河北禮兵事跡心得體會(huì)實(shí)用 河北禮兵事跡心得體會(huì)實(shí)用圖片(5篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

推薦河北禮兵事跡心得體會(huì)實(shí)用一

大家好!

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。四季美景巧變幻，賽罕風(fēng)光說不絕。

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圍場自古以來就是一處水草豐沛，禽獸繁集的天然名苑，歷史上“千里松林”曾是遼帝狩獵之地，木蘭圍場又是清代的皇家獵苑;這里“群山分干，眾壑朝宗”。壩下山地溝谷縱橫，林木蔥郁，綿延數(shù)百里;壩上草原漫崗迂回，湖泊星羅，河流蜿蜒，綠草如茵，鮮花如潮。

圍場以其風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，山川形勝甲于紫塞載入史冊(cè)，自古以來就是一塊水草豐沛，禽獸繁集的天然名苑?？滴醵?1681年)，康熙皇帝第二次來圍場，看中這塊“萬里山河遠(yuǎn)，九邊行勝抱神京”的境地，為“肄武綏藩”，以“喀喇沁、敖漢、翁牛特諸旗敬獻(xiàn)牧場”的名義劃定了面積14 000多平方公里的木蘭圍場，根據(jù)地形和禽獸分布劃分了72圍，歲歲秋季到這里舉行圍獵，史稱木蘭秋狝，并定為家法。從康熙二十年到嘉慶二十五年的140多年里，康熙、乾隆、嘉慶來圍場舉行木蘭秋狝105次。

康熙曾寫下《賦得帳殿郁崔嵬》來描述當(dāng)時(shí)的壯觀場面

茂林葉未黃，賓雁使成行。后對(duì)分山出，前竟越嶺揚(yáng)。

鹿鳴秋草盛，人喜菊花香。日暮帷宮近，風(fēng)高暑氣藏。

“木蘭秋狝”是什么意思呢?木蘭，既非花名，而且與花木蘭無關(guān)。清代初期，圍場多鹿，中秋節(jié)前后，鹿求偶交配，獵人頭戴鹿角，身披鹿皮，吹起木制的笛哨，模仿鹿求偶的聲音，誘鹿捕殺，滿語稱之為木蘭輝罕，也就是哨鹿的意思(滿人的狩獵方式)。秋狝，是指秋季圍獵。對(duì)于滿蒙等游獵民族來說，野生動(dòng)物是他們?nèi)粘Ｉ詈头N族繁衍的基礎(chǔ)和保障，保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)自己，因此他們根據(jù)動(dòng)物的生存規(guī)律來調(diào)整自己的狩獵方式，形成了春搜、夏苗、秋狝、冬狩的傳統(tǒng)。就是說春天打獵不能打懷孕的母獸，夏天打獵要放過幼獸，秋冬季節(jié)就可以放手捕殺了?！扒铼A”是指秋季打獵。只有這樣才能不破壞生態(tài)平衡，保障自然的可持續(xù)發(fā)展。

木蘭秋狝具有重要的政治意義和軍事意義。當(dāng)時(shí)，國內(nèi)并不十分安定，云南省有吳三桂叛亂，西北有準(zhǔn)噶爾部的分裂活動(dòng)，國外還有沙俄的侵?jǐn)_。而當(dāng)時(shí)清軍斗志衰退，在平定“三藩之亂”中，清軍貪生怕死，1人負(fù)傷，幾十人護(hù)送，甚至有人自殘身體以求自保?？滴蹩吹轿羧沼⒂律茟?zhàn)的八旗將士，如今弓馬廢馳，軍無斗志，如此下去，大清江山難保。他總結(jié)教訓(xùn)，認(rèn)為只有加強(qiáng)武備，恢復(fù)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，才是立國之本。因此，在平定“三藩之亂”的當(dāng)年就設(shè)立木蘭圍場，做為既能鞏固后方，又可加強(qiáng)武備的一項(xiàng)重要策略。清代皇帝通過秋狝鍛煉八旗勁旅，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力;用隨圍射獵，獎(jiǎng)功罰過等手段團(tuán)結(jié)新疆、西藏、青海、蒙古等王公大臣，并舉行了多倫諾爾的“七溪會(huì)盟”，接見萬里歸來的渥巴錫;進(jìn)行了烏蘭布通之戰(zhàn)，擊潰了噶爾丹的叛亂，粉碎了其分裂中國的陰謀?？滴踉凇捌呦獣?huì)盟”取得成功時(shí)對(duì)大臣們說：“昔日秦興土石之工，修筑長城，我朝施恩于喀爾喀，使之防備朔方，較之長城更為鞏固?！蹦咎m秋狝達(dá)到了“肄武綏藩”，鞏固民族團(tuán)結(jié)的目的，為“康乾盛世”的形成和發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。

“綏藩”是清朝為團(tuán)結(jié)少數(shù)民族，抵御沙俄的侵?jǐn)_及分裂活動(dòng)的一項(xiàng)戰(zhàn)略方針。用現(xiàn)代的話說，就是統(tǒng)一戰(zhàn)線。

清帝在140多年的“木蘭秋狝”中曾用隨圍射獵，獎(jiǎng)功罰過等手段團(tuán)結(jié)新疆、西藏、青海、蒙古等王公大臣，并舉行了多倫諾爾的“七溪會(huì)閱”，接見萬里歸來的渥巴錫。進(jìn)行了烏蘭布通之戰(zhàn)，擊潰了噶爾丹的叛亂，粉碎了其分裂中國的陰謀?？梢哉f，康熙、乾隆等皇帝在人們心目中筑起了“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的長城?？滴踉凇捌呦獣?huì)閱”取得成功時(shí)對(duì)大臣們說：“昔日秦興土石之功，修筑長城，我朝施恩于喀爾喀，使之防備朔方，較之長城更鞏固?！?/p>

(沿途主要景點(diǎn)介紹)

(張三營、行宮)

清帝在木蘭秋狝結(jié)束后，東道回鑾駐蹕張三營行宮，西道駐蹕阿穆呼朗圖(今步古溝)行宮，都要舉行盛大的慶功宴會(huì)?？滴鯐r(shí)期凡隨圍蒙古王公等，相互宴請(qǐng)，無論是公宴還是家宴，沒有統(tǒng)一規(guī)定。到乾隆時(shí)期，為表示皇家的體恤之情，規(guī)定將宴請(qǐng)合為一次，宴席期間和結(jié)束后表演“塞宴四事”，即：什傍(演奏蒙古音樂)、相撲(摔跤)、詐馬(賽馬)、教馬兆(騎生馬駒)。除宴請(qǐng)、賞賜外，還要請(qǐng)蒙古王公等觀賞戲劇。

(東廟宮)

伊遜河南的小山上，立有1通乾隆皇帝所作的《入崖口有作詩碑》，由碑頂、碑額、碑身、碑座組成，通高4.8米，碑頂四角各雕伏龍一條。碑文用漢、滿、蒙、藏4種文字鐫刻。

乾隆十六年(1751)，乾隆皇帝赴木蘭圍場舉辦秋狝大典，由阿貴圖(橫河子、錐子溝)進(jìn)入伊遜阿卜奇圍場，途經(jīng)此處，有感于這里的山崖陡峭，壁立千仞，層巒疊嶂，雨霽峰青;翠葉黃葩，伊水潺潺，山花倒影，水色天光，作五言古詩一首。其中寫道：“朝家重習(xí)武，靈囿成自天。匪今而斯今，祖制垂奕年。巉巖圍疊嶂，崖口為之關(guān)?！闭f是我大清王朝重視習(xí)武，神靈保佑的皇家獵苑宛然天成。先祖所定下的秋狝家法將一年一年地傳承下去。這里險(xiǎn)峻的山崖圍護(hù)著層巒疊嶂，聳立的崖口就是一道天然的雄偉的關(guān)口。

在那片數(shù)株蒼松掩映之中的就是東廟宮。

也許你要問了：“那到底是廟還是宮啊?”

這應(yīng)該算是我們這里的一奇了。也許您游遍了大江南北，也許您走過了千山萬水，也許您看過了歷朝歷代的宮廷建筑，也許您參拜了各門各派的寺廟宮觀。但您卻難得一見此處這廟與宮合而為一的特殊建筑吧。說起這座特殊的建筑，就不能不說到在我們這里流傳已久的一段傳說故事啦。

故事發(fā)生在康熙辛酉二十年(1681)四月丙申(十三)日。這一天，28歲的康熙皇帝早晨從西爾哈畢喇(今新地鄉(xiāng))出發(fā)，跋涉200里，傍晚時(shí)分來到了拜察(即白岔泊)附近的三星潭時(shí)，突然之間雷聲震耳，瓢潑大雨傾注而下?？滴趸实酆碗S行的官員、軍士們不得不到林中避雨。原本這里就山高云低，加上大隊(duì)人馬散發(fā)出的熱氣，林子上方是霹靂一聲接一聲，閃電一道連一道，再看林子里面：官兵一個(gè)個(gè)臉色蒼白，心驚膽戰(zhàn);戰(zhàn)馬一匹匹渾身痙攣，四蹄打顫?？滴趸实垭m然沒有失態(tài)，卻也是滿心恐懼，強(qiáng)打精神。正在危急關(guān)頭，康熙皇帝忽然看見面前有一只一尺大小的金色蟾蜍正在雙目炯炯地注視著皇上，似乎在表示著什么。此時(shí)的康熙皇帝全部注意力都在震耳的雷聲和耀眼的閃電上，并未留意到這只金蟾。金蟾見皇上無動(dòng)于衷，便眼望著皇上大叫一聲，向林子外面蹦去。說也奇怪，雖然霹雷聲聲好似山崩地裂，但金蟾的叫聲卻真真切切。康熙皇帝心想：“這只金蟾看著我，叫什么呢?”金蟾蹦了幾步，回頭看了看，見皇上原地未動(dòng)，又連叫兩聲向林子外面蹦去。康熙皇帝雖然覺得金蟾的舉動(dòng)可笑，卻仍未理解其用意。金蟾又停下來連叫三聲向前躍去。這時(shí)的康熙皇帝才發(fā)現(xiàn)，那只金蟾是三條腿，前二后一，猛然醒悟：“這是要我隨他而去啊。”于是皇上快步趕上金蟾，大隊(duì)人馬緊隨皇帝迅速離開了樹林。人馬剛剛離開樹林，一陣巨大的雷電之后，雨過天晴?；仡^再看方才避雨之處，樹木被雷電擊成一片枯枝。金蟾已失去蹤影?？滴趸实勖賳T和軍士們四處尋找，一無所獲。康熙皇帝心想：“一定是仙佛顯靈。金蟾救駕有功，朕就封其為‘敦仁鎮(zhèn)遠(yuǎn)神’‘塞罕靈驗(yàn)佛’吧，永世承祀!”并下令修廟供奉。

回宮后，康熙皇帝將這段奇事稟告了太皇太后，孝莊老太后告誡康熙皇帝：“金蟾靈佑，乃我大清洪福，不僅你要常去祭祀，我也要去拈香!”為方便帝后們祭拜，就在廟的后面建造了一座小行宮，供帝后拈香時(shí)更衣和臨時(shí)休息，從而形成了這座廟與宮合一的特殊建筑。

廟宮又與其他宮廷建筑不完全一樣，有三個(gè)全國之“罕見”。一是廟、宮合一為首創(chuàng)。歷代建筑，廟就是廟，宮就是宮，二者不能合一。二是供奉的神靈著清裝，國內(nèi)所特有。三是敦仁鎮(zhèn)遠(yuǎn)神的本廟是皇家敕建的最小廟宇。

(廟宮水庫)

