福建社會實(shí)踐心得體會實(shí)用 閩南社會實(shí)踐心得體會(九篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

最新福建社會實(shí)踐心得體會實(shí)用一

懷遠(yuǎn)樓建于1905至1920xx年，是旅居緬甸簡氏16世孫簡新喜兄弟獻(xiàn)資所建，她是福建土樓中建筑最精美、保存最完好、文化內(nèi)涵最豐富雙圓環(huán)土樓，20xx年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年被列為世界文化遺產(chǎn)名錄。

主要有三大特點(diǎn)：第一就是優(yōu)美地理環(huán)境、第二是高超夯土和建筑技術(shù);第三就是豐富儒家和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵!

大家請看大門上聯(lián)：“懷以德敦以仁藉此修齊遵祖訓(xùn)”，下聯(lián)是：“遠(yuǎn)而山近而水憑茲靈秀毓人文”。橫批懷遠(yuǎn)樓。

上聯(lián)是儒家思想中心內(nèi)容是德與仁，下聯(lián)則是道家山水自然觀，可謂相得益彰!

孔子云：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠”意思是君子關(guān)心是德行和規(guī)范;小人在乎是產(chǎn)業(yè)和利益!

懷遠(yuǎn)意思是，建樓主人希望子孫后代都要行君子行為;要繼承先輩高尚品德，才能成就大業(yè)，家族也才能世代興旺!所以，懷遠(yuǎn)樓可以說是懷德樓，也是道德之門!門頭懸八卦圖文，是鎮(zhèn)宅避邪作用，與門前廣場上鵝石鋪成陽八卦圖案互相對稱，祈求世代平安吉祥!

這座土樓*1384.7平米，建筑面積近3468平米;直徑42米;樓高四層13，5米，每層34間;樓內(nèi)設(shè)有四部樓梯，勻稱分布。鼎盛時(shí)期容納30戶居民，人口達(dá)150多人。樓頂四周共建有4個(gè)了望臺，用以防御，眺望遠(yuǎn)處“敵情!”(不是拋繡球用喔!)樓門頂部設(shè)有3個(gè)防火灌水道。

它是充分利用大型鵝石與夯土墻兩種材料不同特征，采用成熟“傾壁造”技術(shù)營建鼓形土樓，可以增加中層空間與美感!是中原夯土版筑技術(shù)幾結(jié)晶。

樓內(nèi)雕梁畫棟、楹聯(lián)詩詞反映了傳統(tǒng)建筑與閩南民居融合，以及濃厚儒家文化內(nèi)涵!

100多年來從懷遠(yuǎn)樓走出海外宗親每年都會回鄉(xiāng)尋根謁祖,故土鄉(xiāng)情源遠(yuǎn)流長。

好，各位團(tuán)友，我們一起走進(jìn)道德*大門，參觀學(xué)習(xí)一下吧?

大家已經(jīng)知道土樓只有一個(gè)大門：可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開!非常堅(jiān)固，對!上面有灌水槽!您看，還有槍眼呢!

在這，我要考問一下各位團(tuán)友，請問土樓*大門每天晚上是由誰來最后一個(gè)關(guān)上呢?請大家思考，回答不出來?等會參觀結(jié)束出來時(shí)，再向我求救吧?

門廳兩側(cè)有兩個(gè)對稱石碓子，對!左邊是銀元寶造型、右邊是金元寶造型!這是土樓人家舂米用，逢年過節(jié)還用來做糍粑，可好吃了!又香又哽，絕不會粘牙。

大家注意這邊過道上有幾個(gè)牛鼻子，啥用呢?原來，這是原始排水溝，下面有水缸，樓內(nèi)污泥經(jīng)過水缸時(shí)沉淀，便于清理;另外，我們聰明老在水缸里還放養(yǎng)了幾只烏龜，通過它們爬行，疏通水道。建樓以來，還沒有發(fā)生過堵塞呢!真是勞動模范!有一年中秋節(jié)，有人看見三只龜同時(shí)爬出水道，到祖堂天井里看木偶戲，和土樓主人共同賞月呢!

請?zhí)ь^看這通廊門口上，有“寶田”“玉樹”二字聯(lián)，字面意思是希望兒孫們愛護(hù)田地和樹，實(shí)際上也是出自古文，指十年種樹，百年育人重要，四周有四種花：梅、蘭、竹、菊;也稱“四君子”，代表培育后代，就要培養(yǎng)具備四君子品格!

我們南靖剛好是蘭花和竹子之鄉(xiāng)，是否也意味著我們?nèi)私艿仂`，君子之鄉(xiāng)呢?

請大家小心臺階，我們迎面建筑就是懷遠(yuǎn)樓中心---詩禮庭了。

“詩書教子詒謀遠(yuǎn)，禮讓傳家衍慶長!”這副對聯(lián)，其意思不難理解!但這大門上還有一副二字聯(lián)“式轂、詒謀”考考大家!《詩經(jīng)大雅，文王有聲》記載：周武王留下遠(yuǎn)大計(jì)謀，用來保護(hù)他子孫!也有給予子孫以智慧意思;這“式轂”兩字出自《詩經(jīng)小雅》：“式谷以女”，指要用好言行和方法教育后代，后代就會有美德!

請大家看這塊牌匾“助我義師”，是1920xx年國民軍總指揮何應(yīng)欽親自贈送，當(dāng)年樓主是屬于開明*鄉(xiāng)紳，因帶領(lǐng)樓內(nèi)護(hù)樓家丁支持北伐軍攻打漳州，立下汗馬勞所得。據(jù)說何應(yīng)欽一生所留三塊牌匾，這是現(xiàn)存唯一一塊。

接下來請移步“斯是室”， 實(shí)際上這是間私塾布局，大家是否聯(lián)想到樓內(nèi)小孩集中在此念三字經(jīng)和《論語》景象呢?一定很生動喔，這也就是現(xiàn)在流行《國學(xué)》吧?

廳堂上書法據(jù)說都來自樓清末秀才簡鐘金所書，遒勁有力!當(dāng)時(shí)考官認(rèn)為“此生文章一般，字蓋漳廈!”漳州歷來是出文人客地方，比如林語堂、沈柔堅(jiān)等，連朱熹還來過漳州開書院經(jīng)歷呢!

中堂對聯(lián) “斯堂拒為游觀祗計(jì)敦書開耳目，是室何嫌隘陋惟思尚德課兒孫”，取自唐代詩人劉禹錫《陋室銘》中“斯是陋室，惟吾德馨”，借用于此，給人啟發(fā)!

這兩邊廂房，左邊是給教書先生住，右邊呢，過去是放護(hù)樓兵器用，剛好文武雙全了。

這門頭上對聯(lián)很值得一讀。左邊“二南”兩字，取自《詩經(jīng)》之首：《周南》，《召南》“窈窕淑女，君子好求”，寫在這邊難道是叫讀書小童搞學(xué)生戀嗎?非也，是指贊美自己兒孫子賢女慧、俊美有德意思!此外，這間上廳實(shí)際上也是一個(gè)戲臺，逢年過節(jié)、婚慶生子、壽辰、遠(yuǎn)方親人謁祖等大事，難免要請戲班子來唱戲?！岸稀北硌菀恍┠信g戀愛劇目，非常切題!對嗎?如此說來樓主可謂匠心獨(dú)具，一語雙關(guān)啊!太有才了!

