偉大的母親講座心得體會(huì)精選 偉大的母親講座心得體會(huì)精選作文(9篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于偉大的母親講座心得體會(huì)精選一

1912年的一天，斯科特一行人懷著急于沖向終點(diǎn)的激動(dòng)心情啟程了，他們個(gè)個(gè)熱情高漲。而當(dāng)他們看到在勝利之前，終點(diǎn)卻是插著阿蒙森的勝利旗幟，他們的心情無(wú)比地沮喪，悲哀。

1月18日，他們到達(dá)了終點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)人興奮和歡呼，而是失望，他們有些責(zé)備自己。但他們改變不了現(xiàn)實(shí)，他們只能是帶著落寞與失望踏上歸途。

回來(lái)的路上困難重重，他們面臨著危險(xiǎn)，他們隊(duì)伍中的奧茨犧牲了。只剩下羸弱不堪的人，但惡劣的天氣致使他們沒(méi)有了任何希望，他們只好在帳篷里等待死神的到來(lái)。

他們沒(méi)有到達(dá)自己的目標(biāo)，之前的努力已化作灰塵，隨風(fēng)而去，但他們必須接受現(xiàn)實(shí)，他們最終一個(gè)個(gè)悲壯的死去。

一場(chǎng)偉大的悲劇就這樣結(jié)束了，我為他們深深的悼念……

如果你能看到生命暗淡無(wú)光的一面，你就應(yīng)該看到生命絢麗多彩的一面。沒(méi)有陰霾籠罩的陰郁又哪來(lái)陽(yáng)光燦爛的晴朗。

生命的路途中少不了悲劇。哲人說(shuō)，在絕對(duì)的光明中和在絕對(duì)的黑暗中一樣，什么都看不見(jiàn)。

因?yàn)橛辛瞬恍?，我們才倍加珍惜幸福。因?yàn)橛辛藴I水，我們才倍加珍惜微笑。

因?yàn)榭吹搅松非蟮臍埲?，所以我們才用整個(gè)人生來(lái)尋求偉大而完美的生命。

對(duì)于偉大的母親講座心得體會(huì)精選二

這次疫情里，有 太多感人的故事，太多可愛(ài)的人。醫(yī)生冒著被感染的兇險(xiǎn)，沖在前線(xiàn)給病人治病，警察叔叔放棄和家人團(tuán)聚的歡樂(lè)，主動(dòng)站出來(lái)堅(jiān)持崗位，工人們不 畏艱辛緊急建造醫(yī)院，人民群眾有 錢(qián)的捐錢(qián)，有 菜的捐菜，有 口罩的捐口罩，有 力的出力，做醫(yī)療物資的連夜加班，懂健康知識(shí)的走村串寨做防范知識(shí)宣傳……這樣的國(guó)家，這樣的民族，是多么的了 不 起!

假如不 是這場(chǎng)災(zāi)難，我們也許很難知道，平平無(wú)奇的人群中，原來(lái)藏著這么多閃亮的靈魂。他們特殊一般，特殊樸實(shí)，但也特殊不 平庸!這些閃閃發(fā)光的一般人，讓我們溫暖，安定，心中充滿(mǎn)力量，眼前滿(mǎn)是期望。

作為一名中學(xué)生，國(guó)家危難當(dāng)頭，我們上不 了 戰(zhàn)場(chǎng)，又能為祖國(guó)些什么呢?我想目前最該做的就是呆在家里，不 外出，不 聚會(huì)，不 訪(fǎng)友，出門(mén)必須戴口罩，不 去人員密集的地方，聽(tīng)從專(zhuān)家的安排。這幾天，天氣好轉(zhuǎn)，我們社區(qū)有 人總抱有 僥幸心理認(rèn)為自己免疫力強(qiáng)，出來(lái)閑逛，這種情況非常令人擔(dān)憂(yōu)，要是每個(gè)人都這樣想，那我們這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”還要被遲延多久，國(guó)家還要付出多少!所以我還打算在社區(qū)做一些宣傳工作，給社區(qū)的叔叔 阿姨 爺爺 奶奶以及小朋友們講解一些新新冠狀病毒感染的肺炎傳播性有 多強(qiáng)，這場(chǎng)“戰(zhàn)疫”的嚴(yán)重性，一些防護(hù)知識(shí)等。除此而外，我想更重要的是，時(shí)刻不 忘祖國(guó)的恩情，不 忘每一次的災(zāi)難中，那些拋家別子不 顧個(gè)人安危為我們付出的人，珍惜我們來(lái)之不 易的美好的 學(xué)習(xí)生活，從此刻開(kāi)始更加努力地 學(xué)習(xí)，以?xún)?yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)效祖國(guó)，報(bào)答那些為我們護(hù)佑生命健康的“恩人”。

最后，我呼吁大家不 要恐慌，不 要膽怯。我堅(jiān)信，在全中國(guó) 全世界的共同努力下，我們一定能很快的打贏(yíng)這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”。

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[我和偉大的祖國(guó)]觀(guān)后感心得體會(huì)

對(duì)于偉大的母親講座心得體會(huì)精選三

強(qiáng)軍思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的軍事篇，是國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的指導(dǎo)思想，是實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)、把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)的根本引領(lǐng)和科學(xué)指南。深入學(xué)習(xí)貫徹強(qiáng)軍思想，對(duì)于我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路、全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

強(qiáng)軍思想是強(qiáng)軍興軍的科學(xué)指南和行動(dòng)綱領(lǐng)

強(qiáng)軍思想是馬克思主義軍事理論植根于新時(shí)代強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍實(shí)踐沃土結(jié)出的理論碩果，是黨的軍事指導(dǎo)理論的重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，是引領(lǐng)我軍開(kāi)創(chuàng)強(qiáng)軍興軍新局面、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)略支撐的科學(xué)指南。

打造中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)略支撐的科學(xué)引領(lǐng)。強(qiáng)軍思想既重視打造民族復(fù)興的戰(zhàn)略支撐，又重視防范被誘入軍備競(jìng)賽的泥潭，使強(qiáng)軍興軍始終運(yùn)行在正確軌道上。一方面，高度警惕國(guó)家被侵略、被顛覆、被分裂的危險(xiǎn)，高度警惕改革發(fā)展穩(wěn)定大局被破壞的危險(xiǎn)，高度警惕中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程被打斷的危險(xiǎn)，要求建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供戰(zhàn)略支撐。另一方面，也高度警惕西方大國(guó)設(shè)置戰(zhàn)略陷阱誘使新興國(guó)家開(kāi)展軍備競(jìng)賽、最終拖垮追趕者的故伎重演。他多次引用先哲“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”的名句來(lái)警醒人們，強(qiáng)調(diào)要建設(shè)同我國(guó)國(guó)際地位相稱(chēng)、同國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，從而有效防范超越綜合國(guó)力和國(guó)家安全需求、盲目追求軍事發(fā)展的錯(cuò)誤傾向。

馬克思主義軍事理論中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍。我們黨的軍事指導(dǎo)理論是馬克思主義軍事理論的理論邏輯和人民軍隊(duì)發(fā)展的歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。強(qiáng)軍思想把傳承馬克思主義軍事理論的本源與推進(jìn)軍事理論創(chuàng)新發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把馬克思主義軍事理論中國(guó)化時(shí)代化推向新的高度。從傳承本源來(lái)看，強(qiáng)軍思想堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義世界觀(guān)和方法論分析中國(guó)軍事問(wèn)題，堅(jiān)持我們黨一以貫之的建軍治軍指導(dǎo)思想和方針原則，充分吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化精華特別是中華兵學(xué)智慧，堅(jiān)持人民軍隊(duì)為了人民、扎根人民、依靠人民的根本立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)“人民軍隊(duì)的根脈，深扎在人民的深厚大地;人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力，來(lái)源于人民的偉大力量”。從創(chuàng)新發(fā)展來(lái)看，強(qiáng)軍思想著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，圍繞新時(shí)代建設(shè)一支什么樣的強(qiáng)大人民軍隊(duì)、怎樣建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊(duì)深入進(jìn)行理論探索，創(chuàng)造性地作出一系列新的重大判斷、新的理論概括、新的戰(zhàn)略安排，深刻闡明了新時(shí)代軍隊(duì)使命任務(wù)和強(qiáng)軍的奮斗目標(biāo)、建設(shè)布局、戰(zhàn)略指導(dǎo)、必由之路、強(qiáng)大動(dòng)力、治軍方式、發(fā)展路徑等重大問(wèn)題，極大地豐富和發(fā)展了我們黨的軍事指導(dǎo)理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義軍事理論中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍。

