云南監(jiān)獄馬林心得體會及收獲 云南省監(jiān)獄馬林(8篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)云南監(jiān)獄馬林心得體會及收獲一

大觀樓公園座落在昆明城西南郊的滇池之濱，與蒼翠連綿的太華山隔水相望。公園碧水漣漪、長堤垂柳、夏荷秋菊、樓外有樓、景外有景，是一個風(fēng)光秀麗之湖泊公園。更因為有孫髯翁的“古今第一長聯(lián)”而聞名遐邇。

元明以來，不斷開挖?？诤樱岢厮幌陆?，水域縮小，現(xiàn)在大觀樓一帶，才漸漸露出水面，成為小島。因與太華山隔水相對，故名“近華浦”。

據(jù)徐霞客《游太華山記》載：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，崔葦滿澤，舟行深綠間，不復(fù)知為滇池巨流，是為草海。草間舟道甚狹，遙望西山繞臂東出，削崖排空，則羅漢寺也?！庇纱丝磥恚A浦在明末仍是蘆葦沼澤，與滇池草海連成一片，尚未形成風(fēng)景名勝區(qū)。

清康熙二十一年(1682年)，湖北籍和尚乾印在近華浦結(jié)一茅底，講《妙法蓮華經(jīng)》，聽者常千人。后來，善男信女募化將茅庵修為觀音寺，游客逐漸增多，便成了城郊名勝。

大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年)。云南巡撫王繼文看中這里的湖光山色，在此大興土木，挖池筑堤，植花種柳，建樓二層。此樓因面臨滇池，觀遠(yuǎn)浦遙岑，風(fēng)帆煙樹，擅湖山之勝，遂命名“大觀樓”。后來又相繼建華嚴(yán)閣、催耕佰、觀稼堂、涌月亭、澄碧堂等，成為昆明的游覽勝地。

清道光八年(1820_年)，云南按察使翟錦觀將大觀樓由原來的二層改建為三層。咸豐三年(1853年)，皇帝詢問滇池形勢，兵部侍郎何彤云歷陳大觀情形。咸豐帝聽后，御書“拔浪千層”匾額，頒賜大觀樓。以后，大觀樓曾先后遭兵燹和大水而被毀滅。光緒九年(1883年)，云貴總督岑毓英命住持性田和尚重新修建，保存至今，就是今天的大觀樓。

當(dāng)年大觀樓建成之后，由于秀逸之湖光山色，甚至有人將其稱為“省城第一名勝”。達(dá)官貴人，文人墨客，每于良辰佳日，登樓賞景，或歡宴賓朋，或彈歌相慶，或飲酒賦詩，可謂盛極一時。兩三百年來，大觀樓留下了許多詩文楹聯(lián)，但多為吟風(fēng)弄月、離情別緒之作。就在乾隆年間，一位寒士出類不群，一掃俗唱，寫出了具有深廣社會內(nèi)容的“海內(nèi)第一聯(lián)”，一時驚動儒林。請問諸位，在座有人知道這是一副怎樣的對聯(lián)，作者是誰嗎?

看來我們車上博學(xué)多才、學(xué)富五車者大有人在，這位客人說對了，那正是我們今天要去觀賞的主要內(nèi)容——大觀樓長聯(lián)，作者孫髯翁。長聯(lián)因景抒情，借史述懷，有如一篇辭采燦爛，文氣貫注的抒情散文，不少人為之贊賞叫絕，將其稱為海內(nèi)長聯(lián)第一佳者。

這里，我們先說一段題外話。前邊不遠(yuǎn)，我們看見大觀河與公路上有一條鐵道，一條公路。這條公路一直可以通到大理、保山、瑞麗，最后可到達(dá)緬甸，就是著名的抗日戰(zhàn)爭時期開通的中國運輸生命線——滇緬公路。這條鐵路呢，是1958年動工，1970年7月1日建成通車的成昆鐵路，全長1083千米，沿途高山深澗連綿不斷，工程之艱巨令人驚嘆，全線共鑿隧道427個，架橋梁653座，是目前我國鐵路線中隧道最長的一條鐵路。

大觀樓公園到了，請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品和相機、膠卷;各位請注意，集合時間是一小時后，喜愛攝影的朋友也請注意時間，及時返回集合地點，前面就是停車處，請大家記好我們的車號。

這里詩園大門，門額的“大觀樓”三個字是清代呈貢書法家孫鑄(鐵舟)所書。大觀樓在民國七年(1920_年)由云南督軍唐繼堯辟為公園，如今直呼其名“大觀樓”或叫“大觀公園”。

大家請到這邊來。請看，這是大觀公園的導(dǎo)游圖。從圖上可以看出，大觀公園大致可分為三個片區(qū)：這是我們要去的近華浦，大觀樓主景區(qū)，著名的大觀樓長聯(lián)就掛在大觀樓前，公園主要的亭臺水樹也大都集中在這一片，我們重點觀賞這個景區(qū)。我們現(xiàn)在進(jìn)入了垂楊夾道，荷池分列的主游路。大家請看，在右邊荷塘的柳樹叢之外，有一片非常別致的建筑，它們有著濃郁的民族風(fēng)格。請大家猜猜，這些建筑屬于公園的哪一部分?為什么剛才我們看到的公園導(dǎo)游圖中沒有標(biāo)出呢?原來，它本不屬于公園，只是和公園相鄰的“金孔雀賓館”。它雖與公園無墻垣之隔，僅以一小溪流劃出雙方的分界，但這群建筑，與公園周圍的環(huán)境、色調(diào)都非常和諧，幾乎和公園景致融為一體。這種你中有我，我中有你之景觀現(xiàn)象，在中國古典園林造園構(gòu)景手段中稱為“借景”。這里互為相鄰，互為相借，是“鄰借”的一種。這一借，在空間上擴(kuò)展了游人的視覺和聯(lián)想，使公園的有限變得無限，使酒店的環(huán)境平添了幽趣，真可謂相鄰相映，互惠互利。

每當(dāng)盛夏，那路兩旁的荷花、荷葉或浮或立，密密層層，微風(fēng)徐來，清香四溢，更給人以快意。林蔭道兩旁，還有高大的龍竹、飄香的桂花、海棠、垂柳。若是遇上秋天菊展，大觀公園更會以數(shù)不清的繽紛色彩，看不盡的千姿萬態(tài)來恭迎佳賓。

迎面不遠(yuǎn)跨一小橋，便是琉璃飛檐的“近華浦”亭閣。前面我已經(jīng)說過，近華浦就是接近太華山的水濱之意。剛才進(jìn)門，有的朋友買到《大觀樓簡介》的小冊子，請大家看封底，從清末昆明畫家楊應(yīng)選畫的《滇池大觀圖》的扇面畫看，當(dāng)時的大觀樓還是一個小島，島上有亭臺樓閣，還有圍墻長廊;綠樹簇?fù)?，碧波回環(huán)，山水空溕;遠(yuǎn)處太華山恰似睡美人，近處還有一些沙灘、小島，大致景觀和我們看到的相當(dāng)。所不同的是，那時要去大觀樓，還需用船擺渡，如今小島同陸地連接起來，可直接進(jìn)入大觀樓景區(qū)。

現(xiàn)在大家請看門兩側(cè)的這副對聯(lián)：“曾經(jīng)滄海難為水，欲上高樓且7白舟?！贝寺?lián)集化古詩而成，現(xiàn)在我要請教大家，這副對聯(lián)所用的古詩和古詩作者是……已經(jīng)有朋友脫口而出了。對，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這是唐代詩人元稹《離思》中的句子。原詩是寫愛情，作者作此詩以表達(dá)自己對亡妻的感情有如滄海之水，巫山之云。其意又出自《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者，難為水……”也就是說曾經(jīng)觀過滄海的人，看其它水就覺得難得稱得上水。上聯(lián)在此把滇池之水比作“滄?！敝?，評價是相當(dāng)高的。下聯(lián)則化用唐代另一詩人王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”一句。下聯(lián)之意是呼喚人們：要想登樓，就請在此停舟上岸吧!停舟登樓干什么?飽覽滇池美景，追思?xì)v史，抒發(fā)人生感慨。

大家知道，中國自然山水式園林獨樹一幟，享譽世界。其特點之一就是順其自然、布局靈活、變化有致。眼前的大觀公園是一個利用天然水濱加以人工改造而成的自然山水園林。布局上采用不規(guī)則的平面，利用周圍自然環(huán)境創(chuàng)造了開闊的空間，以大觀樓牌坊、近華浦亭閣、假山、游路、東園、曲廊、橋堤將水面分隔成若斷若續(xù)的幾部分，使湖面顯得深遠(yuǎn)而有層次;當(dāng)人們漫步其間，感到左右顧盼有景，曲折變化有致;而園外漁舟鄉(xiāng)舍、田園山水、谷黃稻香、駐步遠(yuǎn)眺，使游人心曠神怡、頓生自然野趣。這園林郊野混然一體，真可謂“雖由人作，宛自天開”。

其特點之二為小中見大，大中有小，虛中有實，實中有虛。園林空間總是有限的，而園林風(fēng)景卻給人以“無限”感覺。園林的空間處理，大小不同，明暗開合，高低參差對比，東園、魯園、庾園、樓外樓、近華浦，各具特色，步移景異，大園包小園，小園見大園，使占地有限的園林層次豐富異常。另外，借景也是小中見大的處理手法。鄰借我們已給大家作了介紹。遠(yuǎn)借必登高眺望，所謂“欲窮千里目，更上一層樓”，登臨大觀樓，極目遠(yuǎn)望滇池、西山之景，遠(yuǎn)望田園風(fēng)光之景，遠(yuǎn)望漁舟唱晚之景，這些為遠(yuǎn)借。俯視輕舟蕩漾、湖光倒影、觀魚游躍，卻是憑欄靜賞的俯借美景;而觀碧空、白云、皓月、明星、飛鳥翔空，是為仰借。

特點之三是曲徑通幽，處理手法含蓄。當(dāng)進(jìn)了大觀公園門樓，粉墻花圃、荷塘柳堤，視覺為之收斂;到近華浦之前，左右顧盼倒有幾分園林建筑和景致，略見小片水面;進(jìn)了主景區(qū)，山石參差，藤蘿掩映，堂軒廊館，深邃莫測，卻也看到水面漸闊;小橋長堤看似還有去處，但游路已盡，假山橫臥在你眼前。園內(nèi)豐富的層次使你感到了“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

特點之四是空間的流通與對比。我們進(jìn)了大觀公園，就感到一個空間接著一個空間，又隔又連，圍而不隔，隔而不斷，虛虛實實，有開有合。;;;;

;特點之五是詩情畫意。這又正是中國古典園林最具特色之處。古代造園者善于運用文學(xué)上形象思維的藝術(shù)魅力美化園林。匾題楹聯(lián)，為園林增光添色。大家知道，我們今天的重點就是要去欣賞大觀樓長聯(lián)，到時我們仔細(xì)去體味吧。

