文學(xué)肅清事件心得體會(huì) 肅清流毒心得體會(huì)1500(三篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦文學(xué)肅清事件心得體會(huì)一

做好摘抄，不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最佳方式，更能培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。過(guò)程和內(nèi)容中的堅(jiān)持不懈，精心選擇，文辭佳句，思想文化，將會(huì)對(duì)你的人生觀、世界觀、價(jià)值觀產(chǎn)生直接的影響，關(guān)系著你豐潤(rùn)的成長(zhǎng)，你生命的幸福。本學(xué)期有以下幾項(xiàng)要求。

1、嚴(yán)格把關(guān)摘抄質(zhì)量。摘抄質(zhì)量包括：內(nèi)容、字?jǐn)?shù)、字跡。內(nèi)容可以涵蓋古今中外天文地理哲學(xué)宗教等優(yōu)秀的文化結(jié)晶和智慧心語(yǔ);字?jǐn)?shù)每日不能少于200字;字跡必須工整大方。每周檢查不合格者，將批評(píng)懲罰。

2、摘抄形式不限。鼓勵(lì)摘抄完畢之后寫(xiě)“心得體會(huì)”;鼓勵(lì)從詞匯積累、名人名言、優(yōu)美語(yǔ)句、文化思想、古今詩(shī)文等多方面摘抄，形式自定。

3、作文基礎(chǔ)較差學(xué)生建議多摘抄《中學(xué)生優(yōu)秀作文》、《滿分作文》等。從開(kāi)頭、結(jié)尾、文采詞匯、素材、結(jié)構(gòu)搭配等多方面摘抄，邊摘抄邊記憶。在短時(shí)間內(nèi)迅速提高作文水平。

4、建議每周五早自習(xí)用心閱讀自己摘抄的成果，早讀課代表隨時(shí)提醒;建議每周隨筆能借鑒摘抄中的內(nèi)容。把摘抄的內(nèi)容借鑒至自己文章中，便屬于自己。

二、堅(jiān)持每周兩篇隨筆，記錄屬于心靈的文字，讓生命與生命對(duì)話。

隨筆并非隨便之言。那從每日或每周生活基礎(chǔ)上沉淀出來(lái)的思想的結(jié)晶，是心靈的妙語(yǔ)，是花季的痕跡，是稚嫩與成熟的交織，是幻想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，是用屬于你自己的生命的語(yǔ)言記錄你的生命。寫(xiě)作的同時(shí)是思索，是反省，是生活的再次沉淀，是生命與生命的對(duì)話。本學(xué)期有以下要求。

1、隨筆內(nèi)容不限?？梢允切撵`的遨游，可以是靈感的抒發(fā)，可以針砭時(shí)弊，可以旁征博引。你可以觀察生活、關(guān)注時(shí)事;你可以為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，可以傷春悲秋;你可以模寫(xiě)仿寫(xiě)，吸取精華。建議每篇隨筆確定中心。

2、隨筆每周兩篇，每篇字?jǐn)?shù)不少于400字。每周檢查不合格者，責(zé)令重寫(xiě)。

三、力爭(zhēng)每周背誦兩首小詩(shī)，博古通今，豐富心靈。

古體詩(shī)歌，詩(shī)詞曲均可，必須是名家名篇。現(xiàn)代詩(shī)要求短小精悍，通俗易懂，富含人生哲理。古代建議選擇陶淵明、王維、李白、杜甫、白居易、李商隱、杜牧、劉禹錫、蘇軾、辛棄疾、李清照、秦觀、關(guān)漢卿、毛澤東等等著名作家作品;現(xiàn)代詩(shī)歌建議可選擇魯迅、徐志摩、何其芳、汪國(guó)真、席慕容、舒婷等名家名作。此項(xiàng)任務(wù)每周交給語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣小組，由小組成員共同合作完成，其間若遇到問(wèn)題需及時(shí)提問(wèn)。形式有以下要求。

1、每小組組長(zhǎng)最晚在周五中午放學(xué)前將選擇的兩首詩(shī)歌和注解打印出來(lái)，內(nèi)容不超過(guò)兩張(a4紙張正反面都可打印)交給郭老師審查。若無(wú)誤，組長(zhǎng)于每周日晚自習(xí)前將詩(shī)歌在“新藝圖文”打印出來(lái)，下發(fā)至班上同學(xué)。

