最新師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫(匯總17篇)

只有通過總結(jié)，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己。完美的心得體會(huì)應(yīng)該注重思辨和分析，而不僅僅是感性的傾訴。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的好文，希望能給大家的學(xué)習(xí)和工作帶來啟示。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇一

作為教師，首先，應(yīng)當(dāng)以身作則，率先垂范。

“教師是學(xué)生的榜樣”。教師的一言一行的確能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因?yàn)樾W(xué)階段的孩子，年齡小，沒有很強(qiáng)的是非觀念，模仿本事異常強(qiáng)，所以他們往往把教師當(dāng)作自我的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步構(gòu)成。教師對(duì)學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！彼?，教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時(shí)的工作、生活中嚴(yán)格地要求自我，注意自我的一言一行，注意自我工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個(gè)好榜樣，用自我良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

成功取決于進(jìn)取主動(dòng)的心態(tài)。而教師的進(jìn)取情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康歡樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。

如今，由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒，對(duì)工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)教師自身發(fā)展、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利，要學(xué)會(huì)克服自我工作中的困難，以進(jìn)取樂觀的態(tài)度看待自我的工作，努力去完成自我的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。要有獻(xiàn)身教育的崇高境界。在工作中以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德;在生活中以教育為歡樂，以完美的教育行為為自我的人生主線，把全部的愛獻(xiàn)給獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給教育事業(yè)。

沒有愛心就沒有教育。熱愛自我的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點(diǎn)都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。既然干了這份工作，就要對(duì)這份工作負(fù)責(zé)。要不計(jì)名利，耐得住寂寞和清貧，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，力求干好自我的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

熱愛自我的工作，還體此刻對(duì)學(xué)生的熱愛上。愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育。作為一名教師，不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要給予愛。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)不愛自我學(xué)生的教師，不僅僅干不好自我的工作，更不是一個(gè)好的教師。

我們應(yīng)對(duì)的是一群天真可愛的孩子，由于他們年齡小，沒有構(gòu)成必須的習(xí)慣，所以他們總會(huì)犯這樣、那樣的錯(cuò)誤。這時(shí)，我們就要寬容的對(duì)待他們，給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。愛孩子，還要學(xué)會(huì)信任、鼓勵(lì)、安慰孩子，給他們創(chuàng)造良好的發(fā)展、成長(zhǎng)氛圍，用自我的溫暖與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子。異常是那些學(xué)困生，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛心。

愛不應(yīng)當(dāng)是掛在嘴上，也不應(yīng)當(dāng)是膚淺的凡事包辦，而應(yīng)當(dāng)深入到思想落實(shí)在行動(dòng)上。家長(zhǎng)把子女送到學(xué)校我們有職責(zé)把學(xué)生教育好、保護(hù)好、讓每個(gè)學(xué)生都能在我們的愛護(hù)下和教育下健康成長(zhǎng)。在今后的工作中，我們要踐行“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的辦學(xué)理念，為孩子的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為孩子的發(fā)展服務(wù)，做到正人先正己，做事先做人，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。

作為教育工作者，要有一顆真誠的心。我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)換位思考，“對(duì)待別人的孩子要像對(duì)待自我的孩子一樣”。家長(zhǎng)把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對(duì)我們寄予很大的期望，所以，我得要把他們都看成是自我的孩子，要像待自我的孩子一樣真誠的關(guān)愛愛他們，用進(jìn)取的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種職責(zé)。孩子身體不適時(shí)，要噓寒問暖、想方設(shè)法;孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利，不歧視，不挖苦，不嘲笑，以寬容之心善待之;當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或提高時(shí)，要及時(shí)表揚(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)，……總而言之，作為教師，我們要真誠地把自我的愛心、細(xì)心和關(guān)心注入培育孩子的一舉一動(dòng)，讓孩子健康歡樂成長(zhǎng)，那就是我們最大的幸福。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇二

教師作為社會(huì)的靈魂工程師，教育工作的開展離不開良好的師德師風(fēng)。俗話說“好的師風(fēng)鑄就好的學(xué)風(fēng)”，這其中蘊(yùn)含的不僅是教師對(duì)學(xué)生的言傳身教，更是一種精神態(tài)度，即七一精神。這種精神激勵(lì)著教師追求人生的意義與價(jià)值，影響著整個(gè)教育行業(yè)的發(fā)展，下面我將結(jié)合自身的經(jīng)歷，談?wù)剮煹聨燂L(fēng)與七一精神的關(guān)系，以及我的體會(huì)和感悟。

二、師德師風(fēng)的重要性。

師德師風(fēng)是教育事業(yè)中不可忽視的一方面，它代表著教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和教育理念。作為一名合格的教師，首先需要具備良好的師德，即要做到嚴(yán)以律己，寬以待人。無論在課堂上還是生活中，教師都要以身作則，言傳身教，為學(xué)生樹立良好的榜樣。此外，師德師風(fēng)還需要教師具備高尚的職業(yè)道德，堅(jiān)持真實(shí)、客觀、公平、公正的原則，嚴(yán)禁利用職權(quán)謀取私利，維護(hù)學(xué)生的利益和權(quán)益。

三、七一精神與師德師風(fēng)的關(guān)系。

七一精神是指中共一大會(huì)議于1921年7月23日至8月2日期間舉行，這場(chǎng)會(huì)議開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大征程，成為中國(guó)革命的標(biāo)志。七一精神以其堅(jiān)定的信仰、無私的奉獻(xiàn)和頑強(qiáng)的拼搏精神影響著一代又一代人。而教師作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，也應(yīng)該具備七一精神，將其融入到師德師風(fēng)中。只有敢于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的師德師風(fēng)，才能讓教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，讓學(xué)生展翅高飛。

作為一名教師，多年來我深切地感受到師德師風(fēng)對(duì)于教育工作的重要性。在我的工作中，我始終把尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生放在首位。每一門課我都盡量注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，通過啟發(fā)式的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的思考和表達(dá)能力。同時(shí)，我也注重與家長(zhǎng)的溝通，及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和問題，幫助孩子和家長(zhǎng)共同成長(zhǎng)。此外，我還不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，參加各類培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，以保持更新的知識(shí)和教學(xué)理念。

五、總結(jié)與展望。

師德師風(fēng)與七一精神共同構(gòu)成了教育工作的核心力量。作為一名教師，我們要堅(jiān)守師德原則，以身作則，關(guān)愛學(xué)生，創(chuàng)新教學(xué)，努力培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生。同時(shí)，我們也要以七一精神為動(dòng)力，勇于擔(dān)當(dāng)，無私奉獻(xiàn)，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。通過不斷的努力，我們相信師德師風(fēng)的春風(fēng)終將吹遍神州大地，讓教育事業(yè)騰飛。

如上所述，師德師風(fēng)與七一精神是緊密相關(guān)的，他們都關(guān)乎著教師們的言行舉止、職業(yè)道德和教育責(zé)任意識(shí)。在今后的教育工作中，我將保持一顆堅(jiān)定的信仰，繼續(xù)努力扎根教育事業(yè)，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待全社會(huì)共同關(guān)注和支持教育事業(yè)，為創(chuàng)造更美好的教育環(huán)境而共同努力。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇三

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，僅有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的職責(zé)感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自我提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。經(jīng)過學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自我，談自我的感受。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì)遇到這樣的情景：自我費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì)造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自我的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無法投入熱情，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

一、堅(jiān)持進(jìn)取樂觀的情緒。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或進(jìn)取或消極的影響，同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì)受到進(jìn)取情緒的影響，也會(huì)堅(jiān)持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。進(jìn)取的心境來源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和。

二、以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過錯(cuò)。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自我的情緒。

如果我自我怒從心頭起時(shí)，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開現(xiàn)場(chǎng)，讓自我有時(shí)間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時(shí)控制自我的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛心、誠心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

一個(gè)教師僅有對(duì)自我的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇四

教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自我的知識(shí)、才能、情感、夢(mèng)想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處焹H有以自我的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自我能碰到好的教師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的中學(xué)生。

我感覺要成為師德高尚的教師，有以下心得體會(huì)：

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自我威信。當(dāng)然，僅有自我努力才是唯一的方法。