廟宮水庫位于圍場滿族蒙古族自治縣縣城南30公里處的伊遜河干流上，是一座以防洪為主，兼顧灌溉、發(fā)電等綜合利用的大(ⅱ)型水利樞紐工程，水庫總庫容1.83億立方米，控制流域面積2 370平方公里，占伊遜河流域面積的54.5%。工程按120xx年一遇洪水設(shè)計(jì)，20xx年一遇洪水校核，設(shè)計(jì)地震烈度為6度。水庫初建于1959年，征地高程為780米，淹沒耕地6 700畝，遷移人口2 346人。根據(jù)20xx年水利部的大壩安全復(fù)核，防洪標(biāo)準(zhǔn)為2 020xx年一遇;原設(shè)計(jì)灌溉面積10萬畝，現(xiàn)狀灌溉面積65 000畝，年灌溉供水量8 591萬立方米;電站在輸水洞出口左側(cè)，裝有三臺(tái)機(jī)組，總?cè)萘繛? 500千瓦。

說起這道攔河大壩，我們圍場人一直引以為自豪。當(dāng)年缺乏起重設(shè)備和大型運(yùn)輸機(jī)械，勤勞勇敢的圍場人民發(fā)揚(yáng)“自力更生，艱苦奮斗”的精神，硬是用小推車和扁擔(dān)、籮筐在崇山峻嶺之間修筑起了一道攔河大壩，可以說這是圍場精神的一個(gè)寫照。

(圍場縣城)

圍場滿族蒙古族自治縣位于河北省承德市北部，西北、北、東分別與內(nèi)蒙古自治區(qū)為鄰，西南和南面分別與豐寧縣、隆化縣接壤，是華北地區(qū)通往內(nèi)蒙古和東北地區(qū)的要道之一。全縣總面積9 219.72平方公里，共轄37個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、312個(gè)行政策村，總?cè)丝?1.6萬人，人口密度為每平方公里53人。其中以滿族、蒙古族為主的12個(gè)少數(shù)民族人口29萬人，占總?cè)丝诘?6.2%。1989年6月29日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立圍場滿族蒙古族自治縣。是承德市人口第一大縣，河北省面積第一大縣，全國唯一一個(gè)滿族蒙古族自治縣。

圍場薯、牛、菜特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢突出。全縣馬鈴薯年平均種植面積45萬畝，產(chǎn)量達(dá)到6億公斤，蔬菜種植面積23萬畝，牛飼養(yǎng)量17萬頭，其中奶牛4 000頭。興建了雙九淀粉有限責(zé)任公司、承德天添乳業(yè)公司、棋盤山大牲畜交易市場、圍場鎮(zhèn)薯菜批發(fā)市場、腰棧蔬菜產(chǎn)地批發(fā)市場，其中年產(chǎn)萬噸的雙九淀粉有限責(zé)任公司已進(jìn)入全省重點(diǎn)龍頭企業(yè)行列，棋盤山大牲畜交易市場成為華北地區(qū)最大的牲畜交易市場和全國十大畜禽交易市場之一。培育了金欄牌馬鈴薯、燕塞牌5寸人參胡蘿卜、春結(jié)球白菜等省市名優(yōu)產(chǎn)品。先后被命名為“中國馬鈴薯之鄉(xiāng)”、“河北省馬鈴薯之鄉(xiāng)”、“河北省區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范縣”。

歷史上，圍場曾是著名的清代皇家獵苑，是清代舉辦“木蘭秋狝”大典的場所，擁有眾多富有傳奇色彩的歷史文物古跡和自然景觀。

當(dāng)時(shí)的木蘭圍場，根據(jù)地形和禽獸分布，劃分為72圍。每次圍獵，一般要進(jìn)行20多天。到了清代后期，國勢日衰，停止了盛極一時(shí)的木蘭秋獵活動(dòng)。到光緒三十一年(1905)，這塊廣闊的皇家獵場禁地，全部放圍開墾。其后，森林資源逐日遭到嚴(yán)重破壞，整個(gè)圍場滿目荒涼，風(fēng)沙漫天，野獸絕跡。中華人民共和國成立以后，經(jīng)過多年的治理，木蘭圍場逐步恢復(fù)了她的神奇魅力。1993年被批準(zhǔn)為國家級(jí)公園。登上制高點(diǎn)，即當(dāng)初康熙皇帝的練兵臺(tái)，遠(yuǎn)眺四方，目力所及，林浪似濤，碧波萬頃，浩瀚無際。這里風(fēng)光秀麗，景色迷人，是一處獨(dú)具特色的旅游、狩獵、觀光、度假勝地。

境內(nèi)現(xiàn)存有康熙點(diǎn)將臺(tái)、乾隆七通碑、將軍泡子、燕趙古長城等歷史遺跡60多處，擁有140多萬畝人工林的塞罕壩國家級(jí)森林公園，20多萬畝優(yōu)質(zhì)草場紅松洼國家級(jí)草原自然保護(hù)區(qū)和御道口草原三大景區(qū)的東中西三條旅游線已初步形成，圍場已成為京北黃金旅游線和承德避暑山莊及周圍寺廟的重要組成部分，先后被國家有關(guān)部門命名為“全國生態(tài)示范區(qū)”、國家4a級(jí)景區(qū)、被省政府命名為“生態(tài)旅游示范區(qū)”。年接待國內(nèi)外游客50多萬人次，旅游收入2億多元，被譽(yù)為“水的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋、北方動(dòng)植物的王國、攝影藝術(shù)家的天堂”。20xx年，木蘭圍場被評(píng)為“中國最美麗的地方”之一。

(小錐子山村)

小錐子山村村莊雖小，卻出土了很多古物，如銅戈、銅矛、銅箭、鏃(箭頭)、燕半兩(古銅幣)等，都是具有代表性的戰(zhàn)國時(shí)期的遺物，在考古界占有一席之地。

1977年11月在城北出土秦幣兩枚，每枚重32.85公斤，1980年7月又出土兩枚，一枚重33公斤，另一枚重32.5公斤。在同一城址中出土4枚秦幣，絕非偶然。

從現(xiàn)存的古城遺址來看，此城之大(長度150米)，城墻之高(殘存城墻上仍有4.2米)，說明這是秦朝北方的一個(gè)軍事重鎮(zhèn)。乾隆十七年(1752)，乾隆皇帝駕臨此地，看到古城遺址，沒有輕信這里是南北分界之說，經(jīng)向當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族詢問考證，判定這就是燕秦長城遺址，因而感嘆：“吾安知天下之似此未傳者幾何乎?”為了傳于后世，乾隆親自撰寫了《古長城說》碑文，以傳后世。

(棋盤山)

棋盤山，因山頂平如棋盤而得名。棋盤山鎮(zhèn)北接內(nèi)蒙古各旗，南連關(guān)內(nèi)各牲畜市場，每年交易牲畜幾十萬頭，皮革幾十萬張，已成為中國北方著名的大牲畜交易市場。

棋盤山的黑山口，清朝時(shí)叫伊綿峪，乾隆三十六年(1771)，乾隆皇帝曾在這里接見過土爾扈特部“萬里東歸”的首領(lǐng)渥巴錫汗。

(伊遜河)

出棋盤山鎮(zhèn)，我們沿著御路前行，看到的這條河叫伊遜河，伊遜，蒙語稱之為“九曲”，意思是彎彎曲曲的小河。據(jù)記載，圍場開圍時(shí)，河兩岸古樹參天，河里能打到幾十斤的大魚，民間曾有這樣的諺語：“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛進(jìn)粥鍋里?！卑l(fā)源于塞罕壩下的伊遜河是圍場的主要河流，它流經(jīng)隆化、承德，注入灤河，是引灤入津的主要水源地之一。

(哈里哈)

哈里哈，蒙古稱之為“哈達(dá)圖扎布”，漢語意為“有山巖的峽谷”?！翱刍I內(nèi)出美人”。傳說康熙皇帝秋狝時(shí)，在這里曾選中一個(gè)妃子“伊姒姑娘”，因其喜吃荔枝，康熙皇帝命南方產(chǎn)區(qū)派人騎馬星夜傳送，途中累死了8匹良馬，伊姒姑娘動(dòng)了惻隱之心，將荔枝撒在地上，長出了一種青青綠草上結(jié)滿了瑪瑙般果實(shí)的植物，雖然和荔枝不一樣，可味道更鮮美。圍場文化部門根據(jù)這個(gè)傳說，創(chuàng)作了清宮樂舞《荔枝娘娘》，深受觀眾喜愛。其實(shí)，圍場的草荔枝是一種野生草莓，為多年生草本植物。據(jù)《熱河志》記載：“草荔枝叢，圣祖仁皇帝賜名草荔枝，秋而實(shí)?！辈堇笾{果成熟季節(jié)，香氣四溢，人們路過它的旁邊，為芳香所吸引，必要尋覓幾顆品嘗一下。

(八十三號(hào))

初聽這個(gè)地名，大家一定很奇怪：怎么還有以數(shù)字作為地名的?

隨著清朝的沒落，秋狝再也無力舉辦了。1820xx年道光皇帝即位，“秋狝之禮”廢止，1862年塞罕壩開圍，允許百姓進(jìn)入圍場墾荒種田，朝廷從中收取押荒銀。好地120兩，中等地80至100兩，次地40兩左右，老百姓稱之為“掛地”。圍場有些小地方?jīng)]有地名，掛地就以500畝為一號(hào)，一直排到八十五號(hào)。

(門圖阿魯行宮)

當(dāng)?shù)厝擞址Q為“翠花宮”。這里有一段凄美的愛情故事。

有一年秋天，康熙皇帝親自帶領(lǐng)文武官員和各少數(shù)民族的首領(lǐng)、侍衛(wèi)、虎槍手，還有伊似娘娘、翠花公主、宮娥等人，來到木蘭圍場打獵，練習(xí)刀槍箭術(shù)。當(dāng)來到塞罕壩下的“門圖阿魯”行宮附近時(shí)，只見這里山連山，山套山，風(fēng)景很美。漫山嶺上，都長滿了青松、翠柏、紅楓、白樺，還有一座蛤蟆峰。峰后就是百花盛開的鹿花坡?？滴鯉ьI(lǐng)全隊(duì)人馬剛要到鹿花坡的行宮休息打尖時(shí)，忽然間，從鹿坡上跑出一群梅花鹿。翠花公主忙下了馬，向康熙跪拜道：“父皇，這里的梅花鹿真多呀，咱們射不射呢?”康熙看著心愛的翠花公主，微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，表示同意她去鹿花坡射鹿。

于是，翠花公主轉(zhuǎn)身來到鹿花坡下的后溝。她對(duì)宮娥們說：“萬歲允許咱們射鹿了。來，丫頭們，都來一起射鹿吧!”春杏、夏荷、秋菊、冬梅、翠松、青竹、秀梅、香蘭8個(gè)宮娥翻身上馬，箭搭弓弦，正要一齊拉弓射時(shí)，唿——只覺從后山刮來一股狂風(fēng)。緊接著，從密麻麻山林中躥出一只猛虎，閃電般地朝翠花公主撲來，“哎呀，不好?！贝浠ü鲊樀靡宦曮@叫，就連8位宮娥，也被嚇得臉色焦黃，她們撥馬正想朝回跑時(shí)，突然，“嗖”地一下，飛來一支響箭，正好射中老虎的左眼，那老虎吼叫一聲，蹦了一個(gè)高，站立不穩(wěn)，一頭栽進(jìn)山澗。

接著，由密林里傳來一聲問話：“公主受驚了吧?”翠花公主撥馬一瞧，只見山坡上跑來一位騎馬的小伙子。這時(shí)，公主身邊的宮娥春杏說：“哦，他就是喀喇泌的兒子，名叫金山扎滿。”公主掩面偷著瞧了瞧這位公子，啊，好一位英俊的人兒呀!金山扎滿騎著馬，不錯(cuò)眼珠兒地也正打量美麗的翠花公主吶!公主穿一身蔥綠結(jié)蝶花兒的金邊緊身戰(zhàn)衣，腰掛弓箭，實(shí)在是威武英俊，那粉紅透白的瓜籽臉上，一雙水靈靈的大眼睛，一眨一眨地，向金山扎滿羞答答地笑著看呢! 翠花公主抿著小嘴兒，笑一笑，溫柔地說：“多謝公子啦，救了我們姐妹們的命呀!”金山扎滿連說幾個(gè)“不敢”。暗自想到，在家時(shí)，常聽父王說，翠花公主不但容貌美，而且還精通詩詞、歌賦，五音六律，絲、竹、管弦，能騎善射哩!于是，金山扎滿笑著說：“我射死一只猛虎，這也是托公主的洪福，這點(diǎn)小事，請(qǐng)公主不必過分夸獎(jiǎng)。”

