安徽九個是否心得體會和感想 九個一心得體會(2篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關(guān)于安徽九個是否心得體會和感想一

徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(1121年)，改歙州為徽州，府治今歙縣，從此歷宋元明清四代，統(tǒng)一府六縣，明清時徽商稱雄中國商界500余年，有“無徽不成鎮(zhèn)”、“徽商遍天下”之說。

徽文化也成為中外學(xué)者重點研究的中華三大地域文化之一。1987年，國務(wù)院批準改徽州地區(qū)為黃山市。今黃山市下屬的徽州區(qū)長期來一直為歙縣地治，于1988年1月劃歙縣7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立。歙縣徽城鎮(zhèn)古為徽州府城。

徽州“一府六縣”格局始于唐大歷五年(770年)。

自從晉太康元年(280后年)新安郡轄黟、歙、海寧、黎陽、遂安、始新六縣以后，歷有變動。南朝宋大明八年(464年)，黎陽縣并入海寧縣，新安郡轄歙、黟、海寧、遂安和始新五縣。梁普通三年(522年)，劃吳郡壽昌縣歸新安郡。梁承圣二年(553年)，分海寧、黟、歙三縣各一部分置黎陽縣，四縣劃出新安郡置新寧郡，治所海陽。陳天嘉三年(562年)新寧郡并入新寧郡，轄歙、黟、海寧(黎陽縣并入)，始新、遂安、壽昌六縣。隋開皇九年(589年)，罷新安郡，廢黟、歙二縣入海寧縣，劃歸婺州管轄。開皇十一年復(fù)黟、歙二縣，置歙州，州治黟。開皇十八年，改海寧縣為休寧縣。隋大業(yè)三年(607年)，改歙州為新安郡，領(lǐng)休寧、黟、歙三縣，郡治休寧縣萬安山。唐武德四年(621年)，改新安郡為歙州，州治歙縣。開元二十八年(740年)，劃休寧縣西鄉(xiāng)和樂平縣懷金鄉(xiāng)建婺源縣，屬歙州。永泰二年(766年)，劃歙、休寧二縣地設(shè)歸德縣，劃黟縣赤山鎮(zhèn)和饒州浮梁縣一部分設(shè)祁門縣，劃歙縣華陽鎮(zhèn)設(shè)績溪縣，均屬歙州。大歷五年(770年)，廢歸德縣，地復(fù)歸歙、休寧二縣，州領(lǐng)黟、歙、祁門、休寧、婺源、績溪六縣。形成徽州一府六縣格局。

徽州婚嫁：舊時，徽州婚嫁嚴格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。說媒者一般為年長女性，稱"媒婆"。行聘俗稱"送擔(dān)"，女方接禮后當天回禮，婚事即定。定親后，由男方選定結(jié)緍日期通知女方，稱"請期"。請期后搬行嫁。迎親當天，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去，謂之"開臉"，亦稱"拉面"。接著便是迎親、拜堂、鬧洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，謂之"回門"。此為"明媒正娶"。另有童婚、納妾、搶親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式。20世紀50年代后，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替，婚事簡辦。80年代后，有采取旅游結(jié)緍和集體婚禮形式的。

徽州人杰地靈，不僅以神奇美妙的自然景觀名播中外，更以燦爛輝煌的徽州文化著稱于世。東漢、西晉、唐末、北宋時，有四次北方強宗大族的南遷，帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)和中原文化，而徽州文化則是對中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清時期達到鼎盛?；罩菸幕瘍?nèi)涵豐富，在各個層面、各個領(lǐng)域都形成了獨特的流派和風(fēng)格。如新安理學(xué)、徽派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等?；罩菟龅闹麑W(xué)者和杰出人物，如秋空繁星，不可勝數(shù)。國內(nèi)外學(xué)者對徽州問題的研究，始于本世紀30年代。80年代后，以研究徽州歷史文化為主要內(nèi)容的“徽學(xué)“(或“徽州學(xué)”)概念廣為傳播，國內(nèi)及美、日、朝、新加坡等國都相繼成立了專門的研究組織或機構(gòu)。90年代后，徽州文化研究進入了新的階段，“徽學(xué)”被譽為與敦煌學(xué)、藏學(xué)比肩而立的中國三大地方學(xué)之一。

