湖南線上青馬心得體會(huì)和方法 湖南青馬在線的心得體會(huì)(九篇)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

對(duì)于湖南線上青馬心得體會(huì)和方法一

愛(ài)晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家此刻所處的清風(fēng)峽里。岳麓山是一座典型的城市風(fēng)景山岳。據(jù)史載：“南岳周圍八百里，回雁(在今湖南衡陽(yáng)市內(nèi))為首，岳麓為足?！痹缆瓷降闹鞣灞烫摲遄罡吆０我仓挥?00.8米，相對(duì)高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長(zhǎng)約4千米，東西寬約2千米，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計(jì)面積有23平方千米。

岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個(gè)山體全被樹(shù)林覆蓋，自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹(shù)名木，隨處可見(jiàn)，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，都是虬枝蒼勁，高聳入云，全國(guó)大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)科學(xué)考證，長(zhǎng)沙市區(qū)的氧氣消耗量中，五分之一來(lái)源于岳麓山，由此可見(jiàn)，岳麓山也可稱做是長(zhǎng)沙市的“氧氣站”。

“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒(méi)有仙人，風(fēng)景名勝卻比比皆是，僅列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書(shū)院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無(wú)不令人神往。但整個(gè)岳麓山風(fēng)景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。建立者是當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院山長(zhǎng)、大學(xué)者羅典。過(guò)去，清風(fēng)峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛(ài)楓亭”。提起今名“愛(ài)晚亭”，大家可能都會(huì)聯(lián)想到唐朝詩(shī)人杜牧那首著名的《山行》詩(shī)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。的確，愛(ài)晚亭周圍的風(fēng)光能夠說(shuō)是將杜牧《山行》詩(shī)的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，而愛(ài)晚亭之所以名聲大噪，名列全國(guó)四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩(shī)。但大家不要誤會(huì)了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門(mén)寫(xiě)的詩(shī)。杜牧生活在唐朝，愛(ài)晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩(shī)句而改名的。但是民間關(guān)于亭名的由來(lái)另有一種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)當(dāng)年江南年輕才子袁枚曾專程來(lái)岳麓書(shū)院拜訪山長(zhǎng)羅典，但羅典這時(shí)已經(jīng)名滿天下了，根本不屑見(jiàn)這樣的后起之秀，袁枚也不言語(yǔ)，轉(zhuǎn)身上了山，在岳麓山上，袁才子詩(shī)興

大發(fā)，見(jiàn)一景題一詩(shī)，惟獨(dú)到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩(shī)，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅于二月花?！绷_典聽(tīng)說(shuō)后，也跟著上了山，一路上，他見(jiàn)袁枚的詩(shī)，才華橫溢，贊不絕口，到了紅葉亭，一見(jiàn)這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說(shuō)我不“愛(ài)晚”呢，不愛(ài)護(hù)晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛(ài)晚亭”吧。于是，紅葉亭就這樣變成了愛(ài)晚亭。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，說(shuō)到景色，愛(ài)晚亭倒不愧為岳麓山風(fēng)景一絕。在那里，春天，山色蒼翠;夏天，月明風(fēng)清;秋天，層林盡染;冬天，白雪皚皚。此刻，我們已經(jīng)能夠清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環(huán)繞，前后怪石嶙峋，山、樹(shù)、溪、石各展風(fēng)流。

對(duì)于愛(ài)晚亭，能夠用一個(gè)字來(lái)形容它――古。愛(ài)晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。先說(shuō)古形吧。這是一座典型的中國(guó)古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢(shì)高亢，雄渾天成;四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩(wěn)重，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，尤其是理學(xué)文化中重“理”，重“立身”，重“大一統(tǒng)”思想的反映。愛(ài)晚亭濃縮了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門(mén)會(huì)絡(luò)繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護(hù)欄，彩繪藻井，無(wú)一不反應(yīng)這座百年名亭的古樸之美。再來(lái)談?wù)勊墓乓?。中?guó)古建筑都很注重風(fēng)水，也就是譬究陰陽(yáng)五行，這在愛(ài)晚亭上也有體現(xiàn)。愛(ài)晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢(shì)正貼合我國(guó)古代傳統(tǒng)的“左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且這兒三面環(huán)山，林木茂盛，屬木;小溪盤(pán)繞，“半廟方塘”，屬水;亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火;亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土?！敖鹉舅鹜痢蔽逍兄兄蝗薄敖稹绷耍谑峭ぷ油恳缘て?，便五

行齊備，大吉大利了。

最重要的是愛(ài)晚亭的古趣。圍繞著愛(ài)晚亭有許多趣聞?shì)W事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例，當(dāng)然那只是傳說(shuō)，但毛主席當(dāng)年曾頻頻登臨此地卻是千真萬(wàn)確的事情。毛澤東同志從1920xx年到1920xx年間，在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作了20xx年。在20xx年的生活中，青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人暢游湘江，攀上岳麓山，就在那里“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”，一方面鍛煉了身體，另一方面探究了真理，同時(shí)還增進(jìn)了彼此的友誼，真可謂一舉三得。

這天大家看到的是一座富有靈性的愛(ài)晚亭，然而，這座古亭能夠說(shuō)是飽經(jīng)了磨難。過(guò)去，愛(ài)晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門(mén)花大氣力進(jìn)行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛(ài)晚亭煥發(fā)出勃勃生機(jī)。大家在亭柱上看到的這副對(duì)聯(lián)就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)?！北憩F(xiàn)的就是當(dāng)年愛(ài)晚亭的風(fēng)姿。但以后愛(ài)晚亭幾經(jīng)滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國(guó)成立后，才得到全面的修復(fù)。1952年，湖南大學(xué)撥?？钪匦迱?ài)晚亭，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)還專門(mén)函請(qǐng)毛主席題寫(xiě)亭名，此刻亭欞上的紅底鎦金的“愛(ài)晚亭”匾額便是主席親筆題寫(xiě)的。亭內(nèi)懸掛的《沁園春61長(zhǎng)沙》詩(shī)詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩。愛(ài)晚亭現(xiàn)已成為古城長(zhǎng)沙的標(biāo)志。

對(duì)于湖南線上青馬心得體會(huì)和方法二

愛(ài)晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年，創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院山長(zhǎng)、大學(xué)者、教育家羅典。

過(guò)去，清風(fēng)峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛(ài)楓亭”。

后來(lái)湖廣總督畢沅覺(jué)得這里的景色十分切合唐朝詩(shī)人杜牧的那首詩(shī)《山行》，就更名為“愛(ài)晚亭”了。

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家;

停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

的確，到了晚秋時(shí)節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛(ài)晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾，將詩(shī)中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。

現(xiàn)在，可以看到愛(ài)晚亭的全貌了。

它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪澗環(huán)繞，山、樹(shù)、溪、石各展風(fēng)流。

愛(ài)晚亭是一座典型的中國(guó)古典攢尖頂亭子。

它有兩套頂棚;稱為“重檐”，顯得氣勢(shì)雄渾;它的屋頂采用四條斜脊，稱為“四披”，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。

這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。

同時(shí)，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。

加上丹柱碧瓦、白玉護(hù)欄和彩繪藻井，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。

愛(ài)晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。

毛澤東同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛(ài)晚亭，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。

當(dāng)時(shí)的新民學(xué)會(huì)成員周世釗老人回憶這段時(shí)光曾經(jīng)賦《踏莎行秋日游愛(ài)晚亭》一首：

碧澗鳴琴，紅林供畫(huà)，一山秋色多瀟灑。

為尋舊跡上芳亭，早接英風(fēng)憶黌舍。

身在山中，心憂天下，憑欄熟計(jì)連朝夜。

菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫(xiě)。

正因如此，1952年重修愛(ài)晚亭時(shí)，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)請(qǐng)毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫(xiě)下了“愛(ài)晚亭”三個(gè)大字，就是現(xiàn)在亭子門(mén)楣上的這塊匾。

大家現(xiàn)在看到亭柱上有一副對(duì)聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)。

”這是愛(ài)晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛(ài)晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。

對(duì)于湖南線上青馬心得體會(huì)和方法三

大家好，歡迎大家參加由飛揚(yáng)旅行社組織的南岳一日游。我是你們的導(dǎo)游員我姓李，大家叫我小李就可以了，在旁邊正開(kāi)車的師傅姓*，有多年駕齡，由他行車大家可以放心，人常說(shuō)百年修得同船渡，可以說(shuō)我們是百年修得同車行，有幸與大家相識(shí)，這次旅程也是百年修來(lái)的緣分啊。在接下來(lái)的時(shí)間里將由我陪同大家一起游覽，希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過(guò)我走進(jìn)南岳，了解南岳。在行車途中，為了避免意外發(fā)生，請(qǐng)大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外，在游覽途中旅游車就是我們的第二個(gè)家，請(qǐng)大家注意保持車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求，可以直接告訴我，我將會(huì)盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車，車牌號(hào)為，請(qǐng)大家在上下車，注意識(shí)別。

衡山又名南岳，是我國(guó)五岳之一，位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠;奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說(shuō)：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛?！边@是對(duì)衡山的贊美。

南岳衡山名稱的由來(lái)，自古就有三種說(shuō)法。一種說(shuō)法是盤(pán)古開(kāi)天辟地，死后化為山川林木，其頭化為東岳泰山，其足化為西岳華山，右臂化為北岳恒山，腹部化為中岳嵩山，左臂則化為了南岳衡山。另一種說(shuō)法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥(niǎo)，用神鞭將朱鳥(niǎo)打落變成了南岳，現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥(niǎo)”便是由此得來(lái)。還有一種說(shuō)法是古人根據(jù)天空星象來(lái)占卜人間禍福，正所謂“天則有星宿，地則有州城”。南岳衡山所對(duì)應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼，“度應(yīng)璣衡”，能夠像秤一樣衡量天地之重，所以叫做衡山。在軫星旁還有一顆“長(zhǎng)沙星”，主管凡人壽數(shù)，而衡山古屬長(zhǎng)沙，所以又有了“壽岳”之稱。人們祝壽時(shí)常說(shuō)的“壽比南山”中的“南山”，指的就是衡山。 張家

