延安之行南泥灣心得體會(huì)和方法 延安南泥灣學(xué)院培訓(xùn)心得(4篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)延安之行南泥灣心得體會(huì)和方法一

高舉旗幟、堅(jiān)定信念，筑牢共同奮斗的思想基礎(chǔ)

堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。延安時(shí)期，我們黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，確立打敗日本侵略者、解放全國(guó)人民、建立新民主主義國(guó)家的政治方向，吸引了成千上萬革命者義無反顧地奔赴延安，投身救國(guó)救亡的洪流。今

天，進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，首要的就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，最大限度地凝聚各方面的智慧和力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)的指導(dǎo)思想、理想信念、民族精神和時(shí)代精神、道德規(guī)范與延安精神的內(nèi)涵既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。在社會(huì)觀念日益多元多變、社會(huì)思潮相互交織交鋒、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)十分復(fù)雜的今天，進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)。黨中央一到延安，就創(chuàng)辦了中央黨校，開展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。延安時(shí)期，我們黨堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。在推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中，應(yīng)引導(dǎo)廣大黨員干部進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)需要的各方面知識(shí)，學(xué)習(xí)人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造，不斷提升素質(zhì)、增強(qiáng)能力，更好地推動(dòng)改革發(fā)展。

開展多種形式的實(shí)踐鍛煉。延安時(shí)期，廣大黨員干部積極參加土地改革、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，踴躍奔赴抗日和解放前線，在革命熔爐中錘煉了意志、砥礪了品質(zhì)。今天，進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前干部隊(duì)伍實(shí)際，開展多種形式的實(shí)踐鍛煉，特別是加強(qiáng)復(fù)雜環(huán)境、艱苦條件下的實(shí)踐鍛煉，促使廣大黨員干部投身改革發(fā)展偉大實(shí)踐，在克服困難、解決問題中筑牢信念根基，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界。

以人為本、執(zhí)政為民，密切黨與群眾的血肉聯(lián)系

全心全意為人民服務(wù)是延安精神的核心。在延安召開的黨的七大把“為人民服務(wù)”寫入黨章，強(qiáng)調(diào)黨除了人民大眾利益，沒有自己的特殊利益。今天，進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，必須始終站在人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，心里裝著群眾、工作依靠群眾、一切為了群眾，努力使人民群眾日子越過越好、幸福指數(shù)越來越高。

堅(jiān)持把創(chuàng)造幸福美好生活作為神圣使命?！皷|方紅，太陽升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民大救星?！边@是延安時(shí)期以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)群眾翻身解放、當(dāng)家作主的生動(dòng)寫照。在新形勢(shì)下，廣大黨員干部必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺把創(chuàng)造幸福美好生活作為神圣使命，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，著力保障和改善民生，千方百計(jì)增加群眾收入，大力完善社會(huì)保障體系，加大困難群體幫扶力度，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

堅(jiān)持把維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定作為基本職責(zé)。當(dāng)年陳嘉庚先生訪問延安后發(fā)出感慨：“中國(guó)的希望在延安”。延安以“三三制”為特征的民主政權(quán)，包容了社會(huì)方方面面的代表;轟轟烈烈的雙擁運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了軍政、軍民團(tuán)結(jié)如一人;各階級(jí)、各階層參加的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，匯聚了挽救民族危亡的強(qiáng)大力量。當(dāng)前，我國(guó)既處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，又處于矛盾凸顯期。全面建設(shè)小康社會(huì)、不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的因素，充分發(fā)揮各方面的作用，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，使人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處。

堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為目標(biāo)追求。延安時(shí)期，我們黨在保衛(wèi)邊區(qū)、領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的過程中實(shí)施土地改革、開展民主選舉、推行男女平等，保障了人的基本權(quán)益。同時(shí)，擠出人力、財(cái)力和物力創(chuàng)辦學(xué)校醫(yī)院、發(fā)展文化體育，在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面取得了突出成績(jī)。今天，我們的物質(zhì)基礎(chǔ)和生活條件都發(fā)生了翻天覆地的變化，更要把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為目標(biāo)追求，大力發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，全面提高人的素質(zhì)。

解放思想、開拓創(chuàng)新，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展上水平

解放思想、實(shí)事求是是延安精神的精髓。延安時(shí)期，我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，摒棄本本主義、教條主義，大膽探索、勇于創(chuàng)新，形成了實(shí)事求是的思想路線，為中國(guó)革命的最終勝利提供了重要保證。今天，進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，必須堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。 更新發(fā)展觀念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。扭住發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。堅(jiān)定不移調(diào)結(jié)構(gòu)、腳踏實(shí)地促轉(zhuǎn)變，積極構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，發(fā)揮科教優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)、陜北能源化工基地、陜南循環(huán)經(jīng)濟(jì)聚集區(qū)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)秦嶺生態(tài)保護(hù)、渭河流域綜合治理，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，積極探索具有陜西特色的發(fā)展路子。

堅(jiān)持改革創(chuàng)新，完善體制機(jī)制。把創(chuàng)新體制機(jī)制作為縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)差距的重要途徑，用改革的辦法破解難題，用創(chuàng)新的舉措謀求突破，建立健全充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。特別是加快重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，進(jìn)一步深化農(nóng)村改革，扎實(shí)推進(jìn)文化、醫(yī)療衛(wèi)生、財(cái)稅金融、行政管理等體制改革，不斷為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入生機(jī)和活力。

樹立世界眼光，擴(kuò)大對(duì)外開放。開闊眼界、開闊思路、開闊胸襟，統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，用好歐亞經(jīng)濟(jì)論壇、東西部合作與投資貿(mào)易洽談會(huì)、楊凌農(nóng)業(yè)高新科技成果博覽會(huì)等平臺(tái)，加大利用外資力度，推動(dòng)行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)與陜西優(yōu)勢(shì)資源嫁接融合，支持企業(yè)在世界范圍配置資源、拓展市場(chǎng)，努力在競(jìng)爭(zhēng)合作中提高水平、強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)。 謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)

自力更生、艱苦奮斗是延安精神的重要標(biāo)志。延安時(shí)期，我們黨立足自力更生，組織動(dòng)員邊區(qū)人民開展生產(chǎn)自救，戰(zhàn)勝了種種困難和風(fēng)險(xiǎn)。今天，進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，必須繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

