天津政府工報告心得體會和方法 天津市兩會精神心得體會(四篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

2022天津政府工報告心得體會和方法一

你們好，歡迎你們來到天津旅游，我是你們的導游。

天津鼓樓，位于天津城中心，周圍有北馬路、東馬路、南馬路、西馬路所包圍，形成了今天的西北角、東北角、東南角、西南角地區(qū)，當時修建了東、西、南、北四個城門的城樓和四處城角的角樓，至今留下了北門外大街、南門外大街、東門內大街等路段。

這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺，下寬上窄，辟有四個拱形門洞，通行東西南北四條大街。在這座臺子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后圣母，和關羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩人梅小樹撰寫的木板對聯:"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱駝背為"鍋腰")，他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門晨昏啟閉的信號。 光緒庚子年，八國聯軍侵入天津，城墻被拆除，獨獨留下了鼓樓幸存。不久，樓為消防隊占用，作為瞭望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。

鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙螭，片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重，沿鐘身周圍分隔成八塊長方形框格，上下兩層。鐘的腰部鑄著云龍和折枝花卉連續(xù)紋樣，作為裝飾。鐘口八個蓮瓣的凹處，各鑄一個八卦符號。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞(究)州長老院"五字可知，此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長老寺的東西，最晚鑄于明末清初，是后來移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現 在放在邃園回廊的水泥座上，雖然不能撞響，但仍是一件鑄型精美的藝術品，可供人們觀賞、聯想。

鼓樓歷史

修筑

公元1420xx年(明永樂二年)天津設衛(wèi)筑城，到明弘治年間(公元1493年左右)，山東兵備副使劉福將原來的土城固以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。樓高三層，磚城木樓，樓基是磚砌的方形城墩臺，四面設拱形穿心門洞，分別與東西南北四個城門相對應。鼓樓城臺建有木結構重層歇山頂樓閣，上層樓內懸大鐘一口，約兩噸，鐵鑄，為唐宋制式。大鐘初用以報時，以司晨昏，啟畢城門，早晚共敲鐘108響。鼓樓北面有清代天津詩人梅小樹撰寫的一副抱柱聯:"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲"。

拆除

1920xx年，八國聯軍侵津，第二年天津城墻被迫拆除。由于遭兵燹之災，鼓樓日漸頹圮。1920xx年(民國十年)，有拆建鼓樓之議，并于年內完成。重建的鼓樓，用舊城四門樓之名，由天津書法家華世奎重書，鐫于鼓樓四門，曰鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓拆除。

重建

改革開放，中華振興，津沽文脈，得以傳承。1994年天津開始了危陋房屋大片改造工程，作為危改重點的老城廂地區(qū)也因此使鼓樓有了重建的機會。鼓樓重建工程于20xx年11月25日開工，20xx年9月28日竣工。

重建后的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取"9"的倍數，因為"9"為陽數之極，有吉祥內涵。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為鋼混結構，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設斗拱和飛檐，做殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色簡瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面做明式七券七伏鍋底券拱門，穿心門洞，四拱門上方恢復漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。新鐘的體量增大，高20xx毫米，寓意為20xx年制作。鐘的材料為響銅，重及三噸。鐘上銘文由馮驥才、張仲先生撰寫，字體為繁體魏碑。

鼓樓高聳，迎八方來客;鐘聲悠遠，送四海賓朋。新建的鼓樓位于天津老城廂中心。重建后的鼓樓宏偉典雅，青磚墻面，白玉欄桿，飛檐斗拱，碧瓦丹楹，油漆彩繪，雕梁畫棟。鼓樓及周邊的商業(yè)街，既是一道亮麗的風景線，也是新的旅游勝地。

文化韻味

建的鼓樓與新建的商業(yè)街為明清風格的仿古建筑。青磚瓦房，碧瓦丹楹，雕梁畫棟，商鋪林立，是一道天津傳統文化韻味十足的風景線。

作為天津衛(wèi)標志建筑物的鼓樓，歷史上曾兩建兩拆。明永樂二年(公元1420xx年)天津設衛(wèi)筑城。至明弘治年間(公元1493年左右)，山東副使劉福兵備天津，將土城甃以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。1920xx年，八國聯軍侵津。第二年城墻被迫拆除。鼓樓也日漸頹圮。1920xx年，鼓樓拆除重建。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓又被拆除。