1982年，衡山作為我國(guó)著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20xx年8月1日，南岳衡山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

衡山由包括長(zhǎng)沙岳麓山、衡陽(yáng)回雁峰在內(nèi)，巍然聳立著的72座山峰組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽(yáng)市中心的南門(mén)口——回雁峰，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個(gè)多小時(shí)，從眼前閃過(guò)幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進(jìn)入了南岳勝景。

南岳之秀，在于無(wú)山不綠，無(wú)山不樹(shù)。那連綿飄逸的山勢(shì)和滿山茂密的森林，四季長(zhǎng)青，就像一個(gè)天然的龐大公園。林深樹(shù)多，光聽(tīng)聽(tīng)樹(shù)的名字，也夠動(dòng)人了：金錢(qián)松、紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、銀鵲樹(shù)、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結(jié)晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時(shí)的慧思禪師，樹(shù)齡至少也有1400多年，樹(shù)身三個(gè)大人合抱亦不能圍攏。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開(kāi)花，香飄滿山。半山亭的古松，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢!上封寺后的原始森林，許多樹(shù)都是老態(tài)龍鐘，彎腰曲背，遍身青苔，望不見(jiàn)紋路。乍一看去，它們長(zhǎng)得拳曲不張，冠蓋不整，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，相互依偎，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無(wú)俊俏風(fēng)華的贊嘆。但在這高山風(fēng)口上，它們千百年如一日，在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨(dú)秀，而且情深。

南岳如果只是這些樹(shù)木呈現(xiàn)的秀色，那還不足以在天下名山中如此令人矚目。這種秀色只是它的外在之美，而秀中有"絕"，才是它的深遠(yuǎn)內(nèi)涵。人們把南岳的勝景概括為“南岳八絕”，即“祝融峰之高，藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，磨鏡臺(tái)之幽，水簾洞之奇，大禹碑之古，南岳廟之雄，會(huì)仙橋之險(xiǎn)”。正因?yàn)椤澳显腊私^”的出類拔萃，才使它贏得“五岳獨(dú)秀”那當(dāng)之

無(wú)愧的美稱。

南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟，是中國(guó)江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宮形制，依次九進(jìn)。大廟坐北朝南，四周圍以紅墻，角樓高聳。林澗山泉，繞墻流注。廟內(nèi)，東側(cè)有8個(gè)道觀，西側(cè)有8個(gè)佛寺，以示南岳佛道平等并存。

南岳大廟，是一件有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的珍品， 其規(guī)模之宏大，建筑之精美，結(jié)構(gòu)之完整，布局之周密，實(shí)屬罕見(jiàn)。在南岳古鎮(zhèn)，還有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街，與山上的南臺(tái)寺、福嚴(yán)寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時(shí)曾經(jīng)來(lái)到這里，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建，并更名祝圣寺?，F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠，寺內(nèi)香煙繚繞，木魚(yú)鐘磬之聲，不絕于耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內(nèi)與法師交談，品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規(guī)模大小雖不相同，但也各有佳趣。

衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱第三小洞天，名其岳神為司天王。山有七十二峰，以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峰為著，祝融又為之冠。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀，舊名白云庵，乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。

再說(shuō)到作為貢茶的南岳云霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷”。南岳衡山，處北緯27度12分，氣候溫和、濕潤(rùn)，土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì)，一年中有280天云霧籠罩，對(duì)茶葉生長(zhǎng)尤為有利。南岳茶無(wú)蟲(chóng)害，無(wú)化學(xué)污染，制作工藝精細(xì)，素以秀麗多毫，翠綠勻潤(rùn)，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峰、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長(zhǎng)山谷，由于三面環(huán)山，經(jīng)常云纏霧繞，因而土地肥沃、濕潤(rùn)，最適宜于種茶，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。這種茶葉又尖又長(zhǎng)，宛如槍尖，泡沏后尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤(rùn)，沉在水里，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。相傳在古代，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料?，F(xiàn)在的云霧茶，南岳到處都有種植。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟(jì)寺、鐵佛寺、華蓋峰等地，這一帶云霧交織，陽(yáng)光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細(xì)，挺秀多毫，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良，清香馥郁，飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評(píng)為部?jī)?yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品，暢銷海內(nèi)外。

觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍，肉質(zhì)細(xì)嫩。鮮吃，味道鮮美;干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，對(duì)觀音筍的干吃方法，極為講究。選挖小筍，務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天，擇其細(xì)嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬干，然后放置茶油內(nèi)，用壇貯藏，時(shí)間愈久，香味愈濃，取出吃時(shí)，加鹽椒少許，其味無(wú)比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。

南岳大廟：現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方志有記載的大廟最早建于唐開(kāi)元十三年(公元720xx年)，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門(mén)、奎星閣、正川門(mén)(正南門(mén))、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御書(shū)樓、正殿、寢宮和北后門(mén)九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三

教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來(lái)友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無(wú)論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門(mén)框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見(jiàn)，原來(lái)這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說(shuō)。

我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰(shuí)能三步跨過(guò)這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。

各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門(mén)叫什么門(mén)?有誰(shuí)能認(rèn)出第一個(gè)字來(lái)?(停頓)這位小姐說(shuō)對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門(mén)的很少見(jiàn)。不知諸位是否去過(guò)山東孔廟，孔廟的正門(mén)即是欞星門(mén)，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門(mén)”。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門(mén)以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來(lái)命名。要用“欞星”冠以廟門(mén)，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書(shū)。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門(mén)，可見(jiàn)，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門(mén)的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門(mén)的對(duì)聯(lián)，看有誰(shuí)能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語(yǔ)，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門(mén)上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書(shū)。門(mén)原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門(mén)，門(mén)高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門(mén)。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢?對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無(wú)上的地位。門(mén)前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門(mén)。

各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門(mén)逐一參觀游覽。跨入欞星門(mén)，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹(shù)參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書(shū)商輅撰寫(xiě)的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜?xiě)的《祭衡岳文》碑。

前面所見(jiàn)的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤(pán)龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，的確，這是 湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢?據(jù)說(shuō)歷代帝王天子或朝庭命官來(lái)岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來(lái)演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢(qián)孔，這些銅錢(qián)孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來(lái)的“靜聽(tīng)之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤(pán)龍，由香樟樹(shù)雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩!故此亭又叫盤(pán)龍亭。

既是戲臺(tái)，又名盤(pán)龍亭，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元。現(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來(lái)這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。

閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。 眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門(mén)叫“川門(mén)”，也叫正南門(mén)，是岳廟的第三進(jìn)，門(mén)洞高15米，全由青磚砌成，川門(mén)分為正川門(mén)和東西川門(mén)。正川門(mén)在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門(mén)。門(mén)洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來(lái)整修成平臺(tái)，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景。現(xiàn)在我們所見(jiàn)的閣樓為1997年重建。

過(guò)了川門(mén)，即到了第四進(jìn)御碑亭。亭系木結(jié)構(gòu)，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個(gè)飛檐角均掛有魚(yú)尾鐵鐘，風(fēng)動(dòng)鐘響，清脆動(dòng)聽(tīng)。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫(xiě)了200個(gè)篆體各異的“壽”字，每個(gè)壽字構(gòu)思巧妙，無(wú)一雷同，意思是住在“壽岳”的人們能延年益壽。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高

6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過(guò)，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于文革之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤(pán)龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見(jiàn)的這青石龜有幾種說(shuō)法，一說(shuō)為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個(gè)兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長(zhǎng)負(fù)重，據(jù)說(shuō)碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說(shuō)此青石龜叫千年長(zhǎng)壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說(shuō)“摸摸龜頭，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身，財(cái)運(yùn)(官運(yùn))亨通;摸摸龜尾，辦事不累;摸摸龜爪，一切都好;從頭摸到尾，萬(wàn)事不后悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦!關(guān)于這只烏龜?shù)膩?lái)歷還有一民間傳說(shuō)，由于時(shí)間關(guān)系，暫且不說(shuō)。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽(tīng)。

看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門(mén)，嘉應(yīng)門(mén)是歷史上迎接賓客的儀門(mén)。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來(lái)的意思。歷代皇帝及朝庭命官來(lái)南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門(mén)寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開(kāi)間建筑，是整個(gè)大廟最寬的地方。門(mén)內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩(shī)詞文賦碑刻，不同時(shí)代，不同書(shū)體，各有千秋，蔚為壯觀?？上г谖母镏斜辉覛ВF(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門(mén)兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個(gè)佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢(shì)不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個(gè)神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨(dú)特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。

現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書(shū)樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦小Ｓ鶗?shū)樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對(duì)研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都具有重大價(jià)值。

穿過(guò)御書(shū)樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌，雕梁畫(huà)棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級(jí)石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長(zhǎng)35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無(wú)上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。

我們現(xiàn)在所見(jiàn)的正殿前端的兩座對(duì)稱的寶庫(kù)，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來(lái)，一直盛傳著“南岳圣帝有求必應(yīng)，照遠(yuǎn)不照近”。的確每年來(lái)自國(guó)內(nèi)外進(jìn)香朝拜的客人數(shù)以

百萬(wàn)計(jì)，且很多人年年都來(lái)朝拜。右邊的這座寶庫(kù)是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲?！凹热荒显朗サ壅者h(yuǎn)不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。”確實(shí)南岳人平時(shí)很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個(gè)約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_(kāi)門(mén)的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見(jiàn)，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì)，那時(shí)人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(huì)(燒頭香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目。

大家看到通往正殿前的16級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿，以示懲罰。

請(qǐng)各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長(zhǎng)達(dá)三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見(jiàn)的這些陶龍都是清朝時(shí)留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過(guò)高溫?zé)瞥尚?，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個(gè)高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國(guó)內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個(gè)石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說(shuō)典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門(mén)的木槅門(mén)頁(yè)上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動(dòng)人。在72根石柱中，只有正門(mén)前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達(dá)14噸，其余70根均由兩截連接而成。

大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時(shí)代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來(lái)南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書(shū)。神龕背面畫(huà)有“老龍教子”巨幅壁畫(huà)，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請(qǐng)?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個(gè)巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個(gè)斗拱，一個(gè)個(gè)、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤(pán)龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫(huà)維妙維肖。殿后大門(mén)上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽(yáng)，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個(gè)殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無(wú)不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝、高超的智慧。

大廟的第八進(jìn)是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬(wàn)斤銅佛趺坐，可惜在文革中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛(ài)、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。

北后門(mén)為岳廟最后一進(jìn)，是岳廟中軸線上的終點(diǎn)。后門(mén)為單檐硬山三開(kāi)間，東有注生殿，

代表道教，祀注生真君，亦稱南斗星君。東晉《授神記》載，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而來(lái)。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色。

大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來(lái)愛(ài)護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬(wàn)事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!

