對(duì)黨的政策理解心得體會(huì)及收獲對(duì)黨的好政策心得體會(huì)(6篇)

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2022-12-26 04:00:08 小編：ZTFB

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

最新對(duì)黨的政策理解心得體會(huì)及收獲二

一、黨風(fēng)及加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要性

(一) 什么是黨風(fēng)?

作風(fēng)問(wèn)題，是大至一個(gè)黨、小至一個(gè)人，在自己的思維和活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的行為取向和風(fēng)格特點(diǎn)，反映的是按什么樣的思維方式研究問(wèn)題、用什么樣的態(tài)度學(xué)習(xí)理論、在什么樣的精神狀態(tài)下工作、用什么樣的方式將自己的理想和主張付諸實(shí)施，以及向外部世界展示什么樣的形象和特點(diǎn)等。黨的作風(fēng)，既是黨的性質(zhì)、品格的體現(xiàn)，也是黨的追求和行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)，是我們判斷一個(gè)黨是否有吸引力、有無(wú)執(zhí)政能力的重要依據(jù)，因此黨風(fēng)問(wèn)題是我們要認(rèn)識(shí)、了解我們黨，換句話說(shuō)，是我們決定否決定加入黨組織和為之風(fēng)斗的一個(gè)的必須把握的極為重要的方面。黨的作風(fēng)包括黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和黨的干部的生活作風(fēng)等，概括起來(lái)主要包括：三大作風(fēng)——理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng);思想作風(fēng)——解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn);生活作風(fēng)——自力更生、艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。等等。其他還有很多，都是“三大作風(fēng)”在不同發(fā)展時(shí)期，根據(jù)面臨的形勢(shì)和任務(wù)的不同，或從不同的側(cè)面(角度)發(fā)展演化出來(lái)的。

(二) 加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性

新世紀(jì)新階段，隨著世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，給我們黨提

出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，黨的建設(shè)新的偉大工程的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，黨的執(zhí)政能力能否提高，都有賴(lài)于黨進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)，抓緊解決黨的組織和隊(duì)伍中存在的突出問(wèn)題，始終保持黨的先進(jìn)性與純潔性，始終保持一個(gè)立黨為公、執(zhí)政為民的形象，始終保持一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的形象，把全黨、全社會(huì)的力量凝聚起來(lái)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。因此作為“執(zhí)政黨的黨風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡，全黨同志要居安思為危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要，是開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面的必然要求，是黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要保證。

二、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的形成與發(fā)展

80多年來(lái)，我們黨始終重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持把作風(fēng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。通過(guò)回顧我們黨革命和建設(shè)的發(fā)展里程，我們可以看到我們黨的作風(fēng)建設(shè)經(jīng)歷了幾個(gè)發(fā)展階段。

(一) 黨的作風(fēng)問(wèn)題的提出

最早使用“作風(fēng)”一詞是恩格斯，他在談?wù)擖h的建設(shè)書(shū)信中，對(duì)一些黨員阿諛?lè)畛?、華而不實(shí)的風(fēng)氣進(jìn)行了批評(píng)，但他在這里談的是個(gè)人作風(fēng)問(wèn)題;

列寧也多次使用“作風(fēng)”一詞，批評(píng)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中存在的嚴(yán)重脫離群眾的官僚習(xí)氣，這里談的主要是工作作風(fēng)問(wèn)題。

我黨歷史上提出“黨風(fēng)”科學(xué)概念的是毛澤東同志，他在1941年9月10日所作的《反對(duì)主觀主義和宗派主義》一文中，最早使用了“黨風(fēng)”這個(gè)概念，在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，1942年2月1日在《整頓黨的作風(fēng)》一文中，具體闡述了黨風(fēng)的含義：即“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”，并強(qiáng)調(diào)“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)都是黨的作風(fēng)”。

1945年黨的七大系統(tǒng)地總結(jié)作風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中對(duì)黨的作風(fēng)作了明確的概括，提出了理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，即黨的“三大作風(fēng)”。