大觀樓很美，一年四季，都有自己的特點。春天的大觀樓是花的世界，黃的迎春、紅的山茶、紫的辛夷、白的玉蘭，爭艷斗妍，溢彩流光。人們漫步于一年一度的“迎春花展”，仿佛在花海里游泳，渾身都沉浸著春的氣息。夏天的大觀樓，楊柳堤岸，輕風(fēng)習(xí)習(xí)，碧綠的水面上，點綴著紅荷翠葉，泛舟湖中，看樓閣倒映，又是一番情趣。秋天的大觀樓，歷來就是賞月的佳處，每當(dāng)中秋之夜，天上皓月，人間燈火，交相輝映，堤外銀波粼粼，堤內(nèi)歌聲笑語。秋菊迎賓，丹桂飄香，使人心曠神怡。冬天的大觀樓，售賞梅花和雪景的好地方，每當(dāng)瑞雪初霽，縱目四望，遠(yuǎn)山近堤，銀裝素裹，分外妖嬈。臘梅、紅梅、綠梅在寒風(fēng)中競放。自從紅嘴鷗到昆明越冬以來，這里也是海鷗的棲息場所。此時到大觀樓來，觀水天一色，看繁花似錦，賞人鷗相嬉，不禁讓人產(chǎn)生幾分物我兩忘的感慨。這些也正是中國園林藝術(shù)中的“應(yīng)時之借”。

右邊我們看到的這個花壇中，有三株玫瑰是1986年10月17日，英國女王伊麗莎白二世偕愛丁堡公爵伉儷訪問昆明時所贈，以表中英兩國人民的友誼之花長盛不衰。近旁還有棵紀(jì)念樹，看，就是那棵高大的按樹，那是1920_年朱德委員長在昆明所植，如今已是這樣地挺拔高大了。

在我們前面，好像已經(jīng)沒有去路，擋在眼前的這一座假山叫做“彩云崖”。穿過“彩云崖”的石洞，使人頓生“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之感。這園外有園，山外有山，欲揚先抑，豁然開朗之境，才使得中國園林更具藝術(shù)魅力。這種造景手法謂之“抑景”。

眼前一片空闊疏朗。大觀樓前的碧波中有三個葫蘆型白石塔墩，這是40年代從昆明原狀元樓移到這里來的，加以環(huán)堤為帶，垂柳如絲，頗似杭州西湖的“三潭印月”。湖對面“樓外樓”景區(qū)為大觀公園園中園，右攏三潭印月，左挹草海，前面為滇池，后有長堤同東園相連，風(fēng)景絕佳。二層樓的主樓同石肪聯(lián)袂：遠(yuǎn)看就像是一艘古代樓船悠然啟航。更為絕妙之處，大觀樓與樓外樓互為“對景”，無論站于何方，相互觀賞，相互烘托，別有情趣。沿堤漫步，清風(fēng)徐來，看沉睡的西山，聽波浪的拍岸聲，更是令人心曠神怡。

右邊正面臨水，背靠園林，氣勢雄偉的高樓，便是“大觀樓”。大觀樓為三重檐四方攢尖頂建筑，琉璃黃瓦，底層面闊17米，進(jìn)深10米，占地170余平方米。底層正面六抹隔窗門一堂八扇，兩邊開洞窗。正面門楣之上“大觀樓”三個字金光燦燦。二樓之上，可見咸豐帝所題“拔浪千層”愿額。門框兩邊，藍(lán)底金字，正是舉世聞名的大觀樓長聯(lián)，這便是我們今天觀賞大觀樓的重中之重。好，讓我們從作者講起吧。

長聯(lián)作者孫髯(?—1774)，字髯翁，號頤庵，祖籍陜西三原，是康乾之際昆明的一個寒士。他自幼聰穎，喜習(xí)古詩文，胸有奇志。少年時應(yīng)童試，目睹考生被搜身后才放人考場，認(rèn)為這是“以盜賊待士也，吾不能受辱”掉頭就走，從此不再參加科舉考試。因而他一生沒有做過官，始終是一個“布衣”詩人。然而他博學(xué)多識，年青時詩賦便“名重一時”，常與當(dāng)時名士聚首，互相酬唱。他除了創(chuàng)作大觀樓長聯(lián)外，還著有《金沙詩草》、《永言堂詩文集》，輯錄過《國朝詩采》、《滇詩》等，曾修《云南縣志》，他關(guān)心國計民生，尋求根除昆明水患的良方;還時時關(guān)心百姓的疾苦，為他們呼吁減租免稅。晚年他生活困苦，在圓通寺咒蚊臺賣卜為生，但他堅毅樂觀、傲然不屈，喜種梅花，自號“萬樹梅花一布衣”。他銳敏地感受到末代封建王朝危機四伏，大廈將傾的時代氣氛，并將這深刻的感受融注在這副長聯(lián)中，以蒼煙落照中的斷碣殘碑，以幾杵疏鐘、一枕清霜等自然景物，形象地揭示了封建統(tǒng)治必然沒落。后來詩人前往其子所在彌勒縣，并在那里去世，今彌勒縣城有孫髯墓。

大家請看，這就是孫髯翁的大觀樓長聯(lián)，共180字，全文如下：

五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊!看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋天葦?shù)?，點綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳;數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在?想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

譯成白話文，其內(nèi)容如下：

五百里浩渤的滇池，在我眼前奔涌，敞開衣襟，推高冠戴，這茫茫無邊的碧波，多么令人欣喜啊!看吧：東方的金馬山似神馬奔馳，西邊的碧雞山像鳳凰飛舞，北面的蛇山如靈蛇婉蜒，南端的鶴山若白鶴翱翔。詩人們，‘何不選此良辰登上高樓，觀賞那螃蟹似的小島，螺螄般的沙洲;薄霧中的濃樹垂柳像少女梳理秀發(fā)一般搖曳;還有那漫天的水草，遍地的蘆葦，以及點綴其間的翠綠的小鳥和幾抹燦爛的紅霞。盡情觀賞吧，切莫辜負(fù)了滇池四周飄香的金色稻谷，明媚陽光下的萬頃沙灘，夏日婀娜的蓮荷，春天依依的楊柳。

數(shù)千年的往事，涌上我的心頭。舉起酒杯，仰對長空感嘆，那些歷史長河中諸多的英雄，而今還有誰在呢?試想：漢武帝為了開辟西南到印度的通道，在長安挖鑿昆明湖操練水軍;唐中宗派兵收復(fù)洱海地區(qū)，立鐵柱以雞;宋太祖手揮玉斧，面對版圖，將西南劃在界外;元世祖率大軍跨革囊及筏渡過金沙江，統(tǒng)一了云南。這些偉業(yè)豐功，真是費盡了移山的心力啊!但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一樣的短暫，連幕簾都來不及卷起就很快消失了;就連那雞的殘碑?dāng)囗?，也都傾頹在夕陽暮霓之中。到頭來，只留下幾聲稀疏的鐘聲，半江暗淡的漁火，兩行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

這位朋友問，下聯(lián)中的四個典故有何來歷?現(xiàn)在我們對涉及云南歷史的這四個典故作一解釋。

首先是“漢習(xí)樓船”一句。當(dāng)時，西漢武帝為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。張騫在大夏國(今阿富汗)發(fā)現(xiàn)有一條西南通往印度販運絲綢的古道。漢武帝派人尋找這條古道，結(jié)果在云南洱海一帶受到昆明族的阻擋，未能找到。于是他下令在首都長安挖一人工湖，名為“昆明池”，操練水軍，準(zhǔn)備攻打昆明族。這便是“漢習(xí)樓船”的典故。至于北京頤和園中為什么有個昆明湖?這是因為清代的乾隆皇帝敬仰漢武帝開疆拓土的功績，便把北京西湖更名為“昆明湖”。

再就是“唐標(biāo)鐵柱”的出典。公元8世紀(jì)初，唐朝與吐蕃在洱海地區(qū)爭奪統(tǒng)治權(quán)。720_年，唐中宗李顯派御史唐九征率兵人滇，拔除了吐蕃的據(jù)點，從而恢復(fù)了對洱海地區(qū)的統(tǒng)治。于是唐九征便立鐵柱以雞。

“宋揮玉斧”指的是北宋太祖趙匡胤在平定四川之后，手持玉斧(文房玩物)沿地圖的大渡河一劃，說：“此外非吾有也。”意思是宋朝再不要大渡河以外的地方了。有的朋友聽到這里，不禁要問：“自古帝王開疆拓土都雄心勃勃，為何宋太祖要將云南劃在界外呢?”這是因為北宋不像漢唐那樣國力強盛、疆域遼闊，自己國勢貧弱，已無力再進(jìn)攻云南;加之他錯誤地總結(jié)唐朝扶持南詔而南詔叛唐的教訓(xùn)，因此將云南劃在域外。

還有一個典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)?？捎脝蝹€革囊縛在身上作漂浮器材渡江，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“皮餛鈍”;也可多個皮囊連綴為筏子。1253年，蒙古大汗派忽必烈率軍攻云南，計劃先滅大理，對南宋形成包圍態(tài)勢，最終滅之。忽必烈率十萬大軍來到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡過金沙江，滅了大理國，將云南歸于元的統(tǒng)治之下。

孫髯翁長聯(lián)既出，因其社會內(nèi)容深廣，一掃他人俗唱，轟動一時。昆明名士陸樹堂以行書將其寫出刊刻，掛于大觀樓前，聞?wù)吣慌d起，冀—登臨為快。

孫髯翁長聯(lián)，“上聯(lián)”以寫景抒情為畫龍之筆，緊扣“大觀樓”，寫登樓所見滇池景色的壯闊浩渺，撫媚秀麗，一句一圖，有聲有色。作者巧妙地將歷史神話和現(xiàn)實景物的描繪結(jié)合起來，使景物描寫變得神奇富麗，它既不同于波濤洶涌的東海，也不同于其它平原湖泊，而是處處閃射“著高原明珠所特有的光輝，引人心往神馳，油然”而生熱愛鄉(xiāng)土熱愛祖國的豪情?！跋侣?lián)”則以敘樓事議論為點晴之筆。援引史實，事事關(guān)乎云南歷史，站在滇池之畔，回想云南往事;由有關(guān)云南的歷史事件，進(jìn)而把幾千年來的正統(tǒng)皇朝看作是“暮雨朝云”，不能持久;把封建統(tǒng)治者創(chuàng)造的偉烈豐功，看做是“斷碣殘碑”’“都付與蒼煙落照”。對那些所謂“滾滾英雄”的封建統(tǒng)治者進(jìn)行了大膽地否定。

孫髯在長聯(lián)中對幾千年的封建社會提出大膽的懷疑，敢于把所謂“至高無上”的封建統(tǒng)治者視為糞土，從“康乾盛世”看到了封建統(tǒng)治的沒落，這充分表現(xiàn)了他不同凡響的膽識和可貴的反潮流精神。這也是長期以來長聯(lián)被人傳誦，孫髯受人尊敬的一個重要原因。