徽州向號“八分半山一分水，半分農(nóng)田和莊園”。境內(nèi)群峰參天，山丘屏列，嶺谷交錯，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回環(huán)，到處清榮峻茂，水秀山靈，猶如一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫圖?！耙簧V絕處，無夢到徽州”，多少文人墨客對她產(chǎn)生了念慕之情，有的游客甚至“愛其山水清沏，遂久居。

關(guān)于安徽九個是否心得體會和感想二

各位團員：

大家好，歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導(dǎo)游員我姓唐，大家叫我小唐就可以了，在旁邊正開在車的師傅姓陳，陳師傅已有15年的駕齡了，由他行車大家盡可以放心，俗話說有朋自遠方來不亦樂乎?有幸與大家相識，在接下來的日子里將由我陪同大家一起游覽，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進西遞，了解宏村。在行車途中，為了避免意外發(fā)生，請大家不要把您的頭、手、伸到車窗外，在游覽途中旅游車就是我們的第二個家，請大家注意保持車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求，可以直接告訴我，我將會盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車，車牌號為，請大家在上下車時注意識別。

西遞位于黟縣縣城東8公里，始建于北宋皇佑年間，距今已有近千年的歷史。，它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞，東西長700米，南北寬300米。高出俯瞰，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。，據(jù)考證：西遞人本不姓胡，縣志中有記載，西川胡族(歷史曾稱西遞為西川)，其本李姓，唐昭宗李曄子昌翼公，因避梁太祖朱溫難，育于婺源胡氏，遂從胡姓。

西遞名稱的由來

西遞，原名西川。因何又叫西遞呢?有兩種說話，一說：古代此處為交通要道，設(shè)有驛站，供傳遞公文和來往官員歇息，驛站又稱遞鋪，所以西川又叫西遞鋪。

另一種說話法是：中國古代神話傳說人面蛇身的共工與顓頊(zhuanxu)爭奪帝位，共工戰(zhàn)敗，一怒之下，一頭觸不周山，不周山是撐住天地的柱子，共工撞到不周山后，造成天塌地陷，使得地上的水都朝東面流，而奇怪的是流經(jīng)西川的兩條小溪卻是東往西流，東水西遞，西川也因此被稱為西遞

快樂的時光總是飛速的，各位游客:請看前方就是西遞景區(qū)了。請大家不要急不要擠，攜帶好隨身物品，等車停穩(wěn)再下車。好了，都下來吧，大家稍休息片刻，再次檢查一下有沒有遺漏的東西，我們待會就要去探詢中國明清博物館了好了!各位游客，現(xiàn)在請跟我來，大家看位于這村頭的這座精致的走馬樓又稱凌云閣，始建于清道光年間。走馬樓相傳當年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的。現(xiàn)今的走馬樓是依據(jù)當年的布局重新修復(fù)的，并與相鄰的七哲祠遺

跡共成一個景點。走馬樓分上下兩層，粉墻墨瓦，飛檐翹角?，F(xiàn)走馬樓內(nèi)表演黃梅戲、拋彩球、茶道等節(jié)目。樓下有單孔石拱橋，名為梧賡古橋。西溪流水潺繞走馬樓，穿橋而過，在這里可領(lǐng)略到西遞八景之一的梧橋夜月美景?？上КF(xiàn)在不是夜晚，但大家也不要遺憾，更美的還在前面呢?？催@座胡文光牌樓，是不是有點眼熟呀?99年昆明世博會徽園中的牌樓就是按照胡文光牌樓1:0.7的比例做的，是為徽州三絕之一的代表建筑物，

