教育惠風(fēng)計(jì)劃心得體會(huì)總結(jié) 惠風(fēng)計(jì)劃鄉(xiāng)村教師心得體會(huì)(5篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

最新教育惠風(fēng)計(jì)劃心得體會(huì)總結(jié)一

20xx年11月22日，我上了一節(jié)高一物理公開(kāi)課，課題是《與變速直線運(yùn)動(dòng)規(guī)律》。

這節(jié)課主要是根據(jù)勻變速直線運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，推導(dǎo)速度和時(shí)間的關(guān)系、位移和時(shí)間的關(guān)系，重點(diǎn)是理解速度公式、位移公式及其推導(dǎo)過(guò)程，能靈活運(yùn)用公式處理實(shí)際問(wèn)題，難點(diǎn)是具體到實(shí)際問(wèn)題中對(duì)物理情景的分析及公式的靈活運(yùn)用。

經(jīng)過(guò)看教材、教參和不同的幾份教案及上網(wǎng)觀看相應(yīng)的教學(xué)視頻，我寫(xiě)了一份自己的教案，也覺(jué)得是適合我的教學(xué)的、適合我的學(xué)生學(xué)習(xí)的教案。上課的每一個(gè)步驟、學(xué)生可能會(huì)提問(wèn)的問(wèn)題，我都想好了，自己覺(jué)得是胸有成竹了。

在復(fù)習(xí)引入時(shí)，我給學(xué)生復(fù)習(xí)了一遍加速度的意義及其計(jì)算式a =(vt-v0)/t。因?yàn)樵谇懊娴膶W(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)vt、vo搞不清楚

一、 速度和時(shí)間的關(guān)系

由公式a =(vt-v0)/t轉(zhuǎn)化得到vt = v0+at——?jiǎng)蜃兯僦本€運(yùn)動(dòng)

的速度公式。我結(jié)合數(shù)學(xué)函數(shù)的知識(shí)，分析vt = v0+at的特點(diǎn)：1、vt是t的一次函數(shù)。2、當(dāng)a?0，增函數(shù)，物體做勻加速直線運(yùn)動(dòng);當(dāng)a?0，減函數(shù)，物體做勻減速直線運(yùn)動(dòng);a=0，常數(shù)函數(shù)，物體靜止或做勻速直線運(yùn)動(dòng)。3、矢量函數(shù)運(yùn)算式。

在具體的公式運(yùn)用中，我要求學(xué)生自己讀題，然后分析題意，再作答。過(guò)程如下：

分析：汽車(chē)以一定是速度(記為v0)剎車(chē)，即做勻減速直線運(yùn)動(dòng)，

a=-6 m/s2 ，“經(jīng)過(guò)t=2s停下來(lái)”隱含的條件是vt= 0，求v0 。

解：已知a=-6 m/s2 ， t=2s，vt= 0，由公式vt = v0+at得

v0 = vt –at=0-(-6)×2=12(m/s)

答：汽車(chē)的初速度是12m/s。

課本的例題中把最后的速度單位轉(zhuǎn)化為km/h，我就結(jié)合生活中汽車(chē)、摩托車(chē)的計(jì)速器顯示的單位都是km/h，分析常在計(jì)算中將m/s轉(zhuǎn)化為km/h，并提醒學(xué)生在公路的轉(zhuǎn)彎處、拱橋上常見(jiàn)到限速的標(biāo)志，提醒要按要求行駛、避免交通事故的發(fā)生。

二、 位移和時(shí)間的關(guān)系

--1、提問(wèn)：由s=v t, v =(v0+vt)/2 ,vt=v0+at推導(dǎo)出勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移公式，要求用v0、a、t表示.

2、結(jié)果：s=v0t+(1/2)at2

這就是勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移公式，它表示出勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移與時(shí)間t的關(guān)系.我以為這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的等量代換的推導(dǎo)過(guò)程，學(xué)生很自然能夠明白。學(xué)生竟然問(wèn)“1/2”怎么得來(lái)的。我一開(kāi)始以為學(xué)生問(wèn)的是=(v0+vt)/2中的“1/2”，就再解釋了一次。我自以為解釋得很清楚明

朗，學(xué)生聽(tīng)得也很投入、認(rèn)真。我一遍講完，學(xué)生仍說(shuō)不懂。于是，我結(jié)合圖像，再講了一遍，學(xué)生仍然說(shuō)不明白。我當(dāng)時(shí)有些震驚，有些氣憤，那么簡(jiǎn)單的一個(gè)內(nèi)容，為什么他們聽(tīng)了三遍竟然都不明白。聽(tīng)課的領(lǐng)導(dǎo)、老師也為我著急，我努力保持鎮(zhèn)定、心平氣和地單獨(dú)提問(wèn)一個(gè)學(xué)生，哪里不明白。學(xué)生的回答是s=v0t+(1/2)at2 中的“1/2”不知道怎么來(lái)的。我才恍然大悟，真想不到學(xué)生對(duì)一個(gè)初中學(xué)的整式加減法的理解有誤。于是，我放慢語(yǔ)氣一字一頓地邊寫(xiě)邊說(shuō)地再解釋一次。

這樣一來(lái)，全班同學(xué)都明白了。

最后，我結(jié)合例題講解勻變速直線運(yùn)動(dòng)位移公式的應(yīng)用及其注意的問(wèn)題，并做練習(xí)鞏固、小結(jié)，布置作業(yè)。

通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題。

首先是我自身方面。一、我對(duì)學(xué)生情況了解不夠。我對(duì)他們的知識(shí)基礎(chǔ)不夠了解，對(duì)他們提的問(wèn)題不夠明白。他們說(shuō)了三次不理解“1/2”怎么得來(lái)的，我卻不理解他們指哪里的“1/2”。我連續(xù)講解了三次，一方面浪費(fèi)了時(shí)間，也使一部分學(xué)生聽(tīng)厭了而反感起來(lái)。二、我對(duì)課堂的管理和控制不夠好，課堂氣氛過(guò)于活潑。三、我對(duì)v0 強(qiáng)調(diào)講解是說(shuō)生活中我們常說(shuō)從0開(kāi)始，所以v0 是初速度。其實(shí)，我的本意是讓學(xué)生理解和分辨v0 表示初速度，vt 表示末速度。其他老師對(duì)我評(píng)價(jià)中說(shuō)到，這樣講解會(huì)讓學(xué)生誤以為初速度一定是從0時(shí)刻開(kāi)始的，顯得不合理。

其次是學(xué)生方面的。一、我的學(xué)生很活躍，課堂氣氛很好，師生互動(dòng)交流很好。不過(guò)，部分學(xué)生的活躍有些過(guò)了頭，他們經(jīng)常搶在我之前把我要講的內(nèi)容講了，但是一部分同學(xué)并不理解，所以我又要再重復(fù)講一遍了。二、他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很薄弱。在位移公式的推導(dǎo)過(guò)程s=v0t+(1/2)at2 中，學(xué)生以為“1/2”直接約去了，卻忽視了at2 中的“1/2”不能約去。三、他們對(duì)加速度的單位不熟悉，對(duì)速度單位、時(shí)間單位的轉(zhuǎn)換不夠熟練。

我是一個(gè)20xx年6月畢業(yè)的大學(xué)生，剛走上工作崗位不久缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，在備課、上課中經(jīng)常會(huì)遇到一些困難和問(wèn)題。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校制定的“一年入門(mén)、兩年勝任、三年冒尖、五年成才”的培養(yǎng)目標(biāo)，我要努力做到以下四點(diǎn)：

首先，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)與執(zhí)行中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，牢固樹(shù)立服務(wù)學(xué)生、服務(wù)教育事業(yè)的精神，樹(shù)立教育新形象，轉(zhuǎn)變教育方式和學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)科素養(yǎng)和知識(shí)，全面提高教學(xué)質(zhì)量。

其次，我要通過(guò)上課、晚自習(xí)輔導(dǎo)學(xué)生、與學(xué)生談話等途徑，多了解學(xué)生的情況，包括知識(shí)基礎(chǔ)、個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面，做到“愛(ài)校愛(ài)生愛(ài)崗”，更好地開(kāi)展教學(xué)工作。

再次，我要熟悉教材：多看教材、教案、教參，對(duì)比多種教參、教案，找出它們的優(yōu)劣，寫(xiě)一份適合自己教學(xué)，適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教案。我將努力做到備課充分，教案書(shū)寫(xiě)清楚、工整，板書(shū)合理，講課思路清晰，知識(shí)點(diǎn)詳略得當(dāng)、講練結(jié)合，課后反思。