長聯(lián)膾炙人口、馳譽海內(nèi)。統(tǒng)治階級也嗅出了它的叛逆氣息，道光年間，云貴總督阮元、浙江巡撫程月川就曾對長聯(lián)大加篡改。阮元曾明白地說：“孫髯原聯(lián)，以正統(tǒng)之漢、唐、宋、元偉業(yè)豐功，總歸一空為主，說到我朝(清)?”故將“北走蜿蜒、南翔縞素”改為“北倚盤龍，南馴寶象”，隱含他效忠北方清廷，以“馴”云南人民之意，還將“偉烈豐功”改為“爨長蒙酋”，把原指的封建帝王偷換成地方首領(lǐng)，使長聯(lián)主題思想由反封建而變?yōu)榫S護(hù)封建統(tǒng)治(即所謂“扶正消逆”)。其余的如將“披襟岸幘”改為“憑欄向遠(yuǎn)”?！笆峁惋L(fēng)鬃霧鬃”改為“襯將起蒼崖翠壁”’“心力”改為“氣力”等等，極大地削弱了原聯(lián)的思想和藝術(shù)性。阮聯(lián)懸掛出來之后“滇中人士，頗多煩言”，社會上流傳著這樣的民謠：“軟(阮)煙袋(蕪臺為阮元的字)不通，蘿卜韭菜蔥，擅改古人對，笑煞孫髯翁?！碑?dāng)阮元任滿調(diào)走之后，大觀樓又換上了孫髯翁的原聯(lián)。浙江巡撫程月川所改之聯(lián)，也因為思想、藝術(shù)上篡改得十分拙劣，無人傳誦。應(yīng)該說，這些達(dá)官貴人篡改長聯(lián)不是出于不通文墨，而是政治立場所決定的。

咸豐七年(1857年)大觀樓與長聯(lián)同時毀于兵燹。同治五年(1866年)，大觀樓重建，光緒十四年(1888年)云貴總督岑毓英讓趙藩重新將長聯(lián)楷書，以自己的題名刊刻掛出，一直保存至今。

長聯(lián)的創(chuàng)作，表現(xiàn)了孫髯翁勇于脫出前人窠臼，另辟蹊徑的獨創(chuàng)精神。首先，孫髯翁長聯(lián)首創(chuàng)了融駢賦詩詞于一爐的創(chuàng)作方法。在寫作體例上，大膽突破五至十一字的陳規(guī)，’以詩詞入聯(lián)，以駢體散文入聯(lián)，以歌賦入聯(lián)、句式長短相間，靈活自如，對仗工整、辭采艷麗，全聯(lián)長達(dá)180字，氣勢磅礙，古來少見，極大地豐富了對聯(lián)的創(chuàng)作手法。孫聯(lián)一出，對聯(lián)的面目為之一新。僅此而言，孫聯(lián)在對聯(lián)發(fā)展史上已占據(jù)了一個不可移易的重要位置。

其次，孫髯翁長聯(lián)擴(kuò)大了對聯(lián)創(chuàng)作的視野。此聯(lián)將敘事、寫景、抒情融于一體，以廣闊的社會生活入聯(lián)，馳騁想象，縱論古今，寫得詩意濃郁而又風(fēng)光流轉(zhuǎn)，態(tài)度鮮明強烈，感情沉郁頓挫，給對聯(lián)創(chuàng)作開拓了新境界，擴(kuò)大了對聯(lián)創(chuàng)作的新生面。;;;;;

其三，孫髯翁的長聯(lián)在結(jié)構(gòu)上也獨具匠心。上聯(lián)以景展開廣闊的空間;下聯(lián)用史跨越漫長的時間。作者馳騁于時空之中，整聯(lián)情景交融、氣宇軒昂，文字對稱、首尾貫注，用典精當(dāng)、意境相反;讀來令人神思飛揚，回味無窮，體現(xiàn)了作者構(gòu)思的精妙。

再者，孫髯翁長聯(lián)還善于貼切地融化前人詩詞佳句入聯(lián)。如“風(fēng)鬟霧鬢”是李清照《永遇樂》詞中的名句，而孫髯用在這里形容湖畔濃樹垂柳在薄霧中搖曳的姿態(tài)，效果極佳，幾有勝蘭之妙。其它如“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云”、“便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”也都是融化的佳例。

最后，孫聯(lián)遣詞造句的精煉圓熟，音韻節(jié)奏的鏗鏘流美都臻于爐火純青的境地，幾乎不可改易一字。這一點已給大家談過了。

各位朋友，以上幾點，便是“海內(nèi)第一聯(lián)”，孫髯翁大觀樓長聯(lián)的幾個主要藝術(shù)特點。

經(jīng)過歷史的風(fēng)雨滄桑，長聯(lián)受到越來越多的稱譽和贊揚。清人吳仰賢高度評價：“鐵板銅琶鞋韃聲，髯翁才氣劇縱橫。樓頭一百八十字，黃鶴題留萬古名?！钡拦饽陠?，楹聯(lián)學(xué)家梁章矩說：“勝地壯觀，必有長聯(lián)始稱，然不過二三十字而止，惟云南省城附郭大觀樓楹聯(lián)一帖，多至一百七十余言，傳頌海內(nèi)?！苯鷦欀畡t贊揚：“孫髯翁大觀樓楹聯(lián)，大氣磅礴，光耀宇宙，海內(nèi)長聯(lián)，應(yīng)推第一。”

1958年3月_到成都參加中央工作會議。會議期間曾借閱楹聯(lián)書10余種，內(nèi)有梁章矩《楹聯(lián)叢話》。在此書中他看到大觀樓長聯(lián)，十分欣賞，能背誦如流。書中梁氏在肯定長聯(lián)同時又評價說：“(此聯(lián))究未免冗長之譏也?！睂Υ?，_旁批：“從古未有，別創(chuàng)一格，此評不確?！睂α何乃蚤L聯(lián)“一百七十余言”，_旁批糾正：“一百八十字?！边€對書中收錄阮元篡改的長聯(lián)十分討厭，旁批：“死對，點金成鐵?！?959年10月董必武游大觀樓后曾作《游昆明大觀樓》詩，前四句云：“昆明大觀樓，一攬湖山勝。髯翁長聯(lián)語，今古情懷罄?！?961年1月郭沫若在《登大觀樓即事》詩里熱情贊頌道：“長聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽?！贝嗽娛舟E今懸于大觀樓三樓，已膾炙人口。陳毅1963年12月泛舟滇池，也曾作：《船艙壁間懸孫髯翁大觀樓長聯(lián)讀后喜賦》;“滇池眼中五百里，聯(lián)想人類數(shù)千年。腐朽制度終崩潰，新興階級勢如磐。詩人窮死非不幸，迄今長聯(lián)是預(yù)曰。

孫聯(lián)之后，仿作疊出，長聯(lián)競相問世。但是至今尚未有與之比肩者，大觀樓長聯(lián)依然堪稱“天下第一”。

我們先看上聯(lián)，“千秋懷抱三杯酒”，意為：千萬年來的悠悠往事，一齊涌上心頭，滿盈于懷抱之中。讓我們舉杯漫飲，慢慢去評說千秋功罪，消融那無盡的感慨吧!;;

下聯(lián)“萬里云山一水樓”，說的是：云覆青山，山擁白云，云山萬里，直接蒼天。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高樓。登上高樓，憑欄遠(yuǎn)眺，指點江山。

作者將酒、云、山、水、樓等實物和景觀加以排比，又讓千秋、三杯、萬里、一(座)等懸殊的數(shù)量，相比又相聯(lián)系，將大觀樓長聯(lián)進(jìn)行了高度的濃縮和概括，既描繪出宏偉而又秀美的景象，又抒發(fā)了強烈而又深沉的感情，在思想上，格調(diào)上與大觀樓長聯(lián)有共通之處，藝術(shù)上可以和長聯(lián)相輝映。

此聯(lián)字體為行書，飄灑俊逸，原為宋湘所書，后毀。同治年間馬如龍補制并落上自己的名字。

欣賞完此聯(lián)，讓我們登樓一觀。各位朋友，不同的時間登上大觀樓，雖然同樣欣賞遠(yuǎn)借之滇池與西山，然而有不同的感受。清晨登大觀樓，可見山在水中，水在霧中，如一幅水墨山水畫。中午登大觀樓，五百里滇池盡收眼底，碧波萬頃。黃昏登大觀樓，晚霞盡染，白帆點點，漁歌聲聲，充滿了詩情畫意。這又是“借景”效果的“應(yīng)時而借”。

現(xiàn)在我們已登上三樓，請看這就戍沫若先生1961年1月游大觀樓時親筆所題詩句：

果然一大觀，山水喚憑欄。

睡佛云中逸，滇池海樣寬。

長聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽。

我亦披襟久，雄心溢兩間。

這首詩既以雄健浩大的氣勢贊賞了大觀樓壯麗的景色，又對孫髯翁及其長聯(lián)給予了高度評價。

大觀樓因?qū)O髯翁長聯(lián)而聲名遠(yuǎn)播。今人由云龍有聯(lián)云：“與岳陽黃鶴相衡，一樣雄奇，各有大名垂宇宙;攬昆海碧雞之勝，同來眺賞，莫將佳月負(fù)春秋?！贝寺?lián)將大觀樓與岳陽樓、黃鶴樓相提并論。隨著大觀樓聲名日盛，“中國四大名樓”之說的形成已是不爭的事實。滕王閣與滕王閣詩并序、黃鶴樓與黃鶴樓詩、岳陽樓與岳陽樓記、大觀樓與大觀樓長聯(lián)，名樓名篇相映增輝，并共同輝映中華。

好，我們今天的觀光就到這里，請大家拍照留影，準(zhǔn)時上車。

有關(guān)云南監(jiān)獄馬林心得體會及收獲二

各位來賓朋友：

大家好!

首先我代表我所在旅行社，衷心的歡迎諸位來到麗江觀光旅游。我姓和，和氣的和，大家叫我小和就可以了;駕車的司機姓木，樹木的木。在云南，凡是姓和、姓木的，絕大部分是麗江納西族。今天，我非常高興能為各位導(dǎo)游，我將盡我所能把麗江最美好的景觀介紹給各位。

作為東道主，現(xiàn)在我想用麗江納西族獨有的方式為大家接風(fēng)。我們的方式很簡單，就是由我為大家唱納西迎賓曲。

“遠(yuǎn)方來的朋友啊，納西家里來到了，坐一坐。山也歡，水也笑，納西人家多歡喜。祝愿大家心情舒暢……”

我和木師傅衷心祝愿大家在麗江度過一段舒心、愉快的美好時光。我們這個旅行團(tuán)在麗江的逗留時間是四天三晚，第一、三晚住賓館，第二晚下榻瀘沽湖摩梭山莊。在此期間，我要帶大家去參觀麗江古城、玉龍雪山、長江第一灣、虎跳峽、瀘沽湖等幾個主要的景區(qū)。在麗江，各位來賓有什么事情要辦，有需要我和木師傅幫忙之處，請不要客氣，盡管提出來，我們一定盡力去辦。

我們降落的麗江機場，坐落在與大理州鶴慶縣交界的麗江縣七河鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔2200米，1995年建成通航。麗江機場可起降波音737大型客機，現(xiàn)已開通麗江至昆明、北京、廣州、上海、成都、香港、西雙版納等多條航線，每年客流量超過了50萬人次。麗江機場現(xiàn)已經(jīng)成為云南省僅次于昆明的第二大航空港。

從機場到麗江城有26公里，乘車時間大約需要30分鐘，我將利用這段時間給大家介紹一下沿途的風(fēng)光和麗江的概況。...