(二)黨的作風(fēng)建設(shè)的發(fā)展

黨自成立之日起，就始終注意黨的作風(fēng)建設(shè)，在七大提出“三大作風(fēng)”后，隨著形勢(shì)和任務(wù)的變化，在其后的歷史進(jìn)程中，黨的作風(fēng)建設(shè)得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

1949年中國(guó)革命的勝利，使黨的政治地位發(fā)生了根本變化，也給黨的作風(fēng)建設(shè)提出了新的課題。毛澤東在七屆二中全會(huì)上清醒地指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)?！毙轮袊?guó)建立候后，經(jīng)過(guò)醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和實(shí)行社會(huì)主義改造，至1956年我國(guó)宣布進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，同年9月舉行的黨的八大上，總結(jié)執(zhí)政7年的初步經(jīng)驗(yàn)，對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線的傳統(tǒng)，密切黨與人民群眾的聯(lián)系;堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想路線;維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，等等。

但是隨著社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展，特別是我們黨從一個(gè)革命黨變成一個(gè)執(zhí)政黨后，為解決執(zhí)政黨與人民群眾的關(guān)系，克服執(zhí)政中的官僚主義、宗派主義和主觀主義。于是，毛澤東提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題，并決定以此為指導(dǎo)思想，采用民主的方式開(kāi)展黨內(nèi)整風(fēng)(后發(fā)展為反右斗爭(zhēng)和反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化是另外一個(gè)問(wèn)題)。但十年“文化大革命”使黨的優(yōu)良作風(fēng)遭到了嚴(yán)重破壞。 “文化大革命”結(jié)束之后，黨在各個(gè)領(lǐng)域全面撥亂反正，同時(shí)把端正黨風(fēng)、恢復(fù)優(yōu)良傳統(tǒng)作為一項(xiàng)重要任務(wù)提上了日程。黨的十一屆三中全會(huì)，重新確立了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線。通過(guò)平反冤假錯(cuò)案，使實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾的作風(fēng)得到了恢復(fù)。鄧小平、陳云等提出“執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)乎黨的生死存亡”重要論述。鄧小平同志在1980年12月中共中央工作會(huì)議上的講話中還提出了：發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公、堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德的五種革命精神。為了實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)，十二大之后集中開(kāi)展了整黨工作。根據(jù)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的新情況，黨有針對(duì)性地制定政策措施，反對(duì)不正之風(fēng)，開(kāi)展廉政建設(shè)。鄧小平對(duì)黨風(fēng)建設(shè)特別是反腐敗斗爭(zhēng)提出了一系列要求，強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗。

十三屆四中全會(huì)之后，黨中央作出《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》。對(duì)黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等，提出了全面的要求。針對(duì)改革開(kāi)放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中出現(xiàn)的新情況，黨把反腐敗斗爭(zhēng)作為黨風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)反腐敗是一場(chǎng)嚴(yán)重的政治斗爭(zhēng)。明確提出，領(lǐng)導(dǎo)干部要“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義。在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展“三講”教育。與此同時(shí)，中央制定了許多黨規(guī)黨法，使作風(fēng)建設(shè)不斷向縱深發(fā)展。

在世紀(jì)之交，為推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)，迎接國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)的變化和挑戰(zhàn)，使我們黨在應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們黨不僅在xx大上提出了“三個(gè)代表”重要思想，而且在xx屆六中全會(huì)上作出了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，《決定》不僅闡述了新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，而且明確了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想和主要任務(wù)，提出了著名的“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”即：“ 堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照抄照搬、本本主義;堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，反對(duì)形式主義、官僚主義;堅(jiān)持民主集中制原則，反對(duì)獨(dú)斷專(zhuān)行、軟弱渙散;堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對(duì)自由主義;堅(jiān)持清正廉潔，反對(duì)以權(quán)謀私;堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義;堅(jiān)持任人唯賢，反對(duì)用人上的不正之風(fēng)”。

xx大后，以為的黨中央，首先從自身做起，率先垂范，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，帶領(lǐng)中央政治局委員到西柏坡進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，號(hào)召全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，“要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，并且強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)決防止和克服形式主義、官僚主義，維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益?！睘樾聲r(shí)期干部作風(fēng)建設(shè)指明了方向。并在此基礎(chǔ)上在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。

