精神譜系列的心得體會(huì)和感想 精神譜系 心得(八篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫精神譜系列的心得體會(huì)和感想一

大家下午好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神 共建文明校園》

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步?

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一個(gè)理想，都有一個(gè)志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔的巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

一個(gè)社會(huì)的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個(gè)城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個(gè)學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個(gè)人的形象，也代表著學(xué)校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅(jiān)決摒棄掉我們身上的缺點(diǎn);做一個(gè)真誠(chéng)友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生;做一個(gè)文明、健康向上的21世紀(jì)的“四有”新人。

梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說》一文中提到：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?/p>

同學(xué)們讓我們攜起手來，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們九臺(tái)一中的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開遍校園的每個(gè)角落。

謝謝大家!

描寫精神譜系列的心得體會(huì)和感想二

弘揚(yáng)民族精神，愛我錦繡中華這句話幾乎全國(guó)人民都知道，但又多少人能做到呢我國(guó)是世界禮貌古國(guó)之一，從人文出祖_黃帝，到堯舜禹的克己愛民，孝敬父母等精神一向延續(xù)到此刻。我們每次在外國(guó)人面前說自己是炎黃子孫，不由得感到自豪起來，滔滔不絕的說著祖先們的那些精神，說什么要向他們學(xué)習(xí)，但是誰又做到了呢沒有，都沒有，我們是那些說話不算數(shù)的人，但也有些人在弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神建設(shè)我么的國(guó)家，我們能夠弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族精神能夠不必做的那么大，不用做的要人人都知道你在弘揚(yáng)民族精神，能夠在公交車上，我們能夠給那些老弱病殘?jiān)凶屛?，過馬路時(shí)，能夠扶那些老人過馬路，還能夠不亂丟，亂涂，亂扔……那不就沒有什么人得病了嗎?不就使得環(huán)境受到了保護(hù)嗎?不就使得我國(guó)變得更完美嗎?

一個(gè)祖國(guó)的建設(shè)不僅僅僅只靠一個(gè)人，要靠全國(guó)人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個(gè)臭皮蛋頂一個(gè)諸葛亮”的彥語嗎?連三個(gè)臭皮蛋的智慧都能夠頂一個(gè)諸葛亮的智慧，這不就說明團(tuán)結(jié)力量大嗎?但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們青少年的學(xué)習(xí)得到了很大的提高，我們建設(shè)祖國(guó)和弘揚(yáng)民族精神的潛質(zhì)也增強(qiáng)了，因此，我們青少年弘揚(yáng)民族精神的職責(zé)占全國(guó)任命弘揚(yáng)民族精神的人的三分之二。

在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎?如在1988年的奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)乒乓球隊(duì)的隊(duì)員們戰(zhàn)勝了對(duì)方后，使我國(guó)獲得了參加奧運(yùn)會(huì)以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國(guó)的國(guó)球，這不就是在建設(shè)祖國(guó)嗎?還有就是在今年的奧運(yùn)會(huì)上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰(zhàn)勝了黑人，為我們?nèi)珌喼逘?zhēng)了光還為我國(guó)爭(zhēng)了光，這不也實(shí)在建設(shè)祖國(guó)嗎?……

弘揚(yáng)民族精神，全國(guó)人民人人有責(zé)，誰都不能丟下這個(gè)職責(zé)!

弘揚(yáng)民族精神，愛我錦繡中華2?？鬃釉唬骸叭四芎氲溃堑篮耆恕！痹诱f：“士不能夠弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神資料存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，構(gòu)成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族構(gòu)成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)好處。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神就應(yīng)從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家就應(yīng)倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說，就應(yīng)在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。這天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

讓我們一齊為民族精神這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧!

描寫精神譜系列的心得體會(huì)和感想三

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

當(dāng)年，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。

如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它是一種精神，表現(xiàn)出青年人對(duì)我們民族熾熱的愛，對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。

今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時(shí)代，有幸站立在世紀(jì)和千年交匯點(diǎn)上。我們是幸運(yùn)者。面對(duì)新世紀(jì)，我們責(zé)任重大。我們回顧發(fā)揚(yáng)“五四”精神，認(rèn)真思索著，自己應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春，怎樣的人生。

記得，最初開始認(rèn)識(shí)“五四”是從小學(xué)的歷史課開始的。那時(shí)，老師講到“五四”運(yùn)動(dòng)，向我們講述帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的種種欺凌，講述青年們?yōu)樽鎳?guó)不惜獻(xiàn)身的種種壯舉。當(dāng)時(shí)，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛國(guó)的種子。漸漸地，我們長(zhǎng)大了，我們成為風(fēng)華正茂的青年，我們更加深刻地懂得了五四的傳統(tǒng)和精神。想想那些曾經(jīng)與我們差不多大的五四青年吧!

他們稚嫩的肩上早已承當(dāng)起一份救亡圖存的重任，而今天建設(shè)祖國(guó)的重任將別無選擇地落在我們這一代人的肩上，我們是否應(yīng)該為祖國(guó)的更加繁榮昌盛而奉獻(xiàn)我們的一切?

是啊，我們不小了，我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍(lán)天。

長(zhǎng)輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。

人們每每談到我們蘇北老區(qū)總是感慨萬分。蘇北大地，是一片美麗而神奇的土地，我們鹽阜地區(qū)也曾在中國(guó)革命史上留下過光輝的一頁。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經(jīng)為中國(guó)的革命付出了多么昂貴的代價(jià)。新中國(guó)成立后，這里的人們用自己的雙手，憑著蘇北人的勤勞和智慧，使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。

說起這一切，我們心中總是充滿自豪。但是，我們也應(yīng)該看到，這里與祖國(guó)的其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有著很大的差距，這里個(gè)別地方的貧困還有待于進(jìn)一步治理。這里的整體經(jīng)濟(jì)還有待進(jìn)一步的騰飛。

我們，作為蘇北青年，首先應(yīng)該感覺到的是什么?棗責(zé)任，感到的應(yīng)該是責(zé)任。“生我是這片土地，養(yǎng)我是這片土地。”我們愛著腳下的這片熱土。我們就要承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng)，繁榮家鄉(xiāng)的責(zé)任。