過了胡文光刺史坊，就進入西遞村了.首先映入眼簾的便是瑞玉庭了。

看廳堂上的柱子上是懸掛著這幅楹聯(lián)，請問有誰能幫我讀一下這幅楹聯(lián)?是不是發(fā)現(xiàn)不對呀，有錯字呀?上聯(lián)快樂每從辛苦得的快少一點而辛字又多一橫，下聯(lián)便宜多自吃虧來，多字少了一點而虧字多一點，西遞素有文化之鄉(xiāng)的美譽，村中的飽學(xué)之士比比皆是，為什么會讓這樣一幅寫錯字的楹聯(lián)懸掛了百余年，期間究竟有什么奧秘呢?

原來，這幅楹聯(lián)是一位成功的商人經(jīng)營與處世哲學(xué)的人生體味，把徽商的經(jīng)商之道和處世信條刻劃得淋漓盡致。他們認為多一份辛苦就多一份快樂，在辛勤的勞動中能得到快樂和幸福，從吃虧中尋得經(jīng)驗，胸懷坦誠才能收益。當年的徽商正是以此為座右銘，以誠信為本，與人為善，發(fā)揚徽駱駝的精神，鑄起了昔日的輝煌。廳堂上除了掛有經(jīng)商之道的楹聯(lián)外，還有宣揚修身和傳家之道的兩幅楹聯(lián)。即：壽本乎仁，樂生于智;勤能補拙，儉可養(yǎng)廉事業(yè)從五倫做起，文章本六經(jīng)得。

好了，不要感嘆了，接下來，我們?nèi)ヌ依顖@，桃李園建于清朝咸豐四年(1854年)，前廳北向三間，木雕樓裙嵌著福、祿、壽、喜四個大字，別致風(fēng)雅中廳較為窄小，通向后廳又有一道堂墻，為了確保中廳明亮采光和通氣，除了開有天井外，中廳樓上置一木拱相圍的樓上井，這一獨特的設(shè)計在徽派古民居建筑中都很少見。中廳通向后廳的堂墻門洞上，石刻有清初書法家黟縣人汪士道題寫的桃花源里人家。后廳兩側(cè)板壁上各裝有六塊木雕屏門，漆雕歐陽修撰寫的《醉翁亭記》，書法蒼勁有力，揮灑自如。作者黃元治，是黟縣西武黃村人。

大家可能會奇怪，西遞自古人文薈萃，書法造詣高超者數(shù)不勝數(shù)，為何要在此懸掛一位并非知名書法家的作品呢?原來西遞先人一直以帝王后裔而自豪，教育孩子忠君愛民，開設(shè)了修身養(yǎng)性的道德課，聘請清官良吏給一代代讀書人現(xiàn)身說法。黃

元治當時是百姓交口稱頌的清官，他在西安任太守時，被稱為青菜太守，年年俸祿大部分資助了求學(xué)困難的青年，晚年歸鄉(xiāng)，兩袖清風(fēng)，只得借住在宗族祠堂里。桃李園的主人將其請到西遞講學(xué)，并懸掛其書寫的作品，是想讓后人學(xué)習(xí)黃元治，做一個忠君愛民的清官?？梢哉f徽州人在幾百年前，就已經(jīng)開始做到廉政從娃娃抓起了。