各位請看右邊門頭上還有“三茍”兩字，這是樓主對儒家文化情有獨(dú)鐘深刻表現(xiàn)。三茍”取之于儒家思想代表人物荀子《不茍》、《修身》、《榮辱》篇，“君子行不貴茍難、說不貴茍察、名不貴茍傳，唯其當(dāng)之為貴!”荀子要表述意思是：君子如果做事要做到最好確實(shí)難能可貴;說話入木三分也值得稱贊;追求好*名聲以確保流芳百世，也無可厚非。但我覺得這些都太難了!只要適當(dāng)就是最好，按我理解就是實(shí)事求是意思，用流行話表達(dá)，就是用科學(xué)態(tài)度來做事、說話、做人!

荀子：戰(zhàn)國后期著名思想家，也是先秦諸子中最后一位。荀子名況，字卿，又稱荀卿。趙國人：公元前313——238年(75歲)。年輕時(shí)因齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸，游學(xué)于齊、楚;中年被齊襄王拜為“卿”三次被舉為“祭酒”，相當(dāng)于“長、學(xué)術(shù)帶頭人”，一生從事教育和著作。荀子因才學(xué)和德高，被楚國春申君任命為蘭陵令二十年，晚年終老在蘭陵，即今山東棗莊市境內(nèi)。

荀子《勸學(xué)》篇同樣有名，倡導(dǎo)學(xué)無止境;其中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”;“鍥而不舍、金石可鏤”等至理名言，沿用至今!

《荀子》一書，綜合了諸子百家不同特點(diǎn)，將儒、法、墨、陽、道等諸多學(xué)派學(xué)術(shù)思想，取長避短。在治國思想上，認(rèn)識論、教育理念對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

“孟子善;荀子則認(rèn)為 “人之初，惡”。荀子受孔孟影響，而又有超越!提倡修身，個(gè)體修行，也可成大義;尊重個(gè)體與自我價(jià)值!與當(dāng)今以人為精神并不矛盾!

懷遠(yuǎn)樓里還有許多這樣對聯(lián)，是不是有內(nèi)涵啊?

大家再請看這里雕梁畫棟、飛禽走獸，惟妙惟肖!這邊還在花叢中雕刻詩詞：“月過花移影、風(fēng)來竹弄聲”;相對另一邊“琴書千古意，花木四時(shí)春”體現(xiàn)了建筑師傅才藝和樓主浪漫情懷!懂建筑團(tuán)友也明白這是典型晚清風(fēng)格，有點(diǎn)“繁文縟節(jié)”“堆砌過度了”。

這邊斗拱上雕刻是什么圖形呢?是“雙魚“，代表年年有余意思，也表示有魚就有水、就有防火能意思。稱得上是不領(lǐng)工資員喔，魚也諧音雨，遇火有雨意思!這些吉利圖形和圖示暗號懷遠(yuǎn)樓還有很多呢，大家可以細(xì)心發(fā)現(xiàn)。

接下來，我告訴您晚上誰最后一個(gè)關(guān)門秘密好嗎?請跟我來，過去樓里晚間點(diǎn)油燈照明，每家每戶晚上外出活動，家里人睡前，如有家人未歸，會把燈點(diǎn)上，最后回來*人發(fā)現(xiàn)自己家燈還亮著，就說明自己是最后回來一位了，會把大門關(guān)上，拴上門閂。不然話，當(dāng)時(shí)沒有門鈴，被關(guān)在樓外，大家都睡著了，還要用力敲門，驚動全樓老小，不好意思啊!過去時(shí)代，如果是女樓民這么晚回來，第二天全樓人肯定會“有話題了”，如此說來，我們祖先是多么有智慧啊!現(xiàn)在還有些土樓沿用這種辦法，不過已改用電燈了。

(*活動)好，懷遠(yuǎn)樓講解到此為止，請大家*活動15分鐘，15分鐘后門口返回車上。

最新福建社會實(shí)踐心得體會實(shí)用二

各位旅客，大家好!我姓童，今天能有機(jī)會以導(dǎo)游的身份跟大家一起領(lǐng)略四大名山之一武夷山脈的美景，感到非常榮幸，希望能得到大伙的支持與配合。

武夷山之福建省西北部，平均海拔350米，方圓70多平方千米。她有黃山的秀麗，泰山的古老，峨嵋的險(xiǎn)峻。我們從星村出發(fā)，沿著九曲溪，順流而下。我們今天以漂流為主，而不是以登山為主，既輕松愉快，又驚險(xiǎn)刺激，還能欣賞千姿百態(tài)的奇峰和清澈見底的碧水，一曲一個(gè)景。我來介紹：我們從一曲出發(fā)，注意看四周特有的碧水丹山，水是不是變化多端?前面有許多怪石可以自由照相，風(fēng)姿綽約的“玉女峰”，雄偉壯觀的“大王峰”，威風(fēng)凜凜的“獅子峰”…… “玉女峰”與“大王峰”遙遙相對，像情人似的感情很深，卻被一座“鐵板峰”隔著，見不到面。瞧，“大王峰”這巖石像不像火腿?看，那個(gè)“漢堡”真誘人。

(第二天，車上)每人手里都有地圖了嗎?今天要去天游峰，自由活動。天游峰位于九曲溪六曲西部，這是武夷第一峰。山上的妙高臺可以去觀看一下。妙高臺后，有一株罕見的紅豆樹，現(xiàn)在正有豆莢，要去玩玩。還有妙高臺西傾瀉而下的雪花泉，站在那兒，武夷的山水可以盡收眼底，要去噢!幸運(yùn)的話，可以看到彩霞、云海、薄霧，很壯觀。注意事項(xiàng)：

1、女士不要穿高跟鞋。

2、景區(qū)內(nèi)不要買較貴食品。

3、不損壞景區(qū)的植物、公物。

4、注意天氣變化，溫差大。

三小時(shí)后到山腳下賓館集合，我就在那里。

最新福建社會實(shí)踐心得體會實(shí)用三

遠(yuǎn)道而來的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來到冠豸山觀光旅游。我是旅行社導(dǎo)游。今天我要帶大家去游覽一處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。

朋友們，請大家往上看，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅，對了，像個(gè)官帽。它叫“獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽，在古代也泛指執(zhí)法官，關(guān)漢卿的《玉鏡臺》中就有這么一句臺詞“生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像”說的就是執(zhí)法官。

什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊，獨(dú)角，能辨是非曲直，若見人爭斗，就會角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山，就像“獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此，古往今來，人們把冠豸山視為剛正的神山，也是人們追求建立公正廉明社會的象征。

現(xiàn)在我們開始登山了，請大家謹(jǐn)記觀景不走路，走路不觀景，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭，歡迎大家的到來。

