傳承中醫(yī)健康知識(shí)心得體會(huì)報(bào)告 中醫(yī)健康理念心得體會(huì)(8篇)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

主題傳承中醫(yī)健康知識(shí)心得體會(huì)報(bào)告一

一、充分發(fā)揮中醫(yī)藥在醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革中的作用

1、全面深化公立中醫(yī)醫(yī)院改革。推進(jìn)市中醫(yī)醫(yī)院進(jìn)行管理體制、服務(wù)價(jià)格、醫(yī)保支付、收入分配、醫(yī)療監(jiān)管等方面的綜合改革;創(chuàng)新中醫(yī)醫(yī)院服務(wù)模式，探索中醫(yī)綜合診療模式;推進(jìn)中醫(yī)藥院校教育、臨床教育、繼續(xù)教育、師承教育相結(jié)合中醫(yī)藥教育改革。

2、做好中醫(yī)藥公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目。做好0-3歲兒童、老年人和慢病的健康管理，推動(dòng)擴(kuò)大項(xiàng)目覆蓋面，提高項(xiàng)目完成質(zhì)量。

3、鼓勵(lì)社會(huì)力量舉辦中醫(yī)機(jī)構(gòu)。鼓勵(lì)社會(huì)資本興辦中醫(yī)?？漆t(yī)院、中醫(yī)門(mén)診部、診所，發(fā)展具有中醫(yī)特色的康復(fù)醫(yī)院、護(hù)理院。切實(shí)保障社會(huì)資本舉辦中醫(yī)機(jī)構(gòu)在醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)、職稱評(píng)定、?？平ㄔO(shè)、科研立項(xiàng)等方面與公立中醫(yī)醫(yī)院享有相同待遇。

二、著力提高中醫(yī)藥醫(yī)療服務(wù)水平

4、發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)全市形成中西醫(yī)并重的良好氛圍。開(kāi)展中醫(yī)經(jīng)典大賽，促進(jìn)全市中醫(yī)藥工作者中醫(yī)理論功底和經(jīng)典運(yùn)用能力提升;市中醫(yī)醫(yī)院對(duì)全市開(kāi)展中醫(yī)藥適宜技術(shù)指導(dǎo)及培訓(xùn)，全市中醫(yī)藥服務(wù)量增長(zhǎng)20%以上。

5、加強(qiáng)中醫(yī)藥服務(wù)體系建設(shè)。加強(qiáng)中醫(yī)重點(diǎn)?？平ㄔO(shè)。市中醫(yī)醫(yī)院以“湖北省縣級(jí)中醫(yī)重點(diǎn)?？啤?骨傷科)，宜昌市級(jí)中醫(yī)重點(diǎn)?？?骨傷科、消渴病?？?為重點(diǎn)，規(guī)劃肝膽科在今年創(chuàng)宜昌市級(jí)重點(diǎn)?？?。加強(qiáng)綜合醫(yī)院和婦幼保健院中醫(yī)藥工作。支持綜合醫(yī)院中醫(yī)科室建設(shè)，推動(dòng)在婦幼保健機(jī)構(gòu)規(guī)范設(shè)置中醫(yī)婦科及中醫(yī)兒科，推廣應(yīng)用中醫(yī)藥技術(shù)。

6、加強(qiáng)基層中醫(yī)藥工作。繼續(xù)推進(jìn)“三堂一室”建設(shè)，重點(diǎn)幫扶村衛(wèi)生室中醫(yī)診療設(shè)備配備率不足50%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，確保全市村衛(wèi)生室配備率增長(zhǎng)10%以上。推動(dòng)各基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)規(guī)范開(kāi)展中醫(yī)預(yù)防保健服務(wù)，加強(qiáng)針灸推拿康復(fù)科和健康管理中心的建設(shè)和投入。

三、培養(yǎng)人才，促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新

7、持續(xù)推進(jìn)人才培養(yǎng)工作。依據(jù)《枝江市市鎮(zhèn)醫(yī)院技術(shù)指導(dǎo)工作實(shí)施方案》，繼續(xù)實(shí)施市中醫(yī)醫(yī)院對(duì)口支援鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院對(duì)口支援一般衛(wèi)生院幫扶機(jī)制，結(jié)合“西學(xué)中”培訓(xùn)、“雙百師帶徒工程”等活動(dòng)開(kāi)展鄉(xiāng)村一體化管理試點(diǎn)工作。