二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見：

師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇五

計(jì)算機(jī)科學(xué)系成立于19__年，當(dāng)時(shí)的師資只有_人，隨著學(xué)校的跨越式發(fā)展，在校生規(guī)模不斷擴(kuò)大，我系的教師隊(duì)伍達(dá)_人，承擔(dān)全校學(xué)生的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課、我系兩個(gè)專業(yè)的專業(yè)課程和各類二級(jí)學(xué)院的課程，教師的教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重，然而新教師的師資培訓(xùn)、老教師的進(jìn)修提高都沒有完全到位，另外學(xué)?？缭绞桨l(fā)展目標(biāo)也對(duì)教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”目標(biāo)，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會(huì)：做個(gè)好教師并非易事。

一、愛崗敬業(yè)，忠誠于黨。

好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì)，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計(jì)算機(jī)專業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)新技術(shù)，改革教學(xué)內(nèi)容，通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授新知識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，來淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。

二、相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

三、倡導(dǎo)民主，做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是，在傳播知識(shí)、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中，對(duì)學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

四、因材施教，關(guān)心學(xué)生。

學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。

大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時(shí)期的人民教師任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇六

作為一名教師，師德師風(fēng)是我們工作中必須要牢記守護(hù)的底線。而“七一精神”作為一種優(yōu)秀師德師風(fēng)的具體表現(xiàn)，更是引導(dǎo)著我們?cè)诮逃聵I(yè)中兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)。深入思考和體悟，“師德師風(fēng)心得體會(huì)七一精神”是我們教師群體的需要和呼喚。在這篇文章中，我將圍繞著師德師風(fēng)和七一精神展開敘述，希望能發(fā)掘出它們之間的聯(lián)系和互補(bǔ)，以增進(jìn)我們教師的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。

首先，師德師風(fēng)作為教師必須遵守的道德規(guī)范，是確保教育工作順利進(jìn)行的基礎(chǔ)。當(dāng)我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，師德師風(fēng)是最基本的要求。嚴(yán)莊有禮、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)等正直的師風(fēng)不僅要求我們不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平，也要求我們時(shí)刻保持謙遜，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，并以榜樣的力量影響他們。在師德方面，我們還要堅(jiān)守教育教學(xué)中的底線，絕不以謀私利損害學(xué)生利益，做到公平公正，嚴(yán)格審慎。正是這種修身立德的精神和行為引領(lǐng)了我們身邊的每一個(gè)學(xué)生，使他們感受到師者的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。

與此同時(shí)，“七一精神”也是具有教育意義的，它更加深入地要求教師在師德師風(fēng)上發(fā)揮表率作用。七一精神主張傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)和革命精神，注重教育事業(yè)的立德樹人屬性。教師作為社會(huì)主義事業(yè)的工作者，要在傳承和弘揚(yáng)七一精神中找到教育工作的意義。我們要積極宣傳和教育學(xué)生這一精神，讓他們從小就明白民族振興的來之不易，使學(xué)生真正理解我們過去為了國(guó)家的那些實(shí)際付出。只有這樣，學(xué)生才能從小樹立起對(duì)愛國(guó)的理解和追求，將來成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

更關(guān)鍵的是，師德師風(fēng)和七一精神之間有著內(nèi)在的聯(lián)系與互補(bǔ)。師德通過嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)和嚴(yán)肅莊重的師風(fēng)，將七一精神傳遞給學(xué)生；而七一精神則通過黨員教師的師德標(biāo)桿作用，進(jìn)一步強(qiáng)化和激發(fā)教師的師德修養(yǎng)。師德師風(fēng)是七一精神的具體實(shí)踐和體現(xiàn)，而七一精神又是師德師風(fēng)的深層次意義和目標(biāo)。只有二者相輔相成，教育事業(yè)才能健康發(fā)展，學(xué)生才能受益良多。

然而，要將師德師風(fēng)和七一精神真正融入到教育實(shí)踐中是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。首先，我們教師要不斷努力提升自身的師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不停地加強(qiáng)自身的思想和素質(zhì)修煉。只有當(dāng)我們自身具備了良好的師德師風(fēng)，才能更好地去引導(dǎo)學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)七一精神。其次，我們要充分利用七一等重要紀(jì)念日來開展宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)教育工作者的責(zé)任感和使命感，使其在工作中始終不忘初心，時(shí)刻感受革命先烈的豐功偉績(jī)。最后，我們教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們從小樹立正確的價(jià)值觀念和人生觀，使他們成為更加熱愛祖國(guó)、熱愛人民的有用之才。

綜上所述，師德師風(fēng)和七一精神關(guān)系密切，相輔相成。教師要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，始終以正確的辦學(xué)理念來引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。同時(shí)，教師要傳承和發(fā)揚(yáng)七一精神，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神激勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生，以此推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，為祖國(guó)培養(yǎng)更多的棟梁之才。只有教師們始終保持初心，踐行師德，傳承七一精神，我們的教育事業(yè)才能更上一層樓。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇七

家庭是兒童成長(zhǎng)的第一個(gè)社會(huì)，父母是兒童的第一任老師，家庭環(huán)境從基礎(chǔ)上決定了兒童社會(huì)化的程度與方面。在家庭環(huán)境中，父母的言傳身教、家庭的生活方式、父母的教育方式等軟環(huán)境都會(huì)對(duì)兒童的性格、思想道德、行為舉止產(chǎn)生深刻的影響。

根據(jù)家庭軟環(huán)境的范疇，父母之間的關(guān)系、親子關(guān)系、以及家庭的文化氛圍都會(huì)對(duì)兒童社會(huì)化產(chǎn)生深刻的基礎(chǔ)的影響，從這三個(gè)方面選取家庭暴力、兒童養(yǎng)育模式以及家庭生活方式作為這三方面的具體代表，來探索兒童社會(huì)化歷程的足跡。

兒童無論是心理還是生理均處于極不成熟階段，家庭是幼小心靈的唯一歸宿。家庭暴力使兒童遭受強(qiáng)烈的受挫感、恐懼感，產(chǎn)生逆反心理和對(duì)立情緒，走上非正常的社會(huì)化歷程，甚至導(dǎo)致暴力犯罪行為的產(chǎn)生。

兒童養(yǎng)育模式直接制約兒童社會(huì)化的具體過程，由于這一制約作用是在潛移默化中進(jìn)行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養(yǎng)育模式對(duì)個(gè)體身心的影響更潛在，也更深遠(yuǎn)。

在兒童社會(huì)化過程中，父母或者在他們的父母指導(dǎo)下，或者在書本和醫(yī)生的指導(dǎo)下養(yǎng)育兒童，基本處于傳統(tǒng)模式之路，而且我國(guó)兒童養(yǎng)育模式極具傳統(tǒng)化特點(diǎn)。由于缺乏理性的思考和理性的方法，父母更習(xí)慣于用使兒童聽話的方法來化解兒童社會(huì)化中的一些問題。在外來文化與傳統(tǒng)文化激烈碰撞的推動(dòng)下，家庭軟環(huán)境也會(huì)表現(xiàn)出相應(yīng)的變化，同時(shí)也會(huì)影響兒童社會(huì)化歷程，產(chǎn)生變化的社會(huì)化結(jié)果。

隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活方式都出現(xiàn)新的特點(diǎn)。伴隨著陌生人社會(huì)的形成，家庭的生活方式呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的趨勢(shì)，同時(shí)家庭教育也表現(xiàn)出理性化的傾向，為兒童社會(huì)化發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，也產(chǎn)生了一些問題，例如自由理性的核心家庭，使得兒童缺乏在多維人際關(guān)系中成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，不利于兒童的身心健康成長(zhǎng)。這些問題的出現(xiàn)不是由于理性自由的緣故，而是由于家庭軟環(huán)境缺乏傳統(tǒng)價(jià)值內(nèi)核的結(jié)果。應(yīng)該采取在家庭軟環(huán)境中植入理性與和諧并存的價(jià)值內(nèi)核，傳統(tǒng)化與西化并舉的方法化解這一矛盾。