現(xiàn)在我們的車正行駛在大(理)麗(江)公路上，前面這座緩坡叫關(guān)坡，在古代這里是出入麗江古城的重要關(guān)隘，如今也是麗江的南大門。這里距昆明550公里，坐上空調(diào)大巴南下大理需要3小時，到昆明需要6-8小時，早上還在四方街吃麗江粑粑，下午就可以到昆明去吃過橋米線了!

首先需要說明一點的是，麗江既是一個縣又一個地區(qū)的名稱。麗江地區(qū)現(xiàn)在管轄4個縣，其中華坪縣是煤炭基地，永勝縣是魚米之鄉(xiāng)，寧蒗彝族自治縣和麗江納西族自治縣是重點旅游開發(fā)區(qū)。全區(qū)面積20600平方公里，總?cè)丝?12萬，除漢族外，人口較多的還來納西族、彝族、傈僳族、白族、普米族等10個少數(shù)民族，人口64萬，約占全區(qū)總?cè)丝诘?7%。麗江少數(shù)民族的語言、習(xí)俗、民居、服飾、節(jié)日、歌舞豐富多采，獨具特色。

現(xiàn)在，我們的車過了關(guān)坡丫口，地勢一下子變得平坦起來了，一個寬寬的山間盆地展現(xiàn)在眼前，這就是云南特有民族納西族的主要聚居地。我們稱為麗江壩子，它是滇西北最大的高原盆地，面積近200平方公里，海拔2400米左右。麗江縣城大研鎮(zhèn)就坐落在壩子的中央。人們通常說的麗江古城，就是這個大研鎮(zhèn)的中心，這在1997年12月4日被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)名單，成為一座世界文化名城。

說到這里，大家可能會問了：為什么這里叫“麗江”呢?

“麗江”一名，始于元朝至元十三年(1276年)設(shè)置行政區(qū)麗江路?！对贰さ乩碇尽氛f：“路因江名?！本褪钦f，“麗江”地名的由來最早起源于金沙江的別稱“麗水”。大家知道，金沙江就是長江上游，因產(chǎn)金沙得名。但為什么金沙江又稱“麗水”、“麗江”呢?史書上的主要說法是金沙江源于青藏高原犁牛石，而稱犁水，即犁田的犁，山水的水。昆明大觀樓長聯(lián)作者孫髯翁就在《金沙江》詩中寫道：“劈開蕃域斧無痕，流出犁牛向麗奔”。蕃域即今藏族先民吐蕃居住區(qū)。后因犁、麗聲音相近而異寫為麗水、麗江。

從地圖上看，麗江的西、北、東三面都有金沙江環(huán)繞，就像拉丁字母w，形成三大轉(zhuǎn)折奇觀。由此看來，元世祖忽必烈用此突出的自然實體取名“麗江”，是很恰當(dāng)?shù)?。麗江就是美麗的金沙江，?dāng)?shù)丶{西語又叫“依古堆”，意為大江轉(zhuǎn)彎的地方。說到這里就引出了麗江古城的大環(huán)境——玉壁金川。玉壁指的就是玉龍雪山，它位于這個壩子的北端，像是古城的一堵銀色照壁，把古城映襯得光彩奪目。金川指的就是金沙江，它三面環(huán)繞麗江地區(qū)615公里，堪稱全球最美麗的江段。

麗江縣城雖然地處云南西北高原，終年看見雪山，然而沒有嚴(yán)寒，沒有酷暑，不要暖氣，不要空調(diào)。這里年均氣溫攝氏12.6度，最冷的1月平均氣溫約為攝氏6度，最熱月的平均氣溫約為攝氏18度，年溫差僅有12度左右。同時，麗江出現(xiàn)絕對低溫和絕對高溫的次數(shù)比較少，持續(xù)時間也不會太長，所以四季的界限不很明顯。究其原因，主要是低緯度的地理位置，麗江位于北緯27度左右，冬夏兩季日射角度變化小，地面溫度比較均勻;而每年夏秋，又受海洋季風(fēng)暖濕氣流影響，陰雨天多，地面氣溫不易升高;加之縱橫交錯的高山成為阻擋北方寒流的天然屏障，所以這晨形成干暖溫和的獨特氣候。

同時，麗江工業(yè)不多，自然很少受到污染，空氣清新潔凈，到處青山碧水，四季莊稼生長，尤其冬春季節(jié)，天空分外湛藍(lán)，陽光充足明媚，令人賞心悅目。當(dāng)然，正是由于麗江的四季不很明顯，立體變化，遇雨成冬，而且晝夜之間的溫差比較大，所以外地客人到麗江后應(yīng)適當(dāng)注意增減衣服，以免引起感冒。

各位朋友，麗江雖然地處偏僻，卻有著悠久的歷史和燦爛的文化。五萬年前，已有舊石器晚期智人“麗江人”在此生息。從新石器、青銅器的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證實了麗江是云南古人類的搖籃之一。麗江地區(qū)開發(fā)較早，公元前120xx年西漢即設(shè)遂久縣管轄，元初設(shè)置云南37路之一的麗江路，“麗江”一名從此開始。元代至清初的470年間，麗江是納西族木氏土司統(tǒng)治區(qū)域中心。

如今的麗江縣，是中國唯一的納西族自治縣，也是麗江地區(qū)最大的一個縣，面積7648平方公里，人口約36萬，其中納西族占55%。納西族源于中國古代南遷的氐羌族群，居住在以麗江為中心的滇川藏交界處，總?cè)丝诩s有30萬，而麗江縣有20萬，占全國納西族總?cè)丝诘?7%。納西族人口不多，分布不廣，然而卻以古老而豐富的民族文化著稱，有人說它是小民族創(chuàng)造大文化。

納西族最為著名的文化特色是“三個活化石”。所謂“三個活化石”，即是文字活化石——納西象形文字、音樂活化石——納西古樂、人類社會活化石——摩梭人母系大家庭。創(chuàng)造于唐代的納西東巴文，被稱為世界上唯一活著的象形文字;至今仍在麗江流行的兩套大型古典樂曲《白沙細(xì)樂》，被中外音樂界被為“國寶”;瀘沽湖畔摩梭人，至至今仍保持著母系大家庭和不娶不嫁的阿夏走婚形態(tài)，為世所罕見。

說話間我們已經(jīng)來到麗江古城南郊的環(huán)城路上。大家請看，右前方有一座蒼翠的山崗，形似獅子滾繡球而得名獅子山。秀麗的獅子山天然地把麗江古城和新城分隔開來，但又將它們聯(lián)成一個有機的整體。山頂高樓，名叫“萬古樓”。登樓北望雪山，歷歷在目，南觀古城，盡收眼底。

路的左邊，這座高大的建筑叫黑白水大酒店，主樓高17層，客房128間，是由云南黑白水電力集團(tuán)投資控股的四星級酒店。前面是一個丁字路口，我們右轉(zhuǎn)進(jìn)入民主路，路口左右各有一座酒店：右邊的森龍大酒店，是由麗江森龍集團(tuán)投資興建的三星級酒店;左邊是云杉飯店，也是麗江地區(qū)規(guī)模最大、設(shè)施最為完備的客運汽車站。

我們乘坐的汽車正在環(huán)繞獅子山西北側(cè)行駛，途中我們還經(jīng)過了麗江體育場、神農(nóng)大酒店、郵電大樓、百信商場、百貨大樓等單位。這里是一個三叉路口，右轉(zhuǎn)不遠(yuǎn)就可以進(jìn)入麗江古城，我們左轉(zhuǎn)進(jìn)入新大街，這是麗江新城的第一條街道，也是目前商場最集中、最熱鬧的街道之一。前面一個丁字路口，左轉(zhuǎn)可以進(jìn)入?；勐?，麗江地區(qū)和自治縣兩級府署就在這條路上。

我們繼續(xù)北行不遠(yuǎn)，就是麗江新城最早建的市政廣場——紅太陽廣場。廣場左邊是新建的國際文化交流中心，右邊矗立著毛澤東塑像，像后襯托著一堵語錄墻。這座建于1969年的毛澤東塑像，設(shè)計極富時代色彩，就連每一處數(shù)字的組合都是精心安排。正方形的臺基高1.949米，寓意中華人民共和國1949年成立，拉開了一個嶄新時代的序幕。塑像基座高5.16米，南面有韶山、井岡山浮雕，北面是延安、西柏坡浮雕，西面(正面)是天安門和紅旗浮雕，它們簡明地勾勒了毛澤東有代表性的重要革命歷程。塑像全身高7.1米，寓意中國共產(chǎn)黨7月1日成立。整座塑像包括基座和塑身高12.26米，寓意毛澤東生于12月26日。

請看：毛澤東身穿軍裝，左手自然貼褲，右手上揚，正向人們致意。1996年2月3日，麗江發(fā)生了七級大地震，廣場四周建筑頃刻間大量坍塌，讓人驚訝的是這座毛澤東塑像卻絲毫無損、巍然不動，一時傳為奇聞異事。不管怎么說，一代偉人毛澤東，在中國人民的心目中，在老百姓的情感上，是永遠(yuǎn)不會磨滅的。這一特殊時代的產(chǎn)物，既能引起人們對革命先輩的緬懷之情，也可引起人們對歷史的反思。

各位來賓，我們下榻的賓館到了。請大家?guī)Ш秒S身物品準(zhǔn)備下車。請大家到大堂后稍事休息，我和領(lǐng)隊立刻給大家辦理入住手續(xù)，進(jìn)房間后首先請檢查一下房間的物品是否齊備，大家可以洗洗臉，喝點水，休息一下。請記住，中午12點在一樓餐廳用餐。因為我們中午飯后就直接到麗江古城游覽，請帶好下午參觀游覽的必需品。

好的，現(xiàn)在我們可以下車了。謝謝大家的合作!