打造堅(jiān)定維護(hù)世界和平的軍事力量的思想武器。強(qiáng)軍思想把建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊(duì)與促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步統(tǒng)一起來(lái)，確保強(qiáng)大的人民軍隊(duì)既是中華民族復(fù)興的戰(zhàn)略支撐，又是造福人類(lèi)的積極力量。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，國(guó)際格局和國(guó)際體系正進(jìn)行深刻調(diào)整，國(guó)際力量對(duì)比正發(fā)生近代以來(lái)最具革命性的變化。在這個(gè)大變局中，中國(guó)致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為破解世界性難題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)不認(rèn)同‘國(guó)強(qiáng)必霸’的陳舊邏輯”“中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路”。這表明，無(wú)論人民軍隊(duì)多么強(qiáng)大，都是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。中國(guó)軍力的日益強(qiáng)大，不是對(duì)世界的威脅，而是對(duì)世界和平與發(fā)展的保障，是人類(lèi)文明進(jìn)步力量的增長(zhǎng)。

強(qiáng)軍思想是內(nèi)涵豐富、博大精深的軍事指導(dǎo)理論

強(qiáng)軍思想包含“十個(gè)明確”，主題鮮明、立意高遠(yuǎn)、大氣磅礴、思想深邃，是一個(gè)內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整的科學(xué)軍事理論體系。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，做到融會(huì)貫通，切實(shí)把握其思想精髓和精神實(shí)質(zhì)。

深刻把握人民軍隊(duì)新時(shí)代的使命任務(wù)。在強(qiáng)軍思想中，具有先導(dǎo)性地位的重要思想就是明確強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍，鞏固國(guó)防和強(qiáng)大人民軍隊(duì)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。這一重要思想深刻闡明了我軍在新時(shí)代的使命任務(wù)，即我軍必須為鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度提供戰(zhàn)略支撐，為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整提供戰(zhàn)略支撐，為拓展我國(guó)海外利益提供戰(zhàn)略支撐，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐。全軍要強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)和進(jìn)取精神，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感，加快提升履行新時(shí)代使命任務(wù)的能力。

深刻把握黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)。強(qiáng)軍思想明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)。在推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中，力爭(zhēng)到2035年基本實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)。這是對(duì)我軍建設(shè)目標(biāo)的新概括新定位，闡明了全面實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化的目標(biāo)引領(lǐng)，為全軍官兵堅(jiān)定信心、砥礪前行、不斷開(kāi)創(chuàng)強(qiáng)軍興軍新局面指明了方向。

深刻把握強(qiáng)軍興軍的關(guān)鍵要害。強(qiáng)軍目標(biāo)不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，要科學(xué)把握要害，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，在關(guān)鍵領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破。強(qiáng)軍思想明確黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)建軍之本、強(qiáng)軍之魂，必須全面貫徹黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列根本原則和制度，確保部隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠;明確軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的，必須聚焦能打仗、打勝仗，創(chuàng)新發(fā)展軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)，構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代作戰(zhàn)體系，全面提高新時(shí)代備戰(zhàn)打仗能力，有效塑造態(tài)勢(shì)、管控危機(jī)、遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏(yíng)戰(zhàn)爭(zhēng);明確作風(fēng)優(yōu)良是我軍鮮明特色和政治優(yōu)勢(shì)，必須加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，堅(jiān)定不移正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，大力弘揚(yáng)我黨我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色。這三個(gè)方面決定著軍隊(duì)發(fā)展方向，也決定著軍隊(duì)生死存亡。建軍治軍抓住這三個(gè)方面，就抓住了要害，就能起到綱舉目張的作用。只要緊緊扭住這三個(gè)方面向?qū)嵺`深化，就能帶動(dòng)強(qiáng)軍事業(yè)蓬勃發(fā)展。

深刻把握強(qiáng)軍興軍的實(shí)踐路徑。任何戰(zhàn)略謀劃都必須有科學(xué)的實(shí)踐路徑，通過(guò)正確的戰(zhàn)略布局和行動(dòng)綱領(lǐng)才能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。強(qiáng)軍思想明確推進(jìn)強(qiáng)軍事業(yè)必須堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍，更加注重聚焦實(shí)戰(zhàn)、更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、更加注重體系建設(shè)、更加注重集約高效、更加注重軍民融合，全面提高革命化現(xiàn)代化正規(guī)化水平;明確改革是強(qiáng)軍的必由之路，必須推進(jìn)軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化，構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代軍事力量體系，完善中國(guó)特色社會(huì)主義軍事制度;明確創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，必須堅(jiān)持向科技創(chuàng)新要戰(zhàn)斗力，統(tǒng)籌推進(jìn)軍事理論、技術(shù)、組織、管理、文化等各方面創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型人民軍隊(duì);明確現(xiàn)代化軍隊(duì)必須構(gòu)建中國(guó)特色軍事法治體系，推動(dòng)治軍方式根本性轉(zhuǎn)變，提高國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)法治化水平;明確軍民融合發(fā)展是興國(guó)之舉、強(qiáng)軍之策，必須堅(jiān)持發(fā)展和安全兼顧、富國(guó)和強(qiáng)軍統(tǒng)一，形成全要素、多領(lǐng)域、高效益軍民融合深度發(fā)展格局，構(gòu)建一體化的國(guó)家戰(zhàn)略體系和能力。這就深刻闡明了新時(shí)代強(qiáng)軍興軍的指導(dǎo)理念、戰(zhàn)略布局、必由之路、驅(qū)動(dòng)引擎、法治保障和國(guó)家戰(zhàn)略，為全軍官兵推動(dòng)強(qiáng)軍事業(yè)向更高水平發(fā)展提供了行動(dòng)指南。國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，我們既要把握好各項(xiàng)工作的關(guān)聯(lián)性和耦合性，又要把握好戰(zhàn)略重點(diǎn)。當(dāng)前，特別要在構(gòu)建聯(lián)合作戰(zhàn)指揮體系、新型軍事管理體系、現(xiàn)代軍事力量體系、新型軍事訓(xùn)練體系、新型軍事人才體系、國(guó)防科技創(chuàng)新體系、現(xiàn)代軍事政策制度體系、軍民融合發(fā)展體系上下功夫、見(jiàn)成效，以體系建設(shè)的重點(diǎn)突破帶動(dòng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化水平的整體躍升。

強(qiáng)軍思想是馬克思主義軍事理論的重大創(chuàng)新發(fā)展

黨的xx大以來(lái)，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法研究解決我國(guó)由大向強(qiáng)發(fā)展關(guān)鍵階段的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)問(wèn)題，深刻揭示了新時(shí)代國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)規(guī)律、軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備規(guī)律、戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事理論。認(rèn)真學(xué)習(xí)強(qiáng)軍思想，可以深刻感悟到貫穿其中的哲學(xué)智慧，尤其是大氣磅礴的戰(zhàn)略睿智、精妙縝密的思維方法。這是軍事辯證法思想的集中體現(xiàn)，是強(qiáng)軍思想的精髓，也是強(qiáng)軍思想能夠推動(dòng)馬克思主義軍事理論實(shí)現(xiàn)重大創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法。深刻把握人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律和當(dāng)代世界格局及其發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)馬克思主義關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法作出新的精辟概括：“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法?！边@一科學(xué)論斷深刻揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的矛盾特征，指明了實(shí)現(xiàn)和平的前提和關(guān)鍵是能戰(zhàn)。只有能戰(zhàn)，和平才有堅(jiān)強(qiáng)保障和強(qiáng)大后盾。