公主一聽，暗想到，平時(shí)春杏常說，喀喇泌王爺?shù)膬鹤樱奈潆p全，機(jī)智過人，箭法超群，真是耳聞不如一見，果然名不虛傳吶!想著想著，不由心中產(chǎn)生了愛慕之心，兩人說著話，并肩騎馬慢行，他們的親熱勁兒，宮娥們也都看在眼里。天快黑時(shí)，金山扎滿恭恭敬敬地告別了翠花公主，各自回到了住處。康熙聽說金山扎滿射死了一只險(xiǎn)些傷了公主的猛虎，對(duì)他夸獎(jiǎng)了一番，然后回到了“門圖阿魯”行宮歇息。 第二天清早，翠花公主觀看蛤蟆峰景致，要說也湊巧，金山扎滿正在峰下的鹿花坡上，練習(xí)射箭哩。他見翠花公主也來了，趕忙下馬，迎上前來，公主也忙下馬，把馬韁交給宮娥春杏，讓她牽著馬轉(zhuǎn)悠到后坡上采花玩耍去了。 翠花公主和金山扎滿坐在一棵大松樹下的青石板上拉起了知心話兒。

這情景，正好好被早在山坡上練太極拳的大太監(jiān)郭繼功看到了，郭太監(jiān)年紀(jì)大了，偏好這一天是他的生日，康熙尊重老者，要給他賞功慶賀哩!所以郭太監(jiān)從心里高興，大清早就來練健身的拳術(shù)，但這個(gè)人小肚雞腸，看到翠花公主和金山扎滿私下接觸，這還了得，可是，看在公主的臉面上，也不好朝外嚷呼什么，只好暗暗記在心里。

忽聽行宮外吹響了號(hào)角，這是為郭繼功的慶宴開始了，公主和金山扎滿也一起來到了行宮，野宴一開始，很是熱鬧，郭繼功謝過康熙的賞賜后，便是王公、大臣和眷屬們給郭太監(jiān)敬酒賀壽。輪到金山扎滿為他敬酒時(shí)，他正想起了翠花公主，一失神，把手中的酒杯落在地上，摔碎了。金山扎滿慌了神兒，郭繼功心里更是不痛快，壽誕之日，打碎了酒杯，唉，也實(shí)在太不吉利了，他想發(fā)脾氣，但在皇上面前，他只好強(qiáng)裝笑臉。

酒過三巡以后，康熙皇帝瞅瞅大家，說道：“這次我到壩上察看地形地勢，是因?yàn)檐娗轱L(fēng)聲很緊，我準(zhǔn)備帶領(lǐng)七萬兵馬直奔烏蘭布通，掃平噶爾丹軍事叛亂，諸臣有何高見?”郭繼功一看有機(jī)可乘，便忙向康熙跪拜道：“圣上，我看喀喇泌王父子稱得上智勇雙全，有一身好武藝，是不是讓他們父子一同隨軍參戰(zhàn)?”康熙一聽，又想到昨天金山扎滿還射死一只猛虎，將門出虎子，這父子二人一定能征善戰(zhàn)，于是，便采納了郭繼功的意見。

當(dāng)時(shí)，翠花公主一聽金山扎滿去參戰(zhàn)，她也要求同赴戰(zhàn)場?？墒?，郭繼功又奏道：“圣上，門圖阿魯宮在壩下為后方，留下伊姒娘娘，由翠花公主保駕吧?！笨滴跤X得得也是這個(gè)理，于是，又同意了郭繼功的要求。其實(shí)，郭繼功一心想把公主與金山扎滿拆散。說不定金山扎滿戰(zhàn)死在疆場，那才能消除自己心中的不滿呢。

自從翠花公主與金山扎滿分手后，她日夜思念著公子，吃不下，睡不安，轉(zhuǎn)眼到了八月十五，這天晚上，公主走出行宮，抬頭望著明月，眼里流下了熱淚，誰知寒風(fēng)一吹，她身子骨著了點(diǎn)風(fēng)寒，當(dāng)夜就發(fā)高燒，說夢話，嘴里呼著心愛的公子——金山扎滿，竟一病臥床不起了。

看到翠花公主這可憐樣子，宮女們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，伊姒娘娘也天天淌眼淚。眼看著翠花公主快保不住命啦，伊姒娘娘忙命小太監(jiān)何騰，騎一匹快馬，連夜趕路，直奔烏蘭布通戰(zhàn)場上去接大夫。大夫趕回來，給翠花公主號(hào)脈診斷，說是她郁悶傷情，外感風(fēng)寒。連忙開藥方，公主服了藥，但病情不見好轉(zhuǎn)，身體越來越弱了。

過了幾天，伊姒娘娘又來看望翠花公主，公主強(qiáng)打精神，睜開眼睛，有氣無力說：“母后娘娘啊!女兒我這病，怕是好不了啦，您疼愛女兒一回，我沒能孝敬您，心里實(shí)在慚愧呀!但愿兒死后，不要回葬北京，就把我埋葬在這蛤蟆峰下的鹿花坡上吧，我要在這里看著金山扎滿得勝歸來。”就在這天夜里，翠花公主離開了人間。

沒過幾天，康熙皇帝領(lǐng)兵打敗了噶爾丹叛亂，得勝回來時(shí)，又路過“門圖阿魯”行宮，聽說翠花公主已經(jīng)死了，他心里很難過，為了實(shí)現(xiàn)翠花公主的遺愿，便決定把她安葬在蛤蟆峰下鹿花坡前。在安葬的那天，康熙、伊姒娘娘和王公、大臣們，都在公主的墳前祭奠。最悲痛的要屬金山扎滿公子啦，他的眼淚，流啊，流啊，流也流不干……

說也奇怪，就在安葬公主后的第二天，在鹿花坡山腳下的溝兩旁出現(xiàn)了兩個(gè)泉眼，這兩眼泉水，常年朝外流水，匯成了一條長河，曲曲彎彎向南流去……

傳說這條河，就是金山扎滿懷念翠花公主的眼淚匯成的，當(dāng)時(shí)，伊姒娘娘給這條河取名叫伊遜河，康熙為了紀(jì)念翠花公主，把“門圖阿魯”行宮改名叫翠花宮了。

至今，人們一看到翠花公主宮遺址，就會(huì)想起翠花公主的愛情故事來了。

(山門)

塞罕壩，蒙語稱之為“塞堪達(dá)巴罕色欽”，意為美麗的高嶺。它橫貫于圍場北部，為大興安嶺、陰山余脈、七老圖山的交匯地。壩上高原和七老圖山的山脈形成一道天然屏障，削弱了西伯利亞寒流對(duì)壩下的侵襲，又將灤河、潮河上溯的海洋性季風(fēng)溫暖氣流阻擋于壩下，因此壩上、壩下溫差很大。

山門上書寫的“塞罕壩國家森林公園”為前國家林業(yè)部長徐有芳所題。徐部長在任期間多次視察塞罕壩林場，對(duì)這里給予了極高的評(píng)價(jià)，稱這里是“云的故鄉(xiāng)，水的源頭，花的世界，林的海洋，珍禽異獸的天堂”。經(jīng)過山門我們就進(jìn)入了塞罕壩景區(qū)。

(塞罕壩概況介紹)

塞罕壩國家森林公園位于圍場滿族蒙古族自治縣北部，東鄰內(nèi)蒙古赤峰，北接克什克騰(蒙古語，親兵、衛(wèi)隊(duì))旗，西北與多倫相連，南距歷史文化名城承德市210公里，屬于世界上現(xiàn)存最大的皇家獵苑——清代皇家獵苑木蘭圍場的重要組成部分，境內(nèi)留有皇家獵場遺跡和古戰(zhàn)場遺址，是一處以森林草原風(fēng)光為主，人文景觀與自然景觀有機(jī)融合，具有風(fēng)景游覽、避暑度假、影視拍攝、體育旅游和科學(xué)文化考察等多種功能的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1993年5月，被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家森林公園。

前面我們已經(jīng)介紹了清盛世時(shí)期木蘭圍場的重要作用，但隨著清王朝的沒落，木蘭圍場也失去了往昔的喧囂與輝煌。同治二年(1863)進(jìn)行開圍放墾，森林植被遭到嚴(yán)重破壞。后又遭受軍閥和日軍的掠奪性采伐和連年山火，這里的原始森林蕩然無存。建國初期，這里已經(jīng)退化為“飛鳥無棲樹，黃沙遮天日”的高原荒丘。看著眼前這140多萬畝的茫茫林海，誰又能了解幾代塞罕壩人所付出的艱辛呢?

1961年，國家林業(yè)部組織專家到這里考察，驚喜地發(fā)現(xiàn)了“一棵松”在茫茫黃沙之中頂風(fēng)冒雪傲然挺立，下定了再造美好河山的決心。1962年2月，隨著林業(yè)部組建令的下達(dá)，全國19個(gè)省(市、區(qū))24所大中專院校的127名畢業(yè)生，告別了家鄉(xiāng)和親人，來到了這“千里冰封，萬里雪飄”的“童話世界”，在茫茫的塞外荒原上，與當(dāng)?shù)氐?37名職工一起組建了先鋒隊(duì)。塞罕壩地處高寒地區(qū)，最低氣溫零下43.6度，一年中零下20度以下的天數(shù)達(dá)120天，年均積雪7個(gè)月。第一代塞罕壩人就是在這樣惡劣的氣候環(huán)境和艱苦的生活條件下，餓了啃一口凍得硬邦邦的冷窩頭，渴了塞一塊兒冰的寒刺骨的冰雪塊，累了、困了就鉆到透風(fēng)的馬架子甚至是低矮的地窨子里，“頭頂漫天鵝毛雪，面對(duì)滿眼大風(fēng)沙”，心中的信念只有一個(gè)，那就是讓樹活下來。當(dāng)時(shí)在創(chuàng)業(yè)者中流傳著這樣一首打油詩：“渴飲溝河水，饑食黒莜面。白天忙作業(yè)，夜宿草窩間。風(fēng)雪來查鋪，鳥獸繞我眠。勁風(fēng)揚(yáng)飛沙，嚴(yán)霜鑲被邊。老天雖無情，也怕鐵打漢。滿地栽上樹，看你變不變?！边@質(zhì)樸的語言，真實(shí)地記錄了創(chuàng)業(yè)者的所經(jīng)歷的艱難歲月，抒發(fā)了他們大無畏的英雄氣概和戰(zhàn)天斗地的豪情壯志。正是他們，獻(xiàn)了血汗獻(xiàn)青春，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫，時(shí)至今日，“六女上壩”等一段段故事仍在感動(dòng)著我們。

塞罕壩人40多年共造林100多萬畝，壩上森林覆蓋率達(dá)到85%以上，美麗的高原貫通東西，構(gòu)筑起了“三北”防護(hù)林帶，形成了華北地區(qū)的綠色屏障，護(hù)衛(wèi)著中華的錦繡河山，為保護(hù)人類生存的環(huán)境起著重要作用。硬生生將一片荒漠改造成了百萬畝林海，改造成了今天中國最美的地方，改造成了我們旅游的勝地。如今的塞罕壩，已經(jīng)成為“中央國家機(jī)關(guān)思想教育基地”、“再造秀美山川示范教育基地”、“河北林業(yè)艱苦創(chuàng)業(yè)教育基地”。20xx年7月，全國林業(yè)廳局長會(huì)議在塞罕壩機(jī)械林場召開，國家林業(yè)局局長賈治邦總結(jié)提升出“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)”的塞罕壩精神，號(hào)召在全國林業(yè)系統(tǒng)弘揚(yáng)塞罕壩精神，再造祖國美好山河。據(jù)專家測定，它可以使京津地區(qū)春季的塵暴減少2.8度。塞罕壩切實(shí)承擔(dān)起了為京津“阻沙源、凈氣源、涵水源”的神圣使命，無愧于“華北明珠”的稱號(hào)。生態(tài)環(huán)境的改善，給野生動(dòng)物的生存繁衍提供了良好的條件，馬鹿、梅花鹿、狍子、狐貍及天鵝、鴻雁、白鶴等珍禽異獸時(shí)有所見，就連早已絕跡的猞猁、金錢豹也重歸故里。