兒童社會(huì)化并非道德觀念的灌輸過程，而是在兒童自身認(rèn)知水平、判斷能力提高的前提下，兒童自覺自發(fā)的過程。營(yíng)造有利于兒童認(rèn)知發(fā)展的軟環(huán)境，必定是理性的，也必須是和諧的。在父母的教育觀念、思想行為中加入傳統(tǒng)和理性的因子。家庭軟環(huán)境將會(huì)構(gòu)建起理性與和諧的價(jià)值內(nèi)核，形成父母親子之間的和諧關(guān)系、家庭理性的文化氛圍、父母理性而又和諧的思想行為等有利于兒童社會(huì)化的軟環(huán)境，最終有利于兒童健康成長(zhǎng)。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇八

印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”讓我們用慈愛呵護(hù)純真；用智慧孕育成長(zhǎng)；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽！

通過師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí)，自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者務(wù)必要做到以下幾點(diǎn)：

一、愛黨愛國(guó)。學(xué)習(xí)宣傳并實(shí)踐馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，全面貫徹“三個(gè)代表"重要思想，關(guān)心時(shí)事政治，擁護(hù)黨的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

二、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的`行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛，樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。

三、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國(guó)的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有期望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的特色社會(huì)主義新人。

四、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。一個(gè)教育工作者要對(duì)一切危害教師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為，務(wù)必予以堅(jiān)決斗爭(zhēng)，才能為教育事業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。

五、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。務(wù)必具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。

六、實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。教師要做到尊重事實(shí)，注重調(diào)查研究，要公道正派，富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理，對(duì)一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別，批判性繼承，使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，不強(qiáng)詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯(cuò)即改，還真理的本來面目。

七、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此務(wù)必做到既教書又育人。

八、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫忙；另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉止禮貌禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛護(hù)公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。

作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己；黑板上寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自我。但是，選取了教師，我無悔地站在三尺講臺(tái)，無悔地耕耘于課堂。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇九

教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，務(wù)必堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

通過這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改善教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境；熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。

通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要好處有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下方四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不就應(yīng)只把教師作為一種職業(yè)，更就應(yīng)把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二、在教學(xué)的過程中堅(jiān)持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的`人生觀、世界觀、價(jià)值觀；養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)；宣傳知識(shí)來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，積極參加體育活動(dòng)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。

三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者務(wù)必具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和職責(zé)是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。

教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就務(wù)必具備必須的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步構(gòu)成并務(wù)必遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自我智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自我的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自我的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅僅能夠促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自我的理想，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自我，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇十

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。-也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”作為一名教師我清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。作為教師，要把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，為此，你自己就首先要成為有道德的人。

在師德師風(fēng)建設(shè)上，我認(rèn)為應(yīng)從提高自身的綜合素質(zhì)入手把握好以下幾個(gè)方面。

1、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

在教學(xué)過程中，我盡量做到少批評(píng)、訓(xùn)斥學(xué)生，多鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇十一

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢?下面是小編為大家分享的張佳梅精神師德師風(fēng)心得體會(huì)，希望能幫助到大家!

8月26日，在全體教師會(huì)上學(xué)習(xí)了張桂梅同志的感人事跡，我再一次她愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，深深扎根于邊疆民族貧困地區(qū)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中面欽佩，我為她身患多種疾病，卻常常超負(fù)荷地工作，以驚人的毅力克服病痛的折磨，始終堅(jiān)守在三尺講臺(tái)上而欽佩。

張桂梅和許多人一樣，對(duì)未來充滿懂慢和希望，但是幸運(yùn)卻沒有垂青她，不幸之神卻與她如影隨行：花季年華良失母親，青春年華痛失丈夫，兩次腫瘤手術(shù)，癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移到肝臟，廉難面前她勇敢的挺直了身子，磨難沒有使她消沉，病魔沒有使她倒下，她緊緊抓住有限的生命，在講臺(tái)上認(rèn)真教學(xué);在課外，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，幾次暈倒講臺(tái)上，領(lǐng)導(dǎo)要她住院治療，她放下學(xué)生，總是還不到出院就偷偷回學(xué)校上課，就是這樣柔弱的身軀，她還毅然出任孤兒院院長(zhǎng)，是什么力量支撐她如此做呢?張老師的話“如果說我有追求，那就是我的事業(yè);如果說我有期盼，那就是我的學(xué)生;如果說我有動(dòng)力，那就是黨和人民。”

我們學(xué)習(xí)她對(duì)教育的執(zhí)著和對(duì)工作的努力，張老師放棄了進(jìn)條件好的學(xué)校任教的機(jī)會(huì)，選擇了條件較差的學(xué)校，一身病癌的張老師教學(xué)上幾十我們學(xué)習(xí)她對(duì)教育的執(zhí)著和對(duì)工作的努力，張老師放棄了進(jìn)條件好的學(xué)校任教的機(jī)會(huì)，選擇了條件較差的學(xué)校，一身病痛的張老師教學(xué)上幾十年鼓婉業(yè)業(yè)，承擔(dān)學(xué)校繁重的教學(xué)工作，女生工作，婦女工作，語文教研工作及其他校務(wù)工作。除了住院沒向?qū)W校請(qǐng)個(gè)一天病事假，教學(xué)成績(jī)卻異常突出，她說：“為了民族貧困山區(qū)的教育，即使倒在講臺(tái)上，長(zhǎng)眠于華坪的沃土之中，也無怨無悔”，吃苦在前，那里最需要就到那里，無私奉獻(xiàn)，張老師為我們樹立了榜樣，她愛生如子。她雖然沒有孩子，可是她卻是許多孩子的媽媽。精心教育學(xué)生，輔導(dǎo)學(xué)生，中午，晚上看著學(xué)生睡覺，給學(xué)生蓋被子。學(xué)校學(xué)生和孤兒院50多個(gè)孩子，住院她陪著，給他們送飯，付醫(yī)藥費(fèi)，資助學(xué)生讀書，自己連洗衣機(jī)都沒有。她將愛播灑進(jìn)孩子們的心田、她有著我們教師西袖清風(fēng)的高尚品質(zhì)，張老師前后將國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)給她的獎(jiǎng)金50余萬元全部捐給貧苦地區(qū)的教育事業(yè)，自己每天的生活控制在三元。她像春蠶，她像蠟燭，她更像光芒萬丈的太陽!

她的精神值得我們?nèi)澜缛嗣袼鶎W(xué)習(xí)，因?yàn)樗欣谠谏鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)大潮中保持清醒的頭腦。物質(zhì)固然重要，可是決定我們生命價(jià)值的東西不是物質(zhì)，而是精神品質(zhì)。作為教育工作者，我們要牢記使命，教書育人，培養(yǎng)一大批對(duì)國(guó)家發(fā)展有用的人才，這些人才，首先必須是政治上過硬的，必須熱愛我們偉大的祖國(guó)和人民，他們才能肩負(fù)歷史的重任。我們教育工作者，如果沒有過硬的政治思想，學(xué)校德育建設(shè)的落實(shí)就是一句空話。我們培養(yǎng)的人才質(zhì)量就會(huì)出問題!這是很危險(xiǎn)的，學(xué)習(xí)張老師的事跡，很有現(xiàn)實(shí)意義。

我們學(xué)習(xí)她淡泊名利，無私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的崇高境界;學(xué)習(xí)她熱愛生活、艱苦奮斗、樂觀向上的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的高尚品德，要以張桂梅同志為榜樣，立足崗位，開拓進(jìn)取，努力工作，爭(zhēng)取做一個(gè)優(yōu)秀的教師。

張桂梅作為千千萬萬基層教育工作者中的一員，她始終把教書育人、立德樹人作為自己的人生理想和奮斗目標(biāo)。自1990年參加工作以來，她始終把教書育人作為自己的人身追求，而且在工作的這三十年中也一直積極踐行這一人生追求。