2、每周語(yǔ)文晚自習(xí)由小組成員帶領(lǐng)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，并在早讀時(shí)間盡力背誦。

3、兩首詩(shī)歌形式如初一下期每周經(jīng)典背誦樣式。建議注解資料和評(píng)論可查閱“百度知道”。

四、堅(jiān)持每2—3周一篇大作文系統(tǒng)訓(xùn)練，提高寫(xiě)作技巧，增強(qiáng)應(yīng)試能力。 考場(chǎng)作文重要性不言而喻，需強(qiáng)抓不懈，系統(tǒng)訓(xùn)練，逐步提升。

1、每次作文訓(xùn)練統(tǒng)一確定訓(xùn)練主題，作文題目統(tǒng)一布置話題。

2、作文全批全改，重點(diǎn)突出應(yīng)試寫(xiě)作技巧和能力。

3、在標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一下，作文亦可在同學(xué)之間互批互評(píng)，知己知彼。

五、創(chuàng)新課前三分鐘，夯實(shí)母語(yǔ)訓(xùn)練，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)時(shí)效性和實(shí)用性。

“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。課前三分鐘可以寓教于樂(lè)，建立師生雙邊關(guān)系，激發(fā)求知欲和創(chuàng)造欲。新學(xué)期課前三分鐘有以下幾項(xiàng)要求。

1、演講以語(yǔ)文興趣小組為單位，可以一人講，可以多人組合講，形式不限，時(shí)間控制在3—5分鐘

2、演講同學(xué)必須脫稿，對(duì)演講內(nèi)容必須牢記于心。

3、每周課前三分鐘分為以下幾個(gè)欄目：

周一:“開(kāi)心一刻”：寓莊于諧，寓教于樂(lè)，笑話小品，不拘一格。從幽默中領(lǐng)略歇后語(yǔ)、格言、諺語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的博大精深，培養(yǎng)表達(dá)說(shuō)話，豐富寫(xiě)作素材。

周二:“心靈雞湯”：小故事，大智慧。虔誠(chéng)的生命、不懈的追求、玄妙的禪機(jī)、恍然的頓悟都可以通過(guò)小小的故事滋潤(rùn)我們浮躁的心靈。每周一則小故事，讓我們的心靈更豐富。如《和尚挑水》

周三：“佳作共賞”：讀好的作品猶如邂逅美麗的春天，讓生命之樹(shù)長(zhǎng)青。短小精悍的佳作，喜聞樂(lè)見(jiàn)的精品，是我們學(xué)習(xí)中不可或缺的養(yǎng)分。內(nèi)容可以是如名家朱自清的《匆匆》、張愛(ài)玲的《天才夢(mèng)》、馬丁路德金《我有一個(gè)夢(mèng)想》等，篇幅較長(zhǎng)的可以半脫稿;也可以是背誦的優(yōu)秀作文，國(guó)學(xué)經(jīng)典等。通過(guò)演講、朗誦、配樂(lè)等多種形式展示自我，與師生領(lǐng)略大漠孤煙的壯闊，小橋流水的和諧。

周四：“新聞播報(bào)”：社會(huì)熱點(diǎn)中的真善美假惡丑在這里披露，師生班級(jí)校園活動(dòng)在這里發(fā)布，這里是每周的“焦點(diǎn)訪談”。內(nèi)容選取焦點(diǎn)關(guān)注的每周新聞材料，要求在閱讀每周新聞的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)自己的提煉加工。匯聚成每周“新聞播報(bào)”。每周新聞內(nèi)容不少于三條，要求在每周課前將新聞事件寫(xiě)在黑板上。

4、每節(jié)課課前三分鐘將納入量化考核，滿分為5分。期末評(píng)比出優(yōu)秀小組。

六、繼續(xù)開(kāi)設(shè)語(yǔ)文興趣研究課程，評(píng)說(shuō)千古風(fēng)流，汲取優(yōu)秀品質(zhì)。

“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以見(jiàn)興衰”。于我們來(lái)說(shuō)，以優(yōu)秀的人物為榜樣從中可以汲取生命的閃光點(diǎn)，可以為我們照亮夜行的路，點(diǎn)亮心靈的燈。

1、每個(gè)語(yǔ)文興趣小組確定本組所選取的風(fēng)流人物?？梢允枪糯娜四?、亦可是當(dāng)今偶像明星，鼓勵(lì)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。如李清照、魯迅、毛澤東、朱元璋、蔣介石、邁克爾杰克遜、科比、周杰倫、梅西等諸多人物。原則上每小組人員不能重復(fù)。