登衡山：面前大家看到的是我國(guó)建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。

忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門(mén)，它為拱形三門(mén)重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門(mén)匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。

進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!

穿過(guò)紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級(jí)，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。

好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了，不知?jiǎng)偛庞袥](méi)有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒(méi)有?對(duì)，一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門(mén)安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。

享堂是忠烈最主要的建筑，也是過(guò)去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。正門(mén)上是蔣介石親筆書(shū)寫(xiě)的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下，有什么問(wèn)題嗎?對(duì)，“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說(shuō)法：一說(shuō)是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說(shuō)是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說(shuō)是書(shū)法中的種藝術(shù)處理。見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)不一。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫(xiě)，妙在無(wú)論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神?！爆F(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。 前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來(lái)看看玄都同門(mén)口的一副對(duì)聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞”。

我們現(xiàn)在來(lái)到了南天門(mén)，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門(mén)”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。

麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峽谷中，因我國(guó)古代第一個(gè)女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒，從小喜愛(ài)老莊之學(xué)，潛心修道，終得仙人點(diǎn)化而飛升成仙。魏夫人在南岳黃庭觀修煉期間，有一個(gè)侍女麻姑相陪。麻姑經(jīng)常上山采藥，并開(kāi)辟了一個(gè)寬廣數(shù)里的草藥花圃，香氣彌漫山崗，留下了“香崗”這個(gè)山嶺，她所居住過(guò)的地方后來(lái)被重新修建，就是今天的麻姑仙境。在麻姑仙境的右側(cè)山坡上，，有一塊巨石如同猛虎盤(pán)踞，上面還刻有“臥虎”的楷書(shū)大字，筆畫(huà)渾圓有力。這是著名抗日將領(lǐng)、國(guó)民黨陸軍上將、第一集團(tuán)軍總司令宋哲元于1938年題刻的。麻姑仙境景色宜人，處處奇花異草，芳香撲鼻。無(wú)論是小小的石拱橋，還是玲瓏的竹涼亭，或是精美的竹吊樓，都透出一股清新之氣，給人一種超凡脫俗、置身仙境的感覺(jué)。

由麻姑仙境右行不遠(yuǎn)，就來(lái)到了與之相呼應(yīng)的靈芝泉。各位現(xiàn)在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水，利用壓力壓上來(lái)，匯成了一座人造游泳池。這座游泳池是原來(lái)的國(guó)民政府湖南省省長(zhǎng)兼第四路軍總指揮何健于1938年為女兒修建的，后來(lái)由于抗戰(zhàn)期間宋美齡多次在此暢游，也就成了她的專用游泳池。相傳麻姑在采到靈芝時(shí)，就是用這兒的泉水來(lái)洗刷的，天長(zhǎng)日久，這里也就沽了些靈氣。

祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。由于它獨(dú)立于地勢(shì)相對(duì)低洼的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹，因此登高一望，湘南風(fēng)景盡收眼底。唐代詩(shī)仙李白就賦詩(shī)《送陳郎將歸衡山》稱頌道:“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星?！贝笪膶W(xué)家韓愈也曾賦詩(shī)《游祝融峰》贊嘆道:“祝融萬(wàn)丈拔地起，欲見(jiàn)不見(jiàn)輕煙里?！弊x了這些名篇佳句，你就會(huì)明白為什么“祝融峰之高”會(huì)名列“衡山四絕”之首了。張現(xiàn)在大家看到的是祝融殿，原名 殿，始建于明朝萬(wàn)歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間，殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上，分為兩進(jìn)，在殿頂上蓋有二尺長(zhǎng)、一尺寬，重達(dá)30多斤的加錫鐵瓦。在這些鐵瓦中，還有數(shù)十塊由宋朝報(bào)國(guó)寺鑄造，至今歷經(jīng)千年而不銹，光潔如新。有的朋友可能覺(jué)得奇怪，為什么這里要用鐵瓦呢?其實(shí)這里也體現(xiàn)了建筑師的匠心獨(dú)具。大家看一下祝融峰頂?shù)乃闹埽瑯?shù)木稀少而且低矮，這是由于這里終年不斷的四五級(jí)大風(fēng)造成的。要保持殿頂不被颶風(fēng)掀起，非鐵瓦不足以勝任。據(jù)《南岳志》記載:殿蓋鐵瓦，目的就在于“罡風(fēng)不能動(dòng)搖，冰雪未可凍裂?！庇捎诠糯F屬金，因此祝融殿又被稱為金瓦殿。

在祝融殿內(nèi)供奉的是祝融神，兩旁站立六部尚書(shū)和金吾二將，神龕后還有觀音菩薩、雷神和慧思和尚的塑像。

從祝融殿右側(cè)小石門(mén)走出，外面還有一個(gè)石臺(tái)，上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”。這是望月臺(tái)，也是南岳衡山真正的最高點(diǎn)。站在這里憑欄望月，會(huì)覺(jué)得云低月近，如登天門(mén)一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外!

好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶。

對(duì)于湖南線上青馬心得體會(huì)和方法四

各位團(tuán)友：

芙蓉鎮(zhèn)，本名王村，是一個(gè)擁有兩千多年歷史的古鎮(zhèn)，因宏偉瀑布穿梭其中，又稱"掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)"。位于湘西土家族苗族自治州境內(nèi)的永順縣，與龍山里耶鎮(zhèn)、瀘溪浦市鎮(zhèn)、花垣茶峒鎮(zhèn)并稱湘西四大名鎮(zhèn)，又有酉陽(yáng)雄鎮(zhèn)、"小南京"之美譽(yù)。后因姜文和劉曉慶主演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》在此拍攝，更名為"芙蓉鎮(zhèn)"?，F(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。

芙蓉鎮(zhèn)地處武陵山區(qū)，永順縣南端51公里處，東與高坪鄉(xiāng)、松柏鎮(zhèn)相接，南與長(zhǎng)官鎮(zhèn)相鄰，北與列夕鄉(xiāng)、撫志鄉(xiāng)交界，西與古丈縣紅石林鎮(zhèn)、羅依溪鎮(zhèn)隔河相望。鎮(zhèn)內(nèi)最高海拔927米，最低海拔139米。全鎮(zhèn)轄11個(gè)村和5社區(qū)，141個(gè)村(居)民小組，總面積168平方公里。截止20__年底，共有7454戶，23382人，其中農(nóng)業(yè)人口18193人，非農(nóng)業(yè)人口4254人，鎮(zhèn)區(qū)人口17000人，系土家族、苗族、漢族雜居鎮(zhèn)，土家族占總?cè)丝?0%以上。全鎮(zhèn)有耕地20046畝，林地70500萬(wàn)畝。

王村是一座具有兩千年歷史的古鎮(zhèn)，位于酉水之濱，距縣城51公里。原為西漢酉陽(yáng)縣治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下達(dá)洞庭，自古為永順通商口岸，素有“楚蜀通津”之稱。享有"酉陽(yáng)雄鎮(zhèn)"、湘西“四大名鎮(zhèn)”、“小南京”之美譽(yù)。因名傳遐邇的電影巨作《芙蓉鎮(zhèn)》全部外景均薈萃于此，故又名"芙蓉鎮(zhèn)"。芙蓉鎮(zhèn)不僅是一個(gè)具有悠久歷史的千年古鎮(zhèn)，也是融自然景色與古樸的民族風(fēng)情為一體的旅游勝地，又是猛洞河風(fēng)景區(qū)的門(mén)戶、一個(gè)尋幽訪古的最佳景點(diǎn)。四周是青山綠水，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)是曲折幽深的大街小巷，臨水依依的土家吊腳木樓以及青石板鋪就的五里長(zhǎng)街，處處透析著淳厚古樸的土家族民風(fēng)民俗，讓游人至此贊不絕口，留連忘返。胡績(jī)偉先生游覽猛洞河和王村以后作詞贊道：“武陵山秀水幽幽，三峽落溪州。懸崖壁峭綠油油，悠悠蕩華舟。烹鮮魚(yú)，戲靈猴，龍洞神仙游，芙蓉古鎮(zhèn)吊腳樓，土家情意稠?！?/p>

芙蓉鎮(zhèn)是一座土家族人聚居的古鎮(zhèn)，有保存完好的五里青石板街，兩邊是板門(mén)店鋪、土家吊腳樓，一路蜿蜒而行，將人帶到酉水岸邊的渡船碼頭。從碼頭向左望，可見(jiàn)芙蓉鎮(zhèn)瀑布和其旁建在懸崖邊的飛水寨。五里石板街見(jiàn)證了古鎮(zhèn)幾千年的歷史變遷，在2300多年的歷史中，芙蓉鎮(zhèn)作為水陸交通的要塞，一直是通商的黃金口岸。據(jù)史書(shū)記載，在清朝乾隆、嘉慶、道光年間芙蓉鎮(zhèn)的店鋪就有560余家，每日騾馬千余、商賈云集，一派繁榮景象，素有"小南京"之稱。而今的古街雖說(shuō)缺了身著長(zhǎng)袍立于高柜的風(fēng)景，街兩旁卻也擺滿了琳瑯滿目、富有古鎮(zhèn)特色的精美物品。而時(shí)而出現(xiàn)的古鎮(zhèn)米豆腐，拾級(jí)而上的石板街，更是把人拉入了劉曉慶與姜文主演的《芙蓉鎮(zhèn)》電影場(chǎng)景里，別有一番風(fēng)味。