(東壩梁)

穿松而行約5公里，登上梁頂，海拔1 593.3米，是圍場縣城海拔的2倍。站在高高的東壩梁上，放眼四望，千峰萬壑俱在腳下，茫茫林海盡在眼前。

(塞罕塔)

塞罕塔初建于60年代，位于海拔1 762米的東壩梁上，占地30畝，原是林業(yè)工人為了觀察火情的瞭望塔。登上塔頂，可以欣賞莽莽林海。

20xx年重建。塔座高4米，塔身高42.8米，跨度21米，七層八角，仿古建筑。塔內(nèi)設(shè)步行梯和電梯，能同時(shí)容納約100人。它集森林防火瞭望、生態(tài)旅游觀光、木蘭秋狝再現(xiàn)、佛事陳列、壩上四季攝影等多功能于一體。火箭式塔體直插云天。游客扶梯登塔，螺旋而上，難辨東南西北。塔上放眼，春看千里林海綠油油，百鳥枝頭盡歡歌;夏賞百花盛開嬌艷艷，鹿鳴林間百獸和;秋觀五彩眼迷離，層林盡染難描畫;冬感北國風(fēng)光白茫茫，神清氣爽醉游客。

細(xì)心地朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，塞罕塔的塔身是傾斜的，這是設(shè)計(jì)者的聰明體現(xiàn)。塞罕壩常年刮西北風(fēng)，為了能夠使塔的壽命更加長久，設(shè)計(jì)的塔身向西北方向傾斜，以此來抵御強(qiáng)硬的西北風(fēng)。

塔下就是康熙親封“塞罕靈驗(yàn)佛”。 史志記載康熙皇帝圍獵至此，頓感心曠神怡，脫口贊道“真仙境也”。景區(qū)內(nèi)還有跑馬場、射擊場、射箭場、民族歌舞表演等旅游娛樂項(xiàng)目。

(白樺林)

白樺屬于落葉喬木，生長在海拔800—2 700米之間，樹冠卵圓形，樹皮白色，紙狀分層剝離，小枝細(xì)，紅褐色，無毛，外被白色蠟層。葉三角狀卵形或菱狀卵形，先端漸尖，邊緣有不規(guī)則重鋸齒。堅(jiān)果小而扁，兩側(cè)具寬翅?；ㄆ?-6月，8-10月果熟。

白樺枝葉扶疏，姿態(tài)優(yōu)美，樹干修直，潔白雅致，十分引人注目，具有很強(qiáng)的觀賞性。在這濃郁蔥綠的茫茫林海中，突現(xiàn)這一片挺拔清秀的白樺林，確實(shí)給人耳目一新的感覺。徜徉于光影扶疏的白樺林中，頓時(shí)令人心緒平和，精神舒爽;輕扶滑潤的樹干，留一張小照，將給您帶來終身的紀(jì)念。

(機(jī)械林場總場)

這里是塞罕壩森林公園的中心繁華地帶，建有星級(jí)賓館、蒙古包群落、草原木屋、普通客房，共有床位8 000余張，能滿足不同層次游客的需要。白天，泛舟于林海之中，馳騁在草原之上，賞百花，觀美景，飽覽大自然的秀美景色;夜晚，點(diǎn)燃熊熊篝火，伴隨悠揚(yáng)樂曲，品嘗烤全羊，暢飲馬奶酒，欣賞草原人的淳樸風(fēng)情。

說起林場的名稱“機(jī)械”，也許您難以相信，最初命名為“機(jī)械林場”的時(shí)候，由于交通等多方面條件的制約，當(dāng)時(shí)的機(jī)械只有拖拉機(jī)，隨著林場的發(fā)展和壯大，才有了更多的機(jī)械設(shè)備，成為了名符其實(shí)的“機(jī)械林場”。

(金蓮映日)

塞罕壩究竟有多少種花，恐怕難以說清。其中金蓮花、虞美人、狼毒花和干枝梅倍受人們的青睞，有塞罕壩“四大名花”之譽(yù)。

在場部西側(cè)，每逢鮮花盛開時(shí)節(jié)，一朵朵金燦燦的小花嬌艷欲滴，隨風(fēng)起舞，與天上的太陽交相輝映，游人途經(jīng)此處，無不駐足觀賞，難舍難離。當(dāng)年康熙皇帝對(duì)“清香拂檻入，正色與心齊”的金蓮花十分推崇，盛贊它“炎風(fēng)曾避暑，高潔少人躋”。乾隆皇帝看到它，脫口而出：“塞外黃花恰似金釘釘?shù)?。”伴駕的紀(jì)曉嵐應(yīng)聲回答：“京中白塔猶如銀鉆鉆天?！绷粝铝饲Ч偶褜?duì)。

金蓮花不僅嬌艷美麗，而且具有清咽潤喉，祛熱解毒的藥用價(jià)值，既可入藥，也可做茶引用。塞罕壩每年出產(chǎn)金蓮花10余萬公斤，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)鼐用褚豁?xiàng)重要經(jīng)濟(jì)來源。承德中藥廠以金蓮花為原料研制的金蓮花飲片已成為備受消費(fèi)者青睞的中藥飲品。

(干枝梅觀賞園)

干枝梅是塞罕壩獨(dú)有的野花，屬草本花卉，根部長著像蒲公英一樣的綠葉，枝干上卻沒有一片葉子，鹿角似的枝丫上，開滿了粉紅色的五角形小花，點(diǎn)綴著紅色或黃色的花蕊，顯得淡雅清麗。在著名作家峻青的筆下，盛開的干枝梅“像剛下過一場粉紅色的大雪似的，煞是好看”。

更為難得的是，夏末秋初，百花凋零，惟有干枝梅初綻花蕾，經(jīng)霜傲雪，盛開在白皚皚的冰雪之間，常開不謝，為冬日的寒冷送上一份溫馨與絢麗，奉獻(xiàn)一份青春與活力。難怪來到塞罕壩的人總喜歡帶上一束干枝梅，細(xì)細(xì)去品味它數(shù)年不散的幽香，去感悟它傲雪迎霜的倔強(qiáng)。

(七星湖濕地公園)

七星湖，又叫火泡子，位于場部西北4公里處，面積約500萬平方米。湖面水草纏生，形成了1尺多厚的草皮，將湖面分隔成大小7個(gè)湖泊。草皮之下，活水相通，7個(gè)湖泊合而為一，故稱活泡子，久而久之誤傳為火泡子。湖中水草茂盛，雖僅根部相連，但人行其上，卻如行走于草地之上。

現(xiàn)在的七星湖已經(jīng)開辟為七星湖假鼠婦草濕地公園。假鼠婦草屬于多年生草本植物，一般生長在海拔1 000米以下，而像我們這里的生長在海拔1 500以上的假鼠婦草就極為罕見了。

公園內(nèi)有木棧道、觀景平臺(tái)、游船碼頭和木質(zhì)廊橋等，并點(diǎn)綴有風(fēng)車、涼亭等建筑，整座公園清新、雅致、質(zhì)樸、動(dòng)人。

湖區(qū)周圍是低矮的山崗，綠樹掩映，奇石增趣，湖光與山色相映，綠水和藍(lán)天相連。黎明時(shí)分或是陰雨天氣，置身于七星湖，會(huì)有一種遠(yuǎn)古混沌未開的感覺。稍后，云飄藍(lán)天，霧繞山腰，又仿佛在欣賞海市蜃樓一般。這里也是塞罕壩拍攝日出和晚霞的一個(gè)絕佳場所。

(泰豐湖)

沿七星湖前行5公里左右，有一處寬闊的湖泊，就是泰豐湖，是塞罕壩水域最大的湖泊，湖區(qū)水域面積近10萬平方米。泰豐湖三面綠樹掩映，一面是遼闊的草原，狀似如意，又名如意湖。

當(dāng)年，康熙皇帝在此行圍狩獵，罷圍后宴請(qǐng)蒙古王公，獎(jiǎng)功罰過，將一柄玉如意賞賜給一位蒙古王爺，王爺一時(shí)失手，將玉如意跌落地上，碎成幾段。王爺頓時(shí)張皇失措，急忙跪倒在地，向康熙皇帝請(qǐng)罪，康熙皇帝微微一笑，說道：“朕知你乃無心之過，何罪之有?快快請(qǐng)起?！彪S即命人將碎如意沉入湖中，對(duì)隨圍的王爺大臣們說道：“朕將如意永久地留在這里，愿我們永遠(yuǎn)親如兄弟，愿各族人民和睦相處，吉祥如意?！?/p>

(三道河口)

位于場部西北，與內(nèi)蒙古隔河相望。此段河流蜿蜒曲折，有“十八彎”之說，河水忽而舒緩，忽而湍急，是壩上漂流的理想場所。河岸生長著高寒地區(qū)特有的樹種——紅柳，低矮茂密，里面棲息著多種鳥。游人至此可以觀賞到兩種截然不同的景觀：左觀林海，林深樹密，郁郁蔥蔥;右覽沙丘，沙波微漾，銀光閃閃。無論是去林海之中采蘑菇，覓山珍，還是去草原之上跨駿馬，賞百花，您都會(huì)獲得回歸自然的愉悅。

(扣墾墳)

又叫公主墳。當(dāng)年康熙皇帝修建木蘭圍場的時(shí)候，蒙古族喀喇沁、敖漢、翁牛特三旗爭相敬獻(xiàn)牧場，三旗子弟也多次追隨康熙皇帝征戰(zhàn)疆場，公主的心上人也在其中。丈夫走后，公主日夜盼望親人早日歸來，但終未如愿，最后公主郁郁而終。為了紀(jì)念公主，人們?cè)谶@視野開闊的地方為她修建了墳?zāi)梗瑥亩院?，美麗的公主就與鮮花為伴，與青山為侶。

(一棵松)

1961年11月，原國家林業(yè)部國營林場管理總局劉琨副局長帶隊(duì)，在塞罕壩為我國北方第一個(gè)機(jī)械林場選址。當(dāng)他們歷盡千辛萬苦，終于發(fā)現(xiàn)茫茫荒原上碩果僅存的一棵落葉松時(shí)，激動(dòng)的心情難以言表，劉琨撫摸著樹干動(dòng)情地說：“這棵松樹是歷史的見證，活的標(biāo)本，證明賽罕壩上可以長出參天大樹，今天有一棵松，明天就會(huì)有億萬棵松?！痹趧㈢热说姆e極推動(dòng)下，1962年2月，林業(yè)部做出了建設(shè)部屬塞罕壩機(jī)械林場的決定。

(康熙點(diǎn)將臺(tái))

又叫亮兵臺(tái)，是一塊孤立巨巖，形如臥虎，頂部是窄而長的平臺(tái)，四周圍坦緩開闊。相傳康熙皇帝曾在烏蘭布統(tǒng)大戰(zhàn)之后，登臨這座高臺(tái)檢閱凱旋將士。如今，點(diǎn)將臺(tái)四周方圓十幾公里的范圍以內(nèi)均被茂密的落葉松所覆蓋。登臺(tái)四望，綠潮澎湃，松濤激蕩，確有當(dāng)年康熙皇帝點(diǎn)將閱兵的恢宏氣勢啊。

(界河)

這條河叫吐力根河，蒙語，漢譯為彎曲的河流，是河北與內(nèi)蒙的分界線，灤河的發(fā)源地，河面寬窄不一，水流急緩不定，當(dāng)?shù)赜小棒~無鱗，水倒流”的說法，河水由東南流向西北，河中盛產(chǎn)細(xì)鱗魚，是國家一類保護(hù)動(dòng)物。