2、小組展示以課件的形式。可以配以圖文、音樂(lè)、影像資料等多重方式介紹人物經(jīng)歷和成績(jī)。需在每節(jié)課后生發(fā)出其身上的優(yōu)秀品質(zhì)，可以是句子或文章。

3、每小組需在每周五課前將課件設(shè)計(jì)和內(nèi)容交于老師審核。

4、具體操作方式可借鑒初一下期“音樂(lè)鑒賞課”。

七、緊抓語(yǔ)文學(xué)習(xí)以書(shū)本為媒介的基礎(chǔ)知識(shí)。

本期將就練習(xí)冊(cè)、默寫(xiě)本、文言文古詩(shī)背誦等基礎(chǔ)知識(shí)繼續(xù)緊抓不懈，實(shí)行小組組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。小組組長(zhǎng)有權(quán)利去督促本小組人員認(rèn)真完成各項(xiàng)作業(yè)。

推薦文學(xué)肅清事件心得體會(huì)二

總則

第一條 本章程是文學(xué)社開(kāi)展活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。

第二條 文學(xué)社接受學(xué)校和系團(tuán)組織直接領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決執(zhí)行學(xué)校的各種相關(guān)決議。

第三條 文學(xué)社旨在提高全校學(xué)生的人文素養(yǎng)，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造一種人文氛圍，擴(kuò)大學(xué)生視野，加強(qiáng)與外界的交流和合作，為全校學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)思想境界和文學(xué)素養(yǎng)的舞臺(tái)，并提高學(xué)校的知名度，豐富校園文化和師生業(yè)余生活。

第一章 社員

第四條 凡鄂州職業(yè)大學(xué)在籍學(xué)生，遵守校紀(jì)校規(guī)，承認(rèn)并遵守文學(xué)社章程，愿意參加文學(xué)社的活動(dòng)、有一定寫(xiě)作基礎(chǔ)，按期交納會(huì)費(fèi)的，均可申請(qǐng)加入鄂州大學(xué)文學(xué)社。

第五條 社員義務(wù)

(一)有努力學(xué)習(xí)、遵守校紀(jì)校規(guī)、維護(hù)社團(tuán)形象的義務(wù)。

(二)有自覺(jué)遵守文學(xué)社紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行文學(xué)社決議，熱心本職工作，努力完成文學(xué)社交派的任務(wù)。

(三)有宣傳文學(xué)社、維護(hù)文學(xué)社形象的義務(wù)。

(四)有推薦文學(xué)愛(ài)好者加入文學(xué)社的義務(wù)。

(五)有按期向文學(xué)社交遞個(gè)人作品、推薦社外學(xué)生優(yōu)秀作品的義務(wù)。

(六)有按期向文學(xué)社交納會(huì)費(fèi)的義務(wù)。

第六條 社員權(quán)利

(一)享有參與文學(xué)社內(nèi)的選舉、被選舉和表決的權(quán)利。

(二)享有向文學(xué)社提出工作建議、監(jiān)督文學(xué)社內(nèi)工作的權(quán)利。

(三)享有向文學(xué)社組織的有關(guān)講座、培訓(xùn)及其他活動(dòng)的權(quán)利。

(四)享有向《楚天風(fēng)》社刊投稿優(yōu)先發(fā)表、作品向校外刊物優(yōu)先推薦的權(quán)利。

(五)享有向文學(xué)社推薦文學(xué)愛(ài)好者加入文學(xué)社的權(quán)利。

第七條 入社

(一)申請(qǐng)者應(yīng)向文學(xué)社提交書(shū)面申請(qǐng)，經(jīng)文學(xué)社理事會(huì)表決批準(zhǔn)后放可成為文學(xué)社會(huì)員。申請(qǐng)者自批準(zhǔn)之日起履行社員義務(wù)，享有社員權(quán)利。

(二)申請(qǐng)者在批準(zhǔn)加入文學(xué)社后一周內(nèi)，向文學(xué)社辦公室交納當(dāng)期會(huì)費(fèi)15元(用于文學(xué)社組織各項(xiàng)活動(dòng))，辦理入社相關(guān)手續(xù)。

第八條 退社

社員因升學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)或退學(xué)等情況要退出楚天風(fēng)文學(xué)社的，應(yīng)提前兩周向文學(xué)社提交書(shū)面申請(qǐng)，辦理退社手續(xù)。