作為一名教師，她心系困難群眾，始終相信群眾利益無小事，積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，投身教育扶貧行列，在她的努力下，華坪建成了全國(guó)第一所全免費(fèi)女子高中。她堅(jiān)持樹人先樹魂，把思想政治建設(shè)和理想信念教育作為立校之本。她長(zhǎng)期拖著病體，堅(jiān)守工作崗位，以實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了自己“只要還有一口氣，就要站在講臺(tái)上”的諾言。她把自己的工資、獎(jiǎng)金和社會(huì)各界捐助她治病的100多萬元全部投入教育事業(yè)自己卻甘守清貧。

作為一名人民教師，張桂梅在教書育人的同時(shí)還有一項(xiàng)重要的工作——家訪。張桂梅身體不好，但是她卻從來不讓學(xué)生家長(zhǎng)來開家長(zhǎng)會(huì)，自己拖著生病的身體進(jìn)大山挨個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪。在遇到有輟學(xué)思想的學(xué)生時(shí)會(huì)不厭其煩苦口婆心的給學(xué)生和家長(zhǎng)做工作，不讓一個(gè)同學(xué)掉隊(duì)。就是這樣的家訪，張桂梅堅(jiān)持了十年，幫助很多想輟學(xué)的孩子又重新走進(jìn)了學(xué)校，坐在了課堂上學(xué)習(xí)。

拜讀了張桂梅同志的先進(jìn)事跡和用生命點(diǎn)滴的人生故事，我深切的領(lǐng)會(huì)到一個(gè)智者和仁者所顯現(xiàn)出來的精神魅力。張桂梅不是制造出來的英雄，她是那樣樸實(shí)，那樣真實(shí)，也許她在悄悄的改寫著英雄的概念?！睆埞鹈返木?，是一種時(shí)代的精神，體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)烈的愛國(guó)主義追求和高度的社會(huì)責(zé)任感;張桂梅的精神，又是一種平凡的精神，體現(xiàn)了一名普通的人民教師把對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛和回報(bào)，具體落實(shí)到自己的事業(yè)和學(xué)生上，在普通教學(xué)崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。我作為教師中的.一員，我要用心感受、用心學(xué)習(xí)張桂梅的精神，學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步，修養(yǎng)上不斷完善，做學(xué)生熱愛、人民滿意的優(yōu)秀教師，做無愧于時(shí)代的光榮教師。

張桂梅和許多人一樣，對(duì)未來充滿憧憬和希望，但是幸運(yùn)卻沒有垂青她，不幸之神卻于她如影隨行：花季年華喪失母親，青春年華痛失丈夫，兩次腫瘤手術(shù)，癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移的肝臟。磨難沒有使她消沉，病魔沒有使她倒下。她緊緊抓住有限的生命，在講臺(tái)上認(rèn)真教學(xué)，在課外認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。幾次暈倒在講臺(tái)上，領(lǐng)導(dǎo)要她住院治療，她放不下學(xué)生，總是還不到出院就偷偷回學(xué)校上課。就是這樣柔弱的身軀，她還依然出任孤兒院院長(zhǎng)。是什么力量支撐她如此做呢?用她的話說就是“如果說我有追求，那是我的事業(yè);如果說我有期盼，那是我的學(xué)生;如果說我有動(dòng)力，那就是黨和人民”。拜讀了張桂梅同志的先進(jìn)事跡和用生命點(diǎn)滴的人生故事，我深切的領(lǐng)會(huì)到一個(gè)智者和仁者所顯現(xiàn)出來的精神魅力。張桂梅不是制造出來的英雄，她是那樣樸實(shí)，那樣真實(shí)，也許她在悄悄的改寫著英雄的概念，這些英雄就生長(zhǎng)在普通的生活中。

從張桂梅的事跡中，我聯(lián)想到今天一些不能安心教書育人、為人師表，不能將心思放在講臺(tái)上，再對(duì)比張桂梅同志的高尚人格，讓人感到如此的震撼。作為一名普通的人民教師，我們應(yīng)該像張桂梅同志那樣為學(xué)、為人、為師，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們的教育事業(yè)需要更多像她那樣的教師。我們學(xué)習(xí)張桂梅，就是要學(xué)習(xí)她處處以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為黨和人民的教育事業(yè)淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神;學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、為人師表，為教書育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學(xué)習(xí)她崇高師德、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為追求學(xué)術(shù)鍥而不舍、求真務(wù)實(shí)的精神;學(xué)習(xí)她珍愛生命、堅(jiān)忍不拔，為戰(zhàn)勝病魔而不屈不撓、積極樂觀的精神。她是當(dāng)代知識(shí)分子學(xué)習(xí)的楷模!今后的工作中，我應(yīng)當(dāng)從以下幾方面向張桂梅同志學(xué)習(xí)。

一、熱愛教育事業(yè)。對(duì)教育的熱愛主要來自于教師對(duì)教育在中華民族振興道路上地位與作用認(rèn)識(shí)，我要以實(shí)際行為，扎根于中學(xué)教育，讓受教育的孩子成才。回想?yún)⒓庸ぷ饕詠淼臍v程:從1997年9月，我就報(bào)著一顆對(duì)教育事業(yè)無比向往和追求的心走上三尺講臺(tái)，開始我平凡的事業(yè)。在這十三個(gè)春秋所走過的歷程中，我永不退縮，更不放棄，我為之努力著、奮斗著，當(dāng)我取得了一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的成績(jī)時(shí)，我才真正體會(huì)到了作為一名教師的光榮與自豪。

二、關(guān)愛學(xué)生。學(xué)生是祖國(guó)的未來，教育的主體，只有把學(xué)生培養(yǎng)好，振興中華才不會(huì)成為一句空話。要培養(yǎng)學(xué)生，就離不開對(duì)學(xué)生真摯的愛，愛可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，成為德、智、體、美諸方面發(fā)展的社會(huì)主義新人。作為一名教師，在教學(xué)改革不斷更新的今天，過去的那種教書匠式的方法肯定是不再可行了?，F(xiàn)在的學(xué)生，比以前的學(xué)生多了更多的想法，受外界的影響也更大，在提高素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該用什么手段來教育學(xué)生?我認(rèn)為，要教育好學(xué)生，杜絕學(xué)生的逆反心里、厭學(xué)情緒，讓學(xué)生真正喜歡上這門學(xué)科，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學(xué)生，應(yīng)該用自己的愛心去感化他們，孩子有時(shí)是淘氣，有時(shí)是一時(shí)管不住自己，并不是真的想要犯錯(cuò)誤。我們應(yīng)該多給他們一些機(jī)會(huì)，多理解理解他們，多跟他們談?wù)勑睦镌挘哌M(jìn)他們的生活，了解他們的心聲，從而對(duì)不同的心聲進(jìn)行因材施教。

三、不斷更新教育觀念，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。新一輪的課程改革，要求教師在教學(xué)中必須有新的理念、運(yùn)用新的教學(xué)方法，才能適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新人材的需要，才能為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)。重視學(xué)生的自我鍛煉和個(gè)性發(fā)展，使全體學(xué)生的潛能得到最優(yōu)的發(fā)揮，使每名學(xué)生都能得到應(yīng)有的發(fā)展。只有過硬的業(yè)務(wù)能力，在學(xué)生面前才有威信，才有利于教學(xué)和班級(jí)的管理。所以樹立終身學(xué)習(xí)的思想，了解國(guó)內(nèi)外最新的教育動(dòng)態(tài)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，為教學(xué)和班級(jí)管理創(chuàng)造更有利的條件。工作中我不斷向有經(jīng)驗(yàn)的教師和班主任請(qǐng)教，認(rèn)真總結(jié)自己的教學(xué)工作和班主任工作經(jīng)驗(yàn)，用科學(xué)、合理、有效的方法指導(dǎo)教學(xué)和班級(jí)管理工作，使自己的教法和班級(jí)管理工作不斷煥發(fā)新的活力。

通過學(xué)習(xí)張桂梅同志用生命點(diǎn)滴寫就的人生故事，我深切的感受到一個(gè)平凡教育者所顯現(xiàn)出來的精神魅力?！八且粋€(gè)純粹的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人?！睆埞鹈返木瘢且环N時(shí)代的精神，體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)烈的愛國(guó)主義追求和高度的社會(huì)責(zé)任感;張桂梅的精神，又是一種平凡的精神，體現(xiàn)了一名普通的人民教師把對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛和回報(bào)，具體落實(shí)到自己的事業(yè)和學(xué)生上，在普通教學(xué)崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。我作為教師中的一員，我要用心感受、用心學(xué)習(xí)張桂梅的精神，學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步，修養(yǎng)上不斷完善，做學(xué)生熱愛、人民滿意的優(yōu)秀教師，做無愧于時(shí)代的光榮教師。