在xx屆中央紀(jì)委第七次全會(huì)上發(fā)表重要講話，提出“八個(gè)優(yōu)良作風(fēng)”：(一)、要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。(二)、要心系群眾、服務(wù)人民。(三)、要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效。(四)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。(五)、要顧全大局、令行禁止。(六)、要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事。(七)、要秉公用權(quán)、廉潔從政。(八)、要生活正派、情趣健康。

在黨的xx大報(bào)告中提出“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”，強(qiáng)調(diào)必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。

以上是對(duì)我黨作風(fēng)建設(shè)歷史的簡(jiǎn)單回顧，從以上的介紹中我們不難看出，我們黨自建立之日起就十分重視作風(fēng)建設(shè)，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展和豐富，但在所有的作風(fēng)中，最核心最根本的是“三大作風(fēng)”，因此今天重點(diǎn)討論黨的“三大作風(fēng)”以及如何在工作和黨內(nèi)生活中加以運(yùn)用。

三、如何科學(xué)理解和運(yùn)用黨的三大作風(fēng)

(一)三大作風(fēng)的科學(xué)內(nèi)涵

1、理論聯(lián)系實(shí)際

所謂理論聯(lián)系實(shí)際，就是理論和實(shí)踐相結(jié)合，是在馬克思主義普遍原理的指導(dǎo)下，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀相一致的實(shí)事求是的作風(fēng)。這是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，是全部哲學(xué)的最高問(wèn)題，也就是運(yùn)用正確處理物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題這一原理在社會(huì)實(shí)踐中的體現(xiàn)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，這是我們黨的思想路線，能否做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，是能否做好各項(xiàng)工作的必要條件。從反面講，如果不能理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，就會(huì)犯教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的錯(cuò)誤，理論就會(huì)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，我們的決策就會(huì)發(fā)生失誤，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向，就會(huì)給我們的事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的損失，甚至失敗。

2、密切聯(lián)系群眾

人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持群眾路線，是我黨最重要的工作作風(fēng)，用毛主席的話說(shuō)就是堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，“從群眾中來(lái)，到群眾中去，充分發(fā)動(dòng)群眾，充分依靠群眾”，這是由我們黨的性質(zhì)和根本宗旨決定的，是黨的宗旨、任務(wù)的集中體現(xiàn)。從本質(zhì)上講，群眾路線體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的根本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，它是唯物史觀在黨的工作中的具體運(yùn)用，是我們黨根本的政治路線和組織路線;堅(jiān)持緊密聯(lián)系群眾，核心問(wèn)題是群眾觀點(diǎn)即如何對(duì)待群眾的問(wèn)題，落腳點(diǎn)是群眾利益，為人民謀利益，維護(hù)群眾利益，并充分調(diào)動(dòng)和凝聚群眾的力量，是各項(xiàng)工作的政治保證，如果我們脫離了群眾，高高在上，不僅會(huì)一事無(wú)成，而且是極為危險(xiǎn)的。正如所說(shuō)：我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政的最大的危險(xiǎn)是脫離群眾。我們要從黨和國(guó)家的命運(yùn)、中華民族發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)的重要性。

3、批評(píng)與自我批評(píng)