8、申報(bào)枝江市委人才辦人才工作重點(diǎn)創(chuàng)新項(xiàng)目，開(kāi)展中醫(yī)藥適宜技術(shù)基層骨干人才培訓(xùn)工程，充分發(fā)揮市中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥適宜技術(shù)培訓(xùn)基地的作用，讓全市醫(yī)務(wù)人員掌握必備的中醫(yī)藥服務(wù)技能，培養(yǎng)出一支200名精通中醫(yī)藥適宜技術(shù)的基層中醫(yī)藥骨干人才隊(duì)伍，使其成為全市中醫(yī)藥服務(wù)的主力軍。

四、探索發(fā)展中醫(yī)藥健康服務(wù)業(yè)

9、積極推進(jìn)中醫(yī)養(yǎng)生保健。結(jié)合市中醫(yī)醫(yī)院養(yǎng)生堂建設(shè)，加強(qiáng)“治未病”科室內(nèi)涵建設(shè)。由市中醫(yī)醫(yī)院和各鎮(zhèn)衛(wèi)生院開(kāi)展冬病夏治、膏方調(diào)理、穴位貼敷等中醫(yī)藥特色服務(wù)。

10、積極發(fā)展中醫(yī)藥健康養(yǎng)老服務(wù)。促進(jìn)中醫(yī)醫(yī)療資源進(jìn)入養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、社區(qū)和居民家庭，為老年人提供簡(jiǎn)便驗(yàn)廉的中醫(yī)藥服務(wù)。探索公立醫(yī)院、街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及各鎮(zhèn)衛(wèi)生院的中醫(yī)藥資源在“醫(yī)養(yǎng)融合”模式中的應(yīng)用，擴(kuò)大中醫(yī)藥服務(wù)在現(xiàn)有護(hù)理院、養(yǎng)老院中醫(yī)療機(jī)構(gòu)服務(wù)的占比。

主題傳承中醫(yī)健康知識(shí)心得體會(huì)報(bào)告二

摘要：方言是歌唱語(yǔ)言中的重要組成部分，它與科學(xué)的發(fā)聲和諧配合可以共同表現(xiàn)出歌唱的民族特征和它獨(dú)有的藝術(shù)個(gè)性。民族聲樂(lè)作品中必須有它獨(dú)特的方言特征，才能展現(xiàn)出它背后包含的風(fēng)格和韻味。本文主要從民族聲樂(lè)演唱中的方言運(yùn)用入手，闡述出方言在民族聲樂(lè)作品中的重要地位。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)演唱方言藝術(shù)個(gè)性風(fēng)格韻味

引言

方言的運(yùn)用與民族以及國(guó)家的民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展有著密不可分的淵源。方言的背后代表著這個(gè)民族或者地區(qū)獨(dú)特的文化歷史以及文化內(nèi)涵。民族聲樂(lè)作品中包含方言，對(duì)于展示民族的獨(dú)特文化內(nèi)涵有著非常重要的意義。方言有它的地區(qū)性、民族性、文學(xué)性、藝術(shù)性，也同時(shí)能夠反映出方面背后所代表的這個(gè)民族地區(qū)的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情等文化意義。

1、方言在中國(guó)民族聲樂(lè)演唱中的運(yùn)用

1.1民族角度

中華名族有著悠久的歷史，在中華名族發(fā)展的過(guò)程中，孕育出了各式各樣的獨(dú)特的文化風(fēng)格。我們國(guó)家包含56個(gè)民族，每一個(gè)民族在各自發(fā)展的過(guò)程中，都傳承著自己的文化傳統(tǒng)和民族風(fēng)格。方言的運(yùn)用可以表現(xiàn)在聲樂(lè)的音調(diào)上：如陜北的“信天游”、青海的“花兒”、東北的“二人轉(zhuǎn)”、江南的小調(diào)等等;也可以表現(xiàn)在聲樂(lè)的用詞上：如東北的“白瞎”這樣的獨(dú)特詞匯。通過(guò)這些方言的運(yùn)用，配合上歌手的演唱技巧，才可以將歌曲的文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)。