對(duì)此，為保障新招收100名學(xué)生的安全，張桂梅便帶著全校的女老師和學(xué)生一起走進(jìn)了教室，利用桌椅晚上搭成簡(jiǎn)易“宿舍”，白天教學(xué)，晚上休息。同時(shí)，又安排學(xué)校里的男老師在教學(xué)樓的樓梯間搭起“木板床”，輪流值守校園安全工作，全體教師為學(xué)生筑起了安全保障第一關(guān)。

當(dāng)張桂梅決心要?jiǎng)?chuàng)辦女子高中之時(shí)，便知其一路坎坷，在這樣的環(huán)境里，全校僅有的17名教職員工中有9名相繼辭職離開，100名學(xué)生有6名提出轉(zhuǎn)學(xué)，這些情況讓創(chuàng)辦女子高中初期本就步履維艱的張桂梅更是雪上加霜。

只招收貧困家庭女孩?免除學(xué)雜費(fèi)的辦學(xué)制度?女子高中能否辦得下去?面對(duì)社會(huì)上的質(zhì)疑聲，張桂梅鼓勵(lì)大家：“留下的8名老師中有6名共產(chǎn)黨員，只要黨員在陣地就在，女子高中這塊教育扶貧陣地一定守得住?！?/p>

張桂梅說過這樣一句話：“如果我有追求，那就是我的事業(yè);如果我有期盼，那就是我的學(xué)生;如果我有動(dòng)力，那就是黨和人民?！?/p>

所以，即使遇到再多的挫折，她也沒有放棄建立女子中學(xué)的決心。

1995年以后，張桂梅離開大理喜洲，只身來到麗江華坪。初來乍到，她便放棄了進(jìn)入條件最好的華坪一中的機(jī)會(huì)，而是選擇了中心中學(xué)，承擔(dān)了4個(gè)畢業(yè)班的政治教學(xué)工作，畢業(yè)班的女生工作，此外還協(xié)助學(xué)校搞文藝工作。在工作中，她盡職盡責(zé)，奉獻(xiàn)了所有精力。

1997年8月，民中分設(shè)成立正在住院做手術(shù)的張老師得知民中學(xué)生最窮，生源素質(zhì)最差，經(jīng)費(fèi)最緊張，又看到民中校舍最破陋、設(shè)備最差時(shí)，她又主動(dòng)要求調(diào)到民中工作，抓學(xué)生學(xué)習(xí)、管學(xué)生日常都親歷親為，一步步推動(dòng)著教育工作的發(fā)展。在她的努力下民中的教育成果不斷涌現(xiàn)。

1999年2月，華坪縣教育局黨委和中共華坪縣委分別發(fā)出通知;號(hào)召全縣教職工和全縣人民向她學(xué)習(xí)，縣委還授予她"愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人民教師"的光榮稱號(hào)，并獎(jiǎng)給她1000元，但張桂梅把1000元獎(jiǎng)金當(dāng)場(chǎng)就捐給了縣慈善機(jī)構(gòu)。

說到慈善，張桂梅這一生幾乎都與慈善事業(yè)掛鉤。在民中的教育工作中，女生很少，張桂梅意識(shí)到，提高山區(qū)女孩的素質(zhì)，至少可以改變?nèi)恕Ｓ纱?，她便萌生了籌建一所免費(fèi)女子高中的想法，從2002年起她便開始為這個(gè)“不切實(shí)際”的夢(mèng)想四處奔波。

2007年，張桂梅當(dāng)選為黨的十七大代表。張桂梅和她籌建免費(fèi)女高的想法逐漸被更多人知道。麗江市和華坪縣各拿出100萬元，幫助張桂梅辦校。2008年8月，華坪女子高級(jí)中學(xué)建成。

張桂梅表示，學(xué)校能辦起來并走到今天，離不開黨和政府作堅(jiān)強(qiáng)后盾。華坪女高的教師工資和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)均由縣財(cái)政保障，學(xué)校建設(shè)由教育局負(fù)責(zé)。教學(xué)樓墻上，掛滿了密密麻麻的捐款人姓名。大家的關(guān)心和幫助，她都記在心里。

為了留住學(xué)生，家訪成了很重要的工作。辦校10多年來，張桂梅走了11萬公里家訪路，走進(jìn)1300多名學(xué)生家中。山區(qū)偏遠(yuǎn)、山路艱辛，很多學(xué)生的家只能靠步行達(dá)到，連爬山過去都得好幾個(gè)小時(shí)。

在她的帶動(dòng)下，10多年來，華坪女高以自身獨(dú)有的特色和堅(jiān)定的理想信念，不斷發(fā)展成長(zhǎng)。張桂梅也非常注重新材視角，不斷摸索出貧困山區(qū)學(xué)生教育的規(guī)律;把育人當(dāng)作教育的前提和目標(biāo)，走到學(xué)生心里;她通過家訪了解孩子的家庭，竭力改變教育背后的貧困?！吧嚼锏膶W(xué)生太窮太苦了，又那么善良懂事，我想幫幫她們?！闭潜兄活w仁愛之心，張桂梅“讓教育走得更深更遠(yuǎn)”。

那是大約20年前的一天。山路邊坐著一個(gè)十三四歲的小姑娘，她手里拿著鐮刀，身邊放著一個(gè)破草筐，呆呆地望著另一座山頭。張桂梅看見了，走過去問她：“你怎么了?”女孩回答：“我想讀書，但是家里沒錢，給我訂婚了，收了彩禮要讓我嫁人?！睆埞鹈氛业脚⒌母改冈囍鴦穹担f：“你們只要把孩子交給我就行，學(xué)費(fèi)生活費(fèi)都不用你們管了。”可即使這樣，女孩的母親仍堅(jiān)決不同意孩子回校讀書，甚至以死相逼。張桂梅無奈，只好把女孩留了下來。

怎么樣才能救救這樣的女孩子呢?這個(gè)難題久久縈繞在張桂梅心頭。

當(dāng)時(shí)的張桂梅，已經(jīng)是華坪縣出了名的“好老師”，還兼任華坪縣兒童福利院(華坪兒童之家)的院長(zhǎng)，是數(shù)十名孤兒的“媽媽”。

當(dāng)老師，張桂梅發(fā)現(xiàn)“女學(xué)生讀著讀著就不見了”。她們不讀書的理由多種多樣：為了給弟弟交學(xué)費(fèi)，姐姐被父母勒令退學(xué)回家干農(nóng)活或外出打工;因?yàn)槭樟瞬识Y，十幾歲的小姑娘也要準(zhǔn)備嫁人了。當(dāng)“媽媽”后，張桂梅又了解到兒童之家孩子們的身世，他們的母親有的因殺死家暴的丈夫而獲刑，有的因落后錯(cuò)誤的分娩觀念而死亡，留下孤苦無助的孩子。

“培養(yǎng)一個(gè)女孩，最少可以影響三代人。如果能培養(yǎng)有文化有責(zé)任的母親，大山里的孩子就不會(huì)輟學(xué)，更不會(huì)成為孤兒。”一個(gè)現(xiàn)在看來依然有些“瘋狂”的想法在張桂梅心中越來越清晰：“我想為這些大山里的女孩建一所免費(fèi)的高中!”

