歷史的紅色紋理心得體會實(shí)用 重溫紅色歷史心得體會(八篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

推薦歷史的紅色紋理心得體會實(shí)用一

本學(xué)期將根據(jù)學(xué)校工作精神,以全面推進(jìn)嘗試教育教學(xué)為指導(dǎo),在學(xué)校教學(xué)部門的領(lǐng)導(dǎo)下,以打造高效課堂為目標(biāo), 突出學(xué)的自主學(xué)習(xí)能力為主，加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)的研究力度,切實(shí)深化七年級歷史教學(xué),努力提高教學(xué)質(zhì)量。

(一)學(xué)生情況分析

七年級學(xué)生剛從從小學(xué)升入初中，表現(xiàn)為:好奇、好動、上進(jìn)心強(qiáng)、學(xué)習(xí)的積極性高;但是不會聽講和自學(xué)、不會做筆記、個別學(xué)生不交作業(yè)、課堂吵鬧、學(xué)習(xí)習(xí)慣差。四個班每個班級人數(shù)在45人左右，各個班級在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)上存在著差異，許多學(xué)生不重視歷史課的學(xué)習(xí)。

雖然絕大部分學(xué)生上課時能圍繞著老師思路轉(zhuǎn),但仍有學(xué)生回答問題跑調(diào)。由于學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,習(xí)慣又較差,認(rèn)識又不足,故要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)較難,整體看來不愿讀書及低智力者大有人在。所以從起始年級就要抓課堂常規(guī)管理、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，嚴(yán)格管理和規(guī)范學(xué)生的行為，在教學(xué)中必須加大力度備好課,做好每一個,及時鞏固消化，力求每一節(jié)課都能有實(shí)際成效。

(二)教材分析

1、教材特點(diǎn)

本學(xué)期初一歷史第一冊選用的是人教版教材，融思想性、政治性、科學(xué)性、知識性于一體?？勺x性強(qiáng)，圖文并茂，新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識活動。

2、教材內(nèi)容

本學(xué)期中國歷史教學(xué)內(nèi)容共分為四個單元，敘述從中華文明的起源祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民時代到魏晉南北朝各個時期的興衰過程及其經(jīng)濟(jì)、民族融合及文化的歷史，共22課。

本教學(xué)材以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)，探索新的教學(xué)途徑和教學(xué)方法。課文個性鮮明、異彩紛呈。克服了注重教法輕視學(xué)法的弊病。注意了學(xué)生活動的多樣性，使課堂教學(xué)生動、活潑、饒有趣味。

教材第一單元主要講述人類文明的起源，共三課，從最早的人類講起到華夏族的形成。使學(xué)生統(tǒng)分認(rèn)識了我國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民的生活面貌從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

第二單元主要講述奴隸制社會的產(chǎn)生發(fā)展和衰亡及社會的變革，使學(xué)生深刻認(rèn)識國家的產(chǎn)生和社會的變革對人類文明的進(jìn)步的影響。第三單元主要講述秦漢政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，使學(xué)生從學(xué)習(xí)中認(rèn)識秦漢對后世的影響。第四單元講述了政權(quán)的分立和民族的融合。

3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)

教材重點(diǎn)在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。難點(diǎn)在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對歷史事件、人物的評價(jià)、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

增強(qiáng)學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，[]使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時期的基本特征及其發(fā)展趨勢。

培養(yǎng)學(xué)生識圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實(shí)踐活動的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化。完成中國歷史七年級上冊的歷史教學(xué)任務(wù)。

1.夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力。

這學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容是授完七年級中國歷史上冊。理清每個階段的歷史線索，概括每個階段的歷史特征，找到人類歷史發(fā)展的規(guī)律，是本學(xué)期教學(xué)最核心的內(nèi)容。這就必須夯實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自己來探索歷史發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。

2. 優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。

3注重教學(xué)方法,教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運(yùn)用幻燈、投影、錄音、錄像、影片,模型多媒體,網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行輔助性教學(xué)。

4.加強(qiáng)對個別學(xué)生的檢查和督促工作。通過每天的抽考和每月的月考，及時查漏補(bǔ)缺。做到及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。抓好后進(jìn)生的個別輔導(dǎo)工作,從端正其學(xué)習(xí)態(tài)度,積極參與課堂的讀、思、練活動,使其成績在原有基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。

