游客游大唐不夜城心得體會和感想 大唐不夜城感受到了什么?(六篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關(guān)于游客游大唐不夜城心得體會和感想一

每年4月中旬，是傣族人民的新年佳節(jié)——潑水節(jié)。節(jié)日期間，無論在竹樓、村寨里，還是在街道、公路上，也不論男女老少，過路行人，到處都是熱鬧的潑水活動，他們有的端著臉盆，有的提著水桶，互相用手潑水，每個人都是水淋淋的。按當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，這意味著用水沖洗掉身上的污垢，消除災(zāi)難，得到幸福。在過潑水節(jié)的日子里，人們還盡情地唱歌、跳舞，飲酒歡宴。去西雙版納參加潑水節(jié)，已成了一個十分吸引人的旅游節(jié)目。

傣族竹樓，是一種竹木結(jié)構(gòu)的空中樓閣。面積相當(dāng)大，整個樓閣用幾十根大木柱支撐著，地板用竹片輔砌。樓下四面敞開，不住人，只是堆放雜物和養(yǎng)牲畜。樓上住人。房頂蓋著很薄的小平瓦，其形狀很像古代人戴的帽子，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，這是孔明帽，說是當(dāng)年孔明層教會當(dāng)?shù)厝朔N水稻，當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念他，便把竹樓的房頂設(shè)計成孔明的帽子那樣。

可以欣賞到熱帶雨林的景致之外，您還可以領(lǐng)略到奇木異草的風(fēng)姿，如跳舞草、含羞草、望天樹、桫欏樹、箭毒木、鐵力木、王蓮、旅人蕉、神秘果(樹)、四數(shù)木大板根……還可以觀賞到“魚趕擺”的場面，可以碰到開屏的孔雀，可與野象合張影。

潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，時間在每年4月中旬，即傣歷正月。潑水節(jié)是傣歷新年。節(jié)日一般持續(xù)三至十天，第一天傣語叫"麥日"，與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語叫"惱日"(空日);第三天是新年，叫"叭網(wǎng)瑪"(意為歲首)，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，全村男女老幼盛裝到佛寺賧佛，并在寺院中堆沙造塔。塔尖耍插上幾枝纏著花布、彩紙的竹校。人們圍塔而坐，聆聽佛爺念經(jīng)和講解歷史傳說，青年男女成群結(jié)隊上山采摘野花做花房。中午，婦女們各挑一擔(dān)清水潑到佛像身上為佛洗塵。接著，男女老少提著水桶，端著臉盆，互相潑灑，互相祝福，認(rèn)為這樣可以消災(zāi)除病，平安吉祥。成千上萬的人隨著優(yōu)美的傣族音樂翩翩起舞，邊跳邊呼喊"水!水!水產(chǎn)，喊聲動地，鼓鑼之聲響徹云霄，場面十分壯觀。潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地丟包做游戲。花包用漂亮的花啊縫抨，內(nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物。先是無目的的拋來擲去，后漸漸有了固定的目標(biāo)，等姑娘有意識的讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準(zhǔn)備好的禮物送給妨娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。潑水節(jié)還要舉行劃龍舟比賽，成千上萬的中外游客聚集到瀾滄江邊，觀看一組組披紅掛綠的龍舟競賽，傣家兒女在"瞠瞠瞠"的茫鑼聲中和"嗨!嗨!嗨!"的哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，為節(jié)日增添了許多緊張歡樂的氣氛。

放高升和孔明燈是傣族地區(qū)特有的活動。人們在節(jié)前就搭好高高的高升架，屆時將自制的土火箭點燃，它一邊噴出白煙，一邊"嗖 嗖 嗖"的尖嘯著飛上藍天，引得人們舉目張望，不時發(fā)出喝采聲，高升飛得越高越遠(yuǎn)的寨子，人也覺得更光彩、更吉祥，優(yōu)勝者還將獲獎。入夜，人們又在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自制的大"汽球"內(nèi)，利用空氣的浮力，把一盞盞"孔明燈"放飛上天。一一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。人們以此來紀(jì)念古代的圣賢孔明。

放河船、跳象腳鼓舞、孔雀舞，斗雞等，也是潑水節(jié)的活動內(nèi)容。近幾年，還增加了民俗考察，經(jīng)貿(mào)洽談等內(nèi)容，使得潑水節(jié)的活動更加豐富多采。潑水節(jié)的活動在西雙版納州和德宏州同時舉行，兩地均可從昆明乘飛機直達。

關(guān)于潑水節(jié)的來歷，還有一個美麗的傳說：很早以前，傣族地區(qū)有個法力無邊的魔王，他無惡不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六個姑娘，后來又強占了人間最美麗的公主楠棕布，七個姑娘受盡欺凌，伺機報仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說，拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火，并迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重?zé)饋?。于是七個姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉(xiāng)親們從此又過上了安居樂業(yè)的幸福生活。人們?yōu)榱思o(jì)念這七位姑娘;于是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢，相互恭喜祝福，迎接新春來臨，從而形成了潑水節(jié)。

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各位朋友，現(xiàn)在在您窗外的是西雙版納的勐臘縣，我想到來美麗的西雙版納旅游的朋友們沒有不知道勐臘的理由，因為如果說西雙版納是祖國西南邊陲一片神奇的綠洲，那么勐臘就是鑲嵌在這北回歸線上僅存的綠洲里的一顆明珠。

勐臘縣有著與身俱來的區(qū)位優(yōu)勢，它是中國云南省西雙版納傣族自治州最南端的一個邊境縣，東部和南部與老撾接壤，西邊與緬甸隔江相望，國境線長達740.8千米。它還是目前云南省與緬、老、泰直接進行經(jīng)貿(mào)交往的重要通道。磨憨口岸已經(jīng)被列為國家級口岸，至老撾延伸到泰國的旅游線路也已開通。區(qū)位優(yōu)勢讓勐臘縣自然的成為了西雙版納東部旅游圈的重要旅游片區(qū)。既然說勐臘縣是西雙版納的一顆明珠，那么在這顆明珠上當(dāng)然少不了璀璨的文化，勐臘縣是中原漢文化、西南民族文化、東南亞文化的交匯地，它還是貝葉文化和中國古茶文化的發(fā)源地之一，版納的五大茶山就有四大茶山在勐臘呢。據(jù)說隨著張騫西行絲綢之路成形后，這里的香料也流到了西方國家，并受到了追逐和熱捧。

熱帶雨林是地球上最為繁茂的森林類型。由于地域緯度的限制和其它原因，熱帶雨林在當(dāng)今世界已是依稀尚存，擁有它的國家便以此為自豪。在這里，茫茫的熱帶雨林一望無際――層巒疊嶂，延綿不斷;獨特的林海，綠色的海洋，綠色的世界……無論你怎么遐想和形容都不過分。