同時(shí)，我要多聽(tīng)其他老師的課，特別是和我同上高一年級(jí)的何老師的課，寫(xiě)好聽(tīng)課筆記，聽(tīng)課后認(rèn)真分析教師處理教材教學(xué)的方法，積極主動(dòng)地和其他老師討論，向他們請(qǐng)教，學(xué)習(xí)教學(xué)和班級(jí)管理的方法。對(duì)其他老師給我的建議和意見(jiàn)，我都會(huì)虛心接受，真抓實(shí)干，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的人民教師。

最新教育惠風(fēng)計(jì)劃心得體會(huì)總結(jié)二

為了切實(shí)提高教職工師德修養(yǎng)，特制定如下學(xué)習(xí)計(jì)劃：

一、充分認(rèn)識(shí)師德建設(shè)的重要意義

1、師德建設(shè)是新時(shí)期精神文明建設(shè)的需要。

教師既是人才的培養(yǎng)者，也是學(xué)校精神文明建設(shè)的示范者。隨著我國(guó)的文化服務(wù)性行業(yè)將逐步開(kāi)放，西方文化、價(jià)值觀將隨西方的影視、音像、書(shū)刊進(jìn)入我國(guó)，這既為我們吸收和借鑒西方有益的科學(xué)文化成果提供了方便，也必然會(huì)使教師的價(jià)值觀念受到西方意識(shí)形態(tài)和生活方式的影響，有可能使教師在理想、信念和追求上產(chǎn)生動(dòng)搖、困惑、彷徨，引起思想與行為上的失衡，造成思想觀念的劇烈沖突。師德建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的核心，因此，加強(qiáng)師德建設(shè)成為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

2、師德建設(shè)是建立高水平教師隊(duì)伍的需要。

師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)提高，不僅表現(xiàn)在高學(xué)歷和高職稱，也表現(xiàn)在高尚的道德素養(yǎng)。近年來(lái)，雖然也很重視教師隊(duì)伍的建設(shè)，教師隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)正逐步趨向合理。但隨著形勢(shì)的變化，受社會(huì)上一些不良思潮的影響，少數(shù)教師的職業(yè)道德出現(xiàn)了下滑趨勢(shì)。如：職業(yè)理想和信念動(dòng)搖，職業(yè)情感淡漠，不能正確處理“個(gè)人發(fā)展”和“工作利益的關(guān)系”，“精力投入”與“利益回報(bào)”的關(guān)系，“教書(shū)”與“育人”的關(guān)系，出現(xiàn)了所謂“人生理想趨向?qū)嶋H、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)用、行為選擇偏重實(shí)惠”的傾向。有的對(duì)教學(xué)缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，有的重科研，輕教學(xué);也有的只顧業(yè)務(wù)，不問(wèn)政治。盡管這些情況只是在少數(shù)教師中存在，但嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。

3、師德建設(shè)是進(jìn)一步深化素質(zhì)教育改革的需要。

教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實(shí)施者，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不僅需要教師轉(zhuǎn)變思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能真正為人師表。有了高尚的師德，教師才能熱心于教育教學(xué)改革，不斷研究教學(xué)內(nèi)容，探索新的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量;幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和崇高的思想境界，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，促使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣二、加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，提高思想政治素質(zhì)

為進(jìn)一步提高教職工的思想政治素質(zhì)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學(xué)教師行為十不準(zhǔn)》以及下發(fā)的關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)方面的文件。在堅(jiān)持兩周一次集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)平時(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有關(guān)政治理論、法律法規(guī)等知識(shí)，結(jié)合自己的實(shí)際端正態(tài)度，積極投入，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)提高自身師德修養(yǎng)。

三、規(guī)范自己的言行，做學(xué)生的表率

學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來(lái)，對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。就這一點(diǎn)而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來(lái)加以形容，道理就在于此。這也正是這個(gè)職業(yè)的崇高之處。俗話說(shuō)，言傳不如身教，榜樣的力量是無(wú)窮的。教師必須在自己的道德、情操、品行、作風(fēng)等方面給學(xué)生做出好的榜樣，否則，在學(xué)生面前是沒(méi)有力量的。特別是在當(dāng)前社會(huì)上存在著不正之風(fēng)的情況下，教師更應(yīng)該把遵紀(jì)守法、廉潔奉公作為自覺(jué)的行動(dòng)，用執(zhí)著追求真理，敢于抵制歪風(fēng)邪氣的實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育、感染學(xué)生，成為學(xué)生的楷模。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重?！耙蝗諡閹?，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

四、堅(jiān)定信念，全身心投入教育教學(xué)工作

各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。你的錢(qián)包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒(méi)有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上，面對(duì)學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來(lái)，而不能停留在馬路、家庭和領(lǐng)導(dǎo)者那里。做到這一點(diǎn)很不容易，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

最新教育惠風(fēng)計(jì)劃心得體會(huì)總結(jié)三

各位老師，大家好!今天我非常榮幸能與大家交流關(guān)于教師職業(yè)道德的問(wèn)題。

醫(yī)有醫(yī)德，，師有師德,打牌有牌德……各行各業(yè)都對(duì)從事本行業(yè)的人有基本道德規(guī)范的要求。教師的工作是育人，人們把教師職業(yè)說(shuō)成是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，把教師說(shuō)成是“人類靈魂的工程師”，這兩句話說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊性和重要性。因?yàn)榻處熉殬I(yè)是特殊的和重要的，因此人們對(duì)教師的職業(yè)道德就有了更高的要求。有的同一件事情，其他行業(yè)的人做可以，但教師一定不能做。比如穿著：其他行業(yè)的女同志可以只用一層薄紗裹著，這最多被人說(shuō)是妖嬈，但女教師絕對(duì)不能穿透明的衣服，否則你會(huì)被說(shuō)成是沒(méi)有道德，會(huì)教壞了學(xué)生;其他行業(yè)的男同志可以光著上身出現(xiàn)在公共場(chǎng)合，但男教師在公共場(chǎng)合披胸亮肚會(huì)被說(shuō)成沒(méi)有教師的樣子。其他行業(yè)的人可以把自己的頭發(fā)染成五顏六色，但教師只能把白頭發(fā)染成黑頭發(fā)。有的教師苦惱呀，想把自己打扮得時(shí)髦點(diǎn)，但社會(huì)就是不許可，人們也不贊成。這沒(méi)有辦法，因?yàn)槲覀兪墙處?，我們的一言一行時(shí)刻都被社會(huì)關(guān)注著，都在影響著后人的健康成長(zhǎng)。所以，老師們，我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就不得不接受這個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德規(guī)范的要求，要自覺(jué)的為人之表率。

教師職業(yè)道德，是指從事教學(xué)工作的腦力勞動(dòng)者在教學(xué)實(shí)踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范，是知識(shí)分子職業(yè)道德之一。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx—20xx)》第十七章第(五十二條)提出：加強(qiáng)師德建設(shè)。加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任(聘用)和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。采取綜合措施，建立長(zhǎng)效機(jī)制，形成良好學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，克服學(xué)術(shù)浮躁，查處學(xué)術(shù)不端行為。

20xx年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有六條：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。今天我要講的是第三條“關(guān)愛(ài)學(xué)生”。

關(guān)愛(ài)學(xué)生——這是教師職業(yè)道德的靈魂。

沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。

俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈，晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，但卻十分脆弱，一不小心，就會(huì)滾落破碎，不復(fù)存在，學(xué)生的心靈，如同脆弱的露珠，需要老師的倍加呵護(hù)。

19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家赫而巴特說(shuō)：孩子需要愛(ài)，特別是當(dāng)孩子不值得愛(ài)的時(shí)候。

美國(guó)思想家、文學(xué)家，詩(shī)人愛(ài)默生說(shuō)：教育的秘密在于尊重學(xué)生。

中國(guó)著名歌手高林生說(shuō)：教師要準(zhǔn)備好一百頂高帽，讓學(xué)生天天帶著榮耀回家。

那么什么是“愛(ài)”，什么是“關(guān)愛(ài)”?