5、使學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、小討論，故事會，通過這些活動開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，同時也使學(xué)生主動復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時發(fā)現(xiàn)不足，及時總結(jié)。

推薦歷史的紅色紋理心得體會實(shí)用二

通過一段時間閱讀有關(guān)黨的歷史，讓我受益匪淺。讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實(shí)踐是永無止境的，其次就是要更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識多方面充實(shí)自己，然后全身心投入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。

十一屆三中全會以來,在鄧小平同志倡導(dǎo)下,把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合,逐步形成了建設(shè)有中國特色社會主義的理論和路線、方針、政策,開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。十四屆三中全會以后，以為代表的中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國特色的社會主義實(shí)踐中，形成了“三個代表”重要思想。黨的xx大又作出了開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的決定。這充分證明我們的黨與時俱進(jìn)。

建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個信念：沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民過上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。作為新時期的青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領(lǐng)，同時要有堅(jiān)定的立場和正確的思想認(rèn)識。

我們平時不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識，而且要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個文武兼?zhèn)渲?。同時，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅(jiān)持，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究新問題，解決新問題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進(jìn)行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

作為一名預(yù)備黨員，就應(yīng)該加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮、努力的學(xué)習(xí)，努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神，要甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員本色。

我清楚的知道自己還有許多缺點(diǎn)和不足，但我敢于批評與自我批評，我會在以后的學(xué)習(xí)與生活中努力提高自己的本領(lǐng)、彌補(bǔ)自己的不足。我希望早日加入中國共產(chǎn)黨，能在黨的大熔爐中不斷規(guī)范自己的思想和言行接受黨組織的幫助和教育。最后，我想以一句名言來與各位預(yù)備黨員共勉：行動勝于言，讓我們一起努力，做一名合格的黨員。

推薦歷史的紅色紋理心得體會實(shí)用三

一、教學(xué)內(nèi)容：

本學(xué)期完成《世界近現(xiàn)代史》下冊教學(xué)及進(jìn)行第二、三輪復(fù)習(xí)。第二輪復(fù)習(xí)加強(qiáng)專題綜合訓(xùn)練，全面提高學(xué)生的解題能力以及思維分析能力;第三輪復(fù)習(xí)(高考之前)，查漏補(bǔ)缺，挖掘潛能，深化知識。

二、學(xué)情分析：

本屆文科學(xué)生的情況不容樂觀，歷史基礎(chǔ)知識很不扎實(shí)，理解運(yùn)用能力較差。在對學(xué)生全面強(qiáng)化督促的同時，如何抓好基礎(chǔ)，強(qiáng)化針對性，有的放矢，提高講與練的方法及效益，成為專題與整體復(fù)習(xí)中的一大挑戰(zhàn)。

三、教學(xué)目的和要求：

1.每星期進(jìn)度平均為6個課時左右，授課時間為16周。要求學(xué)生全面掌握《中國古代史》選修、《中國近現(xiàn)代史》上、下冊和《世界近現(xiàn)代史》上、下冊的基礎(chǔ)知識，并進(jìn)行專題復(fù)習(xí)。

2.要求學(xué)生掌握教材內(nèi)容中的歷史基礎(chǔ)知識，了解重要的歷史事件和歷史人物，培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義的觀點(diǎn)，以及運(yùn)用歷史唯物主義基本觀點(diǎn)觀察問題和解決問題的能力，并對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

3.在教學(xué)過程中運(yùn)用啟發(fā)教學(xué)，注意啟發(fā)學(xué)生積極思考問題，培養(yǎng)學(xué)生正確進(jìn)行分析，比較、概括的能力。

4.認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)大綱，研究新課程，不斷關(guān)注高考動態(tài)，扎扎實(shí)實(shí)抓好本屆高三歷史復(fù)習(xí)工作。統(tǒng)一復(fù)習(xí)計(jì)劃，統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度，統(tǒng)一各項(xiàng)評析工作，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同努力，力求完成各項(xiàng)指標(biāo)

四、總體措施：

1.加強(qiáng)集體備課，將其落到實(shí)處，而不是流于形式。就每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、本節(jié)知識中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、有關(guān)重點(diǎn)難點(diǎn)的教學(xué)方法、教學(xué)材料的選擇、用什么方式呈現(xiàn)給學(xué)生加強(qiáng)合作研究，在教學(xué)中不斷反思，不斷改進(jìn)。

