2023年心得體會(huì)資本論及收獲(優(yōu)秀17篇)

在工作學(xué)習(xí)生活中，心得體會(huì)是提高自我認(rèn)知和發(fā)展個(gè)人能力的有效途徑。從多個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題，能夠幫助我們寫(xiě)出更好的心得體會(huì)。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣例，供大家參考和學(xué)習(xí)。

心得體會(huì)資本論及收獲篇一

轉(zhuǎn)眼間，20__年就要揮手告別了，在這新年來(lái)臨之際，回想自己半年多所走過(guò)的路，所經(jīng)歷的事，沒(méi)有太多的感慨，沒(méi)有太多的驚喜，沒(méi)有太多的業(yè)績(jī)，多了一份鎮(zhèn)定，從容的心態(tài)。

在這10個(gè)月多的時(shí)間里有失敗，也有成功，遺憾的是;欣慰的是;自身業(yè)務(wù)知識(shí)和能力有了提高。首先得感謝公司給我提供了那么好的工作條件和生活環(huán)境，有那么好的，有經(jīng)驗(yàn)的老板給我指導(dǎo)，帶著我前進(jìn);他們的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)讓我們終生受益，從他們身上學(xué)到的不僅是做事的方法，更重要的是做人的道理，做人是做事的前提。

從2月開(kāi)始進(jìn)入公司，不知不覺(jué)中，一年的時(shí)間一晃就過(guò)了，在這段時(shí)間里，我從一個(gè)對(duì)產(chǎn)品知識(shí)一無(wú)所知的新人轉(zhuǎn)變到一個(gè)能獨(dú)立操作業(yè)務(wù)的業(yè)務(wù)員，完成了職業(yè)的角色轉(zhuǎn)換，并且適應(yīng)了這份工作。業(yè)績(jī)沒(méi)什么突出，以下是一年的工作業(yè)務(wù)明細(xì)：進(jìn)入一個(gè)新的行業(yè)，每個(gè)人都要熟悉該行業(yè)產(chǎn)品的知識(shí)，熟悉公司的操作模式和建立客戶(hù)關(guān)系群。在市場(chǎng)開(kāi)發(fā)和實(shí)際工作中，如何定位市場(chǎng)方向和產(chǎn)品方向，抓重點(diǎn)客戶(hù)和跟蹤客戶(hù)，如何在淡旺季里的時(shí)間安排以及產(chǎn)品有那些，當(dāng)然這點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，積累，與時(shí)俱進(jìn)。

在工作中，我雖有過(guò)虛度，有過(guò)浪費(fèi)上班時(shí)間，但對(duì)工作我是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，我相信我會(huì)更好，俗話說(shuō)：只有經(jīng)歷才能成長(zhǎng)。世界沒(méi)有完美的事情，每個(gè)人都有其優(yōu)缺點(diǎn)，一旦遇到工作比較多的時(shí)候，容易急噪，或者不會(huì)花時(shí)間去檢查，也會(huì)粗心。工作多的時(shí)候，想得多的是自己把他搞定，每個(gè)環(huán)節(jié)都自己去跑，、我要改正這種心態(tài)，再發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)：貿(mào)易知識(shí)，學(xué)習(xí)接受。不斷總結(jié)和改進(jìn)，提高素質(zhì)。

自我剖析：以目前的行為狀況來(lái)看，我還不是一個(gè)合格業(yè)務(wù)員，或者只是一個(gè)剛?cè)腴T(mén)的業(yè)務(wù)員，本身談吐，口才還不行，表達(dá)能力不夠突出。根源：沒(méi)有突破自身的缺點(diǎn)，臉皮還不夠厚，心理素質(zhì)不過(guò)關(guān)，這根本不象是我自己，還遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)掘自身的潛力，個(gè)性的飛躍。在我的內(nèi)心中，我一直相信自己能成為一個(gè)優(yōu)秀的業(yè)務(wù)員，這股動(dòng)力;這份信念一直儲(chǔ)藏在胸中，隨時(shí)準(zhǔn)備著爆發(fā)，內(nèi)心一直渴望成功?！拔乙駛€(gè)真正的男人一樣去戰(zhàn)斗，超越自己?！拔覍?duì)自己說(shuō)。

總結(jié)一年來(lái)的工作，自己的工作仍存在很多問(wèn)題和不足，在工作方法和技巧上有待于向其他業(yè)務(wù)員和同行學(xué)習(xí)，__年自己計(jì)劃在去年工作得失的基礎(chǔ)上取長(zhǎng)補(bǔ)短，重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面的工作：

依據(jù)__年銷(xiāo)售情況和市場(chǎng)變化，自己計(jì)劃將工作重點(diǎn)劃分區(qū)域：

一是對(duì)于老客戶(hù)，和固定客戶(hù)，要經(jīng)常保持聯(lián)系，在有時(shí)間有條件的情況下，送一些小禮物或宴請(qǐng)客戶(hù)，好穩(wěn)定與客戶(hù)關(guān)系。

二是在擁有老客戶(hù)的同時(shí)還要不斷從老客戶(hù)獲得更多的客戶(hù)信息。

三是要有好業(yè)績(jī)就得加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，開(kāi)拓視野，豐富知識(shí)，采取多樣化形式，把學(xué)業(yè)務(wù)與交流技能相結(jié)合。

1、每月要增加1個(gè)以上的新客戶(hù)，還要有幾個(gè)潛在客戶(hù)。

2、見(jiàn)客戶(hù)之前要多了解客戶(hù)的狀態(tài)和需求，再做好準(zhǔn)備工作才有可能不會(huì)丟失這個(gè)客戶(hù)。

3、要不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)方面的學(xué)習(xí)，多看書(shū)，上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，與同行們交流，向他們學(xué)習(xí)更好的方式方法。

4、對(duì)所有客戶(hù)的工作態(tài)度都要一樣，但不能太低三下氣。給客戶(hù)一好印象，為公司樹(shù)立更好的形象。

5、客戶(hù)遇到問(wèn)題，不能置之不理一定要盡全力幫助他們解決。要先做人再做生意，讓客戶(hù)相信我們的工作實(shí)力，才能更好的完成任務(wù)。

6、自信是非常重要的。要經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)你是的，你是獨(dú)一無(wú)二的。擁有健康樂(lè)觀積極向上的工作態(tài)度才能更好的完成任務(wù)。

心得體會(huì)資本論及收獲篇二

資本論研究的對(duì)象是什么?馬克思說(shuō)：“我眼在自身研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！顿Y本論》是以闡述馬克思自己對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，發(fā)展，滅亡的規(guī)律的學(xué)說(shuō)為主題，同時(shí)也對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)進(jìn)行必要的批判，它和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》都是以資本主義方式為研究對(duì)象，只是表達(dá)的方式不同。

《資本論》這門(mén)科學(xué)的開(kāi)頭是艱辛的。一：《資本論》開(kāi)頭研究的是資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，而不是資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)育的機(jī)體。細(xì)胞不僅體積小，而且形態(tài)，結(jié)構(gòu)也不同于已經(jīng)發(fā)育的機(jī)體。解剖分析資本的細(xì)胞，進(jìn)而找出由細(xì)胞到集體的內(nèi)在聯(lián)系，這比觀察已經(jīng)發(fā)育的機(jī)體難得多。二：《資本論》研究的對(duì)象是社會(huì)現(xiàn)象而不是自然現(xiàn)象。自然現(xiàn)象可以用化學(xué)的物理的方法進(jìn)行直觀的分析研究，這比直觀分析研究要難的多。

馬克思《資本論》分為三卷，馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言中指出，社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程由生產(chǎn)分配交換消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)一組成，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系也相應(yīng)的有這四個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)一組成?！顿Y本論》的第一卷研究的資本早直接生產(chǎn)過(guò)程中所發(fā)生的生產(chǎn)關(guān)系，包括生產(chǎn)資料的資本家所有制，工人勞動(dòng)的個(gè)人所有制形成，資本家階級(jí)工人階級(jí)在直接生產(chǎn)過(guò)程中所處地位以及它們之間相互關(guān)系的發(fā)展變化規(guī)律;第二卷研究在流通過(guò)程中所發(fā)生的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，包括但割資本的存在形態(tài)及其循環(huán)周轉(zhuǎn)的規(guī)律，社會(huì)總資本內(nèi)部，各部門(mén)之間以及社會(huì)生產(chǎn)社會(huì)消費(fèi)之間的分割比例和交換關(guān)系的規(guī)律;第三卷研究資本主義生產(chǎn)總過(guò)程中的各個(gè)產(chǎn)業(yè)，資本之間，產(chǎn)業(yè)資本，商業(yè)資本，生息資本之間，職能資本家和地主階級(jí)之間在生產(chǎn)分配交換過(guò)程中的相互關(guān)系，剩余價(jià)值在資本家和地主階級(jí)之間的分配規(guī)律以及分配關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。因此《資本論》在全面研究資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)科學(xué)，其中重點(diǎn)是研究直接生產(chǎn)過(guò)程中的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中的交換關(guān)系。