在我的家鄉(xiāng)，有一位與我的父親同齡人。他就是全國(guó)聞名的身殘志堅(jiān)的農(nóng)村科技鐵人姜德明。他立足農(nóng)田，孜孜不倦地研究著小麥、棉花如何在家鄉(xiāng)的土地上能夠有更高的總產(chǎn)量。當(dāng)他的研究取得了初步成果時(shí)，癌癥又一次地向他襲來。他沒有倒下，拄著拐杖依然風(fēng)里雨里地留在田頭，走訪在農(nóng)戶家中。不懈的努力，他培育出的優(yōu)良品種得到了推廣，種植技術(shù)得到了普及，糧食總產(chǎn)量大幅度提高，農(nóng)民的雙手歡迎這樣的農(nóng)技員。把他譽(yù)為“農(nóng)技鐵人”。他是我們老區(qū)青年的好榜樣。去年，他在我市青年成人宣誓儀式上諄諄告誡我們，為老區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛，要努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，立足本職，捧著一顆心來，不帶半根草去!我們記住了這位鐵人的話，我們意識(shí)到了自己的責(zé)任，我們鹽阜老區(qū)的青年們都會(huì)努力的。

是的，責(zé)任放在我們每個(gè)青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會(huì)退縮的。

李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機(jī)?！苯裉斓奈覀冸m然無需面對(duì)國(guó)土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。

我們應(yīng)該努力成為魯迅所說的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代?！薄拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”，以天下為己任，青春熱血獻(xiàn)祖國(guó)，頑強(qiáng)地努力，無私地奉獻(xiàn)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天是社會(huì)的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪。

少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)!

傳遞正能量 書寫青春夢(mèng) 托起中國(guó)夢(mèng)!

共筑"中國(guó)夢(mèng)"，激揚(yáng)青春，放飛夢(mèng)想!

用我們的青春正能量 托起我們的青春中國(guó)夢(mèng)!

描寫精神譜系列的心得體會(huì)和感想四

一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。

當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。

我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、向上的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神——先處理心境，再處理事情。

人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得簡(jiǎn)便自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г梗绞怯X得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)當(dāng)問問自我，這是不付職責(zé)的。

僅有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自我的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自我的家，才能夠造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。

敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，僅有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自我的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持這種良好的工作作風(fēng)。

其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)當(dāng)披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強(qiáng)大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

描寫精神譜系列的心得體會(huì)和感想五

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好! 今天我演講的題目是：傳承雷鋒精神 創(chuàng)建文明校園 。 有這樣一個(gè)人，他來到這個(gè)世界普普通通,離開這個(gè)世界轟轟烈烈。他身高只有1米54，體重不足50千克，但在我們心中無比高大。在這960萬平方公里的土地上，誰不知道他的英名?他就是永遠(yuǎn)活在我們心中的雷鋒!

1963年3月5日，毛澤東同志親筆題詞，發(fā)出了向“雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。于是，雷鋒的名字響徹大江南北，一個(gè)普通戰(zhàn)士的光輝形象牢牢地印在了千萬人民的心中。為了更好地弘揚(yáng)雷鋒精神，我們向全體師生發(fā)出如下倡議：

一、學(xué)習(xí)雷鋒助人為樂、勇于奉獻(xiàn)的精神。從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大。

二、學(xué)習(xí)雷鋒艱苦樸素、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，珍惜他人的勞動(dòng)成果，吃苦耐勞，自立自強(qiáng)。

三、發(fā)揚(yáng)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的“釘子”精神。培養(yǎng)和樹立科學(xué)的人生觀，多讀書、讀好書，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自己，完善自己。

四、弘揚(yáng)雷鋒愛國(guó)主義精神。愛家、愛校、愛親人、愛老師、愛同學(xué)、愛自己、愛周圍的一草一木??把祖國(guó)、人民的利益看得高于一切，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。讓我們行動(dòng)起來，深入學(xué)習(xí)雷鋒精神，積極開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)雷鋒精神的傳承者，爭(zhēng)做文明校園的創(chuàng)建者!

描寫精神譜系列的心得體會(huì)和感想六

習(xí)總書記在蘭考調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富?！苯乖５摼竦膶?shí)質(zhì)就是“群眾路線”的踐行，弘揚(yáng)焦裕祿精神的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義十分深遠(yuǎn)，它有利于我們的黨員干部端正和形成好世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也有利于我們?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮勇前行。

弘揚(yáng)焦裕祿精神，首先要把準(zhǔn)焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)。1962年冬，焦裕祿來到蘭考，當(dāng)時(shí)，蘭考的風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災(zāi)害很嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很低，群眾生活很苦，焦裕祿同志以大無畏的革命精神，以身作則、帶病實(shí)干、嚴(yán)于律己、關(guān)心群眾，后來積勞成疾、以身殉職?？梢哉f焦裕祿在蘭考，既有鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神，又有全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)，還有善于調(diào)查研究、善于做群眾工作的務(wù)實(shí)作風(fēng)和高超能力。焦裕祿精神的表述內(nèi)容可以很豐富，但最準(zhǔn)確、最權(quán)威的表述應(yīng)該是習(xí)總書記最近在蘭考調(diào)研考察時(shí)所概括的“公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操”。焦裕祿精神的精髓，我以為就是“群眾路線”的踐行，就是“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的作風(fēng)。

弘揚(yáng)焦裕祿精神，其次要明晰焦裕祿精神的時(shí)代價(jià)值。我認(rèn)為，焦裕祿精神的時(shí)代價(jià)值主要反映在以下三個(gè)方面。

焦裕祿時(shí)刻想著人民群眾，愛護(hù)人民群眾，關(guān)心人民群眾，熱情幫助人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，是蘭考人民群眾的貼心人。他不為名、不為利，不怕苦、不怕死，一心為革命，一心為人民，是完全徹底地為人民服務(wù)。