為了這個(gè)“瘋狂”的夢(mèng)想，她開始四處奔走籌款，風(fēng)吹雨淋，被冷落，被唾罵，卻只籌得一兩萬元。直到2007年，張桂梅當(dāng)選黨的十七大代表，赴京參會(huì)期間，一篇題為《“我有一個(gè)夢(mèng)想”》的采訪報(bào)道讓更多人理解了張桂梅的女高夢(mèng)。

張桂梅同志用自己的一片真情點(diǎn)燃了無數(shù)貧困家庭的希望，用自己的赤誠愛心托起了無數(shù)孤兒和困難學(xué)子的人生夢(mèng)想，用自己真情摯愛，詮釋了什么是大愛無疆、大愛無私、大愛無聲。她以勇者無畏、生命不息、奮斗不止的精神，續(xù)寫著一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的人生追求和信仰。在張桂梅同志身上，充分體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的崇高思想境界和高尚道德情操，充分體現(xiàn)了張桂梅同志對(duì)黨和人民的無比熱愛和無限忠誠，充分體現(xiàn)了一切為了群眾、一切為了人民的為民情懷和堅(jiān)定信仰。其事跡陶冶了我們的情操，凈化了我們的心靈，深化了我們的情感，真可謂感人肺腑、振人心魄、令人肅然起敬。

牢記使命”

主題教育。

活動(dòng)中，要把向張桂梅同志學(xué)習(xí)作為重要載體，組織廣大黨員干部廣泛深入學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)、結(jié)合工作學(xué)。要把張桂梅同志作為一面鏡子，認(rèn)真開展自我剖析，真正心系于民。

假如今年的你39歲，丈夫病故、父母離世、無兒無女、身處異鄉(xiāng)，你是選擇庸庸碌碌虛度剩下的人生，還是在奮斗之中書寫新的人生華章?39歲的張桂梅選擇了化悲痛為力量，扎根小城華坪20余載，把一個(gè)共產(chǎn)黨員的初心和使命通過愛心傾注到當(dāng)?shù)氐慕逃聵I(yè)之中，帶領(lǐng)1600多名貧困女學(xué)生走出大山，撒播下希望，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)書寫了新時(shí)代的“小城大愛”故事。

愛心?！拔乙糜邢薜纳⒂邢薜牧α繛楹⒆觽兌嘧鳇c(diǎn)事。”樸實(shí)無華的語言下，蘊(yùn)含著張桂梅對(duì)山區(qū)貧困學(xué)生最深沉的愛。她把家訪當(dāng)常態(tài)，10余萬公里的山路被踩在腳下，成為1500多戶家庭走訪的“墊腳石”，為的就是減輕“山里人出趟門不容易”的負(fù)擔(dān)，了解到每一個(gè)學(xué)生最真實(shí)的情況，做通家長(zhǎng)的思想工作，斬?cái)嘭毨У拇H傳遞。作為基層黨員干部，我們就是要把一顆愛心融化在群眾的心田，尤其是對(duì)低保戶、五保戶、殘疾人等弱勢(shì)群體，要通過日常生活、交往，和他們建立友情，從心底打破隔閡，詳細(xì)了解掌握他們的真實(shí)意愿，在千方百計(jì)解決實(shí)際困難中，不斷提升群眾的幸福感和獲得感。

堅(jiān)定?！包h員在，女高就有辦下去的希望?！眲倓偝闪⒅醯娜A坪女高，師資緊缺、學(xué)生家底薄，被認(rèn)為是一所“絕對(duì)辦不下去的學(xué)?！薄５珡埞鹈穮s不信這個(gè)“邪”，帶著8名教師，其中6名黨員，佩戴黨徽上課，發(fā)揮黨員帶頭示范作用，把黨員教師們內(nèi)心的澎湃激情轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定信念，造就了獨(dú)特的麗江華坪“女高精神”，華坪女高也逐漸成為當(dāng)?shù)貙W(xué)生、家長(zhǎng)向往的學(xué)校，教育教學(xué)成績(jī)?nèi)諠u顯著。張桂梅和學(xué)校的黨員教師們用實(shí)際行動(dòng)證明了成功需要無比堅(jiān)定的信念，我們要從她身上汲取精神養(yǎng)分，對(duì)于選準(zhǔn)了的方向、認(rèn)準(zhǔn)了的事，要敢抓敢管、敢作敢為，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

奉獻(xiàn)。面對(duì)接踵而至的各項(xiàng)榮譽(yù)，張桂梅始終保持著入黨之初的那份初心，把自己微薄的工資用于資助貧困學(xué)生和收養(yǎng)孤兒，把70多萬元的獎(jiǎng)金全部捐獻(xiàn)給貧困山區(qū)，一條洗得褪了色的牛仔褲、一件很老氣的花襯衫、一雙舊舊的黑皮鞋、一副厚厚的近視眼鏡，是伴隨她多年的“行頭”，生活十分清苦。她所有的心思都奉獻(xiàn)給了自己最熱愛的教育事業(yè)。對(duì)她來說，“讓最底層的百姓看到希望，讓所有的孩子享受教育的公平”，奉獻(xiàn)理所應(yīng)當(dāng)。面對(duì)“為中華民族謀復(fù)興，為中華民族謀幸?！钡臍v史使命，我們要以張桂梅這樣的榜樣為標(biāo)桿，對(duì)標(biāo)對(duì)表，學(xué)習(xí)她們身上無私奉獻(xiàn)的品德與情懷，立足本職崗位，以“踏石留印、抓鐵有痕”的干勁，不講條件、不計(jì)得失，一心一意干好每件工作，在日常的學(xué)習(xí)工作生活中，一點(diǎn)一滴的做出我們的貢獻(xiàn)。

張桂梅同志參加工作以來，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，深深扎根于邊疆民族貧困地區(qū)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中。她身患多種疾病，卻常常超負(fù)荷地工作，以驚人的毅力克服病痛的折磨，始終堅(jiān)守在三尺講臺(tái)上。憑著對(duì)教育事業(yè)的熱愛，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，精心研究，積極探索教育規(guī)律和民族教育發(fā)展的新模式，因材施教，進(jìn)行素質(zhì)教育，總結(jié)出一套適合民族貧困地區(qū)教育特點(diǎn)的方法。她沒有子女，生活節(jié)儉，把自己的工資拿出絕大部分來接濟(jì)困難學(xué)生，給沒有學(xué)費(fèi)的學(xué)生墊交學(xué)費(fèi)，帶患病的學(xué)生去看病嗎，天冷了給他們添置衣被，把母親般的慈愛全部獻(xiàn)給了學(xué)生和孤兒。她不僅生活上關(guān)心學(xué)生，而且積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和健康的業(yè)余愛好，從各個(gè)方面無微不至地關(guān)愛她們。

在觀看張桂梅同志。

事跡。

的視頻時(shí)，我的眼眶就一直是濕潤(rùn)的：當(dāng)她寒暑假天天走了那么遠(yuǎn)山路只為了去了解學(xué)生家庭情況，告知家長(zhǎng)孩子成績(jī)很好，只要考上了華坪女子高級(jí)中學(xué)的高中，就能免學(xué)費(fèi)就讀時(shí);當(dāng)她夜晚在手腳關(guān)節(jié)處涂完治療風(fēng)濕的藥酒，躺在辦公室冰冷、堅(jiān)硬的條椅上時(shí);當(dāng)她面對(duì)鏡頭，說出唯一的愿望“我想要再多活兩年，把這些孩子送入大學(xué)”時(shí)，我的內(nèi)心受到了極大的震撼。同為教師，自問難以到達(dá)張桂梅同志這樣的大愛無私的品德和高尚奉獻(xiàn)精神境界。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)張桂梅同志“扶弱濟(jì)困、大愛無疆”的精神。作為一名教育工作者，自己和身邊有許許多多的人，都投入了這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)之役。早在我在大學(xué)時(shí)代，我也有幸參加過一次為貧困山村的貧困群眾獻(xiàn)愛心的公益活動(dòng)，對(duì)貧困有了初步的直觀感受，心中萌發(fā)出了自己該為此做點(diǎn)什么的真情實(shí)感;而在我畢業(yè)之后，來到了農(nóng)村教書，一晃眼，十五年過去了。身體力行的投入到了脫貧攻堅(jiān)的工作中，將“所想”變?yōu)榱恕八觥保粌H完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，還讓更多人認(rèn)識(shí)和了解到了扶貧工作。但我所做的一切，和張桂梅同志比起來，卻顯得相形見絀了。所以，我們都應(yīng)以張桂梅同志“扶弱濟(jì)困、大愛無疆”的精神為指引，再接再厲，努力奮進(jìn)，讓更多的困難群眾過上好日子，因?yàn)槲覀兌贾?，消除貧困，需要有你有我也有他?/p>