有關(guān)云南監(jiān)獄馬林心得體會及收獲三

九鄉(xiāng)溶洞奇觀形成的機理是由于強烈的喀斯特作用。九鄉(xiāng)巨大的洞室、洞穴系統(tǒng)是地表水和地下水溶解碳酸鹽巖的結(jié)果，而洞穴中色彩斑讕的鈣華堆積，則是地下水中碳酸鈣沉淀堆積的結(jié)晶。九鄉(xiāng)周圍分布有大面積的碳酸鹽巖地層，這些地層的形成時期大約是在6億年前的震旦紀(jì)。詩云：“地造天生六億年，九鄉(xiāng)溶洞甲于滇”，即此之謂。碳酸鹽巖分布在九鄉(xiāng)、麥田河兩岸，面積約為100平方千米。由于新生代(距今6500萬年)以來，云南高原隨著青藏高原的隆起而不斷地被抬升，南盤江溯源侵蝕將滇東高原切割，形成了南盤江峽谷。南盤江的一級支流麥田河深切，切過九鄉(xiāng)的地域。在強大的地表水流和地下水流聯(lián)合作用之下，形成九鄉(xiāng)奇異、雄渾、壯觀的喀斯特洞穴群和九鄉(xiāng)蔭翠峽。在地殼間歇式的抬升運動中，九鄉(xiāng)地貌演化完成了多層喀斯特洞穴的演化過程，造就了它巨大、奇特的溶洞系統(tǒng)。

麥田河兩岸不同海拔高度上發(fā)現(xiàn)的近百個溶洞，各種溶洞景觀在這里都有代表。由于九鄉(xiāng)地區(qū)碳酸鹽巖的巖石性質(zhì)、地質(zhì)構(gòu)造和水動力條件與其他洞穴系統(tǒng)有差別，致使九鄉(xiāng)溶洞群景觀特色突出，具有鮮明的個性和巨大的震撼力。由于水文地質(zhì)條件的影響，在九鄉(xiāng)溶洞中還有許多“地質(zhì)奇觀”，這些奇觀的情況等到了洞中我再一一給大家介紹。

各位朋友，九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)除溶洞奇觀和各種奇特地表景觀外，值得一提的還有濃郁的民族風(fēng)情。這里有彝家的火把節(jié)、獵神節(jié)、祭白龍、祭密枝、送火神等節(jié)慶祭祀活動。在節(jié)慶日子時，遼寧導(dǎo)游詞，您可以聽到彝族青年男女的情歌，可看到摔跋、跳大三弦舞，還可到彝家飲一碗清香四溢的泡缸酒，聽一聽那古老神奇的民間傳說和神話故事。臨走時別忘了帶點九鄉(xiāng)的特產(chǎn)：刺繡、編織、米糕等。

各位朋友，說話間我們已經(jīng)到達(dá)目的地了。各位請帶好隨身攜帶的物品，并記住我們的車牌號、停車地點，好了，大家就隨我下車，去領(lǐng)略那神奇的九鄉(xiāng)風(fēng)姿。

我們現(xiàn)在游覽的景區(qū)是九鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)五大片區(qū)中首期建成開放，也是最具特色、最神奇美麗的疊虹橋景區(qū)。它主要包括蔭翠峽、白象洞、仙人洞、雄獅廳、臥龍洞、雌雄瀑、神田、彝家寨、蝙蝠洞和旅游索道幾大游覽區(qū)，全長近5千米，游覽時間約需3小時左右。請大家注意，疊虹橋景區(qū)的命名是由我們游覽途中的一個特色景點而來的，各位可以根據(jù)字面含義在我們的旅途中找一找，看誰能最先發(fā)現(xiàn)這個秘密。

大家隨我進(jìn)大門順扶梯盤旋而下。各位是否有濃蔭覆蓋、清氣襲人的感覺，是否發(fā)現(xiàn)自己已脫離了上面喧囂的塵世。我們可駐足一聽，那幽咽的鳥鳴時有時無，澎湃的水聲在空中回蕩。尋著水聲我們即將到達(dá)九鄉(xiāng)洞外極秀極幽之景——蔭翠峽。有人說疊虹橋美景一石，蔭翠峽獨占三斗。

現(xiàn)在我們已身置峽底。各位請看，一線碧水，蜿蜒漸隱于兩壁嵯崖峻石間，曲折幽深，不知所終。這就是九鄉(xiāng)景區(qū)中以極秀極幽而著稱的蔭翠峽了。而這河，就是我一再提及的麥田河。

蔭翠峽全長1000米，上段沉潭平湖，綠水深蘊，能乘船游覽大約700米，一會我們將泛舟一游。

各位請看，蔭翠峽兩崖壁立，雖無長江三峽之崇高險峻，但青樹翠蔓，濃蔭蔽日，這“蔭翠”二字從何而來，我想就不用我再解釋了。各位請?zhí)ь^，那露天鐘乳石懸垂而下。這樣的景觀在其它地方是很難見到的。再看前方石壁上一塊巖石，我們看它并無特別，而地質(zhì)學(xué)家們見到必定狂喜，它就是被地質(zhì)學(xué)家稱為“史前奇觀”的海洋微生物化石——疊層石。它因何而成，這仍是專家們探研的課題。各位再環(huán)視兩旁，是否可以聽到看到古老的麥田河河水正在滔滔切割山石壁底。蔭翠峽原來也是一處兩岸相連接的地下河，后洞頂坍塌，河道出落地表，才終于成峽。

剛才我們看了蔭翠峽古老、神奇、雄壯的一面，您還會發(fā)現(xiàn)她的另一面。這蔭翠峽當(dāng)?shù)厝私兴扒槿斯取?。?jù)說，情人谷是九鄉(xiāng)彝族男女青年對唱情歌的地方。每到節(jié)慶的日子，青年男女相約來到情人谷，男的在左岸，女的在右岸，對歌對到一起的，就從橫在峽谷的樹上跨過峽谷走到一起。現(xiàn)在我們棄舟上岸，去體驗新的感受。各位請看，這里怪石雄踞，亂灘橫流，水聲轟然。靜若處子的麥田河似乎突然變得兇悍、威猛。順河而下我們就要進(jìn)洞了。前方一個極深極暗的巨洞，張口于天地之間。麥田河亂流在此又聚而為一，撲落洞中?，F(xiàn)在我們站在僅容一人通過的棧道上，回望洞口，高達(dá)百米，越進(jìn)越深，而兩壁相距又似乎伸手可觸，如此極深極狹之洞內(nèi)峽谷，世間僅見，全球第一。距洞頂一兩丈處，天生一道石橋橫于洞口，似有若無，再往下看，河流深不可測，色不能辨，水聲轟鳴，似千軍廝殺，萬馬奔騰，雷霞震怒，仿佛天地都在震動。這就是全國最大的一個洞內(nèi)峽谷——驚魂峽。

此峽是由河床不斷下切而劈成的，最大落差有上百米。當(dāng)年開辟游路，人攀洞壁而入，稍有不慎，便會掉進(jìn)深淵，釀成悲劇。工人們要用繩索吊在腰間才能工作，那情境驚險異常，令人魂飛心懼。情景交融，“驚魂”二字不言而喻。

有關(guān)云南監(jiān)獄馬林心得體會及收獲四

瀘沽湖景區(qū)位于四川省鹽源縣和云南省寧蒗彝族自治區(qū)的交界處的滇西北高原上，這里距離西昌300公里，距離成都830公里。因為景區(qū)分布較散，所以我再次溫馨的提醒游客朋友們，請緊隨我的腳步，千萬不要掉隊，并同時記下車牌號和我的手機號，以便掉隊后及時和我聯(lián)系。

今天我們的游覽線路由瀘沽湖草海開始，依次游覽民族之家，王妃島，最后我們將在瀘沽湖畔的思格客棧下榻。

瀘沽湖是四川最大的天然湖泊，是因地震而形成的堰塞湖，湖的水域面積達(dá)51.8公里，海拔2688米，平均水深45米。它是世界上現(xiàn)存唯一的母系社區(qū)摩梭人的聚居地，被世人稱之為“現(xiàn)代的女兒國”。

現(xiàn)在我們所看到的這座房屋就是民族之家，也就是摩梭人的家了，摩梭人世代居住在這樣一個被群山阻隔的瀘沽湖畔，以母系社會的婚姻家庭繁衍生息，他們被世人稱為“研究中國母系社會的活化石”。

講到這里，大家是否對摩梭人獨特的走婚習(xí)俗很好奇呢?那么，接下來就由我為大家揭開“阿注走婚制”這層神秘的面紗吧，阿注走婚，即“男不婚，女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住在自己的母親家，晚上男方到女方家過夜，早上便回到母親家，所生子女均由女方撫養(yǎng)，俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻。

首先要以雙方的感情為基礎(chǔ)，走婚前，男方還要托媒人帶禮品到女方家說親，在征得女方家老祖母的同意之后，才可以走婚。這種婚姻和現(xiàn)代都市婚姻不同，它不受金錢和各種社會關(guān)系的限制，只要相愛就可以結(jié)合，這是一種讓年輕人放飛自由情感的婚姻。

關(guān)于走婚，在當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一個傳說：傳說在很久以前，格姆仙女要去遠(yuǎn)方走婚，而她的阿注朋友后龍牽著她的手一直戀戀不舍，最后格姆也一往情深，舍不得離開后龍而化成獅子山，格姆女神的百褶裙也變成了碧藍(lán)色的瀘沽湖，后龍為了永遠(yuǎn)守候格姆化成后龍山。獅子山上有一處天然的溶洞，后龍上山也有一特大而幽深的溶洞。兩個洞，石簾，石幕，石柱，石筍，千姿百態(tài)，洞內(nèi)廳堂造出，一層層，一套套，猶如迷宮，這可能就是格姆仙女與阿注后龍走婚的通道。千百年來，兩山相望，兩情相依，成為瀘沽湖摩梭人走婚的象征。

當(dāng)然，神話總歸是神話，是后人為增加其神秘色彩而杜撰的，但是神秘的走婚制度卻是永久的延續(xù)。通過旅游業(yè)的發(fā)展，外來文化的介入已經(jīng)改變了摩梭人的生活，也已出現(xiàn)了“一夫一妻制”的家庭。各位朋友，講到這里，大家是不是和我一樣擔(dān)心現(xiàn)代文明會把他們同化呢?那么現(xiàn)在就請大家跟著我的腳步，進(jìn)入民族之家，一睹現(xiàn)代摩梭人的風(fēng)采吧!

