在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來(lái)看一看吧。
有關(guān)學(xué)生參觀馬院心得體會(huì)如何寫一
班會(huì)以課件演示形式召開(kāi),結(jié)合學(xué)校安全教育的主題,對(duì)學(xué)生全教育,學(xué)習(xí)安全知識(shí),認(rèn)識(shí)到安全的重要性為目的。
會(huì)前班主任黎忠穩(wěn)老師多次結(jié)合發(fā)生的校園安全事故具體案例展開(kāi)講話。所例問(wèn)題涉及同學(xué)人身安全和財(cái)務(wù)安全,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了外出交通安全、宿舍電器使用安全等人身安全,手機(jī)、現(xiàn)金、身份證及銀行卡等財(cái)務(wù)安全。
這次會(huì)議不僅達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo),生動(dòng)活潑,使“安全教育,永無(wú)終點(diǎn)”這一主題深入人心,也為同學(xué)之間互幫互助和班級(jí)的團(tuán)結(jié)等方面起到了積極的促進(jìn)作用。
同時(shí)我們也意識(shí)了我們?nèi)源嬖诘牟蛔愫鸵酝覀兒鲆暤姆矫妫谝院蟮墓ぷ髦形覀儗?duì)以下幾個(gè)方面的不足之處做進(jìn)一步的加強(qiáng):
1.思想上時(shí)時(shí)講安全,事事重安全。我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中不能掉以輕心,不能麻痹大意,要警鐘長(zhǎng)鳴,長(zhǎng)抓不懈,確保學(xué)生安全。
2.宿舍。我們?nèi)砸吹轿覀兊乃奚崛源嬖诓蛔阒帲河行┩瑢W(xué)不注意個(gè)人財(cái)產(chǎn)安全。我們會(huì)在以后的班會(huì)上不時(shí)提醒同學(xué)注意宿舍個(gè)人財(cái)務(wù)安全,提醒同學(xué)對(duì)自己重要物品如身份證等不時(shí)檢查。
3.校園安全。 在天氣漸暖之際,積極提醒同學(xué)注意用水安全,注意平時(shí)運(yùn)動(dòng)安全,和切忌下河下井下塘洗澡。
4.交通安全。交通安全是同學(xué)們演講的重點(diǎn),特別是我校地處車輛流動(dòng)較多的地段,提醒同學(xué)在校園行走注意避讓車輛。
5.校外安全。對(duì)外出路上安全做進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),對(duì)重點(diǎn)路口做進(jìn)一步提醒,且時(shí)時(shí)提醒。對(duì)網(wǎng)吧、迪廳等公共場(chǎng)所財(cái)務(wù)安全積極提醒,使同學(xué)不至于在魚(yú)龍混雜的網(wǎng)吧和迪廳丟失手機(jī),錢包等貴重物品,并注重人身安全。
6.除以上幾點(diǎn)外,此次活動(dòng)我們提出了,心理健康保健是校園安全教育的重中之重。一個(gè)良好的心理是我們美好中學(xué)生活的保障。校外多起殺人等慘案多是某些人心理積勞過(guò)多,造成心理障礙,甚至心理扭曲,既而產(chǎn)生殘殺他人的想法和行動(dòng)。我們要經(jīng)常進(jìn)行心理保健,保證心靈的清明,健康、安全的度過(guò)大學(xué)生活!