正因為西遞自古重視道德教育，所以明清以來從西遞走出的數(shù)百名封建官員，沒有一個是玷污祖宗的貪官污吏。

游覽了幾個景，想必大家也累了，餓了，現(xiàn)在給大家一個小時的吃飯休息時間。

大家早上好!告別了中國古民居歷史博物館--西遞，今天將帶大家參觀中國畫里的鄉(xiāng)村----宏村。在到達目的地之前，現(xiàn)在請允許我給大家介紹一下宏村的概況。宏村位于黟縣縣城東北，距縣城10公里。宏村始建于南宋紹熙年間(公元11901194年)，原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800余年。宏村整個村落布局似牛形，故被人們稱為牛形村。全村以高昂挺拔的雷崗山為牛頭，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的牛頭，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的頭角，村內(nèi)鱗次櫛比的建筑群是牛身，碧波蕩漾的塘湖為牛胃和牛肚，穿堂繞屋，九曲十彎的人工水圳是牛腸，村邊的四座木橋為牛腳，宏村就似一頭臥牛處于青山環(huán)繞、稻田連綿的山岡之中。

村內(nèi)有著類似方格網(wǎng)的街巷系統(tǒng)，用花岡石鋪地，穿過家家戶戶的人工水系形成獨特的水街巷空間。在村落中心以半月形水塘牛心月沼為中心，周邊圍以住宅和祠堂，內(nèi)聚性很強。放眼宏村，村外山青水秀，紅楊翠柳;村內(nèi)清渠繞戶，終年清澈潺潺的水圳宛如輕柔的銀帶，蜿蜒村中。村中民居大多將圳水引入宅內(nèi)，開創(chuàng)了徽派建筑里別具特色的水榭民居模式，形成了明圳粼粼門前過，暗圳潺潺堂下流，浣汲溪路和藝術(shù)價值和月沼和南湖水面，映襯著古樸的建筑，在青山環(huán)抱中依然保持著勃勃生機，更顯宏禁獨到的人居環(huán)境價值和景觀價值。

村落里現(xiàn)存有明清時期修建的民居158幢，其中137幢保存完整。整個村落建筑不僅擁有優(yōu)美的環(huán)境，合理的功能布局，典雅的建筑造型，而且與大自然緊密相融，創(chuàng)造出一個既合乎科學(xué)，又富有情趣的生活居住環(huán)境，是中國傳統(tǒng)民居的杰出代表之一。建筑中的三雕藝術(shù)令人叫絕，雕刻刀法都像北方的剪紙一樣精細，流暢。大與小的運用，疏與密的處理，粗與細的對比都匠心獨具。

好了 ，說著說著就到達宏村的景區(qū)了，紙上得來總歸淺，覺知此事要躬行呀，現(xiàn)在請大家一塊下車穿越牛的旅行吧!

首先映入眼簾的是牛肚--南湖，大家是不是被這美麗的景色所震撼了5篇有關(guān)安徽宏村的導(dǎo)游詞范文(五)

大家好!今天我們來到的是皖南古村落之一-----宏村，它是一個“奇特的牛型村落”，20__年與西遞村同時金榜提名，榮登世界文化遺產(chǎn)寶座。它始建于南宋，已有800多年歷史。為徽州第一大姓氏汪氏子孫聚族而居的地方。

宏村有三大看點，一是家家清泉。宏村雖說水光瀲滟，山色空蒙，處處是詩，處處入畫，但友人至此，最為驚嘆的還是它那“家家門前有清泉”的環(huán)境。為了合理、衛(wèi)生地利用這條水系，持家有道的汪氏族人規(guī)定：每天早晨八時前為汲取飲水時間，八點以后才可以洗漱。“牛腸子”之干凈可見一斑。二是水木清華。宏村的南胡邊有個南胡書院。人們把南胡風(fēng)光比作北京的清華大學(xué)。春到南胡，綠柳垂楊;夏到南胡，風(fēng)動荷香;秋到南胡，云走霞飛;冬到南胡，長堤殘雪。三是民間故宮。其代表作就是汪定貴費盡心機才建造出來的承志堂。宏村還有眾多的名人名聯(lián)，不僅書法精美絕倫，而且寓意深刻，內(nèi)容豐富，寄存著屋主精神的追求，人生的體味及對后代的期盼。

宏村到處是美麗的景色，精彩的文化，我說也說不盡，請大家慢慢游賞。