這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天，半山腰有“松風(fēng)亭”，山頂有“聽松亭”，還有“印松麓”等景觀和石刻，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻。

品松韻，沐松風(fēng)，樹正氣，贊風(fēng)格，這是游冠豸山的一大樂趣，上世紀(jì)六十年代，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪，百折不撓，無私無畏的凜然正氣，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺，繼續(xù)登山吧。

傳說這座山原來在武夷，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水，趕山神仙到連城地界時(shí)，口渴難忍，來到一村莊討水喝，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時(shí)辰，把山留在這里，故早有“北夷南豸，丹霞雙絕”之稱。

各位團(tuán)友，在這里我們看到有 “冠豸”二字，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊，清咸豐八年(1858年)，太平天國余部石達(dá)開的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城，連城無險(xiǎn)可守，縣令隨同數(shù)千群眾，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山，造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。

朋友們，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方，縣城的景致盡收眼底，真是“城在景中，景在城中”!冠豸山人文鼎盛，出過20多名進(jìn)士，堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí)，于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾，至今還在。

好，冠豸山的游覽到這里告一段落，我們在這里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話，可以到“雪洞”，“壁立千仞”，“蓮花洞”，“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作。

冠豸山位于連城東1.5公里處，平地拔起，不連崗，位自高，不托勢，而自遠(yuǎn)，外直中虛，方園40里。1993年定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

冠豸山舊稱田石，因其峰似巨冠，故名。又因奇山峻石到了明代，壘城開地，筑南北塹關(guān)墻，鑿石磴，建書院，成為遠(yuǎn)近馳名的“上游第一觀”。奇，遠(yuǎn)望如欲放的蓮花，又名蓮花山。自宋紹興三年(1133年)連城置沿以來，就已開發(fā)，元代辟為名勝.

冠豸山為丹霞地貌，峰巖峻峭、景致迷人，有清泉穿石，聲出峽谷的蒼玉峽;有清澄如鏡的金字泉;有兩峰壁裂，望天一線的一線天;有狀似孤獨(dú)，光耀人間的“照天燭”;有泉清風(fēng)爽可容百人的蓮花洞;有風(fēng)姿綽約，神形畢俏的姊妹巖;登丹梯云棧至山頂遠(yuǎn)眺，有“身疑上天游，搖蕩白云里”置身仙境的感受。

冠豸山東南有石門湖，潭深壑淺，湖清山秀，登艇游湖，山環(huán)水繞，沿途有，“渴子飲泉”、“大象戲水”、“猴獼撞鐘”、“瘋僧戴帽”等勝景。

冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺亭閣及書院等人文景觀。今尚存半云亭、松風(fēng)亭、東山書院、修竹書院、靈芝庵等，以及摩崖石刻40余處。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山，存于東山草堂的手書橫匾“江左風(fēng)流”，清干隆名士紀(jì)曉嵐，在任福建提督學(xué)院時(shí)題寫的“追步東山”寶墨。

近年來，冠豸山景區(qū)建設(shè)有了很大發(fā)展，重修了游山道路，植樹種花十萬余株，修建了長壽亭、凝碧山房等，改善了旅游服務(wù)設(shè)施，吸引了大量中外游人。

最新福建社會實(shí)踐心得體會實(shí)用四

女士們、先生們，大家好!我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)最大的寺廟——泉州開元寺。開元寺占地面積78000 平方米。它規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀，景色優(yōu)美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。開元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改現(xiàn)名。

人們常說“自古名山僧占多”，其實(shí)是冤枉了出家人。與世無爭的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養(yǎng)性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區(qū)西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開元寺的獨(dú)特之處。

泉州開元寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，或許大家想知道，開元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢?那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略、細(xì)細(xì)品味吧。

眼前這座別致的建筑就是開元寺的山門，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經(jīng)過幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國十四年(公元1925年)修建的。大家先請看這石柱：上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年代已十分久遠(yuǎn)了。石柱上還懸掛有一木制對聯(lián)“此地方稱佛國，滿街都是圣人”。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。它是泉州這個(gè)具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實(shí)寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴(yán)，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?/p>

跨過山門就到了拜亭。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上。佛教傳入我國巳有一千多年歷史，并在中國落地開花，與中國文化融為一體。開元寺的布局就突出了我國古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點(diǎn)。

拜亭前的這個(gè)大石庭，是個(gè)“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動。每逢農(nóng)歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹，陰翳蔽日，盤根錯節(jié)，增添了開元寺靜寂、莊嚴(yán)的氣氛。樹下排列著11座唐、宋、明時(shí)期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優(yōu)美，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡。

在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說建殿之時(shí)有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個(gè)魏碑風(fēng)格的大亨，以應(yīng)桑開白蓮之說。早在唐朝初期，泉州已盛產(chǎn)絲綢。這片地原是大財(cái)主黃守恭的桑樹園，后來捐給匡護(hù)大師建寺。關(guān)于這件事，有一個(gè)很動人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個(gè)僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花后就獻(xiàn)地結(jié)緣。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動，果然把這片桑樹園捐獻(xiàn)出來。其實(shí)，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世代相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。

大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后經(jīng)過唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年(公元1637年)遺物。大殿通高20米，面寬九間，進(jìn)深六間，面積達(dá)1387.75平方米，大殿出拱深遠(yuǎn)，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格。

大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時(shí)增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護(hù)法神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢。開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制，這既值得夸耀，也是值得研究的。

大雄寶殿還有一個(gè)“百柱殿”的雅稱。全殿原計(jì)劃設(shè)立柱子一百根，后來因?yàn)樾枰胖梅鹣窈万v出給佛教徒朝拜的地方，便加長了珩梁，減少了立柱，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年(公元1637年)右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開元寺紫云大殿時(shí)，將其中木柱全部換成石柱。百柱殿的柱子形式豐富多彩，有宋、元、明各時(shí)期的海棠花式柱、圓柱、方柱。楞梭柱、蟠龍柱等。尤其是殿后廊檐間那對16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學(xué)者的極大興趣。它與殿前月臺須彌座束腰處的72幅輝綠巖獅身人面像和獅子浮雕，同為修殿時(shí)從已毀的元代主印教寺移來的。它們是宋元時(shí)期泉州海外交通繁榮發(fā)達(dá)，中外文化友好交流的歷史見證。

最新福建社會實(shí)踐心得體會實(shí)用五

崇武古城全部用白色花崗巖壘成，城墻共長2457米，城基高5米，墻高7米，并設(shè)有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個(gè)，箭窗1300個(gè)，窩鋪26座。四面設(shè)城門，內(nèi)門每扇高3.2米，寬1.3米，前門每扇高2.6米，寬o.9米，東、西、北三座城門相似，各有城門兩道，城門上各設(shè)烽火臺一座，南城門外加設(shè)一照墻。在城內(nèi)蓮花山制高點(diǎn)，還設(shè)有了望臺。四面城邊各有一潭一井和通往城前的涵井，城內(nèi)的十字大街相接四個(gè)城門，明朝永樂十五年〔公元1420_年〕，城墻又加高1.3米。這些城墻、窩鋪、門樓、月城、墩臺、捍寨和演武廳，構(gòu)成我國古代一套完整的戰(zhàn)略防御工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩句贊道：“孤城三而魚龍窟，大岞雙峰虎豹關(guān)”。