全面與重點(diǎn)兼顧的辯證法。國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)是一個(gè)整體，注重全面建設(shè)是我們?cè)趪?guó)防和軍隊(duì)建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的一條基本經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)推進(jìn)政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍和軍民融合，確立“五個(gè)更加注重”的軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)等，這些都體現(xiàn)了以全面的觀(guān)點(diǎn)抓建設(shè)謀發(fā)展的思想。在抓重點(diǎn)上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮，要能打仗、打勝仗，要保持光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這三條決定著軍隊(duì)發(fā)展方向。建軍治軍抓住這三條，就抓住了要害。

堅(jiān)守底線(xiàn)與開(kāi)拓創(chuàng)新的辯證法。在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)上，既注重設(shè)定最低目標(biāo)、守住底線(xiàn)，又科學(xué)確立奮斗愿景，提出全面建成世界一流軍隊(duì)的目標(biāo)。堅(jiān)守底線(xiàn)，就要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、使命意識(shí)，強(qiáng)化隨時(shí)準(zhǔn)備打仗的思想，立足最困難、最復(fù)雜的局面，把可能出現(xiàn)的各種情況想細(xì)想全，加緊練兵備戰(zhàn)，確保一旦出現(xiàn)突發(fā)情況能扛得住、應(yīng)付得了，確保一旦有事能上得去、打得贏(yíng)。開(kāi)拓創(chuàng)新，就要深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是一項(xiàng)具有很強(qiáng)開(kāi)拓性的事業(yè)，必須勇于探索、大膽創(chuàng)新、銳意改革，否則就難有大的發(fā)展、大的作為。要打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，用新的理念、新的視野、新的方法、新的標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備和各項(xiàng)建設(shè)。

對(duì)于偉大的母親講座心得體會(huì)精選四

6月24日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局“牢記初心使命，推進(jìn)自我革命”第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們黨作為百年大黨，如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，是我們必須回答好、解決好的一個(gè)根本性問(wèn)題。我們黨要求全黨同志不忘初心、牢記使命，就是要提醒全黨同志，黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。在“七一”黨的生日來(lái)臨之際，本版專(zhuān)門(mén)約請(qǐng)中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)曲青山，圍繞近代中國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件和三大里程碑的脈絡(luò)和線(xiàn)索，來(lái)尋找和了解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。

黨中央決定，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育。那么，什么是黨的初心和使命?習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！薄安煌跣摹⒗斡浭姑币卮鸬母締?wèn)題是：“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”。我從哪里來(lái)，要到哪里去?我要干什么，應(yīng)該干什么?中國(guó)共產(chǎn)黨建立近100年了，回望我們黨走過(guò)的光輝歷程，我們從中深刻感悟黨的初心和使命的內(nèi)涵，經(jīng)受思想的洗禮。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話(huà)指出：“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑?！弊屛覀儼凑樟?xí)近平總書(shū)記講話(huà)所闡述的三大歷史性事件和三大里程碑的脈絡(luò)和線(xiàn)索，去尋找和了解黨的初心和使命。

第一大歷史性事件和第一大里程碑：建立中國(guó)共產(chǎn)黨

中國(guó)為什么會(huì)建立共產(chǎn)黨?又是怎樣建立共產(chǎn)黨的?1945年5月31日，毛澤東同志在黨的七大結(jié)論講話(huà)中說(shuō)：“資本主義有它的歷史，很久以前，世界上沒(méi)有這個(gè)東西。兩三百年以前，世界上才有資本主義，產(chǎn)生了一個(gè)娃娃叫資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)產(chǎn)生了另一個(gè)娃娃叫無(wú)產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)和外國(guó)的古書(shū)上沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，更沒(méi)有共產(chǎn)黨，這都是近代的產(chǎn)物?！蓖?月21日，他在黨的七大預(yù)備會(huì)議上作大會(huì)工作方針報(bào)告時(shí)指出：第一次世界大戰(zhàn)就是所謂的帝國(guó)主義時(shí)代。跟著世界戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了一個(gè)世界革命時(shí)期。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，世界的面目、歷史的方向就變了。十月革命后的新的歷史方向，就是取消人剝削人的社會(huì)。俄國(guó)人民已經(jīng)得到了勝利。許多國(guó)家都有了共產(chǎn)黨。我們黨1921年建立，到今年已經(jīng)有了24年的歷史。中國(guó)從五四運(yùn)動(dòng)起，由舊民主主義革命轉(zhuǎn)到了新民主主義革命。那個(gè)時(shí)候，中國(guó)還沒(méi)有共產(chǎn)黨，但已經(jīng)有少數(shù)人有初步的共產(chǎn)主義思想。十月革命一聲炮響，給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其他先進(jìn)分子上了共產(chǎn)主義的一課。在馬克思主義創(chuàng)立的70多年時(shí)間里，影響主要限于歐洲，全世界大多數(shù)人還不知道有所謂馬克思主義。馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，開(kāi)始在歐洲走路，走得比較慢。那時(shí)候我們中國(guó)除極少數(shù)留學(xué)生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有馬克思其人，現(xiàn)在十四五歲的娃娃都曉得。以前有人如梁?jiǎn)⒊⒅靾?zhí)信，也曾提過(guò)一下馬克思主義。據(jù)說(shuō)還有一個(gè)什么人，在一個(gè)雜志上譯過(guò)恩格斯的《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》?？傊菚r(shí)我沒(méi)有看到過(guò)，即使看過(guò)，也是一剎那溜過(guò)去了，沒(méi)有注意。朱執(zhí)信是國(guó)民黨員，這樣看來(lái)，講馬克思主義倒還是國(guó)民黨在先。不過(guò)以前在中國(guó)并沒(méi)有人真正知道馬克思主義的共產(chǎn)主義。十月革命一聲炮響，比飛機(jī)飛得還快。11月7日俄國(guó)發(fā)生革命，11月8日中國(guó)就知道了。那個(gè)時(shí)候，把俄國(guó)的革命黨叫做過(guò)激黨。70多年馬克思主義走得那樣慢，十月革命以后就走得這樣快。因?yàn)樗叩眠@樣快，所以1919年中國(guó)人民的精神面貌就不同了，五四運(yùn)動(dòng)以后，很快就曉得了打倒帝國(guó)主義、打倒封建勢(shì)力的口號(hào)。這樣的口號(hào)，這樣明確的綱領(lǐng)，從中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了自己的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨起，就提出來(lái)了。開(kāi)黨的一大時(shí)，我們那時(shí)候就是自己搞的，知道的事也并不多，可謂年幼無(wú)知，不知世事。但是這以后24年就不得了，翻天覆地!整個(gè)世界也是翻天覆地的。中國(guó)是翻天覆地的24年，世界是翻天覆地的28年。