為民，就是為人民服務(wù)，以人為本、人民至上，這是黨的根本宗旨和唯一追求，是我們一切工作的根本目的。新時(shí)期黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部迫切需要加強(qiáng)人本情懷的涵養(yǎng)，一方面，作為公共權(quán)力的行使者，其工作的特殊性決定了必須具備仁愛的道德品質(zhì)。這一人本情懷又表現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是“克己”，即嚴(yán)格依照各種規(guī)范準(zhǔn)則要求自己，忠實(shí)于為人民服務(wù)的干部角色；二是“敬人”，即堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，營(yíng)造以愛喚醒愛、以信任增進(jìn)信任的社會(huì)環(huán)境。另一方面，“在公共管理中，仁愛不是作為權(quán)力執(zhí)掌者的美德，而是公共管理者的責(zé)任和義務(wù)”，特別是當(dāng)各種制度還沒有完善到足以保障社會(huì)正義時(shí)，尤須我們的干部具有敢于犧牲私人利益與感情，執(zhí)著于為民謀求福利的膽識(shí)與魄力。

為此，要對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”、“吃苦在前享受在后”、“干部干部先干一步”等觀念十分深刻和入腦入心，而且要對(duì)“民為貴”、“百姓是我們的衣食父母”、“干部是人民的公仆”、“人民群眾是真正的英雄”等觀念十分認(rèn)同并身體力行。內(nèi)心要真實(shí)、信念要真摯、對(duì)黨和人民的感情要真誠(chéng)；要深知自己的責(zé)任與使命，并不遺余力地去實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必須“走中國(guó)道路”。走中國(guó)道路就是走社會(huì)主義道路、中國(guó)特色道路、共同富裕道路和公平正義道路。它對(duì)應(yīng)的或者說它內(nèi)在的要求就是“為民”?！白咧袊?guó)道路”和“為民”的根本價(jià)值追求就是“要一切為了群眾”。

焦裕祿同志從踏上蘭考土地的那一天起，就深入基層調(diào)查研究。他拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。這種大廣度、大強(qiáng)度和大深度的調(diào)查研究，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，從而制定出切實(shí)可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。通過一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得了明顯的成效。

務(wù)實(shí)，就是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，這是根本的思想方法、行為方式，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)應(yīng)有的作風(fēng)。提高新形勢(shì)下做好群眾工作的能力、改進(jìn)密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，就要弘揚(yáng)好焦裕祿精神。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必須“弘揚(yáng)中國(guó)精神”。弘揚(yáng)中國(guó)精神，主要是兩方面精神：時(shí)代精神和民族精神。這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實(shí)”精神。務(wù)實(shí)，就是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮的中華傳統(tǒng)美德。這兩者內(nèi)在要求的作風(fēng)就是要克服“形式主義”?！昂霌P(yáng)中國(guó)精神”和“務(wù)實(shí)”的根本工作路線就是要“從群眾中來，到群眾中去”。

焦裕祿始終保持艱苦樸素的作風(fēng)，他長(zhǎng)期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅(jiān)決拒絕給他救濟(jì)。有安排知青就業(yè)的指標(biāo)，他也是先安排別人，將自己的孩子空下。他還專門起草了一個(gè)《干部十不準(zhǔn)》的文件，規(guī)定任何干部不準(zhǔn)特殊化。焦裕祿的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時(shí)買的。反觀我們現(xiàn)在有些豪華樓堂館所、“白宮式”衙門，反差之大，令人咋舌。

清廉，就是遵紀(jì)守法、廉潔自律，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的根本保障。當(dāng)下我們的干部不僅要長(zhǎng)期經(jīng)受執(zhí)政、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開放和外部環(huán)境的四大考驗(yàn)，而且面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的四大危險(xiǎn)。特別是民情、黨情、國(guó)情、世情的“四情”有了深刻變化，形式之風(fēng)、官僚之風(fēng)、享樂之風(fēng)、奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”有蔓延之勢(shì)。我國(guó)改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)階段面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)和難題也前所未有。一是改革向縱深發(fā)展，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，改革難度加大；二是思想文化向激蕩發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，管理難度增大；三是公眾期待向更高層次發(fā)展。這都需要我們堅(jiān)定不移地相信群眾、依靠群眾，深化改革、大膽探索，需要堅(jiān)定不移地立足中國(guó)國(guó)情，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)、彰顯民族特性、把握民族現(xiàn)實(shí)，需要堅(jiān)定不移地與時(shí)俱進(jìn)，緊扣時(shí)代脈搏、把握時(shí)代潮流、回應(yīng)時(shí)代呼聲、賦予時(shí)代氣息。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必須“凝聚中國(guó)力量”。凝聚中國(guó)力量主要是兩方面力量：領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。這兩方面力量的支撐點(diǎn)和力量源就是“清廉”。清廉，就是遵紀(jì)守法、廉潔自律，就是保持黨組織和共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，就是要堅(jiān)持和體現(xiàn)好“吃苦在前享受在后”。

描寫精神譜系列的心得體會(huì)和感想七

1、找方法才能成功，找借口只有失敗。

2、以市場(chǎng)為導(dǎo)向以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)以人才為根本以發(fā)展為前提。

3、專業(yè)代理，優(yōu)勢(shì)盡顯，素質(zhì)提升，你能我能。

4、超越自我，敬業(yè)創(chuàng)新。

5、計(jì)劃是時(shí)間的最好保障，時(shí)間是效率的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，效率是行動(dòng)的優(yōu)化大師，行動(dòng)是成功的唯一途徑。

6、亂丟亂吐，文明全無;廢物入箱，才合規(guī)章。

7、從源頭抓好質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

8、心態(tài)正，事業(yè)成，不成也成。

9、敬業(yè)創(chuàng)新務(wù)實(shí)高效。

10、品質(zhì)是企業(yè)發(fā)展的命脈，是員工生活的保障。

11、熱情服務(wù)、轉(zhuǎn)變觀念、增強(qiáng)知識(shí)、迎接挑戰(zhàn)。

12、寧可因高目標(biāo)而脖子硬。

13、同心才能走得更遠(yuǎn)，同德才能走的更近。

14、您的自覺貢獻(xiàn)，才有公司的輝煌。

15、成就團(tuán)隊(duì)輝煌，助我人生成長(zhǎng)。

16、快快樂樂上班來，平平安安回家去。

17、超越自我，追求卓越，勇創(chuàng)一流，勇創(chuàng)新高。

18、質(zhì)量認(rèn)證，企業(yè)全球化的通行證，也是企業(yè)管理的起點(diǎn)。

19、業(yè)務(wù)規(guī)劃，重在管理，堅(jiān)持不懈，永葆佳績(jī)。

20、與時(shí)俱進(jìn)拼搏向上團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)爭(zhēng)創(chuàng)一流。

