2023年傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)心得體會(huì)報(bào)告(大全10篇)

心得體會(huì)是通過思考和總結(jié)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)驗(yàn)，以獲取更深層次的領(lǐng)悟和體驗(yàn)。在寫作中，可以借鑒一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，但也要注重個(gè)性和獨(dú)特性。在下面的范文中，我們可以看到不同角度對(duì)同一問題的思考和理解。

傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)心得體會(huì)報(bào)告篇一

3月1日，習(xí)近平總書記在20xx年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班主講“開學(xué)第一課”時(shí)強(qiáng)調(diào)，年輕干部是黨和國家事業(yè)接班人，必須立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人。

寒春三月，飛雪悄至，總書記的講話像一壺?zé)峋?，醍醐灌頂；像一股暖流，溫暖心田。年輕干部作為后備力量，要學(xué)深悟透總書記的重要講話精神，從“心”出發(fā)，上好“開學(xué)第一課”，系好人生的第一?？圩?。

永葆對(duì)黨忠誠的赤子之心。“大人者，不失其赤子之心者也?！睆募闻d南湖紅船，到“復(fù)興號(hào)”巨輪；從星火燎原的井岡山革命，到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，無數(shù)革命先輩用畢生追求和鮮血詮釋了對(duì)赤子之心的理解，書寫了赤子之心的理想情懷。年輕干部要永葆對(duì)黨忠誠的赤子之心，首先要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，要學(xué)習(xí)黨的歷史，從黨的歷史中汲取養(yǎng)分補(bǔ)足筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣。對(duì)黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，從來都不是一句口號(hào)，而是要付諸于行動(dòng)，甚至是生命予以踐行，年輕干部要理論聯(lián)系實(shí)際，把對(duì)黨忠誠之心用在實(shí)踐中，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。

永懷為民服務(wù)的百姓之心。“始終以百姓心為心，堅(jiān)持當(dāng)老百姓的官”，習(xí)近平總書記的講話擲地有聲，催人奮進(jìn)。密切聯(lián)系群眾是我黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)更是我黨的宗旨?；赝麣v史，半條被子的故事溫暖人心，焦裕祿式的干部百姓愛戴，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨始終保持著同人民群眾的血肉聯(lián)系。當(dāng)前，年輕干部因?yàn)槿狈鶎渝憻?、群眾工作?jīng)驗(yàn)，不敢面對(duì)群眾呼聲，不善解決群眾難題。年輕干部要成長，就是在完成一件件群眾急難險(xiǎn)重的任務(wù)中實(shí)現(xiàn)的。天視自我民視、天聽自我民聽，只有深入基層察民情，不做溫室的花朵，俯下身子、放下架子，不說官話說土話，才能聽到真心話。要把群眾評(píng)議作為衡量工作的標(biāo)準(zhǔn)，百姓滿意的就堅(jiān)持，群眾不滿意的就改正，做到時(shí)時(shí)事事皆為民。

永抱艱苦奮斗的進(jìn)取之心?！捌D難困苦、玉汝于成”，沒有艱苦奮斗，就沒有長征精神，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。江山代有人才出，廣大年輕干部要接過艱苦奮斗的接力棒，要拿出“到中流擊水，浪遏飛舟”的必勝?zèng)Q心。當(dāng)前，我們身處世界百年未有之大變局，年輕干部要磨礪意志、艱苦奮斗，“船到中流浪更急，人到半山路更陡”，只有在真抓實(shí)干中磨礪自我，不斷增強(qiáng)意志力、堅(jiān)忍力、自制力，才能到到達(dá)彼岸、勇攀高峰?！盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天”，要發(fā)揚(yáng)敢于斗爭、敢于勝利的進(jìn)取精神，增加斗爭本領(lǐng)，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨。

傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)心得體會(huì)報(bào)告篇二

第一段：引言（120字）。

老民警傳統(tǒng)報(bào)告會(huì)是一種傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的重要活動(dòng)，也是一次回顧和展望的機(jī)會(huì)。作為一名參與其中的年輕人，我對(duì)此次報(bào)告會(huì)有著深刻的感受和體會(huì)。在這次報(bào)告會(huì)上，我通過老民警的精彩講述，感受到了他們多年來為人民利益默默付出的奉獻(xiàn)精神和職業(yè)榮譽(yù)感。

第二段：回顧過去，傳承精神（240字）。

在報(bào)告會(huì)上，老民警們用樸實(shí)的語言和飽滿的情感講述了自己的親身經(jīng)歷。他們用事例和細(xì)節(jié)詮釋了他們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦щy和矛盾，以及他們?nèi)绾我淮未蔚孛鎸?duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持原則。這些動(dòng)人的故事，不僅讓我對(duì)民警這個(gè)職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我深受啟發(fā)：無論遇到何種困難和壓力，只要堅(jiān)持真善美，就能永葆初心。

第三段：深入思考，凝練感悟（240字）。

在聆聽老民警們講述的故事中，我深刻認(rèn)識(shí)到安全和穩(wěn)定的珍貴。他們用生動(dòng)的語言，詮釋了安全和穩(wěn)定是多么艱難而可貴的成果。他們用鮮血和生命抵擋犯罪分子的侵蝕，用智慧和經(jīng)驗(yàn)保護(hù)人民的安全。這讓我深思：身為一名年輕人，應(yīng)該如何在平凡的工作中，也能做出對(duì)社會(huì)和他人有益的事情，為他人的安全和幸福做出自己的貢獻(xiàn)。

第四段：展望未來，積極行動(dòng)（240字）。

通過這次報(bào)告會(huì)的聆聽和思考，我明白了自己即將面臨的挑戰(zhàn)和責(zé)任。作為一名即將步入社會(huì)的年輕人，我要時(shí)刻提醒自己：無論在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，都要堅(jiān)守原則，不隨波逐流；要勇于承擔(dān)責(zé)任，積極投身社會(huì)；要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，提高自己的綜合素質(zhì)。只有這樣才能不辜負(fù)老民警們的期望，為祖國的安定和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：總結(jié)感悟，致敬老民警（360字）。

老民警傳統(tǒng)報(bào)告會(huì)是一次深情厚意的活動(dòng)，通過它，我更加深刻地體會(huì)到了老民警們艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。他們不計(jì)報(bào)酬，默默地為社會(huì)和人民付出，他們堅(jiān)守著自己的信仰和責(zé)任，為社會(huì)的和諧和人民的安寧默默耕耘。在這樣的傳統(tǒng)下，我們年輕人更應(yīng)該保持敬意和感激之情，學(xué)習(xí)老民警們的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)他們的精神，為國家和社會(huì)的進(jìn)步努力奮斗。