這里也是灤河的源頭。我們常說“飲水思源”，灤河是我國北方一條重要的河流，不僅養(yǎng)育了眾多的灤河兒女，也為京津地區(qū)輸送了充足的潔凈水源，站在這里拍下您喜悅的笑容，必將成為您終身的回憶。

這里的漂流、騎馬、射擊、蹦極等娛樂項(xiàng)目讓人心動(dòng)。

塞罕壩的美是壯闊的美，豪放的美。新春伊始，綠的山、綠的地、綠的山巒、綠的原野、綠的溝壑、綠油油的溪流河水，讓您沉醉于綠色的海洋;盛夏，登高遠(yuǎn)眺，“云開藻木萬山青，紫菊金蓮漫地生”，林中聽濤，花海賞艷，令人神往;金秋，火紅的楓葉，明黃的白樺，黛綠的松針，溢金流丹;嚴(yán)冬，白雪皚皚，銀裝素裹，一派壯麗的北國風(fēng)光。

各位朋友，塞罕壩的美景定會(huì)給您留下難忘的記憶。愿我們?cè)傧喾暝诓菰艞壎际械男鷩?，放飛自由的心緒，享受自然的饋贈(zèng)，譜寫多姿多彩的人生。再見。

推薦河北禮兵事跡心得體會(huì)實(shí)用二

女士們、先生們：

大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員×××，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。

泰陵

清西陵是中國最后一個(gè)封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址，品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株，這些樹不但美化了西陵，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候，使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值極高，在20xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，在20xx年1月11日被國家旅游局評(píng)為首批4a景區(qū)。

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時(shí)期遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時(shí)國家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非?？季俊?當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。

永寧山

是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯(cuò)落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局?！傲曛婆c山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時(shí)又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨(dú)自徘徊時(shí)有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個(gè)地方，風(fēng)景會(huì)真正成為建筑藝術(shù)材料?！?/p>

泰陵的建筑布局也非?？季?，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。 石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格。

一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個(gè)寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個(gè)部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動(dòng)，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透，生機(jī)盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價(jià)值的建筑之一。

推薦河北禮兵事跡心得體會(huì)實(shí)用三

蒼巖山位于革命圣地西柏坡南70余公里的井陘境內(nèi)，距省會(huì)石家莊50公里，景區(qū)總面積63平方公里。這里奇峰異石林立，青松翠柏常青，歷史文化悠久，是旅游休閑、消夏避暑、健體科研等多功能風(fēng)景名勝區(qū)和旅游勝地，宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在太行山中。

蒼巖山不僅是風(fēng)景、旅游勝地、而且還是佛教文化名山;隋煬帝的長女南陽公主曾在此出家為尼。自隋至今，經(jīng)歷代修整形成現(xiàn)有的福慶寺、臥佛寺、龍巖寺、公主墳、菩薩頂、玉皇頂、鑾臺(tái)垴等寺廟園林和休閑場所。經(jīng)佛教協(xié)會(huì)批準(zhǔn)，常年有僧人留住，并依法開展各種佛事活動(dòng)。

蒼巖山景區(qū)觀豐富多彩，群峰巍峨，怪石嶙峋，深澗幽谷，古樹名木，清泉碧湖，構(gòu)成了奇特、幽雅、秀麗的自然景觀。千年古剎以悠久的歷史和卓越的建筑藝術(shù)構(gòu)成了奇異壯觀的人文之美，自古就有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖“的美譽(yù)。

蒼巖山，1988年被國務(wù)院評(píng)定為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝地;1994年被審定為歷史文化名山;1999年被專家評(píng)為石家莊十大名景之首;由李安執(zhí)導(dǎo)，曾榮獲73屆奧斯卡四項(xiàng)大獎(jiǎng)的影片《臥虎藏龍》的許多鏡頭就在這里拍攝。

蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南部，距省會(huì)石家莊市70公里，景區(qū)面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù)，而且又以宗教文化著稱，相傳早在1300年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國務(wù)院公布為第二批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。

蒼巖山海拔1000余米，山上崖險(xiǎn)壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木參天，自然景觀奇特而繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峰夕照”、“山腰綺柏”、“竅開別面”等“蒼巖十六景”最為著名。迎著山門就是奇景“碧澗靈檀”，只見這里崖壁的巖縫里，蒼柏古檀或兀立、或斜出，或橫生、或倒掛，聽名字，有迎客檀、鹿皮檀、龍手檀、羅漢檀、仙女檀、巨人檀，千姿百態(tài)、萬象崢嶸，煞是壯觀。在景區(qū)的疊翠峰巒之間，建著眾多禪房、古剎、亭臺(tái)、碑碣，它們大多屬于山上的古代寺院建筑大都是明清遺物，主要建筑有橋樓殿，南陽公主祠等。寺院依山勢而建，進(jìn)山門上攀，峰回路轉(zhuǎn)，在對(duì)峙的斷崖之間飛架著一座長15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。橋樓殿為二層重檐樓閣式建筑，金色琉璃瓦頂和朱紅色殿柱映在藍(lán)天綠峰中，各顯輝煌。殿內(nèi)有佛、菩薩、十八羅漢像及壁畫。宏偉的殿堂建于高臨絕壁的石橋上，似空中樓閣，巧奪天工，世所罕見。古人贊美這一壯觀景象：“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛?！痹傧虮毙?，就是福慶寺的主體建筑南陽公主祠，據(jù)說南陽公主當(dāng)年就居住在此。祠寬3間、進(jìn)深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內(nèi)正面有3龕，中間端坐著南陽公主彩塑，神情重悠然，兩側(cè)各塑4個(gè)站立的樂女，神態(tài)各異，栩栩如生;山墻上繪有公主修身得道、濟(jì)世救人的彩色壁畫。龕持有個(gè)幽深的石洞，傳說為公主的寢室。福慶寺院內(nèi)，還有蒼山書院、萬仙堂、大佛殿、峰回軒、磚塔等建筑及數(shù)座碑碣，雕梁畫棟，玲瓏典雅。蒼巖山景區(qū)的最高處為玉皇頂。登臨峰頂，放眼遠(yuǎn)望，群山環(huán)繞、層巒蒼郁，令人賞心悅目、流連忘返。蒼巖山高達(dá)1000多米，這里氣候適中，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，是游覽和避暑勝地。

蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南部，距省會(huì)石家莊市70公里，景區(qū)面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù)，而且又以宗教文化著稱，相傳早在1300年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國務(wù)院公布為第二批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。

蒼巖山海拔1000余米，山上崖險(xiǎn)壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木參天，自然景觀奇特而繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峰夕照”、“山腰綺柏”、“竅開別面”等“蒼巖十六景”最為著名。迎著山門就是奇景“碧澗靈檀”，只見這里崖壁的巖縫里，蒼柏古檀或兀立、或斜出，或橫生、或倒掛，聽名字，有迎客檀、鹿皮檀、龍手檀、羅漢檀、仙女檀、巨人檀，千姿百態(tài)、萬象崢嶸，煞是壯觀。在景區(qū)的疊翠峰巒之間，建著眾多禪房、古剎、亭臺(tái)、碑碣，它們大多屬于山上的古代寺院建筑大都是明清遺物，主要建筑有橋樓殿，南陽公主祠等。寺院依山勢而建，進(jìn)山門上攀，峰回路轉(zhuǎn)，在對(duì)峙的斷崖之間飛架著一座長15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。橋樓殿為二層重檐樓閣式建筑，金色琉璃瓦頂和朱紅色殿柱映在藍(lán)天綠峰中，各顯輝煌。殿內(nèi)有佛、菩薩、十八羅漢像及壁畫。宏偉的殿堂建于高臨絕壁的石橋上，似空中樓閣，巧奪天工，世所罕見。古人贊美這一壯觀景象：“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛?！痹傧虮毙校褪歉c寺的主體建筑南陽公主祠，據(jù)說南陽公主當(dāng)年就居住在此。祠寬3間、進(jìn)深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內(nèi)正面有3龕，中間端坐著南陽公主彩塑，神情重悠然，兩側(cè)各塑4個(gè)站立的樂女，神態(tài)各異，栩栩如生;山墻上繪有公主修身得道、濟(jì)世救人的彩色壁畫。龕持有個(gè)幽深的石洞，傳說為公主的寢室。福慶寺院內(nèi)，還有蒼山書院、萬仙堂、大佛殿、峰回軒、磚塔等建筑及數(shù)座碑碣，雕梁畫棟，玲瓏典雅。蒼巖山景區(qū)的最高處為玉皇頂。登臨峰頂，放眼遠(yuǎn)望，群山環(huán)繞、層巒蒼郁，令人賞心悅目、流連忘返。蒼巖山高達(dá)1000多米，這里氣候適中，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，是游覽和避暑勝地。

推薦河北禮兵事跡心得體會(huì)實(shí)用四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到木蘭圍場，我是你們的導(dǎo)游。

位于河北省最北的圍場縣境內(nèi)，與內(nèi)蒙古交界，從承德北行約120公里。圍場自古就是一處水草豐沛，禽獸繁集的天然名苑。公元1681年，康熙皇帝在這里建立了方圓一萬平方公里，含72圍的狩獵場。到嘉慶20xx年(公元1820)前后140年共舉行“木蘭秋”105次。1690年，康熙在這里舉行了著名的平定噶爾丹叛亂的烏蘭布通戰(zhàn)役。木蘭圍場秀麗的景色也引起了影視藝術(shù)家的矚目，先后有《響鈴公主》《四渡赤水》《江湖奇?zhèn)b傳》(鄭少秋主演)《荊軻刺秦王》(張豐毅、鞏俐主演)《還珠格格》等二百余集影視劇在此完成。

木蘭圍場，是滿語、漢語的混稱。木蘭是滿語"哨鹿"的意思。木蘭是滿語哨鹿之意。何為哨鹿?打獵時(shí)八旗兵頭帶戴雄鹿角，在樹林里口學(xué)公鹿啼叫，引誘母鹿 ，是一種誘殺的打獵方法。圍場是哨鹿之所，即皇帝打獵場所。木蘭圍場在清代是原始森林和遼闊的蒙古草原。到了清朝晚期，宮廷下令，對(duì)木蘭圍場原始森林進(jìn)行砍伐。到了清朝晚期，原始森林被砍伐一盡。全國解放后，1962年，國家決定在此建大型機(jī)械化林場。經(jīng)過林場工人幾十年的艱苦努力，現(xiàn)在木蘭圍場已經(jīng)成為全國最大的人工林場，浩瀚森林已經(jīng)恢復(fù)當(dāng)年的活力。遼闊的蒙古草原，煥發(fā)出青春與活力。滿山遍野的山花，笑迎天下游人。國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此的評(píng)語是："云的故鄉(xiāng)，花的世界，林的海洋，水的源頭"。木蘭圍場是動(dòng)物的天堂，影視劇的最佳外景地。

當(dāng)時(shí)的木蘭圍場，根據(jù)地形和禽獸的分布，劃分為72圍。每次狩獵開始，先由管圍大臣率領(lǐng)騎兵，按預(yù)先選定的范圍，合圍靠攏形成一個(gè)包圍圈，并逐漸縮小。頭戴鹿角面具的清兵，隱藏在圈內(nèi)密林深處，吹起木制的長哨，模仿雄鹿求偶的聲音，雌鹿聞聲尋偶而來，雄鹿為奪偶而至，其他野獸則為食鹿而聚攏。等包圍圈縮得不能再小了，野獸密集起來時(shí)，大臣就奏請(qǐng)皇上首射，皇子、皇孫隨射，然后其他王公貴族騎射，最后是大規(guī)模的圍射，承德避暑山莊博物館內(nèi)有一幅《乾隆木蘭秋 圖》，生動(dòng)地描繪了清代圍獵的壯觀情景。每次圍獵，一般要進(jìn)行二十幾天。圍獵結(jié)束以后，以張三營行宮(現(xiàn)隆化縣境內(nèi))舉行盛大的慶功告別宴會(huì)，飲酒歌舞，摔跤比武。并宴請(qǐng)蒙古等王公，按軍功大小，予以獎(jiǎng)賞。