愛(ài)的字根“爫”是“爪”的變體，有“扶助”弱者的意思;“冖(mì)”的意思是“覆蓋”，有雌鳥(niǎo)保護(hù)和親近小鳥(niǎo)的意思;“友”有對(duì)“朋友”關(guān)切的意思。對(duì)弱者的扶助，對(duì)家人的保護(hù)和親近，對(duì)朋友的關(guān)切，都屬于愛(ài)的范疇。

《圣經(jīng)》上說(shuō)：愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈;愛(ài)是不嫉妒、愛(ài)是不自夸、不張狂、不作害羞的事、不求自己的益處、不輕易發(fā)怒、不計(jì)算人的惡、不喜歡不義、只喜歡真理;凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐;愛(ài)是永不止息。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“愛(ài)”的解釋有五個(gè)義項(xiàng)：

1.〈動(dòng)〉對(duì)人或事物有很深的感情：~祖國(guó)|~人民|他~上了一個(gè)姑娘。

2.〈動(dòng)〉喜歡：~游泳|~勞動(dòng)|~看電影。

3.〈動(dòng)〉愛(ài)惜;愛(ài)護(hù)：~公物|~集體榮譽(yù)。

4.〈動(dòng)〉常常發(fā)生某種行為;容易發(fā)生某種變化：~哭|鐵~生銹|。

5.〈名〉姓。

“關(guān)愛(ài)學(xué)生”中的“關(guān)愛(ài)”是“關(guān)心愛(ài)護(hù)”的意思，取“愛(ài)”的第三個(gè)義項(xiàng)。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)“關(guān)愛(ài)學(xué)生”作的解釋是：關(guān)愛(ài)學(xué)生，就是要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

教師要從七個(gè)方面來(lái)關(guān)愛(ài)學(xué)生。

首先，要相信學(xué)生“行”，要多鼓勵(lì)學(xué)生而不是輕視學(xué)生。

天生我才必有用

人皆可以成堯舜

學(xué)校沒(méi)有差生，只有差異生。

“垃圾是放錯(cuò)了地方的寶貝”。

心態(tài)決定思想，思想影響行動(dòng)，行動(dòng)決定成敗。

一位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在客店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打著傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛(ài)的表妹躺在一起，但是背靠著背。臨考之際做此夢(mèng)，似乎有些深意，秀才第二天去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟表妹躺在一張床上，卻背靠背，不是沒(méi)戲嗎?”秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店收拾包裹準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問(wèn)：“不是明天才考試嗎?今天怎么就打道回府了?”秀才如此這般說(shuō)了一番，店老板樂(lè)了：“唉，我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺(jué)得，你這次一定能考中。你想想，墻上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是雙保險(xiǎn)嗎?跟你表妹背靠背躺在床上，不是說(shuō)明你翻身的時(shí)候就要到了嗎?”秀才一聽(tīng)，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。

可見(jiàn)，人的心態(tài)很大程度上決定著事物的成敗。積極的心態(tài)，會(huì)采取積極的思維，消極的心態(tài)，會(huì)采取消極的思維，同樣的事物就會(huì)出現(xiàn)兩種不同的結(jié)果。

有一句話說(shuō)得非常好：你把別人看成是天使,你就生活在天堂里;你把別人看成是魔鬼,你就生活在地獄里。

所以老師要相信學(xué)生，要從思想上鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生，要讓學(xué)生樹(shù)立自信心。

其次，要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子。

要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，這就要求教師走下神壇，蹲下身子、放下架子。在學(xué)生面前蹲下來(lái)講話，抱起來(lái)交流，牽著手教育。

要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，這就要求教師要做有智慧型教師。智慧型教師就是要把自己當(dāng)成學(xué)生、把學(xué)生當(dāng)成自己、把學(xué)生當(dāng)成學(xué)生、把自己當(dāng)成自己。教師樹(shù)立“學(xué)生是發(fā)展的人，是獨(dú)特的人”的觀點(diǎn)。從“發(fā)現(xiàn)潛能”、“喚起自信”、“善待差異”、“引導(dǎo)自選”等方面去關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生知道“我愛(ài)你”。

”關(guān)愛(ài)學(xué)生，用愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，老師就成為了孩子們學(xué)校的“父母”：身有疾病，老師有尋醫(yī)弄藥的責(zé)任;心有苦悶，老師有解開(kāi)疙瘩的“金鑰匙”;學(xué)有困難，老師有幫助提高成績(jī)的“萬(wàn)金油”。

尊重學(xué)生，用耐心鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。愛(ài)學(xué)生，關(guān)鍵是尊重學(xué)生，要傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)，健全學(xué)生人格。

賞識(shí)學(xué)生，用希望激發(fā)學(xué)生成才。教育家蘇霍母林斯基說(shuō)過(guò)：“教師不僅僅是教導(dǎo)者，也是學(xué)生的朋友，應(yīng)當(dāng)和他們共同去克服困難，和他們喜憂與共，充滿著朋友般的親切?！?/p>

只要我們認(rèn)真踐行“把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)愛(ài)”，那么一天會(huì)比一天美好

在實(shí)際教學(xué)工作中我們最容易犯這樣的錯(cuò)誤。

學(xué)生遲到了，你把他站到教室外面去，讓學(xué)生失去了聽(tīng)你這節(jié)課的時(shí)間。

學(xué)生在教室里違反課堂紀(jì)律了，你硬是要把他拽出教室方肯罷手，否則你會(huì)與學(xué)生賭氣：你不出教室我就是不給全班學(xué)生上課。

學(xué)生成績(jī)不好，你千方百計(jì)想把他排擠出班級(jí)，這個(gè)學(xué)生不到你班上讀了，你心里高興地說(shuō)“萬(wàn)歲”。

上課前你不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上你只是在磨時(shí)間，你一心想的就是快下課。

你自認(rèn)為我現(xiàn)有的知識(shí)教學(xué)生足敬了，于是從不學(xué)習(xí)，導(dǎo)致知識(shí)老化，思想僵化。這樣的老師教很低層次的學(xué)生勉強(qiáng)過(guò)得去，但教較高層次學(xué)生你的知識(shí)水平永遠(yuǎn)不能滿足他們求知的需要。

我就遇到過(guò)一位語(yǔ)文老師，他教語(yǔ)文一輩子，可自己的身邊卻從沒(méi)有過(guò)字典。我在懷疑：是不是中國(guó)漢字他全部都認(rèn)識(shí)?

有的老師從不認(rèn)真布置作業(yè)，不認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)。

這個(gè)知識(shí)你明明講錯(cuò)了，可你就是不承認(rèn)，讓學(xué)生跟你錯(cuò)一輩子。

老師，如果這些都是你的孩子，你會(huì)這么做嗎?如果別的教師也像這樣教你的孩子，你一定會(huì)在心中罵娘。

我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)：有一位老師就罵過(guò)他孩子的老師工作不負(fù)責(zé)任，可他從來(lái)都是不負(fù)責(zé)地教別人的孩子。

所以我們當(dāng)老師的要學(xué)會(huì)換位思考，要隨時(shí)設(shè)想：假如這些就是我的孩子。你這樣思考了，這樣想了，你就會(huì)把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)關(guān)愛(ài)。

第三，要把學(xué)生當(dāng)人看，容許學(xué)生犯錯(cuò)，把“選擇權(quán)”與“犯錯(cuò)權(quán)”還給孩子。

《左傳》中說(shuō)：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。”這句話的意思是，一般的人都會(huì)犯過(guò)錯(cuò)，有了過(guò)錯(cuò)能夠改正就是最好的了。

孟子認(rèn)為：人之初，性本善。荀子認(rèn)為：人之初，性本惡。我贊成荀子“人性本惡”的觀點(diǎn)。

荀子在《性惡》中說(shuō)：

人之性惡，其善者偽①也。今②人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡③焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理④亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯分亂理而歸于暴。故必將有師法之化、禮義之道⑤，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。⑥

①〔偽〕人為。②〔今〕猶“夫”，發(fā)語(yǔ)詞。③〔疾惡(wù)〕憎惡。疾,忌妒。④〔文理〕規(guī)范、制度等。⑤〔道〕同“導(dǎo)”。

【譯文】人的天性是惡的，人善的一面是后天人為的。人的本性，天生就貪圖私利，這樣一來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)奪而辭讓就消亡了;人天生就有憎妒之心，這樣一來(lái)，就會(huì)傷害他人而忠信就喪失了;人天生就有耳目之欲，喜好聲色，如此一來(lái)，就會(huì)走向淫亂而喪失禮義等級(jí)秩序。如此看來(lái)，放縱人的本性，順應(yīng)人的情欲，必然會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)奪，走向不安分、擾亂禮義，而終歸于暴亂。所以一定要有師長(zhǎng)和法度的教化、禮義道德的引導(dǎo)，然后才會(huì)推辭謙讓，合乎秩序，而終歸安定。由此看來(lái)，人的本性是邪惡的就很明顯了，其中善良的一面則是后天人為的。

因?yàn)槿诵员緪?，所以學(xué)生會(huì)打架、會(huì)罵人、會(huì)偷盜、會(huì)破壞、會(huì)逃學(xué)……

因?yàn)槿诵员緪海晕覀円斫鈱W(xué)生的錯(cuò)誤，要用寬容來(lái)對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤我們不能斤斤計(jì)較，但不能漠視。