埋頭苦干，狠抓落實(shí)。延安時(shí)期，毛澤東同志為延長(zhǎng)石油廠題詞“埋頭苦干”，為黨的七大紀(jì)念冊(cè)題詞“實(shí)事求是、力戒空談”，激勵(lì)了全黨和邊區(qū)人民克服困難、艱苦創(chuàng)業(yè)、奪取勝利。今天，廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，見困難不退縮，見問題不推脫，見矛盾不躲避，認(rèn)真做好打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，辦好群眾急需、讓群眾滿意的實(shí)事;牢固樹立正確的政績(jī)觀，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙凸撩炞u(yù)的“政績(jī)工程”;不斷健全和完善考核評(píng)價(jià)制度，督促各級(jí)干部集中精力抓落實(shí)。

厲行節(jié)約，勤儉辦事。延安時(shí)期，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人布衣草履、素食淡飯，毛澤東同志穿著補(bǔ)丁衣服給抗大學(xué)員講課，林伯渠同志用繩子作腰帶，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦樸素的優(yōu)秀品質(zhì)。今天，雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、條件改善了，但艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟。陜西省經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，群眾生活水平還不高，更應(yīng)勤儉節(jié)約、精打細(xì)算，把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最急需的地方，用在解決群眾生產(chǎn)生活困難上。領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，以儉養(yǎng)德、以德養(yǎng)政，不講排場(chǎng)、不比闊氣，帶頭抵制鋪張浪費(fèi)和奢靡享樂之風(fēng)。

清正廉潔，永葆本色。陜甘寧邊區(qū)“只見公仆不見官”的生動(dòng)局面，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的良好形象。今天，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)和形形色色的誘惑，廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)始終站在黨的立場(chǎng)，對(duì)黨負(fù)責(zé)、為黨分憂;始終站在群眾立場(chǎng)，對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)，做到為民、務(wù)實(shí)、清廉;樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，正確對(duì)待組織、群眾和自己，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心;堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，保持健康向上的生活情趣，清清白白做人、踏踏實(shí)實(shí)干事。

延安精神發(fā)祥在陜西，弘揚(yáng)延安精神是陜西人民義不容辭的政治責(zé)任。近年來，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下，陜西省深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊抓住西部大開發(fā)的歷史機(jī)遇，以延安精神為強(qiáng)大動(dòng)力，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，扎扎實(shí)實(shí)促和諧，認(rèn)認(rèn)真真抓黨建，全省綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升，基礎(chǔ)保障條件顯著改善，自我發(fā)展能力持續(xù)增強(qiáng)，人民生活水平明顯提高。今后5年是陜西省全面建設(shè)小康社會(huì)、邁向中等發(fā)達(dá)省份的關(guān)鍵時(shí)期。陜西人民一定要繼續(xù)大力弘揚(yáng)延安精神，振奮精神、增強(qiáng)信心，開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展、富民強(qiáng)省為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，推動(dòng)綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力上臺(tái)階、人民生活水平和質(zhì)量上臺(tái)階、生態(tài)環(huán)境保護(hù)上臺(tái)階，建設(shè)綠色、現(xiàn)代、開放、和諧、奮進(jìn)的新陜西。

有關(guān)延安之行南泥灣心得體會(huì)和方法二

延安精神在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代持續(xù)發(fā)揮作用，決定了黨員干部必須增強(qiáng)政治定力、思想定力、作風(fēng)定力、紀(jì)律定力，通過錘煉黨性、凝聚力量、滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，更深刻感受延安精神的重大歷史和現(xiàn)實(shí)意義。巍巍寶塔山、濃濃延安情，潺潺延河水、錚錚兒女心。實(shí)地參觀學(xué)習(xí)寶塔山、楊家?guī)X、棗園等革命舊址和紀(jì)念場(chǎng)館，聆聽專家講解、現(xiàn)場(chǎng)講解員解說，心中的圣地“延安”和“延安精神”更加輪廓分明、脈絡(luò)清晰、歷歷在目，成了烙印在自身腦海中的群像，感到仿佛回到了一個(gè)個(gè)金戈鐵馬的煌煌場(chǎng)景，回到了一個(gè)個(gè)“革命理想高于天”的熱血畫面，回到了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪邁擔(dān)當(dāng)畫卷。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，在這特殊的時(shí)刻，惟有增強(qiáng)政治定力、思想定力、作風(fēng)定力、紀(jì)律定力，才能更深刻感受到延安精神的重大歷史和現(xiàn)實(shí)意義，這是黨和人民軍隊(duì)由小變大、由弱變強(qiáng)的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折；這是黨的理論、黨的建設(shè)開辟新篇、趟出新路的重要?dú)v史時(shí)期；這是黨擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興歷史重任的重要?dú)v史階段。

一、弘揚(yáng)“延安精神”，增強(qiáng)政治定力

堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確的政治方向，是“延安精神”的核心和精髓，是“延安精神”最顯著的標(biāo)志?！爸髁x譬如一面旗幟”，這是毛澤東同志的一句名言，正如他在黨的七大政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無疑義的?！毖影矔r(shí)期，我們黨在紛繁復(fù)雜的革命形勢(shì)下，通過牢固樹立馬克思主義偉大旗幟和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義偉大革命理想，牢牢把握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策。實(shí)踐證明，堅(jiān)定的理想信念永遠(yuǎn)是戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)受任何考驗(yàn)的強(qiáng)大精神支柱，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨走過100年歷程，不僅領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建立了新中國(guó)，建立了社會(huì)主義制度，還開辟中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大篇章，靠的是什么?仍然是馬列主義旗幟，仍然是堅(jiān)定的理想信念，仍然是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)這一全黨遵循的政治方向。鄧小平同志多次告誡我們“老祖宗不能丟”，習(xí)近平總書記講“如果丟了共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，就會(huì)迷失方向”。自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”。弘揚(yáng)“延安精神”，必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須增強(qiáng)政治意識(shí)，善于從政治上看問題，善于把握政治大局，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。要做到困難面前不改志，危難臨前不忘本，始終忠于黨、忠于人民，爭(zhēng)做有鐵一般信仰的好干部。還必須切實(shí)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的重大部署，扎實(shí)提高管黨治黨能力，帶領(lǐng)黨員干部一道堅(jiān)定理想信念，把握政治方向，鍛造堅(jiān)強(qiáng)政治能力，在提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力上下功夫，持續(xù)推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想往深里走、往心里走、往實(shí)里走，在實(shí)踐中旗幟鮮明講政治，經(jīng)常同黨中央精神對(duì)標(biāo)對(duì)表，切實(shí)做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行，黨中央禁止的堅(jiān)決不做，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