21、需求萬變努力不變。

22、創(chuàng)新是根本，質(zhì)量是生命，務(wù)實(shí)是宗旨，效益是目標(biāo)。

23、創(chuàng)新是企業(yè)聲明的源泉。

24、制造須靠低成本，競(jìng)爭(zhēng)依賴高品質(zhì)。

25、勤儉節(jié)約愛護(hù)公物，以廠為家，共同發(fā)展。

26、今天工作不努力，明天努力找工作。

27、做好了，才算做了。

28、虛心明理，實(shí)心卻欲。

29、一絲之差，優(yōu)劣分家。

30、只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能承擔(dān)更大的責(zé)任。

31、我們極度鄙視一切亂丟亂吐等不文明行為。

32、敢于競(jìng)爭(zhēng)善于競(jìng)爭(zhēng)贏得競(jìng)爭(zhēng)。

33、樹立核心價(jià)值觀，而且要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)造。

34、安全是最大的節(jié)約，事故是最大的浪費(fèi)!

35、實(shí)施三大戰(zhàn)略創(chuàng)信譽(yù)，培育企業(yè)文化樹形象。

36、iso，企業(yè)打開全球化市場(chǎng)的金鑰匙。

37、以廠為校，以廠為家;互相學(xué)習(xí)，互相關(guān)懷。

38、你思考，我思考，品質(zhì)提升難不倒。

39、高質(zhì)量服務(wù)，高技術(shù)創(chuàng)新，高速度發(fā)展。

40、今日的質(zhì)量，明日的市場(chǎng)。

41、得意時(shí)應(yīng)善待他人，失意時(shí)你會(huì)需要他們杜絕不良思想，發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)精神。

42、安全是遵章者的光榮花，事故是違紀(jì)者的恥辱碑!

43、你投入了心血、汗水、智慧，工程回報(bào)你安全、優(yōu)質(zhì)、效益!

44、杜絕不良思想，發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)精神。

45、要想不被淘汰，只有跑在前面。

描寫精神譜系列的心得體會(huì)和感想八

今天黨課的主題是：傳承紅色精神、堅(jiān)定理想信念。在黨的96歲生日之際，講這個(gè)主題應(yīng)該說具有特殊意義。以延安精神、井岡山精神為代表的紅色精神，是我黨在革命時(shí)期克敵制勝的重要法寶，是革命先輩們留給我們的寶貴財(cái)富，更是新時(shí)期我們財(cái)政干部攻堅(jiān)克難的精神武器。1980年，鄧小平同志在中央工作會(huì)議上號(hào)召全黨：一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神，并且強(qiáng)調(diào)“要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國(guó)精神文明的主要支柱”。為了把寶貴的紅色精神領(lǐng)悟好、踐行好、傳承好，讓紅色精神真正成為我們財(cái)政干部的精神支柱，去年10月和今年6月，局黨組組織市直財(cái)政系統(tǒng)的部分黨員干部，遠(yuǎn)赴井岡山和延安開展了兩期黨性鍛煉教育活動(dòng)。這是局黨組抓黨性教育和作風(fēng)建設(shè)、深化“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)的創(chuàng)新舉措，我們不光是在常德抓，我們還把課堂開到了井岡山、開到了延安。學(xué)員們通過參觀革命舊址、觀看圖片展覽和實(shí)景演出，結(jié)合理論教學(xué)和情景教學(xué)，對(duì)井岡山、延安時(shí)期的革命斗爭(zhēng)、邊區(qū)生活，對(duì)紅色精神有了深刻的認(rèn)識(shí)，舞臺(tái)劇《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流淚，證明我們每個(gè)人的內(nèi)心都被延安精神、井岡山精神所觸動(dòng)，效果是很好的，對(duì)錘煉財(cái)政干部的黨性作風(fēng)、堅(jiān)定理想信念也是大有益處的。今后，我們不僅把黨性教育的課堂開到井岡山、開到延安，還要開到西柏坡、開到每一個(gè)革命根據(jù)地。今天的黨課，我將通過一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)的紅色故事，從三個(gè)方面來講述怎么傳承紅色精神的問題，希望大家有所感悟、有所收獲。

紅色精神到底是一種什么樣的精神？我們?cè)谧目峙赂愕们宄牟欢唷难影?、井岡山的革命?shí)踐來分析，我認(rèn)為紅色精神主要是指以下五種革命精神。

第一種是實(shí)事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利，形成了實(shí)事求是、勇闖新路的井岡山精神。

第二種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安“抗大”精神為代表，“抗大”是中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)的簡(jiǎn)稱，是黨在延安時(shí)期創(chuàng)辦的培養(yǎng)高級(jí)軍政干部的最高軍事學(xué)府?？勾蟮慕逃结樖牵簣?jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東多次到抗大講話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)確立堅(jiān)定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅(jiān)持“抗日救國(guó)”的方向，就要有“三個(gè)犧牲”的決心，“第一個(gè)決心是要犧牲升官，第二個(gè)決心是要犧牲發(fā)財(cái)，第三更要下一個(gè)犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，抗大培養(yǎng)了10多萬名德才兼?zhèn)涞母刹?，他們?cè)诿褡鍛?zhàn)爭(zhēng)中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。

第三種是舍己為人、無私奉獻(xiàn)的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家，共產(chǎn)黨員。1938年他受美國(guó)、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，放棄國(guó)內(nèi)優(yōu)越的生活，到達(dá)晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計(jì)較個(gè)人得失，最后犧牲在戰(zhàn)斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀(jì)念白求恩》一文，高度贊揚(yáng)了這位偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志極端熱忱，毫不利己、專門利人的崇高精神。

第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。在延安根據(jù)地一度出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難形勢(shì)下，黨中央發(fā)出了“自己動(dòng)手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號(hào)召，興起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，順利渡過了難關(guān)。王震領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發(fā)出來的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。

第五種是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神。實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神主要是在“延安整風(fēng)”運(yùn)動(dòng)中形成的。為了增強(qiáng)黨性，保持黨的先進(jìn)性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)普遍開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，開創(chuàng)了保持黨的先進(jìn)性的重要形式，實(shí)現(xiàn)了全黨的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，并形成了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的“延安整風(fēng)精神”。