在這次報(bào)告會(huì)中，我不僅感受到了老民警的深情告白，也收獲了寶貴而感人的經(jīng)驗(yàn)。這些讓我更加堅(jiān)定了奉獻(xiàn)之心，敢于擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定貢獻(xiàn)一份力量。同時(shí)，我也將牢記老民警的敬業(yè)精神和責(zé)任感，努力成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有夢想的年輕人。致敬老民警！感謝你們?yōu)槲覀兊纳鐣?huì)和國家做出的無私貢獻(xiàn)！

傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)心得體會(huì)報(bào)告篇三

近日，我有幸參加了一場關(guān)于傳統(tǒng)教育的宣講報(bào)告會(huì)。在這場報(bào)告會(huì)上，我受益匪淺，深深感受到了傳統(tǒng)教育的價(jià)值與重要性。下面我將從五個(gè)方面來談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

首先，“孝道”是傳統(tǒng)教育的核心價(jià)值觀，是我們應(yīng)該銘記在心的。在報(bào)告中，講者詳細(xì)闡述了孝道的涵義和重要性，使我對(duì)孝道有了更深的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)孝道的培養(yǎng)和傳承，認(rèn)為孝順父母是我們應(yīng)盡的道德責(zé)任。而如今，許多年輕人都忽視了孝道的重要性，不尊敬父母，甚至與父母產(chǎn)生了矛盾。通過這次報(bào)告，我意識(shí)到我們應(yīng)該從小就注重孝道的培養(yǎng)，傳統(tǒng)教育對(duì)我們的成長有著重要的指導(dǎo)作用。

其次，傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“仁愛”。在現(xiàn)代社會(huì)，人們之間的關(guān)系變得越來越冷漠，人與人之間的信任感逐漸喪失。而傳統(tǒng)教育注重培養(yǎng)我們的仁愛之心，使我們能夠關(guān)心他人，理解他人，尊重他人。通過這次報(bào)告，我認(rèn)識(shí)到要成為一個(gè)合格的人，要懂得愛人，要善待他人。只有把仁愛之心內(nèi)化于心，外化于行，我們才能建立更美好的社會(huì)，創(chuàng)造更多的幸福。

第三，傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)。在傳統(tǒng)教育中，注重培養(yǎng)人的心靈修養(yǎng)，使人們更加懂得如何處世，如何做人。這次報(bào)告中，講者用生動(dòng)的案例告訴我們一個(gè)真理：一顆真誠的心才是我們?cè)谌穗H交往中最好的名片。通過這次報(bào)告，我明白了修養(yǎng)的重要性，意識(shí)到要真誠待人、寬容待人，塑造一個(gè)良好的個(gè)人形象。

第四，傳統(tǒng)教育重視知識(shí)的傳承。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)古代文化的學(xué)習(xí)和傳承，認(rèn)為古代文化是我們學(xué)習(xí)的重要資源。通過這次報(bào)告，我了解到傳統(tǒng)文化對(duì)于我們的啟迪十分重要。只有通過學(xué)習(xí)古代文化，我們才能充分理解我們的傳統(tǒng)，才能更好地發(fā)揮我們的才華。

最后，傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)道德的修養(yǎng)。在這個(gè)時(shí)代，利益至上的觀念已經(jīng)在人們心中深入根深蒂固。而傳統(tǒng)教育認(rèn)為道德是人的精神支柱，是我們作為人的最基本風(fēng)范。這次報(bào)告中，講者用生動(dòng)形象的話語告訴我們：人生中最重要的財(cái)富不是金錢，而是道德品質(zhì)。通過這次報(bào)告，我深刻地認(rèn)識(shí)到道德的重要性，明白了要堅(jiān)守道德底線，秉持正義和公正的原則。

綜上所述，傳統(tǒng)教育宣講報(bào)告給我留下了深刻的印象，使我重新認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育的價(jià)值與重要性。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)孝道、仁愛、修養(yǎng)、知識(shí)和道德，這些都是我們作為人應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。我將會(huì)牢記這次報(bào)告的教誨，努力在日常生活中踐行傳統(tǒng)教育的理念，做一個(gè)遵循傳統(tǒng)教育精神的好青年。

傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)心得體會(huì)報(bào)告篇四

全國紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍教育整頓開展以來，各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)積極用好革命遺址遺跡、紀(jì)念館、博物館等紅色資源，教育引導(dǎo)紀(jì)檢監(jiān)察干部學(xué)習(xí)革命先輩的崇高風(fēng)范，傳承弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持“打鐵必須自身硬”的自覺，強(qiáng)化“擼起袖子加油干”的擔(dān)當(dāng)。

中央紀(jì)委國家監(jiān)委機(jī)關(guān)各單位把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和傳承紅色基因緊密結(jié)合起來，通過多種方式強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)引導(dǎo)紀(jì)檢監(jiān)察干部更加堅(jiān)定自覺地賡續(xù)紅色血脈。辦公廳黨總支以“賡續(xù)光榮傳統(tǒng)，緬懷先烈風(fēng)范，堅(jiān)守對(duì)黨絕對(duì)忠誠的初衷，用實(shí)際行動(dòng)踐行‘兩個(gè)維護(hù)’，永葆紀(jì)檢監(jiān)察鐵軍本色”為主題，組織黨員干部赴西山森林公園無名英雄紀(jì)念廣場開展黨日活動(dòng)。組織部黨總支全體黨員干部赴中國共產(chǎn)黨歷史展覽館重溫中國共產(chǎn)黨百年奮斗史，重溫入黨誓詞，深刻感悟馬克思主義中國化時(shí)代化理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果，深刻感悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想偉力。宣傳部黨支部全體黨員干部赴中國政協(xié)文史館和政協(xié)禮堂，參觀“偉大歷程——中共一大至七大巡展”和“中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)歷史陳列展”，開展革命傳統(tǒng)學(xué)習(xí)教育。各單位認(rèn)真落實(shí)黨的組織生活制度，傳承弘揚(yáng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。