二、弘揚(yáng)“延安精神”，增強(qiáng)思想定力

“延安精神”的一個(gè)重要方面，就是確立了黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。延安時(shí)期，經(jīng)歷了革命高潮低潮不斷變換的中國(guó)共產(chǎn)黨，在思想理論上更加成熟，在科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以毛澤東同志為核心的共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命相結(jié)合，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想，在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍。這一飛躍，是實(shí)事求是的結(jié)果。這一飛躍，最鮮明的基因就是實(shí)事求是?！靶亩▌t謀定，謀定則事成?！眻?jiān)守初心，保持定力，方能信念如磐，苦干實(shí)干，善作善成?？v觀黨的歷史，每一次的發(fā)展進(jìn)步均以堅(jiān)持實(shí)事求是密不可分，每一次曲折挫折也已脫離實(shí)事求是密不可分。時(shí)至今日，黨的思想路線不斷深化發(fā)展，形成了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南，指引著我們開辟和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。弘揚(yáng)“延安精神”，必須增強(qiáng)思想定力，在頭腦中堅(jiān)定解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，用科學(xué)思想方法增進(jìn)深刻認(rèn)同，用科學(xué)的思想標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化識(shí)別力、鑒別力，正確理解和把握黨的歷史、黨的理論、黨的制度，正確理解和把握黨中央作出的各項(xiàng)重大決策部署，堅(jiān)決與國(guó)內(nèi)外各種顛覆學(xué)說、錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)劃清界限，確保思想上純潔、政治上堅(jiān)定、行動(dòng)上擔(dān)當(dāng)。思想上清醒，政治上堅(jiān)定，行動(dòng)上才會(huì)方向不偏，以穩(wěn)健的步伐走向更廣闊更光輝的彼岸。

三、弘揚(yáng)“延安精神”，增強(qiáng)作風(fēng)定力

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就高度重視作風(fēng)建設(shè)，不管是提出解放勞苦大眾的思想，還是革命早期提出的“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”，都是作風(fēng)建設(shè)的顯著體現(xiàn)。而黨的作風(fēng)建設(shè)理論上、實(shí)踐上的成熟則是在延安時(shí)期，尤以提出“為人民服務(wù)”為標(biāo)志。1942年，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的《講話》中，第一次使用了“為人民服務(wù)”的科學(xué)概念，黨的七大《黨章》第一次將“全心全意為人民服務(wù)”確立為黨的根本宗旨。黨的根本宗旨觀的確立，使黨的作風(fēng)建設(shè)自此有了理論基點(diǎn)、實(shí)踐基點(diǎn)。不得不說的還有黨在延安開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，這是黨的建設(shè)的重大創(chuàng)新和創(chuàng)舉，探索形成了黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途徑。于今天，弘揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的“延安精神”，有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是我們應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”的根本所在。我們必須時(shí)刻牢固全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去”的根本工作路線，增強(qiáng)作風(fēng)定力，無論是謀思路做決策，還是干工作抓落實(shí)，都要站在群眾一邊，用人民群眾是否滿意作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)踐行權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀這一核心要求，推動(dòng)黨和人民群眾始終同呼吸共命運(yùn)，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，以全心全意為人民服務(wù)的“磐石”定力，從根本上杜絕“四風(fēng)”，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)的根本扭轉(zhuǎn)。

四、弘揚(yáng)“延安精神”，增強(qiáng)紀(jì)律定力

黨在延安時(shí)期的發(fā)展壯大，從理論上看，是黨的正確方針路線的結(jié)果，而從實(shí)踐上看，與黨的自力更生、艱苦奮斗精神密不可分。也正由于這種精神，黨在貧瘠的延安大地逆勢(shì)而為，滋養(yǎng)了精神的富礦，鑄就了黨魂。與之相伴隨的是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家住窯洞、吃小米并與邊區(qū)干部群眾同生產(chǎn)同勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，還有“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”等嚴(yán)明紀(jì)律的治黨方針，有效確保黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和黨與群眾形成同呼吸共命運(yùn)的共同體。經(jīng)過100年的發(fā)展，黨執(zhí)政全國(guó)并帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義取得巨大成就的大黨，仍然面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和復(fù)雜考驗(yàn)。面對(duì)這一切，我們想到了毛澤東同志“兩個(gè)務(wù)必”的告誡，以及“趕考”的警醒，我們也想到了“路線是王道，紀(jì)律是霸道”的要求。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“延安精神”，要增強(qiáng)紀(jì)律定力，塑造清廉形象，必須遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，任何時(shí)候任何情況下都要遵守黨的紀(jì)律規(guī)矩，特別是在政治紀(jì)律政治規(guī)矩面前做到絕對(duì)遵從，要充分認(rèn)識(shí)到知識(shí)是我們工作生活的基礎(chǔ)，但若犯廉潔的常識(shí)，有多厚重的知識(shí)底蘊(yùn)、儲(chǔ)備、積累也無濟(jì)于事，有人認(rèn)為：身體和廉潔是工作生活的本錢，身體健康、懂得廉潔是“1”，學(xué)識(shí)、智商、品行、能力、財(cái)富等都是后面的“0”，正是由于“1”的存在，后面的每一個(gè)“0”才呈現(xiàn)出十倍、百倍甚至上千倍的意義。但是一旦失去健康、觸碰廉潔，“1”后面所有的“0”都不過是“0”而已，自身擁有的一切都將化為烏有。要做到眼睛亮、見事早、行動(dòng)快，有草搖葉響知鹿過、松風(fēng)一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著的能力，充分認(rèn)識(shí)到所有的能力中拒腐防變的能力是前置的，如果放松了對(duì)自身思想防線、紀(jì)律底線的建設(shè)，放松了對(duì)廉潔自律意識(shí)的加固，在“真金白銀”、推杯換盞等形形色色的誘惑中讓拒腐防變的能力“休克”，其他的能力統(tǒng)統(tǒng)失效。