總之,我們會(huì)盡我們最大的努力確保同學(xué)們?cè)趯W(xué)校安全快樂(lè)的生活,使每個(gè)同學(xué)都能感到一個(gè)完整、幸福的“家”的溫暖。
有關(guān)學(xué)生參觀馬院心得體會(huì)如何寫二
由于工作的原因,我院經(jīng)常組織重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象參觀宣城市的紅色景點(diǎn),下面我想從幾個(gè)紅色景點(diǎn)出發(fā),談?wù)勎覀€(gè)人的一些感悟。
在皖南事變烈士陵園,由入口紀(jì)念碑、主題廣場(chǎng)、主碑紀(jì)念廣場(chǎng)和無(wú)名英雄烈士墓四個(gè)紀(jì)念性空間序列配以皖南事變史料陳列室有機(jī)組合而成,整座陵園以鄧小平題寫的“皖南事變死難烈士永垂不朽”紀(jì)念主碑為中心,結(jié)合山形地勢(shì),將各紀(jì)念建筑組成一個(gè)完整有序、莊嚴(yán)肅穆的有機(jī)整體。陵園的入口利用兩邊的高崗形成了相對(duì)的兩個(gè)“土闕”,成為陵園的天然門戶[1]。入口跨公路建有四座七米高具有皖南特色的石闕,四座廠闕以數(shù)字寓意新四軍的四,七米高隱喻皖南事跡悲壯慘烈的七天七夜,形成了紀(jì)念性空間的第一序列。進(jìn)入陵園后,沿臺(tái)階向上約三十米,是一個(gè)不規(guī)則的小型廣場(chǎng)。正對(duì)面的擋土墻上鑲嵌著葉飛題寫的“皖南事變烈士陵園”字碑,點(diǎn)明陵園的主題,形成了紀(jì)念性空間的第二序列。從廣場(chǎng)右轉(zhuǎn),是一條五十米長(zhǎng)的神道,神道正對(duì)著由兩個(gè)石闕形成的神門,神道的石階寬度逐步縮小成梯形,加強(qiáng)了透視感,使人們?cè)诟惺苡X(jué)上延伸了神道的長(zhǎng)度。神道有九十級(jí)臺(tái)階分成三個(gè)層次,喻意當(dāng)年九千新四軍將士成三路縱隊(duì)東進(jìn)抗日。
在新四軍史料陳列館,一件件珍貴的文物、一幅幅生動(dòng)的照片、一段段感人的事跡,全面形象地在再現(xiàn)了當(dāng)年波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,昭示著共產(chǎn)黨人對(duì)理想的不懈追求、對(duì)人民的一片深情、對(duì)事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),給大家?guī)?lái)了心靈的震撼,留下了深刻的印象。
在新四軍軍部舊址,前廳的木質(zhì)舞臺(tái)是新四軍當(dāng)年修建的,一些基本陳設(shè)也進(jìn)行了復(fù)原,讓大家置身其中仿若身臨其境,似乎回到了的那戰(zhàn)火紛飛的年代,真切地感受著革命先輩們的艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)。
王稼祥故居紀(jì)念館是一幢具有皖南地方特色的是晚清時(shí)期的徽派建筑,寬敞的后庭院渾然與王稼祥故居連成一體。一進(jìn)三間,磚木結(jié)構(gòu),序廳迎面矗立著王稼祥青年時(shí)代的紀(jì)念雕像,背景線刻浮雕揭示了革命家一生走過(guò)的風(fēng)云變幻、艱難險(xiǎn)阻的革命里程。左右列置的四塊將軍紅石碑,鐫刻了王稼祥青少年時(shí)期給鄉(xiāng)親好友的書(shū)信原文節(jié)錄,字里行間已然閃爍著革命家的進(jìn)步思想;序廳右側(cè)的陳列室,以《永遠(yuǎn)的稼祥》為陳列標(biāo)題,配合精致的模型、景觀等輔助展品,全面展現(xiàn)和回顧了革命家輝煌的戰(zhàn)斗一生。通過(guò)解說(shuō)員的介紹,大家更深的了解到王稼祥同志為中國(guó)人民革命事業(yè)、社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和新中國(guó)外交事業(yè)所做的卓越貢獻(xiàn),王稼祥同志不僅是忠誠(chéng)的馬克思主義者、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,同時(shí)也是我國(guó)卓越的領(lǐng)導(dǎo)人、新中國(guó)優(yōu)秀的外交家。
市光榮院通過(guò)組織重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象參觀紅色教育基地等外出活動(dòng),不但拓寬了這些重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象的視野,還能讓他們?cè)诜棚w心情的過(guò)程中加深對(duì)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的認(rèn)識(shí)和了解。