前面我們講了對(duì)紅色精神的認(rèn)知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事，怎么去傳承？那么要理解紅色精神，實(shí)際上就是要搞清他的精神內(nèi)涵。從不同的時(shí)代背景去分析，我認(rèn)為紅色精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）紅色精神，體現(xiàn)的是物質(zhì)生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說起延安,我們都會(huì)想到那幅“自己動(dòng)手,豐衣足食”的題詞。那幾個(gè)遒勁的大字，是一個(gè)時(shí)代的傳神之筆，一個(gè)古老民族的精神圖騰。

抗戰(zhàn)時(shí)期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)荒，邊區(qū)軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅余四發(fā)五發(fā)子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰(zhàn)時(shí)專憑肉搏，負(fù)傷則聽?wèi){自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩篇：佇馬太行側(cè)，十月雪飛白；戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。

面對(duì)嚴(yán)峻的局面，毛澤東說：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動(dòng)手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒“特殊材料制成的人”，一場(chǎng)轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和隨之實(shí)行的精兵簡(jiǎn)政，使革命再次轉(zhuǎn)危為安，“創(chuàng)造了中國(guó)歷史上從未有過的奇跡”。艱苦的條件也沒有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠(yuǎn)見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉(xiāng)、著名作家丁玲被國(guó)民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當(dāng)時(shí)國(guó)共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國(guó)，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對(duì)潘漢年說：“法國(guó)是個(gè)好地方，我好多年前就很向往的，可是我現(xiàn)在只有一個(gè)心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過嚴(yán)重摧殘的心，這是我三年來朝思暮想的，請(qǐng)你一定答應(yīng)我，讓我去陜北，去延安。”

在當(dāng)時(shí)極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國(guó)成立后曾同毛澤東發(fā)生過激烈爭(zhēng)論的著名學(xué)者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶著疑慮考察邊區(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀。考察完后他在所寫文章中是這樣描述延安邊區(qū)與國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的不同的：“在極苦的物質(zhì)環(huán)境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發(fā)揚(yáng)。政府、黨部、機(jī)關(guān)、學(xué)校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿街滿谷，除鄉(xiāng)下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長(zhǎng)袍與洋裝。人都很忙！”他對(duì)延安人際關(guān)系的平等、融洽更是倍加贊賞：“一般看去，各項(xiàng)人等，生活水準(zhǔn)都差不多。沒有享受優(yōu)厚的人。是一種好風(fēng)氣。人人喜歡研究，喜歡學(xué)習(xí)，不僅學(xué)生，或者說人人都像學(xué)生，這又是一種好風(fēng)。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚(yáng)，此唱彼和。愛唱歌，愛開會(huì)，亦是他們的一種風(fēng)氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召?！?/p>

我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂觀、奮進(jìn)，高度統(tǒng)一的精神追求，這些正是延安讓人心生向往的獨(dú)特魅力所在?？箲?zhàn)時(shí)期的延安，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。清貧的物質(zhì)生活并不導(dǎo)致精神的矮化。反觀今天，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無比光鮮，內(nèi)心流露的卻是無盡的頹廢與空虛，為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)樗麄儼盐镔|(zhì)享受放在第一位，整天沉溺于金錢、權(quán)力甚至美色之中，喪失了理想目標(biāo)、失去了精神追求所致。怎樣在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)堅(jiān)守自我，抵擋物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級(jí)趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實(shí)值得我們?nèi)?duì)照、反思。

（二）紅色精神，體現(xiàn)的是自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。自力更生，艱苦奮斗原本就是中華民族的優(yōu)良品格，它的發(fā)揚(yáng)光大，則是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家極力倡導(dǎo)，率先垂范，精心培育的結(jié)果。尤其在井岡山、延安革命時(shí)期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)，把自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，影響著新中國(guó)幾代人。

一天下午，延安留守兵團(tuán)的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報(bào)工作，見他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，正要詢問，毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑說，棉褲洗了，還沒烤干，起不了床，起來就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛(wèi)員趕快到兵團(tuán)去領(lǐng)一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說不行不行，領(lǐng)來我也不要，現(xiàn)在大家都困難，我若要搞特殊，講的話就等于放屁，沒人聽，他們會(huì)說你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過了會(huì)兒，又說，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時(shí)候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產(chǎn)黨人絕不能搞特殊！

1940年，66歲的愛國(guó)華僑陳嘉庚回國(guó)考察抗戰(zhàn)。蔣介石對(duì)此十分重視，僅重慶的接待費(fèi)用就安排了8萬元，其中一次宴會(huì)花了800大洋。前線將士浴血奮戰(zhàn)，后方如此鋪張，陳嘉庚對(duì)這種奢侈十分反感。后來他到延安，看到干部群眾衣著簡(jiǎn)樸，情緒飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家?guī)X宴請(qǐng)他，用的是從老鄉(xiāng)家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報(bào)紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東說，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說我有貴客要招待，特地送來的。兩相對(duì)照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：“得天下者，共產(chǎn)黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會(huì)上還激情洋溢地歡呼：“中國(guó)的希望在延安！”

那次訪問，讓陳嘉庚“衷心無限興奮，夢(mèng)寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達(dá)對(duì)毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的敬意和擁護(hù)，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中央辦公廳“理所當(dāng)然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀(jì)大的同志。在他一再堅(jiān)持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開會(huì)，回來時(shí)馬突然受驚，把他從馬背上摔下來，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道后一定要把車子讓給毛主席，他仍“堅(jiān)不從命”。毛主席后來也有了一輛“專車”，是華僑捐贈(zèng)的救護(hù)車，但也只是在接送客人時(shí)才偶一使用。而這兩輛小車的使用，說來也耐人深思，對(duì)我們看待和處理很長(zhǎng)時(shí)期以來屢禁不止的公車私用，公款消費(fèi)，講排場(chǎng)，擺闊氣等惡劣風(fēng)氣或許有所啟示。