有關(guān)云南監(jiān)獄馬林心得體會及收獲五

各位朋友：

大家好!游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。

首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對。南詔國時，這里豎王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個很好的休憩游覽之地。

現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級石階拾級而上，我們到達(dá)山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。

各位朋友，讓我們再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們在大理城，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端?，F(xiàn)在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個分支。

蒼山，又名點蒼山，因其山色蒼翠，山頂點白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，其排列為：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶蓂、陽南。

蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多， 民間傳說也不少。明代文學(xué)家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺十九峰”。

蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時淡如輕煙，有時濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時節(jié)，蒼山玉局峰頂常會出現(xiàn)一朵孤單的云，忽起忽落，上下飄動，若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn)，點蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。

蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應(yīng)告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚四海。美國教授羅·蘭開斯特曾說：“在美國有100多萬人知道中國云南的大理蒼山，因為他們都種有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花?！?/p>

蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競珍傳。”

蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨大理的最奇美，且開發(fā)得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚天下。

各位朋友，我們的游船正在前行，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了。

洱海，古稱昆明池、洱河、葉榆澤等;因其狀似人耳，故名洱海。它南北長42公里，東西寬3-9公里，湖岸線長117公里，面積250多平方公里;平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列云南湖泊第二，在全國淡水湖中居第七位。

洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出?？?，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。

大家看，洱海水深清澈，宛若無瑕的美玉，秀麗無比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金;天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出?？粗?，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是：一、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高，其反光極強;二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。

與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子，是一個狹長形的沖積平原。南詔國時，在這一狹長地帶北南兩邊各筑一座小城，扼守要沖，保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱龍首關(guān)，又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān)，即今下關(guān)。所謂上關(guān)花，是指上關(guān)“十里香奇樹”，此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi)，其花大如蓮，年開數(shù)百朵，香氣溢四方，花開時節(jié)，觀者如云。又因此樹結(jié)果殼堅，可做朝珠，故花又稱“朝珠花”。后來，此花絕跡了。前些年，據(jù)說有人在蒼山森林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng)，終年不止，尤以冬春為盛，你一進(jìn)入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號，掃街穿巷，撩衣揭帽，使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號。

大理的風(fēng)花雪月四大名景，有小詩一首將其串在一起，便于記憶，亦頗有情趣：

下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;

蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。

說到這里，請各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭。你可別小看它，它體現(xiàn)了大理四大名景。請看：微風(fēng)吹來，耳邊雪白的纓穗隨風(fēng)飄飄灑灑，顯現(xiàn)了下關(guān)的風(fēng);包頭上絢麗多彩的花朵，代表了上關(guān)的花;頂端這白茸茸的絲頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像蒼山的雪;整個包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動人。

有關(guān)云南監(jiān)獄馬林心得體會及收獲六

普者黑國家重點風(fēng)景名勝區(qū)位于文山壯族苗族自治州丘北縣境內(nèi)，總面積165平方公里，整個景區(qū)由普者黑、猴爬巖、革雷、六郎洞4個片區(qū)的109個景點組成。其中，普者黑片區(qū)是整個風(fēng)景名勝區(qū)中的核心部分，也是目前開發(fā)較好的部分。普者黑風(fēng)景區(qū)以喀斯特湖群、洞群、峰群以及峽谷景觀為主，少數(shù)民族風(fēng)情、古崖畫、革命紀(jì)念地等人文景觀相輔助，是個充滿神奇、美麗的喀斯特秀美之境。今天，就請各位朋友和我一起到這個享有“云南小桂林”之稱的秀美之境，去探訪普者黑的美麗和熱情。

或許朋友們會有這樣的疑惑，“普者黑，好奇怪的名字~怎么一個國家重點風(fēng)景名勝區(qū)會起這樣奇怪的名字?”其實，“普者黑”是當(dāng)?shù)匾驼Z，即“魚蝦多的池塘”之意。普者黑魚蝦之多，味道之鮮，在當(dāng)?shù)匾咽鞘⒆u廣傳了。

親愛的朋友們，現(xiàn)在我們來到了普者黑景區(qū)門口，請各位順序下車，各位請隨我來。各位游客看，那門前頂上的牛頭象征了這一民族的尊嚴(yán)，穿過踏青石板路，來到碼頭，開始我們今天的快樂之旅~

各位游客，站在碼頭邊舉目四望，映入眼簾的是波光粼粼的湖水，蔥翠的孤峰、峰林和峰叢。事實上，普者黑景區(qū)的湖不止一個，孤峰也不止這些。在這里，湖泊群、孤峰群、溶洞群“三群”密集。據(jù)統(tǒng)計，普者黑景區(qū)里孤峰有三百余座，高低錯落、形態(tài)各異。而普者黑的“湖”是以普者黑湖、落水洞湖、仙人洞湖相連貫通長達(dá)21公里的水域。由于湖群主要受地下水補給，且四周無任何工業(yè)設(shè)施的污染，所以水色清爽、水質(zhì)清純。線條柔和圓潤的孤峰與峰叢相間有致，與水體構(gòu)成了絢麗的山水美景，山連山，水饒水，湖光山色渾為一體，姿態(tài)萬千，真可謂“山得水而活，水得山而媚”，不愧有“云南小桂林”之譽。

所以，來到這山水勝景，若不乘船游覽，豈不是人生一大憾事麼?船是彝家世代相傳的獨木小舟，寬不過三尺，僅容5人。駛?cè)牒?，如離弦之箭，輕快如風(fēng)。若逢盛夏初秋，可以停棹湖上對弈垂釣，好不暢快。好了，大家請隨著我順序上船。一起去領(lǐng)略普者黑的迷人風(fēng)光吧~

蕩舟湖中，我們的小船移步換景，和我們擦肩而過的青翠的山峰不停的換著造型，大家是否想起了唐宋八大家之一--蘇軾的感慨呢?：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)低高低各不同，不識“普者”真面目，只緣身在此湖中。”啊~

蕩舟湖中，迎面而來的小小浪花是否激起了大家更進(jìn)一步親近大自然的心呢?那就讓我們隨著這搖曳的水浪來一次“水狂歡”吧。看!那邊的游客們已經(jīng)開始了呢~如果在座的朋友想要加入“水狂歡”的話，就請劃船的師傅吧船搖過去，不過在此提醒下朋友們，可一定要確保自己的安全設(shè)施準(zhǔn)備好了才行哦~

現(xiàn)在我們的小船駛?cè)肓藢掗煹南扇撕?。順湖而上，展現(xiàn)在眼前的是一望無際的荷花。放眼望去，數(shù)千畝湖面，荷葉團(tuán)團(tuán)、荷花處處，隨風(fēng)搖曳，嬌媚無限。微風(fēng)吹過，荷香四溢，正所謂：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！卑?。

隨著小船前行，大家看，遠(yuǎn)處有一山峰三面環(huán)水，如一條青龍浮游于水面，這就是景區(qū)中的一大主要景觀--青龍山了。山上蒼翠綠蔭，渾如“桃園勝境”。但是，更為吸引人的是山里有著名的月亮洞和火把洞兩大溶洞景觀。溶洞中，洞廳寬敞，景物迷人，鐘乳石千姿百態(tài)，讓人感嘆大自然的造化之神力。事實上，普者黑的溶洞也是景區(qū)一絕。可以這樣說，普者黑“山山有奇洞，洞洞藏秀水”，景區(qū)內(nèi)共有具有觀賞價值的大溶洞83個，可使大家流連忘返。除了我剛才所提到的月亮洞、火把洞外，現(xiàn)已開放的溶洞還有仙人洞、彩云洞、遠(yuǎn)望洞等。很快，我們的小舟到岸了，現(xiàn)在請大家離船上岸，隨我一起登上青龍山，游覽青山內(nèi)外的別樣洞天。

看過了鐘乳石的神奇，登上山頂，連綿起伏的山巒，山環(huán)水繞的湖光山色美不勝收。這正是“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”啊~獨特的喀斯特地貌造就了普者黑的玲瓏秀美，“湖深游魚淺，野沃盆地寬”，這是一幅何等美麗的山水田園畫卷啊!

普者黑不僅有秀美的嬌山柔水，而且有古樸多姿的民族風(fēng)情，特別是生活在仙人洞村的彝家撒尼人，定會讓大家體會到熱情似火的彝家真情?，F(xiàn)在就請遠(yuǎn)方的客人們隨我前往仙人洞彝族文化生態(tài)村，一起感受彝家撒尼人的熱情吧~

在仙人洞村，最有趣的民俗游戲就是“抹花臉”。它是撒尼人擇偶交友、表達(dá)情意的有趣活動呢~在一年一度的“花臉節(jié)”里，姑娘小伙用豬油拌鍋煙灰盡情地相互涂抹，抹得越黑越過癮，抹的越黑越開心。凡是來到村里的人，無論您來自何方，何種民族，也不論您是高官還是百姓，全是他們尊貴的客人和朋友。他們會用特有的方式向您表達(dá)友情，會趁您不注意時悄悄地、輕輕的抹您一個大花臉，越黑越受歡迎呢~

來到普者黑，不僅可以欣賞她優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，而且很多民間小吃也讓游人津津樂道。如果夏季到普者黑旅游，朋友們還可以吃上撒尼人特有--消暑、解乏的荷葉粥呢。此外，普者黑的“彝家醉蝦”和“清湯魚”，是著名的地方特色菜肴，歡迎大家品嘗呢~

各位朋友，今天的行程馬上就要結(jié)束了，在這個“魚米之鄉(xiāng)”能和朋友們一起“蕩柳葉輕舟，賞荷花秀色;游地下暗河，觀洞里乾坤;登青龍寶頂，攬山水田園;進(jìn)民族村寨，品民俗風(fēng)情”。希望這次旅程能給各位朋友帶來美好的回憶!

有關(guān)云南監(jiān)獄馬林心得體會及收獲七

大家好，歡迎各位來到“五朵金花”的故鄉(xiāng)一大理。

現(xiàn)在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向東的，再往前行，大家便可以看到煙波浩淼的洱海了。

洱海因氣勢如海而形狀如人的耳朵而得名，是由于地殼運動而形成的斷層湖。她是我們云南省的第二大高原淡水湖，在古代文獻(xiàn)中曾被稱為：葉榆澤”、“昆彌川”水面海拔1972米左右，北起洱源縣江尾鄉(xiāng)，南止于大理市下關(guān)鎮(zhèn)，形如一彎新月，南北長41.5公里，東西寬3到9公里，平圪水深105米，最深處達(dá) 20.5米?！ざ５乃蜻|闊，周長為116公里，面積約為251平方公里。洱海屬瀾滄口水系，北有彌苴河注入;東匯波羅江，西納蒼山十八溪水，此外.海底斷層中還不斷有潛水涌出，因而形成永不枯竭的湖泊，水原豐富，匯水面積2565平方公里，平均容水量為28.2億立方米，湖水從西洱河流出，與漾濞江匯合后注入瀾滄江，最后注入太平洋，由于洱海水的流入與流出，使得洱海水質(zhì)優(yōu)良，適于各種魚、蝦以及貝類的繁殖與生長，同時，也使得洱海有著豐富的水產(chǎn)資源。

現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在碧波蕩漾的洱海了。

被譽為“高原明珠”的洱海，是大理風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景資源，也是白族祖先最主要的發(fā)祥地。迄今為止，在洱海及其周圍的山坡臺地上所發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址共達(dá) 30多處。海東金梭島就是一個著名的新石器遺址：最近又發(fā)現(xiàn)雙廊玉幾島也是新石器時代和青銅器時代的重要遺址，除了出土大量生產(chǎn)生活用的石器、陶器之外，還有青銅器山字形格劍、銅柄鐵刃劍，以及鑄造這些兵器的陶范。由此可以推斷：它或許還是古代白族先民冶煉鑄造青銅器直至鐵器時代的生產(chǎn)基地。在這里每個時代都有歷史的遺留，我們似乎可以聽到白族祖先從遠(yuǎn)古一步步走向文明時代的足音。因此，也可以說：洱海是白族的搖籃。