現(xiàn)在，圍場還保留著東廟宮、乾隆打虎洞和石刻、古長城說碑等十幾處清代皇帝行圍狩獵和北巡圍場的文物古跡，以及點(diǎn)將臺(tái)、將軍泡子、十二座連營等古戰(zhàn)場遺址。圍場不僅是著名的狩獵名苑，更是一個(gè)四季分明、氣候宜人、風(fēng)景優(yōu)美的旅游勝地。優(yōu)美的自然風(fēng)光被田紀(jì)云副委員長贊為“水的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋、珍禽異獸的天堂?！比眽尉皡^(qū)一百多萬畝森林，一百多萬畝草原，為游人提供了回歸自然、旅游觀光的美好去處。

春夏時(shí)節(jié)，萬頃松濤，清風(fēng)習(xí)習(xí);茫茫草原，繁花似錦，游人徜徉其間，心曠神怡，不知有暑。八月金秋，紅葉滿山，霜林疊翠，吸引無數(shù)國內(nèi)外游客和藝術(shù)家前來觀光、攝影、寫生。一到冬季，林海雪原，莽莽蒼蒼、氣象萬千;雪淞玉樹，無限情趣。豐富的冰雪資源為人們提供了滑雪、狩獵的理想場所。

1991年國家建設(shè)部通過專家論證把木蘭圍場確定為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。隨著人們回歸自然愿望的增強(qiáng)，來這里旅游的人數(shù)不斷增加，到1998年年接待游客已達(dá)45萬人次。同時(shí)，木蘭圍場秀麗的景色也引起了影視藝術(shù)家的矚目，先后有《響鈴公主》《四渡赤水》《江湖奇?zhèn)b傳》(鄭少秋主演)《荊軻刺秦王》(張豐毅、鞏俐主演)《還珠格格》等二百余集影視劇在此完成。

推薦河北禮兵事跡心得體會(huì)實(shí)用五

各位朋友：

大家好!(要表達(dá)完整的歡迎詞)下面我把清西陵的綜合情況首先作一介紹。

清王朝是中國歷史上最后一個(gè)封建王朝。自清太祖努爾哈赤統(tǒng)一女真到辛亥革命后宣統(tǒng)皇帝溥儀退位，其間295年(公元1616—1920xx年)，歷經(jīng)12帝。

歷史上，清朝皇帝的陵墓有3處：北陵、東陵和西陵。北陵在遼寧省沈陽市，為清朝入關(guān)以前的陵墓(埋葬有努爾哈赤、皇太極)。清朝從1644年入關(guān)，到1920xx年被推翻，統(tǒng)治全國267年，共有10個(gè)皇帝。除宣統(tǒng)溥儀未建陵外，9個(gè)皇帝分別葬清東陵(葬有順治、康熙、乾隆、咸豐、同治5位皇帝)和清西陵(葬有雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝。)

位于北京西南125公里處的清西陵，是中國最后一個(gè)封建王朝——清朝的陵墓建筑群之一。地處易縣城西15公里永寧山下的丘陵地帶，周圍群巒疊嶂，樹茂林密。東有2300多年前的燕下都古城遺址，西望雄偉的紫荊關(guān)，北枕高聳挺拔的永寧山，南抵滔滔東流的易水河。

西陵周邊近200里，外圍原有紅、青、白三層界樁，每層之間相距10里，界樁20里為官山(系指西陵界外的皇家園林)，不許老百姓涉足。清代為了加強(qiáng)陵區(qū)的管理，設(shè)立了一套機(jī)構(gòu)，歷代皇帝均任命泰寧鎮(zhèn)總兵兼西陵大總管大臣統(tǒng)管西陵，委派輔國公、鎮(zhèn)國公兩個(gè)王公并設(shè)置東府、西府，作為皇室的代表，專門守陵。

清西陵陵區(qū)周界約100公里。陵區(qū)保護(hù)范圍8300公頃，重點(diǎn)保護(hù)面積1842公頃，陵區(qū)范圍800平方公里。建有4座皇帝陵：泰陵、昌陵、慕陵、崇陵;3座皇后陵：泰東陵、昌西陵、慕東陵;3座妃陵：泰妃陵、昌妃陵、崇妃陵;4座王爺、公主、阿哥園寢等14座陵墓。另有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，9位皇后，57位嬪妃，2位王爺，2位公主，6位阿哥等共計(jì)80人。

西陵建筑面積為40.7497萬平方米，陵區(qū)內(nèi)矗立著1259間宮殿和單體建筑，122座石建筑，構(gòu)成了一個(gè)規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑群。其建筑形式和規(guī)制明顯體現(xiàn)著封建社會(huì)的典章制度。4座帝陵、3座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;嬪妃、王爺為綠色琉璃瓦，公主、阿哥為灰布瓦蓋頂。這些古建筑環(huán)抱于15000株蒼松翠柏之中。永寧山屏立于陵寢之后，易水河流淌在大紅門之前，使規(guī)模宏大的清西陵更顯乾坤聚秀。這些古樹避免和減少了外界風(fēng)沙的侵襲，以及熱氣、寒流的影響，為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候，使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，尤其是石雕建筑得以很好的保存。20xx年11月30日，清西陵被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。20xx年1月11日被國家旅游局評(píng)定為aaaa級(jí)景區(qū)。

首先，我向大家介紹清朝入關(guān)在建有清東陵的情況下，為什么還要建清西陵。

清朝入關(guān)后，順治、康熙兩代皇帝的陵墓都建在了遵化縣的清東陵，他們的后妃也都葬在清東陵，開創(chuàng)了“子隨父葬，祖輩衍繼”的埋葬制度。

雍正皇帝登基后，曾在清東陵九鳳朝陽山選定了萬年吉地，且此地離順治、康熙陵墓不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)也符合雍正帝的初衷，但經(jīng)過堪輿大臣(風(fēng)水大師)的再三相度，認(rèn)為九鳳朝陽山“規(guī)模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實(shí)不可用”。雍正經(jīng)過再三思考，決定廢掉此陵，在清東陵另外選陵址，但均未找到理想的建陵之地。雍正命怡親王即他的十三弟胤祥和兩江總督高其倬在京城西南一脈山麓往來采卜，到當(dāng)時(shí)的易州境內(nèi)天平峪(今易縣太平峪)，發(fā)現(xiàn)這里西有云蒙山，北有永寧山，東有丘陵地，南有易水河。他們極力向雍正推薦，稱這里是“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽合會(huì)之所，龍穴砂石，無美不收，形勢理氣，諸吉咸備。”雍正也認(rèn)為這里“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤?！庇谑亲杂赫吣?公元1730年)八月十九日開工興建泰陵。由于雍正帝追求風(fēng)水，首辟西陵從而打破了“子隨父葬，祖輩衍繼”的埋葬制度。

雍正十三年(公元1735年)，雍正駕崩，次年乾隆登基，于乾隆二年(公元1737年)3月將父親雍正葬入西陵。然后又為自己在泰陵附近的太平峪選好了萬年吉地，準(zhǔn)備死后與父親葬在一起。后來乾隆考慮到清東陵順治、康熙兩代皇帝應(yīng)有后代陪伴，又派大臣到清東陵相度，清東陵圣水峪“龍?bào)椿⒕?，星拱云?lián)，允協(xié)萬年之吉”，乾隆認(rèn)為這里是絕好的“萬年吉地”，于乾隆八年(公元1743年)興工營建陵寢。為兼顧東西兩陵區(qū)的關(guān)系，乾隆提出“嗣后吉地，各以昭穆次序(即輩分之分)，在東西兩陵界內(nèi)安葬。”此后乾隆將太平峪賜給兒子嘉慶，乾隆本人在東陵的圣水峪興建了裕陵，與祖父康熙皇帝相守，嘉慶在西陵興建了昌陵，與爺爺雍正為伴。

清朝皇帝在選定萬年吉地的時(shí)候，十分注重“山脈水法”和“形勢理氣”，他們把具備了這些自然條件的地域稱之為“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽合會(huì)之所”。為了把這些天造地設(shè)的風(fēng)水寶地建設(shè)得更完美，他們?cè)跔I建規(guī)模宏偉的皇家陵寢時(shí)，要在陵區(qū)大面積的栽植常青樹，彌補(bǔ)青山綠水不能替代的莊嚴(yán)、肅穆氣氛。清西陵自清朝入關(guān)后的第三代皇帝雍正建泰陵開始，到民國四年光緒皇帝的崇陵完工，歷時(shí)185余年，共栽植松柏等常青樹20余萬株。這些樹木增添了陵寢氣氛，美化了西陵環(huán)境，同時(shí)也寓意了封建帝王渴望江山萬代、地久天長的心愿。時(shí)過境遷，清王朝已經(jīng)成為了歷史，但保留下來的15000余株古松與清西陵一起成為祖先保留下來的珍貴的文化遺產(chǎn)。

清西陵樹木的栽植納入了陵寢規(guī)制當(dāng)中，是與陵區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行的。清政府規(guī)定：“陵寢近旁儀行栽種松柏樹外，儀行外圍添種雜樹”。栽種形式主要有兩種：一種是行栽，神道兩旁成排成行生長的古松就屬于這一種。一種是海栽，陵寢外圍大面積范圍內(nèi)栽種的各種樹木多以這種形式栽植。

清西陵的樹木栽植后，清政府派專門的官員進(jìn)行管理，對(duì)樹木的管理也有嚴(yán)格的要求。如有丟失和損壞，根據(jù)不同情節(jié)給予輕重不同的處罰，對(duì)失職的官員給予降職或革職處分。

清西陵樹木的來源有三種：一是來自淶源縣的上老荒。陵寢建成后，皇帝為了綠化陵區(qū)，派人奔赴各地挑選樹種。使臣來到淶源縣上老荒，看到那里樹木繁盛，品種優(yōu)良，回京后啟奏皇帝，皇帝當(dāng)即傳下旨意，命使臣們返回上老荒，征集役工和牲蓄，向陵區(qū)馱運(yùn)松樹。因?yàn)闃淠径家验L大，每頭牲畜只能馱運(yùn)兩棵，沿著拒馬河、過紫荊關(guān)、下十八盤，經(jīng)過漫長的路程運(yùn)至西陵陵區(qū)。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，任何百姓不得進(jìn)入陵區(qū)，違者“橫走罰，豎走殺”;，但是清政府為了皇家陵寢的“風(fēng)水”，把這些樹木看做是珍貴文物，運(yùn)樹人員和牲畜可以直接進(jìn)入陵區(qū)，人不下跪，馬不解鈴，并且不惜工本，栽種樹木時(shí)每個(gè)樹坑用一斗黃米做肥料，運(yùn)樹人員賞給銀兩。為求吉祥，將上老荒改名為“上老芳”，把圣旨鐫刻在巨石上，將全體村民封為臣民。

二是陵區(qū)內(nèi)自己培育樹苗。陵區(qū)自己培養(yǎng)的樹株，由于樹齡較小又是當(dāng)?shù)赝寥?，所以和買來的樹木比較，即節(jié)省了馱運(yùn)時(shí)間和費(fèi)用，又容易成活。三是光緒皇帝的老師梁鼎芬集資購買樹種。光緒皇帝的崇陵建成后，梁鼎芬看到陵區(qū)沒有樹木，既影響風(fēng)水又不美觀，建陵計(jì)劃中也沒有種樹的條文，于是他拿出自己的積蓄在北京訂做了許多瓷瓶，運(yùn)到西陵。冬季大雪之時(shí)，放在崇陵寶頂上面，裝滿雪水，封上口，寫上“崇陵雪水”的字樣，運(yùn)回北京，送給清朝的遺老，讓他們收下雪水，拿出錢。他用集資得來的銀兩購買了樹種在西陵陵區(qū)栽種，并在崇陵三座門內(nèi)栽植了18棵云杉，象征十八羅漢為光緒皇帝守陵。