勐臘是中國大陸、也是世界上同緯度地區(qū)植物生長最密集，植物種類最多的地區(qū)。到了勐臘，最讓人感慨、印象最為深刻的就是盡收眼底的充滿了無限生機和希望的綠色。勐臘縣7093平方公里的沃土上，自然森林覆蓋率達66.1%。在廣袤浩翰的熱帶雨林中，最引以自豪的就是“林中巨人”――望天樹。

20世紀(jì)60年代以前，由于交通閉塞等方面的因素，勐臘望天樹這一珍稀熱帶雨林植物一直無人知曉，國外熱帶雨林專家從地理位置分析就片面地否定了中國熱帶雨林的存在。直到70年代中期，我國著名植物學(xué)家蔡希陶教授親臨勐臘補蚌進行實地科考、取樣鑒定，終于發(fā)現(xiàn)了熱帶雨林龍腦香科樹種的望天樹，以此充分證實了我國熱帶雨林的存在，從而摘掉了中國無熱帶雨林的帽子，中國成為世界上森林類型最完整的國家之一，隨之，望天樹的美名也傳遍世界各地，科學(xué)家、旅游者紛至沓來，一睹望天樹這一萬樹之王、林中“巨人”的風(fēng)采。

望天樹――國家一級保護的珍稀植物，屬龍腦香料，常綠喬木，其樹葉呈長橢圓形、卵形或針狀橢圓形，喜光或高溫，不耐寒。樹干筆直，不分叉，樹高一般為70-80多米，胸徑1米以上，通體圓直，雄姿偉岸，上摩云天，青枝綠葉聚集于頂，形似一把巨傘，是我國長得最高的闊葉樹種。因此，望天樹被稱為萬樹之中的“王者”、林中“巨人”，猶如鶴立雞群高居于其他喬木之上。人們稱：望天樹是森林中的王者、巨人，更是勇者，守護著勐臘的森林，望天樹偉岸挺立的形象正是勐臘各族人民崇高的精神境界和優(yōu)秀品質(zhì)的象征。

勐臘現(xiàn)在是國家自然保護區(qū)之一，熱帶雨林得到了更好的保護，而望天樹森林主題公園是勐臘境內(nèi)保存最完好的原始熱帶雨林，在這里放眼望去，你將會看到一片望天樹的綠色海洋，這樣的景色會讓你陶醉，會讓你感覺到大自然對這塊土地的厚愛。

傣族先民說：“沒有森林就沒有水，沒有水就沒有農(nóng)田，沒有農(nóng)田就沒有糧食，沒有糧食就沒有生活”。人民依靠森林有了食物、醫(yī)藥、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰等，這是一種獨特的民族森林文化，傣家人從森林里獲取生活資源，和森林和諧相處，協(xié)調(diào)共生。

我這里有著當(dāng)?shù)卦S多美麗的故事，現(xiàn)在我說出來和大家分享一下，希望大家對這里有更多的了解，更希望能為您去除一些在車上的乏味。這些故事都和我們要去的景點有關(guān)哦~

故事一望天樹傳說

傳說在很久很久以前，天上的神仙總是往地上撒一些花，也就是“天女散花”，讓人間不僅有鳥語，還有花香。這樣人們的生活才多姿多彩，才不會那么單調(diào)。

這些被撒下的種子經(jīng)過許多許多年漫長的努力，根據(jù)各自的目標(biāo)，有的成為了情人節(jié)最受歡迎的禮物――玫瑰。有的成了掠奪者，以掠奪的方式壯大自己的――絞殺蓉。也有墮落如小草的，不求榮華富貴、不求飛黃騰達，得過且過，到也悠然自得。而有一種家伙，總希望看一看最初的地方地容貌――故鄉(xiāng)天堂。它不停地長啊、長的。不知道它是否已實現(xiàn)愿望，但它總是最靠近天堂了，取得了更加令人羨慕的高度，我們就叫它雨林的巨人――望天樹。

也許有人認(rèn)為這毫無道理，我要說，它是一個執(zhí)著、勇敢地家伙，你看它那筆直的身資，可以證明它一直向著目標(biāo)天堂努力地，不曾有那么一小會地偷懶。它不枝不蔓，只在頂端保留幾支必要的機構(gòu)，絕對精兵減政，退去浮華、剛顯本色，證明它不曾彷徨失措，確定目標(biāo)并實現(xiàn)目標(biāo)是它的性格，堅韌、頑強是它的品質(zhì)。

故事二佛祖與水

在西雙版納，在南臘河邊，想起一次關(guān)于水的對話。

相傳，佛祖在恒河邊說法。波斯匿王在座，哀嘆隨著時間流逝，肉體和靈魂一起消散于虛空。佛祖問他，你笑時候看見恒河，長大后看見恒河，如今老了你依然能夠看見恒河，你看見的恒河，有什么變化嗎?波斯匿王說，沒有變化。佛祖又問，那么你看得見恒河的本性有什么變化嗎?波斯匿王說，沒有。我從童年到老年，看見的恒河沒有變化，能夠看見恒河的本性也沒有變化。佛祖說，可見隨著時間流逝，在你身上依然有不變的東西。波斯匿王聞言，恍然大悟，感激涕零，嘆未曾有。

三千年后的現(xiàn)在，如果佛祖轉(zhuǎn)世于一片土地，那是美麗的西雙版納，這里依然有虔誠崇奉他的人民。如果今日的佛祖想在一條河邊說法，這條河應(yīng)該是南臘河，就是佛祖曾經(jīng)以茶水作法而成的茶水河，即南臘河?！澳吓D”傣語就是茶水的意思。這條河流依然是千古不變的清澈之水和美麗風(fēng)光。

在南臘河浸潤的地方，有萬種植物、動物和一個個如水的民族，他們眼波如水、笑靨如水、溫柔如水。

在西雙版納，人們把一個民族刻在貝葉上，就像把一個人的名字寫在水上。陽光和水化成的貝葉，經(jīng)陽光和水的浸蝕化成水和陽光的灰燼。那些刻字的人們對此不以為意，只是淡然如水地笑笑，輕輕拂去時光的灰燼，再次砍下新鮮度貝葉，把水晾干，小心翼翼地刻下如水的文字。

在西雙版納，美麗的女子在黃昏，把自己的身體在水里打開，把秀發(fā)漂散成流水的形狀，像一朵朵新艷的花，在時間的水里一塵不染地盛開。

在西雙版納，男人們把自有和激情釀進水里，敲著頂天立地的樂器，唱著古老的歌，跳祖先的舞，萬人齊聲吆喝水的名字，然后仰起脖子，把一碗碗烈酒倒進胃里。他們真的把酒當(dāng)成水，把身體當(dāng)作溪水流過的大山。