據(jù)考證，1899年在中文報(bào)刊上第一次提到馬克思和馬克思學(xué)說(shuō)的是上海基督教廣學(xué)會(huì)主辦的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》。一個(gè)名叫李提摩太的英國(guó)傳教士翻譯了一個(gè)名叫蔡爾康的人寫(xiě)的《大同學(xué)》的文章，里面講到了馬克思和馬克思的學(xué)說(shuō)。他翻譯的馬克思中文譯名，與我們今天所使用的這三個(gè)字是一模一樣。中國(guó)人見(jiàn)到馬克思形象的畫(huà)像是在8年以后，也就是在1907年，世界社出版了一本人物畫(huà)冊(cè)《世界名人六十人》，那里邊有馬克思大胡子的畫(huà)像。這就是中國(guó)人最初對(duì)馬克思的了解。那么，為什么馬克思主義產(chǎn)生70多年后，才被中國(guó)人所接受呢?這就是毛澤東同志所講到的，20世紀(jì)初的世界和中國(guó)發(fā)生了兩件大事：一件是俄國(guó)十月革命，一件是中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)。這樣就使馬克思主義走路的速度加快了!1949年9月16日，毛澤東同志在《唯心歷史觀(guān)的破產(chǎn)》一文中指出：“一九一七年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。孫中山也提倡‘以俄為師’，主張‘聯(lián)俄聯(lián)共’?？傊菑拇艘院螅袊?guó)改換了方向?！薄榜R克思列寧主義來(lái)到中國(guó)之所以發(fā)生這樣大的作用，是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊?guó)人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊?guó)人民所掌握了。任何思想，如果不和客觀(guān)的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒(méi)有客觀(guān)存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”毛澤東同志把這個(gè)問(wèn)題講明白了，把這個(gè)道理講透了!“理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，取決于這種理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家需要的程度?！睘榱嗣褡濯?dú)立、人民解放，為了建立沒(méi)有人剝削人的美好社會(huì)，馬克思主義被中國(guó)社會(huì)所需要，被中國(guó)人民所掌握了。在五四運(yùn)動(dòng)中，6月5日后，上海的工人進(jìn)行罷工聲援學(xué)生，這標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)獨(dú)立地登上了歷史舞臺(tái)。馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，就產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨是什么樣的黨，是什么性質(zhì)的黨?現(xiàn)行黨章中有明確規(guī)范的表述。但是70多年前《解放日?qǐng)?bào)》社論的一段話(huà)講的很具體、很生動(dòng)。1945年6月11日，黨的七大閉幕后，6月14日，黨中央主辦的《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《團(tuán)結(jié)的大會(huì) 勝利的大會(huì)》的社論，社論中有這樣一段話(huà)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么?是中國(guó)人民為了自己的解放進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的工具。做一個(gè)共產(chǎn)黨員，對(duì)于人民，只有特殊的義務(wù)，沒(méi)有特殊的權(quán)利。共產(chǎn)黨員，首先是人民的勤務(wù)員，然后才是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，首先是人民的學(xué)生，然后才是人民的先生。人民是自己解放自己，共產(chǎn)黨員如果依照教條或狹隘經(jīng)驗(yàn)，站在人民頭上，強(qiáng)迫人民依照自己的主觀(guān)愿望去進(jìn)行解放斗爭(zhēng)，那怕這種主觀(guān)愿望、這種動(dòng)機(jī)是為人民的，結(jié)果是辦不通的，人民是不要這種自稱(chēng)為共產(chǎn)黨員的人的。但是，如果共產(chǎn)黨員做人民的學(xué)生與勤務(wù)員，虛心向人民學(xué)習(xí)，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，把人民的意見(jiàn)集中起來(lái)，然后站在之中，做人民的模范，與人民一起堅(jiān)持下去，相信人民自己解放自己，那末，人民就非要這種真正的共產(chǎn)黨員不可，因?yàn)槿绻麤](méi)有具有高度政治覺(jué)悟的共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)者，人民的解放是完全不可能的?！标P(guān)于黨的第一次代表大會(huì)的召開(kāi)，胡喬木同志曾寫(xiě)過(guò)這樣一段話(huà)：“一大開(kāi)過(guò)了，似乎什么也沒(méi)有發(fā)生，連報(bào)紙上也沒(méi)有一點(diǎn)報(bào)道。但是，中國(guó)的偉大事變?cè)趯?shí)質(zhì)上卻開(kāi)始了?！边@就是毛澤東同志所說(shuō)的：“這是開(kāi)天辟地的大事變!”之后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的奮斗，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，贏(yíng)得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。在這28年里，正像毛澤東同志所說(shuō)的那樣：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！睋?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有2000萬(wàn)烈士為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而犧牲。目前，全國(guó)有名可考、并收入各級(jí)《烈士英名錄》的僅有196萬(wàn)。

第二大歷史性事件和第二大里程碑：成立中華人民共和國(guó)

中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著中華民族和中國(guó)人民站起來(lái)了!《中華人民共和國(guó)憲法》明確宣布：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民?！边@在我們國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)的一系列名稱(chēng)中可以得到充分體現(xiàn)。比如，中華人民共和國(guó)、全國(guó)人民代表大會(huì)、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議、最高人民法院、最高人民檢察院、中國(guó)人民銀行，在這些名稱(chēng)中都有“人民”二字。我們的軍隊(duì)叫中國(guó)人民解放軍，貨幣叫人民幣。

