如何釋放老師情緒心得體會范文 教師如何管理自己的情緒心得(九篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫如何釋放老師情緒心得體會范文一

首先我先給大家猜一個謎語，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒錯，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長江環(huán)繞，幅員面積達(dá)8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國面積最大的城市。

重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中，重慶曾經(jīng)歷三次建都：第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在抗日戰(zhàn)爭時期，為國民政府的戰(zhàn)時首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國第四個直轄市。

隨著車窗外的風(fēng)景的不斷變換，經(jīng)過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經(jīng)初步體會到，重慶是名符其實的山環(huán)水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中?！吧街杏谐?，城中有山”是一座典型的“山城”。俗話說“有山無水則不秀，有水無山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達(dá)665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實的“江城”、“水城”。

重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑，不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標(biāo)性建筑之一，也是重慶的商業(yè)中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應(yīng)俱全，還有市內(nèi)最大的小吃街，您可以在此體會巴渝風(fēng)物人情，品嘗地方名特小吃，還可購買紀(jì)念品和其他物品。

現(xiàn)在我們眼前看到的就是解放碑了?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國， 1941年12月31日在重慶市中區(qū)建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅決抗戰(zhàn)的精神?？箲?zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節(jié)，記功碑正式改名為人民解放紀(jì)念碑，重慶人習(xí)慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀(jì)念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會、重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當(dāng)之無愧的地標(biāo)性建筑。

接下來，我們將去到"石刻之鄉(xiāng)"大足石刻游覽參觀。

大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術(shù)瑰寶，歷史寶庫和佛教圣地，有"東方藝術(shù)明珠"之稱。大足石刻的時間跨度從九世紀(jì)到十三世紀(jì)，以其藝術(shù)品質(zhì)極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應(yīng)了中國這一時期的日常社會生活，證明了這一時期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽為九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉石窟藝術(shù)陳列館。

下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。

現(xiàn)在在我們眼前的便是六道輪回圖了。

在佛教中有個經(jīng)典的理論叫做"因果報應(yīng)，轉(zhuǎn)世輪回"，意思是說每個生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動形象的展示了這個理論。首先我們看這個抱著輪子的巨人，他喚為轉(zhuǎn)輪王，四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個名詞，意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個概念人格化，就成了無常鬼。由他來掌握輪回，表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六部分，這個在佛教中叫做"萬緣發(fā)于心"，就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報，惡心就得惡報，不是不報，時候未到。

我們再看第二圈，表現(xiàn)的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道，左下方的動物表示畜生道，左上方的好戰(zhàn)神仙則表示阿修羅道。佛教認(rèn)為，只有前世積善修行，轉(zhuǎn)世才會成為上面的三道。如此說來，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。

這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現(xiàn)了，十二因緣將人生現(xiàn)象分為"無明"到"老死"

十二個部分。任何生命在沒有獲得解脫之前，都在這個過程循環(huán)。佛教認(rèn)為這個過程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細(xì)觀摩一下。

這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個小龕，每個龕內(nèi)都刻有一個皮囊。皮囊裹著一個生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來世。比如下面這個皮囊，頭部是魚，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚，接下來是馬頭魚尾巴，表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。

我們再來看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個表示"愛"。這兩幅圖的意思是說，正是眾生的"貪""愛"之心，使得輪盤旋轉(zhuǎn)不休。

好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。

歡送辭模板：短暫的相逢就要結(jié)束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請大家見諒。在這分手的時刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時也希望大家回到自己的家鄉(xiāng)后，偶爾翻起中國地圖，想起請到想起曾進(jìn)艘我這樣一個導(dǎo)游和大家一起度過一段愉快地時光。最后我和x師傅在此預(yù)祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事如意一切順利。

描寫如何釋放老師情緒心得體會范文二

敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志，在座的老師、同學(xué)：

你們好！

今天能夠站在這里講一堂改革開放史黨課，我感到很榮幸。我們知道，改革開放是我們黨歷經(jīng)千難成就的一番偉業(yè)。在此期間我們涉過無數(shù)險灘、啃下無數(shù)硬骨頭，這其中無不閃現(xiàn)著“敢想、敢做、敢為天下先”的改革創(chuàng)新精神和特殊時代意義。借此授課機會，懇請該領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者提出寶貴意見，以對我黨改革開放史進(jìn)行再探討、再研究、再闡釋。那么，接下來我將圍繞三個方面來講授我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的改革開放史。如有不當(dāng)之處，希望各位多多批評指正。

在改革開放之前，中國依舊是一個農(nóng)業(yè)人口大國。當(dāng)時，農(nóng)村人口占國家總?cè)丝诘谋戎馗哌_(dá)83%，并且這些人口可以說是屬于絕對貧困人口。再加上社會主義經(jīng)歷了艱難的曲折探索階段，中國當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)情勢不容樂觀。正是在這樣一種極端困難的狀況下，中國領(lǐng)導(dǎo)和人民開始冷靜地反思國家的命運及前途。

1978年，一套全新的發(fā)展模式應(yīng)運而生。由此，中國走上了一條不同于以往的探索之路，那便是改革開放之路。對此，習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。

風(fēng)雨兼程，砥礪前行。改革開放四十年以來，中國共產(chǎn)黨始終堅持社會主義初級階段的基本路線不動搖，在此前提下，依據(jù)國情新變化不斷對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行調(diào)整與完善，持續(xù)推進(jìn)改革開放縱深發(fā)展。在改革開放之后，中國的經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。憑借經(jīng)濟(jì)總量世界排名第二的身份，改變了世界對我國古老的看法和態(tài)度。

——經(jīng)濟(jì)質(zhì)量顯著提升。通過創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)以創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)聯(lián)動模式，實現(xiàn)了再升級。在技術(shù)創(chuàng)新引擎推動下，已經(jīng)擁有更多自主知識產(chǎn)權(quán)，并成為全球互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用業(yè)態(tài)的領(lǐng)先國家。創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，使我國經(jīng)歷了從“觸電”“觸網(wǎng)”到云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能、新基建的巨大變化。

——人民生活水平極大提高。在改革開放后的四十年砥礪奮進(jìn)中，我們黨充分調(diào)動全國各族人民干事創(chuàng)業(yè)的熱情和積極性，既把蛋糕做大又把蛋糕合理分配，以此解決了億萬人民群眾的溫飽問題。可以說，國民生活水平由貧窮到溫飽再到整體小康，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

——社會生產(chǎn)力高速發(fā)展。如今，社會的主要矛盾已不再是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，而是轉(zhuǎn)變成為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這表明生產(chǎn)力的高速發(fā)展已改變社會矛盾的層次，基礎(chǔ)性社會矛盾得以破解。