重建的鼓樓

1999年本市開始的危陋房改造使擁有天津三宗寶之首的鼓樓有了重建的機會。重建鼓樓于20xx年11月25日開工，20xx年9月28日竣工。重建的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取9的三倍數。"9"為中國傳統陽數之極，泛指多數或多次。在我國古建筑中，"9"或9的倍數實例比比可見。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為現代鋼混結構，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設斗拱和飛檐，做墨線小點金帶火焰球的殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色筒瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面開拱形穿心門洞，做明式七券七伏鍋底券拱門，四拱門上恢復漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。重建的鼓樓是利用現代技術和材料與傳統建筑形成的完美結合。

鼓樓商業(yè)街

鼓樓商業(yè)街為十字型，東起城廂東路，西至城廂中路;北起城廂中路，南至城廂中路。呈大鵬展翅之雄姿。該街以青磚瓦房的明清建筑風格為主，主體2至4層，高低錯落，猶如一首節(jié)奏跌宕起伏的樂章。整個布局分為三部分:北街為北方古玩城和黃金閣藝術市場;東街為精品購物街;南街是以天津傳統民俗文化、商業(yè)及餐飲為主的東方不夜城。其景觀風格為傳統味、文化味、天津味、民俗味、現代味相互融合，充分體現了以人為本的親和力。

人文景觀表現

其人文景觀表現在牌匾、楹聯、店招、店幌、燈飾、霓虹燈、燈箱等的設計上。牌匾以橫匾為主，其間點綴豎匾、異形匾、如扇面匾等。黑底金字紅章和本色木綠字紅章表現出古樸典雅、莊重大方的特點。楹聯也多采用上述形式。字體有真、行、草、隸、篆、漢簡、魏碑等多種，有的還請名家題寫，很少用印刷體字和黑體字。店招和店幌，分文字、形象、實物、象征四類。各種燈飾、燈具、掛燈、燈籠等富有傳統特色。燈籠主要采用中式串燈和宮燈、圓燈籠。燈箱以方燈箱為主，配有傳統花飾木欞如萬字不到頭、云紋、回紋、棋格等。霓虹燈雖為現代燈飾，但突出中式圖案，如傳統的吉祥植物、動物、器物、符物等。

津衛(wèi)三宗寶，鼓樓，炮臺，鈴鐺閣?？梢娞旖蚬臉窃谔旖蛉诵哪恐械牡匚?。

天津鼓樓位于城中心，是在天津設衛(wèi)筑城時修起來的。即距今近520xx年歷史。名為鼓樓，實為鐘樓。有人說，的天津市就是以鼓樓為中心，向四周不斷擴張而形成的，所以聲稱"鼓樓" 是天津市的發(fā)源地。

"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人。不久，樓為消防隊占用，作為了望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯。這座鼓樓，碧瓦楹，煥然一新重新成為津門一景。

天津鼓樓特色:

鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙縭，片片鱗甲清析可辨雙縭的兩個頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。這口大鐘放在邃園回廊的水泥座上。

2022天津政府工報告心得體會和方法二

來自××的朋友大家好!

首先我代表青年旅行社歡迎各位的到來。我叫林媛是青旅的一名導游，大家可以叫我小林。

這位是我們的司機王師傅，他駕車經驗很豐富，大家可以放心乘坐。我們現在開車前往鼓樓商業(yè)街，中午12：30用餐，下午游覽古文化街，晚上5點返回酒店。在接下來的游覽活動中請大家多多配合我的工作，我也會給您提供最優(yōu)質的服務，最后在此預祝您旅游愉快順利。

大家注意一下，我們現在是在南門外大街上，很快就到鼓樓了。我在這里先給大家做一個簡單的介紹。鼓樓商業(yè)街位于天津老城廂繁華商業(yè)區(qū)。它是天津的發(fā)源地和歷史上政治，軍事，經濟文化中心。在洪武三十一年，明太祖朱元璋病故，朱隸發(fā)動了“靖難之役”，他奪取皇位后，于1420xx年在天津設衛(wèi)，同年修建了天津城即老城廂,并以鎮(zhèn)東，安西，定南，拱北命名四個城門。它也是鼓樓商業(yè)街的前身。

大家注意一下，現在是9：30，我們12：00準時回到車上，請大家記住，我們所乘的車是韓國大宇車，車牌號為津a t1160而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車。

大家看我們身后的就是鼓樓商業(yè)街了。我先給大家做個簡單的介紹。鼓樓商業(yè)街重建后是以鼓樓為中心，向北，南，東延伸，形成三條繁華的商業(yè)街道。整個街區(qū)都是明清建筑風格，是集旅游，文化，休閑，娛樂，購物于一體的大型旅游商賈步行街。我們后面的就是南街，又稱“東方不夜城”，它對面的北街又稱古董珠寶街，東街又稱“精品購物街”。