有關(guān)延安之行南泥灣心得體會(huì)和方法三

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石曾發(fā)出過“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的戰(zhàn)斗號(hào)召。其中，“一寸山河一寸血”在今日看來，評(píng)于杜鵬程先生寫的《保衛(wèi)延安》是再恰當(dāng)可是了。

《保衛(wèi)延安》講述了1947年，國(guó)民黨軍隊(duì)重兵進(jìn)攻延安。人民解放軍主動(dòng)撤出延安后，在青化砭和蟠龍鎮(zhèn)兩場(chǎng)戰(zhàn)斗中接連獲勝。周大勇連與主力失去聯(lián)系，孤軍奮戰(zhàn)，殺出重圍。國(guó)民黨軍隊(duì)欲與人民解放軍決戰(zhàn)，結(jié)果受到重創(chuàng)。小說刻畫了周大勇、王老虎、馬全有、馬長(zhǎng)勝等一批有血有肉的人民解放軍基層干部和陳興允、李誠(chéng)、衛(wèi)毅、張培等一批血肉鮮活的解放軍高級(jí)指揮員，并第一次塑造了彭德懷將軍的形象。還站在時(shí)代和歷史的高度，以宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢(shì)，描繪出一幅真實(shí)、壯麗的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷。

全書中我最喜歡的人物是主人公一連連長(zhǎng)周大勇，在一次次戰(zhàn)斗中，他的性格展現(xiàn)得淋漓盡致：對(duì)黨、對(duì)領(lǐng)袖、對(duì)人民的無限忠誠(chéng)和偉大的獻(xiàn)身精神。聽到黨中央撤離延安，看到陜北的群眾倒在血泊之中，“慘烈的痛苦和憤怒煎熬著他的心”。強(qiáng)烈的愛憎、高度的階級(jí)自覺性成為他為人民奮不顧身、創(chuàng)造驚天動(dòng)地英雄業(yè)績(jī)的強(qiáng)大動(dòng)力。戰(zhàn)斗中他總是主動(dòng)請(qǐng)求承擔(dān)最危險(xiǎn)、最艱巨的任務(wù)。在長(zhǎng)城線上的突圍戰(zhàn)中，他身負(fù)重傷，帶著傷病員和疲憊不堪的戰(zhàn)士，被圍困在一個(gè)小山洞里。面臨絕境，他想的不是怎樣安全突圍，而是想想的是怎樣“緊張地為自我階級(jí)的事業(yè)戰(zhàn)斗下去”，最終率領(lǐng)戰(zhàn)士闖出險(xiǎn)境。誠(chéng)如團(tuán)政委李誠(chéng)所說，周大勇是一個(gè)“渾身汗毛孔里都滲透著忠誠(chéng)”的人。青化砭戰(zhàn)斗，他沖鋒陷陣，個(gè)人生死全然置之度外;蟠龍鎮(zhèn)攻堅(jiān)，他智勇雙全，出色地完成誘擊敵人的任務(wù);尤其是在長(zhǎng)城線上，連隊(duì)陷入敵軍重圍，與主力失去聯(lián)系，他以無比的剛毅和勇猛，無比的機(jī)智和沉著，指揮戰(zhàn)士在敵群中左沖右突，周大勇是在緊張的戰(zhàn)斗和嚴(yán)酷的考驗(yàn)中，在黨的教育下，成長(zhǎng)起來的人民英雄。周大勇是一個(gè)連長(zhǎng)，一個(gè)指揮員，同時(shí)也仍然是戰(zhàn)士中的一個(gè)。

在我們革命的軍隊(duì)中，指揮員和戰(zhàn)斗員的思想感情本來是完全相通的，因?yàn)閼?zhàn)斗的目的和意志是完全一致的。指揮員們也都堅(jiān)持著戰(zhàn)斗員們的特色，因?yàn)橹笓]員們的優(yōu)秀精神就是從普通戰(zhàn)斗員的精神中提煉和提高起來的東西;無論指揮員和戰(zhàn)斗員都來自人民群眾，都為黨的教育、部隊(duì)教育和革命斗爭(zhēng)所培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)大部分指揮員就都是從戰(zhàn)斗員中成長(zhǎng)起來的。在周大勇身上，普通的然而英勇非凡的戰(zhàn)士的特色尤其鮮明;他是我們?nèi)嗣駪?zhàn)士的一個(gè)典型。他的性格的成長(zhǎng)，體現(xiàn)著一個(gè)普通的勇敢的戰(zhàn)士怎樣成為一個(gè)英雄和出色的指揮員的成長(zhǎng)，而尤其體現(xiàn)著一個(gè)普通人怎樣成為一個(gè)不能摧毀的堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士的成長(zhǎng)。周大勇成長(zhǎng)的具體歷史，反映著人民革命的一長(zhǎng)段艱苦斗爭(zhēng)的歷史。他是紅四方面軍長(zhǎng)征時(shí)投軍的，那時(shí)他還只是一個(gè)十三歲的孩子，而在他投軍前，他已經(jīng)汲取了革命的乳液，尤其是喝夠了革命受挫折后的災(zāi)難的苦液;在投軍后，黨和部隊(duì)的教育以及一次一次的艱苦斗爭(zhēng)把他逐漸煉成了具有銅筋鐵骨和鋼的意志的人。他的成長(zhǎng)也能夠說明：他是那種除了自我的部隊(duì)就沒有另外的家，也不相信還會(huì)有比這更好的另外的家的人中的一個(gè)。在這些人的心目中除了黨，人民，祖國(guó)，人類實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義夢(mèng)想，就再也沒有別的什么了。在他們，唯一歡樂、光榮的事情，就是為人民而戰(zhàn)斗，而犧牲。