“小孩子犯錯(cuò)，上帝也寬恕”。

“人不犯錯(cuò)，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成大人”。

“課堂是學(xué)生出錯(cuò)的地方，出錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利，幫助學(xué)生不再犯同樣的錯(cuò)誤是教師的義務(wù)。錯(cuò)誤是孩子們最樸實(shí)的思想，是經(jīng)驗(yàn)最真實(shí)的暴露”。

而我們教師的工作就是要教化、引導(dǎo)學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)控制自己，讓他們的的行為符合禮義、符合社會(huì)規(guī)范，讓他們從惡變?yōu)樯啤?/p>

第四，教師要“走進(jìn)學(xué)生”、“走近生命”。

“走進(jìn)學(xué)生”、“走近生命”。首先應(yīng)該做到了解學(xué)生。

教育家陶行知說(shuō)：你要當(dāng)好先生，先要當(dāng)好學(xué)生，你當(dāng)不好學(xué)生，你就當(dāng)不好先生。

陶行知還說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。”他說(shuō)：您不可輕視小孩子的情感!他給你一快糖吃，是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷概;他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船早不成功一樣的躊躇;他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀;他沒(méi)有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般的慪氣;他受了盛怒之下的鞭撻，連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫(xiě)字想得到雙圈沒(méi)得著，仿佛是候選總統(tǒng)落選了一樣的失意。他想您抱他一會(huì)兒而您偏去抱別的孩子，好比一個(gè)愛(ài)人被奪去一般的傷心。

很久以前有個(gè)王子，得了一種怪?。嚎傆X(jué)得自己變成了大公雞，整天躲在桌子下面學(xué)公雞“喔喔”地叫，沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生能治好他的病。最后國(guó)王懸賞：無(wú)論是誰(shuí)，只要能治好王子的病，重重有賞。一個(gè)流浪漢揭了榜，他向國(guó)王保證：“治不好，你就殺了我的頭!”流浪漢一看王子，兩眼就放光了：“哇!你是大公雞!我也是!”，說(shuō)著他就下鉆到桌子下面，王子“喔喔”地叫，他也跟著“喔喔”地叫，王子跳，他也跟著跳，扮了幾天大公雞后，流浪漢和王子融進(jìn)去了，兩人成了好朋友。有一天，流浪漢突然從桌子底下鉆出來(lái)：“我不做大公雞了，我要做人咯!”王子也鉆了出來(lái)：“我不做大公雞了，我要做人咯!”就這樣王子的病治好了。

這個(gè)故事告訴我們：了解學(xué)生一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是——走進(jìn)學(xué)生心靈：融進(jìn)去，誘出來(lái)。

第五，要尊重、理解、信任學(xué)生。

教師應(yīng)尊重學(xué)生，尤其要尊重以下六種學(xué)生：

智力發(fā)展遲緩;

學(xué)業(yè)成績(jī)不良;

被孤立和拒絕;

有過(guò)錯(cuò);

有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷;

與教師意見(jiàn)不一致。

教師應(yīng)信任學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生的自信心。

◆給學(xué)生一片藍(lán)天，他們會(huì)讓它繁星點(diǎn)點(diǎn);給學(xué)生一片草地，他們會(huì)讓它繁花似錦;給學(xué)生一份信任，他們會(huì)感悟出人生的許多道理。

◆送給學(xué)生一個(gè)信任，學(xué)生會(huì)還給你一個(gè)奇跡，你的教鞭下肯定有牛頓、瓦特、愛(ài)迪生。不可與頂牛的學(xué)生發(fā)牛脾氣，要學(xué)會(huì)冷處理，講究教育方法，找臺(tái)階下臺(tái)。

小故事——信任使“倒數(shù)第一!”成為企業(yè)家

一個(gè)小學(xué)生在參加完學(xué)校的一次考試后，因?yàn)榭嫉貌缓茫瑤еy過(guò)和失望的心情回到家中。

父親問(wèn)他“考得如何?”

兒子淚流滿面地抽噎著低頭說(shuō)道：“倒數(shù)第一!”

父親深思了片刻，將兒子摟入懷中，撫摸著他的頭說(shuō)“兒子，祝賀你!從今以后，你不可能再后退了!”

兒子此時(shí)心潮澎湃，立下心志，努力學(xué)習(xí)。

后來(lái)，這個(gè)小學(xué)生成了一位知名的企業(yè)家。

再比如英國(guó)的麥克勞德，由于突發(fā)奇想要看看狗的內(nèi)臟，而宰殺了校長(zhǎng)的愛(ài)犬，但校長(zhǎng)問(wèn)明原因卻采取了一個(gè)十分巧妙的方法：罰麥克勞德畫(huà)人體骨骼圖和人體血液循環(huán)圖。這使麥克勞德既認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，又保護(hù)了好奇心，還給了他一次學(xué)習(xí)生理知識(shí)的機(jī)會(huì)，使解剖狗派上了用場(chǎng)。后來(lái)，麥克勞德成了著名的解剖學(xué)家，與醫(yī)學(xué)家班廷一起，研究發(fā)現(xiàn)了醫(yī)治糖尿病的胰島素，兩人于1920xx年榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。老校長(zhǎng)對(duì)麥克勞德殺狗事件的處理獨(dú)具匠心，對(duì)我們頗有啟發(fā)，如果這位校長(zhǎng)當(dāng)初對(duì)麥克勞德簡(jiǎn)單粗暴地嚴(yán)厲訓(xùn)斥，通知家長(zhǎng)賠狗，則可能把麥克勞德身上閃光的探求欲和好奇心砍伐殆盡。正是這個(gè)包含理解、寬容和善意的“懲罰”，使小麥克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終發(fā)現(xiàn)了胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

寬容不僅需要“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧，寬容是一種豁達(dá)，是一種智慧，是一種藝術(shù)。

第六、講究愛(ài)的藝術(shù)。

教師愛(ài)的藝術(shù)主要體現(xiàn)在愛(ài)在關(guān)鍵時(shí)。如學(xué)生生病、學(xué)生家庭變故、節(jié)假日、收放假時(shí)、學(xué)生集體活動(dòng)、天氣突然變化等。

教師愛(ài)的藝術(shù)主要體現(xiàn)在愛(ài)在細(xì)微處。如生活冷暖、心情變化、學(xué)習(xí)起伏、思想動(dòng)蕩等。

教師愛(ài)的藝術(shù)主要體現(xiàn)在愛(ài)在無(wú)聲中。調(diào)查表明：許多教師還是很愛(ài)學(xué)生，但愛(ài)生的方式不對(duì)，學(xué)生不領(lǐng)情，甚至怨恨。如對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格有如“警察抓小偷”，師生關(guān)系如同“貓見(jiàn)老鼠”。對(duì)學(xué)生的愛(ài)要體現(xiàn)在不聲不響、不漏痕跡之中。

[故事]曾經(jīng)有一條巷子，巷子口常有人亂倒垃圾，于是墻上就出現(xiàn)了一行字：請(qǐng)不要亂倒垃圾。垃圾還是倒了一堆，于是第二天那行字改為：此處禁止亂倒垃圾。垃圾還是倒了一堆，于是第三天那行字改為：此處倒垃圾者罰款五元。垃圾還是倒了一堆，于是第四天那行字改為：此處倒垃圾者罰款一百元。垃圾還是倒了一堆，于是第五天那行字改為：此處倒垃圾，全家死光光。第六天，那里沒(méi)有一點(diǎn)垃圾，以后也沒(méi)有?！@就是我們的左鄰右舍：可以不認(rèn)道德，可以不睬權(quán)威，可以不理法制，最終卻被迷信收服。

[教育啟示]：教師在教育過(guò)程中是否也碰到這樣的問(wèn)題：什么樣的話語(yǔ)對(duì)學(xué)生最有效?也并不是惡狠狠的話語(yǔ)就一定有效，我曾見(jiàn)過(guò)學(xué)生當(dāng)著教師的面摔門(mén)而去的場(chǎng)景。苦口婆心的話語(yǔ)呢?這世界上苦口婆心的母親太多，而真正聽(tīng)話的兒子卻又太少。我也曾見(jiàn)過(guò)一位教師和藹耐心地對(duì)一名學(xué)生作了兩個(gè)多小時(shí)的思想工作，學(xué)生最后卻睡著。

一位教師批改作文時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生寫(xiě)的一篇作文寫(xiě)得非常好，但似曾那里見(jiàn)過(guò)，一時(shí)又想不起來(lái)，于是在作文上批道：

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

學(xué)生看后知道教師不曉得自己是抄襲的，把教師蒙混了，于是寫(xiě)道：

只在此山中，云深不知處。

教師看后知道其意，迫使教師查找出處，原來(lái)是一名叫柳陰的作者寫(xiě)的《春雨斷橋》的語(yǔ)句。

教師看后，本想狠狠批評(píng)學(xué)生，轉(zhuǎn)而一想，不能這樣做，卻想起了宋朝詩(shī)人徐俯的《春游湖》一詩(shī)，于是寫(xiě)道：