而它的重中之重還要說是鼓樓。鼓樓位于城的中央，我們在這里就可以遠遠的看到。鼓樓其實并沒有鼓，實際是鐘樓。原來大鐘每日早晚各敲54下，緊十八慢十八，不緊不慢又十八。大鐘每天提醒市民的作息時間，與人們日常生活密切相關，因此鼓樓被列為天津衛(wèi)三宗寶，即鼓樓，炮臺，鈴鐺閣之首。重修后的鼓樓共有四層，下面三層是天津危陋平房改造成果展，四層為鐘樓。

在東街上還有全國第一座以戲劇為主題的博物館——天津戲劇博物館，也是廣東會館的舊址。一會兒我會在那給您做詳細地介紹。下面就讓走進鼓樓商業(yè)街來領略一下它獨特的文化氣息。

我們現在看到的就是廣東會館的戲樓，這些是當時看戲的茶座，大家先找個位子坐下歇一會兒，聽我簡單地給大家介紹一下廣東會館。

廣東會館始建于清光緒二十九年，即1920xx年。戲樓作為會館的主體建筑，也是目前我國規(guī)模最大，保存最為完好的古典式戲樓。廣東會館在建筑上集南北風格為一體，外部采用北方的樓磚建筑，內部采用潮州的建筑風格——雕梁畫柱。大家可以看到，這整個戲樓都是金漆木雕的，它是在南方雕刻完運到北方，又重新拼接起來的，整個建筑沒有用一個釘子，在76年唐山大地震時，它也是絲毫不動。

我身后的這個舞臺呢是伸出式舞臺，這種舞臺臺在前，幕在后，沒有天幕和邊幕，三面接觸觀眾，這樣，您坐在下面時視線不受阻擋，可與演員達到充分的表情交流。自1920xx年上海受到西方的影響興建了第一座鏡框式舞臺，也就是幕在前，臺在后，我們傳統的伸出式舞臺就從中國舞臺建筑中絕跡了。因此，廣東會館的戲臺成為我國伸出式舞臺建筑的絕唱。

2022天津政府工報告心得體會和方法三

這位是我們的司機王師傅，他駕車經驗很豐富，大家可以放心乘坐。我們現在開車前往古文化街，中午12：30用餐，下午游覽鼓樓商業(yè)街，晚上5點返回酒店。在接下來的游覽活動中請大家多多配合我的工作，我也會給您提供最優(yōu)質的服務，最后在此預祝您旅游愉快順利。

大家注意一下，我們就快要到古文化街了，我在這先給大家簡單地介紹一下。它是一條具有天津地方特色的商業(yè)街。在元代隨著漕運的發(fā)展和天后宮建筑的出現，開始有人在宮的周圍定居下來，慢慢就形成了街市。清代時，這里達到了空前的繁榮。古文化街以它獨特的四味“中國味，天津味，古味，文化味”吸引著國內外的游客，喚起了天津居民對優(yōu)秀民間文化傳統的欽敬之情。

大家注意一下，現在是9：30，我們12：00準時回到車上，請大家記住，我們所乘的車是韓國大宇車，車牌號為津at8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車。

古文化街是以天后宮為中心，分為“宮北大街”和“宮南大街”，我們現在就是在宮南大街的街口。我們一來到這里，大家就看到了這富貴氣派的清代大式牌樓。同樣在宮北大街的街口也有一座。他們造型精致瑰麗，不僅達到了“先聲奪人”的效果，也把古文化街仿古建筑群烘托得典雅秀美，層次分明。

我們抬頭看在這塊匾額上寫著“津門故里”四字。金代時統治北方的金人就是在這里建立了天津最早的建制——直沽寨。今日天津市區(qū)也是以這為中心，逐漸發(fā)展形成的，它對天津的形成起了很重要的作用，稱作津門故里是當之無愧的了。

而北面樓匾寫的是“沽上藝苑”。古文化街無論建筑風貌，店鋪裝修，匾額楹聯，經營商品都帶有濃郁的藝術氣息。所以把它稱作沽上的一處“藝苑”也是再恰當不過的了。另外當我們進入街上的店鋪時會看到店鋪門面檐下，枋間有著一幅幅清代的蘇式彩畫，而且每一幅都有著情節(jié)和典故，大家一會兒不妨猜一猜上面畫的是什么。好下面就讓我們走進這條古老的街道，來領略一下它特有的古建筑和文化特色。請大家跟緊我。

