關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法(八篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法一

西安是首批 中國優(yōu)秀旅游城市。西安的文化遺存具有資源密度大、保存好、級別高的特點(diǎn)，在中國旅游資源普查的155個(gè)基本類型中，西安旅游資源占據(jù)89個(gè)。西安周圍帝王陵墓有72座，其中有“千古一帝”秦始皇的陵墓，周、秦、漢、唐四大都城遺址，西漢帝王11陵和唐代帝王18陵，大小雁塔、鐘鼓樓、古城墻等古建筑700多處。

西安自然生態(tài)優(yōu)美。位于西安南面的秦嶺被譽(yù)為中國的“中央公園”，是中國地理和氣候的南北分水嶺。20xx年秦嶺終南山成功通過聯(lián)合國教科文組織評審，成為世界地質(zhì)公園。20xx年舉世矚目的世界園藝博覽會也將在西安舉辦。

西安境內(nèi)現(xiàn)有兩項(xiàng)六處遺產(chǎn)被列入《 世界遺產(chǎn)名錄》，分別是： 秦始皇陵兵馬俑、 大雁塔、 小雁塔、 唐長安城大明宮遺址、 漢長安城未央宮遺址、 興教寺塔。

佛教于西漢末年傳入長安，已有1900多年的歷史。截至20xx年，西安有佛寺 百余所，僧尼約700人，信教群眾約8萬人。在中國和東南亞影響深遠(yuǎn)的八大宗派中，有六個(gè)宗派的祖庭在西安市(三論宗祖庭 草堂寺、法相宗祖庭大慈恩寺、密宗祖庭 大興善寺、華嚴(yán)宗祖庭華嚴(yán)寺、律宗祖庭凈業(yè)寺、凈土宗祖庭 香積寺)。唐朝時(shí)，日本空海大師來長安學(xué)佛，并學(xué)習(xí)中國文化，被譽(yù)為中日民間交往的友好使者。其他寺院如青龍寺、 興教寺、草堂寺、隋仙游寺、藏傳佛教寺院 廣仁寺等在歷史上都有很大的影響。

道教中國土生土長的宗教，產(chǎn)生 于東漢順帝時(shí)期 ，距今已有1800多年的歷史。全市現(xiàn)有道教宮觀27所，道教職業(yè)人員約200人，信教群眾約5萬人。影響較大的宮觀有周至縣樓觀臺(是道教的發(fā)源地之一)、西安八仙宮、戶縣重陽宮(該宮是道教全真派的祖庭，是在中國影響較大的全真教派的發(fā)源地，位于戶縣 祖庵鎮(zhèn))，臨潼驪山老母殿，戶縣財(cái)神劉海故里，戶縣鐘馗故里遺址。

基督教從《大秦景教流行中國碑》的記載算起，傳入西安市已有1300多年的歷史?；浇痰拇罅總魅氩⒂休^大發(fā)展主要是在鴉片戰(zhàn)爭以后。西安市現(xiàn)有基督教禮拜堂點(diǎn)138處，教職人員372人，信教群眾8.3萬人。建于唐代的基督教景教大秦寺，位于周至縣終南山下，樓觀臺西側(cè)，該寺現(xiàn)僅存一古塔，影響較大的基督教堂有 南新街禮拜堂、東新巷禮拜堂等。

西安市現(xiàn)有天主教堂點(diǎn)94處，教職人員297人，信教群眾近6萬人。影響較大的教堂有五星街天主教堂、糖坊街天主教堂、高陵縣 通遠(yuǎn)鎮(zhèn)天主教堂、周至縣天主教總堂、戶縣圍棋寨天主教堂、戶縣北市天主大教堂等，在秦嶺戶縣境內(nèi)還有西北著名天主教朝圣場所-十字山等。

伊斯蘭教于唐永徽二年(公元651年) 傳入西安，有1300多年的歷史。全市現(xiàn)有清真寺21所。影響較大的寺院有 化覺巷清真寺、大學(xué)習(xí)巷清真寺、大皮院清真寺、小皮院清真寺等。

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法二

今天，我將帶大家參觀秦始皇兵馬俑博物館。博物館位于西安市東35公里處，自秦博物館于1979年10月1日開館至今，已有數(shù)以百萬計(jì)的中外游客不遠(yuǎn)干里來參觀這個(gè)人類奇跡。

各位游客，現(xiàn)在是金秋十月，臨潼的石榴在這個(gè)季節(jié)掛滿枝頭，又大又紅，而且很便宜。另外那里的火晶柿子也是很有名氣的!你去博物館的路上還可以可以大飽口福呢!

下面我就帶大家來參觀一下秦始皇兵馬俑。其實(shí)這里就是秦始皇的陵寢。墓室屋頂有天文星宿圖，都是由各種的珠寶構(gòu)成，下邊有五岳、九州以及由機(jī)械驅(qū)動(dòng)水銀構(gòu)成的江河湖海。另外，還設(shè)有百官朝拜的大廳。為防止盜威，每座墓門上都安有自動(dòng)發(fā)射的弓箭。整個(gè)陵墓可以說是一個(gè)金碧輝煌，固若金湯的地下王官。秦始皇把生前所享受的一切也搬到了地下，供他在另一個(gè)世界繼續(xù)享用。他連那些為他伴駕的不曾生育的宮女，以及辛勤修建地下陵寢的工匠們都不放過。下令在他離開這個(gè)世界的時(shí)候，將這些人統(tǒng)統(tǒng)活埋。

讓我們來參觀這些兵馬俑吧。這里規(guī)模宏大，有20xx0平方米，差不多有50個(gè)籃球場這么大。兵馬俑不但規(guī)模宏大，而且類型眾多，個(gè)性鮮明。

你們看，將軍俑身材魁梧，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣子，讓人一看就覺得是久經(jīng)沙場，重任在肩。

你們看，這些是武士俑，身高有1.8米，體格健壯，身體勻稱，身穿戰(zhàn)袍，腳登前端向上翹起戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。

請大家再看這些騎兵俑，下身穿著緊口褲，腳下穿著長靴，右手執(zhí)韁繩，左手執(zhí)弓箭，好像隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺。你們看這些陶馬，和真馬一般大小，一匹匹形體健壯，肌肉豐滿。那躍躍欲試的樣子，好像一聲令下，就會撇開四蹄，騰空而起，踏上征程。

秦兵馬俑在古今中外的雕塑歷史上是絕無僅有的，他惟妙惟肖地模擬軍陣排列，生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬，戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢，形象地展示了中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣概。

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法三

有關(guān)西安作文合集七篇

無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的西安作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

我的家鄉(xiāng)在舉世聞名的文化古城——西安。這里有歷史悠久的名勝古跡，有鐘樓，鼓樓兵馬俑，華清池等。而我最喜歡的地方就數(shù)大雁塔了!