作為一位年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨員,通過(guò)重溫入黨誓詞、回顧戰(zhàn)爭(zhēng)歷史,深受教育,更深切地體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中流砥柱和民族脊梁。前事不忘,后事之師,歷史無(wú)言,精神不朽,當(dāng)腥風(fēng)血雨已成為過(guò)往,就讓面向未來(lái)征程的我們共同攜手,延續(xù)民族血脈,銘記這段慘烈而又光輝的歷史,進(jìn)一步深入弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,增強(qiáng)黨性觀念,牢記黨的宗旨,立足本職,努力工作,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),為建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
十九大報(bào)告指出作為一名共產(chǎn)黨員,初心和使命是為中國(guó)人民謀福利,為中華民族謀復(fù)興,那么作為一名黨員的初心和使命就是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的知識(shí)理論,勇于實(shí)踐,服務(wù)群眾。我認(rèn)為第一,做到真正從思想上入黨。在思想上入黨,就是要求黨員真正從思想上增強(qiáng)黨的意識(shí),自覺(jué)以“三個(gè)代表”重要思想為行為準(zhǔn)則,積極投身黨的事業(yè)并做出貢獻(xiàn)。在思想上入黨與在組織上入黨有所不同。如果只是在組織上入了黨,而不加強(qiáng)自身的黨性鍛煉和修養(yǎng),說(shuō)話做事沒(méi)有一個(gè)黨員的樣子,甚至違反黨的規(guī)定,損害黨的形象,那只能是有其名而無(wú)其實(shí)。現(xiàn)實(shí)告訴我們,那些重視在思想上入黨的同志和其他人比起來(lái),總是在思想上成熟些,品德高尚些,工作上積極些。因此,從一定意義上說(shuō),有沒(méi)有在思想上入黨,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員是否合格的起碼標(biāo)準(zhǔn)。思想上入黨既在于組織培養(yǎng),更在于個(gè)人自覺(jué)。第二,要勤奮學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。首先是政治理論學(xué)習(xí)。黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論,堅(jiān)定社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想,樹(shù)立正確的世界觀,人生觀。當(dāng)前尤其要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想。其次是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),當(dāng)今世界風(fēng)云變幻,科學(xué)技術(shù)日新月異,新事物層出不窮。中國(guó)的事業(yè),中國(guó)的富強(qiáng)也在呼喚一大批思想素質(zhì)好,工作能力強(qiáng),苦干實(shí)干,富有開(kāi)拓性和創(chuàng)新性的優(yōu)秀人才。只有勤奮學(xué)習(xí)的人,才能從容應(yīng)對(duì)新形式,緊跟新時(shí)代,承擔(dān)起抓住機(jī)遇,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重大歷史任務(wù)。未來(lái)社會(huì)將是學(xué)習(xí)型社會(huì),未來(lái)教育將是終生教育。不斷學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí)的人才是最聰明的人。時(shí)代在呼喚知識(shí),呼喚人才。黨員應(yīng)起模范帶頭作用,更加珍惜時(shí)間,從立足當(dāng)前,展望未來(lái)的角度出發(fā),更加刻苦學(xué)習(xí),努力鉆研,不斷提高自己的專業(yè)水平和科學(xué)文化素養(yǎng),掌握為祖國(guó)建設(shè),為社會(huì)服務(wù)的過(guò)硬本領(lǐng)和競(jìng)爭(zhēng)能力,更好地為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量,施展自己的才華。第三,在工作中培養(yǎng)自己。黨員加強(qiáng)修養(yǎng),除要從書(shū)本中吸取理論知識(shí)外,更需要到社會(huì)實(shí)踐中去鍛煉自己。黨員應(yīng)響應(yīng)單位號(hào)召,積極投身到各項(xiàng)活動(dòng)中去,努力完成領(lǐng)導(dǎo)布置的各項(xiàng)任務(wù),在服務(wù)群眾的同時(shí),不斷地培養(yǎng)和鍛煉自己的活動(dòng)能力和綜合素質(zhì)。第四,在黨內(nèi)生活中鍛煉自己。一個(gè)支部就是一座堡壘,健全的黨內(nèi)生活是促使黨員自覺(jué)加強(qiáng)修養(yǎng)的基本保證。