體會(huì)。

10。

通過參加這次報(bào)告會(huì)，我從宣講團(tuán)對(duì)張桂梅先進(jìn)事跡的宣講報(bào)告中第一次真正感受到了她平凡而偉大的精神境界，在我們臨縣華坪居然還有這樣一位偉大而平凡的人，這讓我的心靈受到了很大的震撼。

張桂梅———“全國(guó)先進(jìn)工作者、中國(guó)十大女杰”，華坪縣女子高中的創(chuàng)辦者，華坪縣孤兒院院長(zhǎng)，少年喪失母親，青年喪父，中年痛失丈夫，兩次腫瘤手術(shù)，癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移到肝臟，身患重病卻始終堅(jiān)持上課……這就是我對(duì)她最初的了解，或許很多人對(duì)張桂梅的了解都只停留在這，或許很多人都不理解，難道她不要命了嗎?她究竟為了什么?但是隨著宣講的不斷深入，隨著心靈一次又一次的震撼。我找到了答案，“她是一名共產(chǎn)黨員”她是那些貧困山區(qū)孩子求知的“指路牌”更是130多名孤兒的“媽媽”。我為我之前的想法感到羞愧，作為一名中共黨員張桂梅一直在平凡的崗位，干著不平凡的事，在磨難面前她勇敢的挺直了腰桿，生活的磨難沒有擊垮她，病魔更沒有讓她倒下，她擔(dān)負(fù)起了一個(gè)偉大母親的責(zé)任。她用赤誠的愛心托起了無數(shù)孤兒和困難女子的人生夢(mèng)想，這一刻我打心眼里敬佩她，她無愧于“全國(guó)先進(jìn)工作者、中國(guó)十大女杰”等一身榮譽(yù)。

的楷模。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇十二

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，學(xué)習(xí)一定是不必可少的，以下是小編為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。

師德古來有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

1、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

4、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇十三

通過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求。下方簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：

既然我們選取了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選取無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

自我就應(yīng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

崇高的師愛表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的`愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇十四

師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實(shí)踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。

從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等;幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，教師師德建設(shè)體會(huì)。但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。

師愛是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為"師愛"，是師德的核心，即"師魂"。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時(shí)常體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為："疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!"因?yàn)榻處煂?duì)幼兒的愛，是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會(huì)到這種感情;就會(huì)"親其師、視師為母、信其道";也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂!

正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛幼兒、教書育人為核心;以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則;以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線;以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)任;二是當(dāng)幼兒有了成績(jī)，不要去借幼兒的"光"抬高自己;三是當(dāng)幼兒犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以"德"立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。

作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提升教師的綜合素質(zhì)和整體水平，樹立幼兒園的良好形象。加強(qiáng)家園聯(lián)系，開創(chuàng)師德師風(fēng)建設(shè)新局面:幼兒園通過家長(zhǎng)委員會(huì)及時(shí)交流情況，使幼兒園，家庭和社會(huì)相互配合，相互促進(jìn)，形成教育等等整體效果，促進(jìn)幼兒園全面發(fā)展。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇十五

自黨的建立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持教育事業(yè)的優(yōu)先發(fā)展，充分意識(shí)到教師的關(guān)鍵作用。因此，教師在黨和人民的殷切期望下，肩負(fù)起培育未來社會(huì)棟梁的重要責(zé)任。為了提高師德師風(fēng)素質(zhì)，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，中國(guó)教師協(xié)會(huì)將每年的七月一日定為“中國(guó)教師節(jié)”，以表彰優(yōu)秀教師，并向全社會(huì)傳遞師德師風(fēng)的重要性。

第二段：理解師德師風(fēng)的含義。

師德師風(fēng)作為一個(gè)整體概念，涵蓋了教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的道德品質(zhì)和行為方式。它強(qiáng)調(diào)的是教師應(yīng)具備高尚的道德情操和職業(yè)道德素養(yǎng)，同時(shí)還要遵循一定的教學(xué)規(guī)范，保持良好的職業(yè)形象。師德師風(fēng)的核心是愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)愛學(xué)生、以身作則。而七一精神，則是以革命先輩對(duì)教育的重視為基礎(chǔ)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)教育的傳承與發(fā)展。

第三段：培養(yǎng)師德師風(fēng)的重要性。

培養(yǎng)師德師風(fēng)對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。首先，師德師風(fēng)是教育的靈魂，它代表了一種道德追求和教育理念。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的熱愛和對(duì)道德的追求。其次，師德師風(fēng)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。一個(gè)有良好師德師風(fēng)的教師，能夠以身作則，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。最后，師德師風(fēng)對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步也有深遠(yuǎn)的影響。如果教師能夠用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)，那么將推動(dòng)社會(huì)邁向更加良好的發(fā)展。

為了更好地落實(shí)師德師風(fēng)和七一精神，教師需要在三個(gè)層面上努力。首先，教師要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高個(gè)人道德素質(zhì)。他們應(yīng)該要求自己一直保持職業(yè)道德的高水平，注重自身修身養(yǎng)性。其次，教師要不斷提高教學(xué)能力，掌握科學(xué)的教學(xué)方法，保證教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，以身作則激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。最后，教師要積極參與教育改革和學(xué)科研究，關(guān)注教育發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，不斷更新理念和教育模式。

第五段：結(jié)尾總結(jié)。

在教育事業(yè)中，師德師風(fēng)的重要性不容忽視。通過培養(yǎng)師德師風(fēng)，教育事業(yè)得以持續(xù)發(fā)展，學(xué)生得以全面成長(zhǎng)，社會(huì)得以穩(wěn)定進(jìn)步。七一精神則提醒著教師們，教育要傳承，要發(fā)展，要不斷適應(yīng)時(shí)代的要求。因此，每一位教師都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待師德師風(fēng)，以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)愛學(xué)生和以身作則的精神，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。只有如此，我們才能培養(yǎng)出更多的人民教師，為祖國(guó)的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇十六

一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。每年的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多，以往的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我明白了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我明白了開展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。

今年的集訓(xùn)不一樣于往年，教育局組織了師德集訓(xùn)講師團(tuán)來給我們做了精彩的報(bào)告，兩位教師圖文并茂的給我展示了他們?cè)赺_小學(xué)培訓(xùn)時(shí)的所見、所聞、所獲、所感，雖然我無法身臨其境，可是從他們的報(bào)告中我還是明白了自我和__小學(xué)教師之間的差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的。想到那里，我不僅僅得要自問，他們做到的，難道我就不能嗎是的，我必須能，只是在教育改革的浪潮中我感覺自我迷失了方向，今日我突然明白了，不要再覺得自我的工作太平凡，也不要抱怨自我的待遇有多差，僅有我們自我的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自我的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，進(jìn)取進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。僅有這樣學(xué)生才能受到教師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須明白愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的職責(zé)，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們僅有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。

尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到教師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。僅有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到教師的尊重了，他們才會(huì)尊重教師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)教師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自我生活在地獄。

努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷的更新自我的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自我，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，進(jìn)取學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。所以，教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自我首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要明白教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝积R，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。僅有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，進(jìn)取進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自我的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些教師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn);對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范教師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自我的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。

模范教師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今日，教師任重道遠(yuǎn)。所以，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛歡樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師僅有做到以身立教，才能以自我人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自我淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自我能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自我所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

師德師風(fēng)精神心得體會(huì)如何寫篇十七

總結(jié)。

了一下幾點(diǎn)心得。

一、什么是師德。

師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

二、為什么要建設(shè)師德。

師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。國(guó)家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從某種意義上說，教師的工作對(duì)象是一個(gè)國(guó)家的未來，教師的工作成效影響著國(guó)家的未來，而教師的師德師風(fēng)，很大程度上能影響一個(gè)教師的工作成效。因此師德師風(fēng)的建設(shè)顯得至關(guān)重要。

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。這句話分兩個(gè)部分，第一部分是教書。良好的師德會(huì)讓教師以專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去教書。