那么，中華人民共和國(guó)成立后，我們新生的人民共和國(guó)是如何站立住的呢?我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)始為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而奮斗，這是我們黨所肩負(fù)的第二大歷史任務(wù)。但是，我們?cè)獾搅艘悦绹?guó)為首的一些西方國(guó)家的敵視。他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上封鎖我們，在政治上孤立我們，在軍事上威脅我們。1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，6月27日，美國(guó)入侵朝鮮，并將第七艦隊(duì)開(kāi)進(jìn)臺(tái)灣海峽，侵占中國(guó)臺(tái)灣，對(duì)我國(guó)國(guó)家安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。是否出兵朝鮮，進(jìn)行抗美援朝，關(guān)系到新中國(guó)能否立穩(wěn)腳跟和根基。針對(duì)朝鮮黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人向中國(guó)政府提出出兵支援的請(qǐng)求。10月2日至4日，中共中央召開(kāi)中央書(shū)記處會(huì)議和中央政治局?jǐn)U大會(huì)議討論這個(gè)問(wèn)題。在出兵問(wèn)題上大家意見(jiàn)不統(tǒng)一，這是毛澤東同志一生中最難作出的決策之一。參加會(huì)議的人，各抒己見(jiàn)。多數(shù)人不贊成出兵或者對(duì)出兵存有種種疑慮。理由主要是中國(guó)剛剛結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)十分困難，亟待恢復(fù);新解放區(qū)的土地改革還沒(méi)有進(jìn)行，土匪、特務(wù)還沒(méi)有肅清;我軍的武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美軍，更沒(méi)有制空權(quán)和制海權(quán);在一些干部和戰(zhàn)士中間存在著和平厭戰(zhàn)思想;擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)期拖下去，我們負(fù)擔(dān)不起，等等。聽(tīng)了大家的發(fā)言后，毛澤東同志說(shuō)：“你們說(shuō)的都有理由，但是別人處于國(guó)家危急時(shí)刻，我們站在旁邊看，不論怎樣說(shuō)，心里也難過(guò)?！痹?0月5日下午的政治局?jǐn)U大會(huì)議上，仍然有兩種不同意見(jiàn)。彭德懷同志到會(huì)后，提出了自己的觀(guān)點(diǎn)：“出兵援朝是必要的，打爛了，等于解放戰(zhàn)爭(zhēng)晚勝利幾年。如美軍擺在鴨綠江岸和臺(tái)灣，它要發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，隨時(shí)都可以找到借口?！泵珴蓶|同志針對(duì)林彪提出的美軍高度現(xiàn)代化，還有原子彈等觀(guān)點(diǎn)說(shuō)，它有它的原子彈，我有我的手榴彈，我相信我的手榴彈會(huì)戰(zhàn)勝它的原子彈，它無(wú)非是個(gè)紙老虎。經(jīng)過(guò)會(huì)上的充分討論，大家統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，會(huì)議最后作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)略決策。會(huì)議決定由彭德懷同志率志愿軍入朝作戰(zhàn)。10月27日，毛澤東同志邀請(qǐng)正在北京的王季范和周世釗到中南海。在談話(huà)中他談到了朝鮮問(wèn)題。他的這段談話(huà)對(duì)我們理解黨中央和毛澤東同志為什么作出抗美援朝的決策有極大的幫助。毛澤東同志說(shuō)，這段時(shí)間我們?yōu)榱擞懻撨@個(gè)問(wèn)題，有很多天是睡不著覺(jué)的。但是，今天我們可以高枕無(wú)憂(yōu)了，因?yàn)槲覀兊闹驹杠娨呀?jīng)出國(guó)了。我們急切需要和平建設(shè)，如果要我寫(xiě)出和平建設(shè)的理由，可以寫(xiě)有百條千條，但這百條千條的理由不能抵住六個(gè)大字，就是“不能置之不理”。現(xiàn)在美國(guó)的侵略矛頭直指我國(guó)的東北，假如它真的把朝鮮搞垮了，縱然不過(guò)鴨綠江，我們的東北也時(shí)常在它的威脅中過(guò)日子，要進(jìn)行和平建設(shè)也有困難。所以，我們對(duì)朝鮮問(wèn)題，如果置之不理，美帝必然得寸進(jìn)尺，走日本侵略中國(guó)的老路，甚至比日本搞得更兇。它要把三把尖刀插在我們身上，從朝鮮一把刀插在我們的頭上，以臺(tái)灣一把刀插在我們的腰上，把越南一把刀插在我們的腳上。天下有變，它就從三方面向我們進(jìn)攻，那我們就被動(dòng)了。我們抗美援朝就是不許它的如意算盤(pán)得逞?！按虻靡蝗_(kāi)，免得百拳來(lái)。”我們抗美援朝，就是保家衛(wèi)國(guó)。我是不打無(wú)把握之仗的。這次派志愿軍出國(guó)，我們中央一些同志經(jīng)過(guò)周詳?shù)目紤]研究，制定了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略，勝利是有把握的。當(dāng)時(shí)，黨中央和毛澤東同志下這個(gè)決心需要何等的氣魄和膽略啊!同世界上最強(qiáng)的軍事大國(guó)美國(guó)進(jìn)行較量，對(duì)新生的中華人民共和國(guó)是一場(chǎng)血與火的考驗(yàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)打的是鋼鐵。我們看看中美之間當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)總量、軍事實(shí)力、鋼鐵產(chǎn)量的對(duì)比，就可以看到兩國(guó)之間存在的巨大懸殊。1950年，美國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值2800億美元，中國(guó)只有100億美元;美國(guó)鋼產(chǎn)量是8772萬(wàn)噸，中國(guó)只有60萬(wàn)噸;美國(guó)擁有包括原子彈在內(nèi)的大量先進(jìn)武器和現(xiàn)代化的后勤保障，還有最強(qiáng)的軍工生產(chǎn)能力，而我軍基本還處于“小米加步槍”的水平。但是，中國(guó)人民志愿軍不畏強(qiáng)暴，不怕?tīng)奚矣诙窢?zhēng)，敢于勝利，一仗定乾坤，打出了國(guó)威、軍威，展示了中華民族的浩然正氣。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，號(hào)稱(chēng)世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)、擁有世界第一流軍隊(duì)的美國(guó)，動(dòng)員了它的全部陸軍的1/3、空軍的1/5和海軍的近半數(shù)，使用了除原子彈以外的所有現(xiàn)代化武器，但最終還是被推回到戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)——三八線(xiàn)。這個(gè)事實(shí)戳穿了美帝國(guó)主義不可戰(zhàn)勝的神話(huà)，并給美國(guó)以嚴(yán)重教訓(xùn)?？姑涝膭倮?，極大地提高了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)人民心目中的威信，提高了中國(guó)人民的民族自信心和民族自豪感，也提高了中國(guó)的國(guó)際威望，維護(hù)了亞洲和世界的和平，維持了中國(guó)以后幾十年的和平局面。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們?nèi)娲_立了社會(huì)主義的基本制度。我國(guó)現(xiàn)行的國(guó)體、政體、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式和政黨制度是在這個(gè)時(shí)期確立的。我們開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義，并取得歷史性巨大進(jìn)展。1954年6月，毛澤東同志曾說(shuō)：“現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子、椅子，能造茶碗、茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！比欢驮谶@期間，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全國(guó)人民奮發(fā)努力，建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。不僅能夠自行設(shè)計(jì)和批量生產(chǎn)汽車(chē)、飛機(jī)、坦克、大炮、拖拉機(jī)等，還成功爆炸了原子彈、氫彈，發(fā)射了中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星，建成第一艘核潛艇，培育成功強(qiáng)優(yōu)勢(shì)秈型雜交水稻，研制成功第三代電子計(jì)算機(jī)，在世界上第一個(gè)人工合成牛胰島素，等等。當(dāng)時(shí)所取得的50多項(xiàng)科技成果達(dá)到和接近世界先進(jìn)水平。正像鄧小平同志后來(lái)所說(shuō)的：“如果六十年代以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。”在這期間我們還初步滿(mǎn)足和解決了占世界1/4人口的中國(guó)幾億人的吃飯、穿衣基本生活需要問(wèn)題，當(dāng)時(shí)被世界公認(rèn)為是一個(gè)奇跡。這29年是新中國(guó)的“三十而立”，為后來(lái)40年改革開(kāi)放中國(guó)的“四十不惑”奠定了基礎(chǔ)。

第三大歷史性事件和第三大里程碑：推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)