芙蓉鎮(zhèn)不僅景觀秀麗，民族風(fēng)情濃郁，還有記載土家族政治軍事歷史的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物“溪州銅柱”和電影《芙蓉鎮(zhèn)》外景拍攝現(xiàn)場(chǎng)等人文景觀。溪洲銅柱現(xiàn)存于王村民俗風(fēng)光館內(nèi)。公元940年，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)媾和，締結(jié)盟約，劃疆而冶，鑄5000斤銅柱為證。據(jù)史截：“后晉天福四年(公元939)，溪州刺史彭士愁與當(dāng)時(shí)占據(jù)湖南的楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn)。彭士愁戰(zhàn)敗后于后晉天福五年(公元940年)與馬希范議和，把戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和議和的條款，鐫刻于銅柱之上。銅柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形為八面，中空，內(nèi)實(shí)鉅錢(qián)，柱端覆蓋銅頂，銘誓狀于銅柱之上，立于會(huì)溪，宋天禧二年(公元1018年)重立時(shí)，又羼刻了一些土官銜名。清中葉，柱上銅頂被盜，沉于江心，柱內(nèi)銅錢(qián)亦被人以飴粘錢(qián)殆盡。

清光緒十一年(公元1885年)，永順府知府張?jiān)鴵P(yáng)建亭保護(hù)。民國(guó)年間亭被毀?！便~柱的銅質(zhì)，精純光潤(rùn);八面所鐫顏、柳體陰文，雖經(jīng)千載風(fēng)雨洗刷，霜雪蝕磨，仍清晰如初。溪州銅柱是研究土家族古代歷史的重要文獻(xiàn)。土家族視銅柱為神物。古鎮(zhèn)石板街遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，總感覺(jué)王村古鎮(zhèn)五里青石板街就像一本線裝古籍的書(shū)脊，書(shū)頁(yè)被上蒼之手打開(kāi)，靜謐而又穩(wěn)重的攤在酉水河邊，那書(shū)頁(yè)上凌空的吊腳樓和發(fā)生在樓里樓外的悲歡離合便隨歲月而動(dòng)，演繹出許多鏗鏘溫馨、跌宕起伏的故事來(lái)...... 游弋于青石板上，陽(yáng)光透過(guò)黝黑如鱗的瓦檐，隨翹角風(fēng)鈴的響聲，淡如鵝黃地灑在你的身上，讓你有一種很古的感覺(jué)。

土家吊腳樓由于歷代朝廷對(duì)土家族實(shí)行屯兵鎮(zhèn)壓政策，把土家人趕進(jìn)了深山老林，其生存條件十分惡劣，《舊唐書(shū)》說(shuō)：“土氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并樓居，登梯而上，是為干欄?！奔由仙偬锷俚兀良胰酥缓迷趹已露钙律闲薜跄_樓。

對(duì)于湖南線上青馬心得體會(huì)和方法五

大家好，我是導(dǎo)游，今天帶領(lǐng)大家游覽南岳衡山。衡山位于湖南省中部，縱越衡陽(yáng)、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無(wú)余;它又像一卷畫(huà)軸，濃渲淡染，舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌，高嘆低吟，回味無(wú)窮。

南岳衡山的來(lái)源有很多傳說(shuō)。一產(chǎn)盤(pán)古開(kāi)天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥(niǎo)，用神鞭將朱鳥(niǎo)打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見(jiàn)的牌坊上便繪有失鳥(niǎo)圖案，南岳山徽“朱鳥(niǎo)”也因山而來(lái)。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星，衡山古屬長(zhǎng)沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說(shuō)的“壽比南山”就以山而來(lái)。

穿過(guò)南岳古鎮(zhèn)，迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門(mén)、有奎星閣、川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御書(shū)樓、正殿、寢宮和北后門(mén)等九進(jìn)四重院落。

現(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門(mén)--欞星門(mén)。“欞星”是古星宿之一，主管人興國(guó)旺，以“欞星”命名的廟門(mén)，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出，萬(wàn)業(yè)昌盛。

穿過(guò)欞星門(mén)，大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星。奎星閣在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢(qián)大小的孔洞，這是干什么的呢?對(duì)了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂(lè)效果，可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過(guò)川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)和御書(shū)樓，我們就來(lái)到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書(shū)。

大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗

南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

各位游客，再走過(guò)寢宮和北后門(mén)，離開(kāi)大廟，我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門(mén)叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。

各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來(lái)愛(ài)護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬(wàn)事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!

朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹(shù)，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹(shù)木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹(shù)種600多，森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝，而且還有不少名樹(shù)古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹(shù)，樹(shù)齡已達(dá)1400多年，樹(shù)身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢(qián)樹(shù)，無(wú)礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見(jiàn)的。

面前大家看到的是我國(guó)建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門(mén)，它為拱形三門(mén)重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門(mén)匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。

進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!

前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话耄识妹?/p>

我們到了南天門(mén)，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門(mén)”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。

祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬(wàn)歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。

好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶

對(duì)于湖南線上青馬心得體會(huì)和方法六

湖南省石燕湖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)沙、株洲、湘潭三市交匯處，景區(qū)占地面積 5平方公里，規(guī)劃15平方公里。距長(zhǎng)株潭三市10—20公里，年接待游客50萬(wàn)人。它是國(guó)家旅游局首批評(píng)定的aaa級(jí)旅游景區(qū)、湖南省首家野生動(dòng)物園、湖南百景、湖南省十大水體旅游景區(qū)、國(guó)內(nèi)專業(yè)的拓展訓(xùn)練基地、群眾賽龍舟基地，是長(zhǎng)沙市民最受歡迎的十佳旅游景區(qū)之一。景區(qū)群山環(huán)抱，碧水如玉，峰巒秀削，芳草鮮美，古干虬枝，綠蔭匝地。湖水顏色清幽純凈，且富于變化。景區(qū)四周環(huán)繞著郁郁蔥蔥的原始次森林，除水面以外森林覆蓋率達(dá)98%以上，空氣中負(fù)氧離子含量每立方厘米達(dá)八萬(wàn)個(gè)以上，被譽(yù)為“湖南九寨、人間瑤池”，“都市人綠藍(lán)色的夢(mèng)幻”、“長(zhǎng)株潭三市綠色中心公園”。

石燕湖歷史底蘊(yùn)深厚，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有舜帝南巡留下的舜帝石、關(guān)公跳馬的跳馬澗、南岳七十二峰的玉屏峰，有金龜島、觀音廟、昭山古洞、天鵝池、少奇先祖墓、明吉簡(jiǎn)王墓、五子登科樹(shù)等名勝古跡，有地質(zhì)學(xué)上著名的三億年前的泥盆紀(jì)跳馬澗系巖層標(biāo)準(zhǔn)組石，在這里發(fā)現(xiàn)過(guò)大量的魚(yú)化石、石燕化石，石燕湖便得名于此。景區(qū)現(xiàn)已開(kāi)發(fā)了篝火晚會(huì)、放燭心愿、跑馬、飛索、游湖、賽龍舟、垂釣、生態(tài)潛水、生態(tài)科考、野生動(dòng)物園、拓展訓(xùn)練等數(shù)十個(gè)獨(dú)具生態(tài)特色的游樂(lè)項(xiàng)目。已建成的石燕湖山莊、融景賓館等星級(jí)酒店，功能齊全，可同時(shí)接待 20xx人會(huì)議和就餐，還可在公園的農(nóng)家餐廳享用原汁原味的農(nóng)家飯菜，煮一壺土酒、采一把野菜，米湯鍋巴、尋常小炒、農(nóng)家臘味、別有一番滋味。

石燕湖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的 石燕湖森林動(dòng)物園是湖南省內(nèi)首家野生動(dòng)物園，占地面積 3000 畝，以野生動(dòng)、植物的自然保護(hù)、公共教育為目的，集飼養(yǎng)、展示、教育、科研、娛樂(lè)為一體。園內(nèi)放養(yǎng)著東北虎、梅花鹿、黑熊、牦牛等數(shù)十種珍稀動(dòng)物，生長(zhǎng)著千年白露楓、百年杜蔭王、成片的水杉、赤蘭、野杜鵑等珍稀植物，為您展示一個(gè)真實(shí)、和諧的野生動(dòng)植物生態(tài)王國(guó)。

美麗的石燕湖，為厭倦城市喧囂、商海沉浮、機(jī)關(guān)窒悶的人們開(kāi)辟了一片陶然凈土，成為人們休閑度假、旅游觀光、商務(wù)會(huì)議的理想去處。

這里群山環(huán)抱、碧水如玉、峰秀削、芳草鮮美、古干虬枝、綠蔭匝地。這里有金龜老島、關(guān)帝古泉、跳馬澗、天鵝池、觀音廟、少奇祖墓、明吉簡(jiǎn)王墓等名勝古跡。這里有珍稀植物上百種，如高達(dá)七米的千年古鐵樹(shù)，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn);千年白鷺楓，一樹(shù)上棲白鷺數(shù)百只。在公園大門(mén)口，有三億年以前的泥盆紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)巖層，是國(guó)家珍貴的自然遺產(chǎn)，1920xx年曾在此發(fā)現(xiàn)了中國(guó)第一條完整的魚(yú)化石，它現(xiàn)存于北京國(guó)家博物館;暢游于石燕湖的青山綠水之間，如果您運(yùn)氣好的話，您也許會(huì)在公園的某些巖石層中找到化石，其中就有石燕化石;據(jù)長(zhǎng)沙縣地名志記載，此地山側(cè)，多燕形與磨形小石，石入醋中，蠕蠕欲動(dòng)，人以為異，故名石燕，石燕石中含有豐富的鈣質(zhì)，磨成粉劑入藥，可治療一些疑難雜癥;石燕石還是一種吉祥物， 傳說(shuō)中漁樵覓得而獲顯達(dá)，學(xué)子覓得而中狀元的神奇故事。