——科學(xué)技術(shù)日新月異。在1978年全國科學(xué)大會上，鄧小平同志提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。此后，我國深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，實施科技創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展行動計劃，統(tǒng)籌謀劃、加強組織，優(yōu)化科技事業(yè)發(fā)展總體布局，不斷打造出具有國家核心競爭力的高科技產(chǎn)品，以前所未有的力量和速度日益接近世界發(fā)達(dá)國家現(xiàn)有科技水平。在材料學(xué)、計算機、通信、制造業(yè)等方面，已經(jīng)領(lǐng)先于世界先進(jìn)水平。通過成功研制航母、無人機、隱形戰(zhàn)機等，我國已在世界上成為不可忽視的科技大國。

——文化事業(yè)繁榮發(fā)展。改革開放助力推動思想文化的開放，中國傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進(jìn)文化得到極大繁榮和發(fā)展。改革開放四十年來，人民精神層面和文化生活日益豐富充實，社會思想文化包容性與日俱增，國家文化軟實力得以極大提升。中國文化在多元多彩的世界文化大舞臺上傳遞出好聲音，綻放出華麗色彩。

——民生改革闊步前進(jìn)。國家進(jìn)行教育改革，全面普及義務(wù)教育。不斷加大醫(yī)療投入,實施新醫(yī)療政策。大力開展新農(nóng)村建設(shè)，施行精準(zhǔn)扶貧，徹底改變農(nóng)村落后面貌。四十年來的民生改革，實現(xiàn)了人民共享改革開放成果，助推人民幸福指數(shù)不斷攀升。

同志們，習(xí)近平總書記曾指出，中國人民今天完全可以自豪地說，改革開放不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界。在改革開放四十年的偉大實踐中，中國特色社會主義不斷發(fā)展，躋身世界發(fā)展圈層。不得不說，改革開放是中國共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民探索建設(shè)社會主義的進(jìn)程中找到的適合社會主義中國發(fā)展的道路選擇，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民的偉大歷史性創(chuàng)造。同時，改革開放也是我們黨的歷史上一次偉大覺醒。正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。改革開放只有進(jìn)行時，沒有完成時。實踐一再證明，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的動力源泉，是黨和國家實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。

四十年來，中國發(fā)生翻天覆地的變化，多項經(jīng)濟(jì)指標(biāo)躍居世界第一?？傮w上來說，中國已從一個農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)型為世界上最大的制造大國，也基本完成了從農(nóng)村社會向城市社會的轉(zhuǎn)型。作為一個發(fā)展中國家，這些成績的取得并非空穴來風(fēng)，而是建立在扎扎實實的基礎(chǔ)之上。下面，我就改革開放的成功，主要講四點原因。

（一）發(fā)展道路的正確選擇

中國特色社會主義道路是適合我國國情的獨特發(fā)展道路，既堅持了社會主義發(fā)展方向，又同時兼?zhèn)渲袊厣?/p>

其一，在社會主義方向的指引下，中國走共同富裕的發(fā)展路子。即使政府鼓勵一部分人先富起來、強起來，但最終的奮斗目標(biāo)依舊是實現(xiàn)共同富裕。由此，國家在扶貧工作上下了很大功夫，制定出臺相關(guān)政策，采取實施很多舉措。旨在通過精準(zhǔn)脫貧措施，把中國建成一個沒有絕對貧困人口的國家。四十年來，扶貧工作取得巨大成績。新增就業(yè)崗位和受教育機會、改善社會保障、縮小城鄉(xiāng)差距等，都是解決民生問題的利好結(jié)果。

其二，中國的發(fā)展道路顯現(xiàn)出鮮明的中國特色。在土地公有制、國有企業(yè)發(fā)展、政府管理經(jīng)濟(jì)活動等方面，國家一方面以人民為中心，另一方面堅持一定程度的調(diào)控力。同樣是采用民主政治模式，但不同于外國的是，中國從自身歷史、文化、傳統(tǒng)出發(fā)，并未照抄照搬三權(quán)分立，而是打造共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一的三位一體民主政治模式。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國始終堅持宏觀調(diào)控，卻也給與市場經(jīng)濟(jì)極大寬松發(fā)展空間。因而既可以集中力量辦大事，又能夠發(fā)揮市場獨特的魅力。另外，中國傳統(tǒng)思想文化源遠(yuǎn)流長，流傳下來的治國學(xué)說在當(dāng)前德治與法治的融合治理矩陣中起到了協(xié)調(diào)平衡的功效，對秩序與規(guī)則之間的關(guān)系、社會網(wǎng)絡(luò)與發(fā)展之間的關(guān)系等具有相當(dāng)大的影響。這使得中國制度約束和道德規(guī)范呈現(xiàn)出地域特色、國家特征。

（二）市場改革取向的堅持

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上的高速度，取決于中國對市場改革取向的堅持。這是全世界范圍內(nèi)有目共睹的見證和決策。從1978年開始，中國就堅定不移地走上了一條以市場為主導(dǎo)的改革路線。

起初，中國積極發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，努力搞活商品經(jīng)濟(jì)。隨之，在意識到市場經(jīng)濟(jì)的重要性后，逐步建立起市場經(jīng)濟(jì)體制與制度。當(dāng)然，中國并未徹底將計劃體制與制度的東西全盤否定。政府一方面推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)，另一方面也極力促使市場經(jīng)濟(jì)與計劃經(jīng)濟(jì)新舊兩種經(jīng)濟(jì)體制和制度共存，進(jìn)一步發(fā)揮融合經(jīng)濟(jì)模式的相互補充作用。如此，通過推行漸進(jìn)式改革，既推進(jìn)了改革，又得以在動態(tài)過程中使計劃與市場達(dá)到一種比較均衡的狀態(tài)，從而有力地維護(hù)了經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定秩序。

當(dāng)前，中國市場取向改革不斷進(jìn)行深化，形成市場在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局。隨著中國總體的經(jīng)濟(jì)自由度逐步提高，國家的經(jīng)濟(jì)改革事業(yè)同步向好。而且，國人對市場取向改革的方向已經(jīng)沒有異議了。

（三）經(jīng)濟(jì)重心工作的發(fā)展

改革開放的重要決策就是把黨和國家工作的重點從階級斗爭轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作上來，實現(xiàn)了國家工作重點的特大轉(zhuǎn)移。這明確了不論是中國共產(chǎn)黨的各級組織，還是中國的各級政府，都要狠抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作。而且，其他各項工作都服從和服務(wù)于這一重心工作。