大學(xué)生黨員要在黨內(nèi)生活中加強(qiáng)修養(yǎng),得到鍛煉,既要積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活,又要自覺(jué)地置身于黨組織的監(jiān)督之下。經(jīng)常性地參加黨的組織生活,對(duì)錯(cuò)誤的思想,言行提出批評(píng)和自我批評(píng),既可以增強(qiáng)黨的觀念,提高思想政治水平,又可以在黨組織的幫助下更好地認(rèn)識(shí)自我,糾正自我的不足,以求不斷的進(jìn)步。再次,經(jīng)常,主動(dòng)地向黨組織匯報(bào)思想情況,以求組織指導(dǎo)和幫助自己。最后,要加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律觀念,因?yàn)檫@是執(zhí)行黨的路線﹑方針﹑政策的可靠保證,是維護(hù)黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力武器,是保持黨與人民血肉聯(lián)系的重要條件。第五,以高尚道德要求自己。首先,要樹(shù)立良好的形象。共產(chǎn)黨員應(yīng)該是一個(gè)具有高尚道德的良好形象和有益于人民的人。眾多黨員的形象構(gòu)成整個(gè)黨的形象,通過(guò)每個(gè)黨員的奮斗和努力,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá),蒸蒸日上。從這個(gè)意義上說(shuō),每個(gè)黨員都應(yīng)該是黨的形象的化身,個(gè)人的一言一行、一舉一動(dòng)都與黨的形象密切相關(guān)。其次要以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。我做得如何?差距在哪里?怎樣才能迎頭趕上?嚴(yán)格地用“三個(gè)代表”的要求規(guī)范自己的言行,以高尚的道德要求自己,修正自身不足,塑造良好形象,在實(shí)踐中不斷完善自我,做一個(gè)無(wú)愧于社會(huì),無(wú)愧于是人民的有共產(chǎn)主義黨性和高尚道德素質(zhì)的先進(jìn)分子。
不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),才能開(kāi)辟未來(lái)、走向輝煌,才能書(shū)寫無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。讓我們緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央周圍,勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)繼續(xù)前進(jìn)!?
有關(guān)學(xué)生參觀馬院心得體會(huì)如何寫三
隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生感情觀千奇百態(tài),在高校越來(lái)越多的大學(xué)生越來(lái)越早地走到感情的邊緣,走進(jìn)感情世界里的也大有人在。
筆者于xx年12月對(duì)jy大學(xué)的學(xué)生做了感情觀的問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。在對(duì)jy大學(xué)各系、各年級(jí)學(xué)生關(guān)于感情觀的抽樣調(diào)查中顯示:當(dāng)今的大學(xué)生的感情觀已發(fā)生了很大的變化。談戀愛(ài)這在大學(xué)學(xué)校已不是希奇的事了,大學(xué)生有自我的戀愛(ài)觀,約91%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生戀愛(ài)是正常的。其中89.5%的男生贊同大學(xué)生在大學(xué)期間談戀愛(ài),68.5%的女生認(rèn)為大學(xué)生戀愛(ài)可有可無(wú),一切天注定,其中又以文科女生為主占55%。占80%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的感情是夢(mèng)想的,浪漫的。
在談到感情的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),占71.5%的學(xué)生認(rèn)為感情應(yīng)以感情為基礎(chǔ),70%的男生認(rèn)為感情應(yīng)是隨緣的,而只占6.5%的女生相信隨緣,但相信以金錢,外貌等為基礎(chǔ)的感情占了一部分,主要表現(xiàn)為女生占11%。盡管多數(shù)人認(rèn)為大學(xué)生談戀愛(ài)很正常,但對(duì)感情的信任度上占70%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的感情可信度不高,畢業(yè)意味著分手,很難走向婚姻。而12%的理科女生認(rèn)為大學(xué)的感情是忠貞的,可信度甚高;占18%的文科女生認(rèn)為大學(xué)生戀愛(ài)能夠發(fā)展為婚姻。