西陵古松千姿百態(tài)，巍為壯觀。林海深處，有樹干筆直，高聳如云的“巨人松”;丘壑溝谷之間，有扎根石縫，盤根錯(cuò)節(jié)，立于奇峰怪石之上的“菩薩松”;有層層疊疊、狀似寶塔的“羅漢松”。慕陵龍鳳門前有兩棵古松，一左一右地矗立在神道兩旁，一棵主干挺直、兩枝傾斜向上伸展，樹葉繁茂呈圓形，宛如亭亭玉立的侍女頭頂圓盤迎接客人。另一棵主干前傾，兩枝叉開向前伸展，恰似彬彬有禮的老者在迎接客人的到來。昌陵有“盤龍松”，崇妃園寢有“馬尾松”，主干粗壯，樹葉向下沿地面伸展，恰似馬尾，故此得名。泰陵寶頂后有一棵“臥龍松”，足蹬基石，頭枕寶城，眼望寶頂，樹干曲回似龍身，樹梢交錯(cuò)生長似龍爪龍須，像一條臥龍沉睡在暮色陵寢當(dāng)中。

經(jīng)過200多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，原來覆蓋西陵陵區(qū)800平方公里的古松林，由于自然和人為的破壞，數(shù)量大為減少，但到目前為止，仍然是華北平原最大面積的古松林。清西陵是一片綠的世界、綠的海洋，清西陵的古松，綠化了西陵的山水、美化了西陵的環(huán)境，將西陵人工建筑的美與自然風(fēng)光的美完美地融合在一起，交相輝映，將西陵點(diǎn)綴成一幅壯美的畫卷。

清西陵4座帝陵附屬陵寢的建筑無論在規(guī)模和形制上，都反映了清王朝由盛至衰的演變過程。泰陵、昌陵完整宏偉的陵寢規(guī)模，反映了清王朝鼎盛時(shí)期的輝煌，慕陵建筑的裁減，崇陵陵寢規(guī)模的減小，真實(shí)地記錄了清王朝從強(qiáng)盛走向衰亡，由封建走向半封建、半殖民地的歷史軌跡。葬在清西陵崇陵及妃園寢的光緒皇帝和珍妃的命運(yùn)，更記錄了慈禧太后獨(dú)霸朝廷、喪權(quán)辱國的屈辱歷史。末代皇帝愛新覺羅.溥儀的陵寢工程由于清王朝被推翻而終止，更是中國兩千年封建歷史結(jié)束的實(shí)物例證。就保存狀況而言，清西陵是中國陵寢建筑群中保存最完整的陵寢之一。下面為大家介紹清西陵的首陵——泰陵。

泰陵

泰陵是清朝入關(guān)后第三代皇帝——雍正的陵墓，也是清西陵中建筑最早、規(guī)模最大、體系最完整的一座帝陵。雍正，康熙皇帝第四子，愛新覺羅氏，名胤禎，生于康熙十七年(公元1678年)，其母烏雅氏，即孝恭仁皇后?？滴趿荒?公元1720xx年)即皇帝位，時(shí)年45歲，第二年改年號(hào)為雍正，雍正皇帝于公元1735年駕崩，在位20xx年，卒年58歲。乾隆二年(公元1737年)葬于泰陵。

縱觀雍正的一生，他是中國歷史上勤政的皇帝之一，也是社會(huì)爭議較多的一位封建帝王。在其20xx年的皇帝生涯中，他以大刀闊斧的手腕懲治腐敗，推行新政，改革稅收制度，實(shí)行干部交流，扭轉(zhuǎn)了康熙末年政治頹廢、吏治腐敗的局面。在雍正王朝中期，國庫充盈，社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)、林業(yè)發(fā)展勢頭良好，清王朝成呈現(xiàn)出國泰民安的繁榮景象，在政治和經(jīng)濟(jì)上為乾隆盛世的出現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，起到舉足輕重的承上啟下的過渡作用。

泰陵從雍正八年(公元1730年)開始營建，歷經(jīng)8年后于1737年竣工，命名為泰山陵，簡稱泰陵。成本材料費(fèi)白銀240多萬兩，用工233.6萬人次。在中國封建社會(huì)，對(duì)泰陵的美好解釋是：“循禮安舒曰泰，臨政無慢曰泰”。鑒于雍正皇帝對(duì)中國歷史做出的貢獻(xiàn)，所以他的陵寢用泰字命名。

泰陵是一處清朝盛世遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃布局都反映出當(dāng)時(shí)國家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定。在建筑用料、工程技術(shù)、傳統(tǒng)工藝等方面亦非?？季?。

泰陵陵址名曰太平峪，地處永寧山主峰下。根據(jù)“陵制與山水相稱”，即“天人合一”的宇宙觀，清代建筑學(xué)家與風(fēng)水學(xué)家把形態(tài)端莊的元寶山做為泰陵的朝山，永寧山做為泰陵的靠山。永寧山是太行山余脈，也屬于燕山山脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系。此山由山西而來，如巨龍橫臥中原。主峰突起，聳入云端，屏立于陵寢之后。大紅門兩側(cè)有東、西華蓋山作為天然門戶。當(dāng)我們站在大紅門前五孔橋上向四面觀望時(shí)，北面有連綿起伏的永寧山，作為靠山，也可以說是屏障，是太行山的余脈，九龍九鳳山作為環(huán)護(hù)左右的低嶺;前面還有形態(tài)端莊的元寶山，作為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上坐落著泰陵氣勢恢弘壯麗、錯(cuò)落有致的古建筑群。北易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局。天造地設(shè)的自然景觀與精美華麗的陵寢建筑相映成趣。陵寢與山水相稱，天人合一的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時(shí)又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。古代帝王在選擇陵址時(shí)為什么對(duì)山如此重視呢?原因主要有兩個(gè)：第一，山是古人溝通天上和人間的橋梁，是最偉大的造化，所以對(duì)山的崇拜就變成中國封建社會(huì)國家最大的典禮，歷代帝王為了王朝統(tǒng)治的興旺，大都要到泰山去封禪。第二，山能夠永遠(yuǎn)存在，皇帝對(duì)山的崇拜意味著他的統(tǒng)治就如同高山與日月一樣永遠(yuǎn)同光。

泰陵不僅講究規(guī)劃布局，而且建筑布局也非?？季浚耆勒盏弁跎八訉m廷布局，按禮制的需要而規(guī)劃。以中軸線上(神道)貫穿南北，主體建筑設(shè)在中軸線上，一律坐北朝南，地宮坐落在中軸線的北端，其余建筑沿中軸線排列開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，靈活巧妙的手法進(jìn)行配置和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。

泰陵是雍正的陵墓，埋葬著雍正及他的皇后孝敬憲、皇貴妃敦肅。其建筑序列從南向北，于2.5公里長的神路上以居中或?qū)ΨQ的形式依次修建了五孔石橋、石牌坊、石獬豸、大紅門、更衣殿、平橋、圣德神功碑樓、華表、望柱、七孔石橋、石像生、龍鳳門、三孔橋、神道碑亭、神廚庫、朝房、班房、隆恩門、焚帛爐、配殿、隆恩殿、三座門、二柱門、石五供、方城、明樓、寶頂?shù)冉ㄖ?/p>

進(jìn)入陵區(qū)的第一座建筑是一座五孔石拱橋，獨(dú)具慧眼的《西游記》導(dǎo)演就是讓唐僧從這里踏上西天取經(jīng)之路的，橋下清澈見底常年不息的易水，給陵區(qū)帶來了幾許靈氣，更增添了“陵制與山水相稱”的幾分秀色。

跨過五孔橋便是西陵最具代表性的建筑——巍峨壯觀的的三架石牌坊，清西陵共有7架石牌坊，最引人注目的當(dāng)屬這3架石牌坊，它既屬于泰陵，又是整個(gè)清西陵威嚴(yán)肅穆的象征。在中國明清兩代其他的帝王陵墓前，也建有石牌坊，如位于北京市昌平區(qū)的明十三陵、位于河北省遵化縣的清東陵、位于沈陽市的福陵和昭陵，但都為1架，清西陵卻有3架，1架居中朝南，2架稍后分列東西，和北面的大紅門構(gòu)成一個(gè)寬敞的四合院式的格局，這在全國都是獨(dú)一無二的，堪稱國粹，是中華民族古代建筑的藝術(shù)瑰寶。3架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，每架由66塊石料組成，防木結(jié)構(gòu)形式，五間六柱十一樓造型，高12.75米，寬31.85米，全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成，各個(gè)部位還雕有不同類型的圖雕紋飾，畫面布局合理，造型生動(dòng)，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透，生機(jī)盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品，成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具特色的建筑。

陵區(qū)注重對(duì)門的處理，門既可作為出入之用，也可截?cái)嗫臻g界面。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶，為廡殿頂建筑，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實(shí)、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護(hù)陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派。

進(jìn)入大紅門，漫步古老的神路，映入眼簾的是凝重華麗的圣德神功碑樓，他穩(wěn)座于神路正中，與大紅門遙相呼應(yīng)，顯得更加莊嚴(yán)肅穆。廣場四角分別矗立著一根華表，猶如高大精干的四名衛(wèi)士護(hù)衛(wèi)著主人的安全。圣德神功碑樓北面是一座長達(dá)105.2米的七孔橋，這是陵區(qū)最大的一座橋梁。橋北是一組(5對(duì))小巧玲瓏的石像生。繞過影壁山——蜘蛛山，是龍鳳門，它將您引入富麗堂皇的宮殿區(qū)，小碑樓、神廚庫、朝房、隆恩門、隆恩殿、配殿、方城、明樓等，座座建筑紅墻黃瓦，雕梁畫棟，讓您欣賞到我國無比精湛的古代建筑藝術(shù)，感受著高品味的文化價(jià)值和深層次的文化底蘊(yùn)。站在陵寢至高點(diǎn)——明樓前遠(yuǎn)眺，泰陵景觀盡收眼底，端莊秀麗的元寶山屏立于大紅門前方，做為陵寢的朝山;蜿蜒逶迤的九龍、九鳳山位于大紅門前方左右兩側(cè)，近侍拱衛(wèi)，天心十道;連綿起伏的永寧山，如巨龍橫臥中原成為陵寢的靠山。這些都是天造地設(shè)自然成趣的絕妙景觀。泰陵周圍彌山漫古皆盡松林，這里草木蔥郁，群松青翠欲滴，如詩如畫。

下面我們進(jìn)入具服殿。具服殿獨(dú)成一院，是專供皇帝以及后妃等謁陵祭祖時(shí)更換衣服之所，沿續(xù)明代建筑拂坐殿而建。殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建了一座水沖廁所。

圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一，俗稱大碑樓。建成于1739年，花費(fèi)十三萬一千五百兩白銀，占地5.54畝。碑樓高26.05米，四面辟門，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變，富麗典雅，坐落在方形廣場正中。四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加莊嚴(yán)、肅靜、雄偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，直徑1.5米。周身浮雕著朵朵云團(tuán)，一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上，使之帶有呼之欲出的動(dòng)態(tài)感。華表也叫擎天柱，又稱墓表，起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，初為木質(zhì)，為納諫而設(shè)，又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表，在西漢時(shí)期就很流行，是木質(zhì)華表，石刻華表在東漢時(shí)盛行?，F(xiàn)在陵區(qū)華表已無原樣，上面卻裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋，作為皇家建筑的特殊標(biāo)志，僅用于襯托主體建筑，使其更加宏偉壯觀。

碑樓內(nèi)，矗立著兩通巨大的石碑，每通碑重56.55噸，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

繞過碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十座橋梁中最大的橋，長107米，寬21米。(攔板上是二十四節(jié)氣望柱頭，又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線，代表二十四節(jié)氣。因?yàn)橛泻硬庞袠?，而河位于田野之中，大地于田野不可分，與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系，耕種澆灌都離不開二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國是不多見的。它對(duì)于建筑物的布局組合起著連接作用，使組合群的層次更鮮明，過渡自然，緊湊而不松散，同時(shí)也顯示出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

走下七孔橋，在神道的兩側(cè)對(duì)稱排列著雕刻精美的石望柱、石獅、石象、石馬、武將、文臣等五對(duì)石像生。

望柱為六角形石柱，柱身雕流云紋飾，底部為六角形的須彌座。在宋代以前，石望柱置于墓道的最前面，成為主要建筑。因?yàn)槊?、清陵墓石牌坊作為陵墓前主要建筑，所以石望柱退居次要位置，純屬裝飾性的標(biāo)志。

