn)用和創(chuàng)新應(yīng)用。

結(jié)語：

總而言之，學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期并持續(xù)不斷的過程，需要我們付出更多的時(shí)間和精力。學(xué)會(huì)自我管理、自我學(xué)習(xí)和自我創(chuàng)新能力，都是提高核心素養(yǎng)的有效方法。只有通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正地掌握核心素養(yǎng)，成為一名具有全球公民意識(shí)的人才。