面對全國上下普遍存在資金短缺的問題，中國積極研判海外投資形勢，主動尋找投資機會。通過引入大量外資，中國當(dāng)?shù)囟愂沾蠓仍黾?，新增就業(yè)機會不計其數(shù)。尤其是沿海地區(qū)城市，當(dāng)?shù)厝嗣袷杖胨讲粩嗵岣撸鄳?yīng)地也同步提升了消費水平和檔次。當(dāng)中國各地掀起爭相引進(jìn)外商直接投資的熱潮之后，各個區(qū)域的經(jīng)濟(jì)增長都極為明顯，gdp增速很少有在10％以下的。即使在廣大城郊地區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施也很快建設(shè)起來。隨后，中國的制造業(yè)在城市和農(nóng)村地區(qū)得到了快速發(fā)展。

（四）全球開放化進(jìn)程的融入

在中國改革開放期間，全球的交融程度與日俱增。我國就此不斷加強與其他國家的友好交往，積極融入全球開放化的進(jìn)程之中。

第一融入階段，引進(jìn)外國直接投資。從20世紀(jì)80年代到90年代初，中國積極引進(jìn)外來投資，加強中國各地的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和工業(yè)項目。其中，依托優(yōu)越的地理位置和人文條件，中國沿海的廣東、福建、上海等地發(fā)展最快。伴隨著工業(yè)開發(fā)區(qū)的大量建立，許多村莊很快就轉(zhuǎn)變?yōu)槿虻闹圃旎?。較為顯著的例子是，東莞成為全球最大的電子產(chǎn)品生產(chǎn)基地。直到90年代末，中國引入的外商直接投資達(dá)到高峰，基本確定了“世界工廠”的地位。

第二融入階段，對接世界貿(mào)易規(guī)則與產(chǎn)業(yè)鏈。從2001年加入wto開始，經(jīng)過近十年的發(fā)展，中國完成了世界貿(mào)易圈層的接納和就位過程。中國通過將自身貿(mào)易規(guī)則與世貿(mào)規(guī)則相接洽和融通，贏得了西方發(fā)達(dá)國家貿(mào)易規(guī)則的接納。這對于中國更好地融入全球貿(mào)易圈是極為有利的。同時，中國同世界在價值鏈上實現(xiàn)了對接，成為全球產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈的一個重要組成部分。這讓世界貿(mào)易越來越離不開中國。在全球貿(mào)易圈中，中國制造業(yè)的真實價值得到了驗證和體現(xiàn)。制造業(yè)的增加值超過了美國，gdp總量也同時超過了日本。中國終而成為全球最大的制造大國。

第三融入階段，借助“一帶一路”戰(zhàn)略主動開放。從2013年開始，中國憑借資金、實用技術(shù)和專業(yè)人才等方面的優(yōu)勢，與世界其他國家共建“一帶一路”戰(zhàn)略體系和機制，促進(jìn)全球在基礎(chǔ)設(shè)施、貿(mào)易投資、金融財經(jīng)、人文社會等方面的互聯(lián)互通，實現(xiàn)相互支持與相互促進(jìn)的聯(lián)動發(fā)展，更好地維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界的開放、創(chuàng)新、包容發(fā)展，加強文明對話，最終構(gòu)建起人類命運共同體。這一進(jìn)程開局良好，效果不錯。

世界的發(fā)展形勢是波譎云詭的。在座的很多人聽到課程這個進(jìn)度的時候，不禁會想“中國的改革開放下一步如何發(fā)展？”當(dāng)然，這個問題我也不止一次地捫心自問過自己。在我看來，中國的改革只能繼續(xù)深化，開放的大門也絕對不能關(guān)閉，而應(yīng)越開越大。

第一，中國要向國人、世界表明改革開放的堅定意志決心。中國已不再是近代史上唯唯諾諾、受人擺布的“東亞病夫”，已然是巨型世界發(fā)展中大國。我們有理由自豪和驕傲，但也更要有相應(yīng)的底氣和行動。中國要進(jìn)一步大幅度放寬市場準(zhǔn)入，創(chuàng)造出更有吸引力的投資環(huán)境，不斷加強對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，主動增加并擴大進(jìn)口渠道與途徑。中國要以實際行動打開全新升級的對外開放格局，用高度的民族自信推動經(jīng)濟(jì)全球化并造福世界各國人民。

第二，中國要通過新一輪擴大開放來為全球經(jīng)濟(jì)化樹立“中國榜樣”。面臨世界保護(hù)主義“逆流”沖擊和封鎖，全球經(jīng)濟(jì)化和自由貿(mào)易亟需國際社會共同堅守。對此，中國要采取高效手段和措施，創(chuàng)造更加開放的條件。正如習(xí)近平總書記所指出的，在實施擴大開放重大舉措時，要秉持“宜早不宜遲，宜快不宜慢”的精神盡快落實。須知，擴大開放的舉措都由中國自主決定，絕不能受第三方因素影響。那么，中國務(wù)必要盡快使開放政策“落地開花”，為世界各國升級開放“打樣兒”。

第三，中國要勇于打破國際固守保護(hù)主義和精致利己主義的“零和思維”戰(zhàn)略桎梏。中國基于自身發(fā)展需要，自主作出這樣的戰(zhàn)略抉擇：“中國開放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大”。這不單單是中國針對自我發(fā)展的聲音，更是對全球經(jīng)濟(jì)化的威脅元素發(fā)出的吶喊和警告。針對某些將一國利益凌駕于世界利益之上的競爭對手，乃至敵人或破壞者，中國要敢于發(fā)聲，呼吁世界他國相互尊重、平等相待對話，增進(jìn)相互了解，實現(xiàn)文明交流互鑒，千方百計地杜絕對抗與損害。在全球化深入發(fā)展的今天，中國要以實際行動推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，堅持開放融通、互利共贏，造福各國人民。

同志們，新時代中國外交的總目標(biāo)，就是要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系、構(gòu)建人類命運共同體。這對我國的改革開放提出了更為嚴(yán)格的要求，需要我們國人為人類社會和平與發(fā)展重大課題提供“中國方案”；需要我們國人把握和平合作，變革創(chuàng)新的時代潮流；需要我們國人加大改革開放力度，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，推動構(gòu)建人類命運共同體。