春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來(lái)。

學(xué)生讀后，身感慚愧，同時(shí)對(duì)教師寬闊的胸懷和淵博的知識(shí)佩服五體投地。寫(xiě)道：

此處無(wú)聲勝有聲，道是無(wú)情卻有情。

教師最后加了一句：

不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅香撲鼻來(lái)。

這位學(xué)生后來(lái)更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為一位文學(xué)愛(ài)好者。

在平時(shí)教育學(xué)生時(shí)，教師要考慮的是，什么樣的話語(yǔ)最能打動(dòng)孩子的心?你有沒(méi)有過(guò)輕輕的一句話讓學(xué)生淚流滿面的經(jīng)歷?有沒(méi)有一聲棒喝驚醒夢(mèng)中人的成功?最有效的話語(yǔ)沒(méi)有固定的模式，同樣的一句話有些人毫無(wú)感覺(jué)，有些人卻回味不已。

在懲罰學(xué)生之前，你要知道學(xué)生怕什么?你的懲罰他怕不怕?如果他根本不在乎，那么趕快換一種懲罰。如果學(xué)生天不怕地不怕怎么辦?用心去找，總有他怕的東西。他不怕罰款總怕迷信吧，他不怕處分總怕失去自由吧!努力去找，找到他怕的東西，那個(gè)東西就是你的法寶。

面對(duì)學(xué)生的違紀(jì)行為，我們不能體罰或變相體罰，但可以懲罰。比如：一個(gè)學(xué)生亂扔垃圾，我們可以懲罰他掃地，直到抓到下一個(gè)亂扔垃圾的學(xué)生為止?！吨行W(xué)班主任工作理論與實(shí)務(wù)》第127頁(yè)在《如何實(shí)施懲罰》中寫(xiě)到：“沒(méi)有懲罰的教育不是完整的。愛(ài)與懲罰有如錢(qián)幣的兩面，兩者結(jié)合才是世界上比較完整的教育?！薄皯土P的根本宗旨是治病救人，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是出于對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。教師作為人類靈魂的工程師，應(yīng)能恰當(dāng)好處地運(yùn)用懲罰手段，培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)錯(cuò)誤的勇氣和責(zé)任心，使他們?cè)趹土P中規(guī)范自己的行為，能夠身心健康、全面地發(fā)展。”懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓學(xué)生覺(jué)得難堪，打擊學(xué)生的自信心。對(duì)學(xué)生越要懲罰，越要尊重。教育不是改造人，是喚醒人。懲罰的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)和目的，應(yīng)該是讓孩子為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。

第七、保護(hù)學(xué)生安全。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那就是要關(guān)心學(xué)生的安全。安全不保，何談教育。作為教師要時(shí)時(shí)刻刻把學(xué)生的安全放在心中，處處為學(xué)生安全著想。

20xx年紋川5.12地震中，許多老師用他們的沉著、冷靜、機(jī)智，甚至鮮血和生命，維護(hù)師尊，鑄造師魂。

一個(gè)人的生命是有限的，但是，關(guān)愛(ài)他人是無(wú)限的;一個(gè)人的生命是短暫的，但是，人性的光輝是永恒的。

汶川和玉樹(shù)的孩子們是不幸的，在他們本該享受快樂(lè)童年的時(shí)候卻遭遇了災(zāi)難;汶川和玉樹(shù)的孩子們又是幸運(yùn)的，是他們的老師用責(zé)任將他們從死亡邊緣拉了回來(lái)，是教師那種“學(xué)生生命高于一切”的使命感造就了一代優(yōu)秀教師群體，在災(zāi)難面前他們首先想到的是學(xué)生，首先保護(hù)營(yíng)救的也必須是學(xué)生，在生死關(guān)頭勇敢地拋開(kāi)一切，一心為了學(xué)生，他們永遠(yuǎn)是我們教師學(xué)習(xí)的楷模。

關(guān)于保護(hù)職責(zé)，不少人存在一些誤解，認(rèn)為保護(hù)就是在危難之時(shí)“以命換命”。其實(shí)，未成年學(xué)生由于辨別能力、自我約束能力、自我保護(hù)能力較弱，安全隱患并不只存于災(zāi)難面前，而是廣泛地存在于日常的學(xué)習(xí)、生活中。比如，體育課、實(shí)驗(yàn)課上的潛在危險(xiǎn)，學(xué)生在課間所進(jìn)行的危險(xiǎn)游戲，集體外出活動(dòng)時(shí)學(xué)生對(duì)安全規(guī)則的忽視、違反等，這些情境下，都需要教師適時(shí)地管理和保護(hù)，以保障學(xué)生的安全。當(dāng)然，在災(zāi)難面前，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)疏導(dǎo)、救助學(xué)生，妥善履行保護(hù)職責(zé)。教師要經(jīng)常向?qū)W生傳授自護(hù)自救的安全常識(shí)，遇到突發(fā)事件時(shí)，學(xué)生和教師就能順利應(yīng)對(duì)，在5·12地震中，桑棗中學(xué)的例子就足以說(shuō)明這一點(diǎn)。

最后，我以前蘇聯(lián)偉大的教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話作為我今天的結(jié)束語(yǔ)，希望我和大家一起共勉：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。

最新教育惠風(fēng)計(jì)劃心得體會(huì)總結(jié)四

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。優(yōu)良家風(fēng)是營(yíng)造誠(chéng)信友善經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的寶貴資源，所蘊(yùn)含的價(jià)值理念與社會(huì)主義價(jià)值觀具有高度一致性。家庭家教家風(fēng)既是家事，也是國(guó)事，關(guān)系個(gè)人健康成長(zhǎng)、社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家繁榮發(fā)展，對(duì)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)有著重要意義。充分挖掘和弘揚(yáng)優(yōu)良家教家風(fēng)，以清正嚴(yán)明的家教家風(fēng)要求自己、要求家人，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家教、好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，才能形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的家庭文明新風(fēng)尚，從而凝聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴偉力。

今天我與大家進(jìn)行一次廉政黨課學(xué)習(xí)交流，題目是“以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)清風(fēng)正氣”，本次廉政黨課共分為四個(gè)部分：一是家風(fēng)的由來(lái)與傳承。二是家風(fēng)的新時(shí)代內(nèi)涵和要求。三是家風(fēng)的正反典型故事。四是新時(shí)代弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的實(shí)踐要求。

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家風(fēng)的由來(lái)。家風(fēng)是什么?家風(fēng)是一種集體認(rèn)同，是經(jīng)過(guò)家庭長(zhǎng)期培養(yǎng)、長(zhǎng)輩們反復(fù)實(shí)踐、言傳身教、世世代代傳承下來(lái)的道德品質(zhì)和生活作風(fēng)。家風(fēng)體現(xiàn)一個(gè)家庭的精神風(fēng)尚和道德水準(zhǔn)，還能約束和規(guī)范家庭成員的作風(fēng)?！凹绎L(fēng)”一詞最早見(jiàn)于西晉文學(xué)作品中，潘岳在《家風(fēng)詩(shī)》中自述家族風(fēng)尚，原文為“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn)，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省?！彼麖?qiáng)調(diào)“家風(fēng)不可忽視，家訓(xùn)不可小覷，人品十分重要，習(xí)慣決定人生”。

家風(fēng)的傳承。中國(guó)古代非常重視家風(fēng)和家教，在傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中始終有優(yōu)良家風(fēng)傳世，從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無(wú)以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵(lì)兒子精忠報(bào)國(guó)，到朱子家訓(xùn)教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢(qián)干什么?賢而多財(cái)，則損其智。子孫不如我，留錢(qián)做什么?愚而多財(cái)，益增其過(guò)”。以《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準(zhǔn)則，既是個(gè)人成長(zhǎng)、家庭生存的精神足跡，也是傳統(tǒng)文化的集體認(rèn)同，更是中華民族的強(qiáng)大凝聚力之一。

家風(fēng)的認(rèn)知。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨員干部樹(shù)立了價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。黨的十八以來(lái)，黨中央高度重視家庭建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)，特別是把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴(yán)治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊(yùn)涵家風(fēng)，注重家教，形成優(yōu)良的家風(fēng)家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風(fēng)過(guò)硬的優(yōu)秀干部的港灣。