4月19日，山東省紀(jì)委監(jiān)委領(lǐng)導(dǎo)班子成員到聊城孔繁森同志紀(jì)念館接受黨性教育。一行人向孔繁森同志塑像敬獻(xiàn)花圈，認(rèn)真學(xué)習(xí)其兩次援藏、三闖生死關(guān)、生命獻(xiàn)高原的光輝事跡，觀看專題片《清貧的力量》，并重溫入黨誓詞，汲取信念和實(shí)干的力量。

“孔繁森同志的光輝事跡令人感動(dòng)、崇高精神值得傳承，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)絕對(duì)忠誠、無私奉獻(xiàn)、服從安排的堅(jiān)強(qiáng)黨性，人民至上、熱愛人民、一心為民的公仆精神，干一行、愛一行、成一行的覺悟擔(dān)當(dāng)，清正廉潔、艱苦奮斗、甘于清貧的高尚情操等?！鄙綎|省委常委，省紀(jì)委書記、監(jiān)委主任夏紅民表示，開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育和紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍教育整頓，要用好紅色資源開展革命傳統(tǒng)教育，對(duì)照先進(jìn)榜樣自我檢視，凝心鑄魂、錘煉黨性，以忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、敢于善于斗爭的鐵軍形象奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。

“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”近日，青海省紀(jì)委監(jiān)委組織29家派駐（出）機(jī)構(gòu)干部參觀中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館，重溫入黨誓詞。西路軍光榮而悲壯的歷史，紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前的革命精神和不怕犧牲、百折不撓的無產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神，震撼和感動(dòng)了在場每一位同志。

參觀完紀(jì)念館后，大家表示，要把開展教育整頓作為當(dāng)前重大政治任務(wù)，與貫徹落實(shí)黨的二十大精神、中央紀(jì)委二次全會(huì)精神緊密結(jié)合起來，與全黨主題教育結(jié)合融合起來；要對(duì)標(biāo)對(duì)表，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，在監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)實(shí)踐中進(jìn)一步煥發(fā)斗爭精神、增強(qiáng)斗爭意識(shí)、提高斗爭本領(lǐng)，提升發(fā)現(xiàn)問題能力，強(qiáng)化問題線索查辦處置，切實(shí)解決派駐工作存在的不愿、不敢、不會(huì)監(jiān)督等問題；要全面加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍自身建設(shè)，筑牢政治忠誠，清除害群之馬，以紀(jì)檢監(jiān)察工作的高質(zhì)量發(fā)展檢驗(yàn)教育整頓成效。

浙江省嘉興市紀(jì)委監(jiān)委發(fā)揮紅船起航地的優(yōu)勢，深挖“紅色因子”，用好紅船、革命紀(jì)念館等紅色資源，將革命傳統(tǒng)教育融入教育整頓工作?！拔覀兺ㄟ^看一次展覽、聽一次黨課、學(xué)一次黨章、觀一次專題片、瞻仰一次紅船、重溫一次入黨誓詞的活動(dòng)，引導(dǎo)全體紀(jì)檢監(jiān)察干部賡續(xù)紅色血脈、傳承革命精神、強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，做黨和人民的忠誠衛(wèi)士。”嘉興市紀(jì)委監(jiān)委機(jī)關(guān)黨委專職副書記朱杰鋒介紹。

據(jù)了解，目前該市已組織紀(jì)檢監(jiān)察干部赴南湖革命紀(jì)念館觀看張佐臣烈士相關(guān)紀(jì)錄片《1927：流星不滅》、在紅船旁開展“追憶紅色足跡、鍛造紀(jì)檢鐵軍”系列主題學(xué)習(xí)活動(dòng)?！霸诮窈蟮墓ぷ髦?，我將以紅船精神為引領(lǐng)，發(fā)揚(yáng)斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，為紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)青春力量?！蹦虾^(qū)紀(jì)委監(jiān)委“95后”干部胡琦說。

堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠，從扣好第一?？圩娱_始。近日，吉林省長春市紀(jì)委監(jiān)委舉辦全市紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)新進(jìn)干部作風(fēng)建設(shè)培訓(xùn)班，通過參觀東北抗聯(lián)紀(jì)念館和重走抗聯(lián)路，讓紀(jì)檢監(jiān)察干部重溫抗聯(lián)文化蘊(yùn)含的信仰信念、愛國情操和犧牲精神。

紀(jì)念館里的一塊塊展板、一件件實(shí)物，展示了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以楊靖宇將軍為代表的東北抗日聯(lián)軍英勇戰(zhàn)斗的歷史過程。長春市紀(jì)委監(jiān)委黨風(fēng)政風(fēng)監(jiān)督室干部高玥在參觀后表示，感受到抗聯(lián)將士們“在絕境中不絕望、在失聯(lián)時(shí)不失望”的堅(jiān)定信念和忠誠品格，在今后的工作中將從偉大的抗聯(lián)精神中汲取前行力量，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，筑牢對(duì)黨絕對(duì)忠誠的政治品格，在圍繞中心、服務(wù)大局中強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為。

傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)心得體會(huì)報(bào)告篇五

中國共產(chǎn)黨在長期的奮斗中形成了許多光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是黨的政治優(yōu)勢，是黨的精神力量所在。2021年3月1日，習(xí)近平總書記在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班的開班式上指出：“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是我們黨在長期實(shí)踐中培育并堅(jiān)持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是我們黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨要得到人民群眾支持和擁護(hù)，就必須持之以恒發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)?！币腰h的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須通過對(duì)黨的歷史的學(xué)習(xí)，加深對(duì)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的認(rèn)識(shí)和理解，立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人。

中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

黨的“作風(fēng)”這一概念，是毛澤東在1937年5月8日中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議上正式提出的。他指出：“我們黨的組織要向全國發(fā)展，要自覺地造就成萬數(shù)的干部，要有幾百個(gè)最好的群眾領(lǐng)袖。這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問題，在困難中不動(dòng)搖，忠心耿耿地為民族、為階級(jí)、為黨而工作。……這些人不要自私自利，不要個(gè)人英雄主義和風(fēng)頭主義，不要懶惰和消極性，不要自高自大的宗派主義，他們是大公無私的民族的階級(jí)的英雄，這就是共產(chǎn)黨員、黨的干部、黨的領(lǐng)袖應(yīng)該有的性格和作風(fēng)?！保ā睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年版，第277頁）。