這樣的人，看起來誠(chéng)然是單純的，然而卻是內(nèi)心最富有的人，是真正有信仰的人，是體驗(yàn)著黨性的人。因?yàn)樗麄冏钌羁毯妥蠲芮械芈?lián)系著人民的苦難和期望;他們?nèi)魏我粋€(gè)行動(dòng)和思想，都會(huì)先去體會(huì)黨的教育和黨的意志。他們是親身地體驗(yàn)著被壓迫勞苦群眾的切身要求的，也是親身地體驗(yàn)著勞苦群眾僅有在黨領(lǐng)導(dǎo)之下團(tuán)結(jié)起來斗爭(zhēng)才能解放自我的實(shí)際的革命道路的;所以，無產(chǎn)階級(jí)的夢(mèng)想，黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民的勝利，就成為他們的最堅(jiān)強(qiáng)的信仰力量，這使他們?cè)跀橙撕屠щy面前成為大無畏者。這是真正的人民戰(zhàn)士和英雄，是千錘百煉出來的英雄，而不是僅僅立了一兩次功的英雄;這樣的英雄，只要在內(nèi)心上不失去和人民，和黨，和自我部隊(duì)的聯(lián)系，不失去信仰力，是無論放到什么地方去都不會(huì)被毀滅的。在這部作品中，作者所描述和歌頌的英雄和戰(zhàn)士，在根本上就都是這樣的人物。

書中還描述了為了戰(zhàn)友能安全走出沙漠，把一袋水留給他人而渴死犧牲的老炊事員孫全厚，“讓連長(zhǎng)喝吧……別……浪費(fèi)……浪費(fèi)東西了，讓連長(zhǎng)……走出沙漠……”他臨死前仍為他人著想，真正體現(xiàn)了革命軍隊(duì)的精神;為了游擊隊(duì)的安全抱著孫子牛栓跳下高崖半生不遂的游擊隊(duì)長(zhǎng)李玉山的父親李振德老人“你們都是賊!終不得好死!共產(chǎn)黨萬歲!毛主席萬歲!”他臨危前不屈的話語震撼了我的內(nèi)心，這真是一個(gè)渾身錚錚鐵骨的老漢?。何疫€清楚地記得，團(tuán)參謀長(zhǎng)衛(wèi)毅犧牲后，他在一連的弟弟衛(wèi)剛抱著他的尸體嚎啕大哭：“哥，你不能死啊!讓我替你去死!讓我替你去死……”這撕心裂肺的哭聲，像融化了的鐵水，一點(diǎn)一點(diǎn)地滴在我的心坎上，這真是一對(duì)情比金堅(jiān)的好兄弟啊!

為什么共產(chǎn)黨能順民意、得民心呢這個(gè)問題在書中有了解答。在書中，彭德懷將軍曾說過：“我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，抬高我們，害怕我們。菩薩看起來很威嚴(yán)、嚇人，可是它經(jīng)不住一掃帚打;掃帚雖然是小物件，躺在房角里并不惹人注意，可是每一家都離不了它。”這是一個(gè)何等偉大的將軍啊!不當(dāng)受人民崇敬的“菩薩”，而要當(dāng)供人民使用的“掃帚”，不是一個(gè)偉大的、一心為人民服務(wù)的將軍，說不出來。書中第六章第五節(jié)中，陳興允旅長(zhǎng)以往這樣地描述過我們的戰(zhàn)士們：“我們的戰(zhàn)士，把自我的全部生命、青春、血汗，都交給了人民事業(yè)。他們即使去赴湯蹈火粉身碎骨，也進(jìn)取自動(dòng)毫無怨言。一個(gè)人，望著他們就不明白什么叫艱難畏懼。一個(gè)人比比他們，就覺得自我貢獻(xiàn)太少，就覺得自我站在任何崗位上都不應(yīng)當(dāng)有什么不滿意。”人應(yīng)對(duì)他們，還有什么個(gè)人打算，那會(huì)羞愧而死!

當(dāng)團(tuán)指導(dǎo)員張培讓周大勇傳達(dá)中央撤軍的決策時(shí)，周大勇是“才從牙縫里擠出了這幾個(gè)字：‘我軍……退出延安……’”然后“戰(zhàn)士們像聽到什么命令一樣，嘩地一齊站起來……有人低聲哭了!眨眼工夫，全場(chǎng)人都慟哭起來。有的戰(zhàn)士還跺腳，抽噎著哭。眼淚滴在手上，胸脯上，冰冷的槍托上……人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)打了八個(gè)多月，難道我們放棄的地方少嗎有許多戰(zhàn)士親眼看見自我的家鄉(xiāng)放棄了，可是誰淌過一滴淚呢自我參加了人民軍隊(duì)十年開外，也沒見過戰(zhàn)士們這樣哭過!”這聲音，是從普普通通、平平凡凡的解放戰(zhàn)士的身上發(fā)出來的，但這對(duì)黨、對(duì)中央的一腔忠誠(chéng)，使這哭聲不再普通，不再平凡——這是多么神圣的哭聲啊!

“每一場(chǎng)戰(zhàn)斗，都會(huì)有人犧牲。我們陜甘寧邊區(qū)的每一片土地，此刻都染上了鮮血”這是周大勇說的，也是我們讀者的感想。如今，這片美麗的土地上不再有硝煙，這是先輩們留給我們的。有時(shí)候，人要懂得珍惜，想想“一寸山河一寸血”，想想“一片土地一片血”，再想想我們的幸福生活，我們要珍惜。

有關(guān)延安之行南泥灣心得體會(huì)和方法四

2021年，習(xí)近平總書記在陜西考察時(shí)指出：“延安精神培育了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財(cái)富?！毖影簿裥纬膳c革命斗爭(zhēng)之中，脫胎于馬列主義和毛澤東思想，與黨的革命傳統(tǒng)有著極深的淵源，它以為人民服務(wù)為核心，為黨的事業(yè)發(fā)展提供了有力的思想武器，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了源源不斷的精神動(dòng)力，延安精神與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)意義使它在新時(shí)代依然具有十分重要的思想價(jià)值，黨員干部應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，從延安精神中汲取力量，讓延安精神在新時(shí)代綻放出新的光彩。

延安時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人生活環(huán)境艱苦，卻從未產(chǎn)生過退縮的想法，仍然在艱苦的環(huán)境中奮勇向前，打出了新天地。延安時(shí)期，黨員干部真正做到了全心全意為人民服務(wù)，做好人民群眾的公仆，也因此收獲了人民群眾的信賴和擁護(hù)。

在新時(shí)代，黨員干部雖然不用再面臨生死的考驗(yàn)，但是卻會(huì)遇到很多新的挑戰(zhàn)和困難，要解決層出不窮的新問題，就要發(fā)揚(yáng)延安精神，不為困苦、奮發(fā)圖強(qiáng)，用延安精神來引導(dǎo)黨員干部樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