中共“五老”之一的林伯渠，在陜甘寧邊區(qū)兼任中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)、中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主席，被稱為紅色理財(cái)家，可以說是財(cái)政系統(tǒng)的元老，也是我們財(cái)政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春節(jié)，時(shí)任邊區(qū)政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產(chǎn)節(jié)約計(jì)劃》。一位外國(guó)記者看到后，就懷著好奇的心情，采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只見窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補(bǔ)丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時(shí)，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補(bǔ)著一條舊褲子。他笑著對(duì)記者說：“中國(guó)有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國(guó)記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國(guó)記者蹲下身來，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產(chǎn)黨的干部，不僅發(fā)動(dòng)群眾干，還自己帶頭干，說到做到。真是了不起啊！我要把這里的一切告訴全世界?！彼o緊地握住林伯渠的手說：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國(guó)的光明和希望?！绷植ナ篮?，鄧小平在悼詞中說：“林伯渠同志的偉大革命斗爭(zhēng)精神，維護(hù)黨的正確路線的堅(jiān)定立場(chǎng)和密切聯(lián)系群眾、艱苦樸素的作風(fēng)，永遠(yuǎn)值得全黨和全國(guó)人民學(xué)習(xí)?！?/p>

紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊(duì)的副師長(zhǎng)，到井岡山后，不計(jì)名利，負(fù)責(zé)部隊(duì)的后勤工作，出任被服廠廠長(zhǎng)。困難時(shí)期，他發(fā)動(dòng)群眾，千方百計(jì)地解決部隊(duì)的糧食和戰(zhàn)士們急需的冬衣問題。后又擔(dān)任湘贛邊界工農(nóng)兵政府財(cái)政部部長(zhǎng)兼紅四軍軍部財(cái)務(wù)總管。他雖然手握財(cái)政大權(quán)，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。

毛澤東、林伯渠掌握再大的權(quán)力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點(diǎn)私利，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的艱苦樸素、公私分明。聯(lián)想到現(xiàn)今社會(huì)生活中的享樂主義、奢靡之風(fēng)，引人深思。從最近幾年曝光的“四風(fēng)”違紀(jì)案件來看，有些黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，吃的是山珍海味，穿的是國(guó)際品牌，戴的是進(jìn)口名表，住的是超級(jí)別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳，與黨紀(jì)國(guó)法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財(cái)政系統(tǒng)“四風(fēng)”問題也不少。在對(duì)待享樂主義、奢靡之風(fēng)的問題上，我們財(cái)政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財(cái)政林伯渠、余賁民同志已經(jīng)給我們做出了表率，我們絕不能拿著國(guó)家的俸祿，掌管著人民的錢財(cái)，搞鋪張浪費(fèi)，搞奢侈享受，財(cái)政的每一分錢都要精打細(xì)算，用在刀刃上

（三）紅色精神，體現(xiàn)的是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的政治生態(tài)。無論是延安，還是井岡山，都是充滿團(tuán)結(jié)友愛氣氛的大家庭，同時(shí)，又是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：“歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗厚，仁人施政法刑寬。實(shí)行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡”。這是一首堪稱描寫邊區(qū)整治生態(tài)的史詩，其中“實(shí)行民主真行憲，只見公仆不見官”畫龍點(diǎn)睛，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年陜甘寧邊區(qū)政府的民主憲政和執(zhí)政狀況。

在民主憲政方面，延安時(shí)期邊區(qū)政府進(jìn)行的四次選舉，堪稱國(guó)史、黨史上民主選舉的典范。選民們?cè)妹裰{表達(dá)自己的心聲：“民主政治要實(shí)行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平?！痹S多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點(diǎn)。為了使不識(shí)字的選民能夠行使選舉權(quán)，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開創(chuàng)了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對(duì)人民自然不敢有絲毫的懈怠，會(huì)本能的甘當(dāng)“人民公仆”。這就是當(dāng)時(shí)在局部執(zhí)政的條件下和艱險(xiǎn)困苦的環(huán)境中，在革命根據(jù)地認(rèn)真探索和推進(jìn)民主政治建設(shè)，積極實(shí)踐黨內(nèi)民主和人民民主的真實(shí)寫照。

說到“只見公仆不見官”，美國(guó)記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長(zhǎng)期訪問陜北根據(jù)地和延安以后曾寫道：“我看到毛澤東住在簡(jiǎn)陋的窯洞里，穿的是打了補(bǔ)丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請(qǐng)我吃的是‘面條宴’；紅軍大學(xué)學(xué)員把敵人的傳單翻過來當(dāng)作課堂筆記本使用?！薄八麄儓?jiān)忍卓絕，任勞任怨，是無法打敗的?！彼怪Z稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國(guó)之光”。

談到“人民公仆”，周恩來同志曾語重心長(zhǎng)地說：“我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘共苦、共命運(yùn)。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特殊化，那就會(huì)引起群眾公憤的?！笨梢姟叭嗣窆汀?、“人民的勤務(wù)員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當(dāng)下來提，是非常必要和及時(shí)的，現(xiàn)在社會(huì)上有群眾甚至說出“我不當(dāng)主人，我要當(dāng)公仆”的言論，證明我們黨和國(guó)家少部分“人民公仆”的言行已經(jīng)引起群眾公憤。我們財(cái)政干部一定要警醒起來，時(shí)刻牢記“人民公仆”的使命和責(zé)任，密切黨群干群的血肉聯(lián)系，慎終如始，一以貫之，謹(jǐn)防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。

法紀(jì)嚴(yán)明在邊區(qū)革命中起著保駕護(hù)航的重要作用。作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東，在違法亂紀(jì)、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態(tài)度鮮明，起到了極好的表率作用。

1937年10月，曾經(jīng)參加長(zhǎng)征的26歲的延安抗大第六隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)黃克功，因愛情糾葛槍殺了女學(xué)員劉茜。審訊時(shí)，黃克功亮出渾身傷疤，請(qǐng)求法庭免于一死，準(zhǔn)其戴罪立功，戰(zhàn)死疆場(chǎng)。毛澤東接到報(bào)告，給審判長(zhǎng)雷經(jīng)天復(fù)信：“黃克功過去斗爭(zhēng)歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個(gè)普通人，正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員，是一個(gè)多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產(chǎn)黨和紅軍，對(duì)于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更嚴(yán)格的紀(jì)律?！?/p>