馬克思在《資本論》中主要以英國(guó)作為力爭(zhēng)來(lái)研究資本主義生產(chǎn)方式的，但它所揭示的資本主義生產(chǎn)方式的一般規(guī)律，適用于一切資本主義國(guó)家。資本主義發(fā)展比較落后的國(guó)家，雖然還要遭受封建主義的折磨，但資本主義經(jīng)濟(jì)畢竟已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律對(duì)這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也是起作用的，那里的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命或遲或早要爆發(fā)?！顿Y本論》是研究資本主義生產(chǎn)方式及其產(chǎn)生發(fā)展滅亡的規(guī)律的科學(xué)巨著。在《資本論》里所涉及到的人只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是一定階級(jí)關(guān)系和利益的承擔(dān)者。由于他研究的材料的特殊性，把資產(chǎn)階級(jí)心中最卑鄙最?lèi)核椎母星?，把代表資產(chǎn)階級(jí)利益的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家召喚到戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)，竭力反對(duì)實(shí)事求是的自由的科學(xué)研究，但絕不能因此就用玫瑰色描繪資本家和地主的面貌。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一種不以人們一直為轉(zhuǎn)移的客觀歷史過(guò)程。不管個(gè)人在主觀上怎樣超脫各種社會(huì)關(guān)系，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。所以揭示客觀歷史發(fā)展的必然，不能從個(gè)人的思想行為中尋找依據(jù)，而應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是的去研究客觀歷史過(guò)程中內(nèi)在的必然的聯(lián)系。

馬克思說(shuō);”在第一卷中，我們研究的是資本主義生產(chǎn)過(guò)程本身作為直接生產(chǎn)過(guò)程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開(kāi)了這個(gè)過(guò)程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是這個(gè)直接的生產(chǎn)過(guò)程并沒(méi)有結(jié)束資本的生活過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)世界里，他還要有流通過(guò)程來(lái)補(bǔ)充，而流通話過(guò)程則是第二卷要研究的對(duì)象，因此第二卷是《資本論》全書(shū)中連貫前后的中間環(huán)節(jié)，具有承上啟下的地位。在第二卷中所研究的資本仍然只限于產(chǎn)業(yè)資本，只有在第三卷才分析其他資本。第三卷說(shuō)明的各種資本形式和資本在社會(huì)表面上，在不同資本的相互行動(dòng)中，在競(jìng)爭(zhēng)中，在生產(chǎn)當(dāng)事人自己的普通意識(shí)中所借一出現(xiàn)的形式是一步一步更加接近了。

《資本論》是一部偉大的馬克思主義的不朽著作，是“國(guó)際工人階級(jí)的圣經(jīng)”。馬克思為了寫(xiě)作者本著作貢獻(xiàn)了畢生的精力，恩格斯為此書(shū)的寫(xiě)作編輯和出版業(yè)付出可大量的勞動(dòng)?！顿Y本論》問(wèn)世一個(gè)世紀(jì)以來(lái)世界形勢(shì)發(fā)生可巨大變化。一些資本主義國(guó)家已經(jīng)發(fā)展到國(guó)家壟斷的新階段;一些國(guó)家的工人階級(jí)在馬克思主義的指導(dǎo)下，有的以取得了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，有的正在進(jìn)行艱苦的革命斗爭(zhēng)。在我國(guó)，由于毛澤東同志吧馬克思主義列寧主義和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，用來(lái)指導(dǎo)我國(guó)的革命和建設(shè)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅取得了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，而且正在為建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)努力奮斗。

心得體會(huì)資本論及收獲篇三

自馬克思的《資本論》問(wèn)世以來(lái)，它以其系統(tǒng)性、科學(xué)性和深刻性，成為人們研究資本主義經(jīng)濟(jì)制度的重要工具。通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀這部經(jīng)典之作，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了許多思考和體會(huì)。在我的心目中，《資本論》是一部揭示資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)作規(guī)律、指引我們改造社會(huì)的偉大著作。下面，我將分享一些我個(gè)人的心得和體會(huì)。

首先，馬克思在《資本論》中深刻揭示了資本的本質(zhì)和運(yùn)作方式。他認(rèn)為，資本是通過(guò)剝削勞動(dòng)者的剩余價(jià)值獲取利潤(rùn)的。這種剝削是資本主義制度不可避免的結(jié)果，資本家通過(guò)壓榨工人的勞動(dòng)力，獲得了巨大的財(cái)富。正是這種剝削從根本上導(dǎo)致了社會(huì)的不平等和貧富差距的擴(kuò)大。通過(guò)深入研究資本的運(yùn)作機(jī)制，我深刻認(rèn)識(shí)到，改變剝削的現(xiàn)狀，要么通過(guò)工人階級(jí)的覺(jué)醒和反抗，要么通過(guò)建立公平的社會(huì)主義制度，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的更加公正分配。

其次，我對(duì)資本主義社會(huì)的商品生產(chǎn)和交換關(guān)系有了更清晰的認(rèn)識(shí)。在《資本論》中，馬克思對(duì)交換價(jià)值和使用價(jià)值的分析讓我對(duì)商品的本質(zhì)有了更深入的理解。在資本主義社會(huì)，商品是勞動(dòng)的產(chǎn)物，而其價(jià)值是通過(guò)商品交換和市場(chǎng)價(jià)格來(lái)體現(xiàn)的。而這種商品交換關(guān)系的形成，加劇了人與人之間的利益沖突和競(jìng)爭(zhēng)。我深深體會(huì)到，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場(chǎng)交換的擴(kuò)大，使得人們更加關(guān)注利潤(rùn)和自利，并且擺脫了人與人之間的互助和協(xié)作。這種社會(huì)資本主義的雪球效應(yīng)，導(dǎo)致了人與人之間的疏離和社會(huì)關(guān)系的冰冷。

第三，馬克思的《資本論》給了我對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深入了解。他認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)具有周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這是由于資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾和不穩(wěn)定性所致。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，資本家們?yōu)榱俗非蟾蟮睦麧?rùn)和市場(chǎng)份額，常常陷入惡性競(jìng)爭(zhēng)。這種競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致供大于求，產(chǎn)生過(guò)剩的商品和產(chǎn)能。而為了減少生產(chǎn)成本，資本家往往對(duì)工人進(jìn)行壓榨和削減成本，這進(jìn)一步削弱了工人階級(jí)的購(gòu)買(mǎi)力。這樣的危機(jī)循環(huán)發(fā)展，最終導(dǎo)致了整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的崩潰。通過(guò)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究，我深刻認(rèn)識(shí)到，資本主義制度固有的危機(jī)性，要想擺脫周期性的危機(jī)，必須從根本上改變經(jīng)濟(jì)制度。

第四，馬克思在《資本論》中不僅對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了批判，也提出了走向社會(huì)主義的路徑。他認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的關(guān)鍵在于生產(chǎn)資料的公有制。只有通過(guò)廢除私人財(cái)產(chǎn)制度，建立社會(huì)主義公有制，才能使生產(chǎn)力得到最大的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正和平等。通過(guò)對(duì)社會(huì)主義理論的深入學(xué)習(xí)，我意識(shí)到社會(huì)主義制度是一個(gè)更加公正和民主的選擇，它能夠解決資本主義制度固有的剝削和不平等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人民的共同繁榮和社會(huì)的和諧發(fā)展。

最后，學(xué)習(xí)《資本論》讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正和人民的幸福，需要通過(guò)改變經(jīng)濟(jì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)。資本主義制度的存在和發(fā)展帶來(lái)了人類(lèi)社會(huì)的巨大進(jìn)步，但同時(shí)也帶來(lái)了許多不平等和剝削的問(wèn)題。我們要在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，探索出一條符合自身國(guó)情的社會(huì)發(fā)展道路，通過(guò)改革和創(chuàng)新，尋找實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)公共利益的平衡點(diǎn)。

總之，《資本論》是一部揭露資本主義制度本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律的偉大著作，通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我們能夠更深入地認(rèn)識(shí)到資本主義制度的缺陷和危機(jī)，以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正和平等的必要性。只有通過(guò)深入研究和實(shí)踐，才能找到解決社會(huì)問(wèn)題的有效途徑，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的幸福。