石燕湖水深30余米，湖水清幽，據(jù)專家測(cè)定，水中富含人體所需的鋅、鐵、銅等二十多種微量元素，可直接作飲用水;石燕湖水一年四季或一天之中都呈現(xiàn)多變的顏色。春天是天藍(lán)色，夏天是鐵灰色，秋天是碧綠色，冬天是嫩綠色。一天之內(nèi)，或幾天之間，隨著天氣的變化，它也呈現(xiàn)不同的顏色。 晚秋的清晨，湖面會(huì)蕩起一層薄霧，坐船穿越湖面，身后會(huì)霧氣蒸騰，恰如古人云：人在霧中走，船在畫(huà)中游;真有飄然欲仙的感覺(jué)。

湖心金龜島，它形似靜臥水中的老龜，每逢晴日，晨曦初露，可見(jiàn)繞龜背而成金光萬(wàn)道，人以為金龜;島上有塔叫萬(wàn)福萬(wàn)壽塔，塔旁有一座觀音古廟。島的東面有一石級(jí)，腳踏其上有“鏗鏘”如擊鼓之聲，人稱通天響鼓梯。 石燕湖公園現(xiàn)已開(kāi)辟系列休閑度假的項(xiàng)目，有大型野生動(dòng)物表演、鱷魚(yú)表演、馬術(shù)表演、賽龍舟、 游艇、野戰(zhàn)訓(xùn)練、跑馬、吊床、登山、和平鴿廣暢賬篷等，在這里您將看到虎獅等兇猛的野生動(dòng)物 與人們和諧共處，同在藍(lán)天下、共享在大自然：您也可以領(lǐng)略到星河夜語(yǔ)、月朗風(fēng)清的浪漫情懷。在石燕湖公園的野生動(dòng)物中，有一個(gè)最受小朋友歡迎的明星，它的名字叫小熊格格，今年三歲，藝高膽大，它每天在兩座山頭之間長(zhǎng)達(dá)500主的鋼絲上飛車越過(guò)，這一絕技將使小熊格格載入世界吉尼斯大全。

跳馬澗：石燕湖歷史地名之一。據(jù)長(zhǎng)沙縣地名志記載，建安中，關(guān)羽征長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙太守派老將黃忠迎戰(zhàn)，大戰(zhàn)兩日不分勝負(fù)，突然黃忠轉(zhuǎn)身一箭射在關(guān)羽的盔纓上，關(guān)羽的馬受驚狂奔，青龍偃月刀也掉在河時(shí)，一口氣往南跑了幾十里，忽見(jiàn)前面山巒起伏，疊嶂如城，中間一條險(xiǎn)澗，后面的追兵喊 殺聲震天，形勢(shì)萬(wàn)分危急，這時(shí)，只見(jiàn)關(guān)云長(zhǎng)的赤兔馬四腳騰空，飛躍過(guò)澗，關(guān)羽得以脫險(xiǎn)。后人為紀(jì)念關(guān)羽，將躍馬之處命名為跳馬澗。

天鵝池：位于公園東部，在海拔270米的玄天峰上，《長(zhǎng)沙縣地名志》記載：“山頂有泉，寬不及大丈，泉水甘洌，四季不涸”，四周怪石嶙峋，形似天鵝，傳說(shuō)常年有天鵝于泉中嬉水，故名天鵝池，上有1974年所建湖南電視塔舊址。 您還可以到三市峰去登高：三市峰是景區(qū)最高峰，也是長(zhǎng)株潭三市之間最高峰，懸峰峭壁，地勢(shì)險(xiǎn)峻，立于山頂，北跳長(zhǎng)沙，南望株洲，西瞰湘潭，可見(jiàn)湘江如玉帶環(huán)繞，三市盡在眼底，更為有趣的是，持手提電話機(jī)在此，可以收到三個(gè)城市的電訊信號(hào)。

公園的東南部有一大片原始次生林，名叫野豬林：時(shí)有野豬出沒(méi)，春季拱吃竹筍，夏季下湖洗澡， 為公園平添野趣，游客到此請(qǐng)成群而行。 您不妨帶上吊床去紅楓谷作森林浴，紅楓谷內(nèi)，沿山間小澗而上，兩側(cè)皆楓樹(shù)，從晚秋到來(lái)年的二月，絢麗而富于變化，時(shí)而如碎金滿枝，時(shí)而如紅霞繚繞，特別在二月最盛時(shí)，花團(tuán)錦族，鎏光溢彩，蔚為壯觀。

您還可以到我們古樸典雅的石燕湖山莊休閑度假，石燕湖山莊位于公園中部，星級(jí)賓館裝修，依山傍水，風(fēng)景宜人，奏花香鳥(niǎo)語(yǔ)，夏日修竹清泉，秋夜月照朗朗，冬日白雪皚皚，窗含翠綠，鳥(niǎo)語(yǔ)呢喃，真可謂是苔痕上階綠，草色入簾青的一方清幽世界。

對(duì)于湖南線上青馬心得體會(huì)和方法七

各位女士、各位先生：

大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問(wèn)題和要求，請(qǐng)告訴我，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過(guò)愉快的鋒山之行。

各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開(kāi)，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。

衡山位于湖南省中部，縱越衡陽(yáng)、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的衡陽(yáng)回雁峰，北抵“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無(wú)余;它又像一卷畫(huà)軸，濃渲淡染，舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌，高嘆低吟，回味無(wú)窮。

南岳衡山的來(lái)源有很多傳說(shuō)。一產(chǎn)盤(pán)古開(kāi)天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥(niǎo)，用神鞭將朱鳥(niǎo)打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見(jiàn)的牌坊上便繪有失鳥(niǎo)圖案，南岳山徽“朱鳥(niǎo)”也因山而來(lái)。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星，衡山古屬長(zhǎng)沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說(shuō)的“壽比南山”就以山而來(lái)。

穿過(guò)南岳古鎮(zhèn)，迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門(mén)、有奎星閣、川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御書(shū)樓、正殿、寢宮和北后門(mén)等九進(jìn)四重院落。

現(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門(mén)--欞星門(mén)?！皺粜恰笔判撬拗?，主管人興國(guó)旺，以“欞星”命名的廟門(mén)，自然也是希望咱銘家人才輩出，萬(wàn)業(yè)昌盛。

穿過(guò)欞星門(mén)，大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星。奎星閣在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢(qián)大小的孔洞，這是干什么的呢?對(duì)了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂(lè)效果，可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過(guò)川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)和御書(shū)樓，我們就來(lái)到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書(shū)。

大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

各位游客，再走過(guò)寢宮和北后門(mén)，離開(kāi)大廟，我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門(mén)叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國(guó)，狂瀾競(jìng)挽，世界和平。”從中，我們依稀可以想見(jiàn)那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書(shū)，毀于“”時(shí)期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書(shū)費(fèi)新我左手書(shū)寫(xiě)。

各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我貌同來(lái)愛(ài)護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬(wàn)事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!

朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹(shù)，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹(shù)木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹(shù)種600多，森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝，而且還有不少名樹(shù)古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹(shù)，樹(shù)齡已達(dá)1400多年，樹(shù)身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢(qián)樹(shù)，無(wú)礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見(jiàn)的。

好了，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也豎民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。

忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門(mén)，它為拱形三門(mén)重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門(mén)匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。

進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!

穿過(guò)紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級(jí)，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。

好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了，不知?jiǎng)偛庞袥](méi)有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒(méi)有?對(duì)，一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門(mén)安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。

享堂是忠烈最主要的建筑，也數(shù)去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。正門(mén)上是蔣介石親筆書(shū)寫(xiě)的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下，有什么問(wèn)題嗎?對(duì)，“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說(shuō)法：一說(shuō)是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說(shuō)是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說(shuō)是書(shū)法中的種藝術(shù)處理。見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)不一。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫(xiě)，妙在無(wú)論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神?！爆F(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。

好了，休息過(guò)后，我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來(lái)看看玄都同門(mén)口的一副對(duì)聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞”。

我們到了南天門(mén)，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門(mén)”。這里也售賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。

祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。現(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬(wàn)歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。

好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶。

對(duì)于湖南線上青馬心得體會(huì)和方法八

大家好!歡迎光臨湖南江華秦巖旅游風(fēng)景區(qū)。首先向各位介紹一下秦巖的由來(lái)：秦巖屬江華古八景之一，相傳為秦時(shí)人們避秦亂的地方，因東漢著名文學(xué)家蔡邕在巖壁上書(shū)有“秦巖”二字而得名。全巖空氣流通，溫度清新宜人。全程游覽行程為3.3公里，現(xiàn)在向游人開(kāi)放的有“桃源洞”、“水晶洞”、“仙人洞”，傳說(shuō)中神秘的“天仙洞”正在探尋之中。

著先我們參觀的是桃源洞，請(qǐng)大家順我手指的方向往對(duì)面看，這是一處氣勢(shì)宏大的瀑布，瀑布沿著這絕壁流下，匯入下面的汪洋大海之中。當(dāng)我們站在這瀑布前時(shí)，會(huì)有一種“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的感覺(jué)。