在西雙版納，水是世界上最圣潔的，在每年春天，人們懷念佛祖誕辰的日子，把世界最好的水，向愛水的人們身上潑水，祝愿他們擁有潔凈和吉祥、智慧和永久。

在西雙版納，想做一位年老的王，回首已經(jīng)消逝的青春，我依然能撫摩到如水一樣永遠(yuǎn)不消逝的美。

故事三傣歷新年

每年的陽歷四月十三至十五日就是傣族一年一度的“傣歷新年”，傣語叫做“楞賀尚罕”，也叫“六月新年”。實際上就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。

在這一天，潑水是一個傳統(tǒng)的習(xí)俗。

關(guān)于潑水的來歷，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個傳說：很早以前，一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜里，年紀(jì)最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習(xí)俗?，F(xiàn)在，潑水的習(xí)俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。

各位團友，不知道通過我短短的幾分鐘的介紹，這里給您留下的印象是什么，是美麗、神秘、驚奇，還是其他?不用著急，因為西雙版納望天樹熱帶雨林主題公園即將呈現(xiàn)在我們眼前，這里不僅有森林巨人望天樹，還有很多好看、好玩、好吃的東西。我相信您會在接下來的旅途中將會覺得眼睛舒服了、腦子清爽了、心情舒暢了。讓我們一起去感受一下吧!

曼龍代、曼龍勒村寨介紹：

現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的是帶有濃郁傣族風(fēng)情的村寨，他們分別是曼奄代、曼奄勒、曼東村寨。曼奄代村和曼奄勒村都位于望天樹生態(tài)旅游區(qū)南側(cè)的南臘河邊，兩個村寨相鄰，都是傳統(tǒng)風(fēng)貌保留得較完整的傣族村寨，在村寨中還存在著上百年歷史的傣族老寨，大家別看村寨密密麻麻給人感覺好象很擁擠似的，其實我告訴大家，曼奄代、曼奄勒村寨沿南臘河呈現(xiàn)自然式分散格局分布，空間層次不知道多豐富呢，是典型的傣族村寨布局。在他們的周邊林木蔥郁，特別是寨邊的竹林，長的異常繁茂，依稀間還露出傣樓的一角，感覺遠(yuǎn)在天邊卻又近在眼前，寨旁是靜靜流淌的河水，四周是平整廣闊的稻田，遠(yuǎn)處是郁郁蔥蔥的青山，充分展現(xiàn)了傣族傳統(tǒng)的稻作文化，是一幅詩情畫意的傣家田園風(fēng)光，充滿了濃郁原始鄉(xiāng)土氣息，村寨中綠化較好，種植品種很多，密度大，綠化覆蓋率高，村民還自發(fā)的種植了部分小樹木以點綴獨特的村寨。而接下來的曼東村是傣族地區(qū)著名的村寨，歷史悠久，單體建筑姿態(tài)各異，尤其是寨中佛寺，規(guī)模較大，建筑精美華麗，非常具有觀賞價值，寨中居民還依然保持著傣族傳統(tǒng)的生活方式、民風(fēng)、民俗，他們遠(yuǎn)離了大城市的喧囂，給人以世外桃源的神秘感覺。說到這里，就不得不說說傣家人熱鬧而豐富的節(jié)日慶典祭祀了，每當(dāng)節(jié)日慶典祭祀來臨的時候，傣族的小伙子和小姑糧們都會穿著傣族特有的服飾跳起他們特有的舞蹈，他們整個村寨身著傣族服飾，一起載歌載舞，形成了傣族歌舞的海洋，充分體現(xiàn)了傣族風(fēng)情與自然的結(jié)合，如果您親身經(jīng)歷過的話，一定會有一種意猶未盡的感覺，好不熱鬧!我想此時您的心里肯定很期待親身感受傣族風(fēng)情，團友們，我覺得有機會的話大家一定要去看一下，一定會讓您有所收獲的。

關(guān)于游客游大唐不夜城心得體會和感想二

嗨，大家好!我是你們的小導(dǎo)游王峙達，你們可以叫我小馬達。歡迎大家來到河南洛陽。

現(xiàn)在我們正開車前往洛陽龍門石窟。正好大家在車上沒事干，我就來為你們介紹一下龍門石窟吧!

龍門石窟是我國四大石窟之一。另外三個分別是甘肅的敦煌莫高窟、山西云岡石窟和同樣屬于甘肅的麥積山石窟。

到了龍門石窟，就必須要看奉先寺。奉先寺是龍門石窟里最大的石窟，其中的大佛是最引人注目的。那一尊佛像盤膝而坐，眼睛凝視著遠(yuǎn)方，顯得特別溫柔、親切。他面形豐肥，兩耳向下垂著，嘴角微微地向上翹起，像是在向游客們微笑，歡迎他們的到來。

龍門石窟的萬佛洞，待大家去看時一定會讓你們驚訝。里面有大大小小一萬多尊小佛，萬佛洞就是這樣而得名的。這么多的佛像，神態(tài)各異，沒有哪尊佛是一模一樣的，這會讓我們不禁驚嘆古代那些雕刻師高超的技藝。

對了，大家應(yīng)該知道釋迦牟尼吧。他是佛教創(chuàng)始人，我們在賓陽中洞即可看見他的雕像。賓陽中洞里有三世大佛，“三世”是指過去、現(xiàn)在、未來的三尊大佛。端坐中央的釋迦牟尼為現(xiàn)在的佛，就是主佛。釋迦牟尼和奉先寺的大佛不同。因為釋迦牟尼出生在北魏時期，那時候以清瘦為美，所以他長得瘦瘦的，和奉先寺的大佛形成了鮮明的對比。

我們現(xiàn)在已經(jīng)抵達龍門石窟，下面我提醒大家注意幾點：由于佛像是珍貴文物，請不要隨手觸摸，也不要將任意物品放在洞窟，一定要遵守景區(qū)秩序哦!

好了，我的講解結(jié)束了，下面就請的大家去細(xì)細(xì)游賞這美麗的石刻藝術(shù)寶庫吧!