北廣場在大雁塔的腳下，有一百多畝，是一個(gè)唐朝文化廣場。還沒進(jìn)門，我就看到了十根高大筆直的柱子。它們就像十位巨人一樣守護(hù)著廣場。左近一看，有的柱子是方形的有的柱子是圓形的，有的柱子高，有的柱子低，柱子上還雕刻著一些古色的圖案，你瞧!柱子上的一條長龍騰空而起，在藝術(shù)家的裝扮下顯得更加威武，巨龍?jiān)谝黄樵频狞c(diǎn)綴下顯得栩栩如生。

一進(jìn)入口，便讓我眼前一亮，我踩著青灰的浮雕來到了唐朝偉人的雕塑面前，看著他們一副豪爽的神情，我心想：我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)成為偉大的人。

廣場的中心是音樂噴泉。音樂噴泉由八個(gè)大型噴水池組成，有籃球場那么大，是亞洲最大的音樂噴泉。它們按臺階的樣子分布，一層比一層高。密密麻麻的出水孔布滿了噴水池。噴泉隨著優(yōu)美動(dòng)聽的音樂噴出，在彩光的照耀下，顯得光彩奪目。噴泉像變魔術(shù)一樣，一會兒是彩色的煙火，一會兒是花朵水滴濺在水池里，一朵朵美麗的“鮮花”便綻開了笑臉。當(dāng)音樂柔美輕緩時(shí)噴泉就像輕歌曼舞的少女，當(dāng)音樂節(jié)奏快而強(qiáng)勁雄偉如萬馬奔騰時(shí)，有六十米高的水柱瞬間騰空而起，水柱直入云霄，整個(gè)場面氣勢磅礴，振奮人心。

噴泉的最南邊便是著名的大雁塔了!大雁塔共七層，高六十四米上面小下面大。雖然它經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨，依然巍然屹立在這古老的土地上。左進(jìn)塔內(nèi)，橫梁立柱和樓梯都是木頭做的。我沿著樓梯往上爬，一層比一層空間小。每一層都有窗口，站在窗口往下望，古城美景盡收眼底。這讓我想起那句詩，“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f的真有道理這讓我更懂得了它的含意。

在廣場的東西兩側(cè)有許多仿唐建筑，紅色的屋頂，紅色的柱子，紅色的屋檐下掛著紅色的燈籠，這些仿唐建筑給人們帶來了方便。

我愛大雁塔廣場，更愛我的家鄉(xiāng)!

我終于來到了動(dòng)物園，我做夢都想來到的西安野生動(dòng)物園。

懷揣著對動(dòng)物園的美好憧憬，我坐上了游覽車。游覽車前面，是一輛運(yùn)草的車子，車子上全是青青的嫩草。一路上熱鬧極了，馬、牛、羊，還有梅花鹿……很多的食草動(dòng)物緊隨其后，把運(yùn)草車都給包圍了，“隊(duì)伍”還越來越大。運(yùn)草車好不容易才沖出包圍，但這些緊跟的動(dòng)物們也不甘示弱，緊緊地跟在后面，簡直是浩浩蕩蕩呀！

突然，所有的食草動(dòng)物全部停了下來，不追運(yùn)草車了，并且發(fā)瘋了似的往回跑。這是怎么回事？我們感到十分奇怪，百思不得其解。

不過，隨著運(yùn)草車的遠(yuǎn)去，我們明白了是為什么……

因?yàn)?，前面出現(xiàn)了一道，不，是二、三、四道鐵絲網(wǎng)、鐵柵欄，有好幾米高，上面寫著“內(nèi)有猛獸，無關(guān)車輛請勿入內(nèi)！”

游覽車緩緩地駛進(jìn)了猛獸區(qū)，幾只大老虎本來是正在注視著逃離的食草動(dòng)物的，發(fā)現(xiàn)了我們，便好奇地圍了過來。一只老虎邁著標(biāo)準(zhǔn)的貓步來到車子側(cè)前方，瞇著眼睛蹲坐在那兒望著我們。聽導(dǎo)游說，這是老虎餓了，問游客要吃的了。另一只在路中間躺著，睡得很熟的樣子，甚至打起來呼嚕來。我擦，攔路“搶劫”呀?？上В斡[車是封閉式的，厚玻璃把人、虎給隔開了，食物是扔不出去的。司機(jī)一鳴喇叭，路中間的那只立刻“噌”的一下站起來，齜牙咧嘴地看著車子，眼睛瞪得賊大。見沒人搭理它，就慢悠悠地走到旁邊，繼續(xù)睡覺去了。

接著，看到了一頭熊，一頭大棕熊。它在圍著一棵樹轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著就開始往樹上爬，可惜，笨狗熊不是瞎嚷嚷的，腳亂蹬就是上不去，便氣急敗壞地“嗷嗷”亂叫。另一只熊在水里泡澡，正幸災(zāi)樂禍地看著爬樹的那只，淡定地吐著泡泡。

據(jù)說還有獅子等猛獸，可惜我們沒看到。

接下來參觀的是圈養(yǎng)在籠子里的動(dòng)物。要自己跑著看了。我們觀看了體格龐大的座山雕、禿鷲等一些稀少的飛禽，還有獅子、老虎等猛獸。大象和犀牛也是不好惹的動(dòng)物，也被關(guān)在籠子里。動(dòng)物園里的動(dòng)物真多呀，無奇不有。

感覺少了什么東西？噢，對了，怎么不見大熊貓呢？它可是國寶呀！別急，熊貓來了，不過，是睡著的大熊貓。原來，大熊貓喜歡白天睡覺，晚上活動(dòng)，白高興一場了，還以為能看熊貓表演呢。

我對海洋館的表演很感興趣。雖然只有兩只海獅表演，但還是很厲害的！每次表演完，還會給自己鼓掌呢，有點(diǎn)開掛啦！它們可以用兩只“手”來走路，頭和尾巴還頂著兩個(gè)球，憨態(tài)可掬。它們是跳高能手，可以從水里一躍而起，離開水面很高?？梢栽谲S起時(shí)頂?shù)诫x它們一米多高的球。游泳更不用提了，那更是它們的強(qiáng)項(xiàng)，姿勢要多優(yōu)美有多優(yōu)美，要多自由有多自由。當(dāng)人們把一些圈圈丟過來時(shí)，它們還可以接住，套在脖子上；接不住了，就用嘴叼起來，戴到脖子上，真有趣！