同志們，習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過，我們要逢山開路、遇水架橋，將改革開放進(jìn)行到底。在新時期新時代，我們要推動對外開放再擴大、深化改革再出發(fā)。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家和全球影響力日益上升的新興國家，需要打開國門進(jìn)入世界。同樣，龐大的世界市場也需要中國的加入與經(jīng)營。我們要向世界宣示新時代中國堅定不移深化改革、擴大開放的堅定意志和重大舉措。

同志們，新時代中國擴大對外開放的號角已經(jīng)吹響，與世界交融發(fā)展的新畫卷已經(jīng)展開。我們繼往開來、與時俱進(jìn)；我們改革開放的發(fā)展永不止步；我們需要同世界各國一道努力，共同參與全球治理，共同分享改革開放成果，共同推動世界大家庭發(fā)展進(jìn)步，共同譜寫新時期人類命運共同體新篇章。

這節(jié)課就講到這里，謝謝大家！

描寫如何釋放老師情緒心得體會范文三

甲方(出租方)：

乙方(承租方)：

甲方有德龍貨車一輛，愿意租給乙方使用，為約定甲、乙雙方的權(quán)利和義務(wù)，經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商一致，現(xiàn)就貨車租賃事宜達(dá)成如下協(xié)議：

一、租賃車輛狀況

甲方有德龍貨車一輛，動力380馬力，車高2。2米，寬2。8米，車身長15米。牽引車車牌豫n21611，掛車車牌豫na722。車輛經(jīng)營使用中，狀況良好。

二、租賃期限及租金的交納

車輛租用期限為一年，自20xx年 月 日至20xx年 月 日，年租金三十七萬元人民幣。車輛租用費按月交納，首付租金貳萬元，以后的1至12個月的租賃期內(nèi)，在每21號前，乙方需向甲方交納當(dāng)月租金叁萬元人民幣，共計三十萬元。

三、出租方的權(quán)利和義務(wù)

1、在下述如何一種情況發(fā)生時，出租方有權(quán)隨時隨地收回所租車輛，已收取的款項在計算所有損失后多退少補。

(1)承租方利用所租車輛從事違法犯罪活動。

(2)承租方將所租賃車輛轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)租、出售、抵押、質(zhì)押。

(3)從事其它有損出租方車輛合法權(quán)益的活動。

(4)未經(jīng)出租方書面許可，在車輛租賃期限結(jié)束后拖欠還車。

在以上情況下給出租方造成經(jīng)濟(jì)損失的，承租方應(yīng)作相應(yīng)賠償。

2、不承擔(dān)租賃車輛于租賃期間引發(fā)的第三者責(zé)任。

3、其它的依照法律、法規(guī)的規(guī)定出租方應(yīng)有的權(quán)利。

4、按合同約定提供技術(shù)狀況良好各種證照及規(guī)費齊全的車輛。

5、租賃期間對車輛使用情況及客戶信譽實施監(jiān)控。

6、國家強制執(zhí)行不讓流動車輛租賃除外。

四、承租方的權(quán)利和義務(wù)

1、于租賃合同規(guī)定的租賃時段擁有所租賃車輛的使用權(quán)。

2、對租賃車輛承租前已有的損傷不承擔(dān)賠償、維修義務(wù)。

3、在租賃合同書簽署之日以現(xiàn)金方式全額繳納貳萬元的首付款。

4、自行承擔(dān)租賃期內(nèi)所租車輛的燃油、司機、過路橋、修車保養(yǎng)(兩萬公里必須保養(yǎng)一次，后橋及后輪五十天內(nèi)保養(yǎng))等一切費用。

5、租期內(nèi)應(yīng)嚴(yán)格遵守國家各項法律法規(guī)，并承擔(dān)由于違章、違法肇事等行為所產(chǎn)生的全部責(zé)任及經(jīng)濟(jì)損失。

6、承租方必須承擔(dān)由于承租方行為帶來的其他經(jīng)濟(jì)損失。

7、協(xié)助出租方在租賃期內(nèi)辦理車輛保險事故的定損、理賠。

五、保險條款

1、出租方已就租賃車輛提供相應(yīng)保險。

2、承租方應(yīng)在交通事故發(fā)生的24小時內(nèi)及時通知出租方，出租方有義務(wù)協(xié)助承租方對有關(guān)事故進(jìn)行處理。事故處理期間不影響本合約的執(zhí)行。

3、由于承租方的原因造成的保險公司拒賠及免賠的所有損失及相關(guān)費用由承租人承擔(dān)。

4、車輛發(fā)生保險事故，造成車輛損害的，承租方應(yīng)對車輛進(jìn)行修復(fù)或更新。

六、違約責(zé)任

除重大政策性變化或不可抗力外，任何一方違反合同的規(guī)定致使合同不能全部履行的，除賠償相應(yīng)經(jīng)濟(jì)損失外，還應(yīng)向另一方支付合同未履行部分租賃金額總20%的違約金。承租方應(yīng)按雙方簽定的還車時間及時交還租賃車輛，每逾期交還一日，除繼續(xù)計收租金外，需另外交付日租金20%的違約金。

七、合同的變更和解除

本合同的變更和解除，必須經(jīng)租賃雙方簽署書面協(xié)議方能有效。

八、爭議的解決

有關(guān)本合同之一切爭議，首先應(yīng)友好協(xié)商解決，如協(xié)商解決不成，任何一方可向人民法院訴訟解決。

九、本合同自租賃雙方簽字蓋章后即生效。

本合同一式二份，由出租方、承租方各執(zhí)一份。

出租方(簽字蓋章)： 承租方(簽字蓋章)：

日 期： 日 期：

描寫如何釋放老師情緒心得體會范文四

親愛的朋友們：

大家好!

今天能站在“五四”講臺上，我感到十分榮幸。我演講的題目是“釋放青春的正能量”。

有人說青春是一首意氣風(fēng)發(fā)的歌，回蕩著歡快、優(yōu)美的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗而浪漫的色彩。

xx年前，為了驅(qū)逐黑暗，為了贏得光明，為了祖國的獨立和繁榮，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用鮮血和生命譜寫了一首最壯麗的青春之歌，編織了一幅最壯麗的青春畫卷!

今天，五四運動作為一個光榮的日子載入了中華民族的史冊。五四運動不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種財富，是年輕人熱愛祖國的精神，是年輕人對國家命運的關(guān)心，是年輕人對祖國未來發(fā)展、創(chuàng)新進(jìn)步的責(zé)任。時間賦予了我們使命，為了祖國的繁榮昌盛，我們愿意奉獻(xiàn)我們的一切!

今天，“五四”旗幟高舉在我們的手中。我們流著祖先英雄的血，我們傳承祖先創(chuàng)造的文明。難道我們不應(yīng)該把這面鮮艷的、染著幾代人鮮血的紅旗，帶入二十一世紀(jì)嗎?