開(kāi)展黨內(nèi)批評(píng)和自我批評(píng)，是我們黨開(kāi)展思想斗爭(zhēng)、提高自身修養(yǎng)，加強(qiáng)自身建設(shè)，維護(hù)黨組織的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，保持和增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力的重要途徑和思想武器。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的原則和方法是“懲前毖后，治病救人”，“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”， “知無(wú)不言，言無(wú)不盡，言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?，有則改之，無(wú)則加勉”。這也是由我們黨的性質(zhì)所決定、所要求的，正如毛主席在《為人民服務(wù)》的演講中所說(shuō)，為人民的利益堅(jiān)持正確的，為人民的利益改正錯(cuò)誤的，只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正，這是共產(chǎn)黨人特有的品格，也是辯證唯物主義關(guān)于“揚(yáng)棄”觀點(diǎn)的具體運(yùn)用。只有通過(guò)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)來(lái)堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，才能使我們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，使自己的主觀世界也得到改造，才能使黨的事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)。

(二)三大作風(fēng)形成是我黨歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)

黨的三大作風(fēng)不是憑空產(chǎn)生的，是無(wú)數(shù)先烈用鮮血換來(lái)的，其形成是我黨歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，是我黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命實(shí)踐的智慧的結(jié)晶，實(shí)踐證明沒(méi)有三大作風(fēng)就沒(méi)有我們黨的發(fā)展和事業(yè)的成功。

我們黨的歷史一次次的證明，什么時(shí)候我們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，我們的事業(yè)就能得到發(fā)展，什么時(shí)候理論脫離實(shí)際，我們就會(huì)遭到挫折和失敗。大革命的失敗、第五次反圍剿的失敗、反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、文化大革命的發(fā)生等，都是理論脫離實(shí)際，教條主義、主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義作祟的結(jié)果;“農(nóng)村包圍城市”道路的選擇、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、改革開(kāi)放路線方針的確立，特別是馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍和科學(xué)發(fā)展觀的提出，都是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)果。這些事實(shí)，從正反兩個(gè)方面，用鐵的事實(shí)驗(yàn)證了理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。

其次，堅(jiān)持群眾路線也說(shuō)明了同樣的道理。我們黨為什么能有今天，就是堅(jiān)持走群眾路線的結(jié)果。我們黨從建立之初就十分重視群眾

工作，放手發(fā)動(dòng)群眾壯大革命力量。從國(guó)共第一次合作時(shí)舉辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干，為黨的事業(yè)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ);在大革命失敗后，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義失敗后保存的幾百人的隊(duì)伍上了井岡山，之所以星星之火可以燎原，建立了井岡山革命根據(jù)地和中央蘇區(qū);第五次反圍剿失敗后被迫長(zhǎng)征，到達(dá)陜北時(shí)僅剩8千多人的隊(duì)伍，全國(guó)的革命隊(duì)伍不到3萬(wàn)人，而在其后不到7年的時(shí)間，共產(chǎn)黨員由幾萬(wàn)人迅速發(fā)展到七大時(shí)的120多萬(wàn)人，擁有九千多萬(wàn)人口的革命根據(jù)地，人民軍隊(duì)發(fā)展到200多萬(wàn)(包括游擊隊(duì))，還有，我們能夠取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，特別是三大戰(zhàn)役的勝利，靠的是什么，一是我們的軍隊(duì)，更重要的是廣大人民的支持，(陳老總：淮海戰(zhàn)役的勝利是老百姓用小車(chē)輪推出來(lái)的。

淮海戰(zhàn)役我軍參戰(zhàn)部隊(duì)60萬(wàn)人,而參加支前的老百姓就有500多萬(wàn)人);我國(guó)建國(guó)后之所以能夠迅速掀起社會(huì)主義建設(shè)的新高潮，在很短的時(shí)間之內(nèi)改變了我國(guó)一窮二白的面貌，取得了一個(gè)個(gè)巨大的成就(陳書(shū)記上次講過(guò));改革開(kāi)放后，農(nóng)村改革、城市改革、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，改革開(kāi)放30年取得如此巨大的成就，所有這一切都是我黨堅(jiān)持群眾路線的結(jié)果，其根本原因正如毛主席所說(shuō)的一樣是因?yàn)椤拔覀兊墓伯a(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，正是由于我們的黨堅(jiān)持“為人民服務(wù)“的宗旨，堅(jiān)持走群眾路線，與人民同呼吸，共命運(yùn)，才贏得了人民群眾的擁護(hù)和支持，才不斷發(fā)展壯大，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)的勝利。