這次西安動(dòng)物園之旅，讓我親眼目睹了許多平時(shí)只在電視上才能看到的動(dòng)物，見識了它們可愛與率真，也讓我明白了保護(hù)動(dòng)物的重要性。動(dòng)物是人類的朋友，人和動(dòng)物和諧相處的世界，才是美好的！

深夜昶鋒輕輕的擁你入懷。你就像他的情人。他已經(jīng)深深的愛上你。愛上你在什么地方？昶鋒現(xiàn)在也已經(jīng)記不清楚。昶鋒知道是在軍營時(shí)，你悄悄的走進(jìn)他的生活。有你的出現(xiàn)他的生活是如此的快樂。

你就像潔白的哈達(dá)帶給人幸福和平安。你就像青稞酒甘甜而可口。你離開昶鋒時(shí)，他感覺到很孤獨(dú)。你也是他的朋友。音樂的旋律是美麗動(dòng)人的，你就在我昶鋒的眼前走過，他卻沒有看見你。

你回頭叫他時(shí)，他才慢慢的——用微笑的面容看著你。你沒有生氣只是微微一笑。你的笑容是這樣的美麗，你原來如此可愛。也許就是這個(gè)時(shí)候，昶鋒喜歡上你。你就是陪他很多年的寫作。

是寫作一點(diǎn)點(diǎn)改變著昶鋒。特別是到西安之后。他的變化更加的大。昶鋒的生活假如沒有寫作——他會改變嗎？他一樣會改變，只是改變會很慢。他不希望看見你不快樂，你快樂昶鋒才會快樂。寫作帶昶鋒一起飛翔，一起飛翔在西安這座古都的夜空下。

暑假，爸爸媽媽帶我到外面旅游，我們的第一站是西安。

早就聽說西安的羊肉泡饃很有名。于是，晚上我們找了一家店，點(diǎn)了羊肉泡饃、水盆羊肉。付了錢，老板給了我們一個(gè)大碗，又從旁邊堆成小山的大餅堆里拿出二個(gè)餅給了我們。我們傻傻的待在原地，不知道干什么。這時(shí)，爸爸走上前去問：“給我們兩個(gè)大餅干什么呀？”老板說：“把大餅掰成黃豆大小，再交給服務(wù)員，如果你們不會就直接交給服務(wù)員吧！”于是，我們把東西交給了服務(wù)員。我們找了一個(gè)座位坐下來，發(fā)現(xiàn)四周的人都點(diǎn)了羊肉泡饃。有的人可能覺得掰的小一點(diǎn)好吃，就把餅掰的小小的，甚至有的人把它掰成二片，搓成粉狀，有的人可能嫌太麻煩，就把它撕成大塊大塊的。

我們拿著手牌，盼望著，盼望著，羊肉泡饃終于搬上來了。我拿起筷子吃了一口，真失望呀！原來這就是大名鼎鼎的羊肉泡饃嗎！對我們來說，不就是羊肉泡大餅嘛！我們?nèi)齻€(gè)人努力地吃，還是剩下了半碗。我看了看旁邊的叔叔，來的比我們還晚，一下子就吃得碗底朝天了。我一直想不通，這難吃的東西怎么會成為西安的特色小吃呢！還不如我們臨海的麥蝦呢！

今天我就要去西安旅游了，這雖然是我在幾天前就知道的事情，但由于事發(fā)突然，到現(xiàn)在我都不大能反應(yīng)過來，直到上車的.時(shí)候，我就知道--一次摻雜著痛苦和歡樂的旅游開始了!

也許你會問，歡樂可以理解，但痛苦怎么說呢？

讓我來告訴你吧!痛苦有三：

第一、我是個(gè)超暈車的家伙，但卻又不像一般人還能吐出來，我是想吐吐不出來的那一號，更慘!

第二、西安不好玩!也許西安有很多的名勝古跡，也許有人類的第八大奇跡兵馬俑，也許有古人類的遺址半坡遺址，也許有……但這些都不是我感興趣的范圍啊!我只喜歡山水啊!

第三、嗚~我的作業(yè)還有好多沒有解決呢~

那!第一慘--暈車出現(xiàn)了!還好我吃了暈車藥，否則一定受不了!

今天到西安了，一種陌生感開始彌漫，下午的興奮逐漸褪色。一種大都市的氣息襲人而來。人流、建筑，繁華。古城里包裹著內(nèi)城，與高樓形成一種鮮明的比對。匆匆吃過下午飯，已經(jīng)夜幕在天。

驅(qū)車來到大雁塔，路上一路霓虹，模糊、消逝。長安古城，曾經(jīng)的風(fēng)花雪月，隨歷史一去不回。但就下了綿延亙長的市局，無一相識，無一相知，一路我沒有記下路線，保持原有吧！漫不經(jīng)心。---下車，一種城市的喧囂與繁華包裹全身，我不想選擇融入。人流如海，來自各方。這是沒目的的相遇，無論不老外、中國別的地方游人。也包括我，都是這個(gè)城市的過客。我不知道莫名的焦躁與悲傷，我只覺的這是不屬于我的城市。雁塔佇立遠(yuǎn)方方，一種穿越歷史的蒼涼。大慈恩寺，古舉子得意提名，賦弄風(fēng)月。我梳去我的不羈，也想高訟一聲：我輩豈是池中物、一遇成風(fēng)便化龍。--時(shí)間太晚，大雁塔不開放了。我又看到了玄奘像，在夜色的廣場。我的身影只要一閃就能被人群淹沒。--我看到了一條仿古街，人影匆匆。形形**、男男女女。有人在滔滔講著大唐往事，我有種夢回大唐的迷亂，回頭一睹滿街的霓虹，瞇上眼，一片模糊…

古市嘈雜，古塤、古圖、文化，街不長，但足以令我思考，銅雕千陌，訴說著往事。我駐足，望著一臉興奮的各色人群。心中默默道著：大唐，回不去了！一種古都的繁華與蒼涼伴著悠悠天音在心中回蕩，吟唱。感覺長街里的一切變的麋爛，終將隨歷史腐朽、消逝。古味漸更濃，我想起了流瀲紫的的皇宮：燕京三月，繁雪。--一入深宮，從此蕭郎為路人…