第九條 獎(jiǎng)懲

(一)獎(jiǎng)勵(lì)

設(shè)置年度優(yōu)秀干部、優(yōu)秀社員和優(yōu)秀作品等獎(jiǎng)項(xiàng)。由本人提交書(shū)面申請(qǐng)，經(jīng)文學(xué)社理事會(huì)表決評(píng)出。文學(xué)社為獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)榮譽(yù)證書(shū)，給予一定獎(jiǎng)勵(lì)。

(二)對(duì)凡不履行應(yīng)盡義務(wù)，規(guī)勸后拒不改過(guò)的社員，由理事會(huì)查證核實(shí)后給予相應(yīng)的處分。

(三)凡文學(xué)社社員，必須參加本社組織的各項(xiàng)活動(dòng)，不得無(wú)故缺席。委員會(huì)成員必須準(zhǔn)時(shí)參加每次會(huì)議，不遲到、不早退，有事必須先請(qǐng)假，對(duì)于遲到、早退者，給予社內(nèi)通報(bào)批評(píng)，對(duì)無(wú)故缺席者，責(zé)令其檢討。(四)屢次違反文學(xué)社章程不聽(tīng)者，抄襲他人文章者，應(yīng)予除名。

(五)對(duì)無(wú)故遲到、早退三次，無(wú)故缺席者兩次者給予開(kāi)除 。

第二章 組織機(jī)構(gòu)

第十條 社員全體會(huì)議

(一)全體社員參加。每學(xué)年結(jié)束前一月內(nèi)舉行，由社長(zhǎng)主持。

(二)社員全體會(huì)議職責(zé)。

1、監(jiān)督文學(xué)社各項(xiàng)日常工作。

2、對(duì)文學(xué)社內(nèi)重大決議進(jìn)行表決。

3、審議社團(tuán)學(xué)期工作計(jì)劃和年度工作總結(jié)。

4、選舉社長(zhǎng)、副社長(zhǎng)和各部門(mén)主要負(fù)責(zé)人。

第十一條 組織活動(dòng)細(xì)則

(一)文學(xué)社由委員會(huì)和社員組成，實(shí)行社長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。

(二)文學(xué)社負(fù)責(zé)人產(chǎn)生的辦法，社長(zhǎng)由上一屆社長(zhǎng)提名或自薦，委員會(huì)通過(guò)。其他由社長(zhǎng)任命，連任不得超過(guò)兩屆。

(三)組織機(jī)構(gòu)及職責(zé)

社長(zhǎng)：全面主持文學(xué)社工作，負(fù)責(zé)審批文學(xué)社工作計(jì)劃和重大決策;嚴(yán)格把握方向，對(duì)文學(xué)社事務(wù)進(jìn)行宏 觀調(diào)控，理順工作關(guān)系，負(fù)責(zé)文學(xué)社活動(dòng)計(jì)劃的審查和常規(guī)活動(dòng)的策劃，定期主持召開(kāi)社員大會(huì)及文學(xué)社工作會(huì)議，代表文學(xué)社參見(jiàn)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)例會(huì)，向文學(xué)社社員傳達(dá)上級(jí)指示和文件精神，提出合理的工作方案和發(fā)展計(jì)劃。貫徹執(zhí)行文學(xué)社章程，領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督各部門(mén)及主管副社長(zhǎng)開(kāi)展工作。對(duì)干部進(jìn)行監(jiān)督和考評(píng)，根據(jù)文學(xué)社章程，管理?xiàng)l列，提出任免文學(xué)社干部。

副社長(zhǎng)：協(xié)助社長(zhǎng)抓好文學(xué)社的全局具體工作，主抓內(nèi)部日常事務(wù)及相關(guān)管理工作，社長(zhǎng)不在時(shí)代其進(jìn)行社長(zhǎng)職權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)其各個(gè)部門(mén)，協(xié)調(diào)各部門(mén)之間的關(guān)系，為文學(xué)社各部門(mén)搭建平太。

秘書(shū)處：主要負(fù)責(zé)協(xié)助開(kāi)展日常管理工作，包括工作計(jì)劃、總結(jié)和重大文件的起草;管理各種文件檔案;負(fù)責(zé)各類會(huì)議的通知、簽到、組織會(huì)議等工作;負(fù)責(zé)社費(fèi)的收繳和管理;實(shí)施對(duì)社團(tuán)干部的培訓(xùn);收存該社團(tuán)編印的刊物;協(xié)助各部門(mén)的工作進(jìn)度，為日常工作的順利開(kāi)展起到橋梁紐帶作用。