心得體會(huì)資本論及收獲篇四

時(shí)間過(guò)得真快，冬奧會(huì)要在北京和張家口舉辦了，全國(guó)上下舉國(guó)歡騰，世界各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員匯聚在我國(guó)張家口，我好想去冬奧運(yùn)現(xiàn)場(chǎng)看一看啊，這在這時(shí)，我的眼前一亮，漂亮的冰墩墩和雪容融出現(xiàn)在了我的面前，你是陽(yáng)陽(yáng)同學(xué)吧，我們知道你想要去參觀奧運(yùn)會(huì)，特意過(guò)來(lái)接你。

在冰墩墩和雪容融的帶領(lǐng)下，我來(lái)到了張家口，這里太熱鬧了，各個(gè)國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員都在這里，大街上我看到很多外國(guó)語(yǔ)，他們親切的和我身邊的冰墩墩和雪容融打招呼，聽(tīng)到他們?cè)诟袊@，中國(guó)的城市發(fā)展的太快了，中國(guó)好美麗啊。

冰墩墩和雪容融給我介紹了參加奧運(yùn)會(huì)的各個(gè)國(guó)家和項(xiàng)目，原來(lái)有這么多的國(guó)家啊，還有這么多的奧運(yùn)項(xiàng)目，滑雪，滑冰，冰球，冰壺，還有很多我聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，看到他們的表演真的太精彩，他們太厲害了。冰墩墩和雪容融告訴我，每名運(yùn)動(dòng)員都不簡(jiǎn)單，這都是他們平常努力付出的結(jié)果，我這一天過(guò)的太開(kāi)心了，我要向他們學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家爭(zhēng)光。

“冰墩墩”和“雪容融”分別是北京冬奧會(huì)吉祥物和北京冬殘奧會(huì)吉祥物?！氨斩铡笔侵豢蓯?ài)的熊貓，身穿超能量的冰晶外衣，酷似宇航員，能夠創(chuàng)造、探索和沖向無(wú)限可能的未來(lái)?！把┤萑凇笔且粋€(gè)紅彤彤的燈籠娃娃，喜慶、溫暖、熱情。

20__年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，贏得了國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)，向全世界展示了中國(guó)良好形象。而此次北京冬奧會(huì)的籌備和舉辦，更是推動(dòng)中國(guó)文化傳播和塑造國(guó)家形象的契機(jī)。

彰顯創(chuàng)新大國(guó)形象。全球第一條360度回旋的雪車(chē)雪橇賽道、幫助運(yùn)動(dòng)員備戰(zhàn)的風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)室、首都體育館聲光電技術(shù)打造的“最美的冰”著眼科技創(chuàng)新，中國(guó)用更高的標(biāo)準(zhǔn)為冬奧皇冠鑲上一顆顆璀璨的明珠。從冬奧會(huì)所有競(jìng)賽場(chǎng)館完工，到京張高鐵、京禮高速全線通車(chē);從眾多冰雪項(xiàng)目從無(wú)到有，到部分項(xiàng)目從有到強(qiáng)，一系列科技創(chuàng)新成果成為中國(guó)最閃亮的名片，向世界展現(xiàn)著中國(guó)科技的魅力。

俗話說(shuō)“不出正月都是年”，20__年北京冬奧會(huì)正好在正月里舉辦，這是中國(guó)在邀請(qǐng)世界各地的朋友們來(lái)“家里”過(guò)年，感受一場(chǎng)中國(guó)元素的文化盛宴。從會(huì)徽“冬夢(mèng)”到吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”，從國(guó)家速滑館“冰絲帶”到國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心“雪如意”，一幕幕具有中國(guó)文化特色的形象景觀，講述著中國(guó)發(fā)展故事，傳遞著中國(guó)價(jià)值。

展現(xiàn)文明友好形象?！坝卸Y儀之大，故稱(chēng)夏;有服章之美，謂之華”，中國(guó)素來(lái)有禮儀之邦的美譽(yù)。作為東道主，冬奧會(huì)的成功舉辦離不開(kāi)中國(guó)人民的參與和支持，北京冬奧會(huì)計(jì)劃招募志愿者2.7萬(wàn)名，61.6萬(wàn)人積極報(bào)名，各省市包括海外青年學(xué)生占到了81%，他們將以?xún)?yōu)質(zhì)的服務(wù)詮釋“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，以最飽滿的熱情展現(xiàn)中國(guó)文明友好形象。

“三億人上冰雪”的愿景正在走向現(xiàn)實(shí)，讓我們攜手走進(jìn)冬奧會(huì)的“北京時(shí)間”，講好中國(guó)故事，塑好中國(guó)形象，一起擁抱美好未來(lái)。

心得體會(huì)資本論及收獲篇五

第一段：引言（約150字）。

PHP是一種常用的為網(wǎng)站開(kāi)發(fā)和程序設(shè)計(jì)提供支持的開(kāi)源語(yǔ)言。在學(xué)習(xí)PHP的過(guò)程中，我深入地了解了它的功能以及在實(shí)踐中如何使用它。通過(guò)這方面的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)從PHP中獲得了很多寶貴的心得以及經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享關(guān)于PHP的一些學(xué)習(xí)心得體會(huì)以及我對(duì)此語(yǔ)言所產(chǎn)生的看法。

第二段：學(xué)習(xí)過(guò)程與理解（約250字）。

我最初接觸PHP時(shí)，我發(fā)現(xiàn)PHP并不像一些其它的開(kāi)源語(yǔ)言那樣有很多特殊的庫(kù)或框架。它可以輕松地實(shí)現(xiàn)在Web開(kāi)發(fā)中經(jīng)常使用的一些任務(wù)，例如從數(shù)據(jù)庫(kù)中獲取數(shù)據(jù)或者處理表單。即使在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到一些困難，它也容易通過(guò)調(diào)試和查看文檔來(lái)解決。我花費(fèi)了很多時(shí)間來(lái)理解PHP的核心概念，例如變量、數(shù)組、循環(huán)和條件語(yǔ)句等。當(dāng)我掌握了PHP基礎(chǔ)語(yǔ)法的核心之后，我開(kāi)始探索PHP的高級(jí)功能，例如面向?qū)ο缶幊毯蚆VC模式等。

第三段：實(shí)踐中使用PHP（約250字）。

我使用PHP為我的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)軟件解決方案。PHP在這方面的表現(xiàn)非常出色。它的優(yōu)點(diǎn)之一就是非常靈活。在我的項(xiàng)目中，我使用PHP與MySQL數(shù)據(jù)庫(kù)交互以存儲(chǔ)和檢索數(shù)據(jù)。我還使用PHP的電子郵件庫(kù)來(lái)發(fā)送郵件和谷歌MapsAPI來(lái)創(chuàng)建動(dòng)態(tài)地圖。盡管在其中遇到了許多不同的問(wèn)題，但是通過(guò)PHP高度靈活的編程策略，我可以快速地解決它們。這讓我對(duì)這個(gè)語(yǔ)言的復(fù)雜性和應(yīng)用性有了更深刻的理解。

第四段：PHP對(duì)編程能力的提升（約250字）。

學(xué)習(xí)PHP不僅幫助我更深刻地理解了Web開(kāi)發(fā)，同時(shí)也提升了我的編程能力。通過(guò)學(xué)習(xí)PHP高級(jí)概念，例如面向?qū)ο缶幊毯蚆VC等，我深刻理解了這些思想對(duì)軟件開(kāi)發(fā)的影響。同時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何更好地管理我的代碼庫(kù)，產(chǎn)生更清晰的代碼和更好的文檔。這讓我在我的編程壯大了大有作用的策略和渠道，給我的職業(yè)生涯帶來(lái)了更大的編程信心。

第五段：結(jié)論（約300字）。

總之，學(xué)習(xí)PHP是一個(gè)非常值得的投資。它可能不是最先進(jìn)的語(yǔ)言，但它可以幫助開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的Web解決方案。通過(guò)學(xué)習(xí)PHP，我不僅學(xué)到了Web開(kāi)發(fā)的基本概念，還提高了我對(duì)軟件開(kāi)發(fā)的理解，而且也增強(qiáng)了我的編程能力。無(wú)論是初學(xué)者，還是有經(jīng)驗(yàn)的軟件開(kāi)發(fā)人員都可以從PHP的學(xué)習(xí)中受益。當(dāng)然，從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮來(lái)說(shuō)，我們還需要關(guān)注我們自身的知識(shí)儲(chǔ)備，展開(kāi)更多的學(xué)習(xí)門(mén)路，這樣才能更好的為我們的職業(yè)生涯打造增長(zhǎng)的階梯。

心得體會(huì)資本論及收獲篇六

工資及其蓄積過(guò)程等內(nèi)容。這一部分在學(xué)生時(shí)代也學(xué)習(xí)過(guò)，例如，商品的概念及二重性，貨幣的功能，可變資本和不變資本，相對(duì)剩余價(jià)值中的分工與機(jī)械大生產(chǎn)，計(jì)件工資及計(jì)時(shí)工資，資本的原始積累等等，從中可以看到資本是逐利的，而且最開(kāi)始都是通過(guò)很血腥和暴力的方式開(kāi)始，像英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)，“羊吃人”很形象的描述了那樣的場(chǎng)景，還有殖民活動(dòng)。