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家風(fēng)不是一成不變的，是隨著時(shí)代的需要不斷地在原有基礎(chǔ)上加以改造、創(chuàng)新，新時(shí)代家風(fēng)也在推陳出新，融入更多的當(dāng)代思想觀念和價(jià)值取向，響應(yīng)時(shí)代的主旋律。“家是最小國(guó)，國(guó)是最大家”，一個(gè)國(guó)家良好的風(fēng)氣，靠千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的淳樸民風(fēng)來(lái)聚攏。家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)是緊密聯(lián)系的，家風(fēng)正則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則政風(fēng)清，政風(fēng)清則社風(fēng)淳。

家風(fēng)沐黨風(fēng)?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”是中華傳統(tǒng)家文化的基本道德價(jià)值取向，也是家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)建設(shè)的融合互通的基本點(diǎn)。良好的家風(fēng)是黨風(fēng)建設(shè)的推進(jìn)劑，家風(fēng)建設(shè)也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的組成部分，家風(fēng)與黨風(fēng)密不可分。黨的十八大以來(lái)，xxxxx在不同場(chǎng)合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。2015年10月，“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”，首次寫(xiě)入《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)”。同年12月，xxxxx在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。2018年3月，xxx參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會(huì)《決定》提出：“注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會(huì)治理中的重要作用”。通過(guò)這些，我們可以看出以xxx為核心的黨中央高度重視家風(fēng)建設(shè)，通過(guò)樹(shù)立良好家風(fēng)來(lái)帶動(dòng)黨風(fēng)向上向善。家風(fēng)連著黨風(fēng)，特別對(duì)黨員干部而言，家風(fēng)并不屬于私人領(lǐng)域，而是干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，家風(fēng)正，可以促進(jìn)黨風(fēng)好轉(zhuǎn)；家風(fēng)不正，必將影響黨風(fēng)進(jìn)一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹(shù)立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規(guī)矩的良好家風(fēng)，帶動(dòng)和影響其他家庭，起到示范表率作用。

家風(fēng)清政風(fēng)。孟子有言：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。家風(fēng)不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國(guó)家興衰息息相關(guān)。因此，家風(fēng)也是政風(fēng)，黨員干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，更要廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都十分注重家風(fēng)家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學(xué)起，一天，朱琦回家，與妻子說(shuō)：“今天我見(jiàn)到父親了?！敝扃膼?ài)人問(wèn)：“在哪里?”朱琦說(shuō)：“在我開(kāi)的火車(chē)上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個(gè)黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒(méi)有好的家規(guī)家風(fēng)，既難以清白做人，也無(wú)法專心做事。黨員干部的一言一行是家風(fēng)的旗幟，要用黨員的標(biāo)準(zhǔn)管束自己，自覺(jué)擺正黨性與親情、家風(fēng)與政風(fēng)的關(guān)系，以身作則，克己奉公，嚴(yán)于律己，廉潔從政，弘揚(yáng)好家風(fēng)，帶出好政風(fēng)，用良好的家風(fēng)夯實(shí)建設(shè)晴朗政治生態(tài)的基礎(chǔ)，匯聚出中華民族強(qiáng)大的正能量。

家風(fēng)淳社風(fēng)。近年來(lái)，盡管我國(guó)人民的物質(zhì)生活有了極大程度的改善，但是家風(fēng)建設(shè)卻受到了不同程度的忽視，甚至出現(xiàn)了一種斷層的現(xiàn)象。這種家風(fēng)斷層現(xiàn)象的嚴(yán)重后果就是：對(duì)于一些手握公權(quán)力之人來(lái)說(shuō)，他們?nèi)笔Я恕扒谡槊瘛钡那椴俸妥谥?；?duì)于普通民眾來(lái)講，他們?nèi)笔Я恕盀槿颂幨馈钡幕疽?guī)則與操守。對(duì)此，xxx明確指出，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。以此來(lái)喚起人們對(duì)于家風(fēng)的記憶與溫暖?！胺褚缘赖拢瑵u民以教化”，我們必須傳承好家風(fēng)，培育好社風(fēng)，用好家風(fēng)涵養(yǎng)民風(fēng)、社風(fēng)，用榜樣的力量帶動(dòng)全社會(huì)形成見(jiàn)賢思齊、崇德守禮的良好氛圍。好家風(fēng)，在潛移默化中影響著人們的價(jià)值觀，通過(guò)言傳身教、耳濡目染、內(nèi)化于心、外化于行，生發(fā)并凝聚成強(qiáng)大的正能量，一個(gè)個(gè)小家庭的底色正了，社會(huì)這個(gè)大家庭自然天朗氣清、安定祥和。作為黨員干部，我們應(yīng)該率先而行，做道德榜樣和良好家風(fēng)的樹(shù)立者、傳承者、守護(hù)者，培育良好社風(fēng)，共倡時(shí)代新風(fēng)。

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（一）習(xí)氏家風(fēng)“勤儉持家、從嚴(yán)教子”

正身率下，治家嚴(yán)苛。習(xí)仲勛同志時(shí)刻以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人廉潔自律和中國(guó)人傳統(tǒng)家教融為一體，對(duì)家人既關(guān)愛(ài)備至又嚴(yán)格要求。新中國(guó)成立初期，習(xí)仲勛奉調(diào)中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠(yuǎn)，為了不影響她的工作，習(xí)仲勛寧愿在業(yè)余時(shí)間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說(shuō)：“他把此視為天倫之樂(lè)，尤其是當(dāng)孩子們與他摔打著玩的時(shí)候，仲勛是開(kāi)心極了”。盡管非常疼愛(ài)孩子，但習(xí)仲勛對(duì)孩子從不嬌慣。在父親的嚴(yán)格要求下，xxx的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿?！拔冶容^慘的就是上面有四個(gè)姐姐，只有一個(gè)哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，xxx直率的說(shuō)，“花衣服、花鞋子，我絕對(duì)不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“xxx因同學(xué)笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時(shí)，仲勛總哄他說(shuō)‘染染穿一樣’。”在xxx的眼中，“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。”吃飯時(shí)，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來(lái)吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習(xí)仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對(duì)于浪費(fèi)行為，習(xí)仲勛會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)。在父親習(xí)仲勛言傳身教下形成的儉樸品質(zhì)，對(duì)xxx影響很大。擔(dān)任中共中央總書(shū)記以來(lái)，xxx多次倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)。

諄諄教導(dǎo)，涵養(yǎng)氣節(jié)。習(xí)仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學(xué)時(shí)，xxx是住校，逢年過(guò)節(jié)才回家?！盎丶乙院?，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓(xùn)話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽(tīng)得耳朵都起繭子了，有的時(shí)候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽(tīng)，這些東西也就潛移默化?！痹谝淮谓邮懿稍L時(shí)，xxx動(dòng)情的回憶著。習(xí)仲勛還經(jīng)常教育孩子要養(yǎng)成獨(dú)立的生活習(xí)慣，要靠自己的本事吃飯。對(duì)子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠(chéng)于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。“無(wú)論是白色恐怖的年代，還是極左路線時(shí)期，無(wú)論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠(yuǎn)堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向。”xxx在給父親的一封信中寫(xiě)道，要“學(xué)父親對(duì)信仰的執(zhí)著追求?！痹诩彝サ亩δ咳局?，年輕時(shí)候的xxx先后寫(xiě)了8份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、10份入黨申請(qǐng)書(shū)，在20歲時(shí)加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。擔(dān)任黨的總書(shū)記后，面對(duì)一些黨員、干部信仰缺失、信念動(dòng)搖等問(wèn)題，他明確提出：共產(chǎn)黨員要把好“總開(kāi)關(guān)”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅(jiān)守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復(fù)告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

不留名利，孝誠(chéng)為國(guó)?！盀槿嗣穹?wù)，就是對(duì)父母最大的孝！”這是習(xí)仲勛對(duì)兒子xxx的期許。在最后的日子里，習(xí)仲勛還多次對(duì)兒女們說(shuō)：“我沒(méi)給你們留下什么財(cái)富，但給你們留了個(gè)好名聲。”1962年，習(xí)仲勛受冤屈，母親齊心帶著習(xí)遠(yuǎn)平在河南一個(gè)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，xxx也下放陜北插隊(duì)。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給xxx縫制了一個(gè)針線包，上面繡了三個(gè)紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，xxx什么活都干過(guò)，什么苦都吃過(guò)。7年的農(nóng)村生活，使他和陜北鄉(xiāng)親們結(jié)下了深厚情誼。他說(shuō)：“我爺爺也是農(nóng)民，我的父親是從農(nóng)民走上革命道路的，我自己也去當(dāng)了七年的農(nóng)民?！边@種樸素的情感一直根植在xxx心里。從大隊(duì)支書(shū)到總書(shū)記，xxx始終牽掛著老百姓。無(wú)論是在蘭州養(yǎng)老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農(nóng)民炕頭上盤(pán)腿而坐，那種與民相親、與民同樂(lè)的情感由內(nèi)而發(fā)、純樸自然。用老百姓的話說(shuō)，就是“總書(shū)記，記得家里，就跟親戚串門(mén)、鄰居嘮嗑一樣，沒(méi)有一點(diǎn)架子，特別親切”。