綜上,經(jīng)過(guò)對(duì)jy大學(xué)生的抽樣調(diào)查證明:感情表征著兩個(gè)相愛(ài)的人連成的心,神圣不可侵犯,體現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)感情的認(rèn)識(shí)較夢(mèng)想化,期望找到夢(mèng)想中的感情,而現(xiàn)實(shí)的殘酷又給感情加了矛盾的枷鎖,絕大多數(shù)的大學(xué)生不能很好地處理感情與現(xiàn)實(shí)的諸般關(guān)系。同時(shí),大學(xué)生對(duì)大學(xué)期間戀愛(ài)的認(rèn)識(shí)又是片面的。
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從jy大學(xué)網(wǎng)上調(diào)查搜集的資料看:既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的完美感情的憧憬,如“感情是神圣的、堅(jiān)貞的”、“感情如鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永流傳!”、“愛(ài),簡(jiǎn)單而又簡(jiǎn)約!我們的愛(ài)是建立在相互之間的需要上的!我們身邊的愛(ài)是輕輕的來(lái),而又輕輕的走!沒(méi)有線,沒(méi)有頭,一切都是那么的簡(jiǎn)單而又簡(jiǎn)約!”又有對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的無(wú)奈,如“難得一身好本領(lǐng),情關(guān)始終闖可是,柔情蜜意,亂揮刀劍無(wú)結(jié)果。流水滔滔斬不斷,情絲百結(jié)沖不破。刀鋒冷,熱情未冷,心底更是難過(guò)。無(wú)情刀,永不知錯(cuò),無(wú)緣份,只嘆奈何,應(yīng)對(duì)死,不會(huì)驚怕,離別心凄楚。人生幾許失意,何必偏偏選中我。揮刀劍,斷盟約,相識(shí)注定成大錯(cuò)。”又有對(duì)感情的無(wú)奈,如“感情如流沙”,“愛(ài)是什么相愛(ài),不就是兩個(gè)人你愛(ài)我,我愛(ài)你,還有我此刻想的是此刻相愛(ài),以后會(huì)怎樣樣呢會(huì)結(jié)婚嘛所以我很猶豫,我很彷徨”。所以,當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)充滿著浪漫與高尚,又逃不脫現(xiàn)實(shí)的殘酷。無(wú)怪乎,有人說(shuō):“大學(xué)不談戀愛(ài),大學(xué)生活是不完整的?!倍F(xiàn)實(shí)的感情從來(lái)就沒(méi)有“世外桃園般的感情”。
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大學(xué)生朝氣蓬勃,有夢(mèng)想,有上進(jìn)心,而對(duì)永恒的話題──感情,既向往,又缺乏理智。在調(diào)查中占41、5%的女生認(rèn)為大學(xué)談戀愛(ài)是一時(shí)的好奇,經(jīng)歷了十二年寒窗之苦、高考的艱辛、無(wú)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)的拼搏,進(jìn)入了象牙塔,青少年壓抑久的心最終得到了釋放,豐富多彩的大學(xué)生活,已經(jīng)改變了高中的那種僅有讀書(shū)為高考的觀念已不復(fù)存在了,思想放松了,再由于處于青春騷動(dòng)期的大學(xué)生最終找到了釋放情感的方式--談戀愛(ài)。由于生理、心理等各方面的日趨成熟及對(duì)人生認(rèn)識(shí)的完善,自然對(duì)感情有了現(xiàn)實(shí)的變化。在調(diào)查中,占13%的男生認(rèn)為大學(xué)戀愛(ài)的一個(gè)目地是為了生理的需要,占20%的男生認(rèn)為大學(xué)生戀愛(ài)同居是自然而然的事情,而58%的學(xué)生則反對(duì)同居,認(rèn)為同居是對(duì)道德的一種敗壞;而約9%的文科類的女生認(rèn)為同居無(wú)所謂,感情已達(dá)某種程度的時(shí)候,那也無(wú)可非議,只要雙方適宜就能夠,這可能與其所理解的知識(shí)、認(rèn)識(shí)及感性思想的濃厚等有關(guān)。約占60%的學(xué)生則認(rèn)為感情應(yīng)當(dāng)專一,忠于彼此,這成了主導(dǎo)思想,看來(lái)當(dāng)代的大學(xué)生還是受傳統(tǒng)文化的熏陶,思想道德觀趨于良性化發(fā)展。一部分的女生認(rèn)為如果能夠找到更好的,會(huì)研究換男朋友,追求更加完美的感情,體現(xiàn)了對(duì)感情的夢(mèng)想化,缺乏理性,談戀愛(ài)只是憑著自我的感性認(rèn)識(shí),缺乏成熟的分析。這樣一來(lái),在必須程度上導(dǎo)致了大學(xué)生感情信任度的下降。