不知有多遠(yuǎn)歷史多少大唐已逝，我想起遮天中的種種，星空、遙遠(yuǎn)。萬古皆空。在黑色的廣袤天幕下--音樂噴泉要開了，他們說這是亞洲最大的。人影交輒。我望這噴泉隨樂起伏，錄下了全部。身邊一個(gè)外國女人，我第一次這么近的和外國人社交。我記得我還用生澀的外語輕輕說了幾句。互道祝福遠(yuǎn)去。那噴泉的確很震憾，我努力記了下來。

夜將盡，小雨輕泄，我大口吸了吸氣，緩釋心情。大步離去。

我打開了車門，隔絕車窗外的心情，望著只有一層之隔的也景，手指輕輕劃過玻璃。已經(jīng)模糊遠(yuǎn)去的城市，我輕閉上眼睛、整理思緒…

明天還有更多的在等我，古老的大明宮、刻下痕跡的鐘鼓樓、華清池。及今日無緣的大雁塔…

雕欄古屏尚在，仍復(fù)昔年之彩。燈影琉璃已不在。大唐何昔復(fù)重來！

等啊，盼啊，一年一度中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)終于到了！我怎能不激動(dòng)、興奮呢？很早就聽說：西安年，最中國！爸爸也承諾帶我們?nèi)胰ヒ欢梦靼材甑娘L(fēng)采！

年三十那天，家家戶戶，美酒飄香，真是“分歲酒闌扶醉起，闔門一夜齊歡喜。”只有我的爸爸滴酒未沾，重任在身哪。我們六點(diǎn)多吃過團(tuán)年飯，爸爸開車載著我們向西安出發(fā)。

不到兩個(gè)小時(shí)便進(jìn)了城。哇，西安的護(hù)城河在燈光的映襯下銀光閃閃。城墻上，紅燈串串，彩旗飄飄。城門、城樓和城墻上的各種亭子，在燈光的裝飾下，美不勝收，恍若仙境?？矗靼矘?biāo)志性建筑——鐘樓，每層樓四角翹起，猶如飛鳥展翅，形式典雅、優(yōu)美。遠(yuǎn)望鐘樓，晶瑩剔透，宛如天宮瓊樓玉宇；走近她，原是頂部和地上的光區(qū)相互重疊，融為一體，使整個(gè)建筑燈火輝煌，夜如白晝。

離開鐘樓，我們來到大雁塔，這里簡直成了燈的海洋，人的樂園，年味十足！雖已深夜，卻人流如潮，萬頭攢動(dòng)。小伙子扶著老人，婦女或抱或拉身著新衣的小孩。孩子們有的提著形狀各異的燈籠，有的手握煙花，有的東瞅西望，滿眼的好奇與興奮。抬頭仰望，我的神！哪來的能工巧匠，竟然制作出這么多令人眼花繚亂的花燈。瞧，那只雪白雪白的兔子燈籠仿佛在尋找她的小主人；那只粉紅粉紅的荷花燈籠活像觀音菩薩的寶座；那只金黃金黃的元寶燈籠，應(yīng)該是財(cái)神爺手中拿的那個(gè)吧……“你好，想不想買點(diǎn)吃的東西呢？”我連忙回頭，咦，周圍一個(gè)人都沒有，是誰在喊我呢？我低頭一看，是一個(gè)“機(jī)器人銷售機(jī)”。我感到非常新奇，便和它攀談起來，要不是媽媽把我拉走，我還能和它聊到天亮呢。

聽爸爸說今晚這里有一場晚會，我激動(dòng)得一蹦三尺高，拉著他們使勁往前沖。不久，來到一個(gè)大廣場——大唐不夜城。前面有一個(gè)大大的的舞臺，人流開始向這里聚集，演出開始了。只見幾個(gè)身穿唐朝服飾的小哥哥沖出來，在臺上跳起帥氣的街舞，每個(gè)動(dòng)作都是那么勁爆完美，引來觀眾駐足欣賞。更精彩的壓軸獅子舞表演還在后頭，可惜人太多，個(gè)兒太矮，只能在外圍聽聽熱鬧……

不知在不覺已是凌晨四點(diǎn)，我們意猶未盡，不得不踏上回家的路。坐在車上，誰也沒有睡意，媽媽感慨道：“日子好了，過年的方式都變了！”“是啊，酒場上、麻將桌上過年傷身，出門旅游過年環(huán)保又養(yǎng)生。”爸爸應(yīng)和著。我在心里大聲呼喊：“最美西安年，明年再來！”

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法四

各位游客，大家好!歡迎來到美麗的西安，今天我們所要參觀的歷史悠久的秦始皇陵兵馬俑。

秦始皇陵兵馬俑陪葬坑，可稱作世界上最大的地下軍事博物館。它南依驪山，北臨渭水，環(huán)境優(yōu)美，地勢險(xiǎn)峻。在1978年，法國前總統(tǒng)希拉克參觀后說："世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了。不看金字塔，不算到埃及;不看秦俑，不算到中國。"因此，1978年12月21日，聯(lián)合國教科文組織將秦兵馬俑列入了《世界遺產(chǎn)名錄》。是啊，世上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

讓我們進(jìn)去看看吧!已發(fā)掘的三個(gè)俑坑中，一號坑最大，總面積14260平方米，兵馬俑數(shù)最多，有六千多個(gè)。

快看!站在最前面的是將軍俑。將軍俑身材魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場，重任在肩了。

將軍俑后面的是武士俑，武士俑平均身高約1。8米，體格健壯，體形勻稱。它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳登前端向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。

最后面的是騎兵俑，它們上身著戰(zhàn)甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭。

陶馬與真馬一般大小，一匹匹形體健壯，肌肉豐滿。有的好像等人騎在它背上，才站起來似的;有的那躍躍越試的樣子，好像一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。

每個(gè)兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品，仔細(xì)端詳，神態(tài)各異，有的領(lǐng)首低眉，若有所思，好像在考慮如何相互配合，戰(zhàn)勝敵人;有的目光炯炯，神態(tài)莊重，好像在暗下決心，誓言秦國統(tǒng)一天下作殊死拼搏;有的緊握雙拳，好像在聽侯號角，待命出征;有的凝視遠(yuǎn)方，好像在思念家鄉(xiāng)的親人。走近它們的身旁，似乎能感受到輕微的呼吸聲。

今天的觀光游覽就要結(jié)束了，希望西安秦始皇陵兵馬俑之游能成為您記憶中最美好的一段時(shí)光，再見!