編輯部：主要負(fù)責(zé)對(duì)刊物稿件的評(píng)審、篩選、修改、校對(duì)等方面的工作。

外聯(lián)部：負(fù)責(zé)所有與校外交流和聯(lián)系贊助、冠名等相關(guān)業(yè)務(wù)。為文學(xué)社開(kāi)展的大型活動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)贊助;開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，為社團(tuán)活動(dòng)面向社會(huì)。走向社會(huì)作準(zhǔn)備工作;與兄弟高校建立聯(lián)系，為文學(xué)社與其它高校社團(tuán)開(kāi)展活動(dòng)做好前期準(zhǔn)備工作。

公關(guān)部：負(fù)責(zé)社團(tuán)校內(nèi)、外活動(dòng)的公關(guān)禮儀事務(wù)及社團(tuán)間交流、承辦我社文藝活動(dòng)。

宣傳部：負(fù)責(zé)社團(tuán)各項(xiàng)活動(dòng)的廣告宣傳和期刊的發(fā)行宣傳。

微機(jī)部：負(fù)責(zé)維護(hù)社團(tuán)網(wǎng)站，利用網(wǎng)上資源，做好網(wǎng)內(nèi)外交流。

(四)文學(xué)社經(jīng)費(fèi)

1、來(lái)源：合法的社會(huì)資助及其它合理創(chuàng)收。

2、文學(xué)社資金管理

(1)本社資金由副社長(zhǎng)進(jìn)嚴(yán)格管理，不得貪污、挪用。

(2)社員和委員會(huì)成員若需經(jīng)費(fèi)，必須向社長(zhǎng)或副社長(zhǎng)申請(qǐng)，報(bào)銷出具副社長(zhǎng)簽字的收據(jù)。

(3)副社長(zhǎng)定期或每次活動(dòng)后負(fù)責(zé)向社長(zhǎng)通報(bào)資金進(jìn)行情況。

(4)各項(xiàng)資金的來(lái)源、使用必須認(rèn)真作好帳目。

第三章 附則

第十二條 本章程自頒布之日起施行。

第十三條 本章程在時(shí)間中不斷完善。

第十四條 本章程最終解釋權(quán)歸文學(xué)社主委會(huì)。

推薦文學(xué)肅清事件心得體會(huì)三

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比較文學(xué)是全球化大背景下越來(lái)越受到各界關(guān)注的一類藝術(shù)研究形式，對(duì)詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，采取比較文學(xué)視閾的核心正是跨文化體系的藝術(shù)分析和研判。中英愛(ài)情詩(shī)歌因其各自悠久的歷史進(jìn)程而產(chǎn)生了各自獨(dú)特的個(gè)性化發(fā)展特征，但同屬詩(shī)歌領(lǐng)域的藝術(shù)本質(zhì)卻又使二者間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。本文嘗試從中英愛(ài)情詩(shī)歌的相似與不同處著手進(jìn)行跨文化的研究分析，從而得以更好地鑒賞與品評(píng)東西方愛(ài)情詩(shī)歌藝術(shù)跨文化的個(gè)性特質(zhì)。