2.認(rèn)真搞好試卷評講課。針對高三后一階段訓(xùn)練量的加大，如何提高試卷評講課的功效關(guān)系極大。每次訓(xùn)練做到有練必批、有練必評。讓學(xué)生在訓(xùn)練中感悟命題的意圖，明確復(fù)習(xí)目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生分析每一個問題及問題產(chǎn)生的原因，通過評講后的追蹤訓(xùn)練加強(qiáng)對知識的鞏固，切實(shí)提高綜合訓(xùn)練的效率。

3.精選、精練、精評。在廣泛搜集資料基礎(chǔ)上精選試題，難題、偏題要放棄。而且每練必改，每練必評，增強(qiáng)訓(xùn)練的針對性、實(shí)效性，并根據(jù)練習(xí)反饋及時調(diào)整教學(xué)策略。

4.扎實(shí)搞好提優(yōu)補(bǔ)差工作，對歷史單科偏差的同學(xué)要個別輔導(dǎo)，對不同層次同學(xué)要分層指導(dǎo)，提高班級整體水平。

5.最后階段復(fù)習(xí)要夯實(shí)基礎(chǔ)知識，構(gòu)建完整的知識體系。注意理清基本概念線索基本結(jié)論以及階段性特征。回歸課本，注重對知識的查漏補(bǔ)缺。

6.掌握學(xué)科內(nèi)及學(xué)科間知識的聯(lián)系。整合知識模塊，多角度思維，強(qiáng)化知識的遷移能力。

推薦歷史的紅色紋理心得體會實(shí)用四

她有過人的美麗和才情，歷經(jīng)坎坷而極富傳奇色彩的人生。她以女性特殊的魅力，傾倒了父子兩代皇帝。又以女皇而備男寵，生活是風(fēng)流的;她以一個弱女子縱橫捭闔于朝堂，創(chuàng)造王朝盛世，堪稱風(fēng)流女皇。她便是千古女皇武則天。

讀《武則天》讓我了解到了一代女皇的智慧與狡詐，仁慈與殘暴，讓我見證了千古女皇登臨天下的征程。她的女皇路上充滿了鮮血，所以有人說她罪孽重大，無法為自己立傳，空留一座無字碑在乾陵孤立，而我卻覺得那悠悠千古的無字碑正是她功績無人能比的見證。

她十四歲自請入宮，先是太宗的才人，后又與太子暗生情愫，踏著感業(yè)寺青燈古卷的跳板一躍成為新皇的寵妃、皇后。能得到父子兩代皇帝的寵幸與憐愛，折射出她的心智機(jī)巧，以一個弱女子的身份掌握最高權(quán)力長達(dá)半個世紀(jì)足以證明她遠(yuǎn)超當(dāng)代男子的睿智與才能。而她稱帝后，在知人善任，處事，治國等方面顯示了她杰出的政治才能和政治家的氣魄。

在人才選拔和任用上，她對隋朝以來的科舉制度進(jìn)行了發(fā)展與完善，對于“文能安國邦，武能定邊疆”的人才不計(jì)較門第高低一律量才委任，為了廣泛招攬賢才，她允許自薦為官，試官，并設(shè)立員外官，首創(chuàng)了殿試和科舉制度，為發(fā)展人才創(chuàng)造了條件，在她當(dāng)政的年代一直有批“文似狄仁杰，武類休武”的人才為她效命，而她選拔人才的做法為中唐中興打下了基礎(chǔ)。北宋史學(xué)家司馬光亦認(rèn)為，武則天“政由己出，明察善斷”。因而那種認(rèn)為武則天重用酷吏、外戚、男寵，政治上一片黑暗的觀點(diǎn)是值得商榷的。

在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，武則天認(rèn)為“建國之本，必在于農(nóng)”，“家足人足，則國自安”命人撰成農(nóng)書《兆人本業(yè)記》，頒行天下。她主張興修水利，獎勵農(nóng)桑，減輕徭役，在她獨(dú)掌政權(quán)的二十一年里，地方水利工程有19項(xiàng)，對于土地兼并和逃亡的農(nóng)民采取比較寬容的政策，并且將地方官員的職位升降與百姓家中的余糧直接聯(lián)系起來，因此在她統(tǒng)治期間，社會相當(dāng)穩(wěn)定，國家人口不斷增長，農(nóng)業(yè)商業(yè)手工業(yè)都有了長足的發(fā)展。