我們現在看到的就是天后宮的山門了?！跋扔刑旌髮m，后有天津城?！边@是天津人對城市發(fā)展通俗而生動的說法。天后宮俗稱“娘娘宮”，它始建于元代泰定三年(1320_年)，明代永樂元年重建，為天津市區(qū)現存最古老的建筑。它與福建湄州媽祖廟，中國臺灣北港朝天宮并稱為世界三大天后宮。天后宮供奉的是宋代福建莆田縣賢良港出生的林默。傳說她自幼聰慧，15歲便精通醫(yī)理為人治病，還常常渡海救助遇險的漁民;她還能觀察風云變化，預測天氣，被人們尊稱為神女，后來加封為天妃，天后,成為人們信仰的海神。

不知大家有沒有發(fā)現這個問題。在我國，寺廟一般都坐北朝南。然而，天津天后宮卻是個例外：坐西朝東。這是因為當時有些船只沒有時間或其他原因無法靠岸，如果天后宮就坐西朝東，面向海河，船民，商賈就可以在船上朝拜天后，祈求平安了。現在就讓我們到里面去參觀一下天后宮。大家跟我走。

我們從山門一進來首先看到的就是這兩側的鐘鼓樓。這個是鐘樓它和對面的鼓樓最初都建于元代，但后來多次被重修，可謂是歷盡滄桑。我們看這個鐘上鑄有66只象征吉祥的仙鶴，大家可以敲一敲。敲它一聲百順，二聲如意，三聲安康。

我們現在所在的呢是前殿，中間這一位就是道教護法神中地位最高的王靈官，百姓稱贊他說“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人”。他兩側的這四位就是天后娘娘的四位侍從，他們千里眼，順風耳，加善和加惡。

從前殿出來，我們現在就來到了正殿。它是由三座建筑勾連搭建組成的，前面的一座為卷棚懸山頂，面闊三間，進深一間;中間的為七檁單檐廡殿頂，面闊，進深均為三間;后面接著一個鳳尾殿，也是卷棚懸山頂，面闊進深均為一間。拒考證正殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑，它也是我國現存年代較早的天后宮建筑之一。大家看到這正中的就是天后娘娘了，她的前后左右分別是她的四位侍女，平時這里總是香火不斷，很多人來朝拜天后祈求平安。

下面我們在到正殿兩旁的南北配殿看一看。

這里就是南配殿。它供奉的是天津的民間神。這位是王三奶奶，據說她是個走鄉(xiāng)串村，給人看病的巫婆，素以慈善為本，相傳摸一摸王三奶奶的手可以治百病。

從天后宮里走出來，這里就宮前廣場了。前面的是過去酬神演出的戲樓。在現在的宮前廣場上還有象楊柳青年畫，泥人張等的專賣店，那么在剩下的時間里，大家可以自由的游覽，購物，一定注意安全。最后再囑咐一句，12點之前回到車上，還是在南街的街口。好，現在大家就可以解散了。

各位朋友，這次的旅游活動就要結束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對我工作的支持，對我工作中不盡如人意的地方由衷的說一聲對不起，也希望您提出寶貴的意見，最后，我祝大家在今后的生活中身體健康，萬事盛意。

2022天津政府工報告心得體會和方法四

來自_的朋友大家好!

首先我代表青年旅行社歡迎各位的到來。我叫林媛是青旅的一名導游，大家可以叫我小林。

這位是我們的司機王師傅，他駕車經驗很豐富，大家可以放心乘坐。

我們現在開車前往薊縣的獨樂寺，中午12點用餐，下午爬盤山，晚上5點返回酒店。在接下來的游覽活動中請大家多多配合我的工作，我也會給您提供最優(yōu)質的服務，最后在此預祝您旅游愉快順利。

大家注意一下，我們就快要到獨樂寺了，我在這里先對它做個簡單的介紹：

千年古剎獨樂寺坐落在天津薊縣城內的武定街上。它建于唐初天寶十一年，遼統和二年時重修，距今已經有一千多年的歷史了。在1961年，獨樂寺作為最早的一批被國家認定為全國重點文物保護單位，這也是獨樂寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一會兒參觀時和我一起注意一下。

大家注意一下，現在是10：20，我們11：30準時回到車上，請大家記住，我們所乘的車是韓國大宇車，車牌號為津at8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車。

大家看這兒就是獨樂寺的山門了。我們先抬頭看一下這塊兒匾，這字徑半尺，鋼勁渾厚的三個字“獨樂寺”是出于明代大學士嚴嵩的手筆。嚴嵩的字在北方只留下了六個。這是其中的三個，另外的三個就是北京的“六必居”。那么有關獨樂寺的得名，有幾種說法。有人說，唐玄宗時，安祿山起兵叛唐，在此誓師，命名獨樂。取“蓋思獨樂而不與民同樂”之意。另說，佛家清心寡欲，恪守戒律，獨以普渡眾生為樂，才命名獨樂寺?，F在，就讓我們進去看一看。