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法五

西安碑林座落于著名古城西安市三學(xué)街(因清代的長安學(xué)、府學(xué)、咸寧學(xué)均設(shè)在這里而得此名)。它于北宋二年(公元1078年)為保存《開成石經(jīng)》而建立。九百多年來，經(jīng)歷代征集，擴(kuò)大收藏，精心保護(hù)，入藏碑石近三千方?，F(xiàn)有六個(gè)碑廊、七座碑室、八個(gè)碑亭，陳列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑薈萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石經(jīng);秦漢文人的古樸遺風(fēng);魏晉北朝墓志的英華;大唐名家的絕代書法以及宋元名士的瀟灑筆墨。書圣王羲之、畫圣吳道子書畫同輝的筆墨跡以及詩畫雙絕的王維的竹影清風(fēng)更為碑林增輝溢彩。西安碑林以其獨(dú)有的特色成為中華民族歷史文物寶庫中的一個(gè)重要組成部分，1962年被公布為中國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

西安碑林是我國收藏古代碑石墓志時(shí)間最早、名碑最多的一座藝術(shù)寶庫，它不僅是中國古代文化典籍刻石的集中地點(diǎn)之一，也是歷代著名書法藝術(shù)珍品的薈萃之地，有著巨大的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

從歷史價(jià)值來說，許多碑文具有珍貴的史料價(jià)值，有的可藉以補(bǔ)充和訂正史書記載的遺誤，有的是研究中外文化交流史和地方史寶貴資料。如從陜西周至縣出土，光緒三十三年(公元1920xx年)移入碑林的《大秦景教流行中國碑》，通高353厘米，寬103厘米，刻于唐德宗建中二年，用中國和敘利亞兩國文字記載了唐時(shí)基督教中一派的景教由中亞傳入我國的情況。此外，唐《中尼合文之陀羅尼經(jīng)幢》是我國唐代和尼泊爾人民友好交往的實(shí)證;《唐廣智三藏碑》記載了一個(gè)印度僧人一生在中國的經(jīng)歷和密宗傳入日本的師承關(guān)系。等等這些都是研究中外文化交流和宗教史的珍貴資料。

《明德受紀(jì)碑》上刻有“大順”、“永昌”字樣。這是明未李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的遺物，記載著當(dāng)時(shí)陜西大旱，糧價(jià)昂貴，“小麥每斗二兩四錢，米每斗二兩六錢”和“人食人犬亦食人”的悲慘景象;清刻《張化龍碑》，頌揚(yáng)了當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)陜西扶風(fēng)、歧山一帶農(nóng)民反抗官府的張化龍;清刻《荒負(fù)歌》等，也記錄了一些遭受官僚、地主壓迫剝削的廣大農(nóng)民的苦難生活;元刻《重修牛山土主忠惠王廟碑》、《劉尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等，均從不同方面記錄了元末紅巾軍起義和清末廣大勞動(dòng)人民反抗剝削壓迫和帝國主義外來侵略的事實(shí)。

碑林中還記載了諸多歷代愛國主義人物，如被譽(yù)萬世師表的孔子，統(tǒng)一中國文字的李斯，對蜀漢忠貞不渝的關(guān)羽，兩袖清風(fēng)的鄭板橋，慷慨就義的民族英雄文天祥，虎門銷煙震驚中外的林則徐，歷代書法大師王羲之、顏真卿、于右任，以及勵(lì)精圖治的鄧廷楨，推行新法的康有為等。他們那憂國憂民，為事業(yè)堅(jiān)韌不拔鍥而不舍的精神，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。

大量的石經(jīng)，是碑林中古代重要的文獻(xiàn)資料?！妒_孝經(jīng)》刻于唐天寶四年(公元745年)，是唐玄宗李隆基親自作序、注解并親自以隸書書寫的(孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參記述他也孔子的問答辭，主要內(nèi)容講孝、悌二字)，此碑由四塊色如黑玉，光可鑒人，高590厘米的細(xì)石合成，碑上加方額，額上刻浮雕瑞獸、涌云;額上蓋石，蓋石邊緣刻優(yōu)美的卷云，頂上作山岳狀;碑下有三層石臺階，故稱“石臺孝經(jīng)”;三層石臺四面都刻有生動(dòng)的線刻畫，有茂盛的蔓草和雄渾的獅形怪獸，兩種不相協(xié)調(diào)的動(dòng)植物被刻畫得融洽無間，整個(gè)構(gòu)圖給人以威武、活潑的感覺，為盛唐的藝術(shù)精華?！堕_成石經(jīng)》，是唐文宗太和四年(公元830年)接受國子監(jiān)鄭覃的建議，由艾居晦、陳珍等用楷書分寫，花費(fèi)了大約七年時(shí)間到開成二年(公元837年)刻成一部石經(jīng)。其中包括《周易》6卷，《尚書》13卷，《詩經(jīng)》20卷，《周禮》11卷，《禮儀》17卷，《禮記》20卷，《春秋左氏傳》30卷，《春秋公羊傳》12卷，《爾雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝經(jīng)》、《論語》等十二種經(jīng)書和五經(jīng)文字及九經(jīng)字樣。

計(jì)114石，文刻兩面，228面，字列八層，共六十五萬零二百五十二字。刻成后立于唐長安城的國子監(jiān)內(nèi)，成為當(dāng)時(shí)知識分子必讀之書，同時(shí)也是讀經(jīng)者抄錄校對的標(biāo)準(zhǔn)。此經(jīng)是我國古代七次刻經(jīng)中保存最完好的一部，它儼然是一座大型的石質(zhì)書庫，這在我國印刷術(shù)發(fā)明以前，對文化的保存和傳播起了重要的作用?！妒_孝經(jīng)》、《開成臺經(jīng)》等名碑，原來豎立在唐長安城務(wù)本坊(今西安市南門外)的國子監(jiān)內(nèi)，唐末韓建(大尉許國韓公)縮小長安城后，這些碑連同其它一些名碑都散落到了城外。唐昭宗以及后粱時(shí)期，陸續(xù)將這些石碑移到原唐代尚書省西隅。到宋哲宗元佑年間(公元1086-1093年)，又將全部碑石搬到學(xué)府之北，就是今天的碑林所在地。此外，明清兩代的《興學(xué)碑》、《修渠記》、《修棧道記》、《修城記》、《修廟記》等也有重要的史料價(jià)值。

西安碑林不僅是東方石質(zhì)歷史文化的寶庫，更重要的是書法藝術(shù)的寶庫，享有“書法藝術(shù)故鄉(xiāng)”的美譽(yù)，令海外人士向往。碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峰山刻石，原碑為秦國丞相李斯所書。東漢中平二年(公元185年)刻的“曹全碑”，是用秀美的隸書寫的，這是全國漢碑中保存比較完整，字體比較清晰的碑刻，為漢碑中的精品?！皾h熹平石經(jīng)《周易》殘石”，它保存了我國最早的《周易》文句，相傳是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者、大書法家蔡邕以隸書書寫，方挺嚴(yán)整，為漢隸之典范。