現(xiàn)在我們的游船路過的是觀音閣，觀音閣在大家的導(dǎo)游圖中標(biāo)的名孛叫天鏡閣，古時候稱作羅荃寺;這羅荃寺，與我們蒼山的一朵云——望夫云有著密切的聯(lián)系。望夫云的傳說，在我們大理，可以說是家喻戶曉，人人皆知了。在這兒呢，簡單的給大家介紹一下望夫云的傳說。 相傳，南詔國王有一個聰明美麗的公主，她在“繞三靈”的盛會上，遇見了一位年輕英俊的獵人，兩人互相愛慕，暗訂了終身。公主向父王吐露真情，請求答應(yīng)這門婚事，國王聽后，非常氣憤，把公主關(guān)進(jìn)深宮。公主傷心極了，整天悶悶不樂，不思茶飯，盼著獵人來救她出去。公主讓貼身侍女去蒼山找到獵人，轉(zhuǎn)告自己的處境和思念之情。獵人得知后，非常著急，但公主禁錮深宮，他無法接近。他在蒼山上狂奔，高聲呼喚著公主的名字，他們純潔的愛情感動了山神，山神送給獵人一對翅膀，獵人有了翅膀，便悄悄飛進(jìn)王宮，帶著公主從宮墻飛了出來。這里，南詔王找不到女兒，又氣又急，請來了海東的羅荃法師。羅荃法師用天鏡照出來公主正在玉局峰的巖洞里，就作法用大雪封山的毒計來威脅公主回宮。獵人冒險飛到羅荃寺偷來了羅荃法師的八寶袈裟，準(zhǔn)備給公主御寒，當(dāng)他飛到洱海上空時，可惡的羅荃法師將他打落到洱海中，把他變成一塊礁石——石騾子。公主在玉局峰上久盼丈夫不歸，當(dāng)她聽到這個消息后，就悲哀憂郁而死。公主死了之后，她的精氣變成一朵白云，每年到了嚴(yán)冬臘月時，這朵白云就升到玉局峰的頂上向洱海眺望。而這朵白云一出現(xiàn)，洱海上就會狂風(fēng)大作，一直要到現(xiàn)出海底的石騾子，風(fēng)浪才會停止。據(jù)說這個時侯就是公主要把海水吹開，看一看海底的情人。不過確實，一旦望夫云出現(xiàn)，即使是再好的晴天，頓時也會狂風(fēng)大作，驚濤駭浪，所以漁船也就不能夠在海上行駛了，所以，當(dāng)?shù)氐臐O民也把望夫云稱為“無渡云”，也就是不能渡船的意思。

其實望夫云只是一朵氣象云而已，它一般出現(xiàn)在冬春時節(jié)比較晴朗的日子里，是由于空氣的高速流動而形成的。這與蒼山洱海的特殊地理位置以及玉局峰的山勢陡峭有關(guān)。它的出現(xiàn)，預(yù)示著印度大陸干燥強烈季風(fēng)的來臨，它是洱海船只安全航行的報警器。石騾子則是洱海中的一塊暗礁，民間也稱它為定海樁，現(xiàn)在這塊礁石已經(jīng)露出海面，被船家當(dāng)作航標(biāo)。但是富于想象力的白族人民賦予了它那么動人的一個傳說，使得望夫云、海上的礁石，以及羅荃寺很自然的聯(lián)系到了一起。把一云、一石、一寺變成為生動、形象、實體的美，也使得望夫云在大家的心目當(dāng)中變得更加神奇， 也更加有趣了。

在我們的前方，大家所能看到的這個玲瓏剔透的小島，就是洱海中最小但又最負(fù)盛名的島嶼一小普陀了，在洱海里，小普陀可以說是“袖珍小島”。島雖然小，但名氣很大，在介紹大理的畫冊中少不了有它。

小普陀周長只有200多米，全由石灰?guī)r構(gòu)成，總面積約有七十平方公尺。這里為什么叫小普陀呢?普陀是梵文普陀珞伽山的縮寫，意思是小白花山或小花樹山，傳說是觀音在印度修行的地方。因此，凡是傳說中觀音顯圣地大都稱為普陀山。比如我國四大佛教名山之一的浙江普陀山就是由于小普陀的外形比較像傳說中觀音的道場，但又因為它的規(guī)模和地形都比較小，所以得名“小普陀”。

小普陀遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一個天然的盆景置于洱海當(dāng)中。傳說觀音當(dāng)年來到大理，看到這里風(fēng)光秀麗，氣候宜人，白族人民勤勞、善良，她非常喜愛這塊土地。另外，她還看到洱海里面蛟龍很多，常常掀起狂風(fēng)惡浪，于是就把一枚鎮(zhèn)海大印置于洱海當(dāng)中，希望它能永保大理的平安。這塊礁石就是觀音菩薩用來鎮(zhèn)住蛟龍的大印。所以，“小普陀”也被稱為“海印”，那么附近的漁村也就因此而得名“海印村”。

小普陀是洱海里風(fēng)光明媚的景點，也是佛教文化濃郁的地方。大概是在明朝崇禎年間，這附近的漁民捐資在島上修建了這座兩層歇山頂?shù)臉情w，樓下供的是大肚彌勒，樓上供奉的是觀世音。大理佛教有一個顯著的特征，就是親近菩薩甚過親近佛陀，所以大理白族在寺廟中供奉的也大多數(shù)是觀音。觀音有男相也有女相，洱海小普陀里供的是女相觀音。這是大理與西雙版納和德宏一帶信奉的小乘佛教明顯的不同之處。

在白族人的心目當(dāng)中，小普陀是最富靈氣的一個小島了，附近村莊的白族人民，每到逢年過節(jié)，或者是遇到任何喜事，都要到小普陀進(jìn)行祭祀，以示慶賀或者是以求平安，每當(dāng)新郎新娘結(jié)婚的這一天，新郎還要用小船載著新娘繞島三圈，希望小普陀能為他們帶來：幸福、吉祥。

今天，各位嘉賓不遠(yuǎn)萬里來到大理，感受這里的歷史、文化、風(fēng)俗、民情、那我們也希望這小普陀能給各位帶來幸福和平安。

有關(guān)云南監(jiān)獄馬林心得體會及收獲八

各位朋友，大家好!今天我們要游覽的是，被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉(xiāng)”的國家重點風(fēng)景名勝區(qū)――石林，它位于昆明東南78公里的石林彝族自治縣境內(nèi)。面積1100平方公里，是世界上唯一的，處于亞熱帶高原地區(qū)的，劍狀喀斯特地質(zhì)地貌奇觀，被列為地球“八大自然景觀”。與長江三峽、桂林山水和吉林霧凇并稱為中國四大自然景觀。石林風(fēng)景名勝區(qū)于1931年建園，經(jīng)過多年的建設(shè)和發(fā)展，現(xiàn)已成為“中國南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)、首批世界地質(zhì)公園、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、5a級景區(qū)、國家地質(zhì)公園。

目前我們的車子已駛離市區(qū)，腳下這條公路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車，是云南省的第一條高等級公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。

現(xiàn)在車子正行駛在昆明市官渡區(qū)的轄區(qū)內(nèi)。官渡區(qū)是昆明市所屬的五區(qū)之一，是各郊縣區(qū)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較發(fā)達(dá)的一個區(qū)。各位請看前方，那里是官渡區(qū)所管轄的一個彝族鄉(xiāng)――阿拉鄉(xiāng)。彝族的一個支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故有花卉之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng)、蔬菜之鄉(xiāng)美譽的呈貢縣境內(nèi)了。說到“呈貢”朋友們可能會感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了?，F(xiàn)在呈貢縣斗南鎮(zhèn)已成為我國最大的鮮切花生產(chǎn)基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷全國，遠(yuǎn)銷海外。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。

各位請往您的正前方極遠(yuǎn)處眺望，一線水光若隱若現(xiàn)，那就是被稱為“高原明珠”的滇池。看完滇池您是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色呢?對，紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。由于云南大部分地區(qū)地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水充沛。充沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質(zhì)，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。

各位請看您的左前方，這里是昆明鄉(xiāng)村高爾夫球常昆明優(yōu)越的氣候條件特別適宜全天候體育運動，這個鄉(xiāng)村高爾夫球場總面積1000余畝，設(shè)施齊全，球場內(nèi)湖泊環(huán)繞、大-片的鮮花四季盛開，是高爾夫運動的天堂。

您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現(xiàn)在我要說到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。是中國的第一條國際鐵路。說它“窄”，是因為它的軌距僅1米，而國際標(biāo)準(zhǔn)軌是1.435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長855千米，從昆明至越南的海防。其中云南境內(nèi)長465.2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國占領(lǐng)越南后，為了控制云南、掠奪我們的資源，強迫清政府同意他們修筑的。鐵路于1920xx年動工，1920xx年通車。據(jù)說當(dāng)年為修筑這條鐵路，每年使用民工3至6萬人，累計達(dá)30萬人，是從云南、四川、湖北、兩廣等地招募來的。由于沿線自然條件惡劣，生活條件極差，筑路華工死亡人數(shù)高達(dá)六七萬人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬法郎以上。各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國“八五”、“”期間的重點建設(shè)項目，是中國在艱險山區(qū)修建的又一條鐵路。

只顧講鐵路了，現(xiàn)在各位請看窗外，又有一個湖，它是著名的滇中五大湖之一的陽宗海。陽宗海位于宜良、呈貢、澄江三縣之間，古稱明湖。面積30平方千米，平均水深22米，最深處30米，是我省第三，深水湖，是一個典型的高原斷陷湖泊，陽宗海1992年9月列為省級旅游度假區(qū)。

過了陽宗海，我們現(xiàn)已進(jìn)入了昆明市的另一個郊縣――宜良。由于海拔相對較低，氣候溫暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的糧食產(chǎn)量很高，故有“滇中糧倉”之美譽?，F(xiàn)在駛過的是南盤江大橋。南盤江是珠江正源，其源頭在云南曲靖的馬雄山。

現(xiàn)在我們的車子正從撒尼人居住的寨邊經(jīng)過。撒尼人是彝族的一個支系。撒尼人自稱“尼”，意為快樂的人。彝族把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰，還有把蜘蛛作為圖騰。石林撒尼人的房屋有4種不同的形式：土掌房、石板房、籬笆房、茅草房。撒尼人的服飾絢麗多彩，婦女的花包頭是引人注目的精美藝術(shù)品。包頭以紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫7種顏色的絲綢配制;邊沿釘有銀泡，兩側(cè)綴一對“彩蝶”;后垂一對串珠，末端系銀鈴纓穗，走起路來，銀鈴撞擊作響。結(jié)婚以后，婦女的服飾變化明顯。包頭不再似七彩長虹，而改用桃紅或大紅布與青布相配縫制;裝飾大為簡化，無銀泡、彩蝶和串珠。彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲熱烈，動作鮮明，加之大三弦節(jié)奏有力，音色渾厚的伴奏，形成粗獷、樂觀的風(fēng)格，淋漓盡致地表現(xiàn)彝族昂揚向上、熱情奔放階性格。每逢節(jié)日慶典，或賓客到來，熱情奔放的彝族兒女要獻(xiàn)上大三弦舞。說了那么多，我們以快到達(dá)石林，

石林景區(qū)包括，大、小石林，乃古石林;長湖、月湖;奇風(fēng)洞、芝云洞;大疊水瀑布;圭山國家森林公園八個片區(qū)。今天我們主要游覽的是大、小石林和乃古石林兩個片區(qū)，行程約6公里，需要游覽兩個半小時。現(xiàn)在呢!就請大家跟我一起游石林吧!