作為海防的最前沿，崇武古城曾經(jīng)在明代倭患其間首當(dāng)其沖，屢遭進(jìn)犯;亦曾失利陷城，鐵馬哀鳴。幾百年來，古城幾代軍民憑借天然的屏障和。牢固的石城，歷經(jīng)血與火的洗禮，用生命譜寫出可歌可泣的戰(zhàn)斗詩篇。這里的“護(hù)龍官”、“崇山官”、“崇報(bào)祠”、“元飼宮”、“十二爺官”等，都是古城軍民為紀(jì)念抗倭犧牲的英雄而建造的。

祟武建城之初，由各地抽丁防守，至今還有“百家姓，萬人丁”之稱(現(xiàn)尚有98姓氏)，兵士們在這里生息繁衍，為捍衛(wèi)古城作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。據(jù)史書記載，明朝永樂二十二年(公元1420_年)，倭寇一千多人從大山登陸，燒殺搶掠。崇武的千戶張榮率領(lǐng)軍民奮起抗倭，力戰(zhàn)身死，終于保住古城，崇武城免卻一場災(zāi)難。明嘉靖三十九年(公元1560年)正月，倭寇偷襲崇武城，全城軍民浴血奮戰(zhàn)，由于孤立無援，糧盡城陷。倭寇入城洗劫42天，無惡不作，令人發(fā)指。明朝隆慶元年(公元1567年)，抗倭名將戚繼光親臨崇武，指揮剿倭，人民才得以安居樂業(yè)。十年倭亂平定后，崇武也成了東南沿海的重鎮(zhèn)。

此外，崇武古城作為歷史的見證人，她還曾目睹鄭成功大軍揮師東渡，收復(fù)祖國寶島臺灣，目睹崇武軍民隨人民解放軍揚(yáng)帆南征，解放祖國南大門廈門島，目睹1956年周總理親自指揮崇武海戰(zhàn)，擊沉擊傷入侵的美蔣“永泰”、“永昌”號軍艦。

古城的軍民兵士驍勇善戰(zhàn)，令人精神振作;而古成的文人雅士，深切熱愛自己的家鄉(xiāng)，他們對故園的熱情謳歌，引起了后人的強(qiáng)烈共鳴。在崇武城南郊峽道壁谷，盤石巖，峭壁間的“海門深處”石刻即為著名詩、書、畫名家黃吾野所書。黃吾野曾經(jīng)“十年避亂別江灣”。隆慶三年(公元1569年)，倭患平定，黃吾野重返家園，他懷著無比喜悅的心情，詠唱了平倭后的太平景象：“海天南望戰(zhàn)塵收，漠漠平沙罷唱籌，漁艇已鳴煙前櫓，農(nóng)人又住水邊洲?！泵鞔颊够莅踩舜髯糠逡苍诔缥涞凝埡韼r上摩刻一聯(lián)：“噓吸滄溟涵地脈，吐吞日月鎮(zhèn)天池，”高度概括了崇武的雄渾氣勢，照見了先賢的萬古英風(fēng)。

今日的崇武城仍保存看宋、明、清歷朝所修建的寺廟庵堂三十多座，主民宅也有數(shù)十處。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”，有明代的“關(guān)帝廟”、“東岳廟”，也有敬奉海神媽祖娘娘的“天妃宮”，以及紀(jì)念當(dāng)?shù)赜泄θ宋锏摹办`安王廟”等，這些古建筑的保存，增添了古城古樸優(yōu)雅的氣息?？梢哉f，祟武古城不但有很高的研究價(jià)值，也有一定的欣賞價(jià)值。

當(dāng)您登上崇武古城的最高處，您可以望得見金沙碧水的“半月沉灣”和“西沙銀蛇”天然海濱浴場，而海巖邊維妙維肖的“神龜戲水”，多彩絢麗的海螺貝殼，孤巖兀立的“峰后險(xiǎn)石”，以及那“白鶴升天”、“獅石照晚”、“玉碧傳音”，更使人如臨仙境。每當(dāng)大浪時(shí)分，那驚濤拍岸、卷起千堆雪的景象令人心蕩神搖，而當(dāng)那風(fēng)平浪靜的時(shí)刻，幾星鷗鷺、三五帆點(diǎn)綴在畫一般的海面上，更令人贊嘆大自然的造化。據(jù)記載：“崇武大海中，春二、三月常蜃樓海市，如樓閣人馬，千形萬狀，仿佛煙云之中，久之乃散”，

這與山東蓬萊閣的海市蜃樓同為一種過折射的自然現(xiàn)象。只因這種現(xiàn)象出現(xiàn)的機(jī)會很少，因而更加令人難以捉摸，更加引起人們的神往。

歷史上，崇武還是一個(gè)比較開放的古城。尤其是崇武與中國臺灣僅一水之隔(海上距離97海里)，兩地舟楫往來不斷，語言相通，風(fēng)俗相似，地緣、血緣、文緣等關(guān)系十分密切。崇武擁有豐富的山海資源，可是由于戰(zhàn)爭的因素，它曾被列為“海防前線”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到很大限制。如今，戰(zhàn)爭遺留下來的痕跡已被淹沒在改革開放的大浪之中。為了方便中國臺灣漁輪前來?？亢团_胞上岸旅游訪親，福建省政府早在1988年即把崇武列為全省沿海建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域。至今，已先后建成全國首座對臺貿(mào)易專用碼頭，并擴(kuò)建了臺輪避鳳港以及紅十字會教護(hù)站，臺胞接待站等設(shè)施。近兩年來，對臺貿(mào)易的條件更加成熟，昔日的前線已逐漸變成兩岸交流和臺商投資的熱線，通航的條件也日趨具備。

崇武古城地靈人杰，歷來是人們津津樂道的。人們崇尚她固若金湯的城池，欣賞她風(fēng)景如畫的山水，更贊美她勤勞勇敢的人民。

在崇武城倘徉，您可以看得見聞名中外的惠安女：黃斗笠、花頭巾、銀腰帶、短上衣、寬褲筒，配之那精巧艷麗的頭飾，可與藍(lán)天白云相映襯，隨大海波濤而起舞。俚語稱之為：封建頭、民主肚、節(jié)約衣、浪費(fèi)褲?；莅才钠嫣仫L(fēng)情，給古城風(fēng)光增添了幾分魅力，然而惠安女不僅有美麗的外表，更以勤勞賢惠頁著稱。崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁，因而惠安女成了建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍。她們開公路、修水利、洗衣服、補(bǔ)漁網(wǎng)、敬公婆，教子女，里里外外一把手，可稱得上全能媳婦。

祟武古城還以“石雕之鄉(xiāng)”而馳名。幾百年來，這里的石雕藝匠走遍祖國大江南北，灑下辛勤汗水，他們美化了環(huán)境，點(diǎn)綴了江山、創(chuàng)造了藝術(shù)。雄姿英發(fā)的獅子、飛舞騰空的巨龍，玲瓏剔透的香爐、形象逼真的影雕，包羅萬有，姿態(tài)紛呈。