1938年9月至11月的中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨員的先鋒作用和模范作用是十分重要的”，共產(chǎn)黨員“在八路軍和新四軍中，應(yīng)該成為英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，遵守紀(jì)律的模范，政治工作的模范和內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的模范”，在和友黨友軍發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，“成為統(tǒng)一戰(zhàn)線中各黨相互關(guān)系的模范”，在政府工作中，“應(yīng)該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報(bào)酬的模范”，而且成為“實(shí)事求是的模范”“學(xué)習(xí)的模范”等（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第522頁，第523頁）。這實(shí)際也是對(duì)全黨同志的作風(fēng)建設(shè)提出了明確的要求。

1945年4月在中共七大上，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中概括出黨的“三大作風(fēng)”。他指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)?！薄氨仨毷垢骷?jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干都懂得，理論和實(shí)踐這樣密切地相結(jié)合，是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。因此，掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。”“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！薄坝袩o認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一?！薄皩?duì)于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評(píng)和自我批評(píng)，實(shí)行‘知無不言，言無不盡’，‘言者無罪，聞?wù)咦憬洹?，‘有則改之，無則加勉’這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法?！保ā睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1093—1094頁，第1095頁）。

1949年3月，在革命即將取得全國勝利，中國共產(chǎn)黨將由局部執(zhí)政轉(zhuǎn)向全國執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)刻，針對(duì)黨內(nèi)有可能出現(xiàn)的“以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒”，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上告誡全黨：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)?！保ā睹珴蓶|選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1438—1439頁）“兩個(gè)務(wù)必”與“三大作風(fēng)”是相輔相成的，唯有謙虛謹(jǐn)慎，才能始終做到實(shí)事求是；唯有長期堅(jiān)持艱苦奮斗，才能切實(shí)為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾；要使全黨同志永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)，靠的是批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)有力武器。只有發(fā)揚(yáng)“三大作風(fēng)”，做到“兩個(gè)務(wù)必”，才能不斷提高斗爭本領(lǐng)，敢于斗爭并善于斗爭。

“三大作風(fēng)”是黨的寶貴精神財(cái)富。

習(xí)近平總書記指出：“我們黨的歷史反復(fù)證明，什么時(shí)候理論聯(lián)系實(shí)際堅(jiān)持得好，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，黨和人民事業(yè)就會(huì)受到損失，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重曲折?！币磺袕膶?shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是黨極為重要的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義理論武裝起來的黨，馬克思主義基本原理對(duì)中國革命無疑具有重要的指導(dǎo)意義，但馬克思主義經(jīng)典作家在創(chuàng)立這個(gè)理論的時(shí)候，主要的視角和解剖對(duì)象是西歐發(fā)達(dá)的資本主義國家，因而在運(yùn)用其理論時(shí)，就存在如何與中國具體實(shí)際相結(jié)合的問題。大革命后期和土地革命前期、中期，黨內(nèi)曾出現(xiàn)過比較嚴(yán)重的“左”傾或右傾錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤本質(zhì)上都是教條主義錯(cuò)誤，使革命事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折，說明中國革命走自己的路極端重要，說明如果不一切從中國的實(shí)際出發(fā)、做到實(shí)事求是，僅僅依靠革命者的勇氣、群眾的勇敢，固然可以造成一時(shí)的革命局面，但革命最終是不能取得成功的。

1930年5月，毛澤東寫作了著名的《反對(duì)本本主義》一文，科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義應(yīng)該采取的正確態(tài)度：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。”在這篇文章中，毛澤東提出了兩個(gè)著名的論斷：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)?！薄爸袊锩窢幍膭倮恐袊玖私庵袊闆r?！保ā睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年版，第111—112頁，109頁，115頁）這是黨的實(shí)事求是思想路線初步形成的重要標(biāo)志。

遵義會(huì)議之后，中國共產(chǎn)黨從教條主義的束縛下解放出來，開始獨(dú)立自主地解決中國革命中的各種問題。1937年七八月間，毛澤東寫作了《實(shí)踐論》《矛盾論》，強(qiáng)調(diào)主觀與客觀、理論與實(shí)踐必須具體地歷史地統(tǒng)一，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的第一的和基本的觀點(diǎn)。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上作了《論新階段》的政治報(bào)告，明確提出了要使馬克思主義中國化的歷史任務(wù)。1941年5月，毛澤東在延安干部會(huì)上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，第一次對(duì)實(shí)事求是的含義作了科學(xué)闡釋。他說，“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是去研究。要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為行動(dòng)的向?qū)?。?jīng)過延安整風(fēng)，毛澤東所倡導(dǎo)的實(shí)事求是內(nèi)化為全黨的自覺行動(dòng)，成為共產(chǎn)黨人的重要思想方法。中國共產(chǎn)黨人依靠實(shí)事求是，成功地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，并最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。

新中國成立后一段時(shí)間，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，中國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)出現(xiàn)過曲折。1978年黨的十一屆三中全會(huì)后，實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)得以恢復(fù)與發(fā)展，并由此啟動(dòng)了決定中國命運(yùn)的改革開放，從而探索出了一條中國特色社會(huì)主義道路。理論聯(lián)系實(shí)際，前提是要把理論掌握好，真正做到學(xué)懂弄通理論，這就要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義特別是馬克思主義中國化最新成果，努力掌握蘊(yùn)含其中的立場觀點(diǎn)方法和道理學(xué)理哲理。同時(shí)要掌握實(shí)際情況，特別是要掌握已經(jīng)變化的情況，這就必須經(jīng)常深入基層、深入群眾認(rèn)真開展調(diào)查研究，把客觀存在的事實(shí)搞清楚，把事物的內(nèi)部和外部聯(lián)系弄明白，從中找出能夠解決問題、符合群眾要求的辦法來。所以，調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)的中心一環(huán)。要真正做到?jīng)]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查更沒有決策權(quán)。

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。樹立為人民服務(wù)的意識(shí)，踐行黨的群眾路線，與群眾建立密切的聯(lián)系，自覺維護(hù)最廣大人民的根本利益，是中國共產(chǎn)黨重要的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史，就是一部黨與人民群眾關(guān)系史。黨之所以取得革命、建設(shè)、改革的成功，關(guān)鍵就在于共產(chǎn)黨人能夠與人民結(jié)合起來。早在1929年6月，毛澤東在一封信中就提出了“政治觀點(diǎn)即群眾觀點(diǎn)”的觀點(diǎn)，對(duì)紅四軍中一些人存在的單純軍事觀點(diǎn)作了批評(píng)，并且認(rèn)為“這是一個(gè)很嚴(yán)重的政治路線問題”（《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第68頁）。1933年6月，毛澤東在中共蘇區(qū)中央局機(jī)關(guān)刊物《斗爭》上發(fā)表《查田運(yùn)動(dòng)的群眾工作》一文，其中提出“查階級(jí)、通過階級(jí)與沒收分配不按階級(jí)路線與群眾路線，不得群眾贊助與同意，都不能使查田運(yùn)動(dòng)收到成績，反會(huì)使群眾不滿，阻礙查田運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行”（《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第274頁）。1934年1月，毛澤東在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會(huì)上所作的結(jié)論中，專門講到了關(guān)心群眾生活，注意工作方法的問題，并且強(qiáng)調(diào)：“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”（《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第139頁）上述觀點(diǎn)的提出，標(biāo)志著群眾路線的思想已初步形成。