習(xí)仲勛的治家之道，形成了良好的家風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了律己與育人的良性互動(dòng)，做到了對(duì)家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風(fēng)不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優(yōu)良家風(fēng)熏陶，xxx始終把黨和人民的權(quán)力用來(lái)為黨的事業(yè)和人民的利益服務(wù)，努力讓改革發(fā)展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發(fā)展思想，已經(jīng)成為新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指引。

（二）溺愛(ài)子女，貪官痛哭“害子”

東窗事發(fā)，錯(cuò)愛(ài)害子。國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男在庭審中痛哭流涕的說(shuō)：“養(yǎng)不教、父之過(guò)，對(duì)他（劉德成）的犯罪我應(yīng)該負(fù)全部和根本的責(zé)任?！卑阉凶镓?zé)攬到自己身上，可謂舐?tīng)偾樯睢７ㄔ号袥Q書(shū)顯示，在劉鐵男涉及的3558萬(wàn)余元財(cái)物中，通過(guò)兒子劉德成收受的達(dá)到3400余萬(wàn)元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實(shí)上，劉鐵男受賄的部分事實(shí)與其子劉德成關(guān)系甚大，甚至警方也是以劉德成為突破口，從而揭開(kāi)了整個(gè)貪腐大案?！膀溕菀?，所自邪也。四者之來(lái)，寵祿過(guò)也?！备改笇?duì)子女的愛(ài)，超出了一定的界限便是溺愛(ài)?！皬睦献愚k事、兒子收錢(qián)”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無(wú)不折射出領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)子女管教的缺位和家風(fēng)的不正。國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男的落馬，則為那些溺愛(ài)子女、家教不嚴(yán)的領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘。

捷徑思維，做人上人。根據(jù)報(bào)道，劉鐵男案是一起典型的家族腐敗案件，對(duì)子女的教育更是成為反面教育的典型，正如劉鐵男自己所講：“因?yàn)槲业倪^(guò)錯(cuò)把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來(lái)一下他們父子的自述。

劉德成記得：“小的時(shí)候我爸每次在路上都會(huì)跟我說(shuō)，做人要學(xué)會(huì)走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過(guò)得好，才能受人尊重?！眲㈣F男的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長(zhǎng)大后的劉德成，腦海中全是父親灌輸?shù)呐で慕疱X(qián)觀、價(jià)值觀、人生觀，這也是他后來(lái)為何會(huì)利用父親職務(wù)的影響力來(lái)大肆收取金錢(qián)的原因所在。

總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的劉鐵男，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營(yíng)企業(yè)董事長(zhǎng)邱某是向其“進(jìn)貢”最多的一位。為擴(kuò)大pta項(xiàng)目產(chǎn)能，邱某請(qǐng)劉鐵男在審批上予以關(guān)照，劉鐵男表示得按程序走。邱某問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)你兒子在國(guó)外留學(xué)?”劉鐵男不失警覺(jué)：“你問(wèn)這個(gè)干嗎?”邱某說(shuō)：“如果他回國(guó)了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他?！眲㈣F男當(dāng)時(shí)沒(méi)表態(tài)，邱某回酒店不久，劉鐵男就打來(lái)電話：“你說(shuō)的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，劉鐵男與老板們一拍即合。2006年，邱某出資100萬(wàn)元為劉德成在杭州注冊(cè)成立一家公司，并以虛假化纖貿(mào)易方式為劉德成獲利825萬(wàn)余元……。

欲望的閘門(mén)一旦打開(kāi)，瘋狂的貪腐就會(huì)一瀉千里?！叭缃裼X(jué)得當(dāng)時(shí)我們父子都錯(cuò)了，拋開(kāi)以權(quán)謀私不說(shuō)，我們的人生觀、價(jià)值觀就錯(cuò)了，奮斗的原動(dòng)力就錯(cuò)了，這也是我們父子犯罪的一個(gè)共同原因。”被關(guān)進(jìn)冰冷的鐵窗后，劉德成悔恨地說(shuō)。

家風(fēng)不正，一損俱損。像劉鐵男這樣的落馬官員，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到父母對(duì)子女言傳身教的重要作用。如果不是因?yàn)榭粗辛藙㈣F男的權(quán)勢(shì)，沒(méi)有人會(huì)給劉德成送錢(qián)送車(chē)送物；而如果劉鐵男頭腦清醒，就應(yīng)該好好教育兒子，在發(fā)現(xiàn)兒子開(kāi)豪車(chē)時(shí)及時(shí)阻止。但他沒(méi)有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀(jì)的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。對(duì)子女過(guò)度的溺愛(ài)，終會(huì)害人害己。

古人云：“父母之于愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能被舐?tīng)僦槊曰罅穗p眼。真正疼愛(ài)子女，就應(yīng)該涵養(yǎng)好家風(fēng)，從小培育孩子正直的品質(zhì)和出眾的能力，讓孩子經(jīng)歷摸爬滾打、砥礪成才。

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xxxxx曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要為社會(huì)做表率?！币虼耍霌P(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)xxxxx關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的重要論述，準(zhǔn)確把握新時(shí)代弘揚(yáng)家庭美德的新內(nèi)涵、新要求，全體黨員干部應(yīng)著重培育和踐行新時(shí)代的清廉家風(fēng)。

（一）要擔(dān)當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“示范者”

嚴(yán)格按照《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，構(gòu)建團(tuán)結(jié)和睦、相親相愛(ài)的家庭關(guān)系，建立共同的生活態(tài)度與價(jià)值取向，互敬、互愛(ài)、互信、互勉、互助，引導(dǎo)家庭成員算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、聲譽(yù)帳、家庭賬，使自己成為廉潔文明家風(fēng)建設(shè)的示范者。同時(shí)，制定清廉家訓(xùn)，經(jīng)常性開(kāi)展家庭助廉警示教育，統(tǒng)一家庭成員思想和行為，使他們成為好家風(fēng)的真心擁護(hù)者。

（二）要擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)家風(fēng)的“傳承者”

傳統(tǒng)文化中的家規(guī)家訓(xùn)，革命前輩的紅色家風(fēng)，歷代先賢的家教故事，不僅是中華民族的寶貴精神遺產(chǎn)，也為黨員干部家風(fēng)建設(shè)提供了源源不斷的豐富“營(yíng)養(yǎng)”。全體黨員干部要自覺(jué)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，嚴(yán)守廉潔家訓(xùn)，繼承良好家規(guī)，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養(yǎng)浩然正氣，自覺(jué)遠(yuǎn)離貪欲之念，用自身修養(yǎng)和言傳身教影響家屬，共同建設(shè)廉潔家風(fēng)。

（三）要擔(dān)當(dāng)核心價(jià)值的“培育者”

弘揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，在家庭里自覺(jué)的營(yíng)造廉潔自律、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信的良好氛圍，不斷培育現(xiàn)代好家風(fēng)。要齊家風(fēng)、立家規(guī)，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴(yán)格堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀。引導(dǎo)家庭成員自我約束，倡導(dǎo)當(dāng)好“廉內(nèi)助”、常敲“枕邊鐘”、勁吹“廉潔風(fēng)”、做好家庭“監(jiān)督員”、凈化“生活圈”，讓純樸家風(fēng)與優(yōu)良黨風(fēng)同頻共振。

今天的家風(fēng)廉政黨課即將結(jié)束，我真誠(chéng)希望通過(guò)共勉交流能夠使大家有所收獲，讓好家風(fēng)、好作風(fēng)、好黨風(fēng)的陽(yáng)光雨露，沐浴潤(rùn)澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅(jiān)定信念。

謝謝大家！

最新教育惠風(fēng)計(jì)劃心得體會(huì)總結(jié)五

同志們:

今天我們舉辦的黨課活動(dòng)，主要是通過(guò)學(xué)習(xí)和交流，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想?？紤]到結(jié)合目前黨的“不忘初心牢記使命”主題教育的深入開(kāi)展，同時(shí)使大家了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢(shì)下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點(diǎn)要求。因此我選擇“為民務(wù)實(shí)清廉”作為這節(jié)黨課的主題。下面我和大家談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。我們黨一貫重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，并采取強(qiáng)有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制，但腐敗問(wèn)題仍然嚴(yán)重影響著黨的健康肌體，嚴(yán)重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，嚴(yán)重影響著黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來(lái)，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