崇武古城，她是一座古樸雄壯的城，更是一座光輝燦爛的城，她永遠(yuǎn)聳立在東南沿海的疆土上，更聳立在古城人民的心中。

但愿祟武的古風(fēng)新貌，使您悅目賞心，使您浮想聯(lián)翩，使您回味無窮。

歡迎各位朋友再次光臨祟武古城，謝謝大家。

最新福建社會實(shí)踐心得體會實(shí)用六

各位團(tuán)友，大家好：

現(xiàn)在由我為大家服務(wù)。我們現(xiàn)在到達(dá)的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬山之巔，面積29平方公里，平均海拔590米。(因在萬山之顛，道路崎嶇、陡峭大家要注意安全，互相幫助。)這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，自古以來有“鯉湖飛瀑天下奇”之譽(yù);明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建“三絕”。

九鯉湖的由來，還有一段傳說：相傳漢武帝時(shí)，安徽蘆江有一個(gè)叫何任俠的人生了九個(gè)兒子，但除了老大額中間有一只眼睛外，其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂，而被劉安派人追殺，歷盡千辛萬難，來到今天九鯉湖所在的山巒之顛，并在此隱居下來修道煉丹、普濟(jì)眾生。有一天風(fēng)雨大作、雷電交加，突然從湖中躍出九條鯉魚，身的兩側(cè)長出翅膀，九兄弟知道鯉魚吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚沖天而去，成了神仙。九鯉湖因此而得名。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋，被稱為“通仙橋”，意為通往人間仙境之橋。也是為風(fēng)景區(qū)的路口。

請大家往下瞧，溪床上那些奇形怪狀的溶洞，大家看這些溶洞像什么形狀?是不是像仙人煉丹時(shí)用的物品形狀呢?傳說這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經(jīng)把染上顏色的稗谷倒進(jìn)溶洞里，后來在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現(xiàn)了這些稗谷，你們說奇特不奇特?那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其實(shí)這些溶洞乃是大自然的杰作，距今大約7000萬年的燕山晚期，由于地殼深部的巖漿侵入，形成了花崗巖體，而花崗巖所含的礦物，經(jīng)過發(fā)育后形成各種形態(tài)，在漫長的地殼變遷過程中，在外力的作用下，才形成如今這些溶洞。

團(tuán)友們，眼前就是“九鯉湖”。整個(gè)湖呈圓形，直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一，卻可用“小巧出雅”四個(gè)字來形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。

為了紀(jì)念何氏兄弟而修建的這座祠宇，稱為“九仙祠”。重建于宋淳熙年間，距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名“顯靈廟”。據(jù)說，九鯉仙人十分靈驗(yàn)，會給虔誠的人托夢指點(diǎn)迷津。因而歷代以來,香客絡(luò)繹不絕,連自稱”江南第一才子”的唐伯虎在考場失意后,千里迢迢來到九鯉湖祈夢。據(jù)說，他在此夢得九鯉仙人贈給他一個(gè)裝有一萬條墨錠的囊袋。自此以后,他寫的詩更加清新明麗,畫的畫更為傳神。

各位團(tuán)友,九鯉湖的湖水雖迷人,何氏兄弟的故事雖然動人,但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧,那石湖上方的進(jìn)水處,就是第一祭—-“雷轟祭”。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不滿溶洞,以致水流沖下的時(shí)候,發(fā)出深沉的轟鳴,聲如洪鐘,故稱雷轟祭。

現(xiàn)在請看,這就是石湖的盡頭,由于巨石橫臥,擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱之為“瀑布祭”。

各位團(tuán)友,這便是“珠簾祭”和“玉柱祭”。大家知不知道黃山有個(gè)“人”字瀑?水在下落時(shí)被石脊分為兩股,極像一個(gè)人字,古人稱“人字瀑”。而玉柱祭的水向下流時(shí),被一塊突出的巨石截?cái)?。水下落時(shí)被濺起來的水珠在陽光的照耀下,像萬穿斷了線的珍珠飛落下來,珠簾也就因此而得名。

玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, “石門祭”怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如門,欲合不合,欲開不開,下涌奔泉上凝云影。“五星祭”有五塊巨石相擁如星,惟妙惟肖,因此得名。“飛鳳祭”因泉水聲如鳥語且有飛鳳峰而得名。“棋盤祭”中有一巨石如棋盤,盤有一石如童子在觀棋而名之?！皩④娂馈敝杏卸崴苾晌挥率慨?dāng)關(guān),故名之。

九鯉湖講解到此結(jié)束,大家自由活動,30分鐘后在此集合

最新福建社會實(shí)踐心得體會實(shí)用七

連城梅花山自然保護(hù)區(qū)東西寬20公里，南北長19公里，總面積225.7平方公里，森林覆蓋率達(dá)89%，是世界a級自然保護(hù)區(qū)，列為國家森林和野生動物保護(hù)類型。

梅花山氣候宜人，四季長青。由于獨(dú)特的地質(zhì)、地貌、植被、氣候等地理因素，形成多層次、多類型的自然旅游資源。

梅花山峰巒疊嶂，區(qū)內(nèi)平均海拔900米,千米以上高峰300余座。是閩江、九龍江、汀江發(fā)源地，有“八閩母親山”之稱。據(jù)調(diào)查，維管束植物共172科，676屬，1490種及30亞變種。其中，40多種屬于稀有的珍貴與瀕臨滅絕的樹種。如：建柏、觀光木、傘花木、穗花杉、長苞鐵杉、巴戟天、沉水樟等。據(jù)初步調(diào)查，梅花山還有各種獸類62種，鳥類166種，爬行動物69種，兩棲動物29種。其中列入國家重點(diǎn)保護(hù)野生動物42種，如：華南虎、云豹、金錢豹、黑熊等。梅花山豐富的動植物資源，稱為“天然基因庫”，是研究動植物分類、森林生態(tài)學(xué)、植物群落的理想基地，吸引著許多生物、地理學(xué)者以及海外探險(xiǎn)家。這里的原始森林遮天蔽日、郁郁蔥蔥，林間空氣富含負(fù)氧離子，是開展“森林浴”的理想地方“森林浴”是當(dāng)今世界上方興未艾的旅游項(xiàng)目，這里充滿神奇原始的森林景觀，可使旅游者置身于大自然的綠色懷抱，呼吸著林間富于負(fù)氧離子的清新空氣，促進(jìn)新陳代謝，陶冶情操，達(dá)到鍛煉身心和治病的效果。

梅花山境內(nèi)群峰突兀，自然景觀奇特，有延綿數(shù)公里的黃連盂大絕壁，美猴潭瀑布，鯉魚寨瀑布，梅花湖以及大自然長期雕琢而成的老鷹石、禾倉石、金龜下蛋等奇巖怪石。還有馬頭山寺、南蠻王墓、梨嶺步云書院等人文景觀。