1.2地域角度

我國(guó)民族聲樂(lè)在其長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中積淀了多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格，但無(wú)論其內(nèi)容和形式發(fā)生怎樣的改變，其內(nèi)在的藝術(shù)風(fēng)格骨髓卻始終與其所在的地域環(huán)境有著深切的聯(lián)系，體現(xiàn)出一定的地域性特征。同一民族的聲樂(lè)藝術(shù)，由于地域的廣大、方言的復(fù)雜，表現(xiàn)出的風(fēng)格也不盡相同。就以漢族為例，東西南北的聲樂(lè)演唱都有區(qū)別。故聲樂(lè)作品在民族背景相同的情況下，也具有地方的特殊色彩。地域風(fēng)格的形成，除地理環(huán)境、風(fēng)土人情的差異外，主要也體現(xiàn)在地方語(yǔ)言或方言的差異上。高原地區(qū)的山歌高亢明亮，平原地區(qū)的民歌則顯得寬廣悠長(zhǎng);南方的民歌委婉細(xì)柔、曲調(diào)較為平和，而相比之下北方的民歌粗獷奔放、旋律剛勁流暢。深入挖掘地方各自環(huán)境特色、民俗文化和社會(huì)意識(shí)形態(tài)等影響聲樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格的地域性因素，使我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)更加煥發(fā)出豐富多姿的地域性風(fēng)格特征。

2、方言在中國(guó)民族聲樂(lè)作品中的重要作用

2.1使語(yǔ)言生動(dòng)

方言是民族文化的結(jié)晶，一個(gè)民族的方言在一定程度上反應(yīng)出了地區(qū)人民的生活習(xí)俗。比如陜西的方言較為粗獷嘹亮，而蘇州的方言則較為溫柔細(xì)膩。方言是中國(guó)民族聲樂(lè)作品中歌唱語(yǔ)言的深化和延伸，它使歌詞的情感、意境表達(dá)得更為淋漓盡致，更為優(yōu)美且富有特色，再配上得體的旋律就使歌曲更加妙不可言了。很多音樂(lè)作品，用大白話的手法可以傳達(dá)出它的意思，但是沒(méi)發(fā)深刻的反映出它的意境、它的精髓，而方言的運(yùn)用，可以將深層的意思準(zhǔn)確傳神的反應(yīng)出來(lái)，歌曲的情感、歌曲的風(fēng)格在方言的運(yùn)用下栩栩如生。

以四川民歌《康定情歌》中的“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喲”、“端端溜溜的照在康定溜溜的城喲”為例。這首歌曲中由于方言襯詞的加入，使得歌唱優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，朗朗上口，唱畢回味悠長(zhǎng)，別有一番風(fēng)味。

2.2使氣氛得到渲染

唱歌是各民族勞動(dòng)人民生活不可或缺的重要組成部分。生產(chǎn)勞動(dòng)、紅白喜事以及各行各業(yè)各種各樣的瑣事，都離不開(kāi)歌唱的襯托。歌的內(nèi)容廣泛、即興性強(qiáng)，不少民歌都是用地方方言所演繹的。人們?cè)谌粘Ｉ畹捏w會(huì)中自然而然的創(chuàng)作出了歌曲，而這樣的歌曲也能讓同樣干活的其他人得到共鳴，這樣的歌曲包含著濃厚的方言，獨(dú)特的勞動(dòng)風(fēng)格，是勞動(dòng)氣氛得到最大的渲染。

2.3使情感得以強(qiáng)化

方言的引入，可以最大程度的保留作品作者的意思，讓作者的思想情感能夠得到最充分的表達(dá)。比如有些陜西民歌中的歌詞中，摻入了陜西方言的詞匯，比如用“撩咋嘞”來(lái)代替很滿意、很高興，就可以為更多的本地聽(tīng)眾所認(rèn)可，讓作者的情感得到更大程度的強(qiáng)化。為了充分表達(dá)感情，方言在民族聲樂(lè)作品中的出現(xiàn)是尤為常見(jiàn)。民族的獨(dú)特方言最大程度上的反映了民族人民的情感狀況，古代詩(shī)歌的寫(xiě)作中也常常引用方言，使詩(shī)人的情感得以強(qiáng)化。