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歷史反復(fù)證明，腐敗是社會(huì)的毒瘤，是影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、影響國(guó)家長(zhǎng)治久安、導(dǎo)致人亡政息的致命風(fēng)險(xiǎn)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)是全黨的重大政治任務(wù)，是全社會(huì)的共同責(zé)任，更是各級(jí)黨委（黨組）、紀(jì)委責(zé)無(wú)旁貸的主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任；紅十字系統(tǒng)也是如此。

當(dāng)前在少數(shù)干部職工中存在幾種不良傾向值得注意：第一是對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性認(rèn)識(shí)不足，抓工作發(fā)展的一手硬，抓反腐倡廉的一手較軟；第二是明哲保身，事不關(guān)己，高高掛起，對(duì)腐敗現(xiàn)象見(jiàn)怪不怪，對(duì)違紀(jì)違法問(wèn)題不抓不管；第三是為了顧全小集體或個(gè)人名譽(yù)和利益，掩蓋矛盾，粉飾太平，甚至對(duì)本單位本系統(tǒng)出現(xiàn)的違紀(jì)違法問(wèn)題瞞著、捂著，壓案不報(bào)，有案不查，查而不處，不僅增加了腐敗的危害程度，而且害了干部。

我們每位干部職工都要認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。黨政“一把手”要切實(shí)履行第一責(zé)任人的政治職責(zé)，對(duì)反腐倡廉建設(shè)負(fù)總責(zé)，在重視反腐倡廉建設(shè)上發(fā)揮導(dǎo)向作用、在落實(shí)責(zé)任制上發(fā)揮帶頭作用，做到重要工作親自部署、重大問(wèn)題親自過(guò)問(wèn)、重要環(huán)節(jié)親自協(xié)調(diào)、重要案件親自督辦。要以身作則，發(fā)揮表率作用，敢于宣示“向我看齊”，嚴(yán)格遵守廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，自重、自醒、自警、自勵(lì)，慎初、慎微、慎獨(dú)、慎欲，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，為全體黨員樹(shù)立表率；其他領(lǐng)導(dǎo)班子成員要對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)直接領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，堅(jiān)持具體抓、經(jīng)常抓、持之以恒地抓，做到業(yè)務(wù)工作拓展到哪里，黨風(fēng)廉政建設(shè)就延伸到哪里，形成一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)的局面。每位干部職工要對(duì)自己及下屬嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。發(fā)現(xiàn)下屬的違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象或一些苗頭性問(wèn)題，要及時(shí)打招呼提醒，及時(shí)批評(píng)教育，督促糾正，防微杜漸。對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)違法問(wèn)題，要及時(shí)向紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)反映，堅(jiān)決查處，不能放任自流，更不能包庇、袒護(hù)和縱容。要堅(jiān)決克服好人主義，維護(hù)公平正義，帶出清正廉潔的風(fēng)氣，弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

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一要加強(qiáng)政治理論和道德準(zhǔn)則學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的免疫功能。古人說(shuō)過(guò)：“學(xué)以立志”、“學(xué)以養(yǎng)德”。清代學(xué)者余懷認(rèn)為：“讀書(shū)能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達(dá)，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會(huì)欣然起舞，有病的人將會(huì)霍然而愈”?？梢?jiàn)讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)提升一個(gè)人的道德修養(yǎng)和塑造一個(gè)人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產(chǎn)黨員和人民法官，只有加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中不被金錢(qián)、美色、權(quán)力所誘惑。中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在紛呈多彩的治國(guó)理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因?yàn)樗麄兦逭疂?、不畏?quán)貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。

二要勤政愛(ài)民、心系群眾，經(jīng)常進(jìn)行換位思考。我們經(jīng)常說(shuō)的“不勤政也是腐敗”、“無(wú)功便是過(guò)”，既是黨對(duì)我們黨員干部的要求，也是人民群眾對(duì)我們的殷切期待。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價(jià)值追求，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

三要慎獨(dú)慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線?？v觀走上犯罪道路的官員，無(wú)一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點(diǎn)“小意思”開(kāi)始，進(jìn)而胃口越來(lái)越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

四要生活簡(jiǎn)樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開(kāi)國(guó)名臣魏征曾說(shuō)過(guò)：“驕不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿”，大詩(shī)人李商隱也留下了“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來(lái)是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨(dú)立于社會(huì)的群體，不是“獨(dú)行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開(kāi)他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴(yán)格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴(yán)以律己同等重要，在讓他們一定不出問(wèn)題的同時(shí)，時(shí)常給自己吹吹清醒風(fēng)、廉政風(fēng)。

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黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在關(guān)乎黨和國(guó)家生死存亡的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，始終將堅(jiān)定不移地加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)和懲治腐敗作為重要抓手，緊緊抓住作風(fēng)建設(shè)這一切入點(diǎn)，聚焦“四風(fēng)”，精心組織深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐和“不忘初心牢記使命”主題教育等活動(dòng)，改進(jìn)作風(fēng)取得顯著成效，得到人民群眾積極擁護(hù)和社會(huì)廣泛關(guān)注。近日，我也通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》，使得本人對(duì)當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，尤其對(duì)習(xí)近平關(guān)于落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定堅(jiān)持不懈糾正“四風(fēng)”方面的論述和講話感觸深刻。

習(xí)近平同志指出：必須以鍥而不舍、弛而不息的決心和毅力，把作風(fēng)建設(shè)不斷引向深入。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有過(guò)去時(shí)。本人作為盟紅十字會(huì)的一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，深刻地認(rèn)識(shí)到：在落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持不懈糾正“四風(fēng)”的工作部署過(guò)程中，必須不斷地加強(qiáng)自身的政治思想和理論學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識(shí)糾正“四風(fēng)”工作的極端重要性和緊迫性，認(rèn)真履職履責(zé);不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決防止和杜絕“四風(fēng)”問(wèn)題反彈，形成長(zhǎng)效常態(tài);堅(jiān)持以上率下、示范引領(lǐng)，真正做到言必行、行必果，承諾向我看齊;做到持之以恒，主動(dòng)把握作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上內(nèi)在要求，自覺(jué)接受監(jiān)督。作風(fēng)建設(shè)必須常常抓、環(huán)環(huán)抓、反復(fù)抓。工作中可以把握幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，明確步驟要求，真正做實(shí)做好。

抓領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)要突出“帶”?！叭罕娍袋h員、黨員看干部”，“上有所好，下必甚焉。上有不好，下必效焉?！泵恳幻h員，尤其是黨員干部，都必須在加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮表率作用，爭(zhēng)當(dāng)楷模，全面樹(shù)立責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)、公仆意識(shí)、民主意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，做到盡職盡責(zé)、恪盡職守、扎實(shí)工作。要帶頭開(kāi)展基層的調(diào)查研究，體恤民情、了解民情，在作出“三重一大”事項(xiàng)決策之前，應(yīng)當(dāng)充分征求各方面的意見(jiàn)建議，堅(jiān)決杜絕“一個(gè)人說(shuō)了算、少數(shù)人說(shuō)了算”的現(xiàn)象，大力實(shí)行民主決策和民主監(jiān)督，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度，做到陽(yáng)光操作、規(guī)范科學(xué)。

要教育黨員干部克服“小富即安”的享樂(lè)主義思想，堅(jiān)決反對(duì)大手大腳、鋪張浪費(fèi)的行為，嚴(yán)肅財(cái)經(jīng)紀(jì)律，實(shí)行全面預(yù)算管理，嚴(yán)格費(fèi)用控制，確保國(guó)有資產(chǎn)保值增值。在個(gè)人生活作風(fēng)方面，尤其是八小時(shí)之外，要對(duì)照《廉政準(zhǔn)則》、《黨的紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，嚴(yán)格要求、嚴(yán)格監(jiān)督，要教育引導(dǎo)黨員、干部做到淡泊名利、清正廉潔，遠(yuǎn)離講排場(chǎng)、貪享樂(lè)的奢靡生活方式，提高自身的“免疫力”。

作風(fēng)系于發(fā)展，作風(fēng)系于興衰?，F(xiàn)實(shí)告誡我們，糾正“四風(fēng)”問(wèn)題，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，事關(guān)執(zhí)政根基。從中紀(jì)委和地方紀(jì)委“四風(fēng)”問(wèn)題查處通報(bào)，也可以看到糾正“四風(fēng)”工作任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)、國(guó)際各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化，國(guó)有企業(yè)改革也正處在十分關(guān)鍵的時(shí)期，面對(duì)精神懈怠、能力不足、脫離實(shí)際、消極腐敗“四大危險(xiǎn)”，如何化解?我認(rèn)為最直接和最有效的途徑就是：全面加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決摒棄“四風(fēng)”危害，始終保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷改造自我、凈化心靈、提高素質(zhì)。始終以好的作風(fēng)、好的狀態(tài)，全身心的投身到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐之中，務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)，共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。