閩西民謠：“梅花十八洞，洞洞十八洋，洋洋十八里，里里十八窟，窟窟十八只金交椅”。金交椅指的是地下礦藏資源，目前已發(fā)現(xiàn)和開發(fā)的有鐵、錳、鉛、鋅、鎢、煤、磁鐵礦和水晶石等。

梅花山虎園

中國虎園位于福建省上杭、連城、龍巖三縣(市)交界處，方圓220多平方公里的梅花山，境內(nèi)絕大部分為原始森林，植被群系30多個(gè)，其中列入國家第一本《紅皮書》保護(hù)的珍稀植物19種;森林動物中列入國家一二類保護(hù)的珍稀動物有華南虎、金錢豹等 26種，1985年被列入國家a級自然保護(hù)區(qū)。與地球上其他地方干燥炎熱的"回歸荒漠帶"相比，它是世界上罕見的"動植物資源基因庫"，被海內(nèi)外專家贊譽(yù)為"回歸荒漠帶上的綠色翡翠"。

為拯救瀕臨滅絕的珍稀虎種——華南虎，1998年9月，福建省龍巖市從蘇州動物園引進(jìn)二雄一雌3只華南虎進(jìn)行野化豢養(yǎng)，率先在全國啟動了"梅花山華南虎保護(hù)工程"。今年一開春，該市又注入巨資在梅花山腹地的茶盤洞建立 7000畝的中國龍巖梅花山華南虎園，再次從廣西桂林熊虎山莊引進(jìn)二雌一雄3只華南虎，以增加老虎種源，防止近親繁殖。如今，在古木蔥郁、峭崖嶙峋的梅花山虎園，久違的華南虎嘯聲和獼猴、梅花鹿等國家一二類保護(hù)野生動物的歡叫聲，讓野生動物保護(hù)專家和游人興奮不已。

梅花山華南虎拯救工程分三期進(jìn)行，總投資約1.2億元，到20__年，梅花山虎園經(jīng)過人工繁殖、半野化、野化豢養(yǎng)的華南虎數(shù)量將達(dá)到100只。屆時(shí)，梅花山可望成為具有國際先進(jìn)水平的中國梅花山華南虎自然保護(hù)區(qū)。

梅花山基本情況介紹

梅花山自然保護(hù)區(qū)于1985年4月經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)建立，1988年5月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級森林和野生動物類型自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)地處福建省龍巖市新羅、上杭、連城三縣(區(qū))交界地帶，總面積22168.5公頃，是福建著名的天然林區(qū)，位于武夷山脈南段與博平嶺之間的玳瑁山的主體部分，俗稱"梅花山十八洞" 。

最新福建社會實(shí)踐心得體會實(shí)用八

一、隨車導(dǎo)游解說詞

各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)

首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。

我叫------，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊)。

永定土樓

今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里。現(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史。

說起土樓旅游，有一個(gè)真實(shí)的故事。在上個(gè)世紀(jì)七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個(gè)大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當(dāng)局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個(gè)究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機(jī)。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個(gè)國家和地區(qū)的近百萬中外游客。

應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因?yàn)橹袊倪h(yuǎn)古時(shí)代，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認(rèn)為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團(tuán)圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個(gè)房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張。傳說有兩個(gè)同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計(jì)，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個(gè)多月的時(shí)間;每個(gè)房間住一個(gè)晚上，要用一年多的時(shí)間;每天認(rèn)識樓里的一個(gè)人，要用近兩年的時(shí)間。其間新的媳婦女娶進(jìn)來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識全樓的人。

如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊，只要關(guān)上大門，守住要口，全樓安然無恙。因?yàn)橥翗堑拇箝T是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕，生活依舊正常。有專家總結(jié)，圓土樓具有六種功能：1、聚族而居;2、教化娛樂;3、防風(fēng)抗震;4、防火防潮;5、安全防衛(wèi);6、冬暖夏涼。

現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個(gè)好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。

福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個(gè)句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計(jì)一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟".美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”。我唱一首客家山歌給大家聽(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內(nèi)居住的人為“客家人”，那么什么是“客家人”，我來為大家解開這個(gè)謎。

很多人誤認(rèn)為“客家”是一個(gè)民族，其實(shí)客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來，中原地區(qū)的漢人因?yàn)閷m廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害及政府南遷等到種.種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移。第一次是秦始皇時(shí)派兵五十萬駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時(shí)期;第三次是唐朝末年至五代十國的動蕩時(shí)期;第四次是南宋時(shí)期金兵南下導(dǎo)致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的“移湖廣，填四川”政策(相當(dāng)于現(xiàn)在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。

根據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，兩千多年來，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又?jǐn)U散至四川、廣西、海南、中國臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對于這些地區(qū)的原居民而言，他們應(yīng)該是客人，所以統(tǒng)稱“客家人”。

我們所說的“客家文化”，就是中原漢族秘當(dāng)時(shí)南方的百越族經(jīng)過長時(shí)期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化精華，這種文化就是在民俗語風(fēng)情和文化語言等到方面有顯著漢族特征，同時(shí)又有相對獨(dú)立性“客家文化”。在我們即將參觀的土樓大型 客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結(jié)合的“文化現(xiàn)象”，典型的“客家文化”。

最新福建社會實(shí)踐心得體會實(shí)用九

各位游客：

你們好，歡迎你們來到福州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

福州是福建省省會，地處東南沿海、閩江下游，作為沿海的省會城市，也是祖國大陸離中國臺灣最近的省會城市，是中國著名的僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地，更是海峽西岸重要的對臺交流合作平臺。福州也是我國東南沿海開發(fā)較早的城市之一。

據(jù)迄今為止的考古發(fā)現(xiàn)，至少在7000多年前，就有先民這次繁衍生息。早期的福州人以漁獵為生，他們就是我們的新民稱“閩人”。長著是“金頭發(fā)，藍(lán)眼睛，白皮膚。”當(dāng)時(shí)的古閩人以蛇作為圖騰，挨家挨戶一進(jìn)門就可見廳堂中央供奉著一條蛇，以前不管什么蛇都叫做蟲，所以呢，門中一條蟲，就是福建省簡稱——“閩”的來源了。

福州在春秋戰(zhàn)國時(shí)候是屬于越國的屬地，到了秦始皇統(tǒng)一六國后，在此設(shè)閩中郡，統(tǒng)一管轄福州地區(qū)。后來到了漢高祖五年，無諸受封成為閩越王，就著手新建了福州的第一座城池——冶城。從冶城開始，福州就已經(jīng)有兩百多年的歷史了。在這之后，福州先后經(jīng)歷了六次拓城，并且五度成為帝王都。在唐開元十三年，人們發(fā)現(xiàn)福州城西北有座山叫福山，那么城就因山而得名，曰“福州”，這個(gè)名稱呢，也就一直叫到了今天。真的是有福之州，人杰地靈，風(fēng)水寶地呀!