3、結(jié)語(yǔ)

不同的民族，不同的地域之間，甚至在不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間，其方言和民歌也有不同色彩。語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，方言包含著一方水土的愛(ài)戀和鄉(xiāng)情，包含著民族地區(qū)的文化特色，包含著最真實(shí)的集體情感。中國(guó)每個(gè)民族的聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)都有它的特色方言，我們應(yīng)該尊重它固有的民情風(fēng)俗，才能將中國(guó)的民族聲樂(lè)作品發(fā)揚(yáng)光大，使民族的特色源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

當(dāng)然，有些公眾的場(chǎng)合，為了讓自己的作品能夠被更多的人多接受，還是需要大眾話或者普通話來(lái)詮釋，才能上臺(tái)面的表演。但是，民族的東西永遠(yuǎn)是原汁原味的，有些情感的表達(dá)必須運(yùn)用方言的詞匯還能更加準(zhǔn)確傳神的進(jìn)行闡釋。所以最好的作品應(yīng)該是普通話和方言的結(jié)合，在受眾能夠明白大致意思的時(shí)候，適當(dāng)?shù)囊敕窖?，能夠更好的達(dá)到完美的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]余篤剛，《聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)》，長(zhǎng)沙，湖南大學(xué)出版社，1987版。

[2]楊春暉，論方言在歌唱語(yǔ)音中的運(yùn)用[j]寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2003，(06)

[3]王成，中國(guó)民族聲樂(lè)的語(yǔ)言特征[d]，東北師范大學(xué)，2007

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[5]黃琦，對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)界定的思考[j]浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，6.第4卷第2期

[6]李曉貳，民族聲樂(lè)藝術(shù)[m]長(zhǎng)沙，湖南文藝出版社，2001,331-333

[7]宿慧，論語(yǔ)言在歌唱藝術(shù)中的重要作用[d]中央音樂(lè)學(xué)院，2009

主題傳承中醫(yī)健康知識(shí)心得體會(huì)報(bào)告三

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，下午好：

今天我演講的題目是：《美德伴我行》。

中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根。我國(guó)的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

中華的傳統(tǒng)美德，也時(shí)時(shí)在我心中回蕩?！罢\(chéng)實(shí)守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”、“程門(mén)立雪的尊敬”、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”、“將心比心的品德”等等，這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷。

20xx年汶川大地震，它讓無(wú)數(shù)人失去了寶貴的生命，社會(huì)各界的愛(ài)心人士伸出了援助之手，使這場(chǎng)百年不遇的災(zāi)難變得溫暖。同時(shí)，在這場(chǎng)大地震中失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智，她并沒(méi)有因?yàn)闉?zāi)難悲觀消沉，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，讓她找回了自己，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái)，展示出令人感動(dòng)的力與美。展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的中華美德。

我們沒(méi)有像地震中的廖智的那樣堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以從身邊的小事做起，同學(xué)們，老師們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候這不就是在繼承和弘揚(yáng)中華民族的美德和精神嗎?

人因?yàn)槊赖露利悾澜缫驗(yàn)槊赖露_紛。我們美麗的近城小學(xué)因?yàn)槊赖露椭C。

走入近小，看，我們的同學(xué)勤學(xué)善思，團(tuán)結(jié)互助，廣泛地閱讀書(shū)籍，積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，力爭(zhēng)做德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代少年。在家庭中，他們孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心!正是

這些良好的美德，才讓我們的美德少年深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛(ài)!

美德少年遍近小，再看看我們的老師。

我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，積極進(jìn)取，鉆研教材，關(guān)心熱愛(ài)每一位學(xué)生。主動(dòng)給學(xué)生分送早點(diǎn)、中餐，打掃校園衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，親如一家。我處處以他們作為榜樣。