在文化發(fā)展方面，她主張大開科舉，并特別注意從科舉出身者中間選拔高級官吏，大大刺激了一般人讀書學(xué)習(xí)的熱情。開元天寶年間“父教其子，兄教其弟”“五尺童子恥不言文墨焉”的社會風(fēng)氣便是從武則天時期開始的。有史記載“太后君臨天下二十余年，當(dāng)時公卿百辟無不以文章達(dá)，因循日久，浸已成風(fēng)”正是她大開科舉的政策使文化得到普及也推動了文化的全面發(fā)展。

在軍事上，她加強(qiáng)國家邊防建設(shè)，收復(fù)安西四鎮(zhèn)，重新設(shè)立安西都護(hù)府，又設(shè)立北庭都護(hù)府鞏固西北邊防;改善與邊境各國的關(guān)系，打通了曾經(jīng)一度中斷的絲綢之路;實(shí)行屯田制度，到天壽年間已屯有稻谷數(shù)百萬，足以供應(yīng)士兵，軍糧可支持?jǐn)?shù)十年食用。她的這種大范圍的長期屯田政策對減輕百姓負(fù)擔(dān)減輕糧食轉(zhuǎn)輸之勞以及鞏固邊防有著積極作用。

在她統(tǒng)治期間，勸農(nóng)桑，薄賦斂，息干戈，禁淫巧，省力役，開科舉，崇文學(xué)，重著述，可以說她的統(tǒng)治鞏固了貞觀之治，為開元盛世打下了基礎(chǔ)，起到了承前啟后的作用。

作為中國歷史上唯一的女皇帝，她的一生頗具傳奇色彩。在1000多年前的封建時代，她打破了家族天下的傳統(tǒng)，排除萬難，打倒所有的反對者當(dāng)了女皇帝，被人指責(zé)，這所有的過錯和指責(zé)都掩蓋不了她的輝煌政績，都掩蓋不了她名揚(yáng)萬古的赫赫威名。況且在威震天下的帝王中，哪一位不是褒貶不一?他們?yōu)槿A夏打下了廣袤的疆域版圖，創(chuàng)下了“前無古人后無來者”的霸業(yè)宏圖，同時也導(dǎo)致了生靈涂炭。而武則天功比秦皇漢武，她的那些荒.唐事在她的功績中更是顯得不值一提。

推薦歷史的紅色紋理心得體會實(shí)用五

歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富哲理的教科書。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。

95年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量，也失去了無數(shù)革命黨人的生命。通過一段時間閱讀有關(guān)黨的歷史，讓我受益匪淺。

中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強(qiáng)民主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛和坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無數(shù)革命領(lǐng)導(dǎo)人的智慧和力量，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。十一屆三中全會以來,在鄧小平同志倡導(dǎo)下,把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合,逐步形成了建設(shè)有中國特色社會主義的理論，和路線、方針、政策,開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。十四屆三中全會以后中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國特色的社會主義實(shí)踐中，形成了“三個代表”重要思想。黨的xx大又做出了開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的決定。這充分證明我們的黨與時俱進(jìn)。

雖然在中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史上，從大躍進(jìn)到文化大革命，中國是在退后，但是中國共產(chǎn)黨很快認(rèn)識到自己的錯誤并用實(shí)際行動糾正了錯誤，而且在一定程度上也正是這些錯誤代價(jià)換來了十一屆三中全會以后的中國經(jīng)濟(jì)連續(xù)二十年騰飛的奇跡，而且這種奇跡還是繼續(xù)。

共和國發(fā)展的歷史上，我們的黨員是走了些彎路，鄧小平說：“我們從大躍進(jìn)到文化大革命，犯了二十年的錯誤”，但是我們的黨認(rèn)識認(rèn)識到自己的錯誤并用實(shí)際行動糾正了錯誤，而且在一定程度上也正是這二十年的錯誤代價(jià)換來了十一界三中全會以后的中國經(jīng)濟(jì)連續(xù)二十年的騰飛的奇跡，而且這種奇跡仍在繼續(xù)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行社會主義的革命建設(shè)，這是前無古人的事業(yè)。共產(chǎn)黨是人不是神，在人類未知的事業(yè)的摸索和實(shí)踐中犯一些錯誤，走一些彎路都是難免的，關(guān)鍵在于我們的黨是否認(rèn)識到自己的錯誤，實(shí)踐證明中國共產(chǎn)黨是英明的黨。