第二卷談到資本的形態(tài)變化及循環(huán)，貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本是如何循環(huán)的，資本的周轉(zhuǎn)，最后說(shuō)到了社會(huì)總資本的在生產(chǎn)與流通。資本因?yàn)槠渲鹄?，所以?huì)不斷的投入再生產(chǎn)、不斷獲取更多的價(jià)值，就像我們一般人都希望花同樣的錢(qián)做更多的事情一樣。資本可以通過(guò)提高周轉(zhuǎn)率來(lái)提高資本的使用效率。對(duì)我們個(gè)人而言，買(mǎi)的東西要用起來(lái)，電子產(chǎn)品也好，鍋碗瓢盆也好，可不能讓它們用來(lái)填充自己家的空閑，把自己手頭上能用的都用起來(lái)，不用的可以變賣(mài)，讓自己的資本轉(zhuǎn)起來(lái)，形成好的現(xiàn)金流就不怕事。

第三卷談到了利潤(rùn)及利潤(rùn)率，平均利潤(rùn)，生息資本，地租等內(nèi)容。利潤(rùn)是剩余價(jià)值的一部分，其最高限度就是全部剩余價(jià)值，所以說(shuō)，利潤(rùn)率是小于剩余價(jià)值率，小于剝削程度率的。很佩服猶太人很早就發(fā)現(xiàn)了利息這一個(gè)神奇的東西，金錢(qián)是有時(shí)間價(jià)值的，排除通貨膨脹的因素，借一筆錢(qián)就占用別人用這筆錢(qián)，最后還款的時(shí)候是不是應(yīng)該付個(gè)使用費(fèi)呢?利息可以說(shuō)就是這個(gè)使用費(fèi)了。如果放在時(shí)間這一維度上，那可是大大的滾雪球了，復(fù)利這一神奇的增長(zhǎng)模式是一個(gè)奇跡。

以上就是個(gè)人的讀書(shū)體會(huì)，自己寫(xiě)的不一定對(duì)，也不一定好，寫(xiě)下來(lái)全當(dāng)是留下一個(gè)記錄，以后重讀會(huì)有新的體會(huì)，前后比對(duì)下，就知道自己的理解深度了。

心得體會(huì)資本論及收獲篇七

馬克思的《資本論》可以說(shuō)是歷史上最具有影響力的著作之一。無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)還是社會(huì)學(xué)，這本著作都對(duì)人們的思維和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻感受到了《資本論》的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我得以更深刻地理解資本主義制度的本質(zhì)及其對(duì)社會(huì)的影響。在這篇文章中，我將分享我在研讀《資本論》過(guò)程中的一些心得體會(huì)。

第二段：認(rèn)識(shí)資本主義制度。

《資本論》將資本主義制度定義為一種基于私有制的經(jīng)濟(jì)制度，其核心是利潤(rùn)的追求。資本家通過(guò)掌控生產(chǎn)要素，以此獲取更多的利潤(rùn)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，資本家通常會(huì)壓制工人的工資，降低生產(chǎn)成本。而勞動(dòng)者則只能在與資本家進(jìn)行的勞動(dòng)力交換中從事勞動(dòng)，以換取生計(jì)。這種利潤(rùn)取得的方式，形成了資本主義制度的基礎(chǔ)。

第三段：剝削和階級(jí)斗爭(zhēng)。

資本主義制度的根本問(wèn)題是剝削，而剝削是勞動(dòng)者無(wú)法享有他們所創(chuàng)造財(cái)富的結(jié)果。資本家通過(guò)剝奪工人的勞動(dòng)成果，使他們無(wú)法實(shí)現(xiàn)其勞動(dòng)價(jià)值的回報(bào)。這種剝削不僅導(dǎo)致了不公平，還引發(fā)了階級(jí)沖突。隨著時(shí)間的推移，工人開(kāi)始意識(shí)到自己的貧困狀況，并要求改變。在《資本論》中，馬克思強(qiáng)調(diào)了階級(jí)斗爭(zhēng)作為一種推動(dòng)歷史發(fā)展的力量，而階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果將不可避免地改變資本主義制度。

第四段：價(jià)值論和貨幣。

馬克思在《資本論》中提出了價(jià)值論，該理論將價(jià)值定義為勞動(dòng)時(shí)間。商品的價(jià)值不僅取決于生產(chǎn)的成本，也取決于所需的勞動(dòng)時(shí)間。這一理論反映了商品交換的實(shí)質(zhì)。此外，馬克思還將時(shí)間轉(zhuǎn)化為貨幣，貨幣成為商品交換的媒介。資本家通過(guò)貨幣的手段，掌握了資本和勞動(dòng)力交換的主導(dǎo)權(quán)，進(jìn)一步加強(qiáng)了資本主義制度的統(tǒng)治和剝削。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

《資本論》的深刻思想對(duì)我產(chǎn)生了重大影響。它幫助我更好地理解了資本主義制度的本質(zhì)、問(wèn)題和動(dòng)力。通過(guò)馬克思的思考，我可以更好地理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的階級(jí)沖突，也更好地理解逐漸變化的社會(huì)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，它也喚起了我思考和反省，促使我關(guān)注社會(huì)公正和利益平衡。《資本論》是一部震撼人心的重要著作，它的思想將在未來(lái)繼續(xù)影響人們對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的理解。

心得體會(huì)資本論及收獲篇八

《資本論》是德國(guó)哲學(xué)家卡爾·馬克思的重要著作，也是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的經(jīng)典之作。這本書(shū)以解剖資本主義社會(huì)為主要目的，全面揭示了資本主義的運(yùn)行機(jī)制和本質(zhì)特征，對(duì)于我們理解現(xiàn)代社會(huì)的規(guī)律具有重要的指導(dǎo)意義。在閱讀和研究《資本論》的過(guò)程中，我深受震撼，領(lǐng)悟到了許多觸動(dòng)心靈的真理，從而產(chǎn)生了深深的思考和體會(huì)。

二段：社會(huì)剝削與階級(jí)矛盾。

《資本論》使我認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)的本質(zhì)是剝削。資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系下，資本家將工人的勞動(dòng)力當(dāng)作商品進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)，通過(guò)剝奪勞動(dòng)者的剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)自己的利益最大化。這種徹底的利己主義導(dǎo)致了社會(huì)階級(jí)的分化。資本家和工人的利益彼此對(duì)立，矛盾激化，使整個(gè)社會(huì)陷入混亂和不平等。這種不公平的現(xiàn)象令人痛心，深刻揭示了資本主義制度下社會(huì)階級(jí)矛盾的不可調(diào)和性。

三段：商品經(jīng)濟(jì)與物化人的危害。

《資本論》對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的剖析讓我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)至上和物化人的現(xiàn)象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。資本主義社會(huì)以商品交換作為基本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，無(wú)論是商品的生產(chǎn)還是消費(fèi)，都以利潤(rùn)為中心。個(gè)人變成了利益的追求者，人與人之間的關(guān)系也變得冷漠而利益驅(qū)動(dòng)。人們沉迷于物質(zhì)追求中，忽視了人的尊嚴(yán)與價(jià)值。這種物化人的現(xiàn)象是現(xiàn)代社會(huì)的一大弊端，給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)了巨大的傷害。

四段：資本主義的危機(jī)與改革。

《資本論》對(duì)資本主義危機(jī)的深入分析啟示我們，資本主義經(jīng)濟(jì)具有固有的矛盾和危機(jī)。資本主義社會(huì)中肆意攀升的利潤(rùn)追求導(dǎo)致了生產(chǎn)過(guò)剩、環(huán)境破壞和社會(huì)不穩(wěn)定等問(wèn)題。這些危機(jī)是資本主義的必然結(jié)果，要解決這些問(wèn)題必須反思和重新規(guī)劃現(xiàn)代社會(huì)。馬克思提出的社會(huì)主義建設(shè)和共產(chǎn)主義目標(biāo)，以及社會(huì)民主主義和福利國(guó)家的構(gòu)想，為我們提供了一種解決現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的思路。

五段：共產(chǎn)主義的追求與人類(lèi)解放。

最后，讀完《資本論》給我最深的體會(huì)就是對(duì)共產(chǎn)主義的向往與追求。作為馬克思的巔峰之作，《資本論》奠定了馬克思主義的理論基礎(chǔ)，提出了共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)。馬克思認(rèn)為，只有通過(guò)徹底消滅私有制、實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的公有化，才能達(dá)到人類(lèi)的解放和真正的社會(huì)平等。而追求共產(chǎn)主義不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)上的改革，更是一種人類(lèi)的解放和徹底的社會(huì)變革。在現(xiàn)實(shí)的努力和探索中，我們應(yīng)該堅(jiān)定地追求共產(chǎn)主義的理想，為人類(lèi)的解放奮斗不止。