說話間我們已經(jīng)來到第一個景點“石林湖”。它是根據(jù)周總理建議而修建的。1955年4月，敬愛的周總理和陳毅元帥到石林游覽，周總理看到這，洼地里只有少許的水，再看看石林的景觀后，就說“有山要有水，有水就不枯燥了!”聽了總理建議，人們就把原溶蝕洼地進(jìn)行了人工改造，使原來小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。

各位請看，在這平靜的湖水中，石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峰中有一石酷似傳說中的觀音，各位請仔細(xì)找一找。對，就是她，好一尊“出水觀音”，正因有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”?？赐暧^音湖，我們繼續(xù)前行。

我們現(xiàn)在看到的這個小池名叫“獅子池”。您看，池邊的大獅子正在照看著池中幾只嬉鬧的小獅子。而這整座山也是一個大獅子，守護(hù)著神奇的石林?，F(xiàn)在各位請隨我上山，去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天游覽行程中最高的地方，海拔1768.9米，是遠(yuǎn)眺石林全景最佳的位置之一。登上獅子亭，朝南可指點石海驚濤，蒼茫浩瀚的大石林奔來眼底;向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖一覽無疑。有道是“不登獅子亭，不算游石林;一登獅子亭，全身醉石林”。看著這莽莽石林您是否會問石林是如何形成的?大家別急，請聽我慢慢道來。

說起石林的成因，就要追朔到距今5億7千萬―2億5千萬年前的泥盆紀(jì)到早二疊世，時期。那時候石林所在的滇東一帶是一片大海。當(dāng)時氣候溫暖潮濕，使海洋中的生物生長快且種類繁多，這些生物死亡后其骨骼與砂、泥質(zhì)一起沉積。直至2億7千萬年前石林成為熱帶淺海，海底沉積了巨厚的石灰?guī)r。后來，由于地殼運動，使石灰?guī)r層抬升露出海面，在海水、雨水、地下水等的溶蝕、沖刷和風(fēng)化下，才形成了如此大規(guī)模的巖溶地質(zhì)地貌。各位看完大石林的概貌，知道了石林的成因，我們繼續(xù)前行，剛進(jìn)景區(qū)時，我就告訴過大家，請你們帶上你們的奇思妙想和我一起游覽石林，參觀石林，隨著時間的不同，角度的變化，光線的強弱，會看到不同的景觀，所謂，三分長相，七分想象，游覽石林，您一定要發(fā)揮想象力喔!

大家請看，這是個小小的池塘，發(fā)現(xiàn)塘里有何“物”嗎?兩頭小水牛正在戲嬉，脊背時隱時現(xiàn)，一派田園情趣。這是石林中的一景――青牛戲水?，F(xiàn)在各位請直視前方，一堵巍峨雄壯的巖石擋住了我們視線，此石似天然屏風(fēng)遮掩住石林奇景，好像不愿讓游人一眼就看到石林的奧妙。因此我們把該石稱為石屏風(fēng)。

走過石屏風(fēng)我們的游程將漸入佳景，相信大家將得到一次比一次強烈的驚奇感受。穿過桂花林，無數(shù)巨石擎天立地，請看前面刻有“群峰壁立，千嶂疊翠”的石壁，這是1962年6月，朱德委員長到石林游覽時揮毫題寫的。短短八字，生動概括了石林的特色和壯美。

石林勝境到了。各位請看前方，石壁上的“石林”二字是1931年龍云視察石林時所題。而“龍云題”三字則是龍云的兒子龍繩文于1985年9月22日來石林親筆書寫后刻上去的。現(xiàn)在請大家抓緊時間拍照留念。

拍完照后我們繼續(xù)往里走。各位請駐足，抬頭看一看，在兩峰之間夾有一塊兒搖搖欲墜的巨石。大家過的時候一定要輕手輕腳喔!，屏住呼吸，不然那巨石就會掉下來的。好了，過了千鈞一發(fā)，各位可以放心了。其實這塊巨石在這里“定居”已經(jīng)三百多萬年了，經(jīng)歷無數(shù)次地震的考驗，它是不會掉下來的。沿途走來，石峰如劍，這里是劍狀喀斯特地貌最典型的地方，大家稱它為刀山火海。過一石洞，峰回路轉(zhuǎn)，我們來到了一小憩之地――且住為佳。兩峰底部凹成室，如廳似屋，仿佛是專門為走累的游客準(zhǔn)備的小憩場所。這個石屋的形成其實是水與土一起共同作用而成，地質(zhì)學(xué)家稱其成因為“土下溶蝕”。我們在此小憩，轉(zhuǎn)過身再看剛才我們所過石洞上方四個大字：“無欲則剛”。這四個字出自林則徐的堂聯(lián)“海納百川，有容乃大;壁立千刃，無欲則剛?！?/p>

小憩之后我們到達(dá)大石林中海拔最低的地方――劍峰池。這劍峰池是大石林中最幽深的地方，也是石林最神秘之處。劍峰池，池水清澈、天光云影、四周群峰秀色盡在池中。池水來自地下，旱季不涸，雨季不漲。在石林深處能保留這樣一處天然池水實屬難得。池中一石峰酷似寶劍，劍柄投入水中，劍身上，書有“劍峰”二字，池名由此而來。劍刃是一次地震中落人水中的。游罷劍鋒池，我們來到“極狹通人”。各位請看，兩峰相擠處，僅有30厘米寬的縫隙。此景名，取自陶淵明《桃花源記》中“初極狹，才通人”的典故。當(dāng)然此景名也可引申為通過了這狹窄的通道，便可進(jìn)入風(fēng)光無限的“石林桃花源”。

進(jìn)入“石林桃花源”。讓我們展開想象的翅膀，盡情的觀賞吧!在這里仰天俯地，上可觀天，下可察地。身臨其境，您是否有“仰觀宇宙之大，俯察秋毫之末”的感覺呢?這是“古藤同心結(jié)”，祝您愛情甜蜜，家庭幸福。這是“雙鳥渡食”是上天精工雕塑的神品，讓您不要忘懷“羊有跪乳之義，鳥有反哺之情”。您看那兒石峰之頂像是一頭小象，遙望遠(yuǎn)方，似在等待、在期盼。這便是“象踞石臺”。這是“千年龜”，撒尼人說，見了它“心想事成”，摸了她“長命百歲”。而這“石鐘”是樂神賜給石林的寶貝。您會驚奇的發(fā)現(xiàn)這石鐘能奏出您的心聲。

如果說剛才我們是在天然雕塑博物館中遨游的話，現(xiàn)在我們登上了石林另一個游覽勝點，建在約30米高，石峰頂上的望峰亭。此時您是否找到了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜的感覺呢!此亭初建于1931年，重建于1971年。下了望峰亭，有朋友就問：“阿詩瑪在哪里?”你別著急，阿詩瑪就隱在這茫茫“林”海中，我們現(xiàn)在就一路尋去，途中還有許多奇景在等著我們。曲徑通幽，進(jìn)入一石洞，四周盡是高聳的石壁。各位立于洞中可以感受一下什么叫“坐井觀天”。由“坐井觀天”往前，兩邊是直插云霄的石壁。一堵石壁似被攔腰斬了一刀，留下一條窄窄的縫隙，由此仰觀蒼穹，天只有細(xì)細(xì)的一條線，故叫“一線天”。

今天的石林是著名的景區(qū)，而在清朝咸豐年間，石林還曾住過人呢!當(dāng)年路南縣爆發(fā)了由趙發(fā)領(lǐng)導(dǎo)的，響應(yīng)天平天國起義的彝民起義。當(dāng)年趙發(fā)率領(lǐng)的起義軍就住在石林中。而這兒就是起義軍扎營的地方，有石桌、石凳、石床、石香爐，這還有一泓清泉。在這邊石壁的底部，有可容一人出入的小洞。相傳，此地為趙發(fā)關(guān)押戰(zhàn)俘的監(jiān)獄，因此得名“石監(jiān)獄”?？吹竭@石洞您會想到什么?告訴你吧!電視劇《西游記》中，孫大圣被壓在五行山下的場景，就是在這拍攝的。而電影《阿詩瑪》中，你是否記得，阿黑哥在尋找阿詩瑪途中被頑石擋道，他奮力揚鞭，將一巨石劈成兩半的場景嗎?據(jù)傳說被劈成兩半的就是那遠(yuǎn)處從中分作兩半的巨石?，F(xiàn)在我們到了蓮花池旁，請各位稍事休息，我們馬上就要見到“阿詩瑪”了。這蓮花池是因水中一石酷似蓮花而得名，是一人工修建的池塘，供游覽大石林后休息之用。小坐片刻之后，我們繼續(xù)上路。

小石林位于大石林東北部。如果大石林以其雄偉壯觀、詭秘神奇取勝的話，那么小石林則以玲瓏剔透、清新俊雅著稱，難怪有人說：大石林好比阿黑哥，小石林就是阿詩瑪啦!小石林的草坪如碩大的綠色地毯，四季常綠。各位請看，取經(jīng)路上的唐僧在這兒打坐念經(jīng)呢!而旁邊的就是悟空石!繞過草坪，沿夾道穿行，展現(xiàn)在我們面前的就是微波粼粼的玉鳥池，正前方這尊天公傳神杰作，就是撒尼人心中的好女兒――阿詩瑪?！鞍⒃姮敗痹谝驼Z里的意思是：金子般美麗的姑娘。她凝視遠(yuǎn)方，日復(fù)一日，年復(fù)一年，盼望阿黑哥的到來?！鞍⒃姮敗斌w現(xiàn)了撒尼人追求真、善、美的民族性格，象征著追求自由、自強不息的民族精神，是撒尼人心目中的女神。

阿詩瑪是撒尼人最尊敬的理想中人物。這里的石峰因她而多情，她又因石林而名揚天下。她的美，已化成奇觀異景，她的情，一鑄成永恒的愛情藝術(shù)品。這尊石像現(xiàn)已成為我們云南旅游業(yè)的標(biāo)志?，F(xiàn)在請大家休息片刻，之后我們繼續(xù)游覽乃古石林。