建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個信念：沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實(shí)踐是永無止境的，其次就是要更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識多方面充實(shí)自己，然后全身心投入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。

學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。

學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民過上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。作為新時期的青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領(lǐng)，同時要有堅(jiān)定的立場和正確的思想認(rèn)識。我們平時不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識，而且要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個文武兼?zhèn)渲拧?/p>

同時，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅(jiān)持，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究新問題，解決新問題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進(jìn)行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

作為一名積極向黨組織靠攏的學(xué)生，就更應(yīng)該加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮、努力的學(xué)習(xí)，努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神，要甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉。

推薦歷史的紅色紋理心得體會實(shí)用六

現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家一起去了解重慶，認(rèn)識重慶，最后深深的愛上重慶吧!

首先我先給大家猜一個謎語，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒錯，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長江環(huán)繞，幅員面積達(dá)8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國面積最大的城市。

重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中，重慶曾經(jīng)歷三次建都：第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在抗日戰(zhàn)爭時期，為國民政府的戰(zhàn)時首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國第四個直轄市。

隨著車窗外的風(fēng)景的不斷變換，經(jīng)過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經(jīng)初步體會到，重慶是名符其實(shí)的山環(huán)水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中?！吧街杏谐?，城中有山”是一座典型的“山城”。俗話說“有山無水則不秀，有水無山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達(dá)665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實(shí)的“江城”、“水城”。

重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑，不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標(biāo)性建筑之一，也是重慶的商業(yè)中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應(yīng)俱全，還有市內(nèi)最大的小吃街，您可以在此體會巴渝風(fēng)物人情，品嘗地方名特小吃，還可購買紀(jì)念品和其他物品。

現(xiàn)在我們眼前看到的就是解放碑了?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國，1941年12月31日在重慶市中區(qū)建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅(jiān)決抗戰(zhàn)的精神?？箲?zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節(jié)，記功碑正式改名為人民解放紀(jì)念碑，重慶人習(xí)慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀(jì)念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會、重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當(dāng)之無愧的地標(biāo)性建筑。

大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術(shù)瑰寶，歷史寶庫和佛教圣地，有"東方藝術(shù)明珠"之稱。大足石刻的時間跨度從九世紀(jì)到十三世紀(jì)，以其藝術(shù)品質(zhì)極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應(yīng)了中國這一時期的日常社會生活，證明了這一時期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽(yù)為九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉石窟藝術(shù)陳列館。

下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。

現(xiàn)在在我們眼前的便是六道輪回圖了。

在佛教中有個經(jīng)典的理論叫做"因果報(bào)應(yīng)，轉(zhuǎn)世輪回"，意思是說每個生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動形象的展示了這個理論。首先我們看這個抱著輪子的巨人，他喚為轉(zhuǎn)輪王，四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個名詞，意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個概念人格化，就成了無常鬼。由他來掌握輪回，表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六部分，這個在佛教中叫做"萬緣發(fā)于心"，就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報(bào)，惡心就得惡報(bào)，不是不報(bào)，時候未到。

我們再看第二圈，表現(xiàn)的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道，左下方的動物表示畜生道，左上方的好戰(zhàn)神仙則表示阿修羅道。佛教認(rèn)為，只有前世積善修行，轉(zhuǎn)世才會成為上面的三道。如此說來，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。

這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現(xiàn)了，十二因緣將人生現(xiàn)象分為"無明"到"老死"

十二個部分。任何生命在沒有獲得解脫之前，都在這個過程循環(huán)。佛教認(rèn)為這個過程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細(xì)觀摩一下。

這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個小龕，每個龕內(nèi)都刻有一個皮囊。皮囊裹著一個生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來世。比如下面這個皮囊，頭部是魚，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚，接下來是馬頭魚尾巴，表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。