第三，批評(píng)與自我批評(píng)也說(shuō)明了同樣的道理。如果沒(méi)有批評(píng)和自我批評(píng)，不能正視現(xiàn)實(shí)，從黨和人民以及中華民族的根本利益出發(fā)，不斷修正自己的錯(cuò)誤，也同樣沒(méi)有我們黨和黨的事業(yè)的今天。在大革命失敗后，如果沒(méi)有八七會(huì)議上毛澤東等人的據(jù)理力爭(zhēng)和對(duì)以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)、在遵義會(huì)議上沒(méi)有毛澤東、周恩來(lái)等人與王明、李德等為首的左傾冒險(xiǎn)主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)、長(zhǎng)征途中如果沒(méi)有對(duì)張國(guó)濤分裂主義的斗爭(zhēng)、如果在延安沒(méi)有以批評(píng)與自我批評(píng)為突出特征的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、在文化大革命后如果沒(méi)有“真理標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，在改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)刻如果沒(méi)有小平同志南巡講話以及由此開(kāi)展的黨內(nèi)對(duì)發(fā)展問(wèn)題的深刻反省，改革開(kāi)放就不能深入發(fā)展?？傊?，我們黨正是在發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)鍵時(shí)刻，充分地運(yùn)用了批評(píng)與自我批評(píng)的武器，才確保了黨組織的團(tuán)結(jié)，及時(shí)修正了自己的錯(cuò)誤，把握了正確的方向。如果沒(méi)有批評(píng)與自我批評(píng)這一有力武器，我們黨的歷史將被改寫(xiě)，其后果將不堪設(shè)想。

由此我們可以思考一個(gè)問(wèn)題，在國(guó)民黨和共產(chǎn)黨幾十年的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨為什么能夠取得勝利，國(guó)民黨為什么會(huì)失敗。其原因除了國(guó)民黨所代表的不是人民的利益(而是大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益)這一根本原因外，一個(gè)重要的方面就是國(guó)民黨沒(méi)有自己的精神塑造系統(tǒng)，沒(méi)有我們黨的“三大作風(fēng)”，一個(gè)沒(méi)有精神支柱的人和組織，其發(fā)展結(jié)果是不言而喻的。

從以上分析，我們不難看出堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)三大作風(fēng)的重要意義。但是，具體到我們?cè)谧约旱墓ぷ髦?，?yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)“三大作風(fēng)”呢?我想從運(yùn)用，也就是操作的層面，結(jié)合自己的體會(huì)談一點(diǎn)看法。

(三)如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

1、如何理論聯(lián)系實(shí)際?

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為主要要把握好三點(diǎn)：

第一、要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。首先要有理論積累，這是前提，沒(méi)有理論，拿什么去聯(lián)系實(shí)際。這里必須要解決關(guān)于理論學(xué)習(xí)的三大命題：即為什么學(xué)，學(xué)什么和怎么學(xué)的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，陳書(shū)記在上次聘任大會(huì)的講話中已經(jīng)為大家做了全面深刻的論述，材料已經(jīng)發(fā)給了大家，在此我就不展開(kāi)了。

第二、要加強(qiáng)調(diào)查研究。這是理論聯(lián)系的中間橋梁，不進(jìn)行調(diào)查研究，不弄清問(wèn)題所在，不把握具體情況，其結(jié)果只能是瞎聯(lián)系、亂聯(lián)系，無(wú)的放失。

第三、科學(xué)有效的運(yùn)用。就是要在進(jìn)行結(jié)合、講求實(shí)效上下功夫。就是要運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)，結(jié)合形勢(shì)需要，結(jié)合自己的工作和思想實(shí)際，進(jìn)行深入的思考，從中梳理出清晰的工作思路、改進(jìn)工作的措施和辦法，并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、調(diào)整，最終達(dá)到提高分析解決問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

2、如何堅(jiān)持群眾路線?