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比較文學(xué)；中英；愛(ài)情；詩(shī)歌

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歌跨文化影響因素同樣屬于詩(shī)歌藝術(shù)領(lǐng)域，中英愛(ài)情詩(shī)歌之所以在內(nèi)在關(guān)聯(lián)性之上存在種種不同，本質(zhì)原因正是跨文化因素的深刻影響。以英國(guó)為代表的主要英語(yǔ)國(guó)家都是起源于海洋文化的島嶼或半島國(guó)家，如英倫三島，在其本土文化發(fā)展及其后來(lái)向外擴(kuò)張占領(lǐng)一個(gè)個(gè)殖民地的過(guò)程中，海洋都是其開(kāi)疆拓土的主要路徑甚至唯一通道。于是海洋成為其區(qū)域文明、民族文化最核心的組成甚至主導(dǎo)，而在與喜怒無(wú)常的大海爭(zhēng)奪生存權(quán)、控制權(quán)的歷程中，勇往直前、熱愛(ài)冒險(xiǎn)、敢闖敢拼漸漸成為了歐美地區(qū)最主要的民族個(gè)性，并且對(duì)其包括詩(shī)歌在內(nèi)的各項(xiàng)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了根深蒂固的影響。具體來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作往往直抒胸臆、簡(jiǎn)單直白，情感濃烈到一目了然、無(wú)所掩藏，且絕大多數(shù)在形式上長(zhǎng)短不一，雖在每句結(jié)尾處常以相同韻律的詞結(jié)束，但整句用字?jǐn)?shù)量相對(duì)隨意等。反觀中國(guó)，幾千年農(nóng)耕文明為主的大陸文化屬性誕生了以儒家為代表的傳統(tǒng)華夏文明，“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)”、“發(fā)而皆中節(jié)”的“中庸之道”貫穿了儒家文化始終?！熬咏渖骱跗渌粫ぃ謶趾跗渌宦劇钡闹?jǐn)小慎微決定了中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)格律近乎苛刻的要求，無(wú)論五言或七言，古典詩(shī)歌在字?jǐn)?shù)上講究完全一致，在韻律則要求對(duì)仗工整。即便是以長(zhǎng)短句聞名的宋代，詞的創(chuàng)作也受制于嚴(yán)格的上、下闕規(guī)制。于是，詩(shī)歌作者在表情達(dá)意時(shí)也就含蓄多過(guò)奔放、委婉甚于直接。

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（一）擅長(zhǎng)比喻、夸張等眾多藝術(shù)表現(xiàn)形式

詩(shī)歌與散文或小說(shuō)等其他文學(xué)藝術(shù)形式最大的差異之處在于其只能在短小的篇幅內(nèi)表達(dá)足夠豐富的情感訴求，這決定了詩(shī)歌中的藝術(shù)表現(xiàn)形式必須遠(yuǎn)超日常生活的平淡無(wú)奇，才能充分表達(dá)創(chuàng)作者內(nèi)心強(qiáng)烈的藝術(shù)沖動(dòng)。而這便使中英愛(ài)情詩(shī)歌在創(chuàng)作過(guò)程中極其擅長(zhǎng)比喻、夸張等非同尋常的表達(dá)方式。比如《上邪》中“山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”五種自然界不可能出現(xiàn)的奇異現(xiàn)象成為了“乃敢與君絕”的條件。而這些非自然現(xiàn)象呈現(xiàn)出逐層遞進(jìn)狀態(tài)，不僅一個(gè)比一個(gè)異常，且讓深陷愛(ài)戀中人特有的情感絕對(duì)化特點(diǎn)一覽無(wú)余，可謂夸張到無(wú)與倫比。而這在拜倫《雅典的少女》中也有類似的表達(dá)，“雅典的少女??！在我們臨別以前，把我的心，把我的心交還?；蛘?，既然它已經(jīng)和我脫離，那就，那就留著它吧！把其余的也拿去。請(qǐng)聽(tīng)一句我臨別前的誓言：你是我的生命，我愛(ài)你！”

（二）大量意象的充分使用

詩(shī)歌創(chuàng)作中要使用比喻或夸張等表達(dá)方式就離不開(kāi)大量意象的運(yùn)用，各種相關(guān)或無(wú)關(guān)的意象組合而成了詩(shī)人心目中理想的意境。比如秦觀在《鵲橋仙》中用到了“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，其中的“云、星、銀漢、風(fēng)、露”等都是尋常生活的意象，將其組合到詩(shī)歌中，“云、星”對(duì)應(yīng)的“巧、恨”暗合了古人在歷七夕節(jié)日有“乞巧”的習(xí)俗以及“牛郎織女鵲橋會(huì)”的神話故事。詩(shī)人借此贊頌牛郎織女堅(jiān)貞的愛(ài)情，并在最后點(diǎn)明了自己“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的愛(ài)情觀。同理，在英國(guó)詩(shī)人華茲華斯的《我孤獨(dú)地漫游，像一朵云》中也有諸如“金色的水仙花迎春開(kāi)放”、“如繁星燦爛，在銀河里閃閃發(fā)光”等，這正是詩(shī)人心中對(duì)愛(ài)情的神往，“每當(dāng)我躺在床上不眠，或心神空茫，或默默沉思，它們常在心靈中閃現(xiàn)，那是孤獨(dú)之中的福祉”。