我們再來看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個表示"愛"。這兩幅圖的意思是說，正是眾生的"貪""愛"之心，使得輪盤旋轉(zhuǎn)不休。

好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。

歡送辭模板：短暫的相逢就要結(jié)束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請大家見諒。在這分手的時刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時也希望大家回到自己的家鄉(xiāng)后，偶爾翻起中國地圖，想起請到想起曾進(jìn)艘我這樣一個導(dǎo)游和大家一起度過一段愉快地時光。最后我和x師傅在此預(yù)祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事如意一切順利。

推薦歷史的紅色紋理心得體會實(shí)用七

"江南佳麗地，金陵帝王州"，南京擁有著6000多年文明史、近2620xx年建城史和近520xx年建都史，是中國四大古都，中華文明的重要發(fā)祥地，也是中國歷史上建都時間跨度最長的古都，跨度長約1820xx年。長期是中國南方的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心，擁有厚重的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史遺存，其文物保護(hù)單位數(shù)量之多、門類之全、跨越時間之長，位居全國前列。

歷史上南京既受益又罹禍于其得天獨(dú)厚的地理位置和氣度不凡的風(fēng)水佳境，過去曾多次遭受兵燹之災(zāi)，但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。南京是中國古代都城的重要代表，在中國古代都城發(fā)展史上具有重要地位，歷史上曾有十二個朝代定都或遷都于南京，故有"六朝古都"、"十朝都會"之稱。

在中原被異族所占領(lǐng)，漢民族即將遭受滅頂之災(zāi)時，通常漢民族都會選擇南京休養(yǎng)生息，立志北伐，恢復(fù)華夏。大明、民國二次北伐成功;東晉、蕭梁、劉宋三番北伐功敗垂成。南宋初立，群臣皆議以建康為都以顯匡復(fù)中原之圖，惜宋高宗無意北伐而定行在于杭州，但迫于輿論仍定金陵為行都。即使太平天國以南京為都，亦以驅(qū)除異族統(tǒng)治為動員基礎(chǔ)和合法性。故而南京被視為漢族的復(fù)興之地，在中國歷史上具有特殊地位和價(jià)值，深遠(yuǎn)的影響了中國歷史的進(jìn)程。

故朱偰先生在比較了長安、洛陽、金陵、燕京四大古都后，言"此四都之中，文學(xué)之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難相共，休戚相關(guān)之密切，尤以金陵為最。"

嘗以為中國古都，歷史悠久，古跡眾多，文物制度，照耀千古者，長安、洛陽而外，厥推金陵。北京雖為遼、金以來帝王之都，然史跡不過千年，非若金陵建都之遠(yuǎn)在南北朝以前也。他若汴京、臨安，一開都于五代，繼于北宋;一肇建于吳越，偏安于南宋，其為時較短，而歷史遺跡，亦不若長安、洛陽、金陵、北京之眾。而此四都之中，文學(xué)之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難與共、休戚相關(guān)之密切，尤以金陵為最。--《金陵古跡圖考·序》……論者每謂金陵形勢，偏于東南，都其地者，往往為南北對峙之局，不足以控制全國，統(tǒng)一宇內(nèi)。故三山駐師，終鼎足割據(jù)之勢。五馬渡江，開南朝偏安之局。

實(shí)則金陵一隅，實(shí)中國民族思想之策源地?！妒勒f》所謂“過江諸人，暇日輒至新亭，周覬曰:風(fēng)景不殊，舉目有河山之異;王導(dǎo)曰:當(dāng)共戮力王室，何至作楚囚對泣耶?”其民族意識之濃厚，可以想象。自后明祖奠都金陵，以伐胡元，終成一統(tǒng)之業(yè);太平天國雖未成功，然亦以金陵相號召;近者如辛亥革命，國軍北伐，皆莫不以南京為策源地。金陵之于中國，亦猶frankfurt a.m.之于德，orleans之于法，moscow之于俄;雖未必盡為全國中心，然有事之秋，登高一呼，天下響應(yīng)。此鄭成功之所以海道千里，直薄金陵，慟哭孝陵，以圖恢復(fù)也。況時移勢異，古今未必盡同;昔日中原群雄角逐之場，關(guān)中沃野千里天府之國，今皆化為貧瘠，全國財(cái)賦之匯，趨于東南，經(jīng)濟(jì)重心，厥在江浙。