青春是人生旅途中最美、最精彩、最輝煌的一站，青春孕育著無窮無盡的能量，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去挖掘，去釋放。人生的根本目的是理解人生的價值，詮釋人生，甚至實現(xiàn)人生，而青春正是我們實現(xiàn)人生價值的黃金時期。

歷史的光環(huán)把人類帶進(jìn)了新的千年，隨之而來的是越來越激烈的競爭。作為21世紀(jì)的青年，我們應(yīng)該如何實現(xiàn)人生的價值，如何抓住機遇呢?

我們不要忘記我們是學(xué)生，學(xué)生的使命是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不是一句空話，不是一句口號，也不是一種裝飾。學(xué)習(xí)應(yīng)該明確前進(jìn)的方向，找到自己的完美歸宿!讓我們青春的源泉，永不枯竭!

同學(xué)們，不，應(yīng)該是同志們，前進(jìn)的號角已經(jīng)吹響，時代在召喚我們，歷史將永遠(yuǎn)記住我們的身影。讓我們釋放青春的正能量，托起一片藍(lán)天!

今天的演講內(nèi)容就是這些，謝謝各位的認(rèn)真傾聽。

描寫如何釋放老師情緒心得體會范文五

現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家一起去了解重慶，認(rèn)識重慶，最后深深的愛上重慶吧!

首先我先給大家猜一個謎語，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒錯，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長江環(huán)繞，幅員面積達(dá)8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國面積最大的城市。

重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中，重慶曾經(jīng)歷三次建都：第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在抗日戰(zhàn)爭時期，為國民政府的戰(zhàn)時首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國第四個直轄市。

隨著車窗外的風(fēng)景的不斷變換，經(jīng)過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經(jīng)初步體會到，重慶是名符其實的山環(huán)水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中?！吧街杏谐牵侵杏猩健笔且蛔湫偷摹吧匠恰?。俗話說“有山無水則不秀，有水無山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達(dá)665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實的“江城”、“水城”。

重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑，不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標(biāo)性建筑之一，也是重慶的商業(yè)中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應(yīng)俱全，還有市內(nèi)最大的小吃街，您可以在此體會巴渝風(fēng)物人情，品嘗地方名特小吃，還可購買紀(jì)念品和其他物品。

現(xiàn)在我們眼前看到的就是解放碑了?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國， 1941年12月31日在重慶市中區(qū)建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅決抗戰(zhàn)的精神?？箲?zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節(jié)，記功碑正式改名為人民解放紀(jì)念碑，重慶人習(xí)慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀(jì)念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會、重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當(dāng)之無愧的地標(biāo)性建筑。

接下來，我們將去到"石刻之鄉(xiāng)"大足石刻游覽參觀。

大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術(shù)瑰寶，歷史寶庫和佛教圣地，有"東方藝術(shù)明珠"之稱。大足石刻的時間跨度從九世紀(jì)到十三世紀(jì)，以其藝術(shù)品質(zhì)極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應(yīng)了中國這一時期的日常社會生活，證明了這一時期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽為九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉石窟藝術(shù)陳列館。

下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。

現(xiàn)在在我們眼前的便是六道輪回圖了。

在佛教中有個經(jīng)典的理論叫做"因果報應(yīng)，轉(zhuǎn)世輪回"，意思是說每個生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動形象的展示了這個理論。首先我們看這個抱著輪子的巨人，他喚為轉(zhuǎn)輪王，四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個名詞，意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個概念人格化，就成了無常鬼。由他來掌握輪回，表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六部分，這個在佛教中叫做"萬緣發(fā)于心"，就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報，惡心就得惡報，不是不報，時候未到。

我們再看第二圈，表現(xiàn)的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道，左下方的動物表示畜生道，左上方的好戰(zhàn)神仙則表示阿修羅道。佛教認(rèn)為，只有前世積善修行，轉(zhuǎn)世才會成為上面的三道。如此說來，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。

這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現(xiàn)了，十二因緣將人生現(xiàn)象分為"無明"到"老死"

十二個部分。任何生命在沒有獲得解脫之前，都在這個過程循環(huán)。佛教認(rèn)為這個過程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細(xì)觀摩一下。

這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個小龕，每個龕內(nèi)都刻有一個皮囊。皮囊裹著一個生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來世。比如下面這個皮囊，頭部是魚，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚，接下來是馬頭魚尾巴，表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。

我們再來看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個表示"愛"。這兩幅圖的意思是說，正是眾生的"貪""愛"之心，使得輪盤旋轉(zhuǎn)不休。

好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。

歡送辭模板：短暫的相逢就要結(jié)束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請大家見諒。在這分手的時刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時也希望大家回到自己的家鄉(xiāng)后，偶爾翻起中國地圖，想起請到想起曾進(jìn)艘我這樣一個導(dǎo)游和大家一起度過一段愉快地時光。最后我和x師傅在此預(yù)祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事如意一切順利。

描寫如何釋放老師情緒心得體會范文六

當(dāng)前，進(jìn)一步解放思想，對于深入解決黨和國家未來發(fā)展的一系列重大理論與實踐問題，沿著中國特色社會主義偉大道路奮勇前進(jìn)，具有極其重要的意義。

解放思想是馬克思主義的本質(zhì)要求。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義不是從天上掉下來的，而是立足于社會實踐，在批判和繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展的。解放思想是馬克思主義革命性、批判性本質(zhì)的集中體現(xiàn)。眾所周知，馬克思主義的構(gòu)成經(jīng)歷了一個由不成熟到成熟的過程。

這一過程既是批判吸收德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會主義思想體系的歷史過程，也是發(fā)現(xiàn)和克服自身內(nèi)在矛盾的辯證過程。在這一過程中，馬克思、恩格斯一貫堅持唯物辯證法的批判性，堅持解放思想，堅決反對鼓吹迷信和把具體理論絕對化的教條主義。正如馬克思所說：“恩格斯和我最初參加共產(chǎn)主義者秘密團(tuán)體時的必要條件是：摒棄章程中一切助長迷信的東西?！蹦軌蛘f，解放思想是馬克思主義的本質(zhì)要求，是馬克思主義堅持強大生命力的基本條件。

解放思想是中國特色社會主義理論體系的精髓。中國特色社會主義理論體系是一個博大精深的理論體系，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，而解放思想則是貫穿中國特色社會主義理論體系各個方面的精髓?；仡櫢母镩_放的歷史進(jìn)程，我們能夠清晰地看到，我們黨在理論上的每一個重大突破都是與解放思想緊密聯(lián)系在一齊的。