今天，就以“讓延安精神在新時(shí)代綻放”為主題，與大家作以溝通交流。

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現(xiàn)在說到延安精神，人們比較多地是講自力更生、艱苦奮斗；

還有的講獨(dú)立自主、實(shí)事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾，等等。這些對(duì)不對(duì)呢？都對(duì)。但是，如果把這些理解為延安精神的全部，我認(rèn)為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果僅僅按照這種理解來弘揚(yáng)延安精神，延安精神是很難弘揚(yáng)得起來的。因?yàn)?，這些都不是延安精神的核心和靈魂。

那么，什么是延安精神的核心和靈魂呢？回答這個(gè)問題，首先要明確，延安精神是指中共中央長(zhǎng)征到陜北，以后遷入延安的13年時(shí)間里，全國(guó)各抗日根據(jù)地尤其是陜甘寧邊區(qū)的共產(chǎn)黨人，通過領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、反摩擦斗爭(zhēng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和自身整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，形成的帶有體系性的觀念和作風(fēng)。因此，這種精神從本質(zhì)上講，并非全民族的精神，而是無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人在當(dāng)年那樣艱苦的環(huán)境下，能夠堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗、獨(dú)立自主、實(shí)事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾等等觀念和作風(fēng)，根本原因在于廣大黨員的心中始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義必定勝利的信心。就是說，延安精神中雖然有自力更生、艱苦奮斗、獨(dú)立自主、實(shí)事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾等等內(nèi)容，但核心和靈魂是對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念。

我們今天弘揚(yáng)延安精神，固然要用其中自力更生、艱苦奮斗、獨(dú)立自主、實(shí)事求是、為人民服務(wù)等精神教育廣大群眾，特別是青少年，使這些精神在全社會(huì)得到推廣和發(fā)揚(yáng)，把它們變成全民族的精神，但首先需要身體力行的并不是一般群眾，而應(yīng)當(dāng)是共產(chǎn)黨人特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部；

對(duì)于共產(chǎn)黨人特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，弘揚(yáng)延安精神固然要強(qiáng)調(diào)自力更生、艱苦奮斗、獨(dú)立自主、實(shí)事求是、為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾，但首先需要強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揚(yáng)延安時(shí)代那種堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想必定實(shí)現(xiàn)的精神。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才可能真正繼承和發(fā)揚(yáng)延安時(shí)代自力更生、艱苦奮斗的精神，獨(dú)立自主的精神，實(shí)事求是的精神，為人民服務(wù)的精神和密切聯(lián)系群眾的精神；

才可能把其中自力更生、艱苦奮斗的精神，獨(dú)立自主的精神，實(shí)事求是的精神，為人民服務(wù)的精神推廣到全社會(huì)，使之融入中華民族的精神之中。

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延安——這座坐落在西北黃土高原的古老城市，因?yàn)樵谥袊?guó)革命史上的神圣地位被永遠(yuǎn)載入中國(guó)革命史冊(cè)，老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育形成的延安精神，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。以“堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”為核心內(nèi)容的延安精神是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革近百年歷史的精神譜系的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在未來奮斗中取之不竭、用之不盡的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（一）延安精神是馬克思主義中國(guó)化的重要精神成果。20世紀(jì)30年代后期到40年代中期，延安這個(gè)在中國(guó)地圖上并不起眼的西北古城，是成千上萬中國(guó)先進(jìn)分子心目中的圣地，是成千上萬中國(guó)青年積極奔赴的地方。為什么這個(gè)小城會(huì)有如此大的吸引力？因?yàn)榍嗄陚兪艿今R克思主義的感召——與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的、能夠指導(dǎo)中國(guó)革命蓬勃發(fā)展的馬克思主義，能夠?yàn)橹腥A民族爭(zhēng)取獨(dú)立、中國(guó)人民獲得解放提供強(qiáng)大思想武器的馬克思主義，正在中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)和所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)發(fā)展中被忠實(shí)踐行著的、活的馬克思主義，在中國(guó)共產(chǎn)黨人的工作實(shí)際和作風(fēng)中表現(xiàn)出來的、為人們所看得到和感受得到的馬克思主義。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的結(jié)果。近代以來，中國(guó)的先進(jìn)分子經(jīng)過漫長(zhǎng)而艱苦的求索、經(jīng)歷了一次次失敗的實(shí)驗(yàn)后，終于找到了馬克思主義這個(gè)能夠救國(guó)救民的思想武器，中國(guó)的面貌為之一新。馬克思主義作為指導(dǎo)思想被鮮明寫在了中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟上。馬克思主義提供給中國(guó)共產(chǎn)黨的并不是解決中國(guó)問題的現(xiàn)成方案和一成不變的教條，而是科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這種立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法只有與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，才能真正解決中國(guó)的問題。這種結(jié)合是在實(shí)踐中經(jīng)過艱苦探索才能實(shí)現(xiàn)的。眾所周知，中國(guó)共產(chǎn)黨真正把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，形成中國(guó)化的馬克思主義理論成果，是黨中央到延安以后實(shí)現(xiàn)的。

馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際的結(jié)合，形成馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論并為全黨所認(rèn)可的過程，就是黨的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線得以確立的過程，也是延安精神形成和確立的過程。也正是在馬克思主義中國(guó)化的這一過程中，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義當(dāng)作顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡，用以認(rèn)識(shí)和解決中國(guó)問題，才逐步形成了中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線，形成了關(guān)于馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的根本宗旨更容易為老百姓所理解和接受的科學(xué)表述，即全心全意為人民服務(wù)，并成為一種貫穿于黨的全部工作，為全黨所努力實(shí)踐的精神，形成了體現(xiàn)馬克思主義辯證法思想和革命斗爭(zhēng)精神的自力更生、艱苦奮斗的精神品格。而這些在實(shí)踐中形成的精神，又進(jìn)一步成為中國(guó)共產(chǎn)黨人探索和完善中國(guó)革命理論和政策策略，更廣泛動(dòng)員和組織廣大人民群眾，沖破國(guó)民黨反動(dòng)派重重封鎖，戰(zhàn)勝各種困難的精神支撐。

延安精神是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，也是馬克思主義中國(guó)化的體現(xiàn)。說它是馬克思主義的，因?yàn)樗灤┲R克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，貫穿著馬克思主義的靈魂；