中國(guó)為什么要實(shí)行改革開(kāi)放?是怎樣進(jìn)行改革開(kāi)放的?改革開(kāi)放是1978年黨的十一屆三中全會(huì)作出的歷史性決策。我們黨實(shí)行改革開(kāi)放是基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，是基于對(duì)我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，是基于對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞悉，是基于對(duì)人民群眾要求和期待的深刻體悟。是對(duì)我國(guó)發(fā)展落后的反思，是對(duì)世界發(fā)展潮流的反思。鄧小平同志是我們黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師。那么，我們看一看，鄧小平同志1977年7月在黨的十屆三中全會(huì)上被恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，一直到黨的十一屆三中全會(huì)我們黨作出改革開(kāi)放的歷史性決策前，他是怎樣思考和謀劃改革開(kāi)放的，梳理清楚這個(gè)脈絡(luò)和線(xiàn)索，對(duì)我們認(rèn)識(shí)和研究這個(gè)問(wèn)題會(huì)大受啟迪、大有裨益。年表記載：1977年9月29日，鄧小平同志在會(huì)見(jiàn)英籍華人作家韓素音時(shí)說(shuō)：“四人幫”的干擾，耽誤了我們好多時(shí)間。六十年代我國(guó)的科學(xué)水平同世界水平差距不大，一九六四年我國(guó)爆炸了原子彈，這是科學(xué)水平的集中表現(xiàn)。各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域一日千里地發(fā)展，一年等于好幾年，甚至可以說(shuō)一天等于幾年。一九七五年我曾講過(guò)，同日本相比我國(guó)落后了五十年。那時(shí)我老想抓科研，結(jié)果不僅沒(méi)有抓上去，反而我自己被抓下去了。抓科研不抓教育不行，要從小學(xué)教育抓起。中國(guó)人是聰明的，再加上不搞關(guān)門(mén)主義，不搞閉關(guān)自守，把世界上最先進(jìn)的科研成果作為我們的起點(diǎn)，洋為中用，吸收外國(guó)好的東西，先學(xué)會(huì)它們，再在中國(guó)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，那末，我們就是有希望的。10月7日，他在會(huì)見(jiàn)日本三岡訪(fǎng)華團(tuán)時(shí)說(shuō)：我們要引進(jìn)世界各國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習(xí)世界上的一切先進(jìn)成果?，F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一日千里，我們所講的趕超世界水平，就是在本世紀(jì)末達(dá)到當(dāng)時(shí)的世界先進(jìn)水平。11月17日，他在廣東視察聽(tīng)取省委負(fù)責(zé)人匯報(bào)時(shí)指出：說(shuō)什么養(yǎng)幾只鴨子就是社會(huì)主義，多養(yǎng)幾只就是資本主義，這樣的規(guī)定要批評(píng)，要指出這是錯(cuò)誤的。生產(chǎn)生活搞好了，還可以解決逃港問(wèn)題。逃港，主要是生活不好，差距太大。“四人幫”搞的“洋奴哲學(xué)”帽子滿(mǎn)天飛，把我們國(guó)家賺錢(qián)的路子都堵死了?？磥?lái)最大的問(wèn)題是政策問(wèn)題。政策對(duì)不對(duì)頭，是個(gè)關(guān)鍵。這也是個(gè)全國(guó)性問(wèn)題。12月26日，他在會(huì)見(jiàn)澳大利亞共產(chǎn)黨(馬列)主席希爾和夫人時(shí)說(shuō)：林彪和“四人幫”反對(duì)馬克思主義，他們不講生產(chǎn)，誰(shuí)講發(fā)展生產(chǎn)就說(shuō)誰(shuí)是修正主義，那馬克思寫(xiě)《資本論》是干什么的?馬克思講，共產(chǎn)主義是按需分配，要有物質(zhì)基礎(chǔ)。怎樣才能體現(xiàn)列寧講的社會(huì)主義的優(yōu)越性，什么叫優(yōu)越性?不勞動(dòng)、不讀書(shū)叫優(yōu)越性嗎?人民生活水平不是改善而是后退叫優(yōu)越性嗎?如果這叫社會(huì)主義優(yōu)越性，這樣的社會(huì)主義我們也可以不要。1978年3月10日，他在出席國(guó)務(wù)院第一次全體會(huì)議發(fā)言時(shí)指出：什么叫社會(huì)主義，社會(huì)主義總是要表現(xiàn)它的優(yōu)越性嘛。它比資本主義好在哪里?每個(gè)人平均六百幾十斤糧食，好多人飯都不夠吃，二十八年只搞了二千三百萬(wàn)噸鋼，能叫社會(huì)主義優(yōu)越性嗎?干社會(huì)主義，要有具體體現(xiàn)，生產(chǎn)要真正發(fā)展起來(lái)，相應(yīng)的全國(guó)人民的生活水平能夠逐步提高，這才能表現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。6月23日，他在會(huì)見(jiàn)即將離任的羅馬尼亞駐華大使格夫里列斯庫(kù)時(shí)說(shuō)：我們的發(fā)展停滯了十一二年，這個(gè)事實(shí)否定不了，落后的面貌也否定不了。認(rèn)清了這個(gè)落后是好事。我們派了許多代表團(tuán)到歐洲和日本去考察，發(fā)現(xiàn)我們可以利用的東西很多，許多國(guó)家都愿意向我們提供資金和技術(shù)，條件也不苛刻，從政治、經(jīng)濟(jì)角度對(duì)我們有利，為什么不干呢?國(guó)際條件有利，國(guó)內(nèi)條件也有利，只要下決心干，就可以加快建設(shè)速度。9月12日，他在同金日成會(huì)談時(shí)說(shuō)：我們一定要以國(guó)際上先進(jìn)的技術(shù)作為我們搞現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)。最近我們的同志出去看了一下，越看越感到我們落后。什么叫現(xiàn)代化?五十年代一個(gè)樣，六十年代不一樣了，七十年代就更不一樣了。9月16日至18日，他在東北三省視察時(shí)說(shuō)：“我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢?”“我們太窮了，太落后了，老實(shí)說(shuō)對(duì)不起人民?！薄吧鐣?huì)主義要表現(xiàn)出它的優(yōu)越性，搞了20多年還這么窮，那要社會(huì)主義干什么?”10月10日，他在會(huì)見(jiàn)德意志聯(lián)邦共和國(guó)新聞代表團(tuán)時(shí)指出：中國(guó)歷史上對(duì)世界有過(guò)貢獻(xiàn)，但是長(zhǎng)期停滯，發(fā)展很慢?，F(xiàn)在是我們向世界各國(guó)學(xué)習(xí)的時(shí)候了。我們過(guò)去有一段時(shí)間，向外國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)被叫做“崇洋媚外”?，F(xiàn)在大家明白了，這是一種蠢話(huà)。我們派了不少人出去看看，使更多的人知道世界是什么面貌。關(guān)起門(mén)來(lái)，固步自封，夜郎自大，是發(fā)達(dá)不起來(lái)的。由于受林彪、“四人幫”的干擾，同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，經(jīng)濟(jì)上的差距可能是二十年、三十年，有的方面甚至是五十年。要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，就要善于學(xué)習(xí)，大量取得國(guó)際上的幫助。要引進(jìn)國(guó)際上的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)裝備，作為我們發(fā)展的起點(diǎn)。我們好的傳統(tǒng)必須保留，但要根據(jù)新的情況來(lái)確定新的政策。過(guò)去行之有效的東西，我們必須堅(jiān)持，特別是根本制度，社會(huì)主義制度，社會(huì)主義公有制，那是不能動(dòng)搖的。我們不能允許產(chǎn)生一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)。我們引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，是為了發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，是有利于我們的社會(huì)主義國(guó)家和社會(huì)主義制度。12月13日，他在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上講話(huà)振聾發(fā)聵地強(qiáng)調(diào)指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！边@個(gè)講話(huà)實(shí)際上成為隨后12月18日至22日召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。這個(gè)講話(huà)是在中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)，是改革開(kāi)放新時(shí)期解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。改革開(kāi)放就是這樣在全黨全社會(huì)逐漸形成共識(shí)，成為“大勢(shì)所趨，人心所向”，在中國(guó)廣袤的大地上逐漸展開(kāi)的。

改革開(kāi)放使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，極大地“活躍”了中國(guó)、發(fā)展了中國(guó)。從1978年至2012年，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的努力奮斗，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的巨大成就。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、國(guó)際影響力都大為提升，人民生活水平不斷提高。2010年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。同時(shí)，出口超過(guò)德國(guó)，成為世界第一大出口國(guó)，成為18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)繼英國(guó)、美國(guó)、日本、德國(guó)之后的世界工廠(chǎng)。我國(guó)先后于1999年和2010年跨入下中等收入國(guó)家和上中等收入國(guó)家的行列。中華民族富起來(lái)了!

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，對(duì)世界的影響力、感召力日益增強(qiáng)。2018年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)90萬(wàn)億元，占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)到16%以上。多年來(lái)我國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，是美國(guó)、歐元區(qū)和日本之和。我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界前列，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)取得豐碩成果，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光明前景!

中國(guó)共產(chǎn)黨近百年歷史的主題主線(xiàn)，就是肩負(fù)起了兩大歷史任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。第一大歷史任務(wù)，隨著新中國(guó)的成立已經(jīng)完成。第二大歷史任務(wù)我們已經(jīng)奮斗了70年，70年中有40年是改革開(kāi)放。這個(gè)歷史任務(wù)還沒(méi)有完成，我們現(xiàn)在還在繼續(xù)努力奮斗。黨的十八大以來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。歷史充分地表明，我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為了讓中國(guó)人民過(guò)上幸福美好的生活，都是為了中華民族的偉大復(fù)興。最終是為了“天下大同”，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

1945年4月，在黨的七大預(yù)備會(huì)上，毛澤東同志在講到我們黨的發(fā)展壯大時(shí)，用了《莊子》上的兩句話(huà)：“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨?！秉h的一大召開(kāi)時(shí)，我們黨只有13名代表、50多名黨員。黨當(dāng)時(shí)是多么“簡(jiǎn)”啊!今天，我們黨已經(jīng)成為世界第一大黨，擁有近9000萬(wàn)名黨員，450多萬(wàn)個(gè)基層黨組織，在近14億人口的世界第一人口大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政。新中國(guó)成立也已經(jīng)70年了。中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。今天，我們黨又是多么“巨”啊!但是，正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！薄笆聵I(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏(yíng)得民心、贏(yíng)得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。”