占70%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生談戀愛(ài)可信度不高,但不會(huì)完全、堅(jiān)決地反對(duì)戀愛(ài),因?yàn)閷?duì)消費(fèi)者的大學(xué)生而言,婚姻是遙遠(yuǎn)的事情,還談不上職責(zé)與義務(wù),大學(xué)時(shí)代談戀愛(ài)也無(wú)可厚非;對(duì)感情的認(rèn)識(shí),隨著年齡的增長(zhǎng),有比較成熟的表現(xiàn),在被調(diào)查的大三、大四的學(xué)生中,占60%的人主張戀愛(ài)應(yīng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí),家庭實(shí)際,經(jīng)濟(jì)本事等,少了魯莽和隨便,多了成熟、理性的思考。
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在調(diào)查中證明:占30%的學(xué)生認(rèn)為找男(女)朋友必須有“為共同夢(mèng)想奮斗的決心”,其中藝術(shù)類的學(xué)生占了10%,而占60%的理科類男生認(rèn)為女朋友必須是純潔堅(jiān)貞的,占20%的文科類的女生期望找個(gè)“在無(wú)聊時(shí)能夠談?wù)勑牡陌閭H”……這些結(jié)果顯示:男、女學(xué)生對(duì)感情伴侶的取向有著很大的不一樣,而文、理科又有明顯的差別。追究原因,可能是各自的文化知識(shí)層面、理解教育程度、道德觀念、對(duì)現(xiàn)實(shí)的了解認(rèn)識(shí)和對(duì)未來(lái)的計(jì)劃等不一樣有關(guān)。
經(jīng)過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析:筆者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生有完美的感情觀念,但又產(chǎn)生一些不良現(xiàn)象。導(dǎo)致不良現(xiàn)象產(chǎn)生的根源:一是由于社會(huì)的提高、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,人們不必再為溫飽問(wèn)題而疲于奔命,這為人們的感情騰出更多的時(shí)間、精力和供給更多的資本;二是外來(lái)文化和風(fēng)氣的影響,當(dāng)代大學(xué)生的思想越來(lái)越開(kāi)放,最主要的還是部分大學(xué)生游手好閑、思想放松、學(xué)習(xí)目的不明確、缺乏進(jìn)取精神,再加上一些老生的消極宣傳,使得一些學(xué)生產(chǎn)生一種"晚追不如早追,不早追連丑的都不剩"的錯(cuò)誤意識(shí)。
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(一)對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)心理的教育
1、端正戀愛(ài)態(tài)度
對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)的教育,使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)不僅僅是一種權(quán)利,更是一種職責(zé)和義務(wù),必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛(ài)。愛(ài)的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的,封建婚姻只強(qiáng)調(diào)婚姻的封建義務(wù),無(wú)視人有愛(ài)的權(quán)利,具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等,那是對(duì)人性的奴役,必須予以否定。可是,如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,只強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利,而不承擔(dān)愛(ài)的職責(zé),就陷入了非理性主義的泥潭,這種只圖享受、不負(fù)職責(zé)的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。一位教育家曾教導(dǎo)兒子:“要記住,感情首先意味著對(duì)你的愛(ài)惜的命運(yùn)、前途承擔(dān)職責(zé)。想借感情尋歡作樂(lè)的人,是貪淫好色之徒,是墮落者。愛(ài),首先意味著獻(xiàn)給,把自我的精神力量獻(xiàn)給愛(ài)侶,為她締造幸福?!边@種愛(ài)的權(quán)利和職責(zé)的統(tǒng)一,是戀愛(ài)生活的基礎(chǔ)。愛(ài),是感情,只能用感情去愛(ài),而不能用道理去愛(ài)?!睈?ài),是人類的一種特殊情感,當(dāng)然也只能用感情去愛(ài),這并沒(méi)有錯(cuò),但人作為人,既具有自然屬性,更具有社會(huì)屬性。人之愛(ài)其所愛(ài),除開(kāi)感情因素,也應(yīng)當(dāng)講究理性,應(yīng)當(dāng)貼合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無(wú)理性的愛(ài)是盲目的,很危險(xiǎn)的,導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場(chǎng)杯具。