與這個(gè)事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區(qū)政府召開各縣縣長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)，討論公糧征收工作。會(huì)議進(jìn)行中，天氣驟變，一個(gè)炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長(zhǎng)不幸觸電身亡。消息傳開，議論紛紛，有位老鄉(xiāng)借機(jī)發(fā)泄對(duì)公糧負(fù)擔(dān)過重的不滿，指名道姓地責(zé)罵了毛澤東。邊區(qū)保安部門聞?dòng)崳J(rèn)為這是一起嚴(yán)重反革命事件，要嚴(yán)肅追查，公開處理。毛澤東從警衛(wèi)員口中知道了這件事，立即進(jìn)行制止。他對(duì)保衛(wèi)部門的同志說，群眾發(fā)牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病，不要一聽群眾有議論，尤其是尖銳點(diǎn)兒的議論就去追查，就要立案，進(jìn)行打擊壓制。這種做法實(shí)際上是軟弱的表現(xiàn)，我們共產(chǎn)黨人無論如何不要造成同群眾的對(duì)立面。對(duì)群眾負(fù)擔(dān)過重的問題，要邊區(qū)政府認(rèn)真調(diào)查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。

世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)成員當(dāng)年訪問延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區(qū)司法充滿了平等和正義的精神！”

（四）紅色精神，體現(xiàn)的是黨群、軍民關(guān)系的魚水情深。關(guān)心群眾生活、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時(shí)期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實(shí)踐者。

“幸福渠”是黨群、軍民團(tuán)結(jié)協(xié)作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當(dāng)年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機(jī)關(guān)干部戰(zhàn)士與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹦藿ǖ摹靶腋Ｇ?。這條全長(zhǎng)五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來波光粼粼，一直滋潤(rùn)著鄉(xiāng)親們的心田。

在井岡山，軍民團(tuán)結(jié)打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國(guó)民黨軍對(duì)井岡山發(fā)動(dòng)了第一次“會(huì)剿”，毛澤東、朱德率領(lǐng)井岡山紅軍采取“敵進(jìn)我退，聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)，寧岡、永新群眾組織的赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)積極參戰(zhàn)，在永新龍?jiān)纯诖髷≮M敵楊如軒、楊池生部，并占領(lǐng)永新縣城，建立了永新縣工農(nóng)兵政府。紅軍在永新西鄉(xiāng)寫下標(biāo)語：“不費(fèi)紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”

中央領(lǐng)導(dǎo)給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據(jù)當(dāng)年棗園鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)楊成福回憶，中央機(jī)關(guān)駐在楊家?guī)X和棗園時(shí)，每年都要給老鄉(xiāng)們拜年。有一年春節(jié)，毛澤東、周恩來、任弼時(shí)同工作人員帶著糖果、春聯(lián)等年禮來到鄉(xiāng)政府，一見面，毛主席親切地問，楊鄉(xiāng)長(zhǎng)，你們辛苦一年了，年過得好嗎？楊一邊應(yīng)答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來見狀，說楊鄉(xiāng)長(zhǎng)你就別忙了，毛主席要給鄉(xiāng)親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長(zhǎng)們到處去跑。就說，你們都忙，挨家挨戶就不必了，我一定把主席和首長(zhǎng)們的心意轉(zhuǎn)告給大家。毛主席一聽，連連擺手，說拜年找人代理，楊鄉(xiāng)長(zhǎng)你這個(gè)主意可出得不好，還是我們?nèi)グ?！一句話把眾人逗笑了。但商量的結(jié)果，還是采納了楊成福的意見：把每家的家長(zhǎng)都請(qǐng)到鄉(xiāng)政府，一來主席都見上了，二來也更熱鬧。鄉(xiāng)親們來了，主席和其他首長(zhǎng)拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細(xì)征詢對(duì)中央機(jī)關(guān)的意見，了解村民的生活狀況和來年的生產(chǎn)安排，促膝交談，親如一家。

毛澤東關(guān)心群眾生產(chǎn)，也關(guān)注他們的精神生活。著名的延安文藝運(yùn)動(dòng)，開辟了文藝為人民服務(wù)的廣闊道路。每到春節(jié)，延安的文藝團(tuán)體都要組織秧歌隊(duì)，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節(jié)，正是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表的第二年，延安南門外人山人海，兩萬多軍民聚集在廣場(chǎng)上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚(yáng)。李波回憶說，她見毛主席在大風(fēng)中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個(gè)口罩，馬上被他用手扒拉開，只是興味盎然地看著，不時(shí)張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅(jiān)持文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的成功實(shí)踐。1944年春節(jié)，各單位組織的秧歌隊(duì)就達(dá)到27家，上演節(jié)目150多個(gè)，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。

群眾利益無小事。1944年的一天，毛主席把當(dāng)時(shí)延安市市長(zhǎng)張漢武找來，問他，聽說西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說，那么多人不生孩子，會(huì)不會(huì)是水的問題，可以派人去化驗(yàn)一下。張漢武知道，在生產(chǎn)落后的陜北，沒有孩子將來就沒有勞動(dòng)力，主席為此操心，看似小事，實(shí)是大事?；?yàn)的結(jié)果，果然是村子里的水含有導(dǎo)致婦女不孕的物質(zhì)，經(jīng)過改水處理，問題得以解決。經(jīng)歷這件事后，這位市長(zhǎng)養(yǎng)成了急群眾所急的作風(fēng)，即使“文革”時(shí)從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區(qū)嚴(yán)重的克山病問題，多次深入病區(qū)，翻山越嶺，奔波不息。

在延安紀(jì)念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫的一張便箋，按時(shí)下的說法，是一張“條子”。那一年，邊區(qū)政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫(yī)生都束手無策，毛主席知道后，便寫了這張條子給中央醫(yī)院小兒科主任侯建存，請(qǐng)他“費(fèi)心醫(yī)治”。

一條水渠、一場(chǎng)演出、一次化驗(yàn)、一張“條子”、一起戰(zhàn)斗，幾多叩問，引人思索。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，都能時(shí)刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財(cái)政干部，一名專門為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應(yīng)該如此？而我們又是否真心實(shí)意把群眾的“小事”當(dāng)成自己的大事來辦了呢？黨群、干群關(guān)系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠(yuǎn)了呢？都值得我們捫心自問。

紅色精神需要傳承，更需要踐行。財(cái)政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時(shí)候，紅色精神都不會(huì)丟。