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（一）表達(dá)風(fēng)格的不同處

這一點(diǎn)其實(shí)可以從若干年前一位外國(guó)友人以圖示法展示東西方文化差異性窺見(jiàn)一二。當(dāng)時(shí)這位外國(guó)人以從a到b之間的線路狀態(tài)展示東西方人意見(jiàn)表達(dá)的不同。西方人是從a到b間的一段直線，中國(guó)人則是在a和b之間出現(xiàn)一團(tuán)亂麻似的線路。類似的道理，中英愛(ài)情詩(shī)歌表達(dá)風(fēng)格也存在這種不同。中國(guó)詩(shī)習(xí)慣于隱晦含蓄且曲折的表達(dá)，英詩(shī)則有一說(shuō)一、直白清楚地全盤(pán)托出。比如李之儀的《卜算子》“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水?！甭L(zhǎng)江萬(wàn)里長(zhǎng)流永不停歇，而一頭一尾的“我”和“君”首先在物理距離上已遠(yuǎn)隔重山不得相見(jiàn)，便愈發(fā)襯托出心頭情絲綿綿無(wú)處傾訴的悲苦。而無(wú)法相見(jiàn)的情感落差惟有憑借共飲一江水稍得慰藉。如此絲絲縷縷的深情厚意偏偏只以一種近乎淡漠的含蓄表達(dá)出來(lái)，貌似壓抑克制，卻反而給予觀者以無(wú)盡想象的空間和機(jī)會(huì)，將情到深處的濃烈從詩(shī)人轉(zhuǎn)到了觀者一端，妙不可言。同時(shí)，正因初始表達(dá)的隱晦，又給了后續(xù)“只愿君心似我心”以厚重的鋪墊，讓“不負(fù)相思意”被前半段的淡漠描繪得反而激烈與堅(jiān)定起來(lái)。而在與此類似的情況下，英詩(shī)則直截了當(dāng)?shù)枚?，觀者往往只需要跟隨詩(shī)歌字面意思閱讀理解即可。比如泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》中類似的相愛(ài)卻無(wú)法相守的表達(dá)則采取了層層遞進(jìn)的直白描寫(xiě)，首先從“世界上最遠(yuǎn)的距離，不是，生與死的距離，而是，我站在你面前，你不知道我愛(ài)你?！遍_(kāi)始，接著“世界上最遠(yuǎn)的距離，不是，我站在你面前，你不知道我愛(ài)你，而是，愛(ài)到癡迷，卻不能說(shuō)我愛(ài)你?！比欢侵饾u深邃、懇切甚至哀痛的“想你痛徹心脾，卻只能深埋心底”、“彼此相愛(ài)，卻不能夠在一起”、“明知道真愛(ài)無(wú)敵，卻裝作毫不在意”、“同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝，卻無(wú)法在風(fēng)中相依”直至最終的“魚(yú)與飛鳥(niǎo)的距離，一個(gè)在天，一個(gè)卻深潛海底”。這是一種起于痛苦終于絕望的愛(ài)情直白，讀來(lái)令人仿佛產(chǎn)生了切膚之痛。

（二）意境營(yíng)造的差異性

中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌在意境營(yíng)造上與西方詩(shī)歌最典型的差異之處當(dāng)屬其虛實(shí)相間、虛從實(shí)來(lái)，這里的“虛”是意，“實(shí)”為境，正如同傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中常常有大量“留白”存在一樣，中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情詩(shī)歌格外注重營(yíng)造意境，明知是虛幻，然而觀者卻又確可感知，由此形成“只可意會(huì)而不可言傳”的狀態(tài)。比如元慎《離思》中“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”是以實(shí)物的描繪托情?！皽婧！痹醋杂凇睹献?。盡心》，用在此處的字面意為見(jiàn)過(guò)滄海之廣闊無(wú)垠后，其他的水就失了氣度。巫山是長(zhǎng)江三峽著名的高峰，宋玉曾在其《高唐賦序》中稱巫山之云為神女所化，勝過(guò)世間一切美顏。故而滄海之水和巫山之云在這里代表人世間致勝之美，此詩(shī)中指代的正是元慎夫妻情深已經(jīng)到了堪比滄海與巫山的程度。由于已經(jīng)擁有過(guò)如此美妙至極的愛(ài)情，故而當(dāng)遭遇喪妻的落差后，巨大的沖擊自然會(huì)讓生者對(duì)俗世間的其他美色再無(wú)心腸，于是有了“取次花叢懶回顧”，且為了撫慰極度的傷痛，詩(shī)人不得不以“修道”為由聊以安慰，轉(zhuǎn)移一些喪妻后無(wú)法解脫的悲苦之情。而英詩(shī)則在意境營(yíng)造方面略顯遜色，雖然可以在字里行間體會(huì)到作者對(duì)愛(ài)人或愛(ài)情的熱切向往與追逐，但在表相的情感沖擊之下，似乎其間可供觀者回味之處稍有不足。比如愛(ài)爾蘭的葉芝在《當(dāng)你年老時(shí)》描繪了一幅真正的愛(ài)人會(huì)在年老色衰后依然懷有真愛(ài)之心的圖景：“只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂，愛(ài)你衰老了的臉上痛苦的皺紋；垂下頭來(lái)，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說(shuō)那愛(ài)情的消逝”。