現(xiàn)在我們進(jìn)入了秦巖深入的桃源仙境。各位請(qǐng)看：那是一只鴿子，相傳當(dāng)年秦人避難于此，一有情況就靠此鴿“飛鴿傳書(shū)”傳遞烽火信息。后來(lái)天下太平，完成使命的它也就神態(tài)安祥的在此棲息了。請(qǐng)各位看這邊：玉鼠偷桃，那里有三個(gè)仙桃，三千年開(kāi)花，三千年結(jié)果，其中有一個(gè)已經(jīng)被那只憨態(tài)可掬的小老鼠吃了一半，凡人如果能吃上一個(gè)便可以成仙，看上一眼更會(huì)延年益壽。請(qǐng)大家多看幾眼，都會(huì)長(zhǎng)命百歲的喔!大家往地上看，這地上是一幅“二龍搶珠”圖，中間有一顆龍珠，左右兩邊各有一條龍，相傳兩條龍都想獨(dú)吞這顆龍珠而達(dá)到主宰這一片天地之目的，由于二龍爭(zhēng)搶龍珠時(shí)鬧得天昏地暗，地動(dòng)山搖，把玉皇大帝都從寶座上震了下來(lái)，玉皇大怒，便將二龍定格在了這巖石之上。

請(qǐng)看這個(gè)四四方方的小坑原是一口小井，坐在旁邊的是一只得道成仙的蛤蟆，名曰仙蟾，原本有一股仙液長(zhǎng)年從它口中滴出來(lái)，小井之水卻怎么也滴不滿，也不干涸，這井中之水可作醫(yī)用，清熱解毒，能治百病?？上н@一藥劑被心存不良的游醫(yī)發(fā)現(xiàn)，為了將這仙液據(jù)為已有，在一天深夜，用劍把仙蟾砍成兩半，這時(shí)候巖洞內(nèi)突然陰風(fēng)徒起，巖洞外面更是雷雨交加，金山瀑裂，沖出滾滾洪流,將這個(gè)游醫(yī)沖到了金山腳下做了一名守山蟹卒。另外半身蛤蟆還留在這里，從此以后，井中之水也就干涸了。

各位朋友，請(qǐng)看這個(gè)巨大的石鐘，很久以前它是懸掛在洞頂上的，是洞中的報(bào)時(shí)工具，本方巖主委派了兩個(gè)和尚定時(shí)撞鐘，初一撞一下可響到十五，十六撞一下可響到三十。久而久之，兩個(gè)和尚感到煩，心想：如果一年撞兩次不是省時(shí)又省力嗎?到了第二年正月初一，他們連續(xù)撞鐘十二下作為上半年的時(shí)鐘數(shù)，在他們于七月初一撞下半年的鐘聲時(shí)，撞前十一下都平安無(wú)事，就在撞最后一下時(shí)，金鐘突然墜下地來(lái)，兩個(gè)和尚沒(méi)來(lái)得及跑開(kāi)就被壓在了鐘底。讓我們離開(kāi)這兩個(gè)懶和尚，走過(guò)前面這兩個(gè)富貴門(mén)和長(zhǎng)壽門(mén)，游客們無(wú)論你們從哪扇門(mén)過(guò)去，富貴和長(zhǎng)壽都會(huì)伴隨著各伴的。

現(xiàn)在我們來(lái)欣賞咱們秦巖其中一處絕景“玉犬望臘”，俗名“狗望臘肉”，因?yàn)榕D肉很香，所以前面離地三丈三尺三寸高的石坪上那條玉犬就數(shù)萬(wàn)年如一日的昂著望著它頭頂上的一塊薰香臘肉，直流口水，就是吃不到，因此也有了“到此聞到臘肉香，還俗不再做和尚”這么一句古話。這一景是咱們瑤族生活一個(gè)剪影片段。

在這仙人揮手告別這世外桃源時(shí)，我們也將參觀完畢這桃源洞的美點(diǎn)了，看著這美麗迷人的桃源景色，大家是否都明白為什么叫桃源洞了，這滿園的桃樹(shù)和滿樹(shù)的桃花，再看一看寬闊平整的天空，就連我這個(gè)每天都在此工作的人也無(wú)法平靜內(nèi)心的激動(dòng)。朋友們，我相信，只要我們珍惜寶貴的時(shí)光，生活也一定會(huì)有這般美好。

好，各位朋友，請(qǐng)大家隨我一同走出這如詩(shī)如畫(huà)般的桃源仙境，去參觀秦巖的另一個(gè)迷人的“水晶洞”，領(lǐng)略一下水府龍宮的悠深意境。

“聞?wù)f桃園好避秦，茲巖名跡棧還真，居然空首超凡境，只少長(zhǎng)嶺越世人。幽澗秋深芝草秀，石田春蓁此中，芽苗便可求仙云，莫向迷津更問(wèn)津?！备魑慌笥?，這首詩(shī)是浙江省余桃縣西村一位名叫韓子祁陽(yáng)的人于明朝神宗皇帝萬(wàn)歷28年所書(shū)寫(xiě)，這2個(gè)大字(秦巖)是東漢時(shí)期文學(xué)家，書(shū)法家蔡邕所書(shū)，在兵荒馬亂中偶遷此地，于是就在此石壁上奮書(shū)“秦巖”二字，距今已有兩千多年歷史了。秦巖石刻共有一十三方，都是歷代文人墨客所書(shū)而刻在這洞口或里面的巖壁上的。

“別有洞天”的題詞意境深遠(yuǎn)，這是唐朝道州剌史著名的文學(xué)家、詩(shī)人元結(jié)刻于永泰二年，距今也有千年歷史了，此洞洞口四季如春，此時(shí)洞內(nèi)卻是寒風(fēng)凜咧，風(fēng)中夾雪，請(qǐng)看石壁上似乎是皚皚的白雪。不過(guò)再住前十來(lái)米后，里面將會(huì)風(fēng)平浪靜，溫度宜人。

各位請(qǐng)看上面有成百上千只仙鶴，它們那細(xì)長(zhǎng)的脖子和高蹺起的鶴頂，正在戲耍水中之魚(yú)，我們現(xiàn)在就要進(jìn)入了東海龍王的龍宮了，大家請(qǐng)看前上方那塊平整的石塊就是龍門(mén)的牌匾，仍隱隱約約可以看到“龍門(mén)”二字。

從古到今，秦巖就有著多少撲朔迷離，津津樂(lè)道的傳說(shuō)，特別是至今還養(yǎng)在深閨人未識(shí)的天仙洞更是使人們神往了千萬(wàn)年仍沒(méi)有露出其廬山真面目。更有離奇的傳說(shuō)是：每次進(jìn)洞若干人，總會(huì)在清點(diǎn)人數(shù)時(shí)少一個(gè)人。天長(zhǎng)日久，越傳越玄，古今游客無(wú)不對(duì)其趨之若婺，夢(mèng)寐以求。所以，這里就出現(xiàn)了一個(gè)欲解千古之謎的壯舉，經(jīng)過(guò)一番驚天地、泣鬼神的開(kāi)掘，沒(méi)想到又出現(xiàn)了一條天然地下河，這里河面平坦，水流平穩(wěn)，水面清晰，空氣清新，雖然沒(méi)如愿的找到天仙洞，但可以坐在這游船上優(yōu)哉游哉樂(lè)似神仙!

朋友們：“良田萬(wàn)傾洞里邊，秦巖深處住神仙，也是江山美如畫(huà)，桃園洞里好耕田”大家看這一片舉世矚目的仙人田，一層層的梯田平整肥活，這一條條田埂就是一道道美麗的風(fēng)景，我們仿佛看到了一群群仙人們?cè)谛燎趧谧?，仙人們就將這片良田中產(chǎn)出的萬(wàn)擔(dān)稻谷藏進(jìn)桃源洞內(nèi)的仙人糧倉(cāng)。

朋友們，還有這邊是一片廣闊的仙境寶地，一派亮麗的田園風(fēng)光。在每年的農(nóng)歷七月初七，成千上萬(wàn)只喜鵲會(huì)不約而同的來(lái)到這里，自覺(jué)為牛郎織女架起一座天橋，成全他們一年一度的鵲橋相會(huì)。哪位游客如有興趣的話，到七夕的凌晨，來(lái)到這里，有可能聽(tīng)到他們夫妻二人的竊竊私語(yǔ)。這里有詩(shī)為證：牛郎織女情義真，沖破天規(guī)鎖層層，感動(dòng)仙鵲將橋架，七夕佳偶自天成。只愿世人多恩愛(ài)，留得美名天下聞。

好了，各位朋友，我現(xiàn)在又回到剛剛?cè)攵吹拇髲d了，咱們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)欣賞一下這個(gè)比足球場(chǎng)還要寬敞的大廳，恢宏壯觀、寬廣深遂。

各位朋友，大家辛苦了，我們今天游歷了一番人間仙境，秦巖的景點(diǎn)也就參觀完了，祝大家一路順風(fēng)，萬(wàn)事如意!