關(guān)于游客游大唐不夜城心得體會和感想三

各位朋友們:

大家好!歡迎來到美麗的宜昌參觀游覽，我是大家此行的導(dǎo)游，姓陸，大家可以叫我小陸。接下來的時間里我將和大家一起去游覽詩詞的海洋，書法的殿堂——三游洞。希望這將是大家20xx年的一次給力之旅。

三游洞被譽為“宜昌八景”之一，位于宜昌市南津關(guān)北岸，西臨山北峰的峭壁之腹，背靠長江西陵峽口，面臨下牢溪。二水夾一洞，風(fēng)光迤儷，是我國唐宋以來南方的游覽勝地，也是鄂西著名文物古跡和風(fēng)景名勝，為湖北省重點文物保護單位。

三游洞生于絕壁之上，地勢險峻，有棧道可達。其形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開闊，約深 30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩文。洞頂之懸石，擊之有聲，名為“天鐘”;地面之凸石，跺之有聲，取名“地鼓”，故有“天鐘地鼓”之說。

三游洞得名于唐代三個大文豪白居易、白行簡、元稹。在唐元和十四年(公元820xx年)大詩人白居易由江州司馬改任忠州剌史，赴任途中與其弟白行簡途經(jīng)夷陵，也就是今天的宜昌，在此遇到了另一位大詩人元稹。三人遂結(jié)伴到西陵山一游。他們先在下牢溪蕩舟飲酒，酒酣忽聞山崖上石間有泉聲，于是棄舟登岸，援藤攀崖，登至山腰時，才發(fā)現(xiàn)了這天生—洞，三人興奮之中，竟在洞內(nèi)玩了—通宵，他們贊不絕口“斯景勝地，天地間能有幾乎?”于是在洞中各賦詩一首，書于崖壁并由白居易作《三游洞序》以記之，三游洞由此得名。這就是人稱“前三游”。

到了宋代(1020xx年)，又有三位大文豪同游此洞，他們是著名文學(xué)家蘇洵、蘇轍、蘇軾父子三人。三游洞同樣使父子三人靈感頓生，也各自題詩一首留于洞壁，人稱“后三游”，三游洞從此名聲大噪。對此，后人有詩詠之，“夷陵有夷山，夷山多名洞，三游最著名，宣傳自唐宋?！惫胖駚聿恢嗌傥娜四蛠泶擞斡[，并以楷、隸、行、草各種字體和詩歌、散文、壁畫、題記等形式寫景抒懷，實為名家薈萃之地。

三游洞號稱三峽洞穴之—冠，但此洞本身并不僅以洞內(nèi)景色稱道，更是以文化內(nèi)涵聞名。因為三游洞處于出入四川的舟楫往來要道旁，歷來的文人大都來此一游，留下許多詩文，鐫刻在石壁之上。至今，洞內(nèi)外尚存有歐陽修題記等各種壁刻和碑文四十余件。陸游游覽三游洞后，詩中更是極盡贊美之辭：“意疑天壤間，豈有此崢嶸。 昨日到峽州，所見始可驚。乃知畫非妄，卻恨筆未精。峨巍冠冕古，阿娜髻髫傾。怪怪與奇奇，萬狀不可名”。 從前看到人們繪出的三游洞圖，他覺得美得不可思議，實際可能未必如此，他懷疑天地間是否真有這樣崢嶸的山水景物。直到他親臨峽州，看罷便大吃一驚，才知道昔日所看到的三游洞圖，并非憑空臆想所畫。于是詩人只恨自己筆法不精，難以形容山勢的雄偉巍峨，下牢溪的婀娜多姿，山石的奇特亮麗。

三游洞不僅是著名的古跡勝地，同時也是重要的革命遺址，抗日時期，日機轟炸宜昌，死傷民眾數(shù)千，國民黨湖北省政府曾轉(zhuǎn)移到三游洞辦公，并刻碑紀(jì)念死難同胞。面對日寇暴行，愛國名將馮大祥將軍憤然在洞旁寫下了“是誰殺害了我們的同胞，父母和兄弟?”幾個大字。1958年，周恩來為實現(xiàn)毛澤東“高峽出平湖”的宏偉藍圖，造福子孫后代，曾親臨三游洞察看了巖石層次裂縫和斑痕，對三峽上程和壩址的選擇作了極為重要的指示。

出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因原來峽內(nèi)風(fēng)高浪急，暗礁密布，行船從三峽沖出到了夷陵，簡直就是九死一生的事，此后水平岸闊，江緩風(fēng)順再無險阻，故得名“至喜亭”。宋代文豪歐陽修曾貶任夷陵縣令，上任為此亭寫了《峽州至喜亭記》，至喜亭從此名聲大振。登亭縱目，群山疊翠，江流浩蕩。下臨峽中波浪滾滾的長江，遠(yuǎn)眺南津關(guān)外的葛洲壩，氣勢雄偉。有詩為證：“跋涉臨峰頂，攀登上小樓。西陵收眼底，葛壩似云浮。浩浩江中水，悠悠浪里鷗”。面對鬼斧神工的西陵峽和巧奪天工的葛洲壩，詩人的感慨油然而生。

離開至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。它始建于宋代，與三游洞、至喜亭同列為西陵三大勝景，樓內(nèi)的《巴楚樂宮》展出了復(fù)仿制的15類97件樂器，今天我們有幸可以在此欣賞到源于清江的巴人歌舞。楚塞樓是一座重修的古建筑，樓高三層，在一樓大廳您可以欣賞到春秋時期的古樂器編鐘奏出的悅耳音樂，其中一組編鐘是在湖北隨州曾侯乙古墓中出土的。三樓還有出土的保護完好的古代女尸及各種文物，為我們研究中華民族古代文明提供了寶貴的歷史資料。

下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺上，這就是“張飛擂鼓臺”。據(jù)《三國志·蜀書》記載，建安十五年(公元220xx年)，劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。大家看張飛他面臨長江，雙目圓睜， 巨臂揮捶，似聞隆隆戰(zhàn)鼓聲，再現(xiàn)了這位古代名將的勃勃英姿。

現(xiàn)在我們可以看見這里有一個小溪潭，名叫陸游泉。宋代愛國詩人陸游，路經(jīng)夷陵游覽了三游洞。他發(fā)現(xiàn)下牢溪上方有一潭清冽的泉水，取水煎茶，氣香味甘，贊賞之余留下詩詞：“囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗。”這便是陸游泉的來歷。

美好的時光總是短暫的，好了!朋友們，我們?nèi)味吹闹v解到此也就結(jié)束了，相信大家一定會不虛此行的。感謝大家對我工作的支持與配合，希望大家再來宜昌做客。最后祝大家一路順風(fēng)，萬事如意。

關(guān)于游客游大唐不夜城心得體會和感想四

今天我們進行的旅游項是澳門環(huán)島游。澳門環(huán)島游是珠海的一項傳統(tǒng)旅游項目。除九州港以外，在香洲碼頭和灣仔碼頭均可參加這一項旅游項目。

現(xiàn)在我們的船已離開了九州港碼頭，向澳門方向行使。

請大家看，船的左邊有一座小島是珠海有名的九州島，極目遠(yuǎn)眺，隔水相望的便是深圳和香港，從這里乘船一小時左右就可以到達深圳和香港了。

請大家再看，船的右邊有一條蜿蜒曲折的路，象一條綠色的飄帶，這便是珠海市有名的南情侶路。情侶路北邊一帶，高樓林立、車水馬龍，這便是珠海的拱北，全國第二大口岸珠海拱北口岸就座落在珠澳相接的地方，從這里入關(guān)，10分鐘就可以抵達澳門。

[澳門概況及歷史]