“?！弊肿钤缭谇蹇滴踉~典里為衣字旁，加上一橫、一口、一田。也就是說，一個(gè)人，只要有一件衣服穿，有一口飯吃，有一份田耕種，就是最大的福氣了。到了如今，“福”又有了更深的含義，即長壽、好德、善終。而“有福之州”呢，則更顯其內(nèi)涵。它不僅有山之仙氣，水之靈氣，更有人之福氣。在福州呢，會讓大家領(lǐng)略到“天福、地福、眼福、口福、清福。”

舒適天氣之天福：福州屬暖濕的亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，年均溫度在16-20度左右。氣候溫和、宜人，雨量充沛，適合農(nóng)作物生長。四時(shí)蔬菜紛呈，四季瓜果飄香。(有正月的瓜子，二月的甘蔗，三月的枇杷，四月的楊梅，五月的桃子，六月的荔枝，七月的番石榴，八月的龍眼，九月的柿子，十月的橄欖，十一月的尾梨，十二月的紅桔趕過年。)另外呢，福州的海域面積也十分的遼闊，和陸地面積相當(dāng)，因此福州擁有著眾多良港，水產(chǎn)魚類品種繁多，是全國三大天然海水養(yǎng)殖基地之一?？傊荒晁募揪G樹不斷、鮮花不斷、水果不斷、海鮮不斷。

有山有水之地福：從地形上看，大自然的鬼斧神工早就了福州獨(dú)特的地形地

貌——三面有山，一面靠海。東有鼓山，西有旗山，北有壽山，母親河閩江貫穿城區(qū)，形成了“枕山，面海，襟江”的氣勢。還有一則童謠是這么說的，“三山藏，三山現(xiàn)，三山看不見?！备Ｖ菔兄行挠芯抛?，有三座三藏起來，三座三看不見，當(dāng)然還有可見的三座三，分別是烏山、于山和屏山。在烏山上有座塔叫烏塔，在于山上有座塔叫白塔，兩塔遙遙相望，構(gòu)成了“三山兩塔一條江”的城市格局。這里所說的“條江”當(dāng)然是閩江了。它發(fā)源于福建省北部的武夷山山脈，干流長577公里，流域面積約占全省面積的一半。有70%的福建人都是喝著閩江水長大的，因此我們親切地稱它為福建的母親河。祖籍福建的文學(xué)大師冰心是這樣贊美她的：“我只知道有蔚藍(lán)的海，卻不知道還有碧綠的江。這是我的父母之鄉(xiāng)。富春江不及她的曲，珠江比不上她的靜?！敝骷矣暨_(dá)夫還把閩江比作中國的萊茵河，他認(rèn)為閩江比歐洲的萊茵河還要來的漂亮呢!除此之外，福州還有大大小小總長度超過99公里的河流超過42條。像福州這樣有山有水的城市大家也許見得多，可是像福州這樣，城外有山，城內(nèi)又有山，不僅有河水、江水，還有海水的城市我想就不多見了!

綠化美景之眼福：福州自古以來就有“榕城”之美稱。我們進(jìn)入城區(qū)，接到兩邊種的80%都是榕樹。福州榕樹的種植可追溯到北宋年間，距今已經(jīng)有800多年的歷史了。當(dāng)時(shí)，有個(gè)太守叫張伯玉，一年夏天，天氣炎熱，他到鄉(xiāng)間視察民情，走著走著，感覺有點(diǎn)中暑發(fā)燒。這時(shí)恰好碰到一位好心的老農(nóng)。他將太守扶至一棵樹下休息，并給他端來一碗水。喝過水后，太守醒過神來。抬頭間，無意中看到一棵大樹。他就好奇的問這位老農(nóng),“這是什么樹，為什么在這里能生長的如此之好?”。老農(nóng)告訴他這叫榕樹，最適宜在福州這樣炎熱的地方生長。太守聽了很高興，第二天就在自己的府衙門前種了兩顆大榕樹。并且還號召當(dāng)?shù)氐睦习傩找黄鹁帒糁查拧Ｒ粫r(shí)間，福州綠茵滿城，暑不張?jiān)摗ｉ懦侵婪Q也就從此流傳到現(xiàn)在。福州是全國優(yōu)秀旅游城市之一，全市有著名歷史古跡150多處，已有17處列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，風(fēng)景眾多，一定可以讓你一飽眼福!

山珍海味之口福了，大家可要控制好口水喲。相信大家都有所聽聞，福州的閩菜是全國八大菜系之一。閩菜的首席代表菜叫“佛跳墻”，原名“福壽全”。據(jù)說最早出自一位官員的夫人之手。是一道集山珍海味于一體的大雜燴。后來閩菜奠基人鄭春發(fā)經(jīng)營一個(gè)叫聚春園的菜館，一批舉人、秀才到此吟詩作對?！案?/p>

全”這道菜抬桌，打開壇蓋，頓時(shí)香飄四溢，眾人拍手叫絕，當(dāng)即作詩曰“壇啟葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳墻來”。從此“福壽全”更名“佛跳墻”，并且聞名遐邇。除此之外，福州還有雞湯汆海蚌、荔枝肉等特色菜。還有魚丸、肉燕、光餅、芋泥等幾時(shí)道名吃，絕對讓你大飽口福啊!

最后要介紹的當(dāng)然是沐浴溫泉之清福了。福州是全國少有的三大溫泉城之

一?！拔屮P朝陽生麗水，九龍經(jīng)脈出金湯?！备Ｖ轀厝缭跁x代就被開發(fā)利用，歷史悠久，聞名遐邇。福州溫泉有三大特點(diǎn)。一是水溫高，二是水量大，埋藏淺。三是水質(zhì)好，無色無味。有些溫泉當(dāng)中還含有鉀、鈉等微量元素，對治療皮膚病、疼痛性關(guān)節(jié)炎都有很好的療效?，F(xiàn)在請大家順著我的左手方向看，我們呀，已經(jīng)到達(dá)第一站，福州金湯溫泉度假區(qū)了，下面呢，就請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，隨小吳下車去泡一泡，洗刷刷，洗去大家一路的風(fēng)塵和倦意，去好好享受一下沐浴溫泉之清福吧!

福州作為著名的歷史文化名城，這里啊，擁有曇石山，三坊七巷，船政，壽山石四大文化旅游品牌。別看這里遠(yuǎn)離中原，歷史上它也曾五次被建為帝王之都，①第一次的時(shí)候是在漢高祖時(shí)，無諸在這里建立閩越王國。②到了五代十國又成立閩國的首都。③南宋末年的宋端宗逃難到福州，在福州登記，升福州為“福安府”作為行都。④明朝末年的隆武皇帝在福州建立了第二個(gè)南明政權(quán)，稱福州為“天興府”。⑤最后一次啊，是在1933年國民黨第十九路軍在福州發(fā)動了“福建事變”，成立了“中華共和國人民革命政府”，首都就在福州。

那么，福州作為中國優(yōu)秀旅游城市，它擁有著豐富的自然和人文旅游資源。各位團(tuán)友，如果你喜歡登山，你可以上鼓山、旗山、青云山，幾乎周邊的每一座山嶺都是不錯的游玩景點(diǎn);如果你喜歡玩水呢，不但可以游西湖、左海，賞閩江兩岸風(fēng)光，還可以到平潭、長樂趕海觀潮;如果你喜歡看古跡，福州有著兩千多年的歷史，古建筑、古寺廟、名人故居眾多，只要你有時(shí)間，一定會讓你大飽眼福的。