對(duì)于湖南線上青馬心得體會(huì)和方法九

各位朋友：

早上好!歡迎大家來(lái)到美麗的愛(ài)情島---君山公園參觀游覽，很榮幸今天由我來(lái)為大家服務(wù)，我呢先自我介紹一下，我姓江，大家可以叫我小江。剛才給大家介紹的君山公園，是以愛(ài)情而聞名的。這里所演繹的是一喜一悲的兩個(gè)愛(ài)情故事，待會(huì)兒請(qǐng)大家聽(tīng)我細(xì)細(xì)的道來(lái)。我們君山公園，面積雖然只有全國(guó)國(guó)土面積的千萬(wàn)分之一，也就是0.96平方公里，但是在唐朝達(dá)到鼎盛時(shí)，曾有36亭48廟5井4臺(tái)，可惜的是這些景點(diǎn)現(xiàn)在遺留的已經(jīng)不多了，所以今天我們游覽的主要景點(diǎn)只有五個(gè)。

說(shuō)了這么多，我想問(wèn)一下幾位啊，有誰(shuí)能告訴我，君山的名字由來(lái)嗎?(期待游客回答)對(duì)!這個(gè)名字的由來(lái)呢，有兩種說(shuō)法，第一種是因?yàn)樗吹酆投膼?ài)情悲劇，以及偉大的詩(shī)人屈原寫(xiě)的《湘君》《湘夫人》等壯麗的詩(shī)篇的影響，立即更換它從原來(lái)的洞庭山到湘山最后改名為君山。那么第二種說(shuō)法呢，是說(shuō)君山和帝王有關(guān)，史書(shū)上說(shuō)軒轅黃帝就曾到君山鑄鼎煉丹，楚始皇來(lái)這里封山，楚武帝到君山來(lái)求仙酒，楚隆皇帝就到這里考他的臣子，所以被命名為君山。在大家右邊的就是滿山的楚樹(shù)了，大家也知道君山最早出名的并不是這些美麗的人文景觀和自然風(fēng)景，而是茶葉。接下來(lái)讓我向大家介紹一下右前方那些紅綠葉相間的樹(shù)木，那是我們?cè)狸?yáng)市的市樹(shù)---杜英樹(shù)。它和別的樹(shù)木不同之處在于，它的嫩葉是紅色的，綠葉才是老葉，到冬天的時(shí)候，別的樹(shù)木的葉子都枯掉了，只有它越來(lái)越俏哦!那么旁邊的那一大片綠油油的呢，是洞庭湖里的水草蘆葦，今天大家來(lái)的時(shí)候啊，可能沒(méi)有感覺(jué)到八百里洞庭的壯闊，那是因?yàn)楝F(xiàn)在是枯水季節(jié)啊，這個(gè)君山島上最美的時(shí)候,是二三月份和八九月份，二三月間，遍山開(kāi)滿山花，姹紫嫣紅。八九月的時(shí)候呢，洞庭湖的水都漲上來(lái)了，那么今天幾位開(kāi)車進(jìn)來(lái)的這條路呢，就會(huì)全部被淹掉，只有坐船才能進(jìn)來(lái)了，到時(shí)從這里看過(guò)去就是一大片的水，煙波浩渺。雖然現(xiàn)在看不到這些景色，但是每個(gè)季節(jié)有每個(gè)季節(jié)的好處，像幾位今天來(lái)到我們君山公園，正好可以品嘗一下今年剛采下沒(méi)多久的新茶----貢品君山銀針啊!當(dāng)然啦，要是各位到有空閑的時(shí)候，正好又碰上我們君山最美麗的時(shí)候，各位，現(xiàn)在我們看到的是今天的第一個(gè)景點(diǎn)---洞庭廟，這里面供奉的是洞庭龍王爺柳毅。它始建于唐朝，那么古廟呢在抗戰(zhàn)時(shí)被毀壞了，今天我們所看到的是1997年由“東方神人”侯希貴先生捐款與岳陽(yáng)市建委共同修建而成的。

我們先來(lái)看一下廟前的這個(gè)九龍引柱，上面的九條龍是保護(hù)洞庭龍王爺?shù)模堅(jiān)诠糯菣?quán)力和富貴的象征，而九在個(gè)位數(shù)中是最大的，那么代表的是龍王爺?shù)闹?。?dāng)然大家肯定會(huì)問(wèn)柳毅是誰(shuí)?他為什么被封為洞庭龍王爺呢?不知道幾位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“柳毅傳書(shū)”的故事呢?這個(gè)廟不僅僅是供奉著保護(hù)當(dāng)?shù)貪O民的龍王爺，還因?yàn)樗切u上兩個(gè)愛(ài)情故事中的喜劇。在晚唐時(shí)期，書(shū)生柳毅赴長(zhǎng)安趕考，不幸名落孫山。在回家的途中，遇到當(dāng)時(shí)配嫁給涇陽(yáng)龍王的第二個(gè)兒子的洞庭龍君的小女兒---三公主，小龍女嫁過(guò)去后，受到丈夫和婆婆的虐待，大冬天衣裳襤褸 在外面放羊，柳毅看見(jiàn)姑娘，生出憐愛(ài)之心，他上前去問(wèn)道：“姑娘，這么冷的天，你為什么在外面牧羊，是不是有什么難言之隱，有什么我可以幫你嗎?”小龍女把自己的遭遇告訴了柳毅，并說(shuō)希望能有人幫她傳書(shū)給她的父王，讓他來(lái)解救她。柳毅說(shuō)：“這個(gè)忙我就可以給你幫，不過(guò)你是神，我是人，人神不能共通，我怎么進(jìn)入到你的洞庭水府呢?”小龍女撕破了食指寫(xiě)了一封血書(shū)，并從頭上拿下一根金簪，說(shuō)：“你到洞庭湖中的一個(gè)湖心島上，島上有一個(gè)桔井，在桔井旁邊有一棵桔樹(shù)，你拿我的金簪到桔樹(shù)上敲三下，自然會(huì)有巡湖神把你接進(jìn)去的?！碑?dāng)年的湖心島就是現(xiàn)在的君山公園，而當(dāng)年的桔井就是待會(huì)兒我們要去看的柳毅井啦。

那么小龍女被救后，幾經(jīng)波折，她和柳毅成了夫妻，后來(lái)柳毅被封為洞庭龍王爺，成為當(dāng)?shù)貪O民的保護(hù)神，為當(dāng)?shù)氐臐O民做過(guò)很多好事，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便在這里修了這個(gè)洞庭龍王廟，不知道大家對(duì)98年的洪水還有什么印象沒(méi)有，大家一定很想知道當(dāng)年的水位漲到了現(xiàn)在的哪個(gè)位置，請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階啊，大家都知道有句古語(yǔ)說(shuō)“大水沖了龍王廟，一家人不識(shí)一家人”當(dāng)年水就沖到了這個(gè)雙龍浮雕的龍尾這里，就慢慢的退下去了，所以這個(gè)洪水呀，看到我們龍王爺就自動(dòng)退回去了啊，呵呵!這個(gè)洞庭廟里面呢，是燒香拜佛的地方，大家自費(fèi)自愿。要是沒(méi)什么興趣的話，我們就從這個(gè)羅漢廊走過(guò)去，佛家呢講究走路不走回頭路啊，請(qǐng)大家隨我來(lái)，俗語(yǔ)說(shuō)佛有弟子三千羅漢五百，這個(gè)羅漢廊呢，就是和武漢的歸元寺設(shè)計(jì)差不多，不過(guò)我們這里呢，是根據(jù)大家今天來(lái)到這里的年齡，男虛女實(shí)，隨便從哪尊開(kāi)始數(shù)，隨意從哪個(gè)方位都可以，數(shù)到與自己年齡相合的那尊，便是你的轉(zhuǎn)世羅漢，可以從中測(cè)出你的性格。雖然這里的沒(méi)有沒(méi)有武漢的大，不過(guò)各有各的特色。大家都可以數(shù)一下，然后隨我上樓一起去師傅那里拿屬于大家自己的性格牌。(從洞庭廟出來(lái)了)其實(shí)呢，我覺(jué)得啊，心誠(chéng)則靈，對(duì)不?幾位心中有佛，佛肯定會(huì)眷顧大家的。

這個(gè)呢，是為了紀(jì)念侯希貴先生而修建的，里面是一些侯先生的相片，和媒體對(duì)他的評(píng)價(jià)，不知道幾位有沒(méi)有興趣進(jìn)去參觀一下。前面的這個(gè)呢是侯希貴先生的雕像。來(lái)，這邊請(qǐng)，這個(gè)盆景園是按照宋代著名畫(huà)家米芾所畫(huà)的《洞庭秋月圖》所設(shè)計(jì)的，也是著名的瀟湘八景之一--洞庭秋月的所在地。那現(xiàn)在大家左邊的就是云夢(mèng)亭，取自于孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，又因?yàn)槎赐ズ瓉?lái)被稱為云夢(mèng)澤。大家前面的就是秋月橋了，這兩邊的池塘里到八月份里，就會(huì)有“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的盛況了哦，不過(guò)看荷花最好的地方并不是在這里，而是岳陽(yáng)團(tuán)湖，那里是亞洲最大的人工采蓮基地。

話又說(shuō)回來(lái)了，這里原來(lái)呢，還有一些景點(diǎn)，像秋月井，秋月亭等，但是隨著時(shí)間的推移，都已經(jīng)不復(fù)存在了。前面我們還只游了君山上的一個(gè)主要景點(diǎn)，下面請(qǐng)大家隨我再去第二個(gè)人文景點(diǎn)---湘妃祠。我知道大家都很好奇，這個(gè)湘妃到底是哪個(gè)皇帝的老婆，讓后人來(lái)瞻仰她們呢?對(duì)!我說(shuō)的是她們，所以這里面并不是供奉一個(gè)人，而是姐妹兩個(gè)。這個(gè)湘妃祠里的二妃是原始社會(huì)末期距今已有四千多年歷史的人物，堯帝的兩個(gè)女兒、舜帝的妃子。大家也知道原始社會(huì)實(shí)行的是禪讓制，當(dāng)時(shí)的堯帝覺(jué)得舜很有才能，就想把自己的皇位禪讓給舜，為了對(duì)他進(jìn)行三年的考察，也就是一年考察一次，于是呢，就把自己的兩個(gè)女兒娥皇、女英下嫁給了舜，當(dāng)時(shí)的舜還不是皇帝，所以稱之為下嫁。那么舜呢在二妃的幫助下，順利的通過(guò)了考察期，并且成為上古時(shí)期最有作為的五帝之一。后來(lái)的人為了紀(jì)念她們的功德，便在這里修了這個(gè)湘妃祠，供奉她們。漢代的劉向就曾在《列女傳.母儀篇》里面推崇她們?yōu)榈谝?二妃，封她們?yōu)橄嫠?，淵德侯。這個(gè)湘妃祠它的人文歷史有四千多年了，是湖南最早的有據(jù)可查的祠建筑之一，也是島上最古老的建筑，當(dāng)然今天我們所看到的是1986年的時(shí)候在原有的基礎(chǔ)上修葺而成的。