下面我簡單地介紹一下澳門的歷史文化情況。

澳門包括澳門半島和大凼仔島、路環(huán)島兩個島嶼。從17世紀(jì)開始填海，1989年為21平方公里，現(xiàn)在澳門的總面積達27平方公里。

澳門坐落在中國的南海之濱。有人說它像一個燭臺;“鏡海紅燈，永照今古?！庇腥怂褚欢渖徎?“三面云山四面樓，帆墻出沒繞濠河，海上仙山何處是，并蒂蓮花開青州?！?/p>

澳門古稱“青州”。1152年中國政府設(shè)立香山縣，澳門屬香山縣范圍，舊稱香山澳、濠鏡澳。澳門的意思是可以泊船，故也有香山澳之稱。

澳門有兩個門;一個是東望洋山，與西望洋海相對的山門。另一個是十字門航道的水門。有歌日;澳門!澳門!山如門，水如門，好一座中國的南大門，中國對外開放的第一門。

16世紀(jì)初，澳門還是一個小魚村，最早的小漁港在媽祖廟這一帶。

1553年(明嘉靖三十二年)葡人以登陸曬貨為名，在此居住進行貿(mào)易。

1557年葡人進入澳門，并開始在澳門長期 居留，公元1573年居澳葡人開始向中國政府繳交地租，每年五百兩白銀。

1849年鴉片戰(zhàn)爭后，葡萄牙人乘清政府戰(zhàn)敗之機，推行擴張政策，經(jīng)過30多年的蠶食，占領(lǐng)了關(guān)閘以南的澳門半島。

1851年葡牙人占領(lǐng)凼仔島。

1864年葡人占領(lǐng)路環(huán)島。

1999年12月20日回歸祖國。

[友誼大橋、澳凼大橋]

游客們，像彩虹一樣橫旦于我們面前的這座橋叫友誼大橋，它建于1994年，全長4.5公里，高30米，寬19.3米，橋的右邊是澳門的中心區(qū)，也是澳門的娛樂中心、金融中心、商業(yè)中心和旅游中心.

現(xiàn)在我們正要通過的這座橋叫澳凼大橋,1997年10月建成通車,全長2.5公里,高35米,寬9.3米.請打家看,橋的都端,有一座富麗堂皇的像一頂巨大的黃冠的建筑就是聞名遐邇的集吃、住、玩于一體的“葡京酒店”

[澳門觀光塔]

屹立在我們前方的是澳門新的標(biāo)志性建筑——澳門觀光塔，澳門著名的實業(yè)這家何鴻焱投資10億元,經(jīng)過3年建設(shè),于20xx年12月19日舉行竣工揭幕儀式.從這一天起,澳門觀光塔正式接待游客,成為澳門新的旅游景。.澳門觀光塔集觀光、會議、娛樂于一體，塔高338米，是全球十大觀光塔之一。

[澳門風(fēng)情]

澳門的每個建筑、每個街道、拐角都有南粵情懷，西葡風(fēng)情。人們說，澳門是專為徒步瀏覽者設(shè)計的城市，到處都有很多“小城故事”。20xx年澳門城市古街被列入世界文化遺產(chǎn)。

人們對澳門風(fēng)情總結(jié)了八條，大家看貼切不貼切;

燒香觀音廟，悠然見教堂。媽閣紫煙里，天主十字長。三巴傳西學(xué)，松塔照東航。建筑留文脈，陶然博物館。

今天的講解到此結(jié)束，謝謝大家。

關(guān)于游客游大唐不夜城心得體會和感想五

游客您好，歡迎您來到風(fēng)光秀麗的明月山青云景區(qū)。傳說當(dāng)年嫦娥就是從這里奔向月宮，中國佛教禪宗五家之一的溈仰宗開創(chuàng)者慧寂禪師(靈佑禪師和慧寂禪師同為此宗開創(chuàng)者)常來這里參禪悟道，南宋皇后夏云姑進宮前經(jīng)常來這里采藥，因此，青云景區(qū)的許多景點和傳說都帶有神秘色彩。

這里是夢月山莊。傳說800多年前，南宋第二位皇帝宋孝宗趙昚的正宮娘娘夏云姑入宮前常來明月山采藥。一日，疲憊的云姑在這里的一棵樹下睡著了，她夢見天空懸掛一輪明月。這就是夢月山莊的由來。

前面是星月洞。穿過長150米的星月洞就到達青云棧道。青云棧道寓意“走青云棧道，從此平步青云，萬事順利?！?/p>

一 星月洞

星月洞是一個天然石洞?，F(xiàn)在請大家抬頭仰望洞頂，是不是滿天星光皓月當(dāng)空?是的，原來大白天天上的星星和月亮都躲到星月洞里來了。再往前走，您可以從星月長廊中感受到“月有陰晴圓缺”的變化。當(dāng)年夏云姑采藥常經(jīng)過此洞。

二 觀景臺

青云棧道就在我們眼前。各位游客，現(xiàn)在我們就站在凌于萬丈懸崖的觀景臺上。您看了對面山上翠峰如簇刀削斧劈云蒸霞蔚的景色，是不是也要發(fā)出“造化鐘神秀，蕩胸生層云”的感嘆?仔細(xì)看看右面的懸崖峭壁，是不是有一種“壁立千仞、無欲則剛”的感覺?再俯瞰峭崖底下靜靜流淌的山谷溪流，是不是像一條酣睡千年靜待騰飛的臥龍?

傳說真命天子趙昚前生就是峭崖底下的這條臥龍，而夏云姑前生是棲息在青云崖上的一只鳳凰。臥龍與鳳凰日夜相互凝眸，萌生出愛戀之情。天長日久，不斷演繹的龍鳳之戀的故事感動了月老，于是，月老讓他們投胎轉(zhuǎn)世結(jié)為夫妻。

走過腳下這座凌空橋就踏上了青云棧道。青云棧道全長1650米，沿著棧道行走，您可以欣賞到一路絕美的風(fēng)光。

三 轉(zhuǎn)運臺

夏云姑出生在明月山下一個叫夏家坊的村莊。喝著從明月山云谷飛瀑流下來的清冽甘甜的河水長大，云姑出落得貌若天仙，她聰慧善良，勤勞節(jié)儉，并且對父母極有孝心。云姑小時候家貧，父親體弱多病。為了給父親治病，她常常攀山越嶺到明月山頂采藥。

一天，夏云姑來到我們眼前的峭壁上采藥，不慎滑了一跤，手腳被鋒利的石尖劃破，鮮血直流，她不禁感嘆自己時乖命蹇。恰在這時，路過這里的一位白發(fā)仙翁俯身將云姑扶起，和顏悅色地對她說：“云姑，你的苦日子就要過完了，馬上就要轉(zhuǎn)鴻運。。。。。。” 不久，張?zhí)O(jiān)奉旨到宜春選妃，果然夏云姑被選進宮，幾年后，云姑成為南宋的一代皇后。這個拐彎處也就被稱作“轉(zhuǎn)運臺” 。