在經(jīng)歷大革命失敗和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失利后，中國共產(chǎn)黨通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，自身開始成熟起來，對(duì)黨與人民群眾關(guān)系的認(rèn)識(shí)也進(jìn)一步深化。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)所作的《論新階段》政治報(bào)告中指出：“共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！薄氨仨毝?，共產(chǎn)黨員不過是全民族中的一小部分，黨外存在著廣大的先進(jìn)分子和積極分子，我們必須和他們協(xié)同工作?！保ā睹珴蓶|選集》第2卷，人民出版社1991年版，第522頁）1943年6月1日，毛澤東為中共中央起草《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法若干問題》的黨內(nèi)決定，其中指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！保ā睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版，第899頁）這段經(jīng)典論述，成為黨的群眾路線形成完備的科學(xué)理論形態(tài)的重要標(biāo)志。

中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而風(fēng)華正茂、基業(yè)長青，就在于一代又一代的共產(chǎn)黨人把人民放在心中最高位置，始終以百姓心為心，從而使黨得到了人民群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)與支持。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國人民的翻身解放和全面小康，沒有人民的支持黨的事業(yè)也將一事無成、毫無希望。這就要求在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程上，每個(gè)共產(chǎn)黨員都要解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題，不斷追求“我將無我，不負(fù)人民”的精神境界，始終牢記黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，始終堅(jiān)守黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

黨內(nèi)批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的基本方法，是在馬克思主義原則基礎(chǔ)上鞏固和加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、保持黨的肌體健康、使黨充滿生機(jī)和活力的有力武器。它既是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的重要組成部分，又是堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的重要保障。從成立之日起，中國共產(chǎn)黨就自覺地開展批評(píng)和自我批評(píng)，特別是在一些重大歷史關(guān)頭，通過運(yùn)用這一方法排除各種錯(cuò)誤思想的影響，使革命與建設(shè)事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)。1927年大革命失敗后的八七會(huì)議通過批評(píng)黨內(nèi)右傾錯(cuò)誤，統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識(shí)，使黨在危難關(guān)頭開始了土地革命和武裝斗爭新的革命道路的探索。1935年1月的遵義會(huì)議通過嚴(yán)肅的思想斗爭，扭轉(zhuǎn)“左”的錯(cuò)誤，在危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。1941年開始的全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)通過嚴(yán)肅的批評(píng)和自我批評(píng)，消除了主觀主義、宗派主義、黨八股等不良作風(fēng)的影響，并為批評(píng)和自我批評(píng)的正確運(yùn)用創(chuàng)造了成功的范例。1945年中共七大審議通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確提出：“中國共產(chǎn)黨應(yīng)該用批評(píng)和自我批評(píng)的方法，經(jīng)常檢討自己工作中的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，來教育自己的黨員和干部，并及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤?！保ā吨泄仓醒胛募x集》第15冊(cè)，中共中央黨校出版社1991年版，第117頁）這是黨的歷史上第一次將“批評(píng)和自我批評(píng)”寫進(jìn)黨章，成為全黨共同遵守的準(zhǔn)則之一。

牢記使命”

主題教育。

都貫穿批評(píng)和自我批評(píng)的要求對(duì)于統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)、改進(jìn)黨的作風(fēng)、密切同人民群眾的聯(lián)系起到了十分重要的作用。批評(píng)和自我批評(píng)是中國共產(chǎn)黨不斷改造提升自己、堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的有力武器。

所指出的，根本動(dòng)力來自黨性，來自對(duì)黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神。這就要求我們不斷地增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增進(jìn)為人民服務(wù)的自覺。

中國是一個(gè)歷史悠久、疆域遼闊、人口眾多、情況復(fù)雜的國家，特殊的國情要求中國共產(chǎn)黨人必須樹立科學(xué)的世界觀與方法論，具有一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的科學(xué)精神，尋找適合自己國情的社會(huì)發(fā)展道路，要求中國共產(chǎn)黨人對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命進(jìn)行長期的艱苦奮斗。

成為中華民族必須面對(duì)的問題。俄國是第一個(gè)取得社會(huì)主義革命勝利的國家，中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行新民主主義革命和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)之初，主要是向俄國（蘇聯(lián)）學(xué)習(xí)。進(jìn)行改革開放，要加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，自然有必要學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)他人必須虛心、認(rèn)真，但虛心不是一切照搬，這就產(chǎn)生了應(yīng)當(dāng)采取什么樣的學(xué)風(fēng)和思想作風(fēng)問題。

中國具有悠久的歷史和深厚的文化積存，又經(jīng)歷了漫長的封建專制統(tǒng)治。中國的傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，長期以來形成的官本位思想、家長制作風(fēng)等腐朽落后的東西難免對(duì)黨內(nèi)產(chǎn)生負(fù)面影響。同時(shí)，近代以來中國在向西方學(xué)習(xí)的過程中，迎來了馬克思主義這樣的先進(jìn)文化和西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，西方文化中的消極成分也隨之傳入中國。這使得中國共產(chǎn)黨面臨如何努力克服中國傳統(tǒng)文化和西方文化中消極因素的影響，形成自己完全不同于封建官僚、資產(chǎn)階級(jí)政客的干部作風(fēng)的問題。

為了建設(shè)一個(gè)廣大的群眾性的黨，必須將大量的非工人階級(jí)出身的人吸收到黨的隊(duì)伍中來，以擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)，但大量非無產(chǎn)階級(jí)出身者加入黨的組織，不可避免地將各種非無產(chǎn)階級(jí)思想與作風(fēng)帶入黨內(nèi)。這就使得中國共產(chǎn)黨必須全面地加強(qiáng)自身建設(shè)，努力培養(yǎng)和塑造優(yōu)良的作風(fēng)，保持黨的先進(jìn)性與純潔性。也唯有如此，才能在全國人民面前樹立起良好的形象，才能把廣大人民群眾吸引到自己周圍。黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。