對(duì)于偉大的母親講座心得體會(huì)精選五

河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的痕跡，在不經(jīng)意間我再次打開(kāi)塵封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院，是一座堪稱(chēng)建筑奇葩的天主教大教堂，是法國(guó)第一座哥特式建筑。它賦予無(wú)數(shù)人好奇向往的吸引力，并不只是古老的建筑物本身，而是他所承載的故事，賦予了它真正的靈魂。法國(guó)著名作家雨果在參觀(guān)圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓陰暗的角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手刻希臘字母：anarkh——“命運(yùn)”，這些字母歷經(jīng)歲月清濁，完全陷入石頭里，這幾個(gè)字母形狀奇特，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意引起了雨果無(wú)盡的猜想。

這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

小說(shuō)中運(yùn)用了大量對(duì)比的手法貫穿著小說(shuō)的始終，描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。外表與內(nèi)心的對(duì)比，地位與品行的對(duì)比，善與惡的對(duì)比，真愛(ài)與欺騙的對(duì)比，堅(jiān)毅與軟弱的對(duì)比，自私卑鄙和善良寬容的對(duì)比，一往情深和逢場(chǎng)作戲的對(duì)比……

雨果在小說(shuō)里創(chuàng)造了卡西莫多式的愛(ài)情——最圣潔，最偉大，沒(méi)有私欲，只有守護(hù)，沒(méi)有誓言，卻比生命還要長(zhǎng)久。卡西莫多，一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼、駝背、羅圈腿，而且還是個(gè)失聰者，可說(shuō)是丑陋無(wú)比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副教主對(duì)他有養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報(bào)答愛(ài)斯梅拉達(dá)的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)懷有極為強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情，卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她，不去褻瀆她。

當(dāng)目睹心中的愛(ài)人被無(wú)情地處以絞刑，他無(wú)助而又絕望。大約是在兩年后，人們?cè)谝粋€(gè)隱秘的山窟里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)緊緊擁抱的骷髏，姿勢(shì)十分奇怪。一具是女性，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊緊擁著這副骷髏的是男性的。他脊椎是畸形，腦袋縮在肩胛骨里，兩腿長(zhǎng)短不一。他的頸椎沒(méi)有斷裂，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這里尋死。而當(dāng)人們要將他（她）們的骨骼分開(kāi)時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土……

最終到墓地去與她同葬一穴，他的丑達(dá)到人類(lèi)的極至，而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美，使他成為文學(xué)史上最獨(dú)特又最感人至深的藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有多少人如此？

在小說(shuō)里，愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)的不只是卡西莫多一人。弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的愛(ài)，逢場(chǎng)作戲，只求滿(mǎn)足身體的欲望。徒有美麗外表的弗比斯，內(nèi)心卻如一包爛瓢，他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的愛(ài)，陰沉和狠毒，他得不到的東西就要?dú)纾幌葠?ài)后恨，間接迫害了吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。貧窮的詩(shī)人格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴(lài)漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯梅拉達(dá)借假結(jié)婚所救。窮詩(shī)人的愛(ài)，經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后馬上變心。

《巴黎圣母院》圍繞愛(ài)斯梅拉達(dá)展現(xiàn)了四男一女的愛(ài)情故事。在四個(gè)男人對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的追求過(guò)程中有著不同的愛(ài)情方式，雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛(ài)情觀(guān)?？ㄎ髂鄬?duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是發(fā)自心靈深處的，“純粹而長(zhǎng)久”的愛(ài)情。在這種愛(ài)情中，沒(méi)有財(cái)富，沒(méi)有血統(tǒng)，沒(méi)有相貌，沒(méi)有權(quán)利，只有愛(ài)。愛(ài)是純粹的，是無(wú)私奉獻(xiàn)的。

故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在當(dāng)時(shí)的人們面前永遠(yuǎn)只能是悲??！同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……

尊重身邊每個(gè)人，用短暫的時(shí)間去做更多有意義的事，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

輕輕地，把書(shū)合上。心中默默祈禱，在那遙遠(yuǎn)的地方，愛(ài)絲美拉達(dá)將會(huì)獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，為大家不斷地舞蹈，不斷地歌唱那美好的心靈……

對(duì)于偉大的母親講座心得體會(huì)精選六

尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

從小我其實(shí)覺(jué)得我的媽媽并不偉大。

她很普通，她沒(méi)有高挑的身材，沒(méi)有精致的長(zhǎng)相，學(xué)歷也是在普通不過(guò)了，有時(shí)候我都好奇我這個(gè)高智商的爸爸是怎么看上我媽的。

不過(guò)那一天，媽媽在我心里的形象慢慢的改變了。

五一勞動(dòng)節(jié)，我打算和媽媽一起打掃衛(wèi)生。我呢，拿著拖把走到東走到西，腰都不彎一下，只是輕輕的“撫摸”了一下底板就完事兒了。再看媽媽?zhuān)瑒t用濕抹布擦地，右手拿著布，雙腿跪在地上，這個(gè)動(dòng)作可驚到我了，但媽媽卻并沒(méi)有覺(jué)得什么，很熟練的在地上擦著，左腿一抬前進(jìn)一點(diǎn)，右腿一抬再前進(jìn)一點(diǎn)，要是有瓶瓶罐罐她就一個(gè)一個(gè)仔仔細(xì)細(xì)地把他們擦拭干凈。站起來(lái)，就可看到膝蓋上已被磨出繭子了，我只是呆呆的望著她，突然發(fā)現(xiàn)她竟有那么些偉大。

從那以后我對(duì)媽媽就多了些關(guān)注。

冬天的早晨，媽媽很簡(jiǎn)單地扎了頭發(fā)，抱了昨天換洗的衣服去洗。我小心地跟在后面，不過(guò)媽媽再次把我嚇到了。她竟然用涼水洗衣服！再加上在冬天，自來(lái)水管的水就變得更涼了，可媽媽竟面不改色的打著肥皂搓著衣服，我沒(méi)忍住就問(wèn)了媽媽?zhuān)骸八粵鰡?？”媽媽看了我一眼：“要不你?lái)試試，這問(wèn)題問(wèn)的”“那既然冷，用溫水不就好了”“你這小孩，用冷水洗衣服上的油漬怎么去掉啊”“哦”。

冰涼的水濺在媽媽身上，手被冰水沖得通紅，外面的風(fēng)呼呼的吹著，但媽媽依舊盡心盡力地把衣服洗好，一聲不吭，真?zhèn)ゴ蟆?/p>

寒假，我們一家出去玩，我觀(guān)察了坐在前座的媽媽?zhuān)m然臉上是喜悅的，但頭發(fā)里竟已夾雜了幾根白頭發(fā)，雙手更是布滿(mǎn)老繭，爬滿(mǎn)了歲月的痕跡，想到她每天堅(jiān)持家里做的一切，我頓時(shí)覺(jué)得她太偉大了。

他們都說(shuō)《時(shí)間都去哪了》這首歌寫(xiě)得好，從前的我并不理解，但現(xiàn)在我覺(jué)得這歌個(gè)就是在寫(xiě)媽媽?zhuān)锩嬲f(shuō)“生兒養(yǎng)育一輩子，滿(mǎn)臉就只剩下皺紋了……”雖然只是簡(jiǎn)單的幾件事，但十幾年來(lái)，從來(lái)不抱怨，只是盡心盡力。突然發(fā)現(xiàn)這首歌被媽媽詮釋得那么好。

媽媽?zhuān)鎮(zhèn)ゴ蟆?/p>

對(duì)于偉大的母親講座心得體會(huì)精選七

偉大建黨精神承載著中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，總書(shū)記精辟概括了以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”為內(nèi)涵的偉大建黨精神，鮮明指出“這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”。國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的升華。邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代，我們要弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起強(qiáng)大精神力量。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源

偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神成就偉大事業(yè)?？倳?shū)記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，也是黨的偉大精神的鑄造史。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，處在列強(qiáng)入侵、戰(zhàn)火頻仍、山河破碎、生靈涂炭的悲慘境地，中國(guó)人民生活在水深火熱之中。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興就成為中華民族最偉大的夢(mèng)想。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。這猶如黑暗中的一道曙光，給正在苦苦探求救國(guó)救民道路的中國(guó)先進(jìn)分子指明了方向，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神，中國(guó)人民開(kāi)始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

李大釗同志曾說(shuō)：“歷史的道路，不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的?！笔聵I(yè)有多偉大，征途就有多艱險(xiǎn)。世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們黨這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲。同困難和挑戰(zhàn)作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成一系列偉大精神，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。在100年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)偉大建黨精神，形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、兵團(tuán)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神、科學(xué)家精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等偉大精神。這些寶貴精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。

偉大建黨精神蘊(yùn)含鮮明的紅色基因

總書(shū)記指出：“紅色血脈是中國(guó)共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神力量源泉?！奔t色是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色。偉大建黨精神展現(xiàn)了我們黨的夢(mèng)想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)，蘊(yùn)含鮮明的紅色基因。

回望百年黨史，黨的一大是偉大的開(kāi)端，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著工人階級(jí)的利益，而且代表著中國(guó)人民和中華民族的利益。我們黨從一開(kāi)始就堅(jiān)持以馬克思主義為行動(dòng)指南，為中國(guó)人民點(diǎn)亮了前進(jìn)的燈塔；始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，使中國(guó)人民有了前進(jìn)的主心骨。偉大建黨精神承載著中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行。

在百年奮斗歷程中，我們黨始終弘揚(yáng)偉大建黨精神，注重傳承紅色基因。在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)中，毛澤東同志號(hào)召共產(chǎn)黨人作為民族的先鋒挺身而出、沖鋒在前，強(qiáng)調(diào)這種先鋒分子是胸懷坦白的，忠誠(chéng)的，積極的與正直的；是不謀私利的，唯一地為著民族與社會(huì)的解放；不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的，勇往直前；不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們。在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“人是要有一點(diǎn)精神的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是由這里頭出來(lái)的”“要保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底”。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平同志倡導(dǎo)“發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無(wú)私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂(lè)觀(guān)主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神”。在新的歷史條件下，江澤民同志提出要發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是，緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無(wú)前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)而不懈奮斗的精神。進(jìn)入新世紀(jì)，胡錦濤同志提出“四個(gè)一定要”的要求，即一定要居安思危、增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要刻苦學(xué)習(xí)、埋頭苦干，一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，總書(shū)記對(duì)我們黨的一系列偉大精神作出重要論述，提出“中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系”這一整體性概念，要求發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護(hù)好、建設(shè)好，努力創(chuàng)造不負(fù)革命先輩期望、無(wú)愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)。

永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大

總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展?！被赝^(guò)往歷程，在百年接續(xù)奮斗中，我們黨始終在偉大建黨精神的激勵(lì)鼓舞下披荊斬棘、勇毅前行，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡。眺望前方征程，向著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)，我們要賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大，以永不懈怠的精神狀態(tài)、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，不斷書(shū)寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨人新的精神史詩(shī)。

黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就是有以同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義。弘揚(yáng)偉大建黨精神，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，自覺(jué)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。弘揚(yáng)偉大建黨精神，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷為美好生活而奮斗，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線(xiàn)，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。弘揚(yáng)偉大建黨精神，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)，在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，逢山開(kāi)道、遇水架橋，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

我們黨一路走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)和磨難，但任何困難都沒(méi)有壓垮我們，任何敵人都沒(méi)能打倒我們，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無(wú)條件的。黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的，對(duì)黨忠誠(chéng)和對(duì)人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一于黨和人民事業(yè)之中。弘揚(yáng)偉大建黨精神，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，就要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為核心的黨中央保持高度一致，把對(duì)黨忠誠(chéng)體現(xiàn)到對(duì)黨的信仰的忠誠(chéng)上、對(duì)黨組織的忠誠(chéng)上、對(duì)黨的理論和路線(xiàn)方針政策的忠誠(chéng)上，任何時(shí)候任何情況下都要站得穩(wěn)、靠得住。要經(jīng)常對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，檢視自己的理想信念和思想言行，不斷撣去思想上的灰塵，永葆政治本色。

對(duì)于偉大的母親講座心得體會(huì)精選八

一個(gè)對(duì)我?guī)兔ψ畲蟮娜?；一個(gè)一生不斷影響我的人，他就是我的爺爺。

我的爺爺——高個(gè)子；長(zhǎng)滿(mǎn)皺紋的臉上記錄了爺爺風(fēng)塵仆仆的一生；憨厚的嘴唇講起話(huà)來(lái)滿(mǎn)是純正的施甸口音。爺爺一生雖說(shuō)平淡無(wú)奇，但在我心中他是我最崇敬的人。他忠厚老實(shí)、十分勤儉。

爺爺?shù)囊簧偸怯绊懼摇?/p>

有一次，放學(xué)后，突然下起了傾盆大雨，還小得我發(fā)現(xiàn)自我沒(méi)帶傘，而爸爸媽媽也都出差了，怎樣辦？我急的滿(mǎn)頭大汗，豆大的淚珠從我的臉頰流了下來(lái)。我靈機(jī)一動(dòng)，爺爺?shù)哪槒奈业哪X海中一閃而過(guò)，我沖去打電話(huà)給爺爺，也要明白后二話(huà)不說(shuō)就答應(yīng)了來(lái)接我。

“咣咣咣，轟隆隆??！”閃電交加，狂風(fēng)大作。我感到越來(lái)越冷，害怕極了。我在想爺爺沒(méi)什么還不來(lái)，啊！爺爺在十幾公里的鄉(xiāng)下啊。他僅有一張自行車(chē)，爺爺他……我十分擔(dān)心爺爺。

過(guò)了一會(huì)，在朦朦朧朧的視線(xiàn)中，我看見(jiàn)了一個(gè)熟悉的身影，是爺爺。爺爺一瘸一拐的來(lái)到我面前說(shuō)；“我僅有單車(chē)，太遠(yuǎn)了，你給是等急了，冷死了，等哈你感冒呢，走！”。聽(tīng)到這重重的家鄉(xiāng)口音，我十分感動(dòng)，沖上去抱著爺爺。

經(jīng)過(guò)那件事后，爺爺讓我明白了什么叫親情；世界上僅有親情最偉大，無(wú)論什么困難，也阻擋不了血濃于水的親情。

是爺爺對(duì)我那無(wú)微不至的關(guān)懷，對(duì)我那濃濃的親情讓我感受到了溫暖，時(shí)我養(yǎng)成了此刻的孝順父母的性格。

爺爺，你曾對(duì)我的愛(ài)，我永遠(yuǎn)忘不了，爺爺，你是永遠(yuǎn)影響我一生的人！

對(duì)于偉大的母親講座心得體會(huì)精選九

欲知大道，必先為史。注重從黨的歷史和經(jīng)驗(yàn)中汲取開(kāi)拓前進(jìn)的智慧和力量，是黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。黨中央在不同歷史時(shí)期對(duì)黨史工作都作出一系列重要指示，為黨史工作發(fā)展指明了方向。黨先后作出兩個(gè)關(guān)于歷史問(wèn)題的決議，對(duì)于同一全黨思想、推動(dòng)黨和人民事業(yè)開(kāi)創(chuàng)新局面起到了重要作用。中共中央專(zhuān)門(mén)下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形式下黨史工作的意見(jiàn)》中指出:“黨史工作是黨的事業(yè)的重要組成部分，在黨和國(guó)家工作大局中具有不可替代的重要地位和作用?！奔訌?qiáng)黨史學(xué)習(xí)和研究，提高黨員、干部的素質(zhì)和能力，對(duì)于堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、加強(qiáng)黨的建設(shè)具有重要意義。