結(jié)尾：

《資本論》是我戰(zhàn)勝迷茫，堅(jiān)定追求公平正義的行動(dòng)綱領(lǐng)。通過(guò)閱讀，我深刻理解了資本主義社會(huì)的本質(zhì)矛盾和危機(jī)，認(rèn)識(shí)到物化人現(xiàn)象的危害，了解到資本主義的改革方向，以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的追求。希望在今后的實(shí)踐中，我能夠?qū)⒆约旱闹R(shí)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，為改造現(xiàn)有社會(huì)作出貢獻(xiàn)，為人類(lèi)的解放和社會(huì)的進(jìn)步奮斗到底。

心得體會(huì)資本論及收獲篇九

《資本論》，是馬克思的著作，是以唯物史觀的基本思想為指導(dǎo)，透過(guò)深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也使唯物史觀得到了科學(xué)的驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富和發(fā)展?！顿Y本論》運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。

馬克思的剩余價(jià)值理論作為一種結(jié)合生產(chǎn)關(guān)系解釋分配關(guān)系的學(xué)說(shuō)，不僅僅對(duì)剝削問(wèn)題作了科學(xué)分析，也為科學(xué)解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)各階層人民的實(shí)際作用和應(yīng)得利益奠定了理論基礎(chǔ)。但是，我們就應(yīng)看到，目前它面臨著來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面的挑戰(zhàn)，一個(gè)是一些人試圖借助西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的分配理論，否定剩余價(jià)值論的學(xué)術(shù)成就;另一個(gè)是一些人將剩余價(jià)值理論看成是不需要隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件變化而發(fā)展的自然科學(xué)理論，從而窒息了剩余價(jià)值理論的發(fā)展路徑。因此，針對(duì)上述挑戰(zhàn)做出回應(yīng)，深化對(duì)剩余價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)，具有重大的理論好處和現(xiàn)實(shí)好處。對(duì)于剩余價(jià)值論的本質(zhì)解釋?zhuān)R克思在分析商品價(jià)值構(gòu)成結(jié)構(gòu)時(shí)，以前提出過(guò)一個(gè)十分著名的公式：c+v+m。c是指生產(chǎn)資料包括設(shè)備、原料等的價(jià)值，v是以工資形式出現(xiàn)的勞動(dòng)力的價(jià)值，m是以企業(yè)主利潤(rùn)形式出現(xiàn)的剩余價(jià)值。馬克思認(rèn)為，c作為投入資本，只是把所購(gòu)買(mǎi)的設(shè)備、原料等的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新的商品中去，并沒(méi)有增加新的價(jià)值量，只有工人付出的活勞動(dòng)的價(jià)值v，才是創(chuàng)造出新價(jià)值m的唯一因素。馬克思由此說(shuō)明，企業(yè)主的剩余價(jià)值或利潤(rùn)，是由雇傭工人的勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，而這種創(chuàng)造過(guò)程并沒(méi)有得到任何工資補(bǔ)償。

總的來(lái)說(shuō)，盡管每次爭(zhēng)論的主題不完全相同，但爭(zhēng)論發(fā)展的方向是一致的，即在遵從科學(xué)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，跟隨時(shí)代的變化，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。從取得的成就來(lái)看，勞動(dòng)外延的擴(kuò)大得到了越來(lái)越多學(xué)者的認(rèn)可。第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值，科技人員的勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值，企業(yè)主的勞動(dòng)是否也有創(chuàng)造價(jià)值的一面，這些問(wèn)題從馬克思的有關(guān)社會(huì)勞動(dòng)和管理勞動(dòng)的二重性的論述中都能夠找到支持的證據(jù)。而且從邏輯的推演和歷史演進(jìn)的角度，這些勞動(dòng)成為價(jià)值的源泉并不真正構(gòu)成問(wèn)題。幾十年來(lái)關(guān)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的爭(zhēng)論取得的重大進(jìn)展。為“發(fā)展和創(chuàng)新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論”指明了方向，積累了超多豐富的理論財(cái)富，為創(chuàng)新勞動(dòng)價(jià)值論作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

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心得體會(huì)資本論及收獲篇十

社會(huì)主義條件下的分配方式是社會(huì)總產(chǎn)品的分配，社會(huì)主義對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品進(jìn)行的各項(xiàng)扣除和個(gè)人消費(fèi)品的分配，目的是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，達(dá)到逐步消滅剝削、消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。資本主義剩余價(jià)值被分割為產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)、商業(yè)利潤(rùn)、借貸利息和地租，二者截然不同。因此，不能用資本主義和社會(huì)主義社會(huì)分配形式上的某些共同點(diǎn)來(lái)掩蓋分配性質(zhì)上的根本區(qū)別。

在現(xiàn)代，剩余價(jià)值的分配形式開(kāi)始趨于多樣化。資本主義社會(huì)，在承認(rèn)剩余價(jià)值率就是剝削率的前提下，也必須看到有些職工在取得勞動(dòng)收入即工資的同時(shí)，通過(guò)剩余價(jià)值的再分配，取得一部分存款利息，或購(gòu)買(mǎi)股票的股息收入。這些收入雖然是他們的非勞動(dòng)收入，但不能說(shuō)是剝削收入。

盡管剩余價(jià)值理論在當(dāng)代在科學(xué)技術(shù)方面，第三產(chǎn)業(yè)方面的理論存在了一些滯后性，但是剩余價(jià)值理論仍不失為一個(gè)優(yōu)秀的理論指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)建設(shè)，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值理論是應(yīng)社會(huì)歷史條件產(chǎn)生的，也必須隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。

仔細(xì)研讀《資本論》使人獲益匪，感觸良多?！顿Y本論》深入闡述了資本主義生產(chǎn)理論及流通理論，為我們理解資本主義生產(chǎn)流通方式提供良好的理論指導(dǎo)，也為提高社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平及資源配置效率提供了有益借鑒?！顿Y本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產(chǎn)主義必將勝利的終極結(jié)論，但在當(dāng)今世界中，資本主義資源配置方式仍然被認(rèn)為是最科學(xué)最有效率的配置方式。但毋庸置疑，資本主義制度“每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”來(lái)到這個(gè)世界，必將為更科學(xué)、更人本的制度所取代，為共產(chǎn)主義制度所取代。

心得體會(huì)資本論及收獲篇十一

是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的一件重要大事，這一巨著的問(wèn)世，不僅僅實(shí)現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大革命，標(biāo)志著馬克思主義政治學(xué)的誕生，并且對(duì)馬克思主義理論體系進(jìn)行了最為全面的科學(xué)論證，它宣判了資本主義制度的末日，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命指明了正確的方向，迎來(lái)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新的斗爭(zhēng)歷程，所以具有劃時(shí)代的重要好處。

《資本論》武裝了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的強(qiáng)有力的理論武器。是馬克思“整個(gè)一生科學(xué)研究的成果”，它是人類(lèi)歷史上經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是對(duì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。是他獻(xiàn)給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一部最重要的科學(xué)文獻(xiàn)。它在世界各國(guó)廣泛流傳，成為工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大思想武器。

客觀上促進(jìn)了資本主義在自身范圍內(nèi)的進(jìn)一步發(fā)展。閉理論。他同時(shí)還是第一個(gè)將經(jīng)濟(jì)和歷史聯(lián)系在一齊的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而《資本論》86.就是他這種創(chuàng)舉的體現(xiàn)。同時(shí)《資本論》也沒(méi)有簡(jiǎn)單地把精神生活、政治生活和社會(huì)生活的一般過(guò)程歸結(jié)為它們的共同基礎(chǔ)——物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程，而是從物質(zhì)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)中引出了全部社會(huì)生活和精神生活的資料和形式。

《資本論》的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認(rèn)識(shí)論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融為一體。正如列寧所說(shuō)：“在《資本論》中，唯物主義的邏輯、辯證法和認(rèn)識(shí)論都應(yīng)用于一門(mén)科學(xué)”。馬克思使用從抽象上升到具體的方法、邏輯與歷史一致的方法，對(duì)資本主義社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的辯證分析，豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證法。

馬克思在《資本論》第一卷中，系統(tǒng)全面地闡述了資本主義基本矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展和克服的過(guò)程，從而透徹詳盡地闡明了唯物辯證法關(guān)于對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)，闡明了唯物辯證法的實(shí)質(zhì)。在《資本論》中是對(duì)唯物辯證法的豐富和發(fā)展，正如恩格斯指出的，《資本論》的方法不亞于歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。