不同歷史時(shí)期，黨都高度重視自身的作風(fēng)建設(shè)。20世紀(jì)40年代，針對(duì)一個(gè)時(shí)期黨內(nèi)存在主觀主義、宗派主義和黨八股所表現(xiàn)出來的學(xué)風(fēng)不正、黨風(fēng)不正和文風(fēng)不正的問題，先從高級(jí)干部隨后發(fā)展至全黨，開展了一場廣泛深入的反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，依照“懲前毖后，治病救人”的方針，通過團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的方式，肅清黨內(nèi)長期存在的主觀主義和宗派主義作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在新中國成立前夕，毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”的重要思想，告誡全黨同志中國革命勝利還僅僅是萬里長征第一步，今后的路更長更艱苦，因此一定要保持革命年代形成的優(yōu)良作風(fēng)，走好新的“趕考”路，決不當(dāng)李自成。上世紀(jì)50年代初，在黨內(nèi)開展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)。黨的十一屆三中全會(huì)前后，在領(lǐng)導(dǎo)撥亂反正的過程中，鄧小平一再強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。1979年11月，鄧小平專門做了《高級(jí)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》的報(bào)告。上世紀(jì)90年代以來，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，始終高度重視黨的作風(fēng)建設(shè)，為此出臺(tái)了一系列重要決定，如1990年3月十三屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》、2001年9月十五屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》、2009年9月十七屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》等。

在長期的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨形成并始終大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，取得了革命、建設(shè)、改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。但同時(shí)必須看到，面對(duì)世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，在作風(fēng)建設(shè)上仍存在不少問題，一些問題還相當(dāng)嚴(yán)重。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視作風(fēng)建設(shè)。十八大剛閉幕，中央政治局就通過了《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》。通過黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)等黨內(nèi)教育活動(dòng)，廣大黨員、干部受到馬克思主義群眾觀點(diǎn)的深刻教育，貫徹黨的群眾路線的自覺性和堅(jiān)定性明顯增強(qiáng)；形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)得到有力整治，群眾反映強(qiáng)烈的突出問題得到有效解決；發(fā)揚(yáng)了批評(píng)和自我批評(píng)優(yōu)良傳統(tǒng)，探索了新形勢下嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的有效途徑；以轉(zhuǎn)作風(fēng)改作風(fēng)為重點(diǎn)的制度體系更加完善，制度執(zhí)行力和約束力得到增強(qiáng)；影響群眾切身利益的癥結(jié)難點(diǎn)得到突破，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)更加穩(wěn)固；黨的初心與使命得到進(jìn)一步彰顯，全黨的使命感責(zé)任感進(jìn)一步加強(qiáng)。

中華民族就一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興。

傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)心得體會(huì)報(bào)告篇六

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的瑰寶，是文明的結(jié)晶。而當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的生活方式和浮躁的價(jià)值觀逐漸摧毀了傳統(tǒng)文化的根基，使其日益岌岌可危。為了更好地傳承和弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，我參與了一次傳統(tǒng)文化調(diào)研活動(dòng)。通過此次活動(dòng)，我有了深刻的體會(huì)和感悟，對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性和傳承方式有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

首先，傳統(tǒng)文化的重要性體現(xiàn)在它是我們民族骨子里最深層次的文化底蘊(yùn)。通過參觀博物館和傳統(tǒng)文化展覽，我發(fā)現(xiàn)我們民族的傳統(tǒng)文化是深深植根于我們民族骨子里的。無論是傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，還是傳統(tǒng)技藝的傳承，都蘊(yùn)含了我們民族的智慧和精神內(nèi)核。這些傳統(tǒng)文化不僅是我們民族的瑰寶，更是我們民族自信心的源泉所在。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，是我們民族堅(jiān)持自身文化獨(dú)特性的需要，也是維護(hù)我們民族精神家園的需要。

其次，傳統(tǒng)文化的傳承方式至關(guān)重要。在調(diào)研中，我了解到傳統(tǒng)文化傳承的難題。許多傳統(tǒng)技藝面臨失傳的危機(jī)，傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)在年輕一代中的傳承情況堪憂。這主要是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使得人們的生活方式和價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化，導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛日漸減少。因此，我們需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活有機(jī)結(jié)合，使得傳統(tǒng)文化能夠在當(dāng)今社會(huì)中展現(xiàn)其魅力。例如，在傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)中加入現(xiàn)代元素，吸引年輕一代的參與，讓他們更加深入地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。另外，建立傳統(tǒng)文化的知識(shí)普及平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)傳播和普及傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓更多的人可以接觸和了解到傳統(tǒng)文化，從而加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承。

第三，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承需要全社會(huì)的共同參與。在調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)只有政府、學(xué)校和家庭共同合作，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。政府需要加大對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度，通過立法和政策引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)。學(xué)校應(yīng)該將傳統(tǒng)文化教育納入課程，并加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。家庭是傳統(tǒng)文化傳承的第一道防線，在家庭中培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛至關(guān)重要。家長要以身作則，讓孩子從小就接觸和了解傳統(tǒng)文化，潛移默化地讓他們喜歡上傳統(tǒng)文化。

最后，我深刻地體會(huì)到傳統(tǒng)文化傳承是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。我們不能僅僅停留在口頭上的傳承，更需要行動(dòng)起來，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承做出實(shí)際的努力。每一個(gè)人都可以從自身做起，積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承工作中。例如，主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，參與傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，傳承傳統(tǒng)文化的精華。只有大家真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，才能夠真正做到傳承與弘揚(yáng)。

通過這次傳統(tǒng)文化調(diào)研活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性和傳承方式的難題。同時(shí)，我也意識(shí)到傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承需要全社會(huì)的共同參與。每個(gè)人都可以為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。希望未來的社會(huì)能夠更加重視傳統(tǒng)文化，讓我們的傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。

傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)心得體會(huì)報(bào)告篇七

日前，習(xí)近平總書記在20xx年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，不論過去、現(xiàn)在還是將來，黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)都是激勵(lì)我們不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財(cái)富。在長期實(shí)踐中培育并堅(jiān)持的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是黨的傳家寶。年輕干部要立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人，必須始終對(duì)黨忠誠、永葆為民情懷、涵養(yǎng)斗爭精神，讓黨的傳家寶煥發(fā)時(shí)代之光。