中國特色社會主義理論體系中的新思想、新觀點和新論斷，都是解放思想的必然產(chǎn)物和重大成果，同時又進(jìn)一步推動了思想的新解放。從這個意義上說，中國特色社會主義理論體系的構(gòu)成是以解放思想為前提和基礎(chǔ)的，又是解放思想的必然產(chǎn)物和理論結(jié)晶。

解放思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的一大法寶。我們黨的歷史，在必須意義上說就是一部不斷解放思想的歷史。在半殖民地半封建的舊中國如何推進(jìn)中國的革命事業(yè)以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體，沒有在傳統(tǒng)文化的故紙堆里尋找答案，也沒有照搬照抄俄國革命的經(jīng)驗，而是解放思想，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，指引中國革命走向勝利。

_結(jié)束后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體，堅持解放思想，打破“兩個凡是”的思想禁錮，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，開啟了改革開放的偉大歷程。此后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體，繼續(xù)堅持解放思想，引領(lǐng)改革開放航船沿著正確方向破浪前進(jìn)。

-黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，在改革開放的偉大歷程中始終堅持解放思想，著力推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，繼續(xù)在全面建設(shè)小康社會實踐中推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。正是解放思想這一大法寶，使我們把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，從而不斷深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，推動了黨和人民事業(yè)的發(fā)展。

為了深入學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十八大精神、省委十一屆二次全會、市第九次黨代會精神，進(jìn)一步解放思想，凝聚力量，攻堅克難，奮力開創(chuàng)生態(tài)禮貌城市建設(shè)新局面，市委決定在全市深入開展“十破十立”學(xué)習(xí)討論活動，貴陽農(nóng)村商業(yè)銀行小河支行領(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)取響應(yīng)市委的決定，在本行開展“十破十立”學(xué)習(xí)討論活動，了解“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動跨越”及黨的十八大精神和省委書記趙克志在省委十一屆二次全體會議上的講話精神。

描寫如何釋放老師情緒心得體會范文七

【反義詞】

盲從 隨意 盲動 發(fā)呆 附合 輕率

【近義詞】

研商 思慮 酌量 切磋 商討 探討 研討 斟酌 探求 商酌 琢磨 商量 推敲 探究 思量 思考 研究 思索 啄磨

【基本釋義】

考慮的含義是思考、探索問題，對出現(xiàn)的事情做出無聲的推測推演及辯論，以便做出決定。

【詳細(xì)解釋】

思索問題，以便作出決定。

巴金 《新生·五月八日》：“這太突然了，我不能夠馬上決定。我還應(yīng)該考慮?！?徐鑄成 《報海舊聞》二五：“他說我所提出的意見很重要，關(guān)系到《國聞社》的前途，他也早考慮到了?！?/p>

【詞語造句】

1、我們會考慮你的`建議。

2、你必須考慮下一步該做什么。

3、讓我們考慮一下他的建議。

4、在我答應(yīng)之前，我必須重新考慮一下。

5、所以，不要從做什么的角度，而是要從什么時候做的角度來考慮你的重點。

6、我們可以考慮一下為什么會是那樣。

7、但我們必須考慮贊助商。

8、因此，考慮到目前悲慘的經(jīng)濟(jì)形勢，你能做些什么呢？

9、作為一個競爭者我考慮過這些對我來說意味著什么。

10、還要考慮你是否擁有所有的相關(guān)信息。

11、還有那些有女兒的和有姊妹的人，你們考慮過沒有？

12、考慮一下我們怎么做才能讓它最小化，這是很有好處的。

13、出于安全性的考慮，無論如何您必須做這一半工作。

14、它關(guān)心的是系統(tǒng)將做什么，而不考慮將如何實現(xiàn)。

15、不過，在應(yīng)用程序架構(gòu)級別，必須上升到另一個層次考慮問題。

16、它需要你對所有的事情進(jìn)行整體考慮。

17、接下來，我們需要緊縮開支，重新考慮這個疾病的研究方向。

18、我想我們必須慎重考慮你方關(guān)于代理的建議。

19、哎，可是如上所說的，水星要逆行了，所以這個月我們要把這個因素考慮在內(nèi)。

20、這個問題應(yīng)留到以后進(jìn)一步考慮。

21、考慮與成年人問題相反的青少年問題。

22、一旦排除了明顯的死因，你就必須考慮到可能有人采取了卑劣手段。

23、這個建議幾乎不值得認(rèn)真考慮。

24、你的建議值得我們考慮。

25、我正在考慮在我離家期間把房子賃出去。

描寫如何釋放老師情緒心得體會范文八

現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家一起去了解重慶，認(rèn)識重慶，最后深深的愛上重慶吧!

首先我先給大家猜一個謎語，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒錯，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長江環(huán)繞，幅員面積達(dá)8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國面積最大的城市。

重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中，重慶曾經(jīng)歷三次建都：第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在抗日戰(zhàn)爭時期，為國民政府的戰(zhàn)時首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國第四個直轄市。

隨著車窗外的風(fēng)景的不斷變換，經(jīng)過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經(jīng)初步體會到，重慶是名符其實的山環(huán)水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中?！吧街杏谐牵侵杏猩健笔且蛔湫偷摹吧匠恰?。俗話說“有山無水則不秀，有水無山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達(dá)665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實的“江城”、“水城”。

重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑，不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標(biāo)性建筑之一，也是重慶的商業(yè)中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應(yīng)俱全，還有市內(nèi)最大的小吃街，您可以在此體會巴渝風(fēng)物人情，品嘗地方名特小吃，還可購買紀(jì)念品和其他物品。

現(xiàn)在我們眼前看到的就是解放碑了。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國，1941年12月31日在重慶市中區(qū)建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅決抗戰(zhàn)的精神?？箲?zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節(jié)，記功碑正式改名為人民解放紀(jì)念碑，重慶人習(xí)慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀(jì)念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會、重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當(dāng)之無愧的地標(biāo)性建筑。

大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術(shù)瑰寶，歷史寶庫和佛教圣地，有"東方藝術(shù)明珠"之稱。大足石刻的時間跨度從九世紀(jì)到十三世紀(jì)，以其藝術(shù)品質(zhì)極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應(yīng)了中國這一時期的日常社會生活，證明了這一時期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽為九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉石窟藝術(shù)陳列館。