速發(fā)展的“秘密”，暴露了資本主義殘酷剝削工人階級(jí)的丑惡本質(zhì)，也指出了工人階級(jí)之所以極其貧困的原因。

馬克思在《資本論》中斷然指出，資本主義必然滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的必然勝利都是不可改變的，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，這就為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)帶給了理論武器，增強(qiáng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的決心和信心。

心得體會(huì)資本論及收獲篇十二

《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶。《資本論》把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一起，是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會(huì)主義所取代的客觀規(guī)律。它不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，而且是一部哲學(xué)巨著、一部科學(xué)社會(huì)主義巨著，是馬克思主義的百科全書(shū)，是“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。

關(guān)于《資本論》的研究對(duì)象和目的，馬克思指出：“我要在本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”“本書(shū)的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律?！?/p>

關(guān)于《資本論》的內(nèi)容，馬克思在《資本論》第三卷開(kāi)篇時(shí)指出;“在第一卷，我們研究的是資本主義生產(chǎn)過(guò)程本身作為直接生產(chǎn)過(guò)程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開(kāi)了這個(gè)過(guò)程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是，這個(gè)直接的生產(chǎn)過(guò)程并沒(méi)有結(jié)束資本的生活過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)世界里，它還要由流通過(guò)程來(lái)補(bǔ)充，而流通過(guò)程則是第二卷的研究對(duì)象。在第二卷中，特別是把流通過(guò)程作為再生產(chǎn)過(guò)程的媒介來(lái)考察的第三篇指出：資本主義生產(chǎn)過(guò)程，就整體來(lái)看，是生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程的統(tǒng)一。至于這個(gè)第三卷的內(nèi)容，它不能是對(duì)這個(gè)統(tǒng)一的一般的考察。相反地，這一卷要揭示和說(shuō)明資本運(yùn)動(dòng)過(guò)程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式。資本在自己的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中就是以這些具體形式互相對(duì)立的，對(duì)這些具體形式來(lái)說(shuō)，資本在直接生產(chǎn)過(guò)程中采取的形態(tài)和在流通過(guò)程中采取的形態(tài)，只是表現(xiàn)為特殊的要素。因此，我們?cè)诒揪碇袑⒁U明的資本的各種形式，同資本在社會(huì)表面上，在各種資本的互相作用中，在竟?fàn)幹?，以及在生產(chǎn)當(dāng)事人自己的通常意識(shí)中所表現(xiàn)出來(lái)的形式，是一步一步地接近了?！边@是馬克思對(duì)《資本論》前三卷研究對(duì)象、內(nèi)容和理論結(jié)構(gòu)的概括和說(shuō)明。

《資本論》的體系是“一個(gè)藝術(shù)的整體”，它的結(jié)構(gòu)是“科學(xué)的輝煌成就”。《資本論》以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎(chǔ)，以資本作為研究的主體，以剩余價(jià)值作為研究的中心，以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線，以揭示資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律作為研究的目的。在抽象范疇上升到具體范疇的科學(xué)敘述方法的.指導(dǎo)下，整個(gè)理論體系通過(guò)矛盾形態(tài)演化、范疇演進(jìn)和規(guī)律轉(zhuǎn)化，揭示出資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系特殊的社會(huì)歷史性質(zhì)及其發(fā)展的歷史趨勢(shì)。

心得體會(huì)資本論及收獲篇十三

《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶?！顿Y本論》把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一起，是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、開(kāi)展、滅亡的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，提醒了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會(huì)主義所取代的客觀規(guī)律。它不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，而且是一部哲學(xué)巨著、一部科學(xué)社會(huì)主義巨著，是馬克思主義的百科全書(shū)，是工人階級(jí)的圣經(jīng)。

關(guān)于《資本論》的研究對(duì)象和目的，馬克思指出：我要在本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。本書(shū)的最終目的就是提醒現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

關(guān)于《資本論》的內(nèi)容，馬克思在《資本論》第三卷開(kāi)篇時(shí)指出；在第一卷，咱們研究的是資本主義生產(chǎn)過(guò)程本身作為直接生產(chǎn)過(guò)程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開(kāi)了這個(gè)過(guò)程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是，這個(gè)直接的生產(chǎn)過(guò)程并沒(méi)有完畢資本的生活過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)世界里，它還要由流通過(guò)程來(lái)補(bǔ)充，而流通過(guò)程那么是第二卷的研究對(duì)象。在第二卷中，特別是把流通過(guò)程作為再生產(chǎn)過(guò)程的媒介來(lái)考察的第三篇指出：資本主義生產(chǎn)過(guò)程，就整體來(lái)看，是生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程的統(tǒng)一。至于這個(gè)第三卷的內(nèi)容，它不能是對(duì)這個(gè)統(tǒng)一的一般的考察。相反地，這一卷要提醒和說(shuō)明資本運(yùn)動(dòng)過(guò)程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種詳細(xì)形式。

資本在自己的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中就是以這些詳細(xì)形式互相對(duì)立的，對(duì)這些詳細(xì)形式來(lái)說(shuō)，資本在直接生產(chǎn)過(guò)程中采取的形態(tài)和在流通過(guò)程中采取的形態(tài)，只是表現(xiàn)為特殊的要素。因此，咱們?cè)诒揪碇袑⒁f(shuō)明的資本的各種形式，同資本在社會(huì)外表上，在各種資本的互相作用中，在竟?fàn)幹校约霸谏a(chǎn)當(dāng)事人自己的通常意識(shí)中所表現(xiàn)出來(lái)的形式，是一步一步地接近了。這是馬克思對(duì)《資本論》前三卷研究對(duì)象、內(nèi)容和理論構(gòu)造的概括和說(shuō)明。

這是一個(gè)屬于馬克思的原創(chuàng)理論后果。（我以前從網(wǎng)絡(luò)上聽(tīng)人說(shuō)，馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)亞賣(mài)斯密和大衛(wèi)李嘉圖，哲學(xué)德國(guó)古典哲學(xué)特別是黑格爾，屬于他本人原創(chuàng)的只有剩余價(jià)值論，沒(méi)什么了不起的。我覺(jué)得這種說(shuō)法很不認(rèn)真，其整個(gè)的作用只能是顯現(xiàn)說(shuō)者的無(wú)知和狂妄。對(duì)付一個(gè)正在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做了幾十年老實(shí)認(rèn)真鉆研的學(xué)者，并且迄今為止并沒(méi)有人可以令人佩服的證實(shí)他的理論過(guò)失了，這怎樣能不維持足夠的尊重呢？我覺(jué)得在學(xué)術(shù)的領(lǐng)域里，一不該賣(mài)譏刺嘲笑新手的'無(wú)知，即使圣人也是從天真無(wú)知的孩童一步步走過(guò)來(lái)的；二不該賣(mài)蔑看忽略差異的瞧點(diǎn)，不了解尊重別人老實(shí)的勞動(dòng)后果的人，永久只能做井底之蛙和強(qiáng)勢(shì)階級(jí)的哈巴狗、應(yīng)聲蟲(chóng)。馬克思實(shí)在繼續(xù)了前人的鉆研后果，但是他并沒(méi)有像某些人那樣照搬照抄，并且他每應(yīng)用到前人的后果時(shí)，總是非常忠誠(chéng)的指出這是某某的后果。更何況，馬克思的繼續(xù)是批判的繼續(xù)，正是批判使他的繼續(xù)差異于并且高于那些自稱(chēng)是亞賣(mài)斯密、黑格爾正統(tǒng)衣缽的人。假設(shè)沒(méi)有馬克思，大概逝世走的大衛(wèi)李嘉圖和黑格爾不會(huì)從棺材里爬出來(lái)，把利潤(rùn)的雄式轉(zhuǎn)化為剩余價(jià)值的雄式、把盡對(duì)精神的辯證運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為精神生產(chǎn)的辯證運(yùn)動(dòng)吧？一個(gè)學(xué)者，即使只是“批判”了前代偉人的鉆研后果，使熟識(shí)越發(fā)接近真理，他也是學(xué)術(shù)史上的明星；更何況馬克思做的勞動(dòng)遠(yuǎn)不止此。）。

這次讀《資本論》也將相關(guān)人物也作了了解式的閱讀，見(jiàn)附注。現(xiàn)就“關(guān)于剩余價(jià)值”特作我的兩點(diǎn)看法：

第一，剩余價(jià)值或者剩余勞動(dòng)，并不是資本主義時(shí)代獨(dú)占的，而是自文明初期就有的。正是從一個(gè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)不但可以養(yǎng)活他本人，并且也可以養(yǎng)活另外不勞動(dòng)者的時(shí)分起，換句話說(shuō)，就是有了剩余產(chǎn)品之后，人類(lèi)才進(jìn)進(jìn)了階級(jí)社會(huì)，使得一局部人可以從勞動(dòng)者中分散出來(lái)，不勞動(dòng)也可以生存。