2、擺正感情的位置
首先,要教育大學(xué)生擺正感情在人生中的位置。感情在人生中占有重要地位,沒(méi)有感情的人生是不完美的,但感情不是人生的根本宗旨,更不是人生的全部,只為感情而活著是蒼白的。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè),僅有偉大的事業(yè)對(duì)人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩(shī)句“生命誠(chéng)可貴,感情價(jià)更高;若為自由故,二者皆可拋”,正說(shuō)明了這一點(diǎn)。
其次,要教育大學(xué)生擺正感情在大學(xué)生活中的位置。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn),要使大學(xué)生理解,今日的學(xué)習(xí)與未來(lái)的事業(yè)息息相關(guān),也是感情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開(kāi)學(xué)業(yè)談戀愛(ài)的作法,不僅僅有礙成就事業(yè),也難以獲得幸福的感情,所以不僅僅是愚蠢的,也是可悲的。
要克服大學(xué)生客觀上的感情至上,光懂上述道理還不夠,還必須幫忙大學(xué)生樹(shù)立崇高的夢(mèng)想,變“兒女情長(zhǎng)”為胸懷大志,用夢(mèng)想的感召力煥發(fā)學(xué)習(xí)的活力,把興奮中心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上,把時(shí)間和精力投放到學(xué)習(xí)上,從而真正把學(xué)習(xí)放在第一位,感情服從學(xué)業(yè),感情促進(jìn)學(xué)習(xí)。
3、加強(qiáng)戀愛(ài)道德教育
針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)倫理觀念逐漸淡化的特點(diǎn),進(jìn)行戀愛(ài)道德觀教育。
(二)結(jié)合正確的標(biāo)準(zhǔn),發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性擇偶
如果大學(xué)生真的要談戀愛(ài),千萬(wàn)不能操之過(guò)急,要堅(jiān)持慎重。在選擇"對(duì)象"方面,不應(yīng)過(guò)于片面,身材不應(yīng)成為決定因素,關(guān)鍵在于對(duì)方是否具有上進(jìn)心和善良心、是否跟自我志同道合和起到相互促進(jìn)之作用。在追求方面,在必須程度上,應(yīng)當(dāng)相信"隨緣"和"順其自然"之說(shuō),因?yàn)楦星槭悄軌蜃非蟮^不能強(qiáng)求的,只要雙方在學(xué)習(xí)和生活中能相互從對(duì)方得到幫忙、依托和歡樂(lè),所謂的"感情"就會(huì)自然而然水到渠成了。
(三)大學(xué)生應(yīng)注意交往的藝術(shù),有做人的原則
在交往的過(guò)程中,要做到相互尊重、關(guān)心、幫忙和理解。做人要有自我的原則,千萬(wàn)不要因?yàn)樽晕倚闹械那槿硕淖冋麄€(gè)自我,應(yīng)當(dāng)本著"獨(dú)立自主,互相尊重,和睦共處"的原則,站在不一樣的角度去研究問(wèn)題,多顧及對(duì)方的感受,盡量避免傷害對(duì)方的自尊心和不讓其感到尷尬。
在交往過(guò)程中,不要花太多的財(cái)力、時(shí)間和精力到對(duì)方身上。作為學(xué)生,學(xué)習(xí)是重中之重,所以戀愛(ài)應(yīng)當(dāng)是為學(xué)習(xí)服務(wù)的而不應(yīng)是為之而嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)的。戀愛(ài)并非都是一帆風(fēng)順和歡樂(lè)的,所以要有足夠的心理準(zhǔn)備,不要因?yàn)閷?duì)方對(duì)自我冷落而全盤否定自我。在失落之時(shí),多研究自我的閃光點(diǎn)和回憶與感情無(wú)關(guān)的完美往事,以此來(lái)進(jìn)行自我安慰和解脫。筆者堅(jiān)決反對(duì)"一腳踏兩船"和"感情多元化",可是一旦對(duì)方去意已定,請(qǐng)相信"天涯處處有芳草",及時(shí)調(diào)整自我的心態(tài),努力學(xué)習(xí),刻苦研究。"乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海",更美的東西就在不遠(yuǎn)的彼岸向你招手。