我們一進來就看到了這兩尊高大的塑像，我左面的這尊，從他的表情看，似有一股強勁的氣流從嘴里噴出一“哈”字。而這尊似由鼻孔噴出一“哼”字。他們就是我們民間俗稱的“哼哈二將”，也叫“二王尊”，是佛教里的護法天神，是專門把守山門的。真的是居高臨下，虎視眈眈，讓人不禁生出幾分畏忌。請大家跟我繼續(xù)向里走。我們現在看到的是清光緒年間繪制的四大天王彩色壁畫。東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王，它們手持之物呢組成一個成語，就是風調雨順。我們現在走出山門，從外觀上看一看山門的建筑特點。

我先前提到的獨樂寺的五最，山門占了兩最。它是我國最早的廡殿頂式山門。大家看，它的特點是有五條脊，四面坡。這種建筑形式在我國古代屋頂建筑中是等級最高的了。大家看它橫脊兩端的飾物，叫鴟吻，這是我國最早的鴟吻實物。鴟吻傳說是龍生九子之一，能噴浪成雨，施于屋頂，取噴水鎮(zhèn)火之用。好，下面請大家回過頭來，我們現在看到的就是獨樂寺的主體建筑觀音之閣。

我們看到，觀音閣它通高23米，從外觀上看它是上下兩層，其實它是三層，在它的正中間還夾有一個暗層。觀音之閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣，這也是獨樂寺的五最之一。我們可以看到，在它上檐的這塊匾的左下方落款為“太白”，對了，它就是出于唐代大詩人李白的手筆。李白52歲時北游幽薊，在此留下了“觀音之閣”這四個大字。那么關于這塊匾還有一個很有趣的傳說。

傳說李白在寫這塊匾的時候喝的大醉，迷迷糊糊地寫下了這四個字，可是等把這塊匾掛起來以后，才發(fā)現“之”字少了一點。李白站在閣前，把筆蘸飽了墨水，用力往上一甩，正好點在“之”上。這就叫做“飛筆點之字”現在讓我們到大閣里面看一下。

現在我們看到的這尊高大的觀音菩薩像，是獨樂寺的第五最，是我國僅存的最大的古代泥塑之一。因為她的頭上還有十個小頭像，所以又稱十一面觀世音。我們看她兩邊的這兩尊小的是脅侍菩薩，這三尊塑像加上剛才的哼哈二將，是獨樂寺共有的五尊遼代的塑像，專家評述獨樂寺的早期塑像就是“少而精，藝術價值高，是不可多得的藝術珍品”。站在這里向上看，我們可以看到在外面看不到的暗層。為了將這16米高的觀音像安排在閣里，觀音閣采用了“減柱法”，就是將這里的立柱去掉。沒有了立柱，這個暗層就承擔起了承上啟下的作用，它既是一樓的閣頂，又是三樓的地基，這樣使觀音閣更加堅固。另外，觀音閣對于斗拱的運用也使得它盡管歷盡滄桑，卻仍然屹立于此。我們看這碩大渾厚而結構復雜的斗拱，它是互相插合而成的，中間留有縫隙，就好像人的關節(jié)一樣，起了連接的作用，同時又把上層柱頭的壓力都卸掉了。

我們看這些壁畫，它主要繪制的是十六羅漢和二冥王像，在乾隆十八年大修獨樂寺時它被一層厚達一厘米的白灰覆蓋。直到1972年我們在修整觀音閣時，在墻皮脫落的地方，偶然發(fā)現里面還有彩色的東西。然后請專家把它撥開，才發(fā)現是一幅龐大的壁畫。它的發(fā)現有很大的歷史價值，科研價值和藝術價值?，F在它已經被臨摹輸入國庫了。在觀音閣的后面呢，還有韋馱亭，臥佛殿和三世佛殿，以及當年的乾隆行宮。

好了，到這里，有關獨樂寺的情況我先為您介紹這么多。下面的時間留給大家自由參觀。但是，請您務必在中午十一點半之前回到車上，大家注意安全?，F在就可以解散了。

各位朋友，我們這次的旅游活動就要圓滿的結束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對我工作的支持，對于我工作中不周到，不盡如人意的地方由衷的和您說一聲對不起，請大家多多原諒，這次的旅游活動也使我們大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身體健康，萬事盛意!