唐代是中國書法藝術(shù)的繁榮時(shí)期。在唐代書法藝苑中，名家輩出，時(shí)有杰作，真、草、隸、篆，百花爭妍，猶如璀燦的群星，放射出永不泯滅的光輝。歐陽洵、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)的楷書各創(chuàng)一體，歐陽通、徐浩、史維則、懷素等也都是一代名家。歐陽通書寫的《道因法師碑》，與其父歐陽詢的《皇甫誕碑》很相近，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，書法險(xiǎn)勁，是值得珍視的書法名碑;顏真卿的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《多寶塔感應(yīng)碑》等，氣勢雄渾，蒼勁有力，是標(biāo)準(zhǔn)的“顏體”;柳公權(quán)的《大達(dá)法師玄秘塔碑》，筆力遒美瘦挺，勁如削竹，結(jié)構(gòu)峻整，神足韻勝，是“柳體”中最典型的代表作;唐代懷仁和尚從晉王羲之遺留的墨跡中選集而成的《大唐三藏圣教序碑》，則更是膾炙人口的佳作;著名草書家懷素的《千字文》，筆意奔放，流利灑脫，為世所珍。此外，宋起佶的《大觀圣作之碑》(瘦金體)和清代翻刻的《宋淳化秘閣帖》等，也是稀有的珍品。

除了書法，在北魏、唐、宋等碑志上，還保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美圖案花紋。如唐刻《大智禪師碑》的兩側(cè)，以線刻和減地兩種手法并用的圖案作為裝飾，將蔓草、鳳凰和人物穿插布置，使人感到繁麗、活潑、美妙而有生氣;《石臺孝經(jīng)》碑頭上的浮雕卷云和獅子，碑座上線刻的精致蔓草、瑞獸等，也都表現(xiàn)了唐代雕刻所特有的富麗作風(fēng);唐刻《道因法師碑》座垢兩側(cè)，用流利的線條，刻出兩組人物，共有十多個(gè)卷發(fā)深目的異國裝束的人，牽馬攜犬，作準(zhǔn)備出行狀，是不可多得的線刻佳作;北魏的《元暈?zāi)怪尽匪膫?cè)，分別刻著有表龍、白虎、朱雀、玄武四神形象，空隙中滿填流動(dòng)的云彩，呈現(xiàn)出飄逸而和諧的奇特意境。它們象綠林一樣陪襯著繁花似錦的書法藝術(shù)，使碑林這座書法藝術(shù)寶庫，更加瑰麗異常。

碑林能較完整地保存到現(xiàn)在，是與清代乾隆年間陜西巡撫畢沅的貢獻(xiàn)分不開的。宋代時(shí)，由于無人管理，珍貴的漢唐碑碣有的被人用做磚甓，有的用于修橋，遭到人為的破壞。元代時(shí)，碑林的碑石曾兩次全部跌倒。明嘉靖三十四年(公元1555年)，陜西發(fā)生8級大地震，碑林里的大量碑石因摔碰而斷裂。清乾隆三十七年(公元1772年)，畢沅率同僚到碑林視察，只見房屋倒塌，碑石橫臥于荊榛瓦礫之間，環(huán)顧四周，滿目荒涼，這使他十分震驚和痛心。他與同僚合義，采取修整房屋，整理石，編目著錄，組織石刻陳列，建立管理機(jī)構(gòu)和保管制度等措施，重修和保護(hù)碑林。在他所著《關(guān)中金石記》中說：“前后堂廡，皆鼎新焉，旋于土中，搜得舊刻數(shù)十片，遂取《石經(jīng)》及宋元以前都，編排甲乙，周以欄盾。明代及近人所，則汰存其佳者，別建三楹以存置。其鎖鑰則有司掌之，設(shè)法保護(hù)，以冀垂永久?！碑呫鋵鹗淖钟袧夂衽d趣，整修碑林在于“庶考古者，得以觀覽也”。(《畢沅在保護(hù)關(guān)中古跡上的貢獻(xiàn)》，文物天地，1983年第二期)他為保護(hù)珍貴文物作出了重要貢獻(xiàn)，很值得贊賞。

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法六

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。看來這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國20xx年（公元1930年）雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元 1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建筑，你們一定會又感嘆又好奇吧？首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢？

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年（公元620xx年）從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年（公元645年）學(xué)成后返回長安，歷時(shí)20xx年，行程5萬公里，經(jīng)100 多個(gè)國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒螅谔苹适业闹С窒?，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法七

陜西華清池位于西安城東約35公里處。據(jù)載，西周曾在這里建過“驪宮”。秦時(shí)砌石筑池，取名“驪山湯”。漢代時(shí)擴(kuò)建為“離宮”。唐太宗李世民曾在此修建“溫泉宮”。公元747年，唐玄宗命環(huán)山筑宮，宮周建城，改為“華清宮”。因?qū)m建在湯池上，又名“華清池”。

華清池是我國最古老的皇家園林之一。其優(yōu)越的地理位置、旖旎的山水風(fēng)光和千百年來流淌不盡的溫泉資源，備受歷代帝王的青睞，相繼在這里修建離宮別苑。這里遺留有比較完整的周、秦、漢、唐、明、清等歷代文化遺址、園林景觀、古建筑及古樹名木等文物資源，尤以唐明皇與楊貴妃纏綿的愛情故事和震驚中外的“西安事變”而蜚聲天下。園內(nèi)的唐華清宮遺址和“西安事變”舊址——五間廳均為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其名山、名勝、名人、古遺址、革命舊址以及6000年的溫泉利用史和3000年的皇家園林史構(gòu)成了華清池融人文資源、自然資源為一體的綜合旅游資源，形成了游名山、浴溫泉、覽名勝、探古跡，接受愛國主義教育和歷史文化熏陶的高品位旅游產(chǎn)品。

華清池南依驪山，北臨渭水，西距古都西安30公里，地理位置優(yōu)越，山水風(fēng)光旖旎?！安槐M溫柔湯泉水，千古風(fēng)流華清宮”，作為著名的景點(diǎn)，華清池的歷史非常悠久，尤其是倍受歷代帝王垂青。