大家看到它的正門(mén)啊，上面寫(xiě)著江南第一祠，為什么這么稱呼它呢?主要是它的第一進(jìn)殿內(nèi)有清代末期湖廣總督張之洞所寫(xiě)的中國(guó)最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)《君山湘妃祠聯(lián)》而得名的。大家再看湘妃祠這三個(gè)字的旁邊有兩幅浮雕，左邊呢是犀牛望月，右邊則是五羊看日，那么這兩個(gè)雕刻在一起就體現(xiàn)的是日月同輝的意思，同時(shí)在古代牛和羊都是吉祥物的代名詞，所以刻在這里也是吉祥如意的意思?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)里面去參觀，我們呢都從右邊進(jìn)入，再?gòu)挠疫呄聛?lái)，走右走右就是保佑的意思啊!這個(gè)就是剛才我給大家介紹的長(zhǎng)聯(lián)，它全聯(lián)有四百字，上聯(lián)和下聯(lián)各兩百字。當(dāng)然張之洞寫(xiě)的呢是草書(shū)，大家若是有興趣，這個(gè)下面都有楷書(shū)版的，可以翻看一下。

來(lái)我們這邊走，這幅畫(huà)呢最左邊的是堯帝，中間的是舜帝，后面就是二妃了，當(dāng)然這幅畫(huà)呢也有它失真的地方，就是原始社會(huì)不可能有像現(xiàn)在堯帝所帶的這種皇冠，這個(gè)到秦始皇時(shí)才開(kāi)始有的，對(duì)不?這個(gè)呢是第二進(jìn)殿，里面供的是關(guān)羽的武像，左右兩邊是他的哼哈二將了。來(lái)請(qǐng)大家跟我從這邊上主殿，也就是淵德侯。大家先看一下殿下的這個(gè)浮雕---神獸四不像，它呢是龍頭蛇身狐瓜獅尾，傳說(shuō)啊在堯帝的宮殿里面是有這個(gè)神獸四不像的，它能夠辨別忠奸，看見(jiàn)忠臣就伏伏貼貼，看見(jiàn)奸臣就撲上去咬死他，后來(lái)由于宮廷里發(fā)生戰(zhàn)亂，四不像在戰(zhàn)火中跑了后再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)，人們把它刻在這里，就是希望它能夠重返人間，辨別是非。請(qǐng)大家進(jìn)入到主殿的時(shí)候，男左女右的大步跨進(jìn)去，為全家祈求平安，好嗎?我們從正門(mén)進(jìn)，側(cè)門(mén)出啊。大家看到的這就是二妃的塑像，左右兩邊是她們的八個(gè)侍女。好啦，我們從這邊的側(cè)門(mén)下啊，在進(jìn)來(lái)的時(shí)候我和大家講到秦始皇曾來(lái)君山封印，就與湘妃有關(guān)。

當(dāng)年秦始皇南巡來(lái)到洞庭湖的時(shí)候，狂風(fēng)大作，他問(wèn)左右兩邊的臣子，這島上供奉的哪路神仙，當(dāng)旁邊的人和他說(shuō)是舜帝的兩個(gè)妃子時(shí)，勃然在怒，說(shuō)兩個(gè)女人在他面前還膽敢興風(fēng)作浪，于是下令他的三千刑徒來(lái)到島上，把房子樹(shù)木全部都燒掉，可是風(fēng)還是一樣的刮，雨也照下不誤，差點(diǎn)把始皇的船都掀翻，于是旁邊的臣子趙高給他出了個(gè)主意，讓秦始皇拿出他的玉璽印，到島上封印就會(huì)沒(méi)事了，可是等他印了四個(gè)玉璽印以后，情況并沒(méi)有得到好轉(zhuǎn)，最后他不得不下船來(lái)祭拜了二妃，船才可以繼續(xù)往前走。這就是秦始皇來(lái)君山封印的原因，島上現(xiàn)在還存有兩個(gè)玉璽印，是全國(guó)僅存的兩處有梵文字體的石刻地方，只不現(xiàn)在還沒(méi)有完全恢復(fù)過(guò)來(lái)，暫時(shí)不對(duì)外開(kāi)放，我想過(guò)些時(shí)候就可以看到了啊，到時(shí)大家有空再來(lái)玩啦!

剛才我和大家介紹的是湘妃祠，其實(shí)大家也許不知道，供奉二妃還有另一個(gè)原因就是在前面我和大家講到的島上的一個(gè)愛(ài)情悲劇，指的就是，了一個(gè)健康h1,j快一個(gè)月，就個(gè); 就 帝和二妃。現(xiàn)在大家先來(lái)看前面這些竹子，上面許多的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，這就是君山三絕中的會(huì)流淚的竹子，另兩絕呢待會(huì)兒再給大家詳細(xì)介紹哦。

這種竹子呢只在岳陽(yáng)的君山和永州的九嶷山才有，相傳當(dāng)年舜帝南巡，出去了很久一直沒(méi)有回去，二妃在家里久等還沒(méi)有見(jiàn)她們的夫君回來(lái)，就一路追隨來(lái)到岳陽(yáng)的君山，剛到島上的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)舜帝去了永州的九嶷山，并交待讓她們不用跟去了，過(guò)不了多久就會(huì)回來(lái)的，可是幾天后，步兵神色慌張的告訴二妃，舜帝在九嶷山的時(shí)候和一條惡龍交戰(zhàn)，由于體力不支而身亡。二妃聽(tīng)到報(bào)告后，異常悲痛，雙雙抱著竹子哭了三天三夜，最后投水自盡，舜帝和二妃最后一面都沒(méi)有見(jiàn)就以這樣的方式永別了，所以這就是他們的愛(ài)情悲劇。

二妃的眼淚灑到竹子上就形成了這些斑斑點(diǎn)點(diǎn)，也就是有名的湘妃竹、斑竹。而且這個(gè)竹子的一個(gè)特點(diǎn)是把它遷移到別的地方去，不到一年就，斑點(diǎn)不會(huì)消失，而再把它遷回來(lái)的話，斑點(diǎn)也會(huì)回來(lái)了。對(duì)，這位朋友講得很對(duì)，這確實(shí)是與當(dāng)?shù)氐耐寥罋夂蚝退萦泻艽蟮年P(guān)系，從科學(xué)的角度來(lái)講，這是因?yàn)橹褡舆€很小的時(shí)候，受到真菌的感染腐蝕形成的，說(shuō)穿了就是這個(gè)竹子有病，但是與土壤有關(guān)，所以無(wú)法根治，這也是為什么把竹子遷到別地去就沒(méi)有斑點(diǎn)而成了普通竹子的原因。這種竹子呢一年發(fā)兩次筍，第一次是在四五月間，這個(gè)時(shí)候的幼竹長(zhǎng)在母竹的四周，叫做“孝兒敬母”，第二次是在九月份中，這次的是母竹把幼竹包在中間，叫做“慈母護(hù)兒”。

這個(gè)全稱“虞帝二妃之墓”是清代兩江總督彭玉麟在清光緒七年的時(shí)候重修而題詞，那么朋友們肯定會(huì)問(wèn)，小楊剛才和大家講到的二妃最后是投水自盡，又怎么可能有她們的墓呢?那么1971年的時(shí)候，君山公園的工作人員和岳陽(yáng)市政府的人員對(duì)這個(gè)墓就進(jìn)行了下挖，挖了大約三丈的時(shí)候就挖了一條長(zhǎng)約七寸的空心金龍，大家也知道，在古代呢，龍和鳳作為陪葬品的話，只有帝王將相家才有資格這樣，從這點(diǎn)我們也可以或多或少的看出，這個(gè)墓呢真真假假還是有一些的.那么大家再看一下旁邊的這唯一的兩棵樹(shù)，凡是島上與愛(ài)情有關(guān)的地方就有這種樹(shù)，二妃墓這里有，柳毅井也有，但也只有這兩個(gè)地方才有哦，這個(gè)樹(shù)的名字呢叫做木繡球，它呢是三月份開(kāi)花，花期有一個(gè)月這久。開(kāi)出一個(gè)個(gè)紅色的小球，十分漂亮，可惜的是今天大家來(lái)的時(shí)候，它已經(jīng)謝了，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，下次開(kāi)花的時(shí)候一定通知幾位來(lái)觀賞好嗎?呵呵!

好啦，幾位請(qǐng)隨我下這個(gè)臺(tái)階，我們一起去看下面的這個(gè)印心石屋，當(dāng)然它呢只是一塊石碑而已啦!這個(gè)印心石屋呢是清道光皇帝為了嘉獎(jiǎng)他的臣子陶澍的，陶澍呢是湖南安化人，他在家鄉(xiāng)勤奮讀書(shū)的屋子就叫印心石屋，后來(lái)他考中進(jìn)士后，擔(dān)任兩江總督，為國(guó)家和人民做了很多好事，道光皇帝為了嘉獎(jiǎng)他，親筆御書(shū)“印心石屋”匾賜給他。大家肯定會(huì)問(wèn)，既然陶澍的家鄉(xiāng)是在湖南安化，為什么皇帝御賜的字在這里呢?因?yàn)榘√珍槐M是一個(gè)政客，而且是一位文人，他喜歡到處游山玩水，又因?yàn)樗麚?dān)任兩江總督，所以這個(gè)石碑不止在他的家鄉(xiāng)安化有，更是把字拓到了這個(gè)石碑上面，放置在君山島上了。

大家也看到了這個(gè)上面呢，有一些斷裂的痕跡啊，這是在文化大革命的時(shí)候被破壞而成為了今天的這個(gè)樣子的。那么大家看了這么久肯定注意到了，石碑的左上角這里呢，比別的地方要光滑的多啦，這是因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)這個(gè)道光皇帝的玉璽印，能給我們帶來(lái)好運(yùn)，大家可以站在印鑒的正前方一米處，瞇著眼睛左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，在沒(méi)有旁人的幫助下，能夠直接摸到這個(gè)玉璽印的話，您許的愿就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。大家可以過(guò)來(lái)試一下哦!