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為主要把握以下三點(diǎn)：

第一，樹(shù)立正確的群眾觀。首先要解決對(duì)待群眾的態(tài)度問(wèn)題。要始終牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨和“群眾利益無(wú)小事”的理念，堅(jiān)持“以人為本”考慮問(wèn)題、開(kāi)展工作特別是處理各種矛盾糾紛時(shí)要從群眾的利益出發(fā)，而不是從自己的利益出發(fā)，要把“群眾擁不擁護(hù),二,群眾支不支持,三,群眾滿不滿意”作為檢驗(yàn)和衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)。要發(fā)自?xún)?nèi)心、真心誠(chéng)意地為群眾服務(wù)。

第二，要充分依靠群眾開(kāi)展工作。這是方法問(wèn)題。就是要時(shí)刻注意不要脫離群眾，要按照“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作方法，要深入群眾，貼近群眾，一方面要傾聽(tīng)群眾的呼聲，了解群眾的愿望;另一方面要要以民為師，問(wèn)計(jì)于民，要善于集中群眾的智慧，凝聚群眾的力量，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾共同推動(dòng)工作的開(kāi)展。任弼市時(shí)同志曾說(shuō)過(guò)：只要依靠群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，一切問(wèn)題都有辦法解決。

第三，要為群眾辦事實(shí)。堅(jiān)持群眾路線不能只掛在口頭上，不能做表面文章。要事實(shí)在在地、千方百計(jì)地想辦法為群眾辦實(shí)事、辦好事，為群眾解難題。中央在深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中明確提出，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，最終目的是要讓“人民群眾得實(shí)惠”;還有中央近年特別強(qiáng)調(diào)要解決事關(guān)群眾根本利益的看病難、上學(xué)難、就業(yè)難等問(wèn)題;在面對(duì)金融海嘯，在實(shí)施保增長(zhǎng)、保穩(wěn)定的戰(zhàn)略中，將民生工程放到了突出的位臵，贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和歡迎。

再?gòu)奈覀儗W(xué)院的實(shí)際工作中也看到，一年多來(lái)，我們?cè)诮鉀Q歷史遺留問(wèn)題，理順人事分配、福利待遇等方面的工作，使廣大職工真正感受到了學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的成果，受到群眾的擁護(hù)和支持。事實(shí)證明，只有堅(jiān)持為群眾辦事實(shí)，才能不辜負(fù)群眾的期望，才能真正贏得群眾的信任。這里有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)的就是在為群眾辦實(shí)事的過(guò)程中，必須注意克服畏難情緒，群眾的一些困難既瑣碎又復(fù)雜，很難做，我們有的同志面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)，嫌麻煩，怕?lián)?zé)任，往往是采取躲和拖的辦法，致使許多問(wèn)題積壓，造成民怨，傷害了群眾的感情，損害了組織的形象。在這個(gè)問(wèn)題上，我有一個(gè)感悟，群眾沒(méi)有困難是不會(huì)找組織找黨員找干部的，好辦還用找你嗎?群眾找我們是對(duì)我們的信任，如果把難辦的事情辦成了、辦好了，才有意義，辦成一件難事比辦成10件容易辦的事意義更大。

3、如何開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)?

能否切實(shí)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，是衡量一個(gè)政黨的執(zhí)政水平與能力高低的問(wèn)題，也是體現(xiàn)一個(gè)單位黨的建設(shè)水平高低、組織生活是否正常的關(guān)鍵。對(duì)于如何有效開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，我認(rèn)為主要要把握以下幾點(diǎn)：