述往思來，始終對(duì)黨忠誠。一部黨史，就是一部偉大壯闊的奮斗史。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從小小紅船到巍巍巨輪，都在生動(dòng)詮釋著共產(chǎn)黨人的初心和使命。沒有共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)斗爭精神、推動(dòng)偉大實(shí)踐，就沒有無數(shù)個(gè)急難險(xiǎn)重時(shí)刻的迎難而上、攻堅(jiān)克難，就沒有無數(shù)個(gè)困難險(xiǎn)境面前的解放思想、突破重圍。年輕干部發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，以先輩先烈為鏡、以反面典型為戒，始終對(duì)黨忠誠，從黨史中感悟初心使命、體悟黨的性質(zhì)宗旨、汲取智慧力量，既學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，又汲取教訓(xùn)，既深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，又找準(zhǔn)前行方向，錘煉“政治三力”，弘揚(yáng)“三牛精神”，時(shí)刻胸懷大局、牢記囑托、感恩奮進(jìn)。

繼往開來，永葆為民情懷。正如習(xí)近平總書記所說，人民是我們黨的力量源泉，我們黨根基在人民、血脈在人民，必須把人民放在心中最高位置，始終以百姓心為心。只有永葆為民情懷，多到群眾身邊去，多站在群眾的立場上想問題、辦事情，才能解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題，才能在追求“我將無我、不負(fù)人民”的精神境界中發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。年輕干部必須牢記習(xí)近平總書記的諄諄教誨，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民理念，多去田間地頭走走、多到百姓家中看看，拜人民為師，多交幾個(gè)“基層朋友”，低調(diào)好學(xué)、謙虛求教，傾聽民生疾苦、掌握群眾群眾意愿、總結(jié)群眾智慧。把群眾的小事當(dāng)大事，聚焦群眾最憂、最盼的問題，從問題出發(fā)，從小事入手，從實(shí)處發(fā)力，逐一化解解決，讓群眾有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感。

鑒往知來，涵養(yǎng)斗爭精神。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。只有堅(jiān)定斗爭意志、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)、講求斗爭藝術(shù)，修好敢于斗爭這門“必修課”，練就斗爭真本領(lǐng)、真功夫，接過艱苦奮斗“接力棒”，把黨的傳家寶中的斗爭精神發(fā)揚(yáng)光大。年輕干部要主動(dòng)接受思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，注重在事上看、事中練，多到基層一線、關(guān)鍵崗位、改革前沿和艱苦環(huán)境地區(qū)接受摔打歷練，多“擔(dān)重任”“挑大梁”，多接“最燙的山芋”，多啃“最硬的骨頭”，始終堅(jiān)持干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行，修正“偏差”，補(bǔ)齊“短板”，不斷涵養(yǎng)斗爭精神，鍛造敢于斗爭“硬本領(lǐng)”。

時(shí)代在變，初心不改；時(shí)勢催人，使命在肩。作為新時(shí)代的年輕干部，要把黨的傳家寶傳承好、發(fā)揚(yáng)好，在發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)中增強(qiáng)意志力、堅(jiān)忍力、自制力，在傳承優(yōu)良作風(fēng)中干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程上高揚(yáng)夢想之帆、緊握奮斗之槳，努力干成一番新事業(yè)、干出一片新天地。

傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)心得體會(huì)報(bào)告篇八

隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，傳統(tǒng)文化在很大程度上被人們所忽視。然而，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族的根基，它承載了豐厚的歷史和文化內(nèi)涵。為了更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，我們進(jìn)行了一次傳統(tǒng)文化調(diào)研，并在整個(gè)過程中收獲頗多。

在調(diào)研過程中，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。作為一個(gè)活生生的寶庫，傳統(tǒng)文化包含了豐富多樣的元素，如傳統(tǒng)的服飾、建筑、音樂、舞蹈等。特別是在傳統(tǒng)建筑方面，我參觀了一些建筑風(fēng)格獨(dú)特的古村落，感受到了傳統(tǒng)建筑所體現(xiàn)出的精美和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂和舞蹈也給我留下了深刻的印象。我還參與了傳統(tǒng)音樂和舞蹈的學(xué)習(xí)活動(dòng)，親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。這些寶貴的傳統(tǒng)文化元素讓我深深地思索，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，也是我們民族的一張名片。

在調(diào)研過程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化正面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。隨著現(xiàn)代化的浪潮，越來越多的人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣減弱，甚至忽視傳統(tǒng)文化的存在。許多傳統(tǒng)手工藝人也因?yàn)槿狈鞒姓叨械綗o奈。這讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的未來感到擔(dān)心。然而，我也看到了一線希望。在一些地方，政府和社會(huì)組織通過開展各種活動(dòng)來推廣傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了支持和平臺(tái)。我們作為年輕人，更應(yīng)該主動(dòng)參與和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，通過自己的努力，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

在調(diào)研過程中，我感受到傳統(tǒng)文化給人們帶來的美好情感。傳統(tǒng)文化承載了人們對(duì)美好事物的向往和追求，讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找到一種心靈寄托和釋放。例如，我參與了一次傳統(tǒng)繪畫的體驗(yàn)活動(dòng)，繪畫的過程中我感受到了無與倫比的寧靜和舒展。那一瞬間，所有的憂愁和煩惱都消失了，我的心靈得到了徹底的放松。這讓我深深地體會(huì)到，傳統(tǒng)文化的美好情感不僅僅是一種審美享受，更是一種心靈上的滋養(yǎng)。

在調(diào)研過程中，我還結(jié)識(shí)了許多傳統(tǒng)文化的傳承者。這些傳承者都是熱愛傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新付出了巨大的努力。在與他們的交流中，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的厚重與底蘊(yùn)。他們向我展示了傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和感悟。同時(shí)，他們的堅(jiān)守和執(zhí)著也給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹?。作為一名年輕人，我們更應(yīng)該從傳統(tǒng)文化的傳承者身上學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)與精神，為我們國家和民族的文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

通過這次傳統(tǒng)文化調(diào)研，我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，感受到了傳統(tǒng)文化所帶來的美好情感和價(jià)值。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化面臨的危機(jī)，并對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有了更深入的思考。只有我們每個(gè)人都能夠積極關(guān)注和參與，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)出新的光彩，并為我們的未來提供堅(jiān)實(shí)的支撐。讓我們共同努力，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的瑰寶，讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，成為永恒的瑰寶。

傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)心得體會(huì)報(bào)告篇九

作風(fēng)問題一直以來都是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)之一。在當(dāng)代社會(huì)，隨著人們價(jià)值觀的多元化和社會(huì)風(fēng)氣的改變，傳統(tǒng)的優(yōu)良作風(fēng)似乎已經(jīng)漸漸淡出人們的視線。本文將從自己的角度出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)的體會(huì)和心得。

傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)即是指遵守職業(yè)道德、遵紀(jì)守法、勤政為民、勤儉節(jié)約等良好的習(xí)慣和行為。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)中的某些流弊和不良風(fēng)氣，我們更應(yīng)該重視傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)的發(fā)揚(yáng)。只有通過樹立正確的價(jià)值觀，弘揚(yáng)正面的社會(huì)風(fēng)尚，才能使我們的社會(huì)更加和諧、文明。

在學(xué)校中，我們每天都能感受到身邊同學(xué)們對(duì)待學(xué)習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。他們積極參加各種活動(dòng)，認(rèn)真對(duì)待每一門課程，注重團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人能力的提升。這些都表現(xiàn)出了他們良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)和強(qiáng)烈的責(zé)任感，這些優(yōu)良的作風(fēng)使得整個(gè)學(xué)校充滿了勤奮向上的氛圍，也為同學(xué)們的快速成長提供了良好的環(huán)境。

通過多年的觀察和實(shí)踐，我深深地意識(shí)到傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)對(duì)一個(gè)人的重要性。只有自覺遵守職業(yè)道德和社會(huì)規(guī)范，才能更好地發(fā)展自己。作為一個(gè)學(xué)生，我應(yīng)該不斷提升自己的學(xué)習(xí)作風(fēng)，做到勤學(xué)苦讀、誠實(shí)守信；作為一名員工，我應(yīng)該注重工作作風(fēng)，努力做到盡職盡責(zé)，刻苦工作；作為一個(gè)公民，我應(yīng)該積極參與公共事務(wù)，遵守法律，關(guān)注社會(huì)問題，傳播正能量。總之，個(gè)人應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從自己做起，積極倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)。

第五段：總結(jié)。

傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)是每個(gè)人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。作風(fēng)關(guān)乎我們每個(gè)人的形象和價(jià)值觀，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。通過不斷地倡導(dǎo)傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)，讓其成為社會(huì)風(fēng)尚和個(gè)人追求，我們將為自己、為別人和為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。

總而言之，傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)是一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)和一個(gè)人的精神風(fēng)貌。只有我們每個(gè)人都能自覺遵循傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)，才能夠共同營造出和諧、健康、有序、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。讓我們一起努力，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)！

傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)心得體會(huì)報(bào)告篇十

隨著社會(huì)的發(fā)展，教育也在不斷進(jìn)步和改革，而如何傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教育的精髓成為了一門重要課程。近日，我參加了一場名為“傳統(tǒng)教育宣講報(bào)告”的活動(dòng)，在聽取了專家的講解后，不禁有了一些深刻的體會(huì)和感悟。

首先，在報(bào)告中，專家強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)教育的重要性。傳統(tǒng)教育是一種根植于中華文明中的寶貴財(cái)富，它強(qiáng)調(diào)對(duì)道德倫理的培養(yǎng)，注重學(xué)生的品行培養(yǎng)。相較于現(xiàn)代教育的課程繁瑣和功利性，傳統(tǒng)教育更注重學(xué)生的性格和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展。作為當(dāng)代學(xué)生，我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)教育的精華，以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建自己的人生價(jià)值觀。

其次，傳統(tǒng)教育宣講報(bào)告給我?guī)砹藢?duì)今日教育現(xiàn)狀的深思。報(bào)告中提到，現(xiàn)代教育普遍存在功利主義導(dǎo)向，追求分?jǐn)?shù)和競爭，導(dǎo)致了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力的喪失。相反，傳統(tǒng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神，強(qiáng)調(diào)感恩和奉獻(xiàn)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該警惕功利主義的侵蝕，不要僅僅局限于追求高分和名校，而是要注重自己的內(nèi)心成長和整體素質(zhì)的提升。

第三，從傳統(tǒng)教育宣講報(bào)告中我也體會(huì)到了家庭教育的重要性。傳統(tǒng)教育的價(jià)值觀是通過家庭傳遞給下一代的，家庭是孩子最早接觸到的社會(huì)環(huán)境，是孩子性格和習(xí)慣形成的基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活和雙職工家庭的普遍存在，導(dǎo)致了很多家庭教育的弱化。在現(xiàn)代社會(huì)中，家長應(yīng)該注重與孩子的交流和溝通，培養(yǎng)他們的品德和責(zé)任感，引導(dǎo)他們正確看待社會(huì)價(jià)值觀。

第四，傳統(tǒng)教育宣講報(bào)告也讓我認(rèn)識(shí)到了個(gè)人學(xué)習(xí)和成長的重要性。報(bào)告中提到，個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長是一種自我教育的過程，需要不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要反省和思考。個(gè)人學(xué)習(xí)和成長不僅僅局限于課本知識(shí)，還需要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。作為當(dāng)代學(xué)生，我們應(yīng)該注重自我反省和提升，不斷追求個(gè)人的成長和發(fā)展。

最后，傳統(tǒng)教育宣講報(bào)告給我?guī)砹藢?duì)教育責(zé)任的思考。報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，教育是一種使命和責(zé)任，教育工作者應(yīng)該以身作則，盡己所能培養(yǎng)出品德優(yōu)良、知識(shí)淵博、有社會(huì)責(zé)任感的學(xué)生。教育責(zé)任不僅僅是學(xué)校和教師的責(zé)任，也是每個(gè)人的責(zé)任。我們應(yīng)該積極參與到教育中，發(fā)揮自己的力量，為社會(huì)培養(yǎng)出更多有才華、有責(zé)任心的人才。

通過聽取傳統(tǒng)教育宣講報(bào)告，我對(duì)傳統(tǒng)教育的價(jià)值和意義有了更深刻的理解和感悟。傳統(tǒng)教育不僅僅是一種教育模式，更是一種人文精神的傳承和延續(xù)。作為當(dāng)代學(xué)生，我們應(yīng)該珍視傳統(tǒng)教育的精華，注重自我學(xué)習(xí)和成長，同時(shí)也要承擔(dān)起教育的責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和競爭，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。