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在比較文學(xué)視閾下鑒賞中英愛(ài)情詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)注意兼顧愛(ài)情詩(shī)歌產(chǎn)生的社會(huì)、歷史、宗教等綜合性背景。比如以英國(guó)為代表的歐美國(guó)家從古至今都受到宗教的深刻影響，故而其社會(huì)發(fā)展史中遵循一夫一妻制度，而文化層面的男女地位也相對(duì)平等，因此英詩(shī)中有不少男性追求女性、傾慕和頌揚(yáng)愛(ài)情的形式與內(nèi)容。比如拜倫在《雅典的少女》中所寫(xiě)“我要依偎著那些定情的鮮花，它們勝過(guò)一切言語(yǔ)的表達(dá)，依偎著愛(ài)情的一串悲喜，我要說(shuō)：你是我的生命，我愛(ài)你！”。欣賞這類愛(ài)情詩(shī)歌時(shí)，常常帶給人喜悅、激動(dòng)甚至振奮的體驗(yàn)。但在眾多中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情詩(shī)歌中，表達(dá)離愁別緒的形式與內(nèi)容則占了相當(dāng)比重。比如“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)……雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”（歐陽(yáng)修《蝶戀花》）則顯然側(cè)重于女性被動(dòng)的等待。這顯示的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中女性地位低下的問(wèn)題，其在愛(ài)情與婚姻中缺乏自主選擇權(quán)，而是不得不受制于“三從四德”的禁錮與約束。因此這類愛(ài)情詩(shī)歌往往相對(duì)沉郁和壓抑，在欣賞時(shí)需要有所分辨。

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愛(ài)情詩(shī)歌作為以詩(shī)言志、以歌抒情的一種獨(dú)特藝術(shù)形式誠(chéng)然會(huì)具有相當(dāng)?shù)墓餐ㄐ耘c關(guān)聯(lián)性。然而東西方漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)也必然會(huì)在各自區(qū)域內(nèi)愛(ài)情詩(shī)歌的內(nèi)在屬性方面烙印上質(zhì)的差異。在比較文學(xué)視閾下研究中英愛(ài)情詩(shī)歌既要了解二者同樣作為詩(shī)歌藝術(shù)內(nèi)在的共性特點(diǎn)，也要充分把握其受到各自傳統(tǒng)區(qū)域文化深刻影響而存在的獨(dú)特個(gè)性。這不僅是為認(rèn)識(shí)中英愛(ài)情詩(shī)歌在形式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、狀態(tài)諸方面存在的相似與不同，更是為了通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的比較進(jìn)一步開(kāi)展跨文化的研究和學(xué)習(xí)。對(duì)已經(jīng)進(jìn)入全球化的當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，這種跨文化的比較文學(xué)研究有助于人們以更加開(kāi)闊的視野品評(píng)詩(shī)歌藝術(shù)，并通過(guò)比較文學(xué)視閾下中英愛(ài)情詩(shī)歌的異同分析提升藝術(shù)鑒賞和審美能力。

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[2]陳蘭玉。中英古典愛(ài)情詩(shī)歌比較[j]。重慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（04）13:2.

[3]魏陽(yáng)莉。淺析古代愛(ài)情詩(shī)中的女性形象[j]。北方文學(xué)（上旬刊），2015（8）:27.

[4]聶珍釧。文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)?；纠碚撆c術(shù)語(yǔ)[j]。外國(guó)文學(xué)研究，2015（21）:7.

[5]崔寶衡。比較文學(xué)：跨文化的文學(xué)研究[j]。天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（2）:35.