各位團(tuán)友，福州始建于漢朝，到唐朝的時(shí)候，因州北有福山而改名為福州。后來到了宋朝的時(shí)候，全程遍植榕樹，出現(xiàn)了“綠蔭滿城，暑不張蓋”的奇特景觀，因此福州就有了“榕城”的美稱，而且越叫越響亮，榕樹也就成為了福州的市樹。

那么福州的市花，大家知道是什么嗎?提示一下，在我們車廂里呀，就彌漫著它的花香。沒錯，就是茉莉花。夏天是茉莉花開的季節(jié)，司機(jī)師傅們都喜歡買串掛在車內(nèi)，既凈化了空氣又裝飾了車廂，這叫一舉兩得?；蛟S啊，很多人不知道，這茉莉花并非是中國國籍，它來自波斯，也就是現(xiàn)在的印度，阿拉伯一帶。它從西漢傳入中國的時(shí)候就已經(jīng)在福州落戶了，所以已有了20xx年的栽培歷史了。福州不僅是國內(nèi)最早引進(jìn)茉莉花的地方，還是茉莉花茶的發(fā)源地呢。茉莉花是舶來品，是福州海洋文化的見證。由此可見，早在漢朝的時(shí)候，福州就已經(jīng)開始與海外有了貿(mào)易往來，而且呢，從古至今，都是中國重要的國際商貿(mào)港口城市。

各位團(tuán)友，福州是有福之州，那么我相信，來福州的人都是有福之人。福州有福，到底福在哪呢?小羅認(rèn)為啊，它福在山之仙氣，水之靈氣，人之才氣。都說有山無水枯燥，有水無山單調(diào)，有山有水那才叫絕妙。而我們福州不僅有群山環(huán)繞，城內(nèi)還有烏山、于山、屏山三山鼎力，白塔烏塔兩塔對峙，還有穿城而過的母親河閩江，構(gòu)成了“三山兩塔一條江”的獨(dú)特城市格局。

城不在大，有水則靈。福州呢，是中國內(nèi)河密度最大的城市，至今還擁有著內(nèi)河42條。據(jù)初步規(guī)劃啊，福州將會把它們分為風(fēng)景觀賞河道、通航河道和排水河道，相信在不久的將來，大家就可以坐著游船觀賞福州的市容了。

各位團(tuán)友，提到水啊，還有一個(gè)咱們不得不說下，那就是福州還是中國三大溫泉區(qū)之一。它分布廣、埋藏淺、溫度高、水量大、水質(zhì)好。最難得的是我們的溫泉都集中在市中心，這在世界各大城市還是極為罕見的。自古呢就有“浴在福州”的美譽(yù)，福州人早在1000多年前，就開始享受溫泉了。老福州人把洗溫泉稱為燙湯。每當(dāng)忙碌之后，勞作之余，到澡堂里去“燙一燙”，那幸福絕對不是今天的桑拿浴所能比的。至今那些老華僑回來探親的時(shí)候還在那感慨：“游山玩水固然好，比不上在故鄉(xiāng)洗上一個(gè)溫泉澡?！?/p>

所以啊，有人說，要是來到福州，沒有泡過溫泉，那就等于沒有來過福州。不過大家別著急，我們旅行社為大家安排的酒店里就有溫泉啦，大家晚上就可以好好的享受了。

各位團(tuán)友，要說到人才之氣啊，據(jù)史料記載，從唐宋到明清，福州籍狀元就有23名，進(jìn)士則多達(dá)4000多人，在中國近代史上更是名人輩出，有民族英雄林則徐、西學(xué)泰斗嚴(yán)復(fù)、文壇祖母冰心、數(shù)學(xué)家陳景潤等等。所以說呢，福州是個(gè)不折不扣的“海濱鄒魯”。

由此可見，福州人不僅會享受生活，而且還勤奮學(xué)習(xí)。各位團(tuán)友，正所謂一方水土養(yǎng)育一方人，福州人向來知足常樂，對待工作，既能吃苦，也能適時(shí)變通，富庶讓這個(gè)城市十分的寬容，一點(diǎn)兒也不排外。都說福州話聽起來像外語，但是很多場合大家還是說普通話的，就連老一輩的福州人也不例外，都學(xué)著說幾句，就是有時(shí)候發(fā)音不太標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)呢，福州話是古漢語的“活化石”，它的底層是古代閩越族的語言，經(jīng)過歷史上的幾次北方大遷移，這些移民帶來了古吳語、古楚語，還有一些中原口語，它們相互融合，就成了今天的福州話。聽起來好像是南北大雜燴，這就是福州的特點(diǎn)，不論是語言還是工作，生活方面，各方族群，多元文化，在這里都可以相互包容，和諧共處。正如林則徐所說的“海納百川，有容乃大”，它體現(xiàn)著福州的城市精神。

各位團(tuán)友，我們每到一個(gè)地方，都會不由自主地關(guān)注它的飲食文化。而在福州呢，它的飲食文化也是源遠(yuǎn)流長的，以福州菜為代表的閩菜，是我國八大菜系之一。這其中啊，佛跳墻就是閩菜中的首席菜，至今已經(jīng)有一百多年的歷史了。風(fēng)味小吃呢，更是遍布街頭巷尾，肉燕、鼎邊糊、魚丸等等，都是讓人大飽口福的。這些呢，我們旅行社也都有為大家安排，到時(shí)候大家就可以好好的品嘗了。

各位團(tuán)友，展望未來，福州城市正以現(xiàn)代的步伐東擴(kuò)南進(jìn)，它或許不再是“三山兩塔，一水長流”的古城，而是一組結(jié)構(gòu)合理，適合人居住的，經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)代化城市。建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，做大做強(qiáng)中心城市，是福州人民的目標(biāo)。福州呢是個(gè)開放的城市，它正敞開著它的雙手，迎接大家的到來。

所以，我們熱忱的歡迎有更多的朋友能來福州旅游觀光，來感受一下福州古城的神韻。相信有福之州一定能讓你們載福而歸的。好了，各位團(tuán)友，不知不覺我們已經(jīng)到了下榻的酒店，現(xiàn)在，請大家好行李物品隨我下車，請小心慢走。謝謝!

備注：無諸姓騶氏，越王勾踐后裔。(約生于戰(zhàn)國晚期，卒于漢初)，漢閩越王，姓騶氏，為越王勾踐的十三世孫。越國解體后，無諸移居閩地，占有福建及周邊地區(qū)，自稱閩越越王。秦統(tǒng)一后，降為君長。秦以其轄地為閩中郡。王號被撤的無諸怒而揭竿，率閩中兵從諸侯滅秦。秦亡，偏狹的項(xiàng)羽掌政令，仕途坎坷的無諸再次與閩王之稱無緣，血液中不安分的因素再次促使他率兵抗楚，為漢王朝的建立和中國的重新統(tǒng)一立下汗馬功勞。