下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。

現(xiàn)在在我們眼前的便是六道輪回圖了。

在佛教中有個經(jīng)典的理論叫做"因果報應(yīng)，轉(zhuǎn)世輪回"，意思是說每個生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動形象的展示了這個理論。首先我們看這個抱著輪子的巨人，他喚為轉(zhuǎn)輪王，四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個名詞，意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個概念人格化，就成了無常鬼。由他來掌握輪回，表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六部分，這個在佛教中叫做"萬緣發(fā)于心"，就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報，惡心就得惡報，不是不報，時候未到。

我們再看第二圈，表現(xiàn)的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道，左下方的動物表示畜生道，左上方的好戰(zhàn)神仙則表示阿修羅道。佛教認(rèn)為，只有前世積善修行，轉(zhuǎn)世才會成為上面的三道。如此說來，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。

這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現(xiàn)了，十二因緣將人生現(xiàn)象分為"無明"到"老死"

十二個部分。任何生命在沒有獲得解脫之前，都在這個過程循環(huán)。佛教認(rèn)為這個過程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細(xì)觀摩一下。

這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個小龕，每個龕內(nèi)都刻有一個皮囊。皮囊裹著一個生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來世。比如下面這個皮囊，頭部是魚，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚，接下來是馬頭魚尾巴，表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。

我們再來看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個表示"愛"。這兩幅圖的意思是說，正是眾生的"貪""愛"之心，使得輪盤旋轉(zhuǎn)不休。

好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。

歡送辭模板：短暫的相逢就要結(jié)束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請大家見諒。在這分手的時刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時也希望大家回到自己的家鄉(xiāng)后，偶爾翻起中國地圖，想起請到想起曾進(jìn)艘我這樣一個導(dǎo)游和大家一起度過一段愉快地時光。最后我和x師傅在此預(yù)祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事如意一切順利。

描寫如何釋放老師情緒心得體會范文九

彈指間，改革開放已走過了風(fēng)風(fēng)雨雨的四十年，40年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走過了萬水千山，可謂一路風(fēng)雨一路歌。40年砥礪奮進(jìn)，中國人民開辟了中國道路，凝聚了中國力量，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩;40春風(fēng)化雨，中國人民始終敞開胸襟、擁抱世界，成功實現(xiàn)從封閉半封閉到全方位開放的偉大轉(zhuǎn)折，為人類和平與發(fā)展作出了中國貢獻(xiàn)。今天，我們共同回顧改革開放40周年的偉大成就，為推進(jìn)新時代改革開放增壓充能。

(一)當(dāng)年國家的現(xiàn)狀需要改變

“文化大革命”給國家留下了嚴(yán)重的局面：生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，人民溫飽沒有解決，科技教育落后等。這種局面不改變不行。怎樣改變?答案只有一個：改革。

(二)中國需要第二次革命

新中國成立，完成了新民主主義革命。但新中國成立以后模仿蘇聯(lián)建立起來的高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制，已嚴(yán)重阻礙了中國生產(chǎn)力的發(fā)展。中國需要第二次革命，解放生產(chǎn)力。這種局面不改變不行。怎樣改變?答案只有一個：改革。

(三)社會主義制度需要自我完善和發(fā)展

社會主義社會的各個歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適時地不斷推進(jìn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展，使社會主義制度充滿生機和活力。生機和活力哪里來?答案只有一個：改革。

(四)實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化要有新思路

新思路就是建立和不斷完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展社會主義民主，建設(shè)社會主義政治文明，推進(jìn)文化體制改革。新思路在哪里?答案只有一個：改革。

在慶祝改革開放40周年大會上，習(xí)近平總書記記指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍!”

“偉大覺醒”是整個歷史邏輯的起點，其歷史內(nèi)涵是什么呢?也就是“四個基于”：“我們黨作出實行改革開放的歷史性決策，是基于對黨和國家前途命運的深刻把握，是基于對社會主義革命和建設(shè)實踐的深刻總結(jié)，是基于對時代潮流的深刻洞察，是基于對人民群眾期盼和需要的深刻體悟?！笨梢哉f，這“四個基于”是我們黨在一個特殊的歷史關(guān)頭，對黨的宗旨、思想路線、歷史方位和歷史經(jīng)驗教訓(xùn)重新進(jìn)行梳理與認(rèn)識。

總體來看，歷經(jīng)40年的漸進(jìn)式改革開放，促使中國經(jīng)濟(jì)社會實現(xiàn)了以下四個偉大轉(zhuǎn)變，取得了歷史性成就：

一是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展看，實現(xiàn)了從封閉型經(jīng)濟(jì)弱國向開放型全球經(jīng)濟(jì)大國的轉(zhuǎn)變。改革開放以來，依照“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的理念，我們漸進(jìn)式推動農(nóng)村土地制度、戶籍制度、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展、城市國有企業(yè)、外商投資、金融服務(wù)、科技管理體制、經(jīng)濟(jì)特區(qū)等相關(guān)制度的改革，逐漸明晰社會主義與市場經(jīng)濟(jì)、政府與市場、國家與民眾之間的關(guān)系，全面調(diào)動了生產(chǎn)者積極性，激發(fā)了經(jīng)濟(jì)活力，完成了計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，共同創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國奇跡。國民生產(chǎn)總值從1978年的3645億元迅速躍升到2017年的82.7萬億元，增長了226倍，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。中國gdp占世界經(jīng)濟(jì)比重從1978年不足2%，增長到2016年的15%左右，穩(wěn)居世界第二位?？梢哉f，當(dāng)今中國是一個名符其實的全球性經(jīng)濟(jì)大國。

二是從治國理政看，實現(xiàn)了從單極化傳統(tǒng)管理向現(xiàn)代公共服務(wù)型治理的轉(zhuǎn)變。以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)體制改革，必然對國家的政府管理體制、傳統(tǒng)管理理念、社會管理能力等帶來巨大的挑戰(zhàn)。因此，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革釋放的活力、社會流動性增加、科技互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)崛起、多元社會組織蓬勃發(fā)展等趨勢，協(xié)調(diào)推進(jìn)黨的自身建設(shè)、重塑中央與地方關(guān)系、調(diào)整政府組織結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變政府職能，加強城鄉(xiāng)基層政權(quán)建設(shè)等方面的改革，成為中國漸進(jìn)式改革開放的政府邏輯與基本內(nèi)容。中國治國理政模式實現(xiàn)了“權(quán)威―民主―法治”的動態(tài)平衡，基本形成了以宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、公共服務(wù)、社會管理、保護(hù)環(huán)境為核心職能，以“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障”為框架和以大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐的共建共治共享、公共服務(wù)型現(xiàn)代治理新模式。