很多人把剩余價(jià)值讀成了資本主義特有的東西，非凡一些無(wú)知的青年，為了反駁馬克思，他們就力圖走證實(shí)資本主義剝削中沒(méi)有或很少有回資同族無(wú)償占有的剩余勞動(dòng)，或剩余價(jià)值。他們不曉得，資本主義時(shí)代之所以正在如此段的歷史時(shí)期內(nèi)，積累起如此宏大的社會(huì)財(cái)產(chǎn)，正是由于它的對(duì)剩余價(jià)值的剝削比歷史上任何一種生產(chǎn)方式都要嚴(yán)重，生產(chǎn)的剩余價(jià)值比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都要多。

第二，剩余價(jià)值率的計(jì)算方式，是剩余價(jià)值（即利潤(rùn)）除以工人人為（可變資本），不考慮資同族（指：股東及上層建筑）購(gòu)置機(jī)器、原料等等的用度（這一筆用度喊做穩(wěn)定資本），由于穩(wěn)定資本并不消耗資天職文，正在經(jīng)過(guò)工人的勞動(dòng)之后，它的價(jià)值整個(gè)轉(zhuǎn)移到了工人的產(chǎn)品之中。工人的產(chǎn)品價(jià)值由三局部組成：工人的工姿即可變資本，機(jī)器、原料等用度即穩(wěn)定資本，工人為資同族創(chuàng)造的特別價(jià)值即剩余價(jià)值。

對(duì)付剩余價(jià)值率與利潤(rùn)率的區(qū)別，很多人分不明確。舉個(gè)例子，比方某個(gè)資同族用10000元購(gòu)置機(jī)器、原料、土地等等，用5000元購(gòu)置工人。（為方便起見(jiàn)，機(jī)器生產(chǎn)過(guò)程中所需求的電力等特別用度忽略不計(jì)。）這樣，他的預(yù)支資本就是15000元，其中10000元是穩(wěn)定資本，5000元是可變資本。再假定他生產(chǎn)的產(chǎn)品賣(mài)了5000元，即獲得了5000元的清利潤(rùn)。如今，他的利潤(rùn)率是5000/15000=33.3%，而剩余價(jià)值率是5000/5000=100%。

真正要緊的數(shù)據(jù)不是利潤(rùn)率，而是剩余價(jià)值率。只有可變資本才花了資同族的錢(qián)，由于5000元人為從資同族手里轉(zhuǎn)移到工人手里了。而穩(wěn)定資本由始至終都是控制在資同族手里的，只不過(guò)它的外形改變了罷了，最初表達(dá)為10000元人民幣，然后表達(dá)為價(jià)值10000元的機(jī)器、原料、土地，最后表達(dá)為價(jià)值15000元的產(chǎn)品的一局部。

心得體會(huì)資本論及收獲篇十四

《資本論》是馬克思主義的經(jīng)典之作，是關(guān)于資本主義社會(huì)的完整理論體系。本文將闡述我在學(xué)習(xí)《資本論》中的心得體會(huì)。

第二段：財(cái)富的本質(zhì)和價(jià)值。

馬克思認(rèn)為，價(jià)值是勞動(dòng)的產(chǎn)物，具有社會(huì)化的特征。在資本主義社會(huì)中，資本家以所有制為依托，驅(qū)動(dòng)勞動(dòng)力進(jìn)行剩余價(jià)值的創(chuàng)造。這些產(chǎn)生的剩余價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了工人所得到的工資，因此導(dǎo)致了貧富差距的不斷擴(kuò)大。資本主義社會(huì)下，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的本質(zhì)就是剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)，資本家通過(guò)生產(chǎn)工具，強(qiáng)制工人的勞動(dòng)，轉(zhuǎn)化為自己的財(cái)富。

第三段：商品生產(chǎn)的內(nèi)部矛盾。

馬克思認(rèn)為，商品生產(chǎn)存在著內(nèi)部的矛盾，它既要滿足人們的生產(chǎn)需要，又要以獲得利潤(rùn)為目的。這在資本主義社會(huì)中得到了最淋漓盡致的體現(xiàn)。資本家為了獲得更多的利潤(rùn)，降低了商品成本甚至犧牲了商品質(zhì)量。而消費(fèi)者面臨著選擇性能力不斷降低的境地。同時(shí)，生產(chǎn)力不斷提高，導(dǎo)致商品生產(chǎn)過(guò)剩，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)性和消費(fèi)者對(duì)商品動(dòng)態(tài)需求的不確定性，在資本主義生產(chǎn)基礎(chǔ)土壤中，使得商品在不斷地生成與消亡。

第四段：資本主義社會(huì)下人的自由與勞動(dòng)。

在資本主義社會(huì)中，資本家在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造了相當(dāng)程度的自由，他們有權(quán)利選擇生產(chǎn)方案、工人數(shù)量和薪資標(biāo)準(zhǔn)等。但是，這種自由也是受到限制的，資本家在追求利潤(rùn)的過(guò)程中不得不不斷壓榨工人，完全無(wú)視他們的人的尊嚴(yán)和權(quán)利，從而使得工人陷入了疲勞、無(wú)助、痛苦的工作狀態(tài)。因此，資本主義社會(huì)下的自由是有條件的，并不是真正意義上的自由。

第五段：結(jié)尾。

總之，學(xué)習(xí)《資本論》讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到資本主義經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在本質(zhì)和其對(duì)人類(lèi)的極大限制，也讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的必經(jīng)之路。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加深入地探索問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，不斷提高自己的理論水平，繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

心得體會(huì)資本論及收獲篇十五

《資本論》是馬克思的代表作之一，是他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)最為深刻的研究和創(chuàng)造。它不僅是馬克思主義的基石，也是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要參考和指導(dǎo)。在閱讀《資本論》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了馬克思那種對(duì)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間關(guān)系的深刻洞見(jiàn)，也感受到了馬克思主義理論的深邃智慧。本文將分享一些我在閱讀《資本論》過(guò)程中的心得體會(huì)。

第二段：深刻的洞見(jiàn)。

在《資本論》中，馬克思深刻洞悉了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力的發(fā)展。他認(rèn)為，生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γa(chǎn)關(guān)系則決定了生產(chǎn)力的運(yùn)行和原則。他發(fā)現(xiàn)，資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展是在生產(chǎn)關(guān)系的支配下實(shí)現(xiàn)的，但同時(shí)也暴露了資本主義的局限和矛盾。生產(chǎn)關(guān)系的壓迫和剝削，無(wú)限擴(kuò)張的生產(chǎn)和消費(fèi)，讓人們和自然環(huán)境深受摧殘。這個(gè)深刻的洞見(jiàn)讓我對(duì)于馬克思主義的理論和思想更加敬重和熱愛(ài)。

第三段：詳盡的研究與闡述。

馬克思在《資本論》中的研究和闡述是十分詳細(xì)和精細(xì)的。他從商品開(kāi)始，依次分析了貨幣、資本、利潤(rùn)等重要的經(jīng)濟(jì)概念，揭示了它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。他不僅借助大量的數(shù)據(jù)和分析，而且還將生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、利益沖突、階級(jí)斗爭(zhēng)等復(fù)雜的問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討。這種系統(tǒng)的研究和闡述方式，讓我深深感受到了馬克思主義的探究精神和務(wù)實(shí)思維，也體現(xiàn)了馬克思主義所具備的深邃智慧和科學(xué)性。

第四段：現(xiàn)實(shí)的啟示。

《資本論》所揭示的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，既是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題，也是當(dāng)下世界的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，我們依然可以看到資本主義在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所帶來(lái)的問(wèn)題和矛盾。社會(huì)不平等的加劇、環(huán)境的惡化、勞動(dòng)者權(quán)益的削弱等問(wèn)題，都是資本主義經(jīng)濟(jì)模式所帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！顿Y本論》所提出的對(duì)抗資本主義的思路和方法，在今天依然具有深刻的啟示意義。正如馬克思所說(shuō)的那樣，“過(guò)去的歷史告訴我們，只有偉大的、英勇的、自覺(jué)的、組織起來(lái)的、明確地刻意于改變與消滅資本主義制度的群眾，才能自己去解放自己?！?/p>

第五段：結(jié)尾。

《資本論》是一部光輝的文化經(jīng)典，它對(duì)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不僅認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的偉大歷史和民族精神，同時(shí)也深刻體感到資本主義社會(huì)的種種弊端和問(wèn)題。但是，在這些問(wèn)題面前，馬克思主義所展現(xiàn)的探究精神和解決方案，讓我們對(duì)于未來(lái)充滿信心和希望，也讓我們對(duì)于堅(jiān)守真理和信念有了更加堅(jiān)定的信心。閱讀《資本論》是一次深刻的思想啟蒙，更是一次堅(jiān)定的信仰升華。