第二部分是育人。作為一個(gè)教育者，不僅僅要教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，也需要從培養(yǎng)人才的角度，對(duì)學(xué)生的思想，人生觀，價(jià)值觀，等等精神方面進(jìn)行引導(dǎo)和教育，也就是俗稱的育人。這些也要求教師自身具備良好的道德操守和高的思想境界，只有如此，才能在人生的道路上對(duì)學(xué)生的思想和精神進(jìn)行教育及引導(dǎo)。

這些年來，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。在互聯(lián)網(wǎng)的各大新聞中，屢見師德高危丑聞。這些丑聞的主角不僅是失敗的教師，甚至作為一個(gè)人，都是失敗和道德淪喪的。這些人這些事，雖然是教師的恥辱，教育界的污點(diǎn)，但是他們的身份，確是教師。這已經(jīng)給教育界和所有的教師敲響了警鐘：在我們這個(gè)時(shí)代，在今天，我們呼喚師德師風(fēng)的重新強(qiáng)調(diào)，我們需要再次樹立起教師的形象，我們需要矯正當(dāng)前飄浮的教師群體中的不正之風(fēng)。這亦是師風(fēng)師德學(xué)習(xí)課程的價(jià)值所在。

只有良好的師德，才能浸泡出優(yōu)秀的教師和學(xué)生。

三、

從上游確立典范，樹立帶頭效應(yīng)。強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，樹立講正氣、講廉潔、講風(fēng)險(xiǎn)的作風(fēng)。然后應(yīng)該經(jīng)常開展各種學(xué)習(xí)和交流活動(dòng)，組織教師團(tuán)體進(jìn)行師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)交流，在不斷學(xué)習(xí)中，提高教師師德師風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。從機(jī)制上確立賞罰制度，進(jìn)行師德師風(fēng)的指標(biāo)考核，對(duì)于師德師風(fēng)出現(xiàn)問題的教師個(gè)人，應(yīng)當(dāng)采取措施進(jìn)行懲罰，而不是姑息縱容。讓教師團(tuán)體教授學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)各界的監(jiān)督。成立家長(zhǎng)委員會(huì)，學(xué)生代表座談會(huì)，教師代表座談會(huì)，以此類形式成坑征求各界意見，促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)和成長(zhǎng)。另外，可以進(jìn)行規(guī)范管理。規(guī)范學(xué)校行為，明確學(xué)校的辦學(xué)宗旨，學(xué)校必須嚴(yán)格遵守《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》以及各級(jí)政府、教育主管部門有關(guān)素質(zhì)教育的規(guī)定，全面貫徹黨的教育方針。其次，規(guī)范教師的教育教學(xué)行2為，從法律高度對(duì)教師的教育教學(xué)行為進(jìn)行明確的規(guī)范，確保依法管理，依法執(zhí)教，依法育人。第三，實(shí)行校務(wù)公開，加強(qiáng)民主監(jiān)督。

四、教師心理健康的維護(hù)也影響師風(fēng)師德的建設(shè)。

校教師是中國(guó)社會(huì)文化層次較高的群體，承載著為國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者與可靠接班人的歷史使命，在當(dāng)前社會(huì)改革與轉(zhuǎn)型之時(shí)，其所面臨的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和精神壓力比任何時(shí)候都要大，其身心健康受到嚴(yán)重威脅。有關(guān)科研調(diào)查表明：當(dāng)前高校教師心理正處于亞健康狀態(tài)。這不僅關(guān)系到教師個(gè)人的身心健康與生活愉悅，還會(huì)直接影響到大學(xué)生的健康成長(zhǎng)、高校的可持續(xù)發(fā)展，乃至國(guó)家的人才質(zhì)量與競(jìng)爭(zhēng)力。心理狀態(tài)，會(huì)直接影響甚至腐蝕高校教師的師風(fēng)師德的建設(shè)。而改善高校教師心理健康狀況，應(yīng)該抓住幾點(diǎn)。首先應(yīng)該對(duì)自己所擁有的多重角色有正確的角色認(rèn)知;然后需要有健康的教育心態(tài)，對(duì)自己從事的事業(yè)要有穩(wěn)定積極的心態(tài)，并能付諸行動(dòng);再則應(yīng)該注重打造和諧的人際關(guān)系，和學(xué)生和家長(zhǎng)和同事和社會(huì);另外，也應(yīng)該有較強(qiáng)的創(chuàng)造能力和恰當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)。教師職業(yè)具備高挑戰(zhàn)性，在遇到挫折的時(shí)候應(yīng)該懂得控制和調(diào)整自身情緒，而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，作為教育者，若無創(chuàng)新也不會(huì)有教育對(duì)象的發(fā)展;最后應(yīng)該有良好的應(yīng)對(duì)方式。

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

上海交大一位普通老師晏才宏的命運(yùn)，受到很多媒體的關(guān)注。這位被許多學(xué)生評(píng)價(jià)為“碰到過的最好的老師”，因?yàn)闆]有論文，沒有科研成果，直到去世一直是個(gè)講師。可是學(xué)生卻希望高校多一些這樣“問心無愧”的好講師。和研究機(jī)構(gòu)不同，大學(xué)最基本的功能還是教書育人。能考上大學(xué)的自然都是可造之材，能不能通過大學(xué)的學(xué)習(xí)成為真正的人才，關(guān)鍵就在于老師的指點(diǎn)。能夠得到名師的循循善誘，往往可以收到“勝讀十年書”的功效。

其實(shí)要把一堂課上好并非易事。已故的北師大校長(zhǎng)陳垣曾感慨，自己研究數(shù)月的成果有時(shí)還不夠一堂課來講。中國(guó)新聞史專家方漢奇講了多年的中國(guó)新聞史，史實(shí)早已爛熟于胸，但每次上課前依然會(huì)認(rèn)真準(zhǔn)備兩個(gè)小時(shí)，增加最新的發(fā)現(xiàn)與感想。為了考證民國(guó)初年黃遠(yuǎn)生被害的真相，他去美國(guó)訪問時(shí)曾專門到舊金山;為了了解邵飄萍在日本的流亡生活，他也曾到日本查尋，力爭(zhēng)接近歷史的真實(shí)。研究成果放到教學(xué)中，更令學(xué)生耳目一新。

現(xiàn)在相當(dāng)一批教師對(duì)教書不感興趣，導(dǎo)致教學(xué)水平下降。對(duì)于一些老師來講，課可以少上或不上，但論文不能不寫，科研不能不搞，而且在有的學(xué)校，5搞科研可以折算成課時(shí)，課時(shí)卻不能折算成科研。講課湊合了事，誤人子弟，受害的是國(guó)家的未來。

說到底，學(xué)生才是教育的服務(wù)對(duì)象，學(xué)生滿意的教師才是好教師。教師潛心科研并沒有錯(cuò)，學(xué)校鼓勵(lì)教師從事科研也沒有錯(cuò)，但讓教學(xué)上有成就的老師坐職稱的冷板凳，這讓人心寒。所以，有人建議要像鼓勵(lì)科研一樣鼓勵(lì)教師上講臺(tái)，可以制定教學(xué)、科研兩類考評(píng)指標(biāo)，由教師自愿選擇。選擇以科研為主的老師，課可以少上一點(diǎn);而選擇以教學(xué)為主的老師，論文就不用寫太多。當(dāng)然，如果處理得當(dāng)，大學(xué)的教師是可以將教學(xué)與研究都做得很好的。曾經(jīng)聽清華的老人講起朱自清先生。他是當(dāng)時(shí)清華中文系的系主任，是名教授，又是大散文家，卻親自教中文系最基礎(chǔ)的寫作課，親自為學(xué)生改作文卷子，碰到寫得好的習(xí)作便親自修改并推薦給有關(guān)的報(bào)刊發(fā)表，對(duì)待學(xué)生像一團(tuán)火一樣。在完成教學(xué)、處理好系里雜務(wù)的同時(shí)，他還繼續(xù)語言學(xué)、美學(xué)、文學(xué)史的研究，并且不間斷地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。

桃李滿天下，薪盡火相傳，對(duì)于教師，這才是人生最大的幸福。