相傳三千年前周幽王曾在此修建驪宮，曾上演過烽火戲諸侯的歷史鬧劇。秦始皇時(shí)，以石筑室砌池，取名“驪山湯”。漢武帝時(shí)擴(kuò)建為離宮。唐太宗貞觀十八年建宮殿樓閣名叫“湯泉宮”，高宗改名“溫泉宮”。唐玄宗天寶六年（公元747年）又大規(guī)模擴(kuò)建，環(huán)山筑宮殿，宮周筑羅城，治湯井為池，更名“華清宮”。華清宮內(nèi)有一貴妃池，相傳楊貴妃在此沐浴了近十個(gè)春秋?！伴L安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！笔翘拼娙硕拍猎凇哆^華清宮絕句》中對當(dāng)時(shí)華清宮盛況的絕佳描述。華清宮后遭安史之亂，建筑殘存無幾。解放后，依照唐代形制幾經(jīng)擴(kuò)建，始具現(xiàn)今規(guī)模。1959年，郭沫若先生游覽華清池后感慨萬千，揮筆寫下“華清池水色清蒼，此日規(guī)模越盛唐”的詩句，恰如其分地概括了華清池的風(fēng)貌與發(fā)展。1982年，華清池被列入全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1996年，國務(wù)院公布華清宮遺址為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年，華清池躋身全國首批aaaa景區(qū)之列。

1982年4月，人們在基建施工時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了唐華清宮御湯建筑遺址。經(jīng)考古專家發(fā)掘清理，在4200平方米面積內(nèi)發(fā)現(xiàn)了5個(gè)湯池遺址，并確認(rèn)它們分別是歷史上記載的星辰湯、蓮花湯、海棠湯、太子湯和尚食湯。在這些遺址上建成的唐華清宮御湯博物館于1990年10月正式開放。

華清池坐落于驪山腳下，驪山是秦嶺的一條支脈，海拔1256米，滿山松柏青翠欲滴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一匹黑色駿馬，古代稱黑馬為驪，故名“驪山”。唐代的華清池毀于“安史之亂”。現(xiàn)在的華清池只是唐華清宮的一小部分。今天我們看到的華清池是在清代重建的基礎(chǔ)上不斷整修擴(kuò)建而成的，占地面積85560平方米。

華清池內(nèi)的驪山溫泉水源及西安事變舊址五間廳都位于華清池東部。驪山溫泉共有四個(gè)泉眼，每小時(shí)流量達(dá)112噸。水溫為攝氏43度。泉水含有石灰、碳酸鈉和硫酸鈉等多種礦物質(zhì)，適于沐浴療養(yǎng)，對皮膚病、風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)炎、肌肉痛等多種疾病有一定的療效。五間廳東側(cè)的登山盤道旁有一座橋形建筑物，每當(dāng)夏秋日落時(shí)，自西向東望去，但見夕陽似火，紅霞萬狀，宛如雨后長虹，故名“飛虹橋”。驪山的西繡嶺上，西周烽火臺遺址仍依稀可辨。烽火臺是古代的報(bào)警設(shè)置，多筑于山頭之上，有專人看管。一旦敵人來犯，夜里則點(diǎn)火，叫烽，白天則放煙，稱燧，用以報(bào)警。

九龍湖

九龍湖景區(qū)內(nèi)龍橋臥波、柳石匝岸、龍吐清泉、湖光粼粼。飛霜殿、沉香殿、宜春殿、龍吟榭、龍石舫、九曲回廊等十多座古式建筑雕梁畫棟、金碧輝煌、環(huán)湖而列、錯(cuò)落有致。石牛、石獅、石象及自然碑石點(diǎn)綴其間、相映成趣。游人至此，頓覺心曠神怡，難辯人間天上。

歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮，環(huán)園更顯古樸雅致。唐華清宮御湯遺址博物館建于是1990年，徜徉蓮花湯、海棠湯、星辰湯、尚食湯等遺址之間，不禁使人遙想當(dāng)年楊貴妃“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的嬌媚。在唐代梨園舊址小憩，可欣賞優(yōu)美的仿唐樂舞和唐宮廷茶道表演。設(shè)施完備、服務(wù)上乘的溫泉賓館恭候賓客光臨。

亭殿樓閣盡是畫，山水風(fēng)流皆有情。悠久的歷史，迷人的風(fēng)光，有據(jù)可證的人文景觀，俯拾皆是的軼聞趣事將給您的華清池之行留下美好回憶。

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法八

各位朋友：

大家好。歡迎來華清池參觀，我是導(dǎo)游--，很高興能為大家服務(wù)。華清池是我省僅有的三處五a級景區(qū)之一，曾是皇家園林，這里山美、水美，美女楊玉環(huán)與唐玄宗流傳了千年的愛情故事更美。

游覽之前我先給大家簡介一下華清池。

華清池，位于陜西省臨潼區(qū)驪山北麓華清宮的故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。大家請看前方山巒，由于從遠(yuǎn)處看，尤如一匹青蒼色的駿馬，因此得名“驪山”?！爸苡耐醴寤饝蛑T侯，褒姒一笑值千金”的典故就出自這里。每當(dāng)夕陽西下，驪山在斜陽的影子中，好像披上了艷麗的紅裝?！叭肽呵缦技t一片，疑是烽火自西來”，令人誤以為當(dāng)年烽火還在燃燒，故有“驪山晚照”之稱，是關(guān)中八景之一。

華清池是歷代帝王游幸之地，相傳周幽王曾在這里修建驪宮。秦始皇時(shí)，以石筑室為宇，改名‘驪山湯’。漢武帝時(shí)，在秦湯基礎(chǔ)上休修葺擴(kuò)建為離宮。隋文帝重加修飾，“列植松柏?cái)?shù)千株”。唐太宗詔令在這里營建宮殿樓閣，取名“湯泉宮”，后高宗改名“溫泉宮”。唐玄宗時(shí)再次擴(kuò)建，并正式定名華清宮。今天的華清池是在清代基礎(chǔ)上經(jīng)多次修繕擴(kuò)建及發(fā)掘復(fù)原唐遺址后形成的，占地85560平方米，但也僅為唐華清宮的十分之一，分為東區(qū)、中區(qū)和西區(qū)。