四 圓相圖

各位游客請注意，現(xiàn)在請順著我手指的方向往對面的峭壁看，是不是看到了峭壁上有一塊像一本書的凸出的石頭?那就是石書----圓相圖。

據(jù)史料記載，慧寂禪師從小天資聰穎，篤信佛法，未成年就出家為僧。一天，應(yīng)真禪師給慧寂一冊九十七圓相的圖本，要他認(rèn)真琢磨，好好愛惜。沒想到慧寂看過一遍后就丟進火里燒了。應(yīng)真禪師大惑不解，問他為什么要燒掉?；奂糯鸬溃骸暗玫貌豢蓤?zhí)本也?！币馑际钦f，對祖上傳下的東西要活學(xué)活用，不能搞“本本主義”，死抱著教條不放。話雖說得有

理，但應(yīng)真禪師還是對秘籍被燒毀感到惋惜。這時，慧寂說道：“如果師父實在舍不得它，我今晚默寫出來，明早上堂交給您一個新本本，保證一字不差?！钡诙焐咸脮r，慧寂把默寫出的新本本交給應(yīng)真禪師。應(yīng)真禪師接過通讀一遍，果然一字不差，頓時驚嘆地說：“你小子真是神靈啊!有了你這樣的弟子，還要本本干什么，干脆再把這新本本也燒了!”說完，應(yīng)真禪師隨即把新本本也丟進火里燒了。

傳說被燒毀的圓相圖新本本化作塵煙后，乘風(fēng)飄到了明月山。煙塵就落在對面的峭壁上，形成了我們眼前看到的這本石書。

五 青岡樹

青岡樹是一種常綠喬木，五月開黃綠色小花，果實橢圓形，十月成熟。青岡樹又被稱作“愛情樹”，樹葉常綠，木質(zhì)堅硬，往往雌雄同株。

相傳宋孝宗趙昚 一日誦讀韓愈的“莫以宜春遠(yuǎn)，江山多勝游”的詩句，突然萌生出游覽宜春的念頭。盛夏時節(jié)，趙昚隨太監(jiān)張公公數(shù)人攀山越嶺游至青云崖。正欲小憩，突然，趙昚眼前一亮，只見一位美貌絕倫的少女背著背簍朝他走來，她就是上山采藥的夏云姑。因是月老的安排，兩人一見鐘情。

據(jù)說他們當(dāng)年就是在我們腳下的青岡樹下相遇?，F(xiàn)在這棵雌雄同株的青岡樹，是夏云姑去世很久以后從枯倒的樹兜上發(fā)出來的新苗長大的。原先那棵青岡樹在夏云姑去世后不久就枯倒了。

夏云姑與趙昚早已離開了人間，但他們美麗的愛情故事卻流傳至今。

六 天官印

唐代大文學(xué)家韓愈當(dāng)年被貶為宜春刺史。盡管仕途失意，身世凄涼，但他并沒有消沉，而是為官一任，造福一方。他來到宜春后，積極進行改革。當(dāng)時袁州還有蓄奴的習(xí)俗。韓愈為了解救奴婢，自己出錢替奴婢贖身，并要求官宦及大戶人家釋放奴婢。

一日，韓愈翻山越嶺游覽明月山。來到我們眼前這方突兀的巖石前，他驀然生出上奏皇上請求在全國特赦奴婢的念頭。下山后，韓愈當(dāng)夜起草上奏皇上，說自己夢見玉皇大帝在自己的后院里賜給他天官印一枚?；实劭催^韓愈的奏章后，很快下詔，在全國解救了成千上萬的奴婢。后來這方石頭便被稱作“天官印”。

七 海豚望月

現(xiàn)在我們腳下的青云棧道海拔高度為1500多米。 傳說很久很久以前，一天海水突然上漲，一群海豚隨海潮游到這里嬉戲。這時，雨過天晴，奇崛的山崖上空懸掛著一道美麗的彩虹。正巧這時夏云姑在山崖上采藥，彩虹映照在她秀美的臉上，一只海豚被她國色天香的美貌驚呆了。海潮很快退去，然而，我們眼前的這只海豚癡癡地凝望著山崖上的云姑，它還沒來得及轉(zhuǎn)身隨退潮游回大海海水就消失了。

因為夏云姑的乳名叫“明月”，所以這只化為石頭的海豚就叫“望月石”。從那以后，海豚歲歲年年相伴著明月山直到今天。

八 云姑崖

日月經(jīng)天，江河行地，不知道經(jīng)過多少個世紀(jì)的演變，形成了我們眼前巍峨壯觀千姿百態(tài)的明月群山。您看棧道下層巒疊嶂，怪石林立，山花吐艷，蒼松傲然。

大家順著我手指的方向看那座險峻陡峭的懸崖，相傳夏云姑的父親一次數(shù)天昏迷不醒，云姑心急如焚。一天夜里，她夢見一位白發(fā)仙翁對她說：“明月山南面一座懸崖峭壁上長著一種開滿米黃色小花的草藥可以治好你父親的病。”于是，夏云姑不辭勞苦找尋到這里，抬

頭望去，果見一座懸崖峭壁上長著幾株開滿米黃色小花的草藥，但采摘草藥要冒九死一生的危險。

為了救父親，云姑決定冒死采藥。然而，她一伸手便雙腳落空。眼看云姑就要從懸崖上墜落，霎時，夢中見到的那位白發(fā)仙翁甩出一條白色的長絹將云姑攔腰圍住，把她救了上來。云姑的孝心感天動地，當(dāng)?shù)厝朔Q這座山崖為“云姑崖”。

九 云母屏風(fēng)

各位游客，我們眼前的這座石壁叫“云母屏風(fēng)”。

傳說嫦娥一路被蓬蒙追殺來到明月山腳下，情急中吞下“靈藥”，于是從明月山直奔月宮。在廣寒宮里，嫦娥獨對云母屏風(fēng)，想起丈夫后羿平日對自己的好處和人世間的溫暖，感到格外孤獨與凄涼，于是催促吳剛拼命砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，好配成仙藥服后早日回到人間與后羿團聚。

千百年來， 明月山下的百姓望見我們眼前的這座石壁，就會想起從明月山奔月的嫦娥獨對云母屏風(fēng)的寂寞和凄涼，也就更加盼望嫦娥盡快離開月宮重返明月山。于是，這座石壁就叫“云母屏風(fēng) ”。

十 甘泉池

站在石崖下面，您是否感到絲絲涼意沁人心脾?這里叫甘泉池，從石縫中流出來的清泉從古至今源源不竭流進池子?，F(xiàn)在我們看到的蓄滿清泉的石臼是后來人工制作的。

相傳夏云姑當(dāng)年在山上采藥口渴時常到這里來飲水，還從這里用竹筒裝水回家給父親煎藥。清泉柔軟甘甜，不僅能止渴，還有解乏、去痛止癢的奇效。常喝此泉，面色紅潤，膚如凝脂，返老還童。

十一 云海山龜

明月山峰頂海拔高度1700多米。雨后的早晨和黃昏是觀看明月山的最佳時間。這時蒼山云海，雄渾壯闊，氣象萬千。

相傳一個雨后的黃昏，夏云姑采完藥正待下山，突然眼前云霧茫茫，不辨東西。這時，一只扶危解困的山龜突然出現(xiàn)在云姑身邊。山龜示意云姑騎在它的背上。無奈中的云姑只好騎上去。山龜騰云駕霧，把云姑安全送到山下。

大家看前面，那只探出頭的山龜還在忠于職守呢!