石像生就是在陵墓前設(shè)立的由石人石獸組成的石雕群，以此來顯示死者生前的地位、身份和權(quán)勢?？疾焯┝晔裆臋n案，泰陵原沒有石像生。乾隆登基后，認(rèn)為陵寢不設(shè)石像生，與典制不合，想在此增設(shè)石像生。而臣工們(風(fēng)水大師：高其倬，洪文瀾)則堅(jiān)持：泰陵甬道，系隨山川之形勢盤旋修理，如設(shè)立石像生，不能依其丈尺，整齊安供，而甬道轉(zhuǎn)旋之處，必有向背參差之所，則與風(fēng)水地形，不宜安設(shè)，所以這并不是違背典制，而是與風(fēng)水有關(guān)。乾隆建議將大紅門、龍鳳門向南展拓，于是臣工們遵旨赴現(xiàn)場審核了原有計(jì)劃并向乾隆奏議：大紅門正在龍?bào)椿⒕嘀g，護(hù)北面隨龍升旺氣，納南面特朝環(huán)抱之水，前朝后拱，天心十道，時(shí)天造地設(shè)之門戶，不便展拓向外。況石像生之設(shè)，古制未詳，無大關(guān)典禮之處，似可毋庸添設(shè)。一言九鼎的天子，面對(duì)臣工的據(jù)理力爭，也無可奈何，于是在奏折上批道：知道了。

1748年，乾隆出于孝道和禮制的考慮，強(qiáng)行在泰陵前安設(shè)了五對(duì)石像生。這樣就失去了龍鳳門橫陳為底景的依托，而又失去了石像生拱衛(wèi)迎候于門前，聚巧形而展示的效果。所以泰陵石像生在所有建筑中是一個(gè)敗筆。但由于臣工們極端負(fù)責(zé)的態(tài)度與一言九鼎的皇帝據(jù)理力爭，所以也未傷大雅。

蜘蛛山是泰陵的案山。據(jù)劉敦禎先生講，此山系人工所為，可這里原有一座小山，又往上放了一些施工中剩下的廢料。那么案山在陵區(qū)究竟起什么作用呢?因風(fēng)水講，無朝案遮攔未免飄散生氣，所以案山會(huì)使陵區(qū)生氣發(fā)越。

通向?qū)氻數(shù)囊龑?dǎo)大道——神道在這里突然拐彎，是因?yàn)橹袊沤ㄖv：貴含蓄，忌直接。也就是說后面的建筑不能一下子盡收眼底。所以當(dāng)我們漫步于彎彎曲曲的神道上，就好像置身在意向深遠(yuǎn)的空間環(huán)境氛圍之中。

龍鳳門是一座雍容華貴的建筑，火焰式石牌坊柱門，有黃色琉璃瓦的看面墻，墻下有寬厚敦實(shí)的潔白色須彌座。構(gòu)成豐富細(xì)致、色彩斑斕、華麗富貴的形體。整座龍鳳門充滿了動(dòng)勢。高低錯(cuò)落的輪廓線，挺拔的石柱上雕刻云板，云墩和蹲龍，橫直如矢的大小額坊和頂部火焰寶珠，看面墻上云紋騰龍的花心和岔角牡丹花葉，墻頂為藍(lán)綠色三彩斗拱所撐托的金色琉璃廡殿頂?shù)鹊?，都給人以豐富多彩，引人入勝的感受。龍鳳門的近形風(fēng)姿與遠(yuǎn)視氣魄巧妙溶匯，相澄相生，出神入化，給人以豐富的視覺藝術(shù)感受，不愧是古代哲匠的精心杰作。

三孔橋雖沒有五孔橋那么宏大，但工匠師們都把它建造得小巧玲瓏，優(yōu)美動(dòng)人，將兩側(cè)的攔板用幽雅的券形曲線組合。站在三孔橋上駐足觀看，陵寢宮殿群在紫色的永寧山襯托下，同時(shí)向東西兩翼橫向逶迤延展，把一種統(tǒng)一性的內(nèi)涵，一種非同凡響的穩(wěn)重、寧靜、莊嚴(yán)肅穆充分體現(xiàn)出來。

三路九孔橋并肩橫跨于最后一座馬槽溝上，除自然形成的三條河以外，后兩道是人工而成，體現(xiàn)了山陵環(huán)境質(zhì)量的完善非常注重對(duì)水的處理。水對(duì)于大地來說是血脈，能夠造就大自然的鐘靈毓秀、生氣發(fā)越;水還可以界分空間，形成豐富的空間層次及協(xié)和的環(huán)境回合，而且山水可得如方圓中之規(guī)矩，山水相濟(jì)如堂室之有門戶，因此陵區(qū)所有隨橋泊岸，酌量地勢修理，不使浸濕地宮;修筑堤坎，而且也使水流彎環(huán)，免其激設(shè)有聲，破壞寧靜的山陵氣氛。所以馬槽溝彎如飄帶，柔如輕紗，造成“來宜曲水向我，去宜盤旋顧戀”的水勢。充分體現(xiàn)出陵區(qū)對(duì)地穴的留戀之情。所以陵區(qū)一山一水，一草一木總關(guān)情。

神廚庫是一座坐東朝西的小院，內(nèi)建神廚。神庫和省牲廳等建筑，是祭祀時(shí)制作和存放各種肉食品的地方。

神道碑亭又稱小碑樓，是放置皇帝謚號(hào)碑的亭式建筑，重檐歇山，黃色琉璃瓦覆頂，四角翹飛，形式與大碑樓相仿，但規(guī)?？s減了二分之一左右。內(nèi)豎一通石碑，用滿、漢、蒙三種文字刻寫著雍正皇帝徽謚號(hào)。

東、西朝房是為祭祀準(zhǔn)備奶茶和瓜果的地方，又叫茶膳房，是根據(jù)關(guān)外奶房、果房的遺制而建制的。

東西班房均為布瓦卷棚頂，面闊三間，進(jìn)深一間，為值班房，也叫守護(hù)房。清代皇帝即位之后，便大興土木，耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力為之修陵筑墓，因而皇陵的保護(hù)便成為首要任務(wù)，這一任務(wù)由深受皇帝信任的八旗兵來擔(dān)負(fù)。他們采用換班的方法沿著陵院外的更道晝夜巡邏。如趕上陰天下雨等天氣便可在值班房內(nèi)躲避休息。

隆恩門是進(jìn)入宮殿區(qū)的門戶，是整個(gè)陵寢組合群引導(dǎo)建筑的結(jié)束與主體建筑的開始。兩側(cè)是寬厚高大的朱紅圍墻，把宮殿區(qū)的所有建筑包圍起來，使其成為結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬蓪釉郝洹?/p>

焚帛爐，又叫燎爐，是為皇帝祭祀時(shí)焚燒五色紙和金銀錁的地方。爐高4米，采用磚木建筑形式，單檐歇山頂，周身用黃琉璃瓦構(gòu)件制成，爐基為須彌坐。爐內(nèi)四壁及上下均為鐵板，下面是三個(gè)鐵槽，頂部兩角各有一出煙孔，底座下部兩側(cè)各有一扒灰口。整座建筑比例適中，色調(diào)和諧，雍容華貴，精巧細(xì)致。

東配殿是存放祝板和制帛的地方，同時(shí)又是臨時(shí)存放神牌的地方。每當(dāng)大修隆恩殿時(shí)，帝、后的神牌就移到這里安放，在維修期間如遇上祭祀，也在此進(jìn)行。西配殿則是喇嘛念經(jīng)的地方，每當(dāng)?shù)?、后祭辰大祭之日，由永福寺?3名喇嘛到此念經(jīng)，為死去的皇帝超度亡靈。

正面的隆恩殿是陵寢地面建筑中最重要的建筑，為祭祀的主要場所。整個(gè)建筑在巨大的漢白玉基座上，面闊五間，進(jìn)深三間，重檐歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，顯得莊嚴(yán)肅穆。其建筑結(jié)構(gòu)非常牢固，所有的木件全部采用卯榫對(duì)接形式，梁、柱、檁、椽結(jié)合不死板禁錮，有靈活移動(dòng)的余地，具有很強(qiáng)的防震性能。在發(fā)生強(qiáng)烈地震時(shí)，卯榫之間具有獲活動(dòng)性能，將外部力量緩沖分解，震后仍可恢復(fù)原位，因此雍正八年以來的多次地震包括1976年的唐山大地震，都未使清西陵的大木結(jié)構(gòu)受到明顯破壞，充分顯示了中國古代工匠高超的建筑水平。

三座門也叫琉璃花門，中門比較高大，兩側(cè)墻上有琉璃岔角花和中心花，檐端用琉璃斗拱裝飾。這種門占地面積小，看上去顯得較厚，圖案豐富，雍容華貴，具有很好的藝術(shù)效果，而且材料非常堅(jiān)硬，耐高溫，有一勞永逸之功效。兩側(cè)分別接卡墻，阻隔南北，使宮殿區(qū)形成兩層院落。清代建筑學(xué)家不僅注重陵區(qū)單體建筑的形象與外觀，而且更注重它們之間的關(guān)系，組群布局發(fā)展到了登峰造極的地步。這種組群布局的實(shí)現(xiàn)依靠門戶和墻體，將各單體建筑有效的組合分割，形成一個(gè)個(gè)院落，并將院落形成復(fù)雜的整體，所以“庭院深深深幾許”就是這個(gè)道理。

二柱門橫跨神道，石柱上架額坊，建筑形式為斗拱夾山頂，作為方城明樓的屏障。清朝前五代皇帝陵寢都在三座門以后建二柱門，自道光以后則裁撤，因?yàn)榻ㄖ锌s短了三座門與方城明樓之間的距離。

石五供是一組象征永久性祭祀的供品，基座是由3塊巨石雕成的須彌座，這是我國傳統(tǒng)建筑的臺(tái)基樣式，上面刻有八仙、八寶、八卦、琴棋書畫等圖案。所有這些都象征著吉祥如意，對(duì)研究中國古代雕刻藝術(shù)的圖案造型及美學(xué)觀點(diǎn)很有參考價(jià)值。

明樓屬于紀(jì)念性的建筑物，高高聳立在方城之上，使人置身于仰崇橋山的氛圍之中。它與朱紅色的墻體、金黃色的瓦頂與湛藍(lán)的天空構(gòu)成了一幅絢麗的畫卷。

當(dāng)我們踏上明樓在南門外遠(yuǎn)眺時(shí)，心中升起一種無比自豪的感覺。正前方五里之外的東西華蓋山、九龍九鳳山形成的自然門戶，郁郁蔥蔥的古松樹彌漫于30里內(nèi)外。座座殿宇、橋梁、門戶、樹木山川疏密相間，錯(cuò)落有致，比北京的故宮、頤和園，承德的離宮，明十三陵大有過之無不及。像這種巨大的皇陵在中國的建筑史上留下了輝煌的一頁，是中華民族的驕傲，是世界遺產(chǎn)的驕傲。所以英國著名科學(xué)家里約瑟說：皇陵在中國建筑制式上是一重大成就，它整個(gè)圖案的內(nèi)容也許就是整個(gè)建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子。

如果說雍正在選定易州境內(nèi)天平峪時(shí)，說這里是“乾坤具秀之區(qū)，陰陽和會(huì)之所，龍穴砂石，無美不收，形勢理氣，諸吉咸備”的風(fēng)水寶地，而歷經(jīng)185年的14座陵寢完工以后，自然景觀又加人文景觀，就形成了如此景觀：“山自太行來，巍峨聳拔，脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠(yuǎn)拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無數(shù)，如手之有指，每兩崗之平坦開闊處諸陵在焉，花之瓣，筍之籜，層層包護(hù)”，“龍?bào)带P翥，源遠(yuǎn)流長，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實(shí)如金城玉筍”的秀美風(fēng)光。