好了，各位游客，現(xiàn)在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波蕩漾的水面叫做九龍湖，有5300平方米。何以“九龍”為名呢?其實(shí)這個(gè)湖分成上下兩池，中有九龍長堤東西橫貫。堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，體現(xiàn)了皇帝的之尊。長堤西邊有座龍石舫，用小石拱橋相連，形似渡口。兩只龍頭高高揚(yáng)起，猶如一座華麗的龍舟，正欲破浪前行。與其相連的是九曲回廊，好像龍身。九龍池的北岸，是九龍宮的主體建筑“飛霜殿” 。殿前各有一對石獅和石牛。登上飛霜殿的回廊，東西眺望“沉香殿”、“宜春殿”，更覺飛霜殿的回廊富麗堂皇，端莊大度。此殿因相傳為唐玄宗和楊貴妃的寢殿而建。當(dāng)冬天雪花飛舞時(shí)，獨(dú)此殿前雪為霜，故名“飛霜殿”。 現(xiàn)在呢，這里已經(jīng)成為了貴賓接待廳和休息室。在飛霜殿的背面墻上還有一副壁畫——《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》，描繪的是公元二十八年十月的一個(gè)夜晚，玄宗第一次召見楊玉環(huán)的場面。

說到這里呢，大家就會想到唐玄宗與楊玉環(huán)的帶有悲劇色彩的愛情故事。楊貴妃，原名楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，17歲便長得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無一人令唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。公元745年，唐玄宗將楊玉環(huán)為貴妃，當(dāng)時(shí)玄宗已經(jīng)61歲，而貴妃才27歲，冊封后的第二年，在擴(kuò)建溫泉宮時(shí)，專為楊貴妃修建了“海棠湯”，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。在驪山的長生殿里，農(nóng)歷七月七日兩人發(fā)下了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情誓言，直到安史之亂，玄宗攜楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗才不得不賜死楊貴妃，當(dāng)時(shí)，貴妃年僅38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的2019年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關(guān)系。

剛才我們提到了，唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來到華清池，是為了享受溫泉沐浴的。那么，我們現(xiàn)在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。

唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺宮殿，遍布驪山上下。正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。”唐華清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個(gè)龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心。這里保存著5座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。

首先，我們進(jìn)入的是海棠湯。此湯因平面像一朵盛開的海棠花而得名，又稱貴妃湯，是專供楊貴妃沐浴的。該池東西長3.6米，南北寬2.9米，池壁由墨玉青石拼砌而成，湯池分上下兩層，為臺式結(jié)構(gòu)，上層可扶可坐。整個(gè)湯池既體現(xiàn)了對稱、協(xié)調(diào)、平衡的傳統(tǒng)美學(xué)思想，又符合人體行為科學(xué)。在池子的中間，是一個(gè)進(jìn)水口，出土?xí)r有一個(gè)漢白玉雕刻的蓮花底座，這蓮花底座，上面接有蓮花噴頭，下面接通陶水管，與溫泉水相通，因自然壓力使泉水從噴頭中噴出，這與今天的沐浴可謂是大徑相同。貴妃就在此沐浴了近八個(gè)春秋，白居易《長恨歌》中這樣寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)”，就形象的描繪了貴妃出浴時(shí)的柔媚風(fēng)姿。

接下來我們進(jìn)入的是蓮花湯，又名“御湯九龍殿”，它是唐玄宗李隆基的御用湯池。湯池下面為八邊形，東西長10.6米，南北寬6米，池中有兩個(gè)進(jìn)水孔，并安有雙蓮花底座，它充分顯示了皇權(quán)的至高無上和唯我獨(dú)尊的威勢。據(jù)《明皇雜錄》記載，安祿山為取悅唐玄宗，命人用范陽上等白玉雕刻成魚、龍、飛雁以及雙蓮底座放于池中，供玄宗使用，可是有一次，玄宗剛下水，隨著水波的浮動(dòng)，覺得池中的雕像仿佛活了一般，著實(shí)把玄宗嚇了一跳，于是一怒之下，命人重新打磨砌器，唯獨(dú)留下了這雙蓮花底座。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是星辰湯，這個(gè)湯池是專供唐太宗李世民沐浴的。據(jù)考證，該池下面還有西周和秦的湯池遺址，原來早在三千年前的西周就已經(jīng)在這里修池沐浴了，只是沒有修建殿宇，晚上人們在這里沐浴，可以仰望天上的星辰，所以取名星辰湯。當(dāng)然，這只是名字由來的其中一個(gè)說法，還有其他的說法，在此我就不一一列舉了。西南角的這座小殿宇名叫尚食湯，是供尚食局的官員沐浴的池子。而在南北兩排殿宇間的空曠處，還夾有一個(gè)用石欄圍住的用青磚石鋪砌的長方形浴池，它是供太子沐浴的太子湯。

華清池不僅在中國古代史上享有盛名，中國近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來看一看西安事變的舊址——環(huán)園。

1936年12月12日，guoming黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了“西安事變”，也叫“雙十二事變”。蔣石被迫接受停戰(zhàn)議和、聯(lián)共抗日、釋放政治犯等條件。張學(xué)良、楊虎城兩將軍發(fā)動(dòng)的西安事變以及中國共產(chǎn)黨促成的這次事變的和平解決，對推動(dòng)國共再次合作、團(tuán)結(jié)抗日，起了重大的歷史作用。

現(xiàn)在請大家隨我繼續(xù)前行，下面我們將要參觀的是五間廳，它是西安事變的重要遺址。大家請看，這一字排開的八間房，西邊的這五間叫做五間廳，而東邊的拿三間叫做三間廳，這些都是清代建筑。八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，慈禧太后西逃至此，曾住在這里。1936年10月12月，蔣先后兩次到陜西來，都住在五間廳，并在五間廳內(nèi)召見張學(xué)良和楊虎城兩位將軍，要求張、楊二人消滅陜北紅軍，以實(shí)施其“攘外必先安內(nèi)”的剿共計(jì)劃。然而，張、楊兩位將軍在全國一致要求抗日的呼聲下，默契合作，與12月12日發(fā)動(dòng)兵諫，扣押了蔣。當(dāng)日凌晨6時(shí)，一聲嘹亮的槍響劃破了沉寂的夜空，蔣急忙從窗后翻出，逃至了驪山山腰間的一個(gè)石縫里，也就是今天的兵諫亭那里，后被張楊二人的士兵抓獲，為了避免內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日，中共中央主張和平解決“西安事變”，并應(yīng)張楊兩位將軍電請，派周恩來率中央代表團(tuán)前往西安，終于使蔣接受了張楊的“聯(lián)共抗日”主張。西安事變的和平解決，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展，開始了國共合作的新時(shí)期。

“西安事變”是中國近代史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這座高4米，寬2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，當(dāng)時(shí)名曰“民族復(fù)興亭”、“正氣亭”;解放后，該亭更名為“捉蔣亭”;1986年12月在紀(jì)念“西安事變”50周年前夕，再次易名為“兵諫亭”。

好了，今天我們?nèi)A清池景區(qū)的講解就到這里了，謝謝大家!