1．踐行紅色精神，就是要堅(jiān)定執(zhí)著追理想。井岡山時(shí)期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對(duì)革命年代堅(jiān)定理想信念的最好詮釋。

1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山途中，在永新縣三灣村進(jìn)行了著名的三灣改編。這時(shí)，部隊(duì)由原來秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅(jiān)定地選擇留下來，在毛澤東的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)向井岡山前進(jìn)，最終開創(chuàng)了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山的星星之火，最終燎原全國(guó)。1928年3月上旬，中共中央臨時(shí)政治局文件從上海傳達(dá)至井岡山革命根據(jù)地，由于種種原因，將中央對(duì)毛澤東“開除中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時(shí)間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒有放棄自己的信仰和信念，并且領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民在井岡山繼續(xù)探索著中國(guó)革命的勝利之路。時(shí)任中共蓮花縣委書記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬歲”六個(gè)大字，最后英勇就義。

理想高于天。面對(duì)大革命的失敗、秋收起義的失利，堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據(jù)地的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對(duì)打擊卻始終沒有放棄作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現(xiàn)了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅(jiān)定信念。在新的歷史時(shí)期，建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)作為一場(chǎng)新的偉大革命，已經(jīng)成為黨在現(xiàn)階段的理想目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想目標(biāo)不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財(cái)政事業(yè)發(fā)展也會(huì)遇到各種各樣的問題和困難，財(cái)政干部必須向革命先輩那樣，發(fā)揚(yáng)紅色精神，堅(jiān)守理想信念，按照“兩學(xué)一做”的要求，堅(jiān)定地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，出色的完成自己的使命。

2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業(yè)。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓，湘贛邊界的農(nóng)民自衛(wèi)軍也同樣被反動(dòng)軍隊(duì)收繳了大部分武器。蓮花縣農(nóng)民自衛(wèi)軍原有60支槍，后來只剩下共產(chǎn)黨員賀國(guó)慶用一家人的生命保存下來的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山后，蓮花的革命形勢(shì)迅速恢復(fù)，并以這一支槍為基礎(chǔ)，組建了蓮花紅色獨(dú)立團(tuán)，為井岡山的斗爭(zhēng)、為奪取革命勝利、為建立新中國(guó)作出了重要貢獻(xiàn)。不管條件多么艱苦，都要堅(jiān)持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過去艱苦奮斗干事業(yè)的真實(shí)寫照。

在社會(huì)主義新中國(guó)建設(shè)如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業(yè)，那就是盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。比如我們的高鐵領(lǐng)域、航空航天航海領(lǐng)域，面對(duì)技術(shù)、人才、資金缺乏的困難，面對(duì)多年來外國(guó)嚴(yán)厲的技術(shù)封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領(lǐng)跑者，從中國(guó)創(chuàng)造到中國(guó)制造，走在了世界的前列，成為展示中國(guó)改革發(fā)展新成果的一張張“國(guó)家名片”。截止到2016年中國(guó)高鐵里程達(dá)到2.2萬公里，超過世界其他國(guó)家高鐵里程之和，運(yùn)營(yíng)里程、運(yùn)行速度均已位居世界第一，技術(shù)水平已達(dá)到全球領(lǐng)先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術(shù)，在載人航天、衛(wèi)星遙感通訊等領(lǐng)域已躋身世界前列，世界領(lǐng)先的殲20隱身戰(zhàn)斗機(jī)順利裝備到空軍部隊(duì)，進(jìn)步神速。我們用犧牲15名設(shè)計(jì)師的代價(jià)換來了國(guó)產(chǎn)航母的下水。過去和現(xiàn)在的實(shí)踐證明，干出一番事業(yè)，就是對(duì)紅色精神的最好實(shí)踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對(duì)艱難困苦時(shí)永不言棄，才能干成一番事業(yè)，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

3．踐行紅色精神，就是要紀(jì)律嚴(yán)明守底線。政治清明、紀(jì)律嚴(yán)明是紅色精神的重要內(nèi)涵。我們黨革命時(shí)期就立下了嚴(yán)格的規(guī)矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執(zhí)紀(jì)嚴(yán)明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當(dāng)時(shí)劉青山任天津地委書記，張子善任地委副書記兼天津地區(qū)專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對(duì)劉、張公審前，他們二人的老領(lǐng)導(dǎo)、天津市委書記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯(cuò)誤嚴(yán)重，罪有應(yīng)得，當(dāng)判重刑。但考慮到他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代出生入死，有過功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說說，不要槍斃，給他們一個(gè)改造的機(jī)會(huì)?！北∫徊ㄗ詈笙蛎珴蓶|轉(zhuǎn)達(dá)了他的請(qǐng)求。毛澤東當(dāng)時(shí)對(duì)薄一波說：“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓?，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個(gè)、200個(gè)、2000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。黃敬同志應(yīng)該懂這個(gè)道理?！?/p>

進(jìn)入新時(shí)期，特別是十八大以來，黨中央對(duì)違法亂紀(jì)行為實(shí)行“零容忍”，出臺(tái)了“兩準(zhǔn)則、四條例”六部黨內(nèi)法規(guī)（《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》）和《中央八項(xiàng)規(guī)定》，釋放出了越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào)。財(cái)政干部手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，更要牢牢把握道德底線和法紀(jì)紅線，自覺遠(yuǎn)離腐敗，做干干凈凈的財(cái)政人。在這里我們要謹(jǐn)記“四句話”:第一句：世界上沒有免費(fèi)的午餐；第二句：世界上沒有無緣無故的愛；第三句：世界上沒有不透風(fēng)的墻；第四句：世界上沒有后悔藥。

同志們，今天的黨課，講述的是一個(gè)個(gè)真實(shí)的紅色故事，傳播的是一種催人奮進(jìn)、永不停歇的精神力量。90年過去了，那些激情洋溢的生活場(chǎng)景，那種永不言棄的抗戰(zhàn)精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時(shí)空，悠然回響。真理不會(huì)老，紅色精神任何時(shí)候都不能丟，我們每個(gè)財(cái)政干部都有責(zé)任和義務(wù)把紅色精神領(lǐng)悟好，踐行好，傳承好，把“實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕犧牲，舍己為人、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際”的紅色精神創(chuàng)造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅(jiān)定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發(fā)的紅色歲月，紅色精神永存！