有關(guān)學(xué)生參觀馬院心得體會(huì)如何寫四
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a:組織班級(jí)同學(xué)參觀溫州博物館,在溫州博物館中學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、感受溫州的歷史、書(shū)畫(huà)、陶瓷以及工藝等。
b:組織班級(jí)同學(xué)在溫州博物館附近、溫州大學(xué)城展開(kāi)對(duì)xx傳統(tǒng)文化的調(diào)查,了解溫州人以及來(lái)溫求學(xué)的學(xué)子們對(duì)溫州傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,此外,希望在調(diào)查過(guò)程中同樣加深對(duì)其他地域文化的了解。
c:組織班級(jí)同學(xué)開(kāi)展總結(jié),談?wù)剬?duì)本次團(tuán)日活動(dòng)的收獲。
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以弘揚(yáng)“五四”精神,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線,以推進(jìn)校園文化建設(shè)為載體,通過(guò)組織開(kāi)展班級(jí)“溫傳——走進(jìn)溫州 面向傳統(tǒng)文化”團(tuán)日活動(dòng),繼承“五四”精神,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,大力營(yíng)造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍,領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華、感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力、接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化洗禮,在深入了解博大精深的中華文明中提升民族自信,振奮民族精神,自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極探索愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制,在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想,努力為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作貢獻(xiàn)。
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“溫傳”——走進(jìn)溫州 面向傳統(tǒng)文化。
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xx年x月x日。
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溫州博物館。
簡(jiǎn)介:溫州博物館是一所綜合性地方博物館,創(chuàng)建于1958年,原址在江心嶼。xx年,位于世紀(jì)廣場(chǎng)西側(cè)的新館落成并正式對(duì)外開(kāi)放。新館總投資1.6億元,建筑面積26000平方米,展區(qū)總面積1xx平方米。設(shè)歷史館、書(shū)畫(huà)館、陶瓷館、自然館、工藝館、臨展館、王維新銅版畫(huà)館七個(gè)專題陳列。其中王維新銅版畫(huà)館展出著名銅版畫(huà)家王維新先生捐贈(zèng)的個(gè)人作品及其收藏的銅版畫(huà)珍品共百余件。
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①通過(guò)班級(jí)微信平臺(tái)、微博展開(kāi)對(duì)本次活動(dòng)的宣傳,調(diào)動(dòng)同學(xué)參與活動(dòng)的熱情,加深同學(xué)們對(duì)本次團(tuán)日活動(dòng)目的的了解。
②將班級(jí)同學(xué)分組,并選舉產(chǎn)生隊(duì)長(zhǎng),每組同學(xué)分配具體工作,為最后班級(jí)討論做準(zhǔn)備。
③準(zhǔn)備“溫傳”調(diào)查問(wèn)卷,分配攝影工作,調(diào)查去溫州博物館的公交路線。
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①參觀溫州博物館
②調(diào)查民眾、學(xué)生對(duì)溫州傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
③班級(jí)活動(dòng)討論會(huì)。
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