長安形勢雖佳，終不過位列陪都而已。至于北京，固為千馀年來帝王之都，且與東北邊防，關(guān)系尤重，然形格勢禁，殊難恢復(fù)首都地位。誠能以金陵為國都，長安為西京，北平為北京，番禺為南京，勵精圖治，不遑寧處，據(jù)龍?bào)椿⒕嶂?，依?fù)山帶江之勝，則中興我民族，發(fā)揚(yáng)我國光，其在茲乎!--《金陵古跡圖考·金陵之形勢》南京為中國古都，在北京之前，其位置乃在一美善之地區(qū)，其地有高山，有深水，有平原，此三種天工，鐘毓一處，在世界中之大都市，誠難覓此佳境也。南京將來之發(fā)達(dá)，未可限量也。天下山川形勢，雄偉壯麗，可為京都者，莫逾金陵，至若地勢寬厚，關(guān)塞險(xiǎn)固，總扼中原之夷曠者，又莫過燕薊。雖云長安有崤函之固，洛邑為天下之中，要之帝王都會，為億萬年太平悠久之基，莫金陵、燕薊者也。江南佳麗地，金陵帝王州。鐘山龍盤，石頭虎踞，此乃帝王之宅也。

南京城的氣魄，無與倫比，深深銘刻著南北交戰(zhàn)的宏大的悲劇性體驗(yàn)。--《五城記--南京》我第一次來南京，就尋尋覓覓，走過了太多古跡。我去尋找烏衣巷、朱雀橋、我走過胭脂井想起張麗華，秦淮煙波那么多的故事，紫金山下看看滾滾長江淘盡千古英雄……我們生活在南京這個地方，受到的文化濡染滌蕩還少嗎?這座城市可以說是中國歷史上最悲情的城市，它也是真正的繁盛帝王都。中國前一千年的歷史你看西安，后一千年的歷史看南京。所以，真正看懂西安和南京，中國歷史中的血脈滄桑變化也就都了解了。

推薦歷史的紅色紋理心得體會實(shí)用八

七月底八月初，為期6天的遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)就要結(jié)束了。在這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，我努力地學(xué)習(xí)著、 思考著、收獲著……

在這次的培訓(xùn)中，我認(rèn)真觀看各個時期的教學(xué)視頻，各位專家都分別從不同的角度給我們做出了學(xué)習(xí)目標(biāo)的分析，重難點(diǎn)的解讀并做好筆記。

在培訓(xùn)的過程中，對于各位教授的專題講座內(nèi)容聯(lián)系自己的教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)案例等積極的進(jìn)行及時的反思;通過學(xué)習(xí)我明確了教學(xué)目標(biāo)要以學(xué)生為主體要適合學(xué)生的實(shí)際情況、“好鋼用在刀刃上”、要適合測量或評價(jià)。

教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該具體、明確、可以操作。我領(lǐng)悟到，教師應(yīng)對歷史學(xué)科的理論形成知識整體，更加關(guān)心國家大事，將時事政治融于自己的教學(xué)中，使學(xué)生認(rèn)識到歷史知識不是空洞的，歷史知識與我們息息相關(guān)。要尊重學(xué)生的個性，以生為本，承認(rèn)學(xué)生的興趣和性格的多樣化，在此基礎(chǔ)上，開展創(chuàng)造性教學(xué)活動，營造民主寬松的教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。要通過各種形式引導(dǎo)學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)。

在培訓(xùn)中，每天我都認(rèn)真閱讀同行的文章并發(fā)表自己的意見，在閱讀文章的同時也開闊了視野，學(xué)到了對于同一個問題的不同的看法，積極吸取對自己教學(xué)有用的先進(jìn)理念和教學(xué)方法。

在遠(yuǎn)程遠(yuǎn)程培訓(xùn)中深深地感到自己的不足，感到遠(yuǎn)程遠(yuǎn)程培訓(xùn)的必要性，所以在這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)中一直積極參與其中，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，反思自己的教學(xué)，使得自己也能夠不斷成長和提高，遠(yuǎn)程培訓(xùn)即將結(jié)束，但是收獲了很多，在今后的教學(xué)中我會把學(xué)到的知識更好的運(yùn)用到教學(xué)的實(shí)際中去，能更好的為學(xué)生服務(wù)。