截至2017年底，國務(wù)院部門取消下放行政審批事項1/3以上，工商登記前置審批精簡85%。資質(zhì)資格認(rèn)定事項壓減44%，多數(shù)省份行政審批事項減少50%-70%;中共黨員總數(shù)達(dá)到8779.3萬，黨的組織達(dá)到436萬個;全國社會組織數(shù)量突破80萬個;基層群眾自治組織達(dá)到66.2萬個;經(jīng)過微博平臺認(rèn)證的政務(wù)微博達(dá)到173569個。

三是從城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)看，實現(xiàn)了從落后的鄉(xiāng)村型社會向富足的城鄉(xiāng)融合型社會轉(zhuǎn)變。1978年，我國是一個農(nóng)村人口占總?cè)丝?0%的典型農(nóng)業(yè)型國家。此后，經(jīng)過采取加大戶籍制度、土地制度、城市單位體制、設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、增設(shè)開放城市等改革創(chuàng)新，把農(nóng)民從原有的土地束縛中解放出來，大量的農(nóng)村勞動力開始流向大中型城市，整個社會呈現(xiàn)出高度的流動性，中國社會走上了現(xiàn)代城市化發(fā)展之路，城市活力進(jìn)一步釋放。

截至目前，中國的城市化率已經(jīng)達(dá)到58%的水平，一半以上的人口成為城市市民，并且產(chǎn)生了一大批人口超過500萬以上的特大城市以及人口高度密集、經(jīng)濟(jì)一體化的超大城市區(qū)域，創(chuàng)造了新的財富、新的產(chǎn)品、新的文明、新的生活方式。對一個擁有十幾億人口的發(fā)展中大國而言，在如此短的時間內(nèi)，從一個貧窮落后的國家轉(zhuǎn)變成一個以城市居民為主的國家，同時以高鐵、互聯(lián)網(wǎng)為主的城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，不得不說是巨大的成績。黨的十九大報告提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是“五位一體”總體布局在鄉(xiāng)村領(lǐng)域的具體落實。未來中國社會，將是一個城鄉(xiāng)互動共融、協(xié)調(diào)發(fā)展的城鄉(xiāng)融合型新社會。

四是從社會民生看，實現(xiàn)了從溫飽向小康的整體性轉(zhuǎn)變。通過經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)的全方位改革，為廣大民眾開辟新的就業(yè)渠道和發(fā)展機會，不斷改善民生，不斷增加收入，讓廣大人民群眾過上富裕、幸福、文明的美好新生活，這是改革開放的初心，也是40年改革開放最大的成就之一。最典型的就是中國的減貧事業(yè)，使得7億多人口脫離了極端貧窮，為世界的減貧事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。我國城鄉(xiāng)居民恩格爾系數(shù)的變化更證明了這一點，1978年時，城鎮(zhèn)居民家庭的人均生活消費支出為311元，恩格爾系數(shù)為57.5%，到2017年時，分別變?yōu)榱?4445元(增長了78倍)和28.6%;1978年農(nóng)村居民家庭的人均生活消費支出為116元，恩格爾系數(shù)為67.7%，到2017年時，分別變?yōu)?0955元(增長了94倍)和31.2%，城鄉(xiāng)居民享受到了改革的紅利，開始走向更加富裕、多元化消費的生活。新時代，隨著交通、教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、文化、社會保障等民生領(lǐng)域的進(jìn)一步建設(shè)，人民對生活的追求從“有沒有”變成了“好不好”，高品質(zhì)生活開始成為新的追求目標(biāo)。

沒有改革開放，就沒有中國的今天，也就沒有中國的明天。今天，隨著改革進(jìn)入深水區(qū)，中國又一次走到了歷史關(guān)口。經(jīng)濟(jì)特區(qū)如何辦得更好、辦出水平，繼續(xù)當(dāng)好開路先鋒?防范化解重大風(fēng)險、精準(zhǔn)脫貧、污染防治這三大攻堅戰(zhàn)如何打贏，阻礙發(fā)展的各方面體制機制弊端怎樣革除?如何才能讓中國特色社會主義更有說服力?除了深化改革開放，別無他途。毫無疑問，在更高起點謀劃和推進(jìn)改革，復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度不亞于40年前。但因循守舊沒有出路，畏縮不前坐失良機。拿出敢為天下先的膽魄，永葆“殺出一條血路”的闖勁，爭當(dāng)開拓者、實干家，就一定能讓改革造就新氣象、開放帶來新活力，讓發(fā)展打開新空間，讓我們贏得“下一個40年”。將改革開放進(jìn)行到底，要做到：

(一)堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)

改革開放最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，中國特色社會主義最本質(zhì)特征和優(yōu)勢就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。新時代必須毫不動搖地堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會主義道路。

(二)堅持以人民為中心

改革開放的成果靠的是人民群14眾的大膽探索、勇敢實踐，人民群眾是改革開放的主體。我們黨從成立之日起就代表了廣大人民群眾的根本利益，實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢是我們黨始終不忘的初心和奮斗目標(biāo)。

(三)堅持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，辦成了許多過去想辦但沒有辦成的大事，新時代推動改革開放，就要繼續(xù)推進(jìn)“五位一體”和“四個全面”布局。

(四)堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念

新發(fā)展理念是十八大以來我們黨面臨了新的挑戰(zhàn)和問題，面臨了經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等形勢總結(jié)出的深刻經(jīng)驗，起著指揮棒的作用。歷史經(jīng)驗表明，發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，科學(xué)發(fā)展，就必須貫徹新發(fā)展理念到發(fā)展的全過程當(dāng)中。

(五)堅持推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運共同體

在對外開放的政策中，我國始終秉承著“中國開放的大門只會越開越大”的原則，提出構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系和構(gòu)建人類命運共同體，為世界和平發(fā)展和人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

(六)堅持全面從嚴(yán)治黨

十八大以來，全面從嚴(yán)治黨取得了良好的開端和效果，很大程度上提高了我們黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。實現(xiàn)黨的歷史使命，必須堅持全面從嚴(yán)治黨;15黨要緊跟時代前進(jìn)步伐，必須堅持全面從嚴(yán)治黨;解決黨內(nèi)深層次矛盾和問題，必須堅持全面從嚴(yán)治黨。

擁抱新時代，我們要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，做好本職工作。新時代、新使命、新思想、新征程，這是一個偉大的新時代，讓我們擁抱偉大的新時代，不辜負(fù)偉大的新時代，勠力同心、團(tuán)結(jié)一致、埋頭苦干，實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化偉大中國夢。