說它是中國(guó)的，因?yàn)樗w現(xiàn)著中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，吸收了中國(guó)廣大人民群眾的偉大創(chuàng)造，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的語言風(fēng)格，凝練而深刻、生動(dòng)而樸實(shí)。實(shí)事求是，把馬克思主義活的靈魂，把中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)和解決一切問題的根本思想方法表述得淋漓盡致；

為人民服務(wù)，把馬克思主義唯物史觀關(guān)于人民群眾的觀點(diǎn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的全部工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)作了精辟的概括；

自力更生、艱苦奮斗，則是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中解決一切問題的根本立足點(diǎn)的準(zhǔn)確表述。

（二）延安精神是中國(guó)革命奮斗歷程的重要精神結(jié)晶。當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨把自己的領(lǐng)導(dǎo)中樞建立在延安的時(shí)候，這個(gè)馬克思主義政黨已經(jīng)經(jīng)歷了第一次大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)特別是長(zhǎng)征的考驗(yàn)和磨難，成為一個(gè)具有豐富經(jīng)驗(yàn)的政黨了，已經(jīng)在軍事上、政治上、思想上逐步糾正早年不成熟時(shí)所出現(xiàn)的問題，并確立了自己的領(lǐng)導(dǎo)核心，圍繞這個(gè)核心逐步形成了領(lǐng)導(dǎo)集體。在這個(gè)時(shí)期形成的延安精神，立足于中國(guó)革命在成功和挫折中獲得的重要經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)革命奮斗歷程的重要精神結(jié)晶。

馬克思主義必須與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)的問題必須由中國(guó)的同志根據(jù)國(guó)情獨(dú)立自主地確定戰(zhàn)略策略和方針政策來解決，中國(guó)革命必須正確解決廣大人民群眾特別是廣大農(nóng)民最關(guān)心的問題，這些在后來被認(rèn)為很明了的道理，在黨的早期革命斗爭(zhēng)中卻并不為大多數(shù)人所清楚。在使全黨明白和接受這些道理的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)付出了很大代價(jià)。僅第一次大革命的失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員人數(shù)就從近6萬人減少到1萬人，而土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中反“圍剿”的失敗，更使中國(guó)共產(chǎn)黨在紅區(qū)的力量減少了百分之九十，白區(qū)的力量減少了幾乎百分之百。一次次慘重的失敗和血的教訓(xùn)，使中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)越來越多的黨員和干部開始深入思考中國(guó)革命的一系列根本性問題。為了幫助全黨真正搞清楚這些問題，毛澤東同志總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，寫了一系列重要的哲學(xué)、軍事和政治著作，這些著作成為馬克思主義中國(guó)化的光輝文獻(xiàn)，也成為延安精神形成的重要理論基礎(chǔ)。

延安時(shí)期13年間，中國(guó)共產(chǎn)黨越來越成熟，在黨中央的各項(xiàng)重大決策中沒有再出現(xiàn)大的失誤，黨的自身建設(shè)從理論到實(shí)踐也有了飛躍性發(fā)展。延安精神體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)在這一時(shí)期的整體發(fā)展?fàn)顩r和黨的整體精神風(fēng)貌。盡管這一時(shí)期，黨依然面臨著極其復(fù)雜的外部環(huán)境挑戰(zhàn)和極其艱苦的內(nèi)部困難考驗(yàn)，但以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)地分析和判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，準(zhǔn)確地把握各種歷史機(jī)遇，及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略策略和方針政策，糾正黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，始終保證黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)沿著正確的政治方向前進(jìn)和發(fā)展。面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)和相持階段形成的極為艱苦的環(huán)境，面對(duì)國(guó)民黨對(duì)陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖帶來的極為惡劣的生存困難，黨中央號(hào)召自己動(dòng)手、豐衣足食，在邊區(qū)開展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，從黨中央領(lǐng)導(dǎo)到普通戰(zhàn)士，都積極投入生產(chǎn)。這種自力更生、艱苦奮斗精神幫助我們戰(zhàn)勝了困難，渡過了難關(guān)。而在這一過程中，我們黨把全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨貫徹到每一項(xiàng)具體工作之中，并賦予它更為豐富的內(nèi)涵。毛澤東同志在張思德同志追悼會(huì)上所發(fā)表的后題為《為人民服務(wù)》的講話，明確闡述了共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)一切工作的根本宗旨，并把它提高到共產(chǎn)黨人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的高度進(jìn)行深刻論證，由此，“為人民服務(wù)”這幾個(gè)字，不但成為中國(guó)共產(chǎn)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的一切組織機(jī)構(gòu)全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也成為中國(guó)共產(chǎn)黨每個(gè)黨員應(yīng)該奉行的人生格言。

從延安精神產(chǎn)生的歷史背景，我們能夠清楚地看出，它的形成具有歷史必然性，包含著中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中積淀的寶貴經(jīng)驗(yàn)，傳承著中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中形成和發(fā)展的紅色基因，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨在特定歷史時(shí)期的整體風(fēng)貌，是中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程的精神結(jié)晶。

（三）延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨本質(zhì)特征的精神體現(xiàn)。延安精神的形成，從根本上講是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和本質(zhì)特征決定的。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝各種困難和挫折，不被任何敵人所屈服，不被任何險(xiǎn)阻所嚇倒，艱苦探索，頑強(qiáng)奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的歷史中，我們?cè)诤芏嗟胤蕉伎梢钥吹剑袊?guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)各種高官厚祿，不為所動(dòng)；

面對(duì)冰冷的鐵窗酷刑，毫不畏懼；

面對(duì)各種艱難困苦，絕不后退。虔誠(chéng)堅(jiān)定、舍身忘我的優(yōu)秀品質(zhì)，驚天地、泣鬼神的英雄壯舉，就是因?yàn)橐环N信念、一種追求的有力支撐，那就是為了人民的解放，為了人民的幸福。正是一切為了人民這一最本質(zhì)的特征，決定了黨在尋求中國(guó)革命的正確道路過程中能夠堅(jiān)忍不拔、上下求索，能夠以自我革命精神，堅(jiān)決糾正自己內(nèi)部存在的失誤，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中認(rèn)清中國(guó)國(guó)情，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，最終找到一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，形成了實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線。正如毛澤東同志在延安時(shí)所講的，我們的軍隊(duì)是真正人民的軍隊(duì)，我們的每一個(gè)指戰(zhàn)員以至每一個(gè)炊事員、飼養(yǎng)員，都是為人民服務(wù)的?！芭c人民利益適合的東西，我們要堅(jiān)持下去，與人民利益矛盾的東西，我們要努力改掉，這樣我們就能無敵于天下?！闭且磺袨榱巳嗣襁@一最本質(zhì)的特征，決定了黨能夠在極端困難的條件下不退縮、不低頭，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，以自力更生、艱苦奮斗的精神戰(zhàn)勝困難，贏得光明。

發(fā)揚(yáng)延安精神，最根本的是要保持中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。在新時(shí)代，我們黨要始終保持以人民為中心的根本執(zhí)政理念，保持一切為了人民根本利益的價(jià)值取向，保持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，繼承與弘揚(yáng)延安精神，繼續(xù)從延安精神中汲取力量，帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。

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青年干部的知識(shí)面寬廣、工作思路開闊，但對(duì)國(guó)情、社情、民情的了解較少，嚴(yán)格的黨性鍛煉和基層環(huán)境的歷練較少，對(duì)黨的奮斗歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)較少，對(duì)基層困難和群眾疾苦體驗(yàn)較少，這正是我們需要從延安的異地學(xué)習(xí)中去不斷改進(jìn)和提升的薄弱方面。去年，市委組織xx名青年干部前往革命圣地延安開展“不忘初心、牢記使命”黨性教育專題培訓(xùn)，接受延安紅色革命文化的思想熏陶和精神洗禮。xx書記在青年干部座談會(huì)上對(duì)青年干部的培養(yǎng)和管理提了要求，并勉勵(lì)青年干部們?cè)诳嗨锱菀慌?、柴火里烤一烤，洗掉驕嬌二氣，確保關(guān)鍵時(shí)刻扛得了重活、打得了硬仗、擔(dān)得起重任。那么青年干部要從延安精神里學(xué)到什么？我理解有這么幾點(diǎn)：

（一）青年干部要從延安精神中保持“心之所向，素履以往”的理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)人民走向勝利就是有堅(jiān)定的理想信念作支撐，他們從城市走向農(nóng)村，再從農(nóng)村包圍城市，和人民同吃同住，進(jìn)行軍民大生產(chǎn)，正是這種“革命理想大于天”的理想信念指引著紅色政權(quán)走向勝利，點(diǎn)亮著星星之火發(fā)展成燎原之勢(shì)。無數(shù)革命先輩向死而生，始終“余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！蔽覀凕h成立99年來，初心不改，矢志不渝，始終同人民想在一起、干在一起，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。今天我們生活在和平年代，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火硝煙，更應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，保持“心之所向，素履以往”的理想信念，扎根人民群眾所需要的地方，無懼歲月的孤獨(dú)和清苦，在長(zhǎng)期的基層磨礪下知道“為了什么而出發(fā)”，如何“扣好人生的第一粒扣子”，怎樣做到“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。

（二）青年干部要從延安精神中增強(qiáng)“焚膏繼晷，兀兀窮年”的執(zhí)著韌勁。革命年代延安的窯洞里馬列主義能興盛傳播，南泥灣能成為陜北的好江南，正是得益于黨的領(lǐng)導(dǎo)人和一批革命家“不辭辛苦入山林”，才能“敢教日月?lián)Q新天”，取得一個(gè)又一個(gè)意想不到的勝利。我們現(xiàn)場(chǎng)參觀了習(xí)近平總書記當(dāng)年插隊(duì)做知青的梁家河，在土窯洞里上了生動(dòng)的一課，走訪了解習(xí)近平總書記闖過的“跳蚤關(guān)”、“飲食關(guān)”、“勞動(dòng)關(guān)”、“生活關(guān)”、“思想關(guān)”等艱辛的七年知青生活，帶領(lǐng)著父老鄉(xiāng)親不屈不撓、艱苦奮斗，改變了梁家河的面貌，改善了這里的生存環(huán)境。每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的“梁家河”，它也許不像七年那樣漫長(zhǎng)、也許比七年還要長(zhǎng)，但只要我們堅(jiān)守初心，不怕苦不怕難，心中的那個(gè)“梁家河”，就是收獲“大學(xué)問”的地方。我們青年干部要有咬定青山的決心和勇氣，要有日積月累的執(zhí)著和堅(jiān)持，更要有久久為功的耐心和定力，不斷充實(shí)自己的人生價(jià)值，在基層的沃土上打牢根基、開花結(jié)果，始終做到“苦中思進(jìn)，樂中思省”，方能“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。

（三）青年干部要從延安精神中提升“砥志研思，精進(jìn)不休”的學(xué)習(xí)動(dòng)力?！白屒趭^學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量”，這是我們年輕人該有的學(xué)習(xí)態(tài)度。毛主席在延安窯洞里不分晝夜地工作學(xué)習(xí)，“人不學(xué)，不知義”，更不得志。學(xué)習(xí)是支撐中國(guó)共產(chǎn)黨取得勝利的重要法寶，當(dāng)年習(xí)總書記插隊(duì)梁家河時(shí)，炕頭上的書總是堆得滿滿的，不論是在什么場(chǎng)合他都能引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，他從書本里、實(shí)踐中積累了知識(shí)，奉獻(xiàn)了青春才智，更加了解了廣闊農(nóng)村和廣大農(nóng)民。學(xué)習(xí)是個(gè)苦差事，但苦中有樂，樂中有得。年輕人就應(yīng)該趁著大好的青春年華專心致志學(xué)習(xí)思考，刻苦鉆研農(nóng)村廣闊天地的學(xué)問和藝術(shù)，擺脫“稚氣”“書卷氣”，多做一些接地氣的事，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將自己的光和熱去溫暖足下的土地，真正做到“苦練七十二變，應(yīng)對(duì)八十一難”。

“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山?！痹娙速R敬之先生的《回延安》這樣寫道，他以飽滿的激情，回憶延安的戰(zhàn)爭(zhēng)生活，贊頌延安的巨大變化，展望延安的未來。在今后的工作生活中，青年干部要不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己、磨礪自己，繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、知難而上、奮勇前行的精神，讓青春無悔成就人生大我。