十二 斷指峰

我們眼前的景點叫“斷指峰”。大家仔細(xì)看看左邊的巖石是不是像兩根指頭?

據(jù)史料記載，慧寂禪師九歲進廣州和安寺出家。十四時，父母把他從寺廟接回家中，準(zhǔn)備給他成親。但慧寂禪師沒有順從父母的意愿，他跪在父母面前，用刀砍斷左手的無名指和小指以表明他決意出家。父母見此，只好讓他出家一心向佛。

傳說被砍斷的那兩根指頭當(dāng)時飛出門外，消失的無影無蹤，原來它們飛落到了明月山，化作我們眼前酷似斷指的巖石。

也許是慧寂禪師與明月山的因緣，公元841年，慧寂禪師告別靈佑禪師來到宜春， 在明月山麓的仰山創(chuàng)建棲隱寺，聚徒講學(xué)，成為溈仰宗創(chuàng)始人之一。

一次，慧寂禪師與來訪的當(dāng)朝宰相陸希聲同游明月山。他們來到“斷指峰”前，陸希聲突然問慧寂禪師是否持戒與坐禪。慧寂禪師當(dāng)即回答既不持戒也不坐禪，并給相爺說了一首偈語：“ 滔滔不持戒，兀兀不坐禪。釅茶三兩碗，意在鑊頭邊?！币馑际钦f，修煉禪法不一定要死守一定的程式，和尚可以不拘小節(jié)，最重要的是心里要有一把“鋤頭”(鑊頭)，

隨時注意“鋤”去內(nèi)心里受到的塵世雜念的污染。對于一名已經(jīng)覺悟的高僧來說，有無戒律和修煉程式都無所謂了，因為他已經(jīng)能夠自覺地保持超脫清凈的心境。

十三 嫦娥奔月峰

各位游客，現(xiàn)在我們來到嫦娥奔月的地方。當(dāng)年嫦娥就是從對面山峰那只蟾蜍身邊飛上天的。

相傳一次后羿在昆侖山巧遇王母娘娘，王母娘娘給他一包靈藥，告訴他只要服下此藥就能即刻升天成仙。后羿回家后將靈藥交給嫦娥收藏。嫦娥將靈藥藏在梳妝臺上的百寶匣里，不料當(dāng)時被后羿的徒弟蓬蒙窺見。

一天，后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病留了下來。后羿走后不久，蓬蒙手持寶劍強迫嫦娥交出靈藥。嫦娥轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出靈藥一路狂奔來到明月山腳下。眼見就要被蓬蒙追上，嫦娥將靈藥一口吞下。藥性當(dāng)即發(fā)作，嫦娥頓時飄離地面飛向天空。

當(dāng)嫦娥飄到我們眼前這座山頂時，她順勢抱住一棵松樹不讓自己繼續(xù)往上飄。望著腳下的萬丈深淵，想著丈夫還不知道自己的情形，嫦娥淚流滿面。落淚驚動了樹下的兩只蟾蜍，它們問嫦娥為何在這里哭泣。嫦娥告之原委，兩只蟾蜍當(dāng)即表示要找后羿來救她。

這時，天空飄來一朵祥云，只見王母娘娘立于其上，說道：“嫦娥，你已吞下仙藥，事已至此，無可挽回。也知你難舍丈夫，難舍人間，且派你到離人間最近的月宮為仙，封你為月宮仙子，也可日日看到人間。念兩只蟾蜍俠肝義膽，與嫦娥一見如故，許你們其中一只與嫦娥一同前往月宮為伴，另一只就留下來封為明月山神吧?！?/p>

于是，嫦娥攜其中一只蟾蜍從這里飛向月宮。我們眼前這只就是留下來被封為明月山神的蟾蜍 。

十四 玉兔拜月

傳說很久以前明月山有一對修行千年得道成仙的野兔。

一天，玉皇大帝召見雄兔仙上天宮。當(dāng)雄兔仙來到南天門時，看見太白金星帶領(lǐng)天兵天將押著嫦娥從身邊走過。它不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完嫦娥的遭遇后，雄兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很是同情，想幫她卻無能為力。驀然間，它想到嫦娥一個人關(guān)在月宮里無比寂寞，要是有人陪伴就好了。于是，它即刻回明月山把欲陪伴嫦娥的想法對雌兔仙說了。

深明大義的雌兔仙雖百般不舍，但最后還是答應(yīng)讓雄兔仙前往月宮陪伴嫦娥搗藥。請大家看前方，蹲在那里的就是后來化為石頭日夜思念遙拜月宮雄兔的雌兔。

十五 情定月亮湖

相傳宋孝宗趙昚 與夏云姑那天在明月山一棵青岡樹下相遇一見鐘情后，一路攜手漫步走來，不知不覺來到月亮湖畔。

湖水清澈見底，倒影中的夏云姑儀態(tài)萬方。這時，一片紅云落在云姑的臉上，面帶紅暈的云姑顯得更加姣美，楚楚動人。這時，趙昚從腰上解下一塊玉佩作為定情信物送給云姑，囑她好好收藏，耐心等待，來年定有人領(lǐng)她進宮團圓。于是，就有了后來張公公宜春選美的故事。

各位游客：青云棧道的游覽就到此為止，祝愿大家從此平步青云，萬事順利。

關(guān)于游客游大唐不夜城心得體會和感想六

各位旅客朋友們：

大家好!