我們年級(jí)的楊會(huì)萍老師就是這樣一個(gè)典型的例子。楊老師愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子。她對(duì)家庭貧困的學(xué)生噓寒問(wèn)暖，對(duì)后進(jìn)生耐心輔導(dǎo)。她經(jīng)常為了上好一節(jié)課，課前反復(fù)鉆研教材，制作修改課件，課后經(jīng)過(guò)反思又把好的方法觀點(diǎn)推薦給年級(jí)組的教師們用。課余時(shí)，她結(jié)合教材特點(diǎn)，搜集資料匯編練習(xí)，做到資源分享。班級(jí)學(xué)生多，管理是個(gè)難題，到近小一年多的時(shí)光里，楊老師總是孜孜不倦地傳授給我班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn)。不論是教學(xué)教學(xué)方面還是班級(jí)管理方面，楊老師都給了我很大的幫助。這就是近小人，這就是眾多近小人的一例。寬于待人、嚴(yán)于律己的精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神近小老師所做的這一切，不就是在繼承和弘揚(yáng)中華的美德和民族精神嗎?

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，老師們，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

主題傳承中醫(yī)健康知識(shí)心得體會(huì)報(bào)告四

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，我演講的題目是《傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想》。

“我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代;我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)。“五四”的火炬，喚起了民族的覺(jué)醒。壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開(kāi)來(lái)。光榮啊!中國(guó)共青團(tuán)，光榮啊!中國(guó)共青團(tuán)，母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開(kāi)創(chuàng)新的世界”

每當(dāng)唱著這首歌曲的時(shí)候，青春的熱血總是沸騰不已，有一個(gè)堅(jiān)定的信念涌上心頭，那就是——傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想。

傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想就要——樂(lè)于奉獻(xiàn)。

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)水龍頭在嘩啦啦地流眼淚時(shí)，應(yīng)伸伸手拭去它的淚;當(dāng)?shù)厣嫌欣鴷r(shí)，應(yīng)彎彎腰撿起來(lái)，還大地一片清潔;當(dāng)朋友有困難時(shí)，應(yīng)伸出援助之手，幫他度過(guò)難關(guān)，傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想就要——勤奮學(xué)習(xí)。但是，在當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女越來(lái)越多的年代，他們都是溫室里的的花朵經(jīng)不起風(fēng)霜，該怎么樣勤奮呢?不妨翻開(kāi)歷史書(shū)籍，有車(chē)胤的囊螢映雪、蘇秦的懸梁刺股、匡衡的鑿壁借光，他們都有一種“滴水穿石、磨杵成功的毅力”讓我們向他們學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、勤奮學(xué)習(xí)、立志報(bào)效祖國(guó)，為自己的美好明天而努力。

傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想就要——爭(zhēng)朝夕、與時(shí)間賽跑。

時(shí)間是寶貴的，正如“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”我們要好好珍惜時(shí)間，規(guī)定自己1分鐘內(nèi)背熟一個(gè)單詞，3分鐘走到某個(gè)地方，6分鐘完成一篇短文。

傳承五四精神，放飛我們的青春夢(mèng)想，就要樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤奮學(xué)習(xí)、爭(zhēng)朝夕，與時(shí)間賽跑。讓我們一起用青春點(diǎn)燃未來(lái)，用行動(dòng)弘揚(yáng)五四精神吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

主題傳承中醫(yī)健康知識(shí)心得體會(huì)報(bào)告五

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，我演講的題目是《傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想》。

“我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代;我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)?！拔逅摹钡幕鹁妫瑔酒鹆嗣褡宓挠X(jué)醒。壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開(kāi)來(lái)。光榮啊!中國(guó)共青團(tuán)，光榮啊!中國(guó)共青團(tuán)，母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開(kāi)創(chuàng)新的世界”

每當(dāng)唱著這首歌曲的時(shí)候，青春的熱血總是沸騰不已，有一個(gè)堅(jiān)定的信念涌上心頭，那就是——傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想。

傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想就要——樂(lè)于奉獻(xiàn)。

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)水龍頭在嘩啦啦地流眼淚時(shí)，應(yīng)伸伸手拭去它的淚;當(dāng)?shù)厣嫌欣鴷r(shí)，應(yīng)彎彎腰撿起來(lái)，還大地一片清潔;當(dāng)朋友有困難時(shí)，應(yīng)伸出援助之手，幫他度過(guò)難關(guān)，傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想就要——勤奮學(xué)習(xí)。但是，在當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女越來(lái)越多的年代，他們都是溫室里的的花朵經(jīng)不起風(fēng)霜，該怎么樣勤奮呢?不妨翻開(kāi)歷史書(shū)籍，有車(chē)胤的囊螢映雪、蘇秦的懸梁刺股、匡衡的鑿壁借光，他們都有一種“滴水穿石、磨杵成功的毅力”讓我們向他們學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、勤奮學(xué)習(xí)、立志報(bào)效祖國(guó)，為自己的美好明天而努力。

傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想就要——爭(zhēng)朝夕、與時(shí)間賽跑。

時(shí)間是寶貴的，正如“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”我們要好好珍惜時(shí)間，規(guī)定自己1分鐘內(nèi)背熟一個(gè)單詞，3分鐘走到某個(gè)地方，6分鐘完成一篇短文。

傳承五四精神，放飛我們的青春夢(mèng)想，就要樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤奮學(xué)習(xí)、爭(zhēng)朝夕，與時(shí)間賽跑。讓我們一起用青春點(diǎn)燃未來(lái)，用行動(dòng)弘揚(yáng)五四精神吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

主題傳承中醫(yī)健康知識(shí)心得體會(huì)報(bào)告六

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，下午好：

今天我演講的題目是：《美德伴我行》。

中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根。我國(guó)的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

中華的傳統(tǒng)美德，也時(shí)時(shí)在我心中回蕩。“誠(chéng)實(shí)守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”、“程門(mén)立雪的尊敬”、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”、“將心比心的品德”等等，這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷。

20xx年汶川大地震，它讓無(wú)數(shù)人失去了寶貴的生命，社會(huì)各界的愛(ài)心人士伸出了援助之手，使這場(chǎng)百年不遇的災(zāi)難變得溫暖。同時(shí)，在這場(chǎng)大地震中失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智，她并沒(méi)有因?yàn)闉?zāi)難悲觀消沉，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，讓她找回了自己，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái)，展示出令人感動(dòng)的力與美。展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的中華美德。

我們沒(méi)有像地震中的廖智的那樣堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以從身邊的小事做起，同學(xué)們，老師們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候這不就是在繼承和弘揚(yáng)中華民族的美德和精神嗎?

人因?yàn)槊赖露利?，世界因?yàn)槊赖露_紛。我們美麗的近城小學(xué)因?yàn)槊赖露椭C。

走入近小，看，我們的同學(xué)勤學(xué)善思，團(tuán)結(jié)互助，廣泛地閱讀書(shū)籍，積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，力爭(zhēng)做德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代少年。在家庭中，他們孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心!正是

這些良好的美德，才讓我們的美德少年深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛(ài)!

美德少年遍近小，再看看我們的老師。

我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，積極進(jìn)取，鉆研教材，關(guān)心熱愛(ài)每一位學(xué)生。主動(dòng)給學(xué)生分送早點(diǎn)、中餐，打掃校園衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，親如一家。我處處以他們作為榜樣。

我們年級(jí)的楊會(huì)萍老師就是這樣一個(gè)典型的例子。楊老師愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子。她對(duì)家庭貧困的學(xué)生噓寒問(wèn)暖，對(duì)后進(jìn)生耐心輔導(dǎo)。她經(jīng)常為了上好一節(jié)課，課前反復(fù)鉆研教材，制作修改課件，課后經(jīng)過(guò)反思又把好的方法觀點(diǎn)推薦給年級(jí)組的教師們用。課余時(shí)，她結(jié)合教材特點(diǎn)，搜集資料匯編練習(xí)，做到資源分享。班級(jí)學(xué)生多，管理是個(gè)難題，到近小一年多的時(shí)光里，楊老師總是孜孜不倦地傳授給我班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn)。不論是教學(xué)教學(xué)方面還是班級(jí)管理方面，楊老師都給了我很大的幫助。這就是近小人，這就是眾多近小人的一例。寬于待人、嚴(yán)于律己的精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神近小老師所做的這一切，不就是在繼承和弘揚(yáng)中華的美德和民族精神嗎?

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，老師們，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

主題傳承中醫(yī)健康知識(shí)心得體會(huì)報(bào)告七

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.

主題傳承中醫(yī)健康知識(shí)心得體會(huì)報(bào)告八

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢?我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟，作為一個(gè)中國(guó)人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹校诿恳粋€(gè)中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。