第一、正確認(rèn)識(shí)批評(píng)與自我批評(píng)的作用。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，是黨組織自身建設(shè)和黨員黨性修養(yǎng)的需要。人犯錯(cuò)誤是難免的，黨員也不例外，毛澤東同志說(shuō)過(guò)“不犯錯(cuò)誤的人一個(gè)也沒(méi)有”，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)目的在于修正錯(cuò)誤，在于幫助同志，有時(shí)是為了挽救同志;同時(shí)我們還必須明確，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，最終目的是為了團(tuán)結(jié)，一個(gè)單位、一個(gè)組織有不同的人就會(huì)有分析有矛盾，毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)，矛盾是客觀存在的，我們要在解決矛盾中前進(jìn)，如果沒(méi)有了矛盾，黨也就沒(méi)有了生命和進(jìn)步。因此批評(píng)不是目的，而是手段和方法，目的是更好地統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)起來(lái)共同工作。所以我們要從為黨組織負(fù)責(zé)，為黨的事業(yè)負(fù)責(zé)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)批評(píng)與自我批評(píng)。

第二、要正確對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)。

一是要敢于批評(píng)。從目前黨內(nèi)生活的情況看，特別是在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，我們看到在開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)方面，往往是自我批評(píng)相對(duì)容易，批評(píng)別人比較難，有的礙于情面，做老好人，民主生活會(huì)上只談優(yōu)點(diǎn)，即便批評(píng)也是蜻蜓點(diǎn)水，不痛不癢，毫無(wú)觸動(dòng)，這種情況不僅是對(duì)組織和同志的極不負(fù)責(zé)，也是與黨員的要求格格不入的。二是要正確對(duì)待別人的批評(píng)。當(dāng)別人對(duì)自己提出批評(píng)時(shí)要虛心聽(tīng)取，認(rèn)真對(duì)照，并對(duì)別人的批評(píng)心存感激，即便別人說(shuō)的與實(shí)際情況有出入，或方法上有欠妥之處，也要心平氣和地對(duì)待，會(huì)后還可以進(jìn)一步交流溝通，以求得真正的幫助，促進(jìn)自己改進(jìn)提高;三是要認(rèn)真進(jìn)行自我批評(píng)。

是否能進(jìn)行認(rèn)真自我批評(píng)首先反映一個(gè)黨員的黨性修養(yǎng)，在組織生活會(huì)或組織生活會(huì)之前，要對(duì)自己的思想工作情況進(jìn)行認(rèn)真的梳理和反思，對(duì)自己存在的問(wèn)題和不足，應(yīng)在會(huì)上進(jìn)行認(rèn)真的剖析，做到誠(chéng)誠(chéng)懇懇，坦坦蕩蕩，以求得其他同志的理解和幫助。同時(shí)對(duì)自己查找的問(wèn)題和別人的意見(jiàn)要進(jìn)行認(rèn)真消化，以實(shí)際行動(dòng)不斷修正自己，決不能會(huì)上說(shuō)自己存在許多不足，會(huì)后依然故我，毫無(wú)改進(jìn)，甚至反其道而行之。這種情況可以說(shuō)是既是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，說(shuō)得更重一點(diǎn)說(shuō)是對(duì)組織的欺騙和對(duì)黨的不忠誠(chéng)。

第三，要注意講究批評(píng)的原則和方法。對(duì)別人提出批評(píng)首先要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，要有事實(shí)有依據(jù)，決不能為批評(píng)而批評(píng)，不負(fù)責(zé)任地進(jìn)行無(wú)端指責(zé)，更不能借機(jī)對(duì)他人進(jìn)行攻擊;其次要把握“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”的原則，對(duì)別人存在的問(wèn)題，不能避重就輕，知道的不說(shuō)，說(shuō)的不透，不利于別人真正認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題，這實(shí)際上也是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。再者，要注意講究批評(píng)的方式方法，提意見(jiàn)是為了幫助別人改正錯(cuò)誤，既要指出問(wèn)題，又要提出建議，同時(shí)還要言語(yǔ)誠(chéng)懇，入情入理，利于別人接受，只有這樣才能營(yíng)造出互相幫助，互相啟發(fā)，共同提高的良好氛圍，真正達(dá)到批評(píng)的目的。

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