恭王府位于什剎海西北角，是一處典型的王府花園，既有中軸線，也有對稱手法。 始建于十八世紀(jì)末，是北京保存最完整的清代王府，堪稱“什剎海的明珠”。曾屬乾隆后期大學(xué)士和珅的宅邸，后改賜為恭親王奕忻的王府。府后有一獨具特色的花園，名萃錦園，占地約三萬平方米?；▓@東、南、西三面被馬蹄形的土山環(huán)抱，園中景物別致精巧，是國家級重點文物保護單位。前部的府宅原為中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所的工作場所，單位遷出后經(jīng)重修現(xiàn)已對游客開放;恭王府的一部分現(xiàn)作為郭沫若故居也對游人開放。

慶王府是北京現(xiàn)存王府中的一座。第一代慶王永璘為清乾隆皇帝第十七子，嘉慶皇帝的同母胞弟。老慶王府在前海西街路北，即和珅府的一部分。道光三十年慶王永璘的后人奕劻襲輔國將軍。咸豐元年皇帝命奕劻由老王府遷至定阜大街原大學(xué)士琦善的宅第，按王府規(guī)制進行了大規(guī)模的改建，始稱王府。這時的奕劻又在府內(nèi)大興土木，修建了萬字樓和戲樓等處，府內(nèi)建筑宏偉，面積廣闊，分為五個大院，大小樓房近千間，朱紅大門，高大的宮殿，只是屋頂為泥瓦而不是琉璃瓦，成為當(dāng)時京城最華麗的王府之一。民國后為部隊機關(guān)所征用。

鐘鼓樓每到定更的時候是“先擊鼓，后敲鐘”;二更到五更的時候則“只撞鐘不擊鼓”;到了亮更時是“先擊鼓后敲鐘”。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘也是一樣。

關(guān)岳廟在西城區(qū)鼓樓西大街149號。這里原是道光帝的第七子醇賢親王廟。醇賢親王廟于光緒十七年修建，至光緒二十五年建成。廟坐北朝南，分三進院落，其中中院又有東西跨院。中軸線依次為琉璃照壁，中門，外為八字墻，兩旁各有一座琉璃門;中院內(nèi)東有焚帛爐，西有祭器亭;正殿7間，殿前有月臺一座，東西配殿各5間;后寢祠5間。建筑面積約3000多平方米。民國3年北洋政府在后寢祠塑關(guān)羽、岳飛像，并祀關(guān)岳，稱關(guān)岳廟。

廣化寺位于什剎海北邊的鴉兒胡同31號，是一座大型佛教寺院。廣化寺始建于元代，傳說是一高僧托缽化緣、籌措布施所建，寺亦因此得名。

銀錠橋位于后海與前海之間，煙袋斜街南端的南北向的單孔石拱橋，因形似銀錠而得名。天氣好的時候，站在銀錠橋上可以觀賞到西山的美景。1920xx年汪精衛(wèi)在此謀刺攝政王載灃。這是北京最早的橋。

匯通祠位于德勝門西大街甲60號。明永樂年間由姚廣孝建，名法華寺，又名鎮(zhèn)水觀音庵。清乾隆二十六年(1761年)重修，賜名匯通祠。祠建在什剎海西海的一個小土山上，四面環(huán)水，北為水關(guān)。祠坐北朝南。依次有山門一間，前殿三間及東西配殿各三間，后樓三間前抱廈一間及左右耳房各三間，東西配殿各三間，匾曰“潮音普覺”和“功兼利濟”。祠內(nèi)有清乾隆二十六年(1761年)立石的乾隆皇帝御制詩碑。

棍貝子府位于新街口東街北側(cè)，又稱誠親王(允祉)新府?！秶[亭雜錄》載：“誠親王新府在蔣家房?！闭\親王舊府位于官園，因改賜慎郡王，故于蔣家房(新街口東街)建新府。雍正十年允祉卒后，其第七子弘暻繼為府主。弘暻于雍正八年被封貝子，故此府又稱固山貝子弘暻府(《宸垣識略》)，清末至民國年間，此府被稱棍貝子府。此府民國時期猶存。20世紀(jì)50年代改建北京積水潭醫(yī)院，原有建筑絕大部分拆除，僅存三間卷棚歇山筒瓦頂?shù)幕◤d，二幢硬山過壟脊的重樓，以及湖與假山。1989年8月1日，棍貝子府花園被列為西城區(qū)文物保護單位。

濤貝勒府在西城區(qū)柳蔭街27號，西城區(qū)重點保護文物。 這里原是康熙第十五子愉郡王王允嵎居住的愉王府，同治七年此府賜貝勒載瀅，后載瀅獲罪，遷出此府光緒二十八年，醇賢親王奕譞的第七子載濤過繼給鐘郡王奕詥為嗣，承襲貝勒爵，遷居于愉王府，作為貝勒府，稱濤貝勒府。 現(xiàn)存古建筑約1000平方米。坐北朝南，有門東向。分中路和東路及西路。中路有四進院落，東路亦有四進院，后三進院為三合院。西路只有前后3排房子，西為戲樓。南為花園，有長廊、亭、花廳、假山等。1920xx年6月輔仁大學(xué)及附中設(shè)于濤貝勒府，原馬圈及花園前空地建成輔仁大學(xué)主樓。濤貝勒府府邸改作原輔仁大學(xué)附中男生部校舍，1952年輔仁男中改為北京市第十三中學(xué)。

醇親王府位于后海北沿，前身是清初大學(xué)士明珠的宅第。乾隆五十四年封其十一子永理為成親王，并將明珠府賜永理。隨即按王府規(guī)制改建。此府傳至毓橚時，被賜予醇親王奕譞。奕譞的原王府在西城區(qū)太平湖東里(今中央音樂學(xué)院)。因光緒帝生于此府，成為潛邸，故光緒繼位后醇王必須遷出。為區(qū)別，醇王原在太平湖的王府稱南府，后海北沿的新王府稱北府。北府坐北朝南。西部為王府花園，1949年后，進行了整治，是宋慶齡在京的住所(見宋慶齡故居)。東部是王府本身，分為東、中、西三路。中路是其主體建筑，自南而北，街門5間。1920xx年汪精衛(wèi)等在此附近策劃炸攝政王，一時轟動全國。醇王府的一部分現(xiàn)為宋慶齡故居。

煙袋斜街在地安門以北，鼓樓前臉兒，有一條北京城最老的斜街，名叫煙袋斜街。這條街東北西南走向，大概有三百米長。當(dāng)年，住在北城一帶的旗人大都有抽旱煙或水煙的嗜好，于是城里的煙葉行業(yè)就發(fā)展起來了。

梅蘭芳故居位于西城區(qū)護國寺街9號的梅蘭芳故居，原為慶親王府的一部分。

郭沫若故居位于什剎海西岸前海西街18號，原是恭王府的馬號，郭沫若于1963年至1978年逝世前在這里居住了20xx年。這里是一處環(huán)境非常好的四合院，在名人故居中除了宋慶齡故居外，是比較好的一處四合院。

宋慶齡故居原是清醇親王載灃的府邸花園，位于北京西城區(qū)后海北沿46號。這是一處典型的中國式庭院，幽靜的園內(nèi)假山疊翠，花木成蔭，清澈的湖水，曲折環(huán)繞。新中國成立后，黨和政府原計劃為宋慶齡在北京專門修建一座住宅，但她卻以國事百廢待興，一再遜謝。最后在周總理的親自過問下，才借此王府花園，葺舊更新。宋慶齡于1963年遷居于此，在這里工作、學(xué)習(xí)和生活了近20xx年直至1981年7月29日逝世。