心得體會(huì)資本論及收獲篇十六

資本論是德國(guó)哲學(xué)家馬克思的代表作之一，全書(shū)以深刻犀利的批判眼光揭示了資本主義社會(huì)的本質(zhì)和內(nèi)在矛盾。在閱讀這本偉大的著作時(shí)，我深深地感受到了馬克思的思想力量和對(duì)人類(lèi)解放的追求。本文將從資本主義社會(huì)的本質(zhì)、資本的本質(zhì)、剩余價(jià)值的產(chǎn)生、剝削與壓迫以及革命的可能性等幾個(gè)方面體會(huì)資本論所揭示的重大問(wèn)題。

首先，資本論揭示了資本主義社會(huì)的本質(zhì)。資本主義社會(huì)是一個(gè)以私人占有和贏利為目的的社會(huì)形態(tài)，馬克思稱(chēng)之為“剝削制度”。資本主義社會(huì)的核心是無(wú)情的資本，一切都以資本為中心展開(kāi)。大資本家對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行剝削，使資本積累不斷擴(kuò)大，生產(chǎn)力不斷發(fā)展，進(jìn)而加劇了社會(huì)的兩極分化。這種剝削關(guān)系體現(xiàn)了資本主義社會(huì)的本質(zhì)特征，也是社會(huì)矛盾的來(lái)源。

其次，資本論揭示了資本的本質(zhì)。馬克思將資本定義為“價(jià)值的自動(dòng)增值”，即在商品生產(chǎn)和交換的過(guò)程中，資本通過(guò)資本關(guān)系的運(yùn)動(dòng)不斷增殖自身。資本是一種社會(huì)關(guān)系，它不是實(shí)體的東西，而是通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程得以實(shí)現(xiàn)的。資本的本質(zhì)在于它以前一天的剩余價(jià)值為基礎(chǔ)，第二天就增殖出更多的剩余價(jià)值，從而不斷壯大自身。資本的增值過(guò)程是無(wú)止境的，這也是資本主義社會(huì)不斷發(fā)展和擴(kuò)張的驅(qū)動(dòng)力。

第三，資本論闡明了剩余價(jià)值的產(chǎn)生過(guò)程。剩余價(jià)值是勞動(dòng)者為資本家創(chuàng)造的超過(guò)他們所得報(bào)酬的價(jià)值。勞動(dòng)者通過(guò)工作為資本家創(chuàng)造了價(jià)值，而資本家只支付他們勞動(dòng)力價(jià)值的一部分，剩下的價(jià)值被資本家占有。這樣，勞動(dòng)者的勞動(dòng)變成了資方獲取利潤(rùn)的源泉。剩余價(jià)值的產(chǎn)生是剝削的結(jié)果，它凸顯了資本主義生產(chǎn)方式的非正義性。

第四，資本論深入剖析了剝削與壓迫的本質(zhì)。資本主義社會(huì)的剝削不僅僅是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上對(duì)勞動(dòng)者的剝削，它還滲透到了社會(huì)的各個(gè)方面。資本主義社會(huì)的勞動(dòng)過(guò)程變成了異化的勞動(dòng)過(guò)程，勞動(dòng)者失去了對(duì)自己勞動(dòng)過(guò)程的控制和主導(dǎo)權(quán)。資本家通過(guò)掌握生產(chǎn)資料和社會(huì)資源對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行壓迫和控制，剝奪了他們的人格尊嚴(yán)和自由。資本主義社會(huì)是剝削和壓迫的深淵，使人們沉溺在物質(zhì)的追逐中而忽視了自身的人性和價(jià)值。

最后，資本論啟迪了我們對(duì)革命的思考。在資本主義社會(huì)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)被剝奪了生產(chǎn)資料和社會(huì)資源，他們成為了資本家的奴隸。馬克思認(rèn)為只有通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命，才能夠消滅剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)徹底解放。資本論揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的可能性和歷史的必然性，它對(duì)人們解放的渴望提供了思想支持和理論指導(dǎo)。

綜上所述，資本論是對(duì)資本主義社會(huì)的深刻批判和反思，其思想觸動(dòng)了無(wú)數(shù)的人們，也為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展指明了方向。資本的本質(zhì)、剩余價(jià)值的產(chǎn)生、剝削與壓迫以及革命的可能性等重要問(wèn)題在資本論中得到了深入的詮釋和分析。通過(guò)對(duì)資本論的學(xué)習(xí)與思考，我們能夠更好地理解和把握資本主義社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制，為實(shí)現(xiàn)公平、正義和人類(lèi)的解放不斷努力。

心得體會(huì)資本論及收獲篇十七

讀《資本論》源于不久前的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，盡管我也不甚關(guān)心國(guó)際形勢(shì)變化，但是馬克思的《資本論》也是耳聞已久，一直想近距離感受偉人的思想，于是，借著偶然的機(jī)會(huì)，拜讀一下。

這本《資本論》縮譯版分為三卷，第一卷為資本的生產(chǎn)過(guò)程，第二卷為資本的流通過(guò)程，第三卷為資本的生產(chǎn)的總過(guò)程。主要內(nèi)容為資本主義經(jīng)濟(jì)相關(guān)的商品經(jīng)濟(jì)、壟斷經(jīng)濟(jì)等，涉及商品的二重性、勞動(dòng)的二重性、剩余價(jià)值、資本、資本主義的基本矛盾等經(jīng)濟(jì)知識(shí)。做為一個(gè)處于現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)的大學(xué)生，我不得不由此引發(fā)一次對(duì)自己人生、對(duì)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)況、對(duì)我未來(lái)即將面對(duì)的社會(huì)的思考。

首先關(guān)于勞動(dòng)，馬克思指出資本主義所有制的本質(zhì)是資本家憑借對(duì)生產(chǎn)資料的占有，在等價(jià)交換原則的掩蓋下雇傭工人從事勞動(dòng)，占有工人的剩余價(jià)值。從經(jīng)濟(jì)的方面來(lái)看，這是非常正常和合乎邏輯的道理，雇傭者與被雇傭者之間必然是不等同的，雇傭者在社會(huì)中處于優(yōu)勢(shì)地位，因?yàn)樗麄冇凶銐虻纳a(chǎn)資料和財(cái)富，這些可以是通過(guò)代代繼承得到的或是自己經(jīng)過(guò)勞動(dòng)得到的或是自己的智慧得到的等，也因此為他們的后代創(chuàng)造了優(yōu)于被雇傭者后代的條件。而被雇傭者處于劣勢(shì)地位，他們或是沒(méi)有原有的積累，因而在教育、智慧和資金方面劣于雇傭者，而他們的后代也只能劣于雇傭者的后代。而勞動(dòng)分為體力和腦力勞動(dòng)，在人類(lèi)的歷史上，腦力勞動(dòng)永遠(yuǎn)是占優(yōu)勢(shì)的，而能夠培養(yǎng)這些腦力能力的往往是雇傭者及其后代。在當(dāng)今社會(huì)，做為人應(yīng)當(dāng)盡一切力量用知識(shí)和能力武裝自己。

其次關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)，馬克思著重講述了壟斷經(jīng)濟(jì)。其實(shí)就人類(lèi)社會(huì)而言，壟斷是必然的。這是人與人競(jìng)爭(zhēng)的后果，但人類(lèi)社會(huì)又不可能沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樵谏鐣?huì)不足以滿足每個(gè)人的需要時(shí)，人與人的利益是不同的，競(jìng)爭(zhēng)是必然的，尤其是在一個(gè)各種資源都缺乏的社會(huì)。至于壟斷，那就要看這個(gè)社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)獲勝者如何了，可結(jié)果必定是支持壟斷的力量大于反對(duì)壟斷的力量，因?yàn)槟遣糠至α繒?huì)極力維護(hù)他們的利益。整個(gè)人類(lèi)社會(huì)能否有良性的競(jìng)爭(zhēng)，只能是看這個(gè)社會(huì)是否滿足了所有人的需要和人的思想境界，但這種思想境界的到達(dá)是一個(gè)漫漫長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)程，應(yīng)該是未知的。當(dāng)今的我們，應(yīng)當(dāng)盡一切力量用知識(shí)和能力武裝自己。

物競(jìng)天擇、適者生存，這一名言不僅適用于自然規(guī)律，也適合人類(lèi)社會(huì)殘酷的淘汰現(xiàn)實(shí)。強(qiáng)者為尊的法則永遠(yuǎn)不會(huì